【ワイルドピッチ】熊五郎スレ42【ボール】
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頭が悪いわけではないから、詰んでいる自覚は
あるだろう、今の時点で詰んでいるから8月になれば
何かが起きると言うのも予想付くんじゃないかね?
今やってるマリオの映画も、
「MV(ミュージックビデオ)」
という話ですね。
それで言うと「ダンス中心」
ってことだろうけど。
もっとも、
「マリオにトラウマがあった」
とか言われてもねw
(つづく) >>953 つづき
あと、
助けるのがピーチ姫じゃなくて、
弟のルイージなんですよね。
『鬼滅』や『スラムダンク』も、
そうですよね。
男女が縦の関係なら、
兄弟とかは横の関係ですね。
石岡良治が、
『シン・エヴァンゲリオン』に関して、
「当初の性欲がなくなってる」
と言ってましたけどね。
宇野常寛も、
『ワンピース』は
「縦が描けないから、
横に広がっていった」
というようなことを言ってましたね。
いずれにせよ、
物語としては弱まっていって、
音楽化していく傾向ですね。
時間が止まってきてるから、
物語にならないわけです。 >>953-954 追加
「物語が小さくなる」、さらには、
「物語がなくなる」というのは、
「ポストモダン化」の文脈では、
言われ尽くしたような話では
ありますけどね。
(つづく) >>955 つづき
>>917のオープニングの20秒は、
「ポストモダン」
をよく示してるんですよね。
冒頭の「強そうなガンダム」は
「モダン」なわけですね。
「大きいことはいいことだ」
というキャッチフレーズも
流行ったころの話ですね。
「ジャンボジェット機」は、
「ジャンボだから素晴らしい」
という時代ですね。
コンコルドでその時代の破綻が
明らかになるわけですけど。
「重厚長大から軽薄短小へ」
ということですね。
「軽くて、薄くて、短くて、小さい」
ものが「よい」とされていく、と。
(つづく) >>956 つづき
『ガチャポン戦士』の
オープニングの話に戻ると、
ガンダムは小さくなっちゃうし、
シリアスからコメディになる。
で、
小さくなったモビルスーツが、
基本的に逃げ惑うわけですね。
ポストモダンの標語に
「逃げろ」があるわけですけど、
最後は、
「どっちがどっちへ逃げてるのか、
どっちにもわからない」
みたいになって終わりますね。
「シリアス」な方のガンダムは、
アムロとシャアが相討ちになる
シーンが象徴的に出ますけど、
「コメディ」の、すなわち、
ポストモダンのガンダムは、
「そろって逃げてる」というね。
これでは、
物語にはならないですね。 >>957 追加
> ポストモダンの標語に
> 「逃げろ」があるわけですけど、
もうちょっと言うと、
「ずらせ、壊せ、逃げろ」
ですねw
こう書くと酷いようだけど、
もう、そうなるしかないですよね。
日本を代表する
ポストモダン思想家として、
ダウンタウンがいるわけですけど、(笑)
「ずらして、壊して、逃げ」
ましたよねw
「逃げてない」
と言うかもしれないが、まあ、
「いい人」になっちゃったわけでね。
松本人志も、
「中居くんはチンコしゃぶられたの?」
って聞かないわけだしw
「逃げる」という終わり方である、
というのは知っておくべき
事実ですよね。 少子化を経済問題にすり替えている思想犯がいるようだが
金があっても子どもが増えないのはデータからも明らかで
根拠がない妄想だ
意図的にミスリードしているのがいるのだろう
誰がミスリードさせているのかも分かっているんだけどね
リベラルでしょ、あいつら金で何でも解決すると思って
いやがるんだ、もちろん解決しない
だからこの少子化の問題はリベラルを討伐できるか?
