【千年王国】 熊五郎スレ20 【十字の中心】
レス数が950を超えています。1000を超えると書き込みができなくなります。
もちろん、こちら側からすれば「ツケ払い」ではなく「実り」ですから、
やっと来たと言いたいですね。
ちょうど、これは偶然じゃないですけど、
ゴキブリの言い分も耳に入らなくなってきたし。
善だろうが悪だろうが、通用してないものは耳に入りませんからね。
ゴキブリが３年、５年と生存してたら、
「どうやり過ごしたのか」と謙虚に学びたいですね。
無理であって欲しいな、とは思いますけど、
そこは何とも言えませんね。 >>469
で、いつこの世の終わりがくるんだよ
お前安倍ちゃんと黒田にそっくりだぞ
何年経っても道半ばってなｗ
安倍・黒田が困ってるということは「戦況有利」ということでしょ。
こいつらの５年前と今の顔を比べてみたらいいですよ。
別に顔を見比べなくても感覚的にわかってもいいと思いますけど。
「どこまで行けるんだ」という、そこが見どころじゃないですか。
安倍は「憲法」とか「拉致」とか、もう辞めた後のこと考えてそうですけど、
「後」なんてないんじゃないかな。
だから、そこら辺は、まだ楽観してるのか、
あるいはそういうフリをしてるのか。
まあ、どっちでも結果は同じだからいいですけど。 >>472
いや、豚昆布の詭弁のことを言ってる
安倍ちゃんが失脚しても
この世の終わりはこないわけでｗ
豚昆布はずっともうすぐ地獄が来るぞーってフカシてると思う
でも、立花隆を思い出して、
ちょっと「スウィッチ入った」的な感じになっちゃたねｗ
そう、「ネット時代」の前（２０年くらい前）までは、
あれが馬鹿の限界点と思われていたんですよ。
というか、私が思ってたんですけど。
２０１８年現在が、「馬鹿、総決算」みたいな段階に入ったから、
「そもそも」という感じで思い出したんだろうね。
でも、そのときからすでに、
小林よしのりとか、岡田斗司夫とか、幻冬舎の見城徹とか、
「さらなる馬鹿が地下でうごめいていたんだな」
と思うと感慨深いね。
１９９０年代に、これらはある程度、世に出てたんですけど、
例えば私もそうだし、他もそういう場合は多いと思うけど、
「こんな馬鹿なものが存在するはずはないし、目の錯覚だろう」
と思って目を背けてたねｗ
東大駒場にも、立花隆と岡田斗司夫って、同時期に来てたよ。
岡田の方は「同じ講義時間で単位半分」という「オマケ」扱いだったけど。
で、立花の方は最初だけ覗いたけど、岡田は行きもしなかったし、
「嫌だな」と思ったのは覚えてるんだけど、
「まあ、いいや」（笑）というくらいだったね。
その「まあ、いいや」でフタをしておいた汚臭が、
その後から広がることになるわけだなｗ
小林よしのりの、『わしズム』とか『ゴーマニズム宣言』って、
要は「開き直り」だし、岡田の「オタキング」というのも「開き直り」でしょ。
「ウンコ食って生きていけるぞ！」というね。
これでも十分醜いんだけど、
例えば小林の後継的な在特会・ネトウヨや、
岡田の後継的な東浩紀は、
「疑いなくウンコのレシピ作って食ってます」
というねｗ
この流れですよね。
立花隆は「ウンコ臭い」くらいで、
それでも「ウンコ臭いぞ！」って怒ってたんですけど、
「ウンコ食えるぞ」と言うやつが出てきて、
しまいには「ウンコレシピ作り」の連中が出てくるわけですね。
でも、「しまいには」ですから「おしまい」じゃないですかね。
めでたし、めでたし。
いいね、これ、「戦後日本思想史」（笑）が一望できるじゃないですか。
『チャンネル桜』の水島総や、
『ビデオニュース』の神保哲生、宮台真司あたりは、
ちょうど「小林よしのり、岡田斗司夫」あたりのところですね。
だから、この「バカ鳥瞰図」を片手に、
これらのバカを鳥瞰すると、チョー感ずるところがあるかもね。
「感ずる」と言っても、
「すごく、バカです・・・」としか言いようがないんだけど。
すぐにでも死んでよさそうな連中ですけどね、今のところ、
期待に応えたのは溺死の西部邁と沈黙の立花隆だけだな。
ただ、ここから下ってくるのは速いんじゃないかな。
同じもんですからね。
話はとても聴けるレベルではないですけど、
その醜い顔面が崩壊していく様だけは、しばしば観測してますからね、
今後の急速な展開に期待したいね。
でも、西部邁とか立花隆の「ウンコ臭い世代」は、
「お前、ウンコ臭いぞ」と言えば「ギクッ」とか少しは思ったり、
場合によっては自殺してくれたりするわけじゃないですか。
でも、「ウンコレシピ世代」は、逆に難しいよ、これ。
「ほうら、召し上がれ」ですからねｗ
それに対して「ウンコを食ってたらいけませんよ」
と言う方がまるでバカみたいじゃないですか。
ただ、
「バカだと思われるのはツライが、一応言っておこう」
というのもありますよね。
で、「ウンコ食える世代」は、
そのまま、この間くらいの感じかなｗ
で、そのウンコというのは、
それは靖国神社だったり、宮崎駿だったり、それは色々とあって、互いに、
「下痢を飲むとお腹壊すぞ、硬いウンコを食いなさい」とか、
「いや、下痢飲む方が胃への負担が少ない」とか論争してるわけですけど、
それは、どっちも厳しいんじゃないかな。
東浩紀の塾に入ると、
「ストローを自分の尻の穴に挿して下痢を飲む場合の、
そのストローのギザギザの部分の最適なカーブ具合」
について教えてくれますからねｗ
やったー！
ストローも、プラスティックから紙になるらしいじゃない。
「ストローは一回使うと汚くて使いまわしできないからね！」
とか言ってくれるんじゃないですかねｗ >>456
> 透明なプラスティックの収納ボックス作ってたアイリスオーヤマは、
> 今は家電作ってますね。
> で、家電作ってるダイソンは車作り始めてますよね。
> そして、車作ってたトヨタはコンピュータ・ネット化してくるわけですね。
> さらに、コンピュータ・ネット化やってたイーロン・マスクは、次は「あの世」ｗ
これなんですけど、よく言われてるので、
「大学では、生物学は化学になり、化学は物理学になり、
物理学は数学になり、数学は哲学になる。」
というのがありますね。
これは、相互につながりがあり、かつ、段階がある、ということですね。
さらに、この「哲学」は、
今の大学の連中がやってるアホみたいなやつじゃなくて、
神学ということですね。
この「神学」も大学の連中がやってるような
アホみたいなやつじゃないんですけど。
最後、神学に至るのに、神を否定して誤魔化して来た
ツケが襲いかかってくるわけですねー
それが今なんですね。
「経済学」なんて言うのも嫌なくらいですけど、
一応、それっぽいものがあるとすれば、安倍・黒田あたりも、
そこら辺の「ツケ払い」をしてるわけだな。
旧民進党他は「マル経」（マルクス経済学ｗ）レベルだから、
「もっと悲惨」というだけの話。 >>476
そこまで言うなら豚昆布も顔面晒すべきでは?
その立花隆も、「好奇心」とか「臨死体験」とか言ってて、
今や世界は臨死状態ですから、
その旺盛な好奇心を満たすには最高の時じゃないですか。
しかし、やっぱり、ここで、
「臨死よりも、その後が大事だよな」
という話になりますよねｗ
だから、「臨死」とか言ってるのが的外れなんですよ。
地獄のハデスというのは「的外れ」という意味ですからね。
逆に言えば、
「世界は臨死状態だから、臨死と言えば立花隆」
ということでもあるね。
で、ここら辺は「馬鹿２軍」までの話なんで、
「笑えるウンコたち」みたいな話なんですけど、
残るは「馬鹿１軍」の方ですね。
もちろん、こいつらもウンコ食いなんですけど、
「やや高級なウンコ」というかねｗ
「学生運動なんかはしないよ」というね。
まあ、安倍政権とか、慶応・一橋系ですね。
で、一橋系は、かなり苦しんできたね。
というのは、今は世界は臨死状態とすれば、
対処法は、主に２つあって、
「カルト的なこと言う」（右派）、「トボけまくる」（左派）、
という風にあるんですね。
で、慶応・一橋系、特に一橋系は、
「カルト的なことは言わずに、トボけずに結論（だけ）は出す。」
というのが強みなんですけど、これができなくなってしまった。
そこで、石原慎太郎なら、「忍法、文字忘れの術！」（笑）で、
いきなり「文字、読めまシェーン」とか言っちゃうわけだし、
石弘光あたりは「さすがに、そんな技は使えない」とばかりに、
「忍法、死んでしまうの術！」（笑）
を使ったのかどうかは断定できませんけど、まあ、
そんな感じで死んでしまったね。
ということで、「一橋の橋の上までは来たかな」と。
三途の川の橋の上まで来ましたよ、臨死、臨死。
「一橋家の徳川慶喜の大政奉還」
くらいまで言ってもいいんじゃないですかね。
早く忍法使いなさいよ！
ドロ～ン（笑）
「忍法、多摩川に飛び込むの術！」
ならドボ～ンだなｗ
確かにドボ～ンの方が「２軍向け」（笑）って感じだね。
ちょうど、多摩川の巨人２軍グラウンドのところだしね。
西部邁はようわかっとるわ。弟子はなんで見習わないんだ！ｗ >>483 追加
> というのは、今は世界は臨死状態とすれば、
> 対処法は、主に２つあって、
> 「カルト的なこと言う」（右派）、「トボけまくる」（左派）、
> という風にあるんですね。
もちろん、これは「悪いやつらに残された対処法」ですよ。
善人はそういう小細工する必要はないわけです。 >>435
>カルトの教祖はみんなそう言う
それは当然だ、予言の成就が近づくと偽予言者共が大勢現れる
本当の神の言葉を見極められないなら、地獄の業火で焼かれるのだ
その魂は灰も残らないであろう >>487
実際豚昆布はどいつもこいつも地獄行きって言ってるだけじゃん
救いがないね
>>474で「立花隆と岡田斗司夫」を並べて書いたけど、
これが、いかにも「左翼の末路」って感じがしますね。
立花と岡田は不細工度は同じくらいだけど、
知識レベルは半分くらいになってるわけですけど、つまりは、
「不細工度は保ったまま、下らない勉強さえしなくなった評論家」
というね。
まだ、立花の方が実際、面白いです。
どっちも相当面白くないですけど、（笑）
まだ立花の方がマシ。
だから、世代が下ると、本当に厳しいね。
それで、この馬鹿放題、不細工放題な連中が、
あの馬鹿さ、不細工さに見合ったものを受けるわけですから、
期待したいですよね。
遅れた分、西部邁よりは面白い死に方して欲しいですよね。
不細工度だって西部より結構上でしょ。 >>489 訂正・追加
> 立花と岡田は不細工度は同じくらいだけど、
> 知識レベルは半分くらいになってるわけですけど、
↓
> 立花と岡田は不細工度は同じくらいで、
> 知識レベルは半分くらいになってるわけですけど、
適当に「半分」って書いたけど、実際は１０分の１くらいかも。
しかし、どっちの知識もゴミみたいなもんですから、
大した違いはないんですけど、
「不細工度は維持したまま、さらにスカスカになっていく」
というところですね。
せめて、スカスカになる分、顔くらいマシになればいいのに、
あの顔ですからねｗ
あとは、
「あの不細工さでどこまで生存を保てるか」
という挑戦になってくるね。
挑戦しなくてもいいと思いますけど、
人類にとって役に立つかもしれない情報としてはそれくらいかな。
それさえ役に立たないような気がしますけどね。
立花隆と岡田斗司夫は、
「不細工代表」みたいに書かせてもらいましたけど、
馬鹿の例として名前挙げてるようなのは、
ちゃんと馬鹿で、不細工で、地獄に行ってくれるわけですから、
「よし！」ってなもんですよ。
それと、例えば関口宏みたいな、もともとは不細工でなくても、
今はちゃんとゾンビみたいな顔してますよね。
ただ、テレビ屋は地獄には行く悪い連中ですけど、
言えることは制限されてますからね。
その点、出版やネットでは「馬鹿放題、不細工放題」なわけで、
その環境でこそ、立花や岡田レベルの不細工が成立しうるんでしょうな。
関口宏とかは、自分のゾンビみたいな顔みて、
「俺の悪運も尽きたか」くらいに思ってるかもしれませんけど、
立花隆や岡田斗司夫は、おそらく、
「生まれたときからのエリート不細工」（笑）
なわけで、そこが、こいつらの強みですよね。
あの不細工な顔を何万回も鏡で見てるわけで、何を見ても平気だし、
どんな馬鹿なことでも言いたい放題なわけですね。
そんな不細工が人類の周囲から消えるという歴史的な節目でも
あるわけですね。
１５年くらい前に、『マンガ夜話』ってあって、
岡田斗司夫の他に、漫画家のいしかわじゅんと夏目房之介が出てて、
ゲバ棒振り回してた連中だけあって、少なくともそのときには、
それなりに改心したとは言え、結構なクズなんですよ。
要は左翼なんだけど。だから、大して改心してないわけです。
でも、その、いしかわや夏目が、よく岡田にドン引きしてましたからね。
エリートにしてキングやからなｗ
で、岡田は東浩紀にドン引きしてたんだけど、
とにかく、馬鹿も系譜も、下るにつれて指数関数的に、
馬鹿度が上がっていきますからね。ねずみ算式ですよ。
その膨れ上がった大馬鹿どもに、天誅が下るわけですな。
天誅というか地獄へGOですけど。
こっちは大笑いする準備してるわけよ。
「あんな馬鹿で不細工な連中が許されるのか」
なんて思ってはいけませんよ。 >>493 訂正・追加
＞とにかく、馬鹿も系譜も、下るにつれて指数関数的に、
＞↓
＞とにかく、馬鹿の系譜も、下るにつれて指数関数的に、
もちろん、大馬鹿も小馬鹿も、
おそらく「じきに」地獄へ行かれるわけですけど、
やっぱり、大馬鹿、大不細工に頑張って笑わせてもらいたいですね。
ただ、あまりにつまらなくて中身は見られたもんじゃないので、
西部邁みたいに死に方に工夫してもらいたいね。
>483の馬鹿１軍の「ミスター一橋」の石弘光あたりは、
「明るく安倍の愚痴言いながら死んでいった」
と毎日新聞にありましたけどね、馬鹿１軍は、
まあ、１軍だし、それくらいでいいというか、自主性に任せたいね。
立花、岡田他の２軍の方は、
是非とも最後は「不細工の維持」（笑）といった感じで、
最後、一笑い欲しいですね。 >>494 訂正
> 是非とも最後は「不細工の維持」（笑）といった感じで、
↓
> 是非とも最後は「不細工の意地」（笑）といった感じで、
すみません、「維持」がされてるという話は、もうしたわけですねｗ
>>494の石弘光は、「関わってるだけで幸福度が下がりそう」という
一橋系によくある顔ですけど、取り立て不細工というほどでもない。
まあ、不細工と言えば不細工ですけど。
その点、立花隆や岡田斗司夫をはじめとする、
馬鹿２軍の方は、確固たる不細工さでもって、
人類に不快な思いをさせてきたのだから、
責任感を持ってもらいたいですよね。
地獄に行くにしても、「あの不細工、死んだときは笑えたね」
と思われる程度のことはしてもらいたい。
こんなつまらない連中でも、死ぬときはチャンスですからねｗ
西部邁だって、大した工夫でもないですけど、
さすがに死に際での小細工はちょっと笑えるわけよ。
ていうかさ、馬鹿で不細工なのに、なんで生きてるんだろ。
そう、それは「馬鹿で不細工だから」（笑） >>497
芸能人のやっかみばっかじゃん
そういうお前はどうなんだっていうねｗ
外野から見ると豚昆布こそ馬鹿で不細工
期待感が高まってるわけですよ。
不細工絶滅！というねｗ
こっちは時系列を追って見てるわけですからね。
「来るぞ！」（笑）というのはあるわけですよ。
故・西部邁がタマちゃんしちゃう前の数年は、
西部・三橋に何レスも書いてたね。
調べたらわかりますよ。
「不細工」じゃなくて「ゴキブリ」でしたけどね。
三橋はある意味、自殺よりも愉快な感じでしたけど。
だから、勝利宣言の前フリでもあるわけですよ。
時系列を追って見てると、
だんだん話が耳に入らなくなってくるし、
その不細工な顔も、さらに歪みを増してくるわけですね。
だから、ネット社会ってすごいですよね。
もちろん、「最初から見ないで済めばよかった」とは思いますけど、
そこはやはり、歴史というものは、
人類の原罪から救い主によって救われていくという過程
を経る必要がありますからね。
立花隆や岡田斗司夫、あるいは、さらに意欲的な方は、
水島総や神保哲生、宮台真司あたりの顔は、
「これが原罪か」（笑）と思って見ておいてもいいかもね。
要は不細工なんだけどｗ
もっとも死んだ後に見てもいいし、全く見なくてもいいわけですけど。
馬鹿で不細工な癖に、程度の低い低俗なことを、
ペラペラペラペラと、よくも言ってくれたもんですよ。
タダで済むと思うなよ、というね。
ただ、こいつらは、結構強い。
朝起きて、鏡見て岡田斗司夫の顔が映ってたら、
「あ、自殺しよう」と思うじゃない。
「そうだ、京都に行こう」と思う前に、
「あ、自殺しよう」と思うじゃない。
ただ、自身は馬鹿だから平気でも、
通用しなくなって行きますからね、
そこは存在してもいいと言えば、そういう面もありますけど、
やっぱり、「いや！」というねｗ
東京の山手線の最南端はほぼ五反田あたりですけど、
その五反田から、麻布十番、慶応大学、東京タワーと北上して、
さらには、NHKの愛宕山、新橋、霞が関、皇居、東大
に至ってくるわけですね。
このルートを通ると、
「これらはすべて滅ぶべきだけど、一体どうすれば…」
といつも思うわけですよｗ
「とりあえずは勉強しておいて、その件に関しては後で」（笑）
となるわけですけど、その「後」が来てしまったというね。
神がその時が来たと思ってそれを実行すれば、
こんなものは一瞬にして滅ぶということを、
私は震えながら感じてますよ。
東大からやや東の秋葉原は「革命の最前線」だったわけですけど、
さらに東の千葉まで来ると、ネズミーランドから成田空港と、
「あの世行き感」が出てきますねｗ >>501 追加
ただ、最近、やっと震えがやっと止まった。
「望んでいた癖に、付いて来るのに時間がかかった」
ということですね。
肉体を持つ人間というのは鈍いわけです。
でも、こうやって一致してくるわけですから。
だから、そういう前フリなんですね。
「震えが止まった」というか、「ほぼ、止まった」というね。
ほとんど感じない程度までには収まってるんですけど、
骨とかがやたらポキポキ鳴るんですよねｗ
形が急激に変わってる最中なんですよね。
ちょっと似た話すると、輪ゴムってありますよね。
あれ、普通にはそんなには使わないんだけど、
たまに「使いたいけどないな」ってことがあるんですね。
それで、弁当箱より一回り小さいくらいの
１０００個入りの箱を買って、
「多すぎるくらいだけど、これで一生、
輪ゴムが足りなくなることはないだろう」
と思ってたんですね。
で、買った後に限って使わない、（笑）
というかですね、１年か２年全く使わなかったんですけど、
ついに使うときが来て、
「そうそう、１０００個入の買ってたな、やっと来たか」
と思って手を入れたら、つかんだ輪ゴムが全部、
ボロボロ切れて崩れていくんですよｗ
乾燥がいけなかったのかどうかは、わからないんですけど。
１つも使えないんだからｗ
>>501の話は、それと似たところがありますね。
「気づいたら、中からすべて滅んでいた」というね。 >>504 追加
> 「多すぎるくらいだけど、これで一生、
> 輪ゴムが足りなくなることはないだろう」
この「一生」という言い方でさえ、もう否定されるべきですね。
そのときは、私も、死についてわからなかったし、
「ほぼ永久的に、半永久的に」くらいの感じだったわけですけど。
結局は、「一生」とか、「使えないゴム」とか、
「量の問題ではなく、質の問題だった」ということですね。 クッパ姫っていうのが一部で流行ってるみたいだね
女体化っていうのもこの世の終わり的なものなの？ >>506
女の方が肉的ですから、
そちらに「落として」行ってるわけですね。
マリオカートの段階で、すでにクッパは、
「一プレーヤーとしてマリオの仲間同然に参加」
となってて、あそこでも結構「落ちた」わけですよね。
で、任天堂という、そのゲームも、
クッパが「落ちた」分の熱量を取って、
その分、人気みたいなのを得るわけですね。
「かっこいい」、「怖い」という男性性を落とすたびに、
「カワイイ」化してその分、熱が出るわけです。
この条件としては、
「男性性が成立しなくなると、落としてよい」
というのがあるんですね。
「悲劇から喜劇へ」という流れですね。
安倍がマリオの格好するのも、
田中角栄あたりの時代はでは無理だったし、つまり、
「政治家はもっと怖くないといけない」
と思われていた。
ちなみに、安倍の親戚の佐藤栄作は
「栄ちゃんと呼ばれたい」とか言ってて、
「落ちる用意はあったが、そうはいかなかった」
という事情があって、安倍は、
その用意ができたときに容易に落ちることができたと。 >>507 訂正・追加
> で、任天堂という、そのゲームも、
↓
> で、任天堂というか、そのゲームも、
『けものフレンズ』とか、「女と動物の世界」というのも、
「男のいない世界」ということですね。
「男として成立する」というのは、だんだん難しくなっていくる。
そこは終末的ではありますね。
これも安倍政権で言えば、「謙虚に」とか言ってるのは、
「父権性は放棄します」という例によって、
状況をよく把握しているやり方ですね。
あるいは、トランプはトランプで、一見、父権的には見えますけど、
「私は世界の大統領じゃなく、アメリカの大統領だ」
と言ったことからもわかるように、こちらも「降りている」わけですね。
あるいは、「自分の教師だった女と結婚するマクロン」とかも、
そういう傾向があるね。
降り方の違いがあるのは状況の違いがあるからですけど、
色んな仕方で降りていることには変わりがない。
神の来臨が近いというのは、中途半端に父権的なものは、
「逃げるが勝ち、落ちるが勝ち」となってくるということ。 降りてるって言えば北朝鮮の金が指ハートってのやってたらしいけど、まさにそれっぽいな。こいつの親父なら絶対そんかことやらんかっただろうし >>509
そんなこと言うなら、ちょっとはありがたいことでも言えよ。
>>510
そうそう、プーチンもピアノ弾いたり、歌いだしたりね。
ソ連崩壊のときも、ゴルバチョフが、
西側から「ゴルビー」とか言われてね、
ゆるキャラ化するというか、カワイイ化、女性化ですけどね。
だから、また「何か」が崩壊中なわけですよね。 >>499
三橋貴明は普通にイケメンだろ
嫁１８だぜｗ >>511
おい豚昆布
貴乃花退職と千年王国関係ある? >>513
ていうか、いちいち言ってんじゃねえよ。
相撲協会だの、何とか協会だの、
頻発してる不祥事の類はすべて>>504の、
「ボロボロのゴム」の話なわけでしょ。
相撲の例で言えば、
「昔と同じように回っているように見えて、中から崩れている」
というのは、まさに、そのままそうですよね。
今度こそ次の段階に行けるんじゃないかと思ってますよ。
私も震えてましたからね。
西部邁とかの悲惨な感じのプルプルとかじゃなくて、
畏れというか、大きな自然物などを見たときのような震えですね。
あと、結果的に言えば、「まだ、残ってることがあった」というね。
まだあるかもしれませんけど。
とにかく、隙間を埋めてる段階ですよ。
ただ、「千年王国」か、「地獄」か、という感じにはなってきましたね。
世俗的なものが枯れていくほど、これを強く出せるわけですね。
世俗的というのは主に政治・経済分野ですけど、
文化的にも俗い傾向の強いものほど枯れやすいですね。
テレビ番組とかね。
テレビも、それこそ「同じように放送されている」ようで、
旅番組系を中心に「環境ビデオ」化しているようですね。
「BGM（バック・グラウンド・ミュージック）」化と言ってもいいですけど。
「毎週楽しみにしてます」というよりは、
「音楽代わりに付けとくか」というね。
だから、全体的に、
「同じように続いているように見えても、中身は枯れてボロボロ」
という一貫した傾向がありますね。
サンドウィッチマンの昔のコントなんかは、
「飽きた」と思ったけど、今見ると、それなりに見られますね。
音楽性や文学性があると、ずっと持つ傾向が出てくる。
録画した『さんまのまんま』は、
「どうして見たくないけど、見ないで捨てるのは…」
とか思いながらおそらく１０年かそれ以上は
ハードディスクにありましたけど、
「じゃあ、１０年前の『さんまのまんま』は見られるのか」というね。
かと言って、翌日でも見たくなかったわけですけど。
で、何が言いたいかと言うと、
人気アンケートでさんまの方がサンドウィッチマンなんかに
抜かれたりしてるのを見ても、
（そこまで本気でアンケートとか見てるわけじゃないが）
前者的なものを求める傾向が強まってるということですね。
世俗的な資源が減ってくると、
「あの世」的なものを求める傾向が強まるんですね。
サンドウィッチマンの東北と言えば、
やたら熱心に葬式をやるところですね。
「葬儀屋」というコントもありますけど。
基本的に坊主やその末裔の芸人は葬儀屋なわけですから。
笑いのネタというのは基本的に「生ける屍（しかばね）」ですからね。
落語でも『らくだ』というのがありますけど、
ここまでそのまま屍が出なくても、ネタの基本は「形骸化」ですね。
「形だけは生きているようだが、中はボロボロ」を葬り去ると。 >>516 訂正・追加
＞「どうして見たくないけど、見ないで捨てるのは…」
＞↓
＞「どうしても見たくないけど、見ないで捨てるのは…」
ちなみに、『らくだ』という落語は、
「死体を生きてるかのように動かす」というやつですね。
最後は生きてる酔っぱらい坊主と取り違えて
燃やしてしまうわけですけど、これも「生ける屍」なわけですね。
動かされる屍が忌み嫌われたり、
生ける屍が燃やされたりする話ですね。
ちなみに、『さんまのまんま』は文学性が低い分、
政治性が高くなってますね。
ゲストとか含めて、「テレビ局ネタ」なわけですね。
で、テレビ局は免許事業の政治団体ですから。 >>514
何逆ギレしてんの？
なんとか協会っていっても全て固有の事情が
あるわけだし一括にゴムとか言われても
単なる思考停止にしか見えない
やり直し >>515
次の段階に行く条件は何なんだよ
豚昆布はずっと自分は行けるような体で話してるのが気になる＃ 神の神としての神の言葉に耳をかたむけるべし、私を信じよ >>520
それは何度でも言いますよ、神を神として認めることですね。
具体的には、イエス・キリストが神であり、
その三位一体なる神の永遠の統治を認めることですね。
「まだ、よくわかりません」と言うなら、
「そちらの方向に向かっている」という事実が重要ですね。
正しい方向を向いている限り、飢えることも渇くこともないということ。 >>516 追加
あと、この辺の「死体の話」ですけど、
ちょっと付け加えると「聖俗の逆転」があるわけですね。
「霊（聖）と肉（俗）」の逆転で、
「人が犬を噛んだ！」という状態ですね。
「死体が喋った」という場合もあるし、
「生きてるのに死人のようだ」という場合もある。
究極に聖なる存在は神であるので、
神について語れば聖なることについて語ることになるわけですが、
直接に神の存在がわからなければ、この「聖俗の逆転」で、
「ぼんやりと」神の存在を感じることで、
そこが笑いの源泉になるわけですね。 >>524 追加
この「聖俗の逆転」は「偶像（聖像）を破壊する」
という行為なんですけど、これは仏教的なものですね。
これはなかなか強くて、例えば「ゾロアスター教」なんかは、
「大したことはない、神ではなかった」ということで、
どこかで脱落していくわけですね。
日本の天皇崇拝なんかも一緒です。
その点、この仏教的な偶像破壊の方は、
何かあるものを壊していくだけなんで、
卓球のカットマンみたいな、そういう有利さがある。
ただ、「偶像は立てない」ということを言いましたけど、
ということは偶像破壊もできなくなるということですね。
で、歴史的なことを言えば、大胆に言ってしまうと、
「最大・最後の偶像」は貨幣なんですね。
それで、この貨幣を破壊するネタというのは、
要は「商人コント」ができないといけない。
これは難しくて、商人というのはスキがないですからね。
役人の方は「スキだらけで逆に使えない」くらいですけど。
商人をネタにしようと思ったら、
「商人よりも一つ上」のところからやらないといけないんですけど、
商人の一つ上の段階というのは「死人」ということになるので、
つまり、あの世から見ないといけない。
そして、もともと少ない商人のスキさえもサヤが埋まってなくなると、
もうあの世の基準でやっていく他はないわけですね。 >>525 追加
> で、歴史的なことを言えば、大胆に言ってしまうと、
> 「最大・最後の偶像」は貨幣なんですね。
「大胆に」というのは、そこに色々なものが混ざって、
「大淫婦バビロン」なるものになっているわけですけど、
その核は貨幣であり、だから、ヨハネの黙示録では、
商人が嘆き悲しむわけですね。
最後に嘆くのは軍人でもなく、政治家でもなく、
商人なんですよ。ラスボスだからね。
例えば、アメリカのトランプが軍人でも政治家でもなく、
商人だったし、商人的に振る舞ってることからも、
そういうことになってるのはわかりますね。
＞これらの品々を売って、彼女（引用者注：「大淫婦バビロン」のこと）
＞から富を得た商人は、彼女の苦しみに恐れをいだいて遠くに立ち、
＞泣き悲しんで言う、
＞
＞『ああ、わざわいだ、麻布と紫布と緋布をまとい、
＞金や宝石や真珠で身を飾っていた大いなる都は、わざわいだ。
＞ （ヨハネの黙示録） >>523
キリスト教の信者なんていくらでもいるけど
寿命が伸びて千年王国行ってる人誰もいなくね?
カルトはこういう矛盾がすぐ出て来るんよね >>524
豚昆布が喋った（笑）
はどう？我ながら傑作ｗ >>527
この世が終わるのはこれからの話だからね。
もはや、
「１０年後、２０年後も、同じ調子で世界は回っている」
と思う方がカルト感が出てきてるね。
その辺は細かい理論はなくても、何となくわかるところなんでしょう。
この調子で、そのまま次に行けるかなと思ってますけどね。
ただ、これは、この世の方の枯渇の具合とかにもよるんですよね。
会場のざわめきが収まってから演奏が始まるようなもんでね。
とにかく、言い分は全部聴いてから言いたいですからね。
その「言い分」とやらが、ほぼ耳に入らないくらい、
支離滅裂か、形骸化して来てますからね。 >>529
じゃあその前に死んだ敬虔なキリスト教信者はどうなんの?
無駄死に? >>531
それはパウロにもありますけど、
死んだ場合とそのまま入る場合があって、
死んだ場合は復活になるね。
駅伝の最終走者は自分でゴールするわけですけど、
それより前の走者はお役御免で一度「消える」わけですけど、
ゴール時点や祝勝会には当然くるわけです。
ゴールできない場合は、再三言っているように、
地獄の方に行かれることになりますね。
＞それから生き残っているわたしたちが、
＞彼ら（キリストにあって死んだもの：引用者注）
＞と共に雲に包まれて引き上げられ、
＞空中で主に会い、こうして、いつも主と共にいるであろう。
＞ (テサロニケの手紙一）
「商人がラスボス」というのは、例えば、ドリフターズあたりのコントは、
「軍人、医者、教師、政治家」くらいで十分だったんですね。
軍人なら「隊長！」ってやつで、
「バカ殿」も政治家ですよね。
まあ、役人というか、ここはスキが多いですからね。
軍人コントなら、
「隊長と部下がいて、部下が手榴弾を投げるが、
（なぜか）それが投げ返されて、（敵の仕業か？）
上官が『早く投げ返せ』とか言いながら自分は先に逃げる」
くらいでゲラゲラ笑ってましたからね。
「手榴弾を投げる方（聖）と手榴弾を投げられる方（俗）」、
「上官（聖）と部下（俗）」、
というところを逆転させてるわけですけど、
昔はこれくらいで十分だった。
今だと、そのままだと通用しないというか、
やるなら「古典芸能」としてですね。
今だと、サンドウィッチマンなみの、
「客・貨幣（聖）と店員（俗）」を逆転させなくてはいけない。
で、貨幣に勝るものは「あの世」ですから、
そこを意識できる作家、世の中でないとできない。
もっと言えば、ドリフの軍人コントも、戦前だとできないというか、
「戦闘を馬鹿にできるくらいの文明社会」
に至った第二次世界大戦後だからできるわけですね。
上官が「早く投げ返せ」とか言いながら、
自分は先に逃げるんだけど、これがなぜか、
部下は手榴弾もったまま上官追いかけていくんですよねｗ
戦闘ネタですけど、平和な時代でしたよね。 >>528
おたく、そんなこと言ってるけど、あの馬鹿な三橋貴明は、
本当に「女噛んで逮捕」（笑）ですからねｗ
まだ、女に噛まれるならともかく。
だから、本当にコントみたいな連中なのよ。 >>532
どっちだかよくわからん
千年王国に入る日までに死んだらゴールはできてないだろ
祝勝会に来るの?地獄行き? >>535
でも三橋はイケメンだよね？
豚昆布も顔にケチはつけないし >>536
自分が最後のランナーかどうかは、正確にはわからない。
ただし、私はそうであると見込んでますけど、
別に「はずれて」いても問題ないです。
ゴールに向かっていくことには変わりないですから。
ペース配分とかはないです。
全力ですよ。加速する一方なんだから。
>>537
確かに、岡田斗司夫とかの「締りのない不細工顔」ではないが、
「気持ち悪い不審者の顔」ではあるね。
「集中はしているのだが、間違っている」というね。
「だったら早くやれ」と言われてもいますけど、
水面下で物事が進んでいく時期もありますから。
「こんなことになってしまうのか」（望んでいたが）
というくらい色々と動いたね。
それと、思想・イデオロギーが消えたと言っていいでしょうね。
安倍政権や欧州のインフレ待望は、
一応、「２０世紀は続いている」という、
非常に消極的でも、一応のイデオロギーではあったんですけど、
それも、今年で事実上、放棄したと言っていいでしょう。
だから、仮に間違っていても一応の「ゴール」を指し示すものが、
この世のものにはなくなってしまった、と。
ただ、前兆としては、
「終わりのない文化祭」とか「終わりのない夏休み」とか、
いわゆる「ループネタ」というのはあちらこちらに出てはいましたね。
正解は神の国、千年王国ですから。
これを悟ったら、
馬鹿の中でも賢い方のやつは川に飛び込み、
凡庸な馬鹿はすっとぼけ、
馬鹿の中でも馬鹿なやつは怒り出すというｗ 医師看護師事務員など大量の病院スタッフに月給払うためには
患者を騙して
必要のない検査やって
必要のない薬を飲ませて
必要のない手術やって
いかないと・・・・
病院潰れちゃうってことだろ >>540
キリストの再臨を信じないと地獄ゆきだそうだが
ウソだと思う?
「馬鹿が負け出す」というのは、本当によくわかるんですよ。
だって、悔しい思いさせられてきたからね。
水島総、西部邁一派、小林よしのり、桜井誠などの民族派、
神保哲生、宮台真司、池上彰などの古い左翼に、
池田信夫、岡田斗司夫、東浩紀、岩崎夏海などの新左翼、
および、これらのお友達というね、名前書くだけで目眩がするような、
馬鹿の羅列ですけどねｗ
こいつらは、ほんと馬鹿で気持ち悪いんですけど、
「ああ、こんな楽な商売してたら、そりゃ有利だよな」
というような連中が、いよいよシンドそうですからねｗ
だから、すぐわかるし、大笑いできますよ。
ただ、ここで名前挙げてるようなやつらは、
見事に全員不細工ですからね、
さすがに、これらに釣られるやつらも不細工なんですよ。
ペラペラペラペラと馬鹿なこと言ってた馬鹿が、
苦しそうなんだから、爽快ですよ。
死んだところで地獄ですけどね。
しかし、見事に不細工ぞろいだよなｗ
いや、言ってることも不細工そのものですけど、
顔はすぐにわかるわけだから。
いくらなんでも、「不細工、羅列しすぎ！」（笑）
って感じですけどね、やっぱりね、
「これだけ不細工がいて、そして始末される！」
という事実を「逆大団円」式に書いてみたというね。
ただでさえ、これだけの不細工がいるのに、
また、お仲間が沢山いますからねｗ
それと、池上彰以外はネットで不細工を晒してくれたので、
勉強になったから「スペシャル・サンクス」的なこともあるね。
池上彰とか、林修とかは、
ほんとゾッとするほどの不細工ですけど、
見てる方も美的な感覚とかないんでしょうね。
それにしても、こいつら不細工だよなあｗ
地獄に行ってくれるのでなければ、（それも直に）
とても笑って話せませんけどね。
でも、本当に正直、嬉しいのｗ
自殺してくれた西部邁なんて、
顔写真を印刷してポスターみたいに貼ろうか
迷ったくらいなんだからｗ
ていうか、今も正直迷ってるくらいですよｗ
ただ、もっと死んでくれると思ったし、
そうなると沢山貼ってもしょうがないから、
「まあ、いいや」って感じなんだけど、
あんまり死なないね、多少は死んでますけど。
ただ、いわゆる「タレント」的なのは、
多少は美意識があって沢山死んでくれてるので、
「タレント性のない」（つまり、みっともなく延命できる連中）
のはこれから沢山死んでくれると思ってますけどね。
西部邁も、そういう意味ではタレント的だったね。
だから、「不細工度の高いのがいつ死に出すか」
という局面ですね。
だから、>>543で名前出したようなやつらが倒れたり死んだりしたら、
「お、ついに不細工も倒れだしたか」
と思えるわけですけど、この不細工どもが、
あまりにも馬鹿で下らないんで、そこを確認する気にも滅多にならない。
そこら辺が、またいかにも不細工ですねえ。
ほんと嫌だけど、馬鹿・不細工は、ほんと、このパターン。
「不細工でも存在する権利はあるんだ」と言ってくるわけよ。
存在というなら地獄でのみ存在できることが、
爽快にも証明されるときが来たわけですよ。
桜井誠なんて、
「俺たちは馬鹿なんだ！馬鹿ほど偉いんだ！」
という芸風なのに、「薬１２種類のんでる」とか言ってるわけ。
「馬鹿が取り柄なのに、病人気取るなよ」（笑）というね。
でも、そこも、ちゃんと一貫して馬鹿なんですよね。
立花隆なんかも、何種類も薬飲んでましたけど、
あの辺は同じ馬鹿でもインテリ気取ってるわけで、
「薬飲んでる、俺賢い」（笑）とか思ってるわけじゃない。
これまた馬鹿ですよねえ。
だから、馬鹿って多種多様なんですよね。
ただ、これだと、野口悠紀雄とか、小幡績とか、
この辺の馬鹿で不細工な連中が抜けてますね。
だから、書いてなくても、
「馬鹿で不細工でない」ってことじゃないですからね。
この辺は左翼のカテゴリーですね。
一応、神保哲生、宮台真司のやつには出てますからね。
「馬鹿で不細工の代表」というだけでね。
野口悠紀雄や小幡績は、
確かに、かなりの馬鹿で不細工ですけど、
「代表」の皆さんと比べると地味になってしまうね。
でも、同じものですから。
顔も言ってることも不細工ですけど、
身振りもちゃんと不細工なのよｗ
もう、ほんと、わかってほしい。
もう、ほんとに、何もかもが不細工なのｗ
逆・恋する乙女かｗ
でも、不細工感は伝わったんじゃないですかね。
どうせ馬鹿なのだから、
研究目的以外には話を聴く必要もない連中ですけど、
顔だけでも十分にその不細工感は伝わると思いますよ。
当店、自慢の不細工たちですからね。
じきに捨てますけどねｗ
しかし、不細工だよなあｗ
ハハハｗ
本当に不細工なのよ、ハハハｗ
ハハハハハハハハハハハハハハｗ
高畑勲の顔とか見てみ。
お前の顔を漫画にしろ！
ハハハハハハｗ
ただ、『平成狸合戦ぽんぽこ』のタヌキって、
「美化された」（笑）高畑勲顔ですよね。
これ、面白くなかったなあｗ
だって不細工だもん！
ハハハｗ
でも、結局、不細工が悪いんですよ、
不細工の癖に存在しやがって。
もし、名前上がってる中に、
「不細工ではない」というクレームがある場合は、
ここで言ってください。
ブサイク審議会にかけるんで。
今、仮に岡田斗司夫の顔で模擬審議会やってみたけど、
「この顔でクレームつけますか」って思っちゃったｗ >>543
三橋貴明のようなイケメン混ぜてないのが姑息 >>544
逆に聞くけど豚昆布からみて不細工でないのって誰?
ただ、本当に強調したいのは、
ここに名前書いてるのは、本当にごく一部の、
「ネットで見やすい不細工」ですからね。
ただ、「ネットで見やすい不細工」ってことは、
「代表的な不細工」ってことでもあるんだけど。
だから、書いてないあまたの不細工がある中の、
ごく一部であることは、くれぐれも注意してもらいたい。
もっとも、それらのサンプル不細工ではあるんだけど。 >>550
わりぃ、全く伝わってない
何故なら豚昆布は有名人全員不細工言ってるだけだから
お前の写真は見たけど大概不細工じゃねーか
反論できる? >>554
わりぃ
ここまで執心してるとコンプレックスの裏返しが透けて見えるんだわ
もう少しうまくやんなｗ
ここで不細工と言われてる連中は、馬鹿２軍ですけど、
馬鹿１軍の方は不細工でもないから、そこは、結構助かるね。
例えば、石破茂は不細工だけど、
安倍晋三は不細工ではないですよね。
腫れて酷い顔ですけど、不細工ではない。
あるいは、石弘光も不細工とは言いにくい。
だから、馬鹿は馬鹿でも、
馬鹿１軍の方は不細工と言う必要はないし、
自主性を重んじたいというか、
「時期が来たら、さっさと死ぬだろう」
というね。
そう考えると、
「ああ、西部邁も１軍入りしたかったんだな」
としみじみわかりますね。
でも、死んだのは多摩川の巨人２軍グラウンドｗ
この、
「１軍入りしたかったけど、死んだのは２軍グラウンド」
というあたりが、まさに西部邁だなあｗ
いやあ、馬鹿って本当に面白いですね。
それでは馬鹿の皆さん、サヨナラ、サヨナラ、サヨナラ。 >>561
ちなみに、
「いやあ、馬鹿って本当に面白いですね。」
は水野晴郎で、
「それでは馬鹿の皆さん、サヨナラ、サヨナラ、サヨナラ。」
は淀川長治ね。
いや、こんなのいちいち書かなくてもいいんですけど、
一応、「出典」みたいな感じでｗ
水野晴郎の「シベリア超特急」で、
チェルノブイリに「サヨナラ、サヨナラ、サヨナラ」しちゃうのが、
東浩紀ですよねｗ
サヨナラしても、次週はないよ、と。
日本からチェルノブイリは下りですからね。
でも、巨人の多摩川２軍グランウドなんて言いますけどね、
私が少年野球やってた頃は、たまに使えることがありましたけど、
「こんな綺麗な球場、なんて素晴らしいんだ」
と思いましたよ。
だから、西部邁は８０歳近くまで
少年野球のノリだったということですね。
野球してないんだけどねｗ
大学でゲバ棒振り回すなんて、ほんと、そのノリですよね。
女噛んで逮捕される三橋はアパッチ野球軍かなｗ
「俺たちゃ 裸が ユニフォーム～♪」
って、何か着ろ！ｗ
そもそも、野球しろ！
女噛むな！
ハハハｗ
そうなのよ、ゲバ棒野郎も、
バットはあってもボールがないじゃない。
だから、駄目なのよ、左翼は。
当たり前かｗ
それで、ゲバ棒野郎の、
いしかわじゅんとか、夏目房之介は、
「テニスやってる」とか言ってるから、
「じゃあ、ボールは覚えたんだな」
と思うじゃないですか。
でも、テニスにはホームランがないじゃない。
だから、おたくらホームレスなのよ！ｗ
そして、ゲバ棒すら振らなかった岡田斗司夫ｗ
夏目房之介は高校時代にテニスやってて、
大学でゲバ棒振っちゃったんですかね。
いしかわの方はサッカー入ったけど、部が潰れて、
それでテニスはやってたのかな。
とにかく、ゲバ棒からテニスには返ったのかな。
とりあえずペンには行ったわけですけど。
でも、大学の教員やって喜んでるような夏目の方は、
やっぱり、テニス止まりだよな。
昔の大学は今よりはマシというのはあったけど。
（たとえ、わずか２０年くらい前でも）
いしかわの方は、もう少し先だとは思いますけど、
やっぱりホームランには至らないのが左翼の哀しいところだね。
安倍晋三は場外ファールですけどねｗ
でも、岡田斗司夫は、ゲバ棒の代わりに、
「セックス奉仕隊」他で肉棒振り回してたわけでしょ。
しかも、パイプカットするわけで、（ペニスと睾丸を切断）
本当にタマ無しバットですよね。
だから、あんな腹話術の人形みたいなわけよｗ
そうそう、「身振りも不細工」って
腹話術の人形みたいな感じですよ。
別にパイプカットしてない不細工も腹話術の人形っぽいけど、
要は実がわけですよ。
しかし、「セックス奉仕隊」って、
あの不細工さにして、このくだらなさ、
うん、来る所来てるね。
でも、パイプカットは、「脱・民族主義」ということでもあるから、
その点、岡田斗司夫には西部邁を馬鹿にする根拠はあったし、
実際、馬鹿にしてたわけですね。
岡田斗司夫とか、藤井聡とか、高橋洋一が、
一緒に出てるのかは知りませんが、
出てるという飛んでもないテレビ番組が関西にあるそうですけど、
ここら辺はいかにも「宦官」という感じがするね。
だから、今、結構死んでるのは、
民族主義・身体主義のいわゆるタレント・芸能人あたりが
多い感じですね。
で、徐々に宦官、すなわち政治系にも火の手が及んできて、
商人も視野に入ってくると。
ただし、後の方ほど激しさは増して行くので、
同じような変化ではないんですね。 >>560
え？安倍ちゃんの弛んだ頬が不細工でない?