にかかっている 自民党を支持して殺される話と同類だわな
リベラルに子どもを増やす機能なんて最初から備わっちゃいない
そういう思想ではないからだ
今生きている人の自由を守る考え方であって
まだ生まれていない存在の自由を想定していない
世界は
「らせん型」になってるんですね。
「ヤドカリ型」としておきましょう。
このヤドカリに関して、
吉本隆明は「とがってる」と言い、
柄谷行人は「まわってる」と言った、
と。
ここまで言うと、
「どっちも、もう少し」
という感もありますね。
ところが、
この「とがり」と「まるみ」を
つなぐところの「回転軸」は
イエス・キリストなんですね。
こうなると、
「もう少し」と言い切れるか
怪しいですね。
とは言え、
「とがり」は父、
回転軸は子、
「まるみ」は聖霊、
という「父、子、聖霊」の
三位一体を認めさえすれば、
「もう、すぐそこ」とは言える。 >>961 追加
> このヤドカリに関して、
> 吉本隆明は「とがってる」と言い、
> 柄谷行人は「まわってる」と言った、
これは小ネタですけど、
「吉本隆明」の「隆」は「とがり」、
「柄谷行人」の「行」は「うごき」、
すなわち「グルグルの動き」を
連想させるような文字ですね。
柄谷は「谷」とも言ってるわけで、
やっぱり「とがり」の方には
いってない感じですね。
高橋源一郎、村上春樹、村上龍、
という、この辺って、もともと、
基本的にはポストモダンですよね。
あるいは、その入口というか。
左翼に戻ったら高橋、
新自由主義に進んだら村上龍、
間くらいで逡巡したら村上春樹、
っていう感じですよねw
高橋の
「シールズと遊んでます」
みたいのは、
「なんだよ、このバカ左翼」
と思いますね。
一方で、
村上龍の
『カンブリア宮殿』まで行くと、
「作家がそこまで行っていいのか」(笑)
というのはありますね。
私は『カンブリア宮殿』は、
かなり見てましたけど。
で、村上春樹は、この両者の間で、
「ランニングしてます」で隠れるとw
平野健一郎と箕輪厚介の間に
隠れてる宇野常寛と同じ位置ですねw >>963 追加
それにつけても、
「ランニング」の隠れやすさ、ねw
「空手」って言われたら、
「あ、左翼だ」ってなりますねw
「ゴルフ」って言われたら、
「うん、新自由主義ね」ってなる。
「ランニング」って言われたら、
「ん?」っていうねw
もう、だまされないけどなw
「いや、だましてるつもりはない」
と言うだろうが、
それも含めてだましてるねw >>963 追加
> 一方で、
> 村上龍の
> 『カンブリア宮殿』まで行くと、
> 「作家がそこまで行っていいのか」(笑)
> というのはありますね。
>
> 私は『カンブリア宮殿』は、
> かなり見てましたけど。
『カンブリア宮殿』は、
基本は経営者へのインタビュー番組
なんですけど、
「村上龍はいい質問が多いな」
と思いましたよw
それでも、ありますよね、
「作家がそこまで行っていいのか」(笑)
というのがw
でも、行かないと、
高橋源一郎や村上春樹みたいに
なっちゃうわけですよねw
だから、まあ、「行ってよかった」として、
じゃあ、
「いつまで、そこにいるのかな」(笑)
というねw AIイラストの流通路を止めれば何とかなると言う
派手な勘違いしているのがいるけど
そんなことやっていたら戦争になるんじゃないの
公共性がなければ正当性もないことを続けていれば
必ず爆発するのは歴史の鉄則だろうに
これは今年中に来るね 方法論的神様論と言うのがある
いつからあって何が発祥なのかは分からないが、
神を否定すると、途端にトンデモない帰結に行き着くので
神を信じてはいなくても、神はいるという想定で
考えたり行動する方法論だ
これはAIにも適用できて、
AIを神様と言うのはおかしいけれど、それを否定すると
AIよりも人間にやらせるだとか、
人間よりも強大な道具を扱うことになったり
もっとおかしな帰結になってしまう
なので、AIは天使であり神の使いである