お前の美的感覚おかしいぞ
第三者から見れば水島と変わりないんだが >>565
実際左翼でも野間っちなんかはイケメンじゃん >>560
ついでに言えば石破はイケメンだろ
豚昆布の美的感覚がおかしい ここまで見てもらえばわかるように豚昆布は自分の好みだけで不細工だ地獄ゆきだ言ってるだけだから
それっぽい事言ってながら全く信者がつかないのはそれね >>572
そうなんですよね、石破が気持ち悪いと思えないところが、
ほんと、こいつら気持ち悪いんだよ。
じゃあ、岡田斗司夫は？
だって同類じゃん。
書いててなんだけど、名前書いてるだけで気持ち悪いわ。
確かに、左翼の中でも、
共産は社民よりも不細工度高いし、
立憲民主党は国民民主党よりも不細工度が高い。
これは馬鹿は馬鹿でも、
「粘着系馬鹿」（共産、立憲民主）よりは、
「５分で忘れる系馬鹿」（社民、国民民主）の方が、
ある種のさっぱり感があるからだろうね。
私はこいつらが、おぞましいレベルの馬鹿であることを知ってるし、
「いよいよ、くたばるだろう」と思って、
「言っておかないと」と思って言ってるわけよ。
その馬鹿さの中身については、さんざん言ってるし、
今さらな話だから、「見たら不細工とわかるだろ」という話してるのに、
そこを否定されると、もう何もないですよね。
まあ、不細工軍の皆さんにも頑張ってもらいたいね。
私はおたくらのスベり具合はちゃんと把握してますからね。
最近は、本当に見てない傾向はあるものの、
それはそれで、「見る気にもならないところまで来ている」
ということで、見てるのと同じですからね、
安心してスベりつつ地獄の方に行ってもらいたいね。 >>574
あの年になると行動が顔に現れる
公平公正が信条の石破は顔に誠実さが出てる
豚昆布の顔は安倍ちゃんに似て緩んだニート顔 >>576
好き勝手で選んでる馬鹿っていうのいよいよ隠さなくなってきたな
増長するのもいい加減にしろよ? バカ1軍とやらも、そうとう醜い顔なんだけど
もう商人系も、とっくに臭すぎキモすぎる >>577
でも、お前は結構、真面目だと思うわ。
池上彰とか、林修のスレで、
「こいつを不細工と思わないのか！」
って聞いても、誰も答えないんだから。
だって、「不細工」と言えば、
「好きなのに不細工と認めるのかｗ」と笑われるし、
「不細工でない」と言えば、
「あれを不細工でないと言い張るのかｗ」と笑われますからね。
その点、おたくは、「石破は不細工ではない」と言い切って
笑われる苦渋は受け入れたと。
じゃあ、岡田斗司夫は？
ここで黙っちゃうと、他の連中と一緒になっちゃうよｗ >>579
お前ら２軍が死んだら、それ言おうと思ってんのよｗ
いくらでも言ってやるから、早く消えなさい！
でも、石弘光と岡田斗司夫だったら、
いくら不細工と言ってもレベルが違うじゃないｗ
だから、西部邁は、「何とか１軍にしてくれ」
という決死のダイブをしたわけよ、巨人の二軍グラウンドでｗ
確かに、西部の顔は、「ちょっと頑張れば石弘光」（笑）
みたいな顔してんだよなｗ
逆に言うと、石弘光の方は「ちょっと油断すると２軍」
という意識があったわけで、だから、毎日新聞の記事にもあったように、
「明るく愚痴りながら死んでいった」わけよ。
あそこで本気で安倍批判しちゃうと、おたくら２軍側になっちゃうからねｗ
だから、馬鹿界も大変ですよ。
西部は面白く早く死んでくれたから、
私としては「一軍にしてやってもいい」と思わなくもないんですけど、
わざわざ二軍グラウンドで死んでますからね。
しかも、弟子も巻き添えにして。
「君は立派な二軍だったよ」と言ってあげたいね。
ここまで、ちゃんと言われて言い返す気になるのがすごいですよね。
馬鹿って、そこだけはすごいんですよね。
逆に言えば、だから地獄に行ってもらうしかないわけですよ。
あと、>>580の「岡田斗司夫は不細工か」についても答えること。
緊張するねｗ
「ジャックの石破までは頑張れたが、
キングの岡田はさすがにキツい」
ということですかねｗ
こっちには、ジョーカーの立花隆もいるんだぞ。
って、こっちが不細工軍みたいじゃねえかｗ
全部、お前の仲間だよ！ｗ
「石破までの不細工なら何とかなる」
という、この、さもしい感じね。
ほんと目先のことしか考えてないわけですよ。
「石破は不細工でない」と言ったところで、
当然、「岡田は」、「立花は」ってなるわけで、
ちょっと考えれば勝ち目はないわけでしょ。
だから、例によって、>>136の
「豚に入らしてくれ」と懇願する悪霊そのものですね。
つくづく気持ちの悪い連中ですよ。
ほら、逃げちゃったでしょ。
「逃げてない」というなら、岡田斗司夫、
なんなら立花隆まで含めて不細工の是非を
語ってもらいたいですね。
これは分が悪いよｗ
石破でも、ジャックですからね、
相当な気持ち悪さですけど、
こちとらジョーカーまで控えとるからな。
どうせ、だんまり決め込むなら、
最初から黙ってりゃいいんですよ。 >>585
何のグルーピングか知らんが別人の名前唐突に出してどうした？
岡田って誰？政治家？岡田克也のことか？ >>586
お前馬鹿だろ
安倍が不細工でないっていうなら萩生田はどうだ？って話
みたいな論理が破綻しすぎ
文系脳か？ >>587
>>588
ほらね、こうやって話そらして誤魔化していくわけですよ。
「岡田斗司夫や立花隆は不細工だ」
とは、さすがに言えないわけでしょ。
もっとも、石破茂が不細工と言えないやつとは、
口を利いてもしょうがない。
ただ、この馬鹿どものやり口はすっかり慣れましたけどね、
こいつらは話し逸して誤魔化してる内に、
どんどん陣地が狭くなっていくわけです。
ほんと、「豚に入る悪霊」そのものですね。
こいつらは、本当に座ってるだけで気持ち悪いんだから。
「座った瞬間から盗む体勢」なんだから。
もう、本当に気持ち悪いの。
で、こいつらが弱みを見せてるんで、
「この馬鹿ども、いよいよ、くたばりますよ」
とちゃんと言っておかないと、何が起きてるかわかりませんからね。
「座ってるだけで気持ち悪い」わけだけど、
もう、顔面が不細工なんだからｗ
「石破が不細工じゃない」と言われたら、
「あ、開き直ったｗ」としか思わないねｗ
で、ついでに、左翼のお仲間の
「岡田斗司夫は？立花隆は？」
と聞くと、話逸して誤魔化すわけよ。
ていうか、ほんと不細工なのよｗ
このゴキブリ連中は、その不細工さで、
地獄を示してくれてるわけよ。
「何も、そこまで不細工でなくても」
というくらいちゃんと不細工。
なんで「不細工」って言い出してるかというと、
もう、話の中身は聴いてないんですよ。
だから、こいつらは、もう「顔パス」なのｗ
「どこどこから来た、なになにで、こういう用で来ました。」
なんて言わなくても、「あ、不細工、どうぞ」というねｗ
「どうぞ」の行き先は地獄ですけどね。
だから、不細工もそこまで来てるんですよ。
「これ以上、どう不細工になるのか」というのに、
多少の興味はありますけどね、
「これ以上、どう斜視になるのか」の渡部昇一も、
「これ以上、プルプルしたらどうなるか」の西部邁も、
そう思い出すと、すぐ死んじゃうのね。
最後まで安易なやつらですよ。
だから、どちらにしろ楽しみですよ。
前人未到の不細工ですからね、やっぱり、
前人未到というのは興味わきますよ。
不細工は、不細工なこと言うんですけど、
これは「どこまで行けるのか」という興味はありますよ。
例えば、その「十分、不細工な」石破茂で言えば、
「１０年で所得３割増やします」と言ってるの。
じゃあ、そういう考え方が存在するのはいいとして、
「どうやるの」って話じゃないですか、その答えが、
「◯◯会議を作って１年くらい話し合って決めます」
なんだよｗ
何も言ってないじゃない、これｗ
だから、このレベルであの顔ですから。
で、彼ら不細工軍は、これからですよ、
A 「これよりも下らないことを言う」
B 「死ぬ」
これのどっちかなんですよ。
どっちでも、そこそこ愉快なんで、期待してますよ。
一応、「改心する」というのはありますけど、
それは不細工軍からは外れるわけですから。
これは「ただし書き」として入れときます。 >>590
安倍が不細工でない説明してみろよ
本当はブサイクだと思ってるだろ?
あの卑屈な嘘つく性格が外見に滲み出てるんだがｗ >>589
言えないよ
いい大人が有名人を不細工だなんだってみっともない
第一卑怯だよね
自分の事は棚に上げてるのが豚昆布だしｗ >>592
豚昆布だって
A くだらない事を言う
B 死ぬ
の二択であってお前の嫌いな立花隆と何ら変わらず死んでいく
これが真実 >>591
これが常人の感想
安倍ちゃんって第一次の頃はハンサムだったのに何で醜くなったの？厚真町の土砂崩れ現場みたい [247662382]
http://leia.5ch.net/test/read.cgi/poverty/1538193329/ >>596
これ、俺が言ってることと同じじゃん。
私は安倍も大嫌いですけど、
馬鹿２軍の民族派や左翼に比べたら１０倍はマシ。
キモいキモいキモいキモいキモい、キモい、キモい、
あー、キモい、キモい、キモい、キモいっ。
そうそう、高須クリックの高須が全身ガンで死にそうならしいじゃん。
津川雅彦とか、この辺の馬鹿な民族派・身体主義の
連中は結構来てますよね。
もう、ほんと気持ち悪い。
こいつも、一応、医者ですからね、
次は本格的に左翼の方に来るんじゃないですかね。
とにかく気持ち悪いですけど、
じきに地獄に行ってくれると見込んでるんでね、
もうちょっと我慢したいですね。
というか我慢するしかないんだけど。
「小泉進次郎も不細工だよ」と言いたいのに、
「石破は不細工じゃない」と言われたら、
本当にがっかりしますね。
ただ、じきに地獄に行かれることと思いますんでね、
「どうぞ、ご勝手に」と言いたいね。
石破の顔と地獄には類似性があると思いますよ。
でも、安倍とかトランプも、ほんと嫌ですけど、
こいつらは馬鹿だと思われてるだけマシ。
例えば石破なんて、馬鹿で不細工な癖に、
そうでないかのように振る舞ってるわけでしょ、
自身も支持者も。
本当に気持ち悪いわ。
でも、あの顔で何年生きる気なんですかね。
そこら辺に興味が向いてますよ。
と、これだけ振っておけば、後で笑えるんじゃないですかね。
西部邁と三橋貴明で味をしめてるのもあるんだけどｗ
「さあ、馬鹿の末路を見よ！」と笑顔で言いたいですね。
馬鹿で不細工なゴミが、ペラペラペラペラ言いやって、
最後笑わせてもらわないと割に合わんわな。
こいつらは、本当にクズなの。
本当にクズなんだから。
詳しくは後々わかると思いますけど、
本当にクズなんだから。
本当に本当にクズなんだから。
本当にクズなの。
もう、クズ。クズクズクズクズクズ。本当にクズ、絶対的にクズ。
もう、毎日、こういうの言っておきたいんだけど、
コピペじゃ気持ち伝わらないし、
「口パク」みたいになっちゃうでしょｗ
でも、これは言っておきたいんです。
もう、本当に気持ち悪いんだから。
来るべき裁きがいかに正当であるか、
ということを示す布石にもしたいね。 >>597
正反対じゃん
何ごまかしてるの？
お前不細工じゃない言うてたやん >>599
言いたいのに言えないのは何故?
流石に進次郎が不細工と言ったら狂人と思われるから思いとどまってるんだ
俗人すぎる
豚昆布も地獄ゆきだ
「石破は当然、不細工ですよね。小泉進次郎も同じですよ。」
って言いたいのに、
「石破は当然、不細工ですよね。」
にさえ同意しないから、「次行けないじゃないか」って話ですよ。
別に「次」行きますけど。
その前振りとして、「すっかり醜い顔になった安倍」がいるわけでしょ。
だから、この辺もほんと不細工なんですよ。
「当然、◯◯ですよね、ところが」の「当然」のところで、
無駄な反論するわけでしょ。
で、しょうがないから同類物の岡田斗司夫や立花隆を出したら、
そこはさすがに「不細工ではない」とは言えなくなって、
「そんなのは言えない」などという。石破までは言った癖に。
不細工なやつですよ。
とは言え、この不細工どもの末路が見えたという話ですから、
まあ、笑い話ですわな。 >>607
だから豚昆布の主観になんで同意しなきゃならんの？
お前の好みで裁きが行われるのかよ
ほんっとクズだな
うん、でも、かなり来てますよｗ
それは世の終わりと同時に、
千年王国の始まりですね。
私は感動して震えてますよ。
それが大前提ですよ。
余計なことは忘れてもらいたいですね。 沖縄・宜野湾市長選、安倍政権支援の松川氏が初当選
2018年9月30日22時58分
https://www.asahi.com/amp/articles/ASL9W4D43L9WTPOB002.html
米軍普天間飛行場を抱える沖縄県宜野湾市長選が３０日投開票され、いずれも無所属新顔で、前副市長の松川（まつがわ）正則氏（６５）が前県高校ＰＴＡ連合会長の仲西春雅氏（５７）を破った。
市長だった佐喜真淳氏（５４）が知事選に立候補したことに伴うもの。当日有権者数は７万５４１５人、投票率は６４・２６％で、前回の６８・７２％を下回った。
松川氏は佐喜真氏の後継として、自民、公明両党と日本維新の会の推薦を受け、安倍政権が支援。
普天間の「一日も早い閉鎖、返還」を主張し、街頭演説などで佐喜真氏と連動した選挙戦を展開した。普天間の名護市辺野古への移設には賛否を示さず、雇用の拡大や観光政策の充実、子育て支援などを訴えて支持を広げた。
仲西氏は立憲民主、国民民主、共産、社民、自由、沖縄社会大衆の各党の推薦を受け、「名護市民に（宜野湾と）同様の負担を強いられない」と「辺野古反対」を強調。翁長雄志（おながたけし）知事の後継として知事選に立候補した前衆院議員の玉城デニー氏（５８）との連携をアピールしたが、及ばなかった。 >>609
世の終わりに千年王国行けない人はどうなるの?
一斉に死ぬ? 煙草の次はアルコールの禁止
その次が砂糖で、その次が肉食
行き着く先は「生存の禁止」
熊はNWOのどこに期待を抱いたのやら >>613
イエス・キリストは酒もタバコもやってたよ >>614
酒や煙草や砂糖や肉に限らず、見えているだけでも、
朝食と夕食の禁止、水の使用量の大幅な制限、菜園禁止、
農耕（穀物）制限、塩の制限、医療の制限（事実上の禁止）、
結婚禁止、生殖禁止、出産禁止、視線禁止（秒数カウント）、
表現規制（幅広い）、通信従量制、燃料禁止（自助禁止）、学習禁止がある
禁止の方法は巧妙で、「高コスト化」で事実上、禁止する
煙草と同じで、金持ちは困らない仕組み
これだけの禁止が、70歳までの「就労状態に無い時間を持つ事を禁止」とセットで来る
小泉進次郎がサイバーアパルトヘイトをやる事も見えてる
アパルトヘイトも巧妙で、「審査する側」に回った人は困らない
どうすんの、これ？ >>611
「一斉に」の幅は問題になるとしても、
概ね、「一斉に」と言っていい状態で起きるでしょう。
ただし、千年王国の終わりに、一度だけ、
短期間だがサタンの解放があるはずなので、
悪の芽は完全に摘まれるわけではない。
とすれば、「入れない」なら当然死ぬしかないわけだが、
生存していても反逆の芽を残した形になる、
ということですね。 >>613
基本的に、他人への干渉がないものは、
何をやってもいいわけです。
そういうのが禁止になることはないでしょう。
むしろ、麻薬だって解禁の方向ですね。 >>617
熊、降臨！
麻薬と売春だけが解禁されそうなんだよ
一日一日が重くなってるというか、大きくなってる感じがしますね。
変化が激しくなってるとも言えますけど、一日単位で、
変化を感じますね。
こんなのは、水が全く流れなくなった場合を考えればわかりますね。
つまり、霊が水のように潤すことで生きられるということを
否定してきた連中は、火で焼かれるかのごとく地獄に行くわけですね。 >>618
肉も砂糖も禁止されてないでしょ。
肉も関税下げれば安くなるわけだし。
ただ、食べなくても大した問題ではないでしょう。
砂糖も多少、税をかけるような話もありますけど、
禁止ということはない。
そんな禁止うんぬん言ってられるような
政治性は保たれないでしょう。 悪魔のド短期が来て、場を荒らすわけか
仕事みたいだけど、ド短期ならOK
頑張ってみるわ >>621
長期だろうが、短期だろうが、
そちらに合わせるべきだね。
ただし、確かに、イエスは、
「長期だったら、誰も持ちこたえられないだろう」
と言っているので、その「短いならば何とか」という感覚も
神には理解されているわけです。
＞その時には、世の初めから現在に至るまで、
＞かつてなく今後もないような大きな患難が起るからである。
＞
＞もしその期間が縮められないなら、
＞救われる者はひとりもないであろう。
＞しかし、選民のためには、その期間が縮められるであろう。
＞ （マタイによる福音書） >>622
例えて言うならば、千年王国の前までの世界史というのは、
最初は徒歩から始まって、馬になり、鉄道から自動車、
というように進歩しつつも地上を歩むようなものと言える。
地上の時代と言ってもいいでしょう。
これが千年王国に入ると飛行機での移動のようになって、
それで天のエルサレムに向かうことになりますけど、
こちらは天空ですから、障害物などはなく、かなり快適ではあります。
この「飛行機の離陸」に関して
グダグダ言って邪魔してるのが悪い連中であって、
いわゆる馬鹿という連中ですね。
しかし、離陸を果たして千年王国に入るわけです。
天のエルサレムまでの旅路ですね。
さて、千年を経て到着すると、
そこからは言わば「ロケット」になるんですね。
飛行機は天空とは言え水平移動の傾向が強いですけど、
ロケットはほぼ垂直移動となるわけです。
この「飛行機からロケットへ」の段階で、（つまり千年王国の最後）
「最後の抵抗」があって、後は父なる神の元へ一直線です。
あえて軽い言葉で言えば、
「無限に気持ちよくなる」くらいに思っておけばいいでしょう。 >>625 追加
この「障害のない天空の飛行機」というのは、
例えばインターネットはそういう性質を有してますね。
アメリカだろうが何秒かからず、海も山も関係なし。
あるいは、自動化、ロボット化も解放をもたらすものですね。
一方で、「この世のものの枯渇」というのは、
「離陸」を表しますね。
もう、陸地は終わりなわけです。
で、もう、飛行機の座席とかエンジンのチェックをしながら、
「早く乗ってください」と言ってる段階なんですね。
で、そこで、「座席がおかしい」とか「エンジンがおかしい」と言えば、
まだ、「うん、どこが」とも言えますけどね、
「飛ぶな、俺様はどうなるんだ」とか言ってる馬鹿がいるわけですよ。
馬鹿なやつらですよ。
後は急速に砂漠になっていくわけですね。
しかし、「早く乗れ」と言われたのに「飛ぶな」とまで言ってたなら、
それこそ、文句なしの自業自得というものでしょう。 >>625
神のもとって結局死ぬんじゃん
今と何が違うん? >>627
そちらの方がより中身の話になるわけですけど、
ここも、とりあえずは大まかに言えば、
欲望には原理・論理があるんですね。
神の元にあっては、それが無限に増大することが、
論理的に示されている、ということですね。
間違いがなければ。
間違いはないと思っていますが。
それで言うと、その「天国は可能ですか」という問よりは、
「なぜ苦しみが存在するのですか」と問の方が、
実は問としては核心的と言える。
「神が創造した世界ならば、最初から天国でいいではないか」
という同じみの問ですね。
最初はエデンだったわけで、これは部分的には、
「実際にそうだった」と言えるわけですけど、
ずっと続いたわけではないので、天国ではなかった。
で、これまた同じみの話ですが、
「ヘビに騙されて知恵の実を食べたこと（原罪）」
によるわけですが、こちらの方が一見、「変な話」なんですね。
この一見、「変な話」の謎は、
神が、人間を神に似せようとしたことに由来する。
創造物を自らに似せようとしたことがすごいことであって、
そのすごいことの裏返しとして原罪が存在する。
そして、その原罪が神によって克服されることが世界史なんですね。 >>628 訂正
> 「なぜ苦しみが存在するのですか」と問の方が、
↓
> 「なぜ苦しみが存在するのですか」との問の方が、
もう少し、この「欲望の原理・論理」について言えば、
あらゆる快楽は、（快楽と言っても低俗な欲望ということではなく）
「神の元に、正しい秩序が実現する」または、
「偶像の元に、一見正しいような秩序が実現する」、
というときに発生するんですね。
後者は単に「ニセモノで喜んでいる状態」ですね。
偶像は例えば「自然、肉体、権力、貨幣」などですね。
ただし、ニセモノは「どこか気持ち悪いし、続かない」ということがある。
その気持ち悪さは偶像であることに由来するわけです。
これが歴史の過程で、偶像は破壊され、
「完全で、永続する」と真に正しい状態に収束する。
だから、文句言ってるのは偶像崇拝者ですね。
あるいは、文句を言う以前に興味自体がなくなる。
最後まで偶像にしがみつこうとしたら地獄に値することになる。 >>630 追加
> 偶像は例えば「自然、肉体、権力、貨幣」などですね。
一応言っておくと、これらは、目的にすると偶像崇拝の対象ですが、
存在自体はよいもの、というか、役に立つというか、
「天使的なもの」などとも言われますけど、そういうものですね。
わかりやすく言えば、手段なわけですけど、
手段を目的化すると偶像崇拝になるわけです。
文脈上、より具体的に「自然、肉体、権力、貨幣」と書きましたけど、
私が一般的な説明をするときは「自然、身体、政治、経済」
としています。
十字の中心が神の位置であるとすると、
「自然（上）、身体（左）、政治（下）、経済（右）」
というように位置があります。
そして、すべての過程・歴史はこの順番に満たされていく。
最後の経済（右）が満たされて一丁上がりです。
商業神とされたエルメスが連れて行くのはあの世です。
ここで、どれかに執着してしまうと、
神の元（中心）にいけないわけですから、
地獄行きということになるわけです。
熊五郎が神を考えたり、交信する時、どんなイメージですか？
人間に受肉したキリストの姿形ですか？
形のない霊、エネルギーですか？ >>632
それは、ひたすら「受け取る」んですよ。
ただし、何もしないというわけじゃなくて、
受け取るためには器が必要なわけですね。
それを整えるのが人間のすべきことなんですよ。
具体的には、知識やそれを含む技術がそうですね。
言語や知識がなかったら、
得られるはずのものも得られないわけですね。
あるいは、この世界のさまざまな物品、制度も、
そのための器の一部なわけです。
PCやネットワークがなかったから、これも読めないですね。
それは、「何となく」は人間なら皆やってるわけですけど、
あくまでも「何となく」なわけですね。
それが明確になるときが来たんですよ。
器は色んな形がありえますし、それは人格に対応する、
が、穴の空いた器というのはありえないわけで、
イエス・キリストが三位一体の神であることを否定している限りは、
それは何をどう言おうが穴の空いた器なわけです。
逆に、イエス・キリストが三位一体の神であることを肯定すれば、
その器が存在できないことはない。
もう少し具体的に言えば、知識や技術があれば、
「つじつまが合う、合わない」とか「似ている」とか、
そういうこともわかってくるし、
究極的には善悪がわかってくるわけです。
とにかく、矛盾があったら、そこは解消すべきなんですね。
そこをそう思えなかったら、それは存在できません。
矛盾がないというなら、完全な秩序が実現するわけですけど、
現実にそのようになるわけです。
芸人とか、漫画家、特にギャグ漫画（短く鋭いもの）なんかは、
しばしば「芸人病」的なものになるわけですけど、
突き詰めると神の問題になるわけだし、
もっと言えばイエス・キリストの問題になるわけですから、
それはなかなか解決しないのも当然ですね。
書くとおどろおどろしいですけど、一応書いてみると、
「神以外を神とする偶像崇拝の矛盾を突くと笑える」
ということになりますね。
落語などの「オチ（落）」というのは、すなわち、
「（愚かな）人間が落ちて、神が上がる」
ということによる快楽なわけですけど、
神（かみ）が落ちの逆の上（かみ）であることは、
子供くらいの知識でもわかるわけです。
で、さらには、
「その神というのがイエス・キリストであると言えるのか」
というのは、これはこれで自然科学から歴史まで含めて、
それこそ書ききれないほどの証拠があるわけです。
ということを誤魔化せないという直前の段階まで
来ているわけです。 >>635 追加
> というのは、これはこれで自然科学から歴史まで含めて、
もっと言えば、自然科学や歴史などよりも曖昧に思える、
「芸術」とか、「生活」でさえも、（やや女性的な傾向）
証拠にはなるわけですね。
例えば、包丁で肉を切るときに、それは十字を切っているわけです。
肉をまな板にのせて十字を切ることで料理ができる。
キリストが十字に架かることで世界史が完成する。
これらは同じ形をしているわけです。 >>637
そこは、いつも、「肉欲と言えばセックスを連想」というのはあるので、
ちょっと迷いながら書くところですけど、一応言っておくと、
「肉体、身体」は「衣食住」という方に近いですね。
この「肉体、身体、衣食住」というのは十字の左ですけど、
十字の中心に近づくと愛に近づくわけですから、
セックス的なものの色合いが濃くなる。
実際は「恋愛」というのは、
「十字中心からやや左上」というところにあって、
中心から離れるほど物質的なものを示す。
同じ肉でも、食べる肉と性交における肉は聖性が違う。
つまり、どちらも「十字の左側」という傾向があるが、
中心からの距離が違う。 >>635
神には色々あるだろう
ムハンマドもいるしアラーもあり
逆にそうでないならその理由を述べよ >>636
十字を切らずに肉切ることのほうが多いが
豚昆布お前料理経験ないやろ 三位一体は一応は肯定してる現代のカトリックは熊五郎の見立てでは地獄行きっぽいのは、バチカンみたいな成金が住んでるような教会にいる教皇を信じてたりするから？
例えばカトリックじゃないけど前に正教のやつが聖職者が高級車に乗ってけしからんって言ってたネットのニュースがあったけど、ニュースサイトの写真に豪華そうな教会がデカデカと写ってたな。
高級車問題にするならそこも売れよって思ったわ。カトリックも似たようなもんだろうけど。
こういう矛盾が地獄行きなの？ 教会の聖職者は当然千年王国入りだよ
豚昆布がにわかキリストファンだとしたら彼らは本職。年季が違う >>639>>640
全くわかってないね。
肉は横、包丁は縦。
十字を切らないと絶対に切れない。
肉に包丁が入った瞬間に十字が切られている。
イスラムついでに言えば、
あまりにも十字を切りたくないものだから、
「ケバブ」という肉を縦にして切ったりするｗ
が、これだって、やっぱり、
縦の包丁に対して、肉は横だから切れるわけです。
それとアッラーというのは、
父・子・聖霊の父しか示さないので駄目ですね。
これでは神と人間は平行で交わらない。（十字にならない）
ケバブも「できるだけ平行」というやり方ですね。
父なる神から地に下る子イエス、
その子イエスから隅々に及ぶ聖霊によって
神と人は交わることができる。（十字）
父（縦）・子（中心）・聖霊（横）という関係がある。 >>641
そういうのはあくまでも表面にでる現象なわけですね。
では、根幹には何があるかと言えば、
やっぱり政治主義なんですね。
そこが根本。
プロテスタントでも、欧州的、日本基督教団的なのは、
大体悪い、というか、下手したらカトリックより悪い。
その、カトリックでさえ認めている三位一体まで否定してくる。
例えば、佐藤優や石破茂のようなのが教会に通ってるというなら、
大体、その辺のところではないか。
それで、政治主義的でないプロテスタントがよいわけだが、
ここも、もうそのままじゃ通用しないというか、
「役割を果たし終えた」ということですね。
ここで、>>642の言うように、「本職」だから素晴らしくなる、
というのなら、それは素晴らしいのだが、
この「本職」というのが、問題になるかもしれない。
初臨のイエスを殺したのも「本職」だったわけですね。
私も「大丈夫かな」と思うのと「これは酷い」と思うのと、
現時点では両方ともありますけど、
最後、どうなるかはわかりませんね。 >>643
詭弁じゃねーか
肉に縦横はない
したがって後段は全て無効 だいたいイスラム教ならコーランが聖書と同じ位置付けの兄弟みたいなものじゃん
なんならコーランの方が新しい キリストに帰依するのに、資格は要らないんじゃない？
うちは職場も友人も「隠れキリシタン」だらけだよ
全員、檀家で最低でも菩提寺がある
長崎の正統な隠れではなく、
バテレンが去った後に長崎の人が辿った信仰形態に似ている感じ
この場合「去ったバテレン」が、
そこらで営業しているカトリックやプロテスタントなわけで（） 豚昆布もオリジナル解釈だろ
プロテスタントから見れば邪教
イスラムの話は、今さら、「もう、いいだろ」というね。
過去レスを見てもらいたいね。
ただ、簡潔に言うと、
「イスラムはアブラハムの末でありながら、
抜け駆けをし、その点でカトリックとは競り合ったが、
プロテスタントには負けてしまった。」
というものだね。
十字を切らずに抜け駆けしたので、
結局は「算術」から「数学」になれなかった。
「数学」を創始したのが、まさに、
プロテスタンティズムを代表するような、
オランダのデカルト（デカルト座標）や、
イギリスのニュートンということになりますね。
かなりざっくりですけど、
「オランダ→イギリス→アメリカ」
という「覇権の移動」がありますね。
ちょうど、
「デカルト→ニュートン→エジソン」
に対応すると考えれば、明白ですね。
もちろん、他にも沢山いますけど、
ここら辺が代表してますね。
かなり速いペースで来てますね。
もはや、「俗いこと言う方が難しい」くらいの状況ですよ。
これは、後になってみないとわからないですけど、
本当に「暮れ」だと思いますね。
夜になると、この世は終わるわけですけどね。
当然、夜の方が楽しいわけですけど。
これは、展開は速いですね。 十字を切ることは 切腹そのものであると 解説してたよな。
過去において、武士に人気がないのは その点が原因かも ？！
横切り一本がテレビドラマでは一般的なのだが、 十字に切るのが
正確な方法だそうで、縦一本で 心臓にとどめを自分で行うから
横一本より短時間で苦しまず死ねるかもね。
これらが どう宗教的な理由に影響したか 興味深いね。 >>652
切腹の話なんかしたかな。
ただ、>>643でケバブのこと言ったときに言わなかったけど、
「最悪の処刑方法」ってケバブみたいに削っていくんですよね。
屈辱的にするには「できるだけ十字切らせたくない」
というのはあるわけだな。 >>650
そういった意味ではイスラム教のほうが新しいのでは? >>651
不細工だなんだ俗い事を連呼してる
豚昆布も地獄ゆき確定だなｗ >>653
ウナギの話 知っている ？
ウナギのさばき方 関西と東京と違う。
東京では 背開きで 関西では腹開き
東京は日本全国各諸藩の上屋敷（今日の大使館のような）が幕府との
交渉や行事のために集められていたから、武士町の様相で。
大阪は 江戸時代は江戸のようではなかった。
その違いは大きく、東京でウナギが献上したものが 腹開きだったら
どう影響するか わかりやすくありませんか ？
町人（料理人）の分際で 武士に向けて 腹を切れという意味か ？
その結果が ウナギ料理に現れたのだと。 ６５７の続き
ほかの魚料理は 細かく調理され 腹開きが認識されないだろうし
サンマに至っては 姿そのもので出されるから問題ないようで。
ウナギの血には毒があるようで、血を完全に抜く または 加熱処理してからできる
魚であり、料理には それなりの技が必要な魚でもあると。
これが文化というもので、宗教も同じ文化である。
それぞれの習慣や違いにおいて それぞれが違う。
同じものでも、それぞれで見方はかわる。
神がすべての創造主とするなら 神は一つかもしれないかもしれないが
それぞれによってそれぞれがあるなら それぞれに神が存在しても
仕方ないのでは ？！
ヒンドゥー教においては 仏教の仏様は神が降臨して 人の化身に変化したことから
仏教が始まるとか ？！
キリスト教でも神とキリストは違う存在だとか。
文化（宗教）とはそういうもので、違いがあってもそれぞれが
違いを認識して 敬意を持たないといけないと。 >>658
その点豚昆布キリストの再臨を信じなければ地獄ゆき!とか言ってるし
ユダヤ教イスラム教仏教の人は無視かよｗ そんな面倒くさい理由じゃねえよ
単純にそうした方がうまいからだろ
関西と関東ではうなぎの脂が乗りが違うから調理法変えたんだよ >>659
死を認めるか否かで 違いはあるけど
宗教観の違いで 進化論や生死の認識が違う。
少なくとも、キリスト教では サルから人間へ進化した過程は否定しているし
日本では進化論自体問題なく 理解されている。
違いはあるね。 違いを言い出したら 限りないとも ？！
日本的思考は その違いをどう違いなく 良い部分として吸収するか。
悪い部分は排除するけどね。 どちらも共存するような感じで。
海外では日本の姿勢に文句言われることもあるけど。
海外の文化を吸収するスピードは 日本が世界一だといわれる所以かな。
ある意味、カメレオン文化とも ？！ >>660
豚昆布の後付詭弁だったのか
なにが十字だｗ ＞それぞれによってそれぞれがあるなら それぞれに神が存在しても
＞仕方ないのでは ？！
一つじゃなければ人間側に「身分差」が出るんだぜ？
「複数の神」なら位階が自然発生して、
「神に格差があるなら人間にもあって当然」という結論が導かれるんだよ
どこの文化圏だってそうだっただろうが？
確かに上等な人間と下等な人間は存在するけどさ、
人間が決定した位階が有効ならこうなるわけ
http://fast-uploader.com/file/7094528802841/
「それぞれの神」なんて規格が違う電線みたいなもんで、
中を通るのは確かに同じ電気だが、
必ず事故るし、セクト化は永遠に解決されないと思うよ
旧共産圏の国の僻地で日本のノパソを繋いだら、
かなりの高確率でデータ飛ぶそうだ。それと同じ話だ ナイルと長江とヨルダン川を別々な「川の神」が
創り護っていると考えるなら、地球が滅ぶまで馬鹿のままじゃん
同じ神が創ったと考えた瞬間に、見えてくるものがあるじゃん
ナイルは「農耕しろ」、長江は「運輸しろ」、ヨルダンは「洗礼しろ」だよ
>>663に貼った画像の「菊池」は、菊池の属する神から出できたの？
だったら菊池にゃ触れないよ？ >>654
銃殺の方が男らしいとは思われてるんじゃないですかね、
強いわけだから。
逆に三島由紀夫みたいな見っともないオカマは
わざわざ刀で死んだわけでしょ。
ついでに書くと、三島由紀夫とか、本当に気持ち悪い馬鹿というか、
自衛隊に「君たちはサムライじゃないのか」とか言いながら、
自分はチョンマゲ・袴というわけでもなく、
かと言って「洋服丸出し」だと恥ずかしから、
微妙に古い軍服みたいの着て誤魔化したりするわけでしょ。
（それも明治以降の洋装なわけだが）
今となっては、「こいつは死ぬだけマシ」くらいには思えるほど、
同種の馬鹿丸出しの馬鹿ばっかりだからね。 >>665 追加
さすがに、あの馬鹿な三島由紀夫の話だけではしょうがないんで
つけ加えて言うと、銃弾というのは、やはり経済原理的なものですね。
刀は身体原理的ですけどね。
坂本龍馬が先駆けて拳銃を持ったというのは、
彼の商業性を示してるわけですね。
それに対して、経済化について行けない三島みたいな馬鹿は、
身体原理的な刀がよかったわけです。
ただ、所詮は万引き犯なんで、「君らはサムライか」と言いつつ、
自分がチョンマゲ・袴だと馬鹿にされると思って、
いかにも万引き犯らしく「明治あたりの洋装」で誤魔化したわけだけど。
これは今の話ですけど、
馬鹿が馬鹿なことを言うのは、本当に難しくなってる。
その三島由紀夫で言えば、
ほんと、「ギリギリの誤魔化しどころ」なんですよ。
自衛官に「サムライじゃないのか」というあたりも、
ギリギリ「保守思想家」（笑）として格好つけて、
かと言って、自分がチョンマゲ・袴になるのは「無理」（笑）で、
ほんとギリギリで「切腹で許して」（笑）みたいなね。
刻々と誤魔化しの利かないところに追い込まれて、
限界点でこうやって死ぬなりなんなりするんでしょうね。
で、例えば三島由紀夫とか、西部邁とかみたいに、
あんなに馬鹿でも、ちょっとばかり格好つけようと思ったら、
見っともないやり方とは言え自殺などをするわけですけど、
今残ってるようなのは格好つける気すらないというね、（笑）
残念と言えば残念な存在ですけどね、
逆に「どこまで見っともなくなるのか」がわかることはわかるね。
「馬鹿なこと言うの難しい」というのは本当にそうなんだけど、
でも、馬鹿はやっぱり何か馬鹿なことを言ってはいるんですね、
馬鹿だからねｗ
しかし、全然耳に入らないし、だから、こっちも話せるんだけど。
「言い分は全部聴いてから話す」ということですね。
馬鹿どもの話は、本当に気持ちの悪いものでしたけど、
これから気持ちよくなるんで、まあ、歴史の過程としては
しょうがなかったな、と。
だから、時は迫っているということですよ。
ただ、馬鹿に関しては、私が思ってたよりも、
結果としては馬鹿でしたね。
もちろん、それは、
間違いでもなければ、問題でもないんですけどね。
例えば、馬鹿の中でも馬鹿度の高い馬鹿２軍には、
主に「民族派（靖国など）」と「左翼」なわけですけど、
この両方を兼ねている立派な馬鹿（笑）の
小林よしのりとかがいるじゃないですか。
で、私は、「あえて馬鹿なこと言ってるんでしょ」
くらいに思ってたんですね。
だって、「ともだちんこ」なんて、
「あえて言ってるんでしょ」って話でしょ。
そして、「ともだちんこ」と「天皇陛下」と「靖国神社」って、
大体、「同レベルの頭の悪い単語」（笑）なわけでしょ。
だから、同じやつが言ってるわけだけど。
でも、今だに言ってるってことは、「あえて」でもなかったわけでしょ。
だから、本当に馬鹿だったわけですよね。
で、他の民族派や左翼も同じような感じなんですね。
ちなみに、「馬鹿１軍（新自由主義など）」の方は、
今でも「まだ何とかなるかも」と思ってはいますけど、
これも本当に例えばなんだけど、堀江貴文とか、
あの辺があんなに馬鹿とは思わなかったね。
まあ、こっちに責任があるわけじゃないですから、
事実として受け止めるだけですけど。 >>669 訂正・追加
＞例えば、馬鹿の中でも馬鹿度の高い馬鹿２軍には、
＞↓
＞例えば、馬鹿の中でも馬鹿度の高い馬鹿２軍は、
もっとも、堀江はテレビに出たがるようなあれですから、
最初から２軍寄りではあったんですよね。
西村ひろゆきも、今思えばかなり２軍寄りですね。
「新左翼」って感じですね。
この辺が駄目なんだから、そら、
靖国行ってるようなやつらとか、シールズ肯定してるようなのは、
そらもう、「全然ダメ」という話だわな。
だから、堀江貴文や西村ひろゆきで、
「馬鹿１．２５軍」くらいだな。
で、野口悠紀雄とか、小幡績、小黒一正あたりの
財務省の連中が馬鹿１．５軍と。
西村ひろゆきの父は税理士だったそうで、
息子は多少進歩してるとしても、「大体、この辺」というね。
で、１．５軍なんか全然ダメ、１．２５軍でもダメなのだから、
そら、２軍なんかは、これは極めて見込みは小さいね。
だから、馬鹿１軍の大前研一で、
やっと「ギリギリ、どうなんだ」というね。
彼の好きな「ベートヴェン」や「クラリネット」というのは、
本当に微妙ですねｗ
これで言えば、私は「モーツアルト」、「オーボエ」ですから、
もう大丈夫と思われるわけですけど、（笑）
（もちろん、この話題で言えばのことで、
モーツアルト聴いてないとダメとかいう話ではない）
「ベートヴェン」、「クラリネット」は、もう、長年の懸案ですね。
もちろん、最終的には神の選びによる、
としか言いようがないわけですけど。
妻はオーボエ奏者らしいんですけどね。
「女だからオーボエなんかやってられるんだ」
とか言われたら、まあ、そういう面もあるね。
クラリネット。
モーツアルトもクラリネット、結構好きなんですよね。
調子に乗り過ぎなんだよ。
音楽家に「調子に乗るな」というのも無理な話ですけど。
それと、フリーメイソン的なところとも対応してるね、クラリネット。
「馬鹿１軍」というのは、
かなり「フリーメイソン」と重なるところがあるね。
大前研一がそうかは知らないけど、かなりフリーメイソン的だね。
だから、マッキンゼーとかフリーメイソンとか、
そこら辺でやっと、「どうなんだ」という話ですね。
こうして見ると、「靖国」とか「シールズ」なんて言ってるようなのは、
本当に「どうしようもねえな」と一言いって終わりのレベルですね。
もっとも、学者や評論家じゃない人は、
「先生と 呼ばれるほどに 馬鹿でなし」
という言葉もある通り、この学者や評論家ほど、
絶望的な状況ではないと思われますけどね。
そこもわからないと言えばわからないですけどね。
かなり俗い言い方ですけど、世論調査で「TPPに賛成か、反対か」
とやると、大体、「賛成６、反対３、その他１」くらいですけど、
その「反対３」という層はもうダメで、残りのどれだけか、という感じだな。
今、モーツアルトのクラリネット協奏曲を聴いてみたけど、
「テクノじゃん」って思っちゃったねｗ
だから、やっぱりフリーメイソンなんだよ。
これ書いたことあるんですけど、
「パパからもらったクラリネット、壊れて出ない音がある」
という歌もありますけど、「壊れる」というのは、
楽器じゃなくて、機械ですよねｗ
「ヴァイオリンが壊れた」と言えないことはないけど、
やっぱり普通は言わないですね。
クラリネット、フリーメイソン、ナポレオン、マッキンゼー、
と、まあ、この辺ですね。
ここでやっとギリギリなわけで、全くそこにも至らないような、
ほとんど学者・評論家のあの馬鹿な連中は
「非常に見込みは薄い」と言わざるを得ないね。 >>673 訂正・追加
> ほとんど学者・評論家のあの馬鹿な連中は
↓
> ほとんど学者・評論家のあの馬鹿な連中は
そう言えば、テクノミュージックもマッキンゼーもシカゴ発ですかね。
だから、「シカゴ問題」と言ってもいいかもね。
シカゴと言えば、確かに「この世の果て」という感はあるね。 >>671
豚昆布は大ボラ吹きだけにオーボエってか？
バカはバカだねえ
ウナと同類 テクノの元祖はドイツだよ
だから「JSバッハはテクノじゃん」というのは正しい
まあ、モーツアルトも、自動演奏オルガンのための曲を書いてるから
だいたい大枠では正しいけどなｗ
モーツァルト：自動オルガンのための幻想曲 ヘ短調 K.608
https://www.youtube.com/watch?v=A6kA2ecUiP0 >>672
今はFTAかTAGかって話な
TTPは終わった
熊五郎はYMOの連中を、サブカル連中と同様に認めてなかったよね
厳密に言うと彼らはテクノポップだけど
よく言ってる文化の上流と下流の問題だけど
熊五郎が好きだった、初期ハロプロも下流だよね？
下流だけど、一時だけハマッた感じ？ ブタ昆布には残念なお知らせだが
上流：カトリック、正教
下流：プロテスタント、カルト
なのである >>678
YMOとかの話はしないでｗ
もう、とにかく気持ち悪いの。
ほんとやめて。テクノとかそういうことじゃなくて。
つんくはちゃんといい音楽になってるの。
あとは筒美京平もいい。
羽田健太郎でギリギリかな。
作曲じゃないけど秋元康なんかは本当に酷いね。
売り方うんぬんの話じゃなくてね。
「これぞ、馬鹿」というね。
ただ、何となくでもわからないなら、
そこで話は終わりじゃないですかね。
そんなに書く気はなかったんですけど、
最近、かなり鮮明になってきたから、
ちょっと言っておこうかなというのがあるね。
結局、「馬鹿１．２５軍」の
堀江貴文だの、西村ひろゆきあたりが、
あれだけ馬鹿だとわかったら、
それ以下の「馬鹿１．５軍」の「財務官僚系」、「NHK系」だの、
さらにそれ以下の「馬鹿２軍」の「靖国系」、「シールズ系」なんて、
「ありえないくらいの馬鹿」なわけ。
私は、こいつらは、
「ほぼ確実に地獄に行くだろう。遠からず。」
と今は思ってますけど、断言はできないから、
こういう言い方ですね。
こいつらは、本当にクズなの。
本当に本当に本当にクズなの。
「クズは当然の報いを受ける」ということを言っておきたいわけ。
さて、肝心の「馬鹿１軍」の方ですけど、
ここはその大前研一とか竹中平蔵とかになりますけど、
今までの感じからすると楽観はできないね。
ただ、最近は「もう、知らん」というかね、あとで検証するときに、
この種のレスが役に立つこともあるかもね。
でも、思いつくままに言うけど、
川上量生とか、岩崎夏海とか、東浩紀とか、岡田斗司夫とか、
小幡績とか、池上彰とか、水島総とか、神保哲生とか、宮台真司とか、
小林よしのりとか、桜井誠とかさ、もう、本当に馬鹿で不細工なのよ。
「馬鹿で不細工だから生きてられます」みたいな連中。
もう、悪口とかじゃなくて、本当に不細工なのｗ
もちろん、馬鹿でもあるんだけど、とりあえず不細工なのは一目瞭然。
ただ、たまに見ると、そのたびに悲惨さを増してますけどねｗ