くらいにしておくと何かと便利なので、
方法論として神はいると言う考えをするのである 少子化の根本原因は
asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1683730326/l50
違う違う
原因は金ではなくて体を歯科医どもが傷付けているからだ
患者を説得する事ばかり考えて
解剖学を軽視しているから目が曇るんだ
医師のクセに真実を見えなくなってしまったのか
優生学を本気で否定すれば少子化になるに決まっている
建前と本音の区別が付いていないからだ
金は関係がない
むしろ政治に責任が転嫁されている政治家は被害者だ
不思議な事が一つある
普段は本音ぶちまけあう掲示板のコメントは頼りになる
はずなのに、女性や少子化のテーマになると
途端に役立たずで盲になることだ
統計的なデータは何にも関係がないからどうでも良い
時間の無駄
彼奴らを殺すことになるのは忍びなくて
最後の最後まで伸ばしたんだがもう無理そうだな
今年中に殺すことになるだろう
それにしてもひろゆきもいるんだな
巻き添えで死ぬなこれは
目立ちたがり屋が危険を察知できなくて巻き添えに遭う
作家って、
知的な面で「戦力」には
ならないですよねw
まあ、今さらだけどw
『マンガ夜話』で
『男組』を取り上げた回が
あったんですよ。
そこで岡田斗司夫が、
「この作品にあるのは
主義じゃなくて趣味だ」
って言ったら、
司会の大月隆寛が
「左翼も右翼も趣味なんですよ。
ある意味、時代の先取りですよ。」
って言ったんですね。
これが、
2008年の放送なんですね。
(つづく) >>969 つづき
さて、今、
2023年なわけですけど、
「左翼」やってる
高橋源一郎や平野啓一郎って、
「まあ、趣味ですけど」
と思ってやってるんですかねw
あるいは、
「いや、本気です」
なのかw
「本気」ならバカ過ぎるし、
「趣味」なら悪趣味過ぎるでしょ。
まあ、
「どっちにしろ使えない」
とは言えますね。
まだ、
左翼性を隠してる
宇野常寛の方がマシ、というか、
まあ、バレちゃいましたけどw
(つづく) >>970 つづき
その点、
『カンブリア宮殿』やってる、つまり、
新自由主義の村上龍は、
「かなりマシ」となりますよね。
相当、
水準の低い比較ですけどw
もっとも、
その『カンブリア宮殿』でさえ、
私は10年近く
見てないですけど。
ということで、どうですか、
この「使えなさ」w
こんなだから、
芸人が全部持って
いっちゃったんだよな。
作家(小説家)というのは、
その残党なわけで、
そりゃ「使えなくて当然」
ということになるわけですよね。
すべて「今さら」って感じですけど、
今さらながら言っておきましたw >>969 訂正
> 主義じゃなくて趣味だ」
↓
> 主義じゃなくて趣味だ。」
> 2008年の放送なんですね。
↓
> 2008年の放送です。 >>971 追加
> こんなだから、
> 芸人が全部持って
> いっちゃったんだよな。
いや、だから、私も、
小説家の話なんて
滅多にしないですよね。
一方で、芸人の話は、
かなりしてますよね。
西野亮廣や中田敦彦まで
芸人に含めれば、
(え、含めるの!w)
最近はメインと言ってもいい。
で、
そこが片付いた、
というところまで来たわけです。 >>973 追加
こうしてみると、
西部邁(すすむ)から始まって、
中田敦彦で終わるという、
なかなかの旅路でしたねw
ただ、
一見、変なようで、
芸人がオチに来るのは、
理にかなってますよね。
「穴がないボーリング玉
だから完璧だ」
というオチも完璧ですねw
これ、途中で使われてる
「吉本交換法」
という高度な技術も利いてますね。
これは、
「吉本隆明と吉本興業は
交換できる」(笑)
という画期的な技術ですねw
「吉本隆明も吉本興業も
ポストモダニズム」
というだけの話ですけどねw
ポストモダンって
「王様は裸だ」と言って
笑う活動なんですよね。