本当は、「これだけ馬鹿で不細工な癖に、まだ生きてるのか！」
と言いたいですけど、まあ、言いたいとだけ言っておきますよ。
逆に、堀江貴文とか、西村ひろゆきなどの「１．２５軍」より上は、
ここまでは思わないね。
かなり不快感は高いですけど、「見るからにゴミ」という感じではない。
今気づいたんだけど、概ね、不細工軍って、
・東大出た不細工 → 財政再建
・東大出てない不細工 → 移民排斥
という単純な分類になるような気がしてきたｗ
これはこれで情けないなｗ
結局、馬鹿だ、不細工だのは、面白くないわけよ。
だって、馬鹿で不細工よ。 >>672
> かなり俗い言い方ですけど、世論調査で「TPPに賛成か、反対か」
> とやると、大体、「賛成６、反対３、その他１」くらいですけど、
> その「反対３」という層はもうダメで、残りのどれだけか、という感じだな。
こう書きましたけど、
ここに書いてるような学者・評論家の類の連中になると、
「左翼８、民族派１、新自由主義１」くらいになるね。
つまり、
「国民全体」では７割は、まだ見込みありなのに、
「学者・評論家」ではもう１割しか見込みがないわけですよ。
まさに、「先生と 言われるほどに 馬鹿でなし」ですな。
「秋元康の弟子」（笑）の岩崎夏海がさ、
「なぜ勉強をするのか」みたいなテーマでずっと書いてるの、
あんな馬鹿で不細工な癖にｗ
ていうか、こいつ、
「東京芸大出て、テレビ屋になって、その後、ビジネス本書いて…」
という経歴で、つまり、「勉強などしたことありません」という状況なのに、
「なぜ勉強するのか」とか言うわけよｗ
だから、馬鹿の考えることは、本当に恐ろしいです。
ある意味、秋元康的だけど。
まだ、小林よしのりとか、桜井誠みたいな、
「こんだけ馬鹿で不細工な僕ちゃんには、これしかない」
みたいな叫びの方が理解できる。 >>683 追加
> 今気づいたんだけど、概ね、不細工軍って、
>
> ・東大出た不細工 → 財政再建
> ・東大出てない不細工 → 移民排斥
>
> という単純な分類になるような気がしてきたｗ
これが「オチ」というのも結構ショッキングですけど、まあ、
「財政再建→左翼」、「移民排斥→民族派」
とすれば、結局は「馬鹿２軍」というか「馬鹿の典型」だわな。
本当はクラリネットとか、ベートヴェンの話も、
「もう、ええかな」というところですよ。
「オルガンもテクノだ」みたいな話も出てますけど、
まさに、そこなんですよね。
オルガンって、日本では「パイプオルガン」というやつで、
確かにパイプが沢山あるわけですよね。
で、クラリネットもパイプ構造なんですよ。
一方、オーボエは三角形というか広がっていくんですね。
つまり、この「パイプ構造」つまり「平行」なんですけど、
この「平行」に抵抗があるんですね。
>>643のケバブの話で言ったように、
「平行ではしょうがないよ」
という話なんですね。
このように、「クラリネットの話」でさえ、
「もう、ええやろ」という感じなのに、
岩崎夏海とか、小林よしのりとか、他に上で書いたような、
ただただ馬鹿で不細工なだけのゴミが存在してるのよ！
クラリネットでさえ「もう、ええ」のに！
ちなみに、
クラリネットは「円筒形」と言われて、
オーボエは「円錐形」と言われますね。
外見だけではここはわからないです。
そこは注意してもらいたいですね。
あー、でも気持ちいいわ。
やっぱり、真実を言うというかね、いいこと言うと気持ちいいねｗ
ただ、不細工論を書いててツライのが、
「名前書かれてないなら不細工ではない」
と思われるのだけは、本当にツライ。
書ききれないのよ、不細工。
書かれた不細工のお仲間か、
一回でも書いてるようなのは、
それは、もちろん、不細工ですから。
変化してるなら別ですけど。
何でこんなにいるの、不細工。
まあ、消えるからいいけど。 >>680
YMOと秋元関連は全然聴いてないな、というか聴けないですね
基本的に個人単位でなく、曲単位で聴くけど
つんくのアイドル曲では、Tanpopo 1 がいいかな
もちろん駄作はあるし、今となっては古い感覚の曲もあるけど
この頃の曲は本当に良い
要は、
「堀江貴文、西村ひろゆきあたりの馬鹿１．２５軍でさえも、
もう非常に厳しい状況なのだから、それ以下は絶望的に厳しい。」
と。
断言はできないから、こういう言い方にとどめてますけどね。
逆に、大前研一あたりがダメとなったら全滅ですわな。
ここもかなり厳しい感じですけどね。
「大前」というのは「大いなることの前」なのだから、
「キリスト再臨の前」ということですよね。
ただ、「もう、ええやろ」とは思ってますけどね。
クラリネット協奏曲聴いても、「もう、ええかな」というね。
２０年以上前から聴くたびに「もう、ええかな」と思ってたけどｗ
モーツアルトのクラリネット協奏曲でさえ、もうええのに、
世の中には靖国だ、移民排斥だ、シールズだ、財政再建だ、
というレベルの馬鹿もいるわけですよ。
これは地獄の必然性が感じ取れますね。 >>691
あ、それで言っておかないといけないのは、
最近のAKB関係の音楽は質がかなり上がってたね。
もちろん、秋元康の「詩」（のようなもの）はサブいですけど。
だから、結構、まともな音楽家が、
AKB関連の方に流れてるんじゃないですかね。
ただ、全体がああいう存在ですから、
質がよくなったとは言っても「懐メロを改良しました」という感じだな。 ブタ昆布イズム
YMO＜＜＜AKB＜＜＜ハロプロ
いただきましたｗ
松田聖子の曲を作ってたのはYMOの細野晴臣だけどなｗ
それから、クラリネットも（パイプ）オルガンも、
「かなり平行だが、完全に平行というわけではない」
ということも言っておきますね。
本当に平行なら全く音がでないわけですよ。
口元は、とがらせてるわけですから、一応、とがりはある。
ケバブも、かなり平行に肉を切ってますけど、
切れる以上は必ず刀と肉は（十字に）交わってるわけですね。
だから、「全くもってダメ」というわけじゃないんですよ。
もちろん、曲もそこそこは聴けるわけだから。
しかし、「薄いな」というね。平行な分だけ薄い。
だから、もう、「クラリネット以下」の話はもう、いいです。
もし、
「あなたのクラリネットに対する見解は間違っている！」
とか言うなら言ってもらいたいですけど、
まあ、ないんじゃないかな。
モーツアルトも、フルートを好まないところまでは、
「それはそうだな」と思うんですけど、
クラリネットは食いつくところが、「調子に乗ったな」というね。
フリーメイソンの「フリー」の問題部分が出ましたよね。
ホルン協奏曲とかは、さすがに、すべて良作ですね。
というか、最晩年はやっぱりロマン主義が入ってきて、
これはやっぱり、「うーん」となるね。 >>693
>最近のAKB関係の音楽は質がかなり上がってたね。
これ最近同じ事思った、曲に関しては
ただ聴かないんですよね、これ聴くなら他の、もっといいもん聴くっていう
同じアイドルポップスで比べても、もっと良いものあるからね
まあ時代が進めば、平均が上がるという話ですね >>697
「他にある」というか、「作曲そのものに新しさがない」というのが、
本質であろうと思いますね。
ただ、これは昨今の、
「新商品は出ないが、既存の製品の質は上がる（価格は下がる）」
という傾向とも一致しますね。
この辺は次に繋がっていく事実ですね。
馬鹿で不細工なゴキブリ連中には「次はない」と言っておきますよｗ >>680 追加
ここで羽田健太郎のこと書きましたけど、
これは全面的に肯定しているのではないです。
他もそうですけど。
「技術として意義がある」という意味で、
「ギリギリありかな」という話ですね。
羽田は『マクロス』に曲をかいてますけど、
「マクロス問題」でもあるんですよね。
「慶應義塾問題」でもいいですけど。
「そんなにハッキリと線を引いていいの」というね。
後から来る菅野よう子もそうですけど。
あと、歌詞とか、アニメの内容などは、
それは相当問題がありますねｗ
ただ、そういうのは「一応、おいておいて」、
「技術として意義がある」というところくらいまでの話ですね。
およそ２０００年前のイエスの初臨のときは、
４つ大きく派があったんですね。（十字の４隅に対応）
・エッセネ派
・熱心党
・サドカイ派
・パリサイ派
というのですけどね。
で、エッセネ派は世俗性の低い真面目な集団で、
おそらくイエスもここで学んだのではないかと言われるほどで、
要は善玉なわけですね。
そして、
熱心党というのは今の民族派で、ユダヤ民族主義ですね。
サドカイ派というのは今の左翼で、形骸化した神殿管理職ですね。
で、ここまでが馬鹿２軍になりますね。
さらに、パリサイ派が今の新自由主義で、
「真面目に間違っている」という馬鹿１軍に当たるわけです。
ここで、馬鹿２軍までは、もう「絶望的」
（断言はしないから「的」が付いている）
であって、残るはパリサイ派の新自由主義なわけですね。
で、ここは例えばパウロなんかは、相当に後までここにいて、
後に改心してるわけで、「まだ、何とかなるかも」という感はあるね。
そのくらいのところまで来たんじゃないですかね。というか最後ですね。
「民族主義の熱心党」はわかりやすくて、
靖国とか、移民排斥とか、その類のわかりやすい馬鹿ですね。
ここは、かつてはグローバリズムを
推進するローマに殲滅させられるんですけど、
つまり、今起きてることと同じですね。
「左翼のサドカイ派」の方は、「形骸化した神殿」と書きましたけど、
要は「学校、マスコミ、病院、役所、結婚」などの
「政府の免許事業」ですね。
ここは、そのとおり、形骸化、
すなわち有名無実化して崩れていくわけですけど、
これも、今現在、左翼に起きてることですね。
「新自由主義のパリサイ派」が、最後に残ってるわけですけど、
ここもかなり厳しいですね。
アベノミクスだ、トランプだ、と、この辺は、
要はパリサイ派的なものを延命するための、
「最後の開き直り」みたいな現象ですね。
ここが一番問題になってるところですね。
熱心党（民族派）やサドカイ派（左翼）は、すでに消化ゲーム。
馬鹿過ぎるやつは消化ゲームという認識さえないし、
ちょっと賢いと多摩川に飛び込んだり、死んだりしとる。 >>702 訂正
> ちょっと賢いと多摩川に飛び込んだり、死んだりしとる。
↓
> ちょっと賢いと多摩川に飛び込んだり、その他、死んだりしとる。
この書き方だと、多摩川に飛び込んだやつが死に損なったみたいで、
さすがに気の毒なんで、一応、直しとくわ。
「まともな話」（笑）は、これからいくらでも、
動画等でやりますから。
でも、どうしても、
「おたくら、消化ゲームだよ」と言っておかないとｗ
いや、私も情けないよ。
でも、だってしょうがないじゃない。
まあ、最後だし。
でも、まあ、どうですかね、
「これからイエスは再臨するが、
２０００年前の初臨のときと同型になっている。」
という話は、こんなゴキブリみたいな馬鹿どもを扱うやり方としては、
「よく頑張った」（笑）と言ってもらいたいところですねｗ >>680
全部豚昆布の趣味じゃねーか
ならなんでつんくは千年王国入りしてないの?っていう >>682
堀江や西村とと前半並んでる奴らと何が違うん? >>693
欅坂は?てちはあの若さでもう千年王国入ってるんじゃないかと見てる >>701
豚昆布の話も聞き古したよな
タイムリピートしてる >>704
動画って（笑）
youtube廃墟じゃん >>706
「経済原理」と「政治原理」において、
政治原理を重視している度合いが低い、あるいは、
経済原理を重視している度合いが高い、
ということだね。
例えば、どちらも「検察」や「裁判所」に否定的な程度には、
「非政治的」なんですね。
一方で、堀江なら「株式分割」とか「テレビ局買収」とかは、
これは政治的な志向なわけですね。
今もその傾向は残っている。すべての発想において。
西村の方の「管理人として規制かける」とかも政治性の高いことで、
その傾向も残ってますね。
そこが「馬鹿なこと言っている」という現象として現れるわけですね。
で、そのレスでそれ以外に書かれてる者は、
「政治性しか頭にない」というレベルの馬鹿であって、
よくて馬鹿１．５軍、もっと馬鹿なら２軍という連中ですね。
この連中は馬鹿過ぎて論評するのは難しいくらいですけど、
どうせ、馬鹿で不細工で直に地獄に行かれるのですから、
まあ、「政治脳」という以外には知るべきこともないです。 >>707
この話には触れたくないけど、一応、否定はしておく。
>>708
「聞き飽きた」と言われるといいね。
こっちは５回くらい言ったつもりでも、
「初めて聴いた」みたいなことが、むしろ多いからね。 >>711
さゆとれいなは間違いなく千年王国入ってる
この二人の見た目の変わらなさは異常
豚昆布もそう思うだろ?
ああ、でも、西村ひろゆきは、堀江貴文よりも、
かなり悪いかな、お仲間ですけどね。
もう、めっちゃ嫌なヤツなのよｗ
どうせ地獄に行くわけですから、どうでもいいんですけど。
ほんと嫌なやつなのｗ
ただ、馬鹿度は低い。
これが堀江だと、馬鹿度も嫌なヤツ度も、結構低い。
馬鹿で嫌なやつなんだけど、結構低いｗ
例えば、これが池田信夫だと、馬鹿度も嫌なヤツ度も、
「非常に高い」のｗ
で、東浩紀だと、馬鹿なのは、見ての通りかなりの馬鹿ですけど、
一見、「嫌なヤツ度は低そう」と見せかけて、
本当に嫌なヤツはこういうヤツなのよｗ
これ、案外、いい論評だねｗ
いやあ、やっぱり、言っちゃうねｗ
「馬鹿が負け始める」というのが、もう、本当に嬉しいのｗ
何だかんだ言って、悔しい思いしてきたからねｗ
だって、「簡単に勝てるから」ということで、
馬鹿の道を歩み始めたのに、そいつらが負けだしてるんだから、
本当に痛快なのよ。
えーい！えい！
ハハハｗ
もっと馬鹿にしたいんですけど、
馬鹿過ぎて、一体どこから馬鹿にしていいのか、
よくわからないんですね。
まあ、どうせゴミですけどね。
とにかく、「何か来てるな」（笑）とｗ
そうなんです、来てるんですよ、これは。
とりあえず、あの汚物どもに苦しめられることはないと思うと、
本当にありがたい。
まだ、残存しているから問題はあるわけですけど、
「もう死んでいる」から頭が破裂するまでの、
短い期間だけが残っている、と見込んでます。 >>665 追加
三島が言ったのは「サムライ」じゃなくて、「武士」だったようだね。
まあ、訂正というほどじゃないが、一応、言っておきます。
武士の「士（さむらい）」は十字（地面付き）で、
侍の「侍（さむらい）」は「人＋寺」ですから
坊主という側面を強調してるね。
もっとも、「寺」という字も十字を含んでますけどね。 ロボット＆AIが支配するなら、普通に社会主義でいいわけでｗ >>714
いくら豚昆布が有名人の悪口書いたって
そいつらが勝ち組なのは変わりゃせんし
お前は無職のまま
で、早速、不細工の話なんですけど、（笑）
＞恋愛結婚が人を不幸にする――
＞岡田斗司夫×大西加枝の「法律婚はもう時代に合わない!?」
＞https://antenna.jp/articles/3323750
見てくださいよ、このページの不細工な岡田斗司夫ｗ
いい不細工ですねー
記事のトップにくる写真がこれですからね。
「恋愛結婚が人を不幸」って、まあ、この顔なら、
「すべての恋愛を否定したい」となるのは当然だわなｗ
で、この不細工ぶりには異論はないと思いますけど、
ちょっと真面目な話、
「なぜ、ここまでの不細工が存在できるのか」
という存在論的な問が生じてくるわけですね。
やっぱり、そこは重要で、つまり、この記事で言えば、
「法律婚」という「消滅する寸前だが未だ存在する悪」
につけ込んで岡田のような不細工は存在しているわけです。
だから、ゴキブリのあるところには餌があるわけですね。
ただ、当然、「法律婚」は消滅寸前なわけで、
こういう不細工どもの余命も短いわけですよ。
とは書いたものの、いくらなんでも不細工すぎますよねｗ
不細工は、本当に気持ち悪いですけど、
ここに至っては、「便利な見せしめ物」ですよね。
「俺に文句があるなら、この岡田の顔を弁護してみよ！」（笑）
というね。
圧勝、ですね。
岡田斗司夫や立花隆のような飛車角クラスの不細工もいれば、
小幡績あたりの桂馬クラスの不細工もいますからね。
不細工軍に死角なし！
生きる資格なし！
ちょっと、こういうと私がいかにも不細工軍の頭みたいで、
ちょっと危ないんですけど、彼らの頭はサタンですからね。
「サタン様が笑われるくらいなら多摩川」という考え方もあるねｗ
神保哲生、水島総あたりは、不細工軍の「金将」くらいかなｗ
宮台真司は銀だなｗ
池上彰、林修は香車だなｗ
西部邁一派やリフレ派が歩かな。
そう言うと、「不細工度が低いのか」と思われそうですけど、
そうじゃなくて、「拭いきれない雑魚感」というかね。
佐藤優や石破茂は、飛車角を目指してるのかもしれないですけど、
「逆に」というか、王・玉でいいんじゃないですかねｗ
そうなると指し手はサタン様ということになるね。
いやあ、不細工の軍陣も手強いようですけど、
こいつらは「味方」ですからね。
その不細工さで見せしめになることで、
神に貢献してしまうわけですから。
もちろん、不細工御一行は、
手柄はないし地獄に行かれるわけですけど、役には立つと。 >>721 追加
これだと、銀が一つ足りないんで、
岩崎夏海を銀ということで、追加しておきますかね。
後は歩は適当に頭数そろえればいいでしょう。
歩の数くらいはいますよ、西部邁一派とかリフレ派とか。
「歩のない将棋は負け将棋」なんていいますけどね、
歩があっても負けですよ、不細工軍なんだからｗ
不細工の話はこれくらいにして、
もうちょっとマシなクラリネットの話なんですけど、
筒が平行になると空気の音が増えて、
やっぱり、それが引っかかるんですよね。
ただ、フルートのような最初から「空気感が特徴」の場合は、
むしろ、大丈夫なんですよね。
フルートは「カルピス・ウォーター」みたいなもんで、
「カルピスの味がする水」と言われると、むしろ大丈夫というかね。
これで言うとクラリネットは「薄いカルピス」という感じで、
オーボエは「濃いカルピス」ということですね。
いや、それで、
「濃いカルピスはダサいという風潮」（笑）
が、確かにあるんですよね。
だから、まさに、これがフリーメイソンですね。
「本気で信仰持つのはダサいよね」というね。
実際、「アーメンとか言われても」というのはあるね。
ただ、もはや、
「ちゃんとしていれば濃いほどいい」
という段階に入ったね。
私はアーメンなんて言いませんよ、サーセン。
一応、「カルピス・ウォーター」は、生産者側は、
「薄い」という意味で言ってるのでもないようですし、
原液で作る場合も濃さが決まってるわけでもないので、
言わんとしてることがわかってもらえればいいでしょう。
で、「アーメン」の話なんですけど、
これはダメというほどでもないんですけど、
やや「まじない」的な「言っておけばいい」みたいなところがあって、
そうなると問題なんですね。
あるいは、牧師などが説教した後に、
「祈りの言葉」みたいのを言うんですけど、それも、
「今までの説教は何だったの、祈りじゃないのか」
という感はありますね。
この辺が「ダサさ」と関係があるんですね。
歴史の過程で、しょうがないところもあるんですけど。
これは何度か言ったことがありますけど、
サッカーなどでゴール決めた後に十字切るのは、
ちょっとダサいのと同じですね。
「ボールとゴールラインですでに十字を切っている」
わけですから、そこでさらに、つまらない十字を切られると、
ちょっとダサいわけ。
サッカーに多いというのが、「いかにも」という話ですね。
非常にダサい傾向の強い競技ですからね。 >>724 訂正
> 原液で作る場合も濃さが決まってるわけでもないので、
↓
> 原液で作る場合も濃さが決まってるわけでもないので、
> 「薄いか、濃いか」を言ってもしょうがないんですけど、
もう、顔しか見てないから、
「不細工」という言い方になっちゃうんですね。
かつては、ちゃんと話も聴いて論理的な反駁もしてましたけど、
まあ、やり尽くしたし、結局、馬鹿の言ってることはつまらんわけよ。
不細工だし。
まあ、過去レス見ればありますから。
その不細工ぶりも、刻々と顔面が崩壊してるから、
説得力が増してるわけよ。
「顔パス」なわけよ。
顔みた瞬間、「これはダメだ」（笑）と思えるような顔になってるわけ、
この馬鹿どもも。
前から不細工だけど、さらに不細工度が増してるの。
自動化の時代ですけどね、
不細工も自動的に神に貢献してしまうわけです。 >>721 追加
あ、桂馬が一枚足りないな。
ていうか、もういいけど、じゃあ、野口悠紀雄でいいや。
これなら不細工で通るだろ。
なんでもいいのよ。どうせこの世界とは関係ないんだから。
地獄とは関係がありますけど、つまり、
来たる世界とは関係ないわけですから。
でも、これやると、
「ここに入ってないから不細工じゃない」
と思われかねないから、本当にツライの。
だから、「不細工リスト」とか「不細工図鑑」とかが
必要かなとも思うんですけど、
「そこまでやってるのに入ってなかったら、いよいよセーフ」
と思われると思うとゾッとしますね。
名前が挙がらなくても不細工は不細工。
断じて不細工。馬鹿は馬鹿。
類推を働かせて欲しいですね。
「不細工の仲間だから、こちらも当然、不細工」みたいに。
ただ、見た瞬間に不細工なんだけどｗ >>720
豚昆布の顔写真見たけど普通に岡田より不細工じゃね? >>729
あ、じゃあ、岡田が不細工なことは認めるのね。
だったら、後はどうぞ、ご自由にｗ
あれを不細工じゃないと言うのは大変でしょ。
だから、馬鹿もそこまで追い込まれてるわけよ。 >>730
曲解するな
お前は岡田より不細工だろと言ってる
豚昆布は本当にバカだねえ >>731
じゃあ、「岡田は不細工じゃない」と？
本当に言えるの？
それ言ったら地獄ですよｗ >>726
頭が悪いから彼らの主張が理解できないんだろ
よしりんの戦争論読んだ? >>732
だから何と比べてだよ
豚昆布の好みなんて知ったこっちゃないよ
ほら、こうやって逃げるのよ、こいつらはｗ
もう、いつものことですからｗ
ただ、それを繰り返してる内に、
ああやって不細工になって、やがて地獄に至るわけよ。
私たちは胸を張って言いましょう、「岡田は不細工である」とｗ >>735
匿名で有名人を中傷してる豚昆布こそが不細工の典型
お前醜いよ
鏡見てご覧 >>737
鏡見て、岡田斗司夫の顔が映ってたら猛省するよなｗ
ただ、それをしなかった結果が岡田斗司夫なわけよ。
だから、おたくも危ないよ、そっち側なんだから。 >>736
豚昆布が中傷してる有名人は同年齢の日本人抽出して並べたら偏差値５０超えるだろ
芸能界基準で並べて意味あんの?
ほんとバカだわｗ
あ、そうそう、天皇の「三種の神器」に、
「剣」と「玉」が入ってるのは、まあ、何となくでもわかるけど、
「鏡」がちょっと不思議な感じもするわけですね。
そうなんですよ、まさに、
「天皇という祭司たるもの、岡田斗司夫のようであってはならない」
という意味なんですよｗ
それと、メデューサを退治するときも「鏡の反射」を使うし、今、まさに、
私は悪いやつのレスを反射させて勝利を収めたわけですけど、
こういう客観性こそが、まさに神性なわけですね。
客観性ゼロのボクちゃん、馬鹿ちゃんだから、
あんな顔になっちゃうわけよ。
だから、ほんと、不細工さばくのも楽になったよｗ
以前は、本当に真面目に、この馬鹿どもの話を聴いて、
ちゃんと立証してたんだから。
まあ、かなり勉強になりましたけどね。
もう、今は「はい、不細工」ですからねｗ >>740
主観だけでブサイクだどうだ言ってる豚昆布にブーメランやろそれｗ >>741
裁きって神がやるって設定じゃなかったっけ
豚昆布の好ききらいで決まるような俗なものなんだｗ
でも、正直、
「岡田、もうちょっと何とかならなかったか…」
と思ってるでしょ？ｗ
何を言ってるんですか、これからもっと崩れるんですよ、
こんな不細工なのにｗ
だから、そこがちょっと楽しみなわけよ。
「どこまで行けるの」というね。
斜視の渡部昇一は目玉飛び出すか、くらいのときに死んだねｗ
このオチが、またつまらないｗ >>744
いいこと言った。
この不細工どもを全部さばかないといけない、
なんて思ったらそれこそ絶望ですよ。
神がさばくから、だから、本当によかったな、って。
ただ、「不細工ですよー」というのは言っておかないとｗ
「ごはんですよー」みたいなｗ
言われなくても気づいてほしかったぁーｗ >>745
単に老化だろと
５０代にしてこの幼稚さはヤバい
でも、正直、「どうしようもねえ、不細工だな」と思ってるでしょ？
早く無駄な抵抗はやめて、事実を認めなさい。 >>748
豚昆布のように品性が劣化してないからそうは思わない
で？っていうｗ >>749
じゃあ、おたくは、
「岡田斗司夫を不細工とは思わない」
わけね。
つまり、「岡田斗司夫側」と。
じゃあ、私と反対側ですね。
どっちが勝つかは、お楽しみだね。
「勝ち目のない勝負」をさせてるみたいで、
こっちが悪いみたいですけど、
これはしょうがないですよね。
恨みっこないしよ、と。 >>750
なに勝ち負けって
誰がどう判定すんの? >>751
そう言われてみれば、確かに、馬鹿で不細工なんだから、
すでに不細工軍の負けは確定してるよな。
ただ、もっと明白になるというか、判定なんてものは要らんくらい。
>>752
それは止めたほうがいいです。
不細工軍というのは、信じられないような馬鹿なことを、
不細工な顔して言ってくるわけよ。
それに、見ての通り、こっちは、
「もう終わったから勝利宣言して始末しよう」
という段階なわけよ。
おたくは、非常に不細工軍の資質を備えてて危ないね。
要は、「馬鹿かな」というね。 >>753
あんまりフザケた反論するならお前の写真貼るぞ
「不細工論」は「大晦日（おおみそか）の大掃除」
みたいなもんでね、本当は終わってるゴミの、
そのゴミ出しみたいな話なんですよ。
馬鹿１軍とか、２軍とかは、ゴミの分類みたいなもんですよ。
「ゴミの処理」という面もありますけど、それよりも、
「なぜ、これがゴミなのか」というところに説得力を持たせたい。
で、肝心の「ゴミ捨て後」はですね、
永遠のパーリィ（パーティ）なわけよ。
だから、入念にゴミは片付けておかないと。
パーリィ（パーティ）は「不細工お断り」なわけ。
あ、ここで、「不細工お断り」と聞いて、
「ドキッ」と思ったそこのあなたは、
わりと大丈夫な方じゃないですかね。
いずれにせよ、私が断言はできない立場ですけど。
そこでドキッともしない連中こそが、まさにゴミなわけ。
これから三位一体の神による王国が始まるのに、
神を否定するなんぞ、もう、飛んでもなくありえないんですよ。
イスラムでさえ三位一体じゃないからダメなんですよ。
まあ、確かに、日本的な仏教がイスラムよりも
厄介な面もあるんだけど。
そんなに言う気はないですけど、
いわゆる政治は、日本だろうが、欧米だろうが、
それこそ中国含めた「新興国」だろうが、
行き詰まり感はありますね。
「それでも技術革新は進んでいく」
という話で、こちらが重要で、後は、
「それと共に政治性は消えていく」というね。
この流れを拒否すると酷い目に合うし、
存在自体がなくなっていきますね。
安倍政権は何か言ってますけど、
一応、「第３の矢」（死語だろうが）というか、
自由主義的な傾向は強まりそうな感じですね。
ただ、これも対処療法的で、
「ギリギリの薄氷を踏むような」
という感じで、つまり、
「一応、これで歩けることは歩けるが、
いつ落ちてもおかしくない」
という、そんな感じですね。
全体として重要性が急激に下がってることは
事実ですね。
自由化反対とか、移民反対とかは、とんでもなく間違ってて、
というのは「反対」とかいう話じゃなくて、
「いつまで来てくれるのか、来るだけのものがあるのか」
というレベルの段階ですね。
そうですね、前座的に、簡単にまとめてみますね。
三位一体というのは十字なんですね。
「縦、横、そして、その交点」で三位一体。
（順番としては「縦・交点・横」）
「縦・交点・横」は「父・子・聖霊」に対応します。
あるいは、「縦・交点・横」で「神・キリスト・人」も同型です。
これで考えれば交点が「神であり人であるキリスト」
とわかるでしょう。
さて、例えば紙に十字を大きく書けば、４分割されるわけですが、
「左上・左下・右下・右上」という順番で
「起・承・転・結」になります。
これで、「時間」に関しては全部わかるわけですね。
さらに、十字の四隅を考えれば、「東西南北」となって、
これで「空間」もすべて知ることができる。
で、ここからがさらに重要ですけど、
「十字の交点の近くは聖、遠くは俗」
ということになっているんですね。
交点はイエス・キリストですから、
キリストを否定しては聖俗の関係はわからないわけです。
偶像によってかろうじて維持されている聖俗の秩序は、
今起きているように破壊されていくわけです。
ここまで言えば、おぼろげながら永遠の相が見えてくるでしょう。
「偶像による聖俗の秩序」というのは、
例えば、昔は「山の上は聖で下は俗」とか、
そんなんで通用してたわけですね。
山の神、川の神、海の神とかですね。
農業で収穫が問題になる段階なら、
狐が神だの何だのかんだの。
祖先崇拝も主にこの辺ですね。
それが偶像が権力になれば、
皇帝崇拝だの、社会主義だのとなりますね。
で、最後、貨幣が一番強い偶像ですね。
で、今の２０１８年で言えば、
貨幣以外の、つまり貨幣よりも低級な偶像は、
ほぼ壊滅状態と言っていいでしょう。
この辺を「馬鹿２軍」と呼んでるんですけどね。
そして、最後の偶像たる貨幣が、
「ギリギリ、消化ゲーム的に残っている」
という感じですね。
この辺が「馬鹿１軍」のところですね。
２軍の方は「相当、馬鹿やな」という感じで、
１軍の方は「かなり弱っとるな」という感じですね。
この「聖俗の秩序」なしでは生きていけないんですね。
というのは、聖（高いところ）から俗（低いところ）へと、
水のように流れてくるんですね、生きる糧が。霊ですけど。
で、偶像が倒れた後は、「本物」だけが残ると。
ここからが千年王国ですけど、神への反逆者は、
水が飲めなくなるのと同じであって、
これが地獄的な状況ということになりますね。
「偶像が倒れるのはいつなのか」というのは、
「わかりません」という他ないんですけど、
書いて来たとおり、諸々の事情を考えれば、
「かなり来てる」ということですわな。 >>757 追加
ちょっと加えると、「東西南北」と書きましたけど、
実際は、それも含む、もっと普遍的なものですね。
「上下左右」も含むようなもっと一般的なものですね。
さらには時間と空間は重なってるんですね。
実際は一体のものである、と。
「存在・空間・時間」とすれば三位一体と同型です。
ここが一体ならば、やはり永遠という相が見えてきますね。
短くまとめたので、かなり抽象的ですけど、
具体例は沢山出せますからね。
というか、ここを、ああだ、こうだとやるのが学芸なんですね。
何なら、人間のすべてと言っていいでしょう。 キリスト教は 「 労働は美徳 」 という価値観の宗教だよ
熊五郎が言ってることはギリシャ哲学に近いのであって、キリスト教とは全く違う
もうちょっと言っておきますかね。
どうせ動画でちゃんとやりますけどね。
まず、
「俗なるものを聖（神）に捧げると祭儀」
が成立するんですね。
何でもない石でも、ちゃんと削ると彫刻になるわけですね。
絵の具だってそうですね。
音楽も同じです。
もっと言えば、生の野菜や肉の塊を調理したら
料理になるわけです。
これが「祭儀」あるいは「供犠」なんですね。
「生贄（いけにえ）を神に捧げる」と。
「聖（神）に捧げる」のに、それが間違ってたら、
「気持ち悪い」となるし、最終的には、
「そもそも祭儀・供犠自体が成立しない」
となるわけです。
例えば、現代人に「山は神様です」とか言っても、
「フン」って終わりですね。
一方で、「カネがあれば何でもできる」というのは、
さすがに２０１８年現在はかなり弱ってますけど、
まだ、それっぽいことアッピールしたがるのはいますね。
これも時間の問題で終わるんですけど。
間違った祭儀・供犠を上手く指摘すると笑いになりますね。
これは、
「聖なるものを間違えている（その結果、聖俗が逆転している）」
という事実を指摘することになりますね。
「ニセモノが壊れるときの爽快感」が笑いになります。
これが仏教のパワーの源泉ですし、
今は芸人とかがやってるわけですが、
（落語は僧侶の説教由来で、「落ち」とは破壊のこと）
「ニセモノだ」とは言うが、「ホンモノ」が何かは言わない。
だから、場合によっては筋肉付けたり、副業やったりするわけですね。
「なんでだろ～♪なんでだろ～♪」などと問いは発するものの、
答えは言わない。
それで、「偶像の黄昏（たそがれ）」というかね、
もう壊れるものなくなって来たんですね。
指名手配犯が「日本一周中」とかやるのは、
これは『こち亀』のネタですよ。
そら、秋本治も商売上がったりだわな。
さて、間違った祭儀・供犠を指摘するのは仏教ですが、
正しい祭儀・供犠が成立したときは、
「笑い」というよりは「喜び」という性質を帯びてきますね。
永続する感じですね。
ここは、「俗から聖（神）へと生贄（いけにえ）を捧げる」と、
今度は「聖から俗へ」と霊が降り注いでくると。
で、人間というのは、神の霊を受ける器ですから、
それを受け取るわけです。
それが気持ちいいわけですね。
器というのは、色々な種類、デザインがありますけど、
それが人格に対応するわけですね。
ところがですね、馬鹿というのは、
「器」の口が流れのないところに向かっていたり、
底が抜けいたりして、霊の流れを受け止められないわけです。
そもそも何も入らない「器（のようなもの）」や、
底が抜けた「器（のようなもの）」は、
器として認めるわけにはいきませんね。
ということで、
「そもそも入らない器のようなもの」や、
「底の抜けた器のようなもの」に対する嫌悪は
非常に正当なものであるとわかるでしょう。
それから、祭儀・供犠には「種類」があるわけですね。
>>763で、「彫刻」、「絵画」、「音楽」、「料理」を
例に挙げましたけど、色々ありますね、というか、
人間が行うことすべてが入ります。
他にも学問から、政治経済、その他生活など。
とにかく、すべてです。
で、この「分野」というか「ジャンル」というのは、
「中心から見て（つまり、キリストから見て）、
どこで祭儀・供犠が行われているか」
で決まります。
例えば、「芸術」なら北西、「政治」なら南、「学問」なら「北東」
などというようになりますね。
これで、互いの距離や位置関係もわかります。
ただし、正しい祭儀・供犠はどこからであっても、
中心（キリストの座）に向かって行われます。
だから、すべては統（す）べられているわけです。
さらには、「芸術」にも「音楽」や「絵画」などとありますが、
例えば「芸術の絵画」なら「北西の西」のようになり、
「芸術の絵画の抽象画」なら「北西の西の北東」
などというようになります。
十字の中がさらに細かい十字で分けられる感じですけど、
曼荼羅（まんだら）なんかは、これを描きたいわけですね。
この大小の十字が遊園地のコーヒーカップのように
ぐるぐる回るわけです。
政治家や役人って時点で、もう刺青入れてる罪人と同じだわ
【経済】政府、格安スマホは月3000円程度とする方針 大手は月5000円
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1539249637/ >>768
まあ、本気でやる気なら、
テレビの電波をオークションにでもかけて、
その分で安くすればいいでしょ。
もちろん、地上波自体をなくすべきだし、
そうなっていくわけですけど。
だから、すべてが誤魔化しというかね、
政治ですからね。
ただ、そんな醜い「努力」をすべて無に帰するのが、
神の業であるということがわかってくるでしょう。
それでですね、>>766までの話で、
もちろん詳しくはこれからやりますけど、
簡単に最後の状態を言っておきましょう。
ここは、細かい話はしませんけど、
・学問・芸術的なもの … 上
・生活・技術的なもの … 中
・政治的なもの … 下
という区分ができるんですね。
で、これも結論を言ってしまうと、
「上ほど限りなく濃くなって、下ほど限りなく薄くなる」
となるんですね。
「濃い、薄い」の話はカルピスうんぬんで
クラリネットの話でもしましたけどね。
次のレスで「政治的なものが限りなく薄くなる」
ということについて書きましょう。 「政治的なものは限りなく薄くなる」というのは、こういうことですね。
例えば「信号機」って、
非常に正当性の高い「政治的機械」じゃないですか。
ところが、例えばトンネルを掘ったり、陸橋を作れば、
「止まれ」と命令されることはなくなりますから、
信号機の果たす政治性はかなり下がりますね。
ただし、トンネル掘ったり、陸橋作らないといけないくらいの
政治性は残る。
これがさらに、ドローンなどになれば、
高さを１ｍほどずらせばぶつからないので、さらに政治性はさがる。
しかし、それでも、「１ｍほどずらす」という程度の政治性は存在する。
ただし、このように「限りなく薄くなっていく」わけですね。
で、馬鹿はですね、例えて言えば、
延々とこの信号機の高さや時間などを、
ああでもない、こうでもない、と言ってるような連中なんですね。
で、トンネルや陸橋の技術が上がり、ドローンが飛ぶというような、
技術革新は可能な限り否定する。
（本当はトンネルやドローンよりも、インターネットなどの方が重要だが、
ここではあくまでも物質でわかりやすい例を挙げている。）
技術革新は可能な限り否定するが、それが実現すると、
今度はその状況でできる範囲で、また否定すると。
これが馬鹿のありかたなんですね。そこが、もう裁かれてしまう。
あと、「聖から俗へ霊が流れる」ということを言いましたけど、
この辺でちゃんと分析するとですね、
「生と死、その間の病や老」などの原理もわかるんですね。
ここから、歴史の終わり（世の死）や、死の消滅がわかって、
永遠ということが実現するということがわかるんですね。
ついでに言うと、「政治性が限りなく薄くなっていく」と言いましたけど、
「なくなる」という言い方ではなく「限りなく薄くなっていく」というところに、
地獄というものの存在も見えてくるわけですね。
ざっくり言うと「濃さ、薄さ」が「喜び、苦しみ」に対応するわけですが、
「限りなく薄くなる」というのは、
「消えるわけではないが、限りなく薄くなる」わけで、
地獄的な状況ですね。
逆に「限りなく濃くなる」というのは天国的なわけですね。
これは、イエスが初臨のときに、
「水が酒になり、おしくなっていく」
という現象に対応しますね。
つまり、再臨にあっても初臨と同じようなことが、
しかし、今度は世界規模で永遠に起きるわけです。
酒の奇跡を引いておきましょう。
＞料理がしらは、ぶどう酒になった水をなめてみたが、
＞それがどこからきたのか知らなかったので、
＞（水をくんだ僕たちは知っていた）花婿を呼んで言った、
＞
＞「どんな人でも、初めによいぶどう酒を出して、
＞酔いがまわったころにわるいのを出すものだ。
＞それだのに、あなたはよいぶどう酒を今までとっておかれました」。
＞
＞イエスは、この最初のしるしをガリラヤのカナで行い、
＞その栄光を現された。そして弟子たちはイエスを信じた。
＞ （ヨハネによる福音書） >>773 追加
同じ部分ですけど、もっと前まで入れた方がいいですね。
５行加えたものを引いておきますね。同じところですけどね。
＞イエスは彼らに「かめに水をいっぱい入れなさい」と言われたので、
＞彼らは口のところまでいっぱいに入れた。
＞
＞そこで彼らに言われた、
＞「さあ、くんで、料理がしらのところに持って行きなさい」。
＞すると、彼らは持って行った。
＞
＞料理がしらは、ぶどう酒になった水をなめてみたが、
＞それがどこからきたのか知らなかったので、
＞（水をくんだ僕たちは知っていた）花婿を呼んで言った、
＞
＞「どんな人でも、初めによいぶどう酒を出して、
＞酔いがまわったころにわるいのを出すものだ。
＞それだのに、あなたはよいぶどう酒を今までとっておかれました」。
＞
＞イエスは、この最初のしるしをガリラヤのカナで行い、
＞その栄光を現された。そして弟子たちはイエスを信じた。
＞ （ヨハネによる福音書） 公的なところは 政治的宗教的企業的なものを許さない
その点、中立が保たれているわけで。
企業が 宗教が 政治が 公立の施設で独占的権限を持ち始まると
止めどもなく独占的行動が始まる。
だから、 この内容は公立学校の生徒手帳にも書いてあるわけで
これに違反すると、痛い退学が待っている。義務教育では指導と通学規制かな！？
公的な場所では マナーを守りましょうと。 >>775
「死の終わり」については、私は論証は済んでると思ってます。
公表はまだされてないですけど。
それでも、あらゆる論証がそうであるように、
最後の最後は信じるかどうかの問題になりますけど。
で、それとは別に、「いつか」という問がありますけど、
これはやっぱり、「わからない」と。
ただし、私はかなり長めに見ても１０年以内には、
色々とはっきりすると思っています。
もっと言えば５年後というのは完全に未知の世界ではないか。
しかし、それは関係がないというか、別に今死のうが、
復活を念頭におけば、そんなものは寝るのと同じであって、
大した問題ではない。 >>776
「政治性の放棄」以外に公平に向かう方向はないですよ。
ただし、信号機の例を出しましたけど、
信号機のように必要な間は存在してしまう。
しかし、これも、>>771で書いたように、
技術によって限りなく政治性はゼロに近づいていく。 >>777
はっきりするってどういう事?
千年王国入りの人間が出る?
そいつはどうなるの? >>779
これは、まさに、これからのことで重要ですね。
まず、世の終わりというのは、かつて起きたことがないので、
「あのときのように」と言うことはできない。
しかし、型というのは常にあるわけですね。
比較的、新しいことで言えば、
世界大戦の前と後でははっきり変わるわけですね。
さらには、冷戦の前と後でもはっきり変わるわけですね。
そのように「はっきり変わったな」
と言えるような状況があるわけですね。
だから、革命とか、そういうのに近い感じはありますね。
すでにIT革命とかそういう言葉は使われてるわけですね。
しかし、この辺までは、
まだ世俗的な変化という色合いが強いですね。
もちろん、実際には変化は精神的な部分にも
及んで来ているわけですが。
これが最終的に、
「今は千年王国期間であると認めなければ存在できない」
という状況になるわけですね。
で、これは、そんなに先のこととは思ってません。
具体的には「数十年先」みたいな遠い話ではないということ。 >>780
存在できないの意味がわからない
別にイスラム教徒でも仏教徒でも普通に生きてるが >>781
イスラムだろうが、仏教だろうが、結局は、
核心部分には資本主義的なものがあるんですよ。
核心には資本主義的なものがあるのが前提で、
あとは流儀の違いがあるという程度の話なんですね。
この違いも論じるに値する程度の話ではあるが、
核心は資本主義的なものである、と。
簡単に言えば、イスラムだろうが仏教だろうが、
カネの話は互いに理解できるわけですね。
さて、で、その「核心部分」の資本主義的なものの
存続が問題になるわけです。
結論を言えば枯渇・飽和が進行しているわけですね。
で、この枯渇・飽和に対して、イスラムだろうが仏教だろうが、
対処することはできないわけです。 >>782
枯渇も飽和も嘘だな
実際働いてない豚昆布は金欠やろ? >>778
格差は拡大中
公平とは真逆に行ってる現実を見ろ デフレ化すすんでないじゃんね
トランプのせいで自由貿易もストップかかってるしｗ
何もかもブタ昆布の予言は外れてるｗ
まず、これを言っておきたいですね。
「不安だ」という感情は無意味だということですね。
というのは、「不安」というのは「未来」に対するものですけど、
今、２０１８年１０月１４日というのは、
「もう、不確定な未来は存在しない」と言うべきであって、つまり、
「千年王国か、それまでに至る過渡期か」しかないんですね。
だから、千年王国に入るなら、
不安を持つようなところじゃないんですよ。
したがって、不安な感情を抱えてたら、それは間違いですね。
一方で、千年王国に入る気がないのであれば、
そもそも、どちらにしても駄目なのだから、
不安になるだけ無駄というか、やっぱり、
不安を持つようなところじゃないんですね。
この事実をまず強調しておきたいですね。
で、私の方も、最近は、
その千年王国的な内容のものばかり見てますね。
というのは、特にここ数年、もっと広く見れば７年ほどは、
「馬鹿対策」にかなりの労力を費やしましたからね。
大晦日（おおみそか）の大掃除のようなもので、
正月を迎えるには必要なことなわけですけど。
大体、もう、読んだり見たりしてないから、
「不細工」（笑）というチョー簡単な言い方してるわけで、
もし、内容が知りたかったら過去レス見てください。
かなり、しつこく言ってますからねｗ
というか、内容が要は薄すぎて、
つまり悪としても通用してないので、そもそも、
なかなか耳に入ってこない。そのくらい負けてきていると。
それと、もちろん、世の中の変化があるわけですけど、
これは全員そうですが、個人のありかたと同期しているわけですね。
だから、世の中としても、
それくらいのところに来ているということですね。
具体的な話に入る前に、
簡単にこれくらいは言っておきたいと思いました。
かなり雰囲気でわかるところもあると思いますけどね。
逆に言えば、１０年、２０年後も、
「今と同じようである」と思ったら、大間違いなわけですね。
そういう間違いをしているから、
呑気に結婚したり出産したりしてるわけですね。
だから、これは非常に問題のある状態ですね。
これに対してイエスは、もちろん、
「その時点で駄目」とはならないが、
「身重の女と乳飲み子をもつ女とは、不幸である」
と言っていますね。
だから、
「改心はできるが、その分、苦労する」
ということですね。
基本的に
「過去に◯◯したから何をしても無駄」
ということはないです。
その瞬間に改心したらどんな過去でも許されます。
逆に言い訳の余地はないということでもあります。 >>791
悪いけどイエス・キリストの再臨は全く信じてない
そもそも存在も怪しいし
２０００年前だよ
文字も言葉も今と全く違う
後世の作り話だろう >>791
これから世界が激変していくのはまあそうなのかなと思うけど
どうしてそこまで結婚出産を否定するんだ？
形式主義で結婚出産してる連中は馬鹿だと思うが
本人たちが本当にしたくて結婚出産してる奴らは別に構わないんじゃねえの？ >>795
「どこ向いて拝んでるのか」ということだし、
要は「薄い」ということだね。
その「したくて」というのも薄いというか、軽いわけですね。
それは形式主義的とも言えるし。
ただし、「否定」と言っても、イエスが言うに、
「身重の女と乳飲み子をもつ女とは、不幸である」
ということですから、「それで許されない」とか、
そういう話ではないが。 >>796 追加
「ということですから」と書きましたけど、
イエスのこの言葉は、根拠ではなく、
「（ということですから、）やっぱり、そうである」
という確認ですけどね。
惰性的な状況で、それに乗っかって作られたものは、
それなりに貧しく厳しいということですね。 >>795
シンプルに言うと豚昆布が出来なかったからｗ
そう、その結婚うんぬんを含め、
千年王国期間の話をそろそろ具体的にして行きたいな、
とちょうど思ってたところですよ。
これも、結局はタイミングがあって、
この世の存続が疑われない段階で、
あまりそれを具体的に言ってもしょうがないというか、
まず、この世が終わることを熱心に言うべきでしょ。
で、そこは言ってきてはいるんですけど、
そろそろ次に行ける段階になったかなと。
その結婚を含めた、その他生活がありますけど、
それに関してはちゃんと具体的に言っていきますけど、
とりあえず、ここで非常に簡単に言っておきますね。
今、結婚と呼ばれているものは、
要は「２０世紀型」なわけですね。
「父、母と子が何人かいて（主に都市で）同居」というね。
例えば、それ以前だと、
「農村で親が決めた相手と結婚し、氏族共同体で暮らす」
みたいなことだったわけですね。
で、今現在「結婚」と呼ばれている「２０世紀型」というのは、
はっきり言ってオワコンなわけですよ。
終わろうとしてるものに食いつくというのは
「問題のある状況」なんですね。
一応、これだけ言っておきますけど、詳しくはそのときに言います。 >>801
具体的って何?