だから、
芸人のイメージでいいです。
もっと言えば仏教だけど。
「王様は裸だ」と言って
「ハハハ」となるのが
「お笑い」なんですね。
これは大橋洋一が
書いてたんだけど、
「王様は裸だ」
が最初にありますね。
さらに、
「王様は裸だと言いながら、
お前も王様気取りなんだから、
お前も裸の王様だ。」
というツッコミが可能なんですよ。
これずっと行けますよね、
「王様は裸だと言ってるやつを
批判してるお前だって
裸の王様だろ。」
というように。
(つづく) >>975 つづき
「これで永久に笑える」
のかというと、これ、
だんだん笑いは
薄まるわけですよねw
茶の「出がらし」、
タバコの「シケモク」、
みたいなもんでね。
芸人自身もそうだろうし、
その他の産業や
政治家なんかも、
この傾向なんですよね。
例えば、
M1で優勝したウェストランドの
「R1で優勝してもいいことない」
みたいなネタも、
すごい「外側」まで来てますよね。
あるいは、
「出生率上げろ」なんていうのは、
「人生の何がいいかは知らないが、
とにかく再生産して続けろ」
というね。
これ、「酸素が薄くなってる」
というようなもんで、その内、
呼吸できなくなって死にますよ。 >>975-976 追加
このように、
終焉を迎えている
「ポストモダン」なんですけど、
このポストモダンは、
この世の最後の段階
なんですよね。
これは、
今まで色々と言ってますけど、
これが最後の段階であることが
論証されてます。
イメージとしては、
「おおみそかの大掃除やってる」
のが芸人であり、
仏教的なものですね。
おおみそかの
『ゆく年くる年』は仏教の寺で、
正月の初詣は神社ですよね。
あるいは葬式は仏教ですね。
「最後の掃除」の局面です。
掃除というのは
「差」を取ることであって
悟る(差取る)に至る、と。 >>974 追加
> 「吉本交換法」
この「吉本交換法」
なんですけど、
例えば、宇野常寛は、
「吉本隆明」
で止まってるんですよね。
だから、
もっと先に行こうとしたら、
「吉本隆明」を
「吉本興業」に置き換えて、
ダウンタウンから、
西野亮廣、中田敦彦を
批評しないといけないんですよ。
これができてないから、
カジサックに「縄跳び事件」で
笑い者にされてしまった
わけですよね。
つまり、負けてしまった、とw
色々言ってるが、
最終的に笑われた方が
負けだからw
(つづく) >>978 つづき
ただ、
これは無理もないことで、
「芸人批評家」って、
基本的にいないんですよね。
私は「芸人批評家」の
資格はあるんですけど、(笑)
これは、「三位一体」とか、
そんなことまで言わないと
いけないわけですよw
というのは、芸人は、
ポストモダンであり、
仏教であり、
「すべて幻想ですよ」
って言える位置なんですよ。
これは非常に強い位置で、
だから、芸人が、
文化の頂点に
来ちゃったんですよね。
「非常に強い」が、
「神様、仏様」の「仏」であって、
本当に神様が来ちゃうと、
やっぱり負けてしまう。
今はそういう段階ですね。 >>979 追加
> 本当に神様が来ちゃうと、
> やっぱり負けてしまう。
この「本当」でない状態の例が、
「日本で勝てなかったカトリック」
なんかですよね。
結局、
カトリックは「まじない」になって
しまったわけですよ。
典型が「免罪符」的なやつですけど。
「まじない」だから、
十字軍も勝てないし、それで、
プロテスタント的なものが
台頭してきて日本にも来たんだけど。
「まじない」を言ってるから、
「アーメン、ラーメン、僕イケメン」
って言われて負けちゃったんですよね。
(つづく) >>980 つづき
これが、
江戸時代も終わりに近づくと、
プロテスタントが
勝ってくるんですよね。
「キリスト教」の頭の悪い部分を
牧師にやらせて、
頭のいい方は黒船作って
やってきた。
それでも、
仏教、すなわち、
芸人が存在してるのは、
「頭の悪い部分を牧師に」