廃墟になってるyoutubeでも更新するつもり? >>774
聖書の引用は訳してくれないとまったく何言ってるのか意味不明
あと、濃い薄いのカルピスの話ってなに？
個人的にカルピス厨だから気になる 長身、イケメン、東大卒の男が結婚できないわけないだろ
悪には加担しなかっただけだよ
いいかげんなこというな >>804
画像見る限りデブニートじゃん
東大も自称 ニコニコもつべも典型的な三日坊主だからなあ
ブタ昆布ってまさに口だけ番長のテンプレだよなｗ 信者の一人もつかないのは凄い
そこらの過疎配信者以下
預言者気取ってる割にインフルエンサーの資質０ｗ 続き楽しみにしてるけど
いつまでも何の動きもなくてつらい >>808
あの廃墟チャンネル?
期待するだけ無駄ｗ >>803
「訳す」ってすでに日本語でしょｗ
もっと説明が要るということだろうが、
確かに簡単ではないところもあるが、
とりあえずは「何となく」でいいし、わかる範囲でいいです。
カルピスうんぬんは>>723の「クラリネット問題」で出てますね。
あなた、何か言ってることが変だな。
まあ、いいや、というか、わからなかったら言えばいい。
>>808
「続き」というか、「始まり」ですけど、
「進展」はいつでもあるんですよ。
こうしてる間も、世界は終わりと新たな始まりに向けて
動いているわけです。
「つらい」というのは、まあ、しょうがないですよね。
「戦争中」みたいなもんだからね。
牧師等は「艱難時代」とか言いますね。
しかし、一方で、勝てるとわかってる戦争は、
「つらいと言うほどのものでもない」という言い方もできる。
でも、やっぱり、「前倒し」になったんですよ。
つまり、想定よりも早まってるんですね。
というのは、数年前に動画やテキストを出したときは、
はっきりは思わなかったけど、
「１０年か２０年後のことを今の内に言っていく」
くらいの感じでしたからね。
あっという間に「今、ここの問題」になってしまいましたね。
そういうことを心に留めておけば、むしろ、
「早すぎて怖いです」くらいの感もありますよ。 >>808
けっきょくグチャグチャ言って誤魔化してきただろ
これが豚昆布のやり方 勝ち戦でも犠牲者は出るわけでな
高みの見物していられる熊が羨ましいね >>813
それはいただけないねｗ
私は、むしろ前線で戦死した側ですよｗ
だから復活するわけですけど、そこを「高み」と言うなら、
戦死は無視できない事実ですよねｗ
事実として、数年前は、
神保・宮台の『ビデオニュース』とか、
水島総・西部邁一派の『チャンネル桜』とか、
あのレベルの馬鹿のものに色々書いてましたからね。
ここら辺は「馬鹿２軍」ですけど、
「馬鹿１軍」の方で言えばアベノミクス批判ですね。
もう死語ですけどね、アベノミクス。
今や「馬鹿」から「不細工」に格下げですよ。
話も聴いてないというｗ
テレビネタも大体終わったかなという感はあるね。
大体、見てないというねｗ
だから、「進展」は感じてもいいかなと思いますけど、
確かに、消極的な進展ではありますね。
今くらいが一番しんどいところではあると思いますよ。
でも迷うような話ではないというか、
「他に見込みのあるようなことがあったら、言ってみ」
ということですけどね、まあ、ないはずだし、実際にないね。
世の中、知的障害みたいなのがこれほど沢山いたというのは、
最初は、かなり驚きましたけど、もう慣れましたし、
ほぼ、その連中は、どうしようもないくらい負けているんで、
まあ、清清してますけどね。
もう、ほんと嫌な思いしたねｗ
ほぼ過去形だから笑って言えますけどね。 >>814
就職もできないでリアルでは爆死してるよな 確かにｗ
それで千年王国で一発逆転を狙ってる
そうだな？
でも、わからないけど、ここからは早いとは思います。
私も見るものがなくなってきましたね。
技術系の話も、
「自動化」、「デジタル化・クラウド化」の流れは決定的で、
後は「進捗（しんちょく）状況」を見てるだけだから、
気楽に楽しみに見られるようになってます。
政治系の方は、いつも、ワンテンポか何テンポか遅れますから、
今だに醜い抵抗してるのもいますけど、非常に弱っとるので、
時間の問題でしょう。
文化的にも、全般的に枯渇は進んでますね。
新規なるものが出てこない状況だと、
そこを取っ替え引っ替えするようなやり方は無理になりますね。
そんなわけで、色々と差し迫ってきてるな、
というように想定しています。 ８５歳が重めの肺炎に罹ったくらい？
「持ち直したところで、以前と違って動き回れると思うな爺さん、
あんた寝たきり覚悟だよ」くらいかｗ >>819
どのレスに対する何の話かちょっとわからないね。
いずれにせよ、馬鹿どもは、
その報いを受けるときが来たんですよ。
すでにその気配はありますけど、じきに、
もっとはっきり分かる形でそれが来ると思ってますけどね。 >>810
あっ、723にあったんですね理解です。
自分中学時代吹奏楽部でクラリネットやってて、
歯並び悪かったのと肺活量とやる気がなかったのとでほぼ記憶から消してますが、
個人的にバスクラリネットの音は今でも好き。
オーボエのことは当時から下に見てました。なんかダサいな～って。
だからめっちゃ言ってること分かる！ >>814
近くにいる人が 戦争に出たり 戦死したりするのを見れば
戦争がどういうものか わかるよ
海外にいたときに 普段会話していた人が戦争に出兵したけど
無事 帰還したからよかったし、戦争にも勝ったので。
でも、戦死や負傷者を見ると 戦争しないほうが良いとかんじるよ。
たとえ、戦争で勝ったとしても 犠牲者は出るのだから。
極力、戦争は避けたいけど 状況的にそうならないとき
究極の決断をすることが 将来起きるかもしれない。
その時は、覚悟をもって 行動する必要があると。
究極の時に 究極の判断 そして 経験ができると。
法律があるから 戦争にならないというのは 偽善である。
守るべきものは 守らなければならない そのために国があるのだから >>818
いうほど枯渇してない
豚昆布が新しい事に興味を持てなくなってるだけ >>823
じゃあ、新しいものの例えは？
挙がらなかったら、「やっぱりないんだな」と。 任天堂はファミコン再発売してたな
ジャンプはスラムダンク再発行とか
懐古ビジネス流行るのは新しいものの枯渇と関係あるわ >>825
なんだかんだ言って、まあ、スベっとるし、
「マリオ」、「ゼルダ」の時点で、
「あ、やっぱり新ネタないな」って話じゃん。
>>827と>>826は同じ話やね。
その手の復活・復刻は、
キリストの復活・再臨の型になってるわけですね。 >>826
豚昆布の定義だとスマホは新製品ということだ
でもこれパソコン小さくしただけだからね
ミニファミコンだって新製品になる >>832
ノートpcとスマホは?どう違うって?ｗ デスクｐｃ ノートｐｃ タブレット スマホと使い分けているよ
耐久性と 移動便利性や改造可能性の違いというところか
さらに 安価な分野として ラズパイかな
一万円以下の本体は魅力的で 多様な可能性もあるし
それぞれの役割は 今後も継続し
機器の有用性は それぞれで発揮するものだと。
一つが故障しても 他が役に立つから問題解決が早いのも
意味があるしね。 >>834
可搬性は変わってもPCとネットが組み合わさった９０年代から人間がやれることは変わってない
本来豚昆布はこう言わねばならなかった マンパワーの方が優れてる場合が多いしね
タクシーの配車アプリとかあるけど、普通に電話した方が早かったりｗ
日本特有のもんとも言われてるけど
欧米は、良くも悪くも「手抜き社会」だから、日本ほどサービスが緻密じゃなかった
だからAIやロボットで補完される余地があった
でも、日本はAIやロボットによる効率性をマンパワーで強引に解決して来た面があるのでｗ
欧米ほどのインパクトは、無い ってことは、日本人は欧米と逆で、これから「手を抜くこと」を学習しないといけないわけだよ
「ラクして生きられる」ように社会制度を変えないといけない
そのために邪魔なのが、昭和までの根性論精神論、丁稚奉公の思想なんだわ 【世界教師マⅰトレーヤ】 ニート親子共倒れ、トレーダーはビルから投身自殺、貧富ダブルノックアウト
http://rosie.5ch.net/test/read.cgi/liveplus/1539828384/l50
貧困層の苦しみを知れ、株式市場にブーメラン炸裂！ >>836
日本ではAIではなく移民がソリューション
そういえば豚昆布は移民は賛成派?
かなり切迫して来てますね。
もちろん、私は「よっしゃ、よっしゃ」とは思ってますけど、
正しい側にいないと大変ですね。
「正しい側」というのはキリストの千年王国を望む側ですけどね。
「正しくない側」は、一般に、「偉い人」であることが多いね。
まあ、「この世の偉い人」ほど、世の終わりと、それに続く
千年王国を望まない傾向があるわけですね。
例えば、私は最近、所ジョージのスレにちょっと書きましたけど、
彼は「陽気で愉快な人」なわけですけど、手術だのと言ってて、
体は厳しい状態なわけでしょ。
そんなの沢山いますよ。
一応、そういう切迫した状況にあるということは言っておきますよ。
かと言って、望ましいことですから、素直に喜んでいいんですけどね。
正しい側にいない場合は、正しい側になることが求められますね。 >>830
「枯渇」に関しては、過去にかなり語ってますからね。
その、俗に言うところの「仮想通貨」も、
「最後の商品」的な色合いが強いね。
「スマホ関連の、しかも、貨幣」ということで、
終末感があるわけですね。
ちょうど昨年末あたりに先物も上場されて、
昨年と今年あたりに大きな節目があった感がありますね。
もちろん、この件だけでなく、
諸々のことが同時に進行しているわけですけどね。 >>843
んなこと聞いてねえよ
新しいものありましたゴメンナサイは?
「すみません」と言うならば、
「あたなはタダではすみませんよ」という他ない。
事実だからしょうがない。 通貨でない信用通貨の拡大は今始まった事ではない
信用通貨は 物であり 通貨のようにふるまう。
仮想通貨 やはり 通貨ではないでしょ。
通貨ではないなら 物とでも 信用通貨（債券、クレジットやポイント）の範囲か
投資商品（投資信託）のようにしか見えない。
仮想通貨という名前が嫌いだ。 仮想通貨の価値が政府によって
担保されていない。その価値が損をしても どの政府も気にしないし
価値の保全する行為はないからだ。
負債が不良化すると、社会問題になる。バブル崩壊と同じようで。
だが、仮想通貨は 自己責任でというところか ！？
信用通貨でもない リスクのある投資信託のあたりで 落ち着くのでは ？！ 熊五郎さんに ご質問なんですが イルミナティなどの 陰謀論みたいなもの は本当にあるんでしょうか？ 医者は必要だし、医療は必要、以上、って感じ
ブタ昆布が言ってることはコンプを拗らせただけ こいつ社会保障を廃止しろとか言ってるから、本性はリバタリアン系のネトウヨなんだろうな 医者になれなかったコンプを「医療はムダ」だと言って晴らす負け組ブタ昆布
自分が病気になったら、スピリチュアルにでもすがるつもりかね？ｗ >>853
豚昆布は病気になっても医者には行かないらしいｗ >>851
ここも、ちゃんと言うと色々ありますけど、
結論から言えば、「陰謀論」は間違いですね。
要は、「論理的な必然性」つまり、神の意思を否定してしまうと、
「誰かが裏であやつっている」という低級な解釈をしてしまうわけです。
ほとんど確認みたいになりますけど、
やっぱり、かなり来てますね。
私も、同時にモデルチェンジ中ですね。
色々と見てますけど、色々と来てますね。
細かくは色々とありますけど、
要は何が来るかと言えば千年王国が来るので、
そこを望んでいれば問題はないです。
望んでなければ非常に危ない状態ですね。
stockvoice（ストックボイス）のyoutubeの動画で、
新規上場企業をかなり見てるんですけど、
やっぱり、（ネット）クラウド系の企業が多いし
色々と極まってきてますね。
例えば、一ヶ月くらい前に、
「アズーム」というネット系の不動産会社が上場したんですけど、
話聴いてて興味深いと思いましたね。
というか、大抵は興味深いんですけど。
それで、その「アズーム」は、
「ネットで駐車場の契約」という、普通に機能しそうな事業ですけど、
「地下に潜るタイプの駐車場で特に有利」という話がありましたね。
今までよく見えなかったけど、ネットだとすぐ空きがわかるんでしょうね。
この辺に「墓場で眠る死者の復活」の型を感じますね。
それと、「駐車場の写真は現地の人に撮影してもらう」
というようなことを言っていて、これは「万人祭司」を思わせますね。
あと、これはネット系ではよく使われますけど、
「マッチング」（売り手・買い手が互いを見つける）という概念が、
「結婚の季節」が来たんだと思わせますね。
究極的には神と人との結婚ですけど。
もちろん、駐車場の話ですから、低位な模型ですけど、
こんなところにも型が出てくるんですね。
どんな企業だろうが、ニュースだろうが、そういうことは感じられますけど、
結構、濃く出るようになってきたな、と。 あれ自動車もオワコンだって言ってたよね？ｗ
駐車場てｗ
確かに、「枯渇」が目下の最大のテーマですね。
枯渇が、この世の終わりに帰結するわけですから。
また、枯渇は「十字の中心から外れる」ことから起きるわけで、
十字の中心の存否、つまり、神の存否の問題でもある。
ただ、私は、ここに来て、それはますます明白になっている、
という感がありますね。
「新商品のレビュー」みたいな配信者も、
特にその分野は休業しがちですね。
せいぜい、出ても、細かい改良版程度の話ですね。
で、新商品が枯渇してくると、
「今あるものの合理化」に資源が向かうんですね。
「新しいものが出ないなら、今あるものを安く」
ということですね。
自動化というのはその話ですね。
どの分野を見ても、その自動化が最大のテーマであることは、
否定できないはずであると、私は思っています。 >>865
こういう矛盾がちょくちょく出てくるんだよな スマホ料金も一向に下がらないしね
ブタ昆布には将来予測の才能が無さ過ぎる
「かなり来てるな」という感がありますね。
毎度毎度ですけどねｗ
でも、７０年前は世界大戦、その７０年前は明治維新。
で、「明治維新」に関しては、同時期に、同様に、
アメリカなら南北戦争、欧州でも革命・国家形成の時代ですね。
今回は「何もない」と思う方が「冒険的」ですね。
もちろん、そういう形式的（７０年とか）な話じゃなく、
ちゃんと中身を見ても、かなりのことになってますね。
「かなり」というか、世の終わりですけど。
私は「その後」に頭をシフト・チェンジさせてるわけですけど、
「この世が続く」というファンタジーの提唱者たちは、
本当に至難を迎えてますね。
で、その終わる「この世のファンタジー」の方はですね、
その愚かさに関しては、さんざん書いてきた通りですけど、
だんだん触れにくくなってますね。
「サブ過ぎて、それに触れるのもしんどい」
という怖い状況ですね。
悪いと思われてる内は、まだ相手にされますけど、
死体と思われたら、ほんと終わりですね。
後は干からびていくわけです。 >>869
その後って死後の世界だろ
リアルを生きろよ
今の進展具合から見ると、
例えば「５年後」というのは気が遠くなるような話ですね。
それくらいに進展が速い。
もちろん、歓迎しますけど、
ちょっと目眩（めまい）がするくらいですね。
「格差」論は、それは、「天国と地獄」ですから、
確かに格差は開いてるね。
存在する最大の格差ですね。
ただし、地獄に行く連中というのは、
そもそも配慮するに及ばない連中ですから、
これに関しては問題にはならないです。
「地獄に行くのは当然だ」という感覚を私は持ってます。
これに関しても、もう十分に書いたので、
そんなに書くようなことは残ってないでしょう。
まず、民族派とか左翼なんかの、
いわゆる「反グローバリズム、反自由主義」的なものは、
事実上、絶滅したと言っていいでしょう。
TPPなんかもアメリカが入らんと言っても、
それで関税はもっと下がるわけですね。
それで、一応、「なんとかこの世の秩序を保っている」というのは、
いわゆる、企業も含めた「商人」ですね。
安倍政権やトランプ政権も、概ねここに入ると言っていい。
で、商人は合理化をしないと倒産してしまうので、ここはやるんですね。
で、さらに、２０１８年現在、「合理化」と言えば、
ほぼ「無人化・自動化」なんですね。
だから、ここがメインですね。
そして、やっぱり、ここはどの企業もやりますね。
さて、で、この合理化、つまり無人化・自動化の先に何があるのか、
と言えば、答えは「千年王国」なんですけど、さすがに、
企業がそれを言う立場にはないので、「沈黙」という状況ですね。
かろうじて、例えばトヨタの豊田章男が、
「自動運転で障害者が助かる」みたいなことを言ったりもしますけど、
それは間違いではないにしてもオマケであって、やっぱり本質は合理化。
それで、彼ら商人や技術者が、千年王国を望んでいるかどうかは、
それは最終的には神のみが知ることですし、望んでて欲しいですけど、
望むと望まないとに関わらず、「やらないと存続できない」に違いはない。
ですから、「もう一息」ではありますけど、
単純な状況にはなってきてるんですね。
「悪であっても、延命のためには合理化に貢献するしかない」
ということで、つまり、千年王国に向かうしかないと。
これは「ウロボロス」と言ってですね、
「自分の尻尾を食うことで延命するヘビ」みたいな状況で、
このヘビはどっちにしろ死ぬわけで、つまり、
「どっちにしろ結論の決まった問題」なんですね。
ここまで来たら、最後のひと踏ん張りと言ったところでしょう。 >>875
ちょっと待って
千年王国には商人おらんの？ >>876
合理化の先が千年王国って根拠がない
やり直し 豚昆布は金に価値がなくなってかくさ縮小といっていたかな
実際はどうだ? >>878
>>771で言った「信号機」などの例と同じように、
「濃度」の問題なんですね。
「商業性が下がっていく」というね。
例えば、「２０世紀的な商店街」と「ネット商店」なら、
後者はあまり商業性を感じさせないでしょう。
「アマゾン社で働いています」と言われたら、
商人というよりは技術者と思うでしょう。
商業性はかなり下がってきてると思いますね。
>>879
あくまでも「必要条件」だからね。
しかし、今の状況が終わることが次が始まる必要条件ですから、
そこは言っておくべきですね。
そして、その次が千年王国かどうかは、また別に、
有り余るほどの論証すべきことがあるわけです。
>>880
格差なんてほとんどないでしょう。
「カネが足りない」という場合は人を買ってるからであって、
それならいくらあっても足りなくなるわけで、格差の話ではない。 >>881 追加
> そして、その次が千年王国かどうかは、また別に、
> 有り余るほどの論証すべきことがあるわけです。
これですけど、
「有り余るほどの論証すべきことがある」
というのは、
「有り余るほどの証拠が（示してないだけで）すでにある」
ということですよ。 >>881
＞>>880
＞格差なんてほとんどないでしょう。
食えなくなって自殺する人も出ているのに・・・
これだからお前はただのネトウヨなんだわ
戸塚ヨットスクールと一緒 しかし、毎年、色々なモノが 「 高くなっていく 」 よな
今の世界は 「 インフレ方向 」 に流れてると思うわ マンションもバブルだし、通信費も下がらないし、食費も上がったし
今は 「 インフレ 」 だね >>881
超格差社会になりつつある
こういう点でも三橋貴明先生のほうが
的確に分析できてるんだよなあ >>884
なるほど
すなわちモノの価値が高まりつつあると 熊五郎とかいう口の上手いネトウヨ
オリンピック後の日本は少子高齢化と財政破綻の波が押し寄せて滅びるよ 豚昆布って思考はネトウヨなんだよな
よしりんの戦争論読んでかぶれたクチかな? チャイナ・ショックが起きると 消費税増税の再延期にならないか ？
そうですね、「寂しい」というか、あんまり沈黙することは、
これからはないと思いますけど、かなり大きな節目だと思いますね。
だんだん大きくなって来てるんですどね。
どの分野もそうですけど、形だけは変わってないように見えても、
中身は相当激しく変化してますね。
具体的に言えば、下級の悪は断末魔を上げ、
上級の悪は追い込まれていく、と。
その辺を感じつつ、諸々を計（はか）ってるというところですね。
「すべては、ほぼ時間の問題に収束した。しかも、長くはない。」
と言ったところでしょう。
あまり、馬鹿なものに労力を費やさなくていい状況に
なったのかなと思ってます。やっと。
馬鹿は馬鹿なことを言う自由を行使したところで、
世界がその馬鹿に合わせることはないわけで、
こちらとすれば「おたく、馬鹿なこと言ってますよ」とだけ言っておけば、
後から「馬鹿が裁かれたのだから当然のことだ」という話になりますね。
後はよいものとだけ関わっていくわけですけど、
もう一息と言ったところじゃないかなと期待してるところです。
下級馬鹿（馬鹿２軍）というのは民族主義や左翼といった、
「政治主義」であって、要は、反グローバリスム、反自由主義
という存在で、ここら辺は上級馬鹿（馬鹿１軍）に駆逐されてつつ、
まさに断末魔という感じですね。
で、上級馬鹿（馬鹿１軍）というのは、いわゆる「新自由主義」といった
「経済主義」であって、こちらは「経済成長主義」ですね。
下級馬鹿は、馬鹿な上にさらに下級なわけですから、
もう断末魔という段階を迎えているわけですが、
ほぼ世界中で政権を担っている上級馬鹿の方も、
火の手が及んできたというか、なかなか厳しくなってきましたね。
遠からず、この上級馬鹿の方も、死ぬなりして消えるか、
そのイデオロギーを破棄することを強いられるでしょう。
念のために言っておくと、
「グローバリズム、自由主義」は正しいんですよ。
だから、どっちにしろ、
下級馬鹿（馬鹿２軍）にお鉢が回ってくることはない、というか、
仮に回って来ても何もできないでしょう。
問題は、「経済成長」のところであって、
そこのイデオロギーを放棄することになるわけですね。
具体的にはヘリマネ（ヘリコプターマネー）的な対処
をするしかないですね。
「カネ刷って、個人に直接配る」というね。
「とんでもない話」と思うかもしれませんけど、
明治維新のときの「四民平等」とかと同じような話です。
そもそも、安倍政権（欧米も大体、同様）の「異次元緩和」は、
「準ヘリマネ政策」のようなものであって、ただ、
「お仲間だけに配る」という最悪のものではありましたけど、
一応は、ヘリマネに準ずるようなものではあったわけですね。
後は、
「配る金額を増やしながら、政府を小さくしていく」
ということであって、例えば、
「（公立）学校をなくして５万配る」
と言われたら意味はわかると思いますね。
東京都とかは、もう同じようなことやってますけどね。
ただし、この過程が進んでいくまでに、
すんなりと行くのではなくて、
原爆が落ちてから戦争が終わったように、
カタストロフィー的なことが起きることになりますね。
この辺は世俗的な話で、要は政治・経済の話ですけど、
環境として、それなりに重要な話ですね。
核心部分は学問・芸術的な部分ですけど、