というところに
付け込まれてるんですよね。
牧師たちが言ってるのは
「まじない」ですからね。
ここに仏教が存在する
余地が残ってた、
というか、むしろ、
一番重要なところですね。
そして、この残った「余地」も、
いよいよなくなろうというのが、
昨今の状態ですね。 >>981 追加
> 牧師たちが言ってるのは
> 「まじない」ですからね。
この辺はタモリなんかが
いい例になりますね。
タモリは、まあ、
「芸人」と言っていいですよね。
タモリって教会にも行ってた
そうなんですよ。
で、
芸人なんかは
テレビで見られるから、
牧師と芸人を比べて、
最終的に「芸人の方が上」
と思ったわけですよw
まあ、それで正解ですよw
(つづく) >>982 つづき
タモリが、
『笑っていいとも』なんかで、
「今日は暑いですね」
とか言うと、客がみんなで
「そうですね」
とか言うお決まりがあるんですよ。
続けて、
「今年一番(暑い)らしいですよ」
ってタモリが言うと、客は、また、
「そうですよね」
って言うんですよ。
これを何回かやりながら、例えば、
「全部脱いじゃいましょうか」
みたいな「そうですね」と
返せないことを言ったときに、
笑いが起きるというのが
あるんですね。
ちょっと説明が長くなりましたけど、(笑)
これって、教会の
「ハレルヤ」、「アーメン」をやりつつ、
「でも、これって限界があるよね」
っていう笑いなんですよね。
「教会よりも芸人の方が上」
というのを再現するやり取りであった、と。 >>982 訂正
> タモリって教会にも行ってた
↓
> タモリって教会に行ってた
>>983 訂正
> これを何回かやりながら、例えば、
↓
> こういうのを何回かやりながら、
バカというのは
嘘つきなわけですよw
「嘘」というのは、
「隙間(すきま)」
を突くわけですよね。
この「隙間」は
なくなっていくんですよ。
「アマゾンで
万引きするのは難しい」、
「電子マネーを
万引きするのは難しい」、
というのと同じ原理で。
それで、
この「隙間」がなくなることで、
バカのウソは
・意味がわかるが些細な話
・大きいこと言ってるが意味不明
の2通りになってますねw
ちょっと抽象的な話
になってはいますけど、
「サタンって、こうやって、
獄につながれていくのか」
と感じましたね。
中田敦彦のチャンネルで、
中田が伊藤穰一が話してたけど、
これじゃあ、もう先は短いねw
慶応・一橋って、
これ、大学のことなんだけど、
素晴らしいというか、
これだけバカでも発言権がある、
と思わせる教育はすごいねw
(伊藤は一橋系と見なす)
このレベルのバカ同士で
会話が成立するという事実ねw
こいつらがバカなのは、
周知の事実ですけど、(笑)
そこじゃなくて、
「あ、こいつら、売れない話してる」(笑)
と思いましたねw
これはヤバいよw
「バカでも売れます」
でやってきたわけですよね、
慶応・一橋系って。
バカなのは安定してるけど、
「売れない」話をしてるというw
(つづく) >>986 つづき
あと、中田は、
「バカだけど、
西村博之や太田光よりはマシ」
とは思いましたねw
この情報は要らないかw
いや、
「西村や太田の方がバカだが、
こっちの方が売りやすそう」
って思いましたねw
ただ、西村や太田も、
まあ、ぼちぼち終わるでしょ、
いくらなんでもw
総合すると、
「どっちのバカも、もうないでしょ」
とw
>>985は、
これを想定して書いたわけじゃないけど、
まさに、
「バカの居場所はなくなったなあ」
と思いましたね。 >>986-987 追加
一応、言っておくと、まあ、
「通貨の話」(笑)してましたねw
頭の悪いやつらは
「通貨の話」大好きですからねw
ざっくり言うと、
ビットコインとかもそうだけど、
「中央のない通貨」
(これは通貨にはとどまらないが)
という話ですね。
それで、
「中央がない」と言ったときに、
伊藤 「中央がないから自由です。」
中田 「中央がない?