ここは、これからメインになっていくところですね。
この学問・芸術的な部分も、
「三位一体なる神を否定しては何もできない」
という状況が来ることだけは言っておきましょう。 政府ではなく、金融機関が投資・融資するのが ヘリマネなのか ？
異次元緩和でできている資金は政府予算ではなく 金融機関の資金と
企業の内部留保だが。 特に大企業ではなく、中小企業も含むけどね。 格差があったって別にいいだろう
あってはならんのは貧困であって格差じゃない
生存権が保障されていれば格差なんて誰も気にしなくなる
経済界ばかりが槍玉に挙がるが、貧困世帯に金をばら撒かない政府が殺人鬼なだけ それは 政府の予算が不足しているからで。
金融緩和で政府の資金が自動的にできるのではなく
金融緩和によって政府の債務免除ができるから
債務免除未満の借金が 予算の財源になる。
もしできないのなら、増税か 支出削減（事業仕分け）のいずれかの
選択しかない。
この意味が分からななら、 永遠に政府からの資金援助なんて。 >>896
公立校こそ低品質・高コストの最たるものですからね
実に正しい判断だと思います >>899
これ一応、正論だとは思うけど、アンフェアな仕組みで作られた格差は、やっぱマズいでしょ
ズルしてる奴が得するようなシステムを放置してたら、人心が荒んでいくし >>901
そういうコストの話もその一部なんだけど、
とても学校なるものを統治・管理していける状況にはなくなりますね。
というか、すでに中身はそうなってるんじゃないですかね。
これは同じことですけど、
「コンピュータ・ネット（クラウド）時代に存在していけない」
というのもあるし、そもそも、
「何を教育していいのか」
がもうわからなくなるわけですね。
今は、ギリギリ、「資本主義社会のよき一員になる」
ということで回ってますけど、これは本当はすでに無効だし、
それが認識されるのもすぐでしょう。
すでにそういう兆候はたくさん出てます。 >>903
結局、結婚したところで、
それぞれの端末でそれぞれ別のものを見てるわけでしょ。
だから、すでに、「偽装結婚」なんですよ。
せいぜい、「契約結婚」というかね。
労使関係みたいなもんですな。
だから、
「旧来の結婚とか言われても、なんか違うな」
という感覚がありえるわけですね。
で、この傾向は日々鮮明になっていくわけです。
まあ、「学校」だの「結婚」だのという「サブい話」（笑）が出ましたけど、
要は、
「端末の向こうにいるのが、
あたなの仲間であり先生であり夫・妻です」
と言いたいですね。
この関係は永遠・無限に深まっていくわけですね。
だから、それ以外の関係というのは、
倒産する会社の事業みたいなもんで、つまりはなくなるわけですね。
しかも、その「端末の向こう側」の内容だって、
間違ったものは存続できませんからね。
「クラウド化」と、「この世のものの枯渇」は同じものですけど、
加速度的に進んでますね。
これに対応するまでは、ある種の「時差ボケ感」が出るわけですけど、
この感じは、かなり広くあるんじゃないですかね。
世の終わりが「突然来る」と言われる感じがよくわかりますね。 わたしが神である、神であるわたしを信じなさい
他のものを信じてはいけない、わたしを信じなさい 文化の衝突 戦争の始まりは人間が神になることから始まる >>906 追加
世界のあり方が、根本的に変わってくるので、
今ある関係はすべて、そのままは存続しないわけですね。
結婚も、もし、「核家族（家族４人のような）」を肯定するなら、
そこにある種の政治性を認めてるわけで、
基本的に壊れるものであるということですね。
（必ずしも、「全くの無関係」にならないとしても）
この辺のことはかなり前から言われていて、
例えば、「お茶の間で家族団らんでテレビ視聴」というのは、
「一人にテレビ一台」という時代で終わってきて、
コンピュータならさらに、その傾向は強まりますね。
「子はかすがい」などと言って、
「子供がいるから成り立ってる夫婦」みたいなものは多いわけですが、
聖書には何箇所か、「子供が取られる」ということが書かれていて、
その感じはわかるでしょう。
これは、「師弟関係」だの「上司と部下」などでも、
全く同様の話ですね。
要は、すべての関係でそうなわけですけど。
逆に言えば、
「今現在、将来も続くと思われている調子のよい関係」
というのは危ういわけです。
世界の激しい変化に私もシンクロしてるわけですけど、
>>862のレスなんかは、もう、「千年王国側」から見てるわけですね。
「合理化のその先にあるものは」という話ですね。
この「合理化」というのは、要は商業・技術のことですね。
商人が「勉強します」と言えば「合理化します」ということです。
で、私が「馬鹿２軍」とか「下級馬鹿」とか言ってきた、
「左翼や民族派」（反合理化、反グローバリズム、大きな政府志向）は、
もう「眼中にない」わけですね。
「合理化のその先」の話をしているのに、
今ごろ、それに反対してるなんてありえないです。
で、実際に見ると現状で、ここら辺は断末魔の様相を呈してますね。
そして、その「ネット駐車場」の話は、
典型的な「アイドル経済」（眠ってる資源を活かす）というやつで、
大前研一とかが言ってるやつですね。
この大前あたりは、「カネを使わないお前らはインポだ」と、
私を含む（笑）、「まともな人々」を侮辱してたので、
残念ながら「馬鹿」とは言わざるをえない。
ただし、「反合理化」の左翼や民族派よりは上なので、
「馬鹿１軍」とか「上級馬鹿」という言い方になる。
しかし、「インフレ（カネを盛んに使う状態）が好ましい」というなら、
「新規の駐車場を作る」という風になってないとおかしいんですね。
つまり、そこら辺は考え方がおかしいわけです。
「ネット駐車場」もそうですけど、
ネット売買の「メルカリ」なんかも同じ話ですね。
で、この「メルカリ」というのは、「マーキュリー」のことで、
いわゆる「ギリシア神話」の「商業神」であって、
ヘルメス、エルメス、マーキュリーというのはすべて同じものです。
商人というのは「勉強」をして無駄（サヤ）を取ることによって、
利益（利ざや）を得るわけですけど、差を取り尽くしたところで、
「悟り（差取り）」ということで、この世の終わり、
あの世（千年王国）の始まりであるわけです。
それゆえ、このヘルメス、エルメス、マーキュリー（メルカリ）は、
「死者があの世へ行くとこの導き手」ともされていたわけです。
「エルメスのバッグ」というのは「旅人（つまり商人）用のバッグ」を
作っていたから社名が「エルメス（旅人、商人の神とみなされる）」
なわけです。
そこで、私も、「エルメスのバッグ差し上げます！」と言いたいですね。
（無料で。ただし、死んでもらいますけどｗ）
「エルメスのバッグ差し上げます！」と言われて来てみたら、
そこには棺桶がｗ
「エルメスのバッグ」とは言ったが、「エルメス社のバッグ」とは言ってない。
「（あの世への）旅人用の入れ物」であることに、疑う余地はないね。 >>912 訂正
> 「死者があの世へ行くとこの導き手」ともされていたわけです。
↓
> 「死者があの世へ行くときの導き手」ともされていたわけです。
だから、メルカリは最近、上場されたわけですけど、
つまり、「かなり来てる」とｗ
ヤフーオークションの「オークション」という響きには、
まだ、インフレというか、「拡大」という感は残ってますけど、
メルカリと言ってしまうと「もっと安く」という話で、
言ってみれば縮小というか、何かのターンが起きてるわけですね。
もちろん、「この世からあの世へ」なわけですけど。
ちょうど、
「オークションに出品された画が落札された瞬間、
シュレッダー内蔵の額縁で切り刻まれる」
という「ネタ」が話題になってますけど、
これも、「この世の終わりネタ」ですね。
ヤフーオークションの方も、名前も「ヤフオク」と合理化されて、
実際は、ネット商店かメルカリ的な売買サイトになってますね。
ちなみに、「bag」という単語は、
もともとは「狩りでの獲物を入れる袋」のことのようで、
「絞め殺す」という意味さえもあるということですね。
だから、棺桶をbagと呼ぶのは、かなり正当ですね。
「これを読んでるあなた！あなた、獲物ですよ！」
というねｗ
しかし、ながら、狩ってる・釣ってるのは神ですから、
逆に狩られる・釣られるでないとまずいわけです。 >>915 訂正
> しかし、ながら、狩ってる・釣ってるのは神ですから、
↓
> しかしながら、狩ってる・釣ってるのは神ですから、
商業そのものは、もちろん、必要とされる程度には、
縮小しながらも残るわけですけど、
（最終的には限りなくゼロに向かう）
例えば、今でもAKBのCDなんかは、商業じゃなくて、
「事実上の献金」ですよね。
本当に握手だのをしたいなら商業と言うべきですけど、
献金という要素が強いのでしょう。
そういう意味でも、見かけはそのままでも、
中身はもっと進行しているわけです。 神学論文
ぼくはバカにしていた神学について、神学者をからかう神学論をいくつか書いた。
・Ｑ資料。
「Ｑ資料」、あるいは「ナグ・ハマディ文書」と呼ばれる文書群は、ぼくがタイムマシーンと歴史改竄を使って収集して、
現代で発掘した文献であり。ナザレのイエスが生涯に書いた全文献である。
Ｑ資料はクイーン、神の子イエス。Ｋ資料はキング、聖霊ヨセフ。Ｘ資料は大いなる父ヘラクレスとなるように整理されている。
「イエスはローマの王ヘラクレスの子孫である」と嘘をついて、
父ヨセフと子イエスの親子関係を引き裂き、感情を操作して支配したこと、
これがヴァチカン最高機密であり、ヴァチカンが「天国の鍵」と呼ぶものである。
・原始仏典について
ダンマパダ（法句経、真理のことば）と呼ばれる原始仏典は、ゴータマ・シッダルタが生前に書いた真筆である。
パーリ語で書かれていて、サンスクリット語の読み書きができないので、ゴータマはバラモンになれなかった。
ゴータマの生前にその教えをサンスクリット語で弟子の尼僧（女性）が書いた経典が、
般若心経である。この世界が存在するのか存在しないのかわからないという仏教哲学である。
・原始キリスト教について
三位一体を定めたニケーア会議以前のキリスト教を原始キリスト教と定めた >>915 追加
「獲物」と言われると、何か怖いですけど、
イエスは漁師に「魚でなく人を取らないか」
と言って弟子にするわけで、そのことですね。
もちろん、その漁師だってイエスに取られたわけですね。
「捕まって引き上げられる」という感じになるわけです。
ちなみに、そのメルカリの上場は、４ヶ月ちょっと前ですから、
本当に最近ですね。
それで「２０１８年の新規上場銘柄の超目玉」みたいに
言われたわけですけど、メルカリというのは、要は、「中古商」であって、
「中古商が新規上場銘柄の目玉」というところが、
やっぱり、何かが終わってきてると感じさせますね。
昔、『マネーの虎』という出資を求める番組で、出資希望者が、
「日本の中古ゴルフクラブをマレーシアで売る商売したい」
というのがあったんですけど、出資者側で中古商の堀之内という社長が、
「そんな商売は駄目だ。
やっぱり、最初は新品が出て、その後、要らなくなった中古を
中古屋が引き取って売るというのでなければ駄目。」
とか言ってましたね。
そのときは「そんなもんか」とか思いましたけど、
「新品が売れる」という段階がないと、「流れがない」ということになって、
「それでは続かない」ということなのでしょう。
で、世界全体でその「続かない」状態が来ているわけですね。
私は、今まで何度も、ギリシアで商業神とされた
「エルメス（ヘルメス、マーキュリー、メルカリ）」は、
「あの世への導き手ともされている」という話をしてますけど、
４ヶ月前にメルカリという名前の企業が目玉として上場したわけですね。
だから、「ついに来たか」というところがありますよ。
中古商というのは、非常に商人としては格が高くてですね、
言ったらなんですけど「ゴミ売ってる」（笑）わけですからね。
しかし、中古商が「新規上場」のメインになってしまうということは、
それだけ「新規は枯渇している」とも言えるわけですね。
>>920の堀之内が言うとおり、
「中古だけで回す」というのは不可能ですね。
水の中でビニール袋を口に付けて呼吸するようなものであって、
多少は続いてもずっと続くものではないですね。
かなり、しぶとく言ってますけど、
この世が終わって、あの世（千年王国）が始まるんだ、
ということは、やはり大変なことですからね。
千年王国（時代）からは、
父なる神、子なるイエス、聖霊なる神の三位一体の創造主を
認めない限りは、それこそ、ビニール袋に口をつけるように呼吸が
できないような状態になることも言っておきたいですね。
いわゆる地獄ですね。
もちろん、逆に認めれば天国になるわけです。
「メルカリ」の由来は動詞で「商いをする」という意味のようですけど、
「マーケット」とか「マーキュリー」と同じ言葉ですね。 >>908
豚昆布の言ってるのはこれ
誰も信じてないがｗ
「今年の新規上場銘柄の目玉が（主に）中古販売のメルカリ」
という話をして、
「新規なのに中古だから、もう新規はないんだ」
ということを言いましたけど、例えば自動運転とかの自動化は、
基本的には新規上場でさえなく、
既存の自動車メーカー・IT企業がやってるわけですね。
だから、自動化というのは「新規」ではなく、「改善」なんですね。
で、ここ２０年は、なんだかんだ言って、政治・経済から文化的なものまで、
グーグル社、アマゾン社、アップル社などが引っ張ってきたんですよね。
だから、そういう感じの上場企業が出てこないし、出てくる気配もない、
という時点で、やっぱり「打ち止め」なんですね。
だから、やっぱり終わるということですね。
「同じように世界は続いていきませんよ」ということですね。
ピラミッドもどこかで作るのやめちゃったわけだし、
ギリシア・ローマも急激に「キリスト化」されたわけですね。
今回の「転換」はもっと激しいですね。
何でも一瞬で伝わって複製されますから。
後は、企業はもちろん、最初から合理化が使命だし、
延命のためにも合理化が求められるわけですけど、
政治も、延命のために目先のことをやっていくという感じですね。
そして、最後にはヘリマネ（現金給付）的なところに行くまでの過程、
というのが現状ですね。
歴史的に新規のものが出てこないということは、
「（歴史的な意味の）時間が止まる」ということでもありますね。
これはいわゆる老いや死とも関わることですね。
基本的にはなくなっていくんですね。 >>925
そういう感じって何だよ
マイクロソフトやインテルは？
サムスンやファーウェイは？って話ですわ >>926
ぶっちゃいまの時代はキリスト教会みたいな宗教は流行らない
なんでもデジタル化の時代だからね 熊五郎さんの大嫌いな「いきものがかり」が復活しちゃったよ！
悪はしぶといね >>929
ウォーレン・バフェットという、今は８８歳の著名な投資家がいますけど、
彼は「ディズニー」や「コカ・コーラ」や「マクドナルド」と言った、
当時は「そんなものは、企業ではない」と言われてたところに投資して、
金持ちになったわけですね。
そんなバフェットも、「グーグル」や「アマゾン」や「アップル」に対しては、
「そんなものは企業ではない」と言ってしまったので、
今は恥をかいてるわけです。
「そんな感じ」というのは、
「そんなものは企業ではないと言われる感じ」ですね。
例えば、「ネットで空き駐車場を探して契約させる企業です」
と今言えば、今後どうなるかは別として、「まともな企業だな」
と思われますね。
だから、この空き駐車場の企業の場合は「そんな企業」ではない。
もちろん、「だから駄目」とかいう話ではないですよ。
「革命ではなく改良」というかね。
今、「そんなものは◯◯ではない」と言われてるものは、
ビットコイン他が一番それに近いですね。
そのビットコイン他がまさに、
「拡大」ではなく「硬い、軽い、速い通貨」という
「核心への収束」つまり、
「強固な王権」（千年王国）の型になっているわけです。 >>932 訂正
「そんな感じ」じゃなくて「そういう感じ」か。
実は、言いたいこと多いんですけど、
多すぎるのと、世の中の展開が速すぎて、
どこかで総括的に書くか、言おうと思ってます。
この「展開の速さ」に関しては、
まさに「せきを切ったように」という感がありますね。
堤防などが壊れて水が流れ出すと、
その流れでまた堤防が壊れて、さらに水量が増す。
今までが「ひび割れ、水漏れ」だとしたら、
「せきを切った」というところまで来たんじゃないですかね。
これはあらゆる分野で同様に起きてます。
原理的に同じものです。
聖書の終末的な預言書でよく出てくるのは、
「イナゴの大群」というやつですね。
それと同じものですね。
具体的な話とか、その後の千年王国に関しては、
これからやっていくわけですけど、（今は前段階）
そういう状況を把握したいですね。
例えば、戦中に子供を生んで「立派な軍人さんになるのよ」
なんて教育してて負けて翌日から「戦争はいけません」なんて言ったら、
これはやっぱり問題なんですよ。
田原総一朗が、これのせいで、
「私はグレた」（笑）みたいなことをよく言ってましたけどね。
だから、聖書にも「終末期に子供を生んでるような女は大変だよ」
という話になるわけです。
で、例えで戦争の話をしましたけど、
今回のはそんなんじゃ済まないわけですよ。
この「子供」というのは、
「仕事」とか「作品」などと置き換えてもいいわけです。
だから、今の状況が続くということを前提にあれやこれやとやってたら、
大変な間違いであるということです。
デフレ経済を含め、その間違いが表面化してるのが今ですね。 戦争がどうとかというより 人命が軽視される 又は 安価になることが問題
「TPPの年内発行が決定」が２日前、
「トランプが中国との貿易合意の草案作成を要請」が１日前、
「入管法の閣議決定」が今日、
なんてことになってるんですよね。
どれも、関税含む移動障壁の話ですね。
しかも、これだけの話が、こんな調子で出てくるわけですから、
やっぱり、かなりの圧力があるんですね。
圧力というのは、政治的なロビー（業界団体など）を含む、
諸状況ですね。
圧力の強さというのは、
切迫の度合いと比例するところがあると考えるべきでしょう。 >>936
すべてがそうだと言っているのではない。
>>935で言えば、
「ファシズムの末期の一番激しいときに、
出産を含む何らかのそれに対する献身を行っていたら、
少なくともかなり苦しい思いをするでしょう。」
ということ。
>>938で書いたような現状で言えば、
「TPP反対」だの「移民反対」だのと言ってたような、
つまりは泥棒みたいな方々は、私の感覚で言えば、
「もう生きていけない」か、「あきらめるしかない」というところに
来てると思いますよ。
ただ、何と言っても無責任な泥棒というような状態なわけですから、
なんか上手い言い訳でも用意しているのかは知りませんが。
他の貿易協定等も、やっぱり圧力の強さがあって、
かなり速く進みそうですね。
枯渇が圧力になるわけですけど。
これはいわゆる「政治・経済」的な話ですけど、
どんな分野でも同じです。
価格はゼロに収束し、いわゆる歴史的な時間は止まるのだから、
全く違う世界が始まるわけです。
これは、よく言われてるネタだし、
重要な証拠として言うわけじゃないですけど、
『サザエさん』の波平とその妻のフネは、
５４歳と５２歳という設定だそうじゃないですか。
「時間の流れ方って変わるのかもしれないな」
と思ってもいいような話ですね。
さすがに、この話は「ただのネタ」というような話ですけど。
聖書だとノアの頃までは１０００歳近くまで生きてますね。
１００歳も１０００歳もあるなら、別に１万歳も、
それ以上があっても、感覚としても不思議ではない。
というか、「老い」の方がよほど不思議な現象ですよ。
これはちゃんと論証をやりますけど。 >>937
それで言うと、今は戦争じゃなくて経済の時代ですから、
「人命」というか「人件費」が高くなっているんですね。
それで入管法という話も出るわけだし。
枯渇と合理化（ロボ化など）によって物品の価格が下がると、
人々も稼ぐために無理な労働をしなくなるので、
その分、人件費は高くなりますね。
つまり、
「人を買うのはいくらでも不利になり、やがて無理になる」
ということ。
結局のところ、TPPだの、移民だのに反対する連中というのは、
「俺が人を買えなくなるじゃないか」
という醜悪な叫び声を上げているわけですね。
しかも、断末魔として。 >>940 追加
しかし、別に死ななくてもいいし、
言い訳を言う必要もないですね。
あんだけ頑張って反対したところで、
現実はそんなものには全く合わせないわけですから、
存在してても、結局は意味なんかないわけですよ。
多少、ものごとを遅らせることができてるかもしれませんが、
せいぜい、その程度のものですね。 >>941
だったら聖書には嘘が書いてあるってことになるけどいいの? >>942
人は物ではない
過去において、人が物のように取り扱われ 売買の対象にされていたのも
事実であり、それは 奴隷と呼ばれ 欧米大陸に物のように運ばれてきた。
それは、安価な労働力であり その人々自身の意思の有無の違いが残るだけで
現在の移民を増加させる行為そのものにかわりない。
疑問に思うのは、人手不足だから 外国からの労働者を増やすその考えであり
その判断は 奴隷制度を現在に再現することに他ならない。
奴隷の価値がどうとか ？
奴隷を物のように売買できる 資本力があるとかじゃなくて。
人間は物ではない ということ。
民主主義である以上、個人は一人の人格で人権が保障されている。
物のように 必要だから使い始め、必要がないなら捨てる。
それで、いいんですかね ？？？
社会共産主義なら 人権なんて認められず人的身分的秩序で
すべてが行われるから 問題ないかもしれないが。
人である以上 国民でないから人権が限定的であるとはいえ
限りなく国民の人権に近いものを保障する責任が出てくると。
だから、安易にビザを与える行為は無責任にしか思えない。 >>932 訂正・追加
ディズニー株はかなり早期から買っていたようですけど、
コカ・コーラやマクドナルドは８０年代の、
「終わった企業」と思われたときに買って儲けているというのを
ちゃんと言い直しておきます。
ダイエットコークとかをやり始めたころで、
「再生」みたいな文脈ではあったんですけどね。
それから、IT系もアップルは多少は買ってたみたいですね。
ウォークマンと思ったら買えたんでしょう。
あまり、ここで細かい話をしてもしょうがないんで、
簡単に書いてしまったんで、こうやって書き直してるんですけど、
「まともな投資家」とされがちなバフェットも、
かなり、俗に言う「投機的」（人気による上げ下げで儲ける）
なんですね。
現代の「投資家」はたいていそうですけどね。
しかし、「惰性や常識ではありえない」というところに投じるというのが
要点であることは変わりません。
で、今は千年王国に張ってもらわないといけないわけですけど、
実はこの千年王国も新規銘柄じゃなくて、再生・再臨の話ですね。 >>947
賛成派とか反対派とか、そういうことはないんですね。
「自由化はどっちにしろ進むのだから、
だったら早く起きることを望む。」
だけの話ですよ