いや、俺様が中央だから。」
というバカ同士の会話が
なされてましたねw
結論を言うと、
「本当は中央はある」なんですよね。
それは「経済原理」とも言えるし、
「神の見えざる手」なわけですけど、
中田は「神って俺のことじゃん」と言うし、
伊藤は「神はいませんよ」と言っていると。 >>988 追加
> 中田は「神って俺のことじゃん」と言うし、
> 伊藤は「神はいませんよ」と言っていると。
これって、バカの2つ典型なんですよね。
「俺様が神様だ」と「神様はいません」と。
まあ、結局は同じ話ではあるのだが、
サタンとしての流儀が違う。
こう言うと、
「興味深い動画じゃないか」(笑)
と思うかもしれないですし、
それはそれでいいですけど、
「興味深い」のは私のレスですよねw >>987 追加
> あと、中田は、
> 「バカだけど、
> 西村博之や太田光よりはマシ」
> とは思いましたねw
この辺は、
「左翼と新自由主義の差」
って感じですね。
で、
左翼よりマシな新自由主義も、
今じゃ、
形式論ばっかりに
なっちゃってるわけですね。
「貨幣」とか「放送メディア」とか、
まさに形式論でしょ。
中身がないから形式論になって、
その形式論も、
どんどん外側の話になっていく。 >>990 追加
「貨幣論の下らなさ」について、
もうちょっと言いますかね。
結局、根本的には、
貨幣って一種類しかないんですよ。
ドルと円も為替相場があるでしょ。
ビットコインとドルも
為替相場がありますね。
それで、
すべての通貨に相場があるとすれば、
(具体的な市場はなくても)
通貨って一種類なんですよ。
あとは、
「使い勝手」の問題なんですよ。
もちろん、
「使い勝手」がいい方が
人気が出るのだが、
その価値は市場で決まることで、
そこには「神の見えざる手」がある、
というだけのことなんですよ。
その程度のものを、
コミュニティ論にしてしまうところに、
頭の悪さが出てるんですね。
新自由主義の連中って、
バカみたいにイチローを
持ち上げてたじゃないですか、
プロ野球なんか見ない癖にw
それもそのはずで、
野球好きなやつは、
イチロー嫌いなわけだからさw
しかも、
新自由主義の連中は、
表面しか見ないわけで、
イチローみたいのが
一番都合がいいわけ。
結局、じゃあ、
今のイチローは
どうなのかと言えば、
砂漠にいる猿
みたいなもんでしょ。
バカがイキってたけど、もう、
何もないわけですよ。
これは、
新自由主義者のバカどもの
未来でもあるわけですよ。
すでにそんな感じですけど、
もっと、はっきりしますよ。 もうAIに対応できないから次スレはない流れなの?
って言うか、対応できないくらいなお情けで生かせてもらえるけど
抵抗までしたら殺されるよと堂々と予想しているのって私くらいじゃないか?
私以外でも間接的に勘付いている人はいるようだけど
ハッキリ言っちゃえば良いのにね
AIに抵抗なんてしたら殺されます、AIさんは無口なので
いきなり来ます、予備動作とか無いですから こしひかりが喜ばれたのって
卵かけご飯がごちそうだった昭和の頃の話だろ
現代人には濃すぎるんだよ、薄めのあっさりした
ラーメンと一緒に食べる用の米を開発しろって
そんな事やっているからパンと競争する破目になるんだよ
あっち見てみろ、全粒粉やっているじゃないか
時代のニーズを取り込まないで、売りたいもの
ごり押ししていると廃れるんだぞ
あのアンチ原価厨みたいに お笑いって見ているのはほとんど女なんだよね
少なくとも2010年以降くらいからは、ずっと続いている傾向だ
ってことは熊五郎の感受性は女ってことになる
確かに好きで見ているくせに、何かと理由を付けて
貶そうとするのは女の行動原理と同じだ
男だったらアイドルにハマるもんな
だからジャニーズの話を振ったんだけどさ
他にも話題と言えば推しの子か
少し前がVtuberで(Vtuberがアイドルなのかはともかく)
前の前だとAKB48になるのかね
なおアイドルの話題は私は全然出来ないです
あくまで男だったらアイドルで、女だったらお笑いだよね
そして男なのにアイドルではなくお笑いの話をする
熊五郎は女みたいだね、と言う話をしてるだけで
他意はありません
なんで気が付いたかと言うと久しぶりにラジオ付けたら
女の人がトークしているのよ、そしたらお笑いの話をしていたんだ
ずーっとしているの、女の人ってお笑いの話するの好きだなー
って思ってさ、熊五郎みたいでしょ
まるでハンドルネームが熊で、お笑いの話が好きな女子みたいじゃん このスレッドは1000を超えました。
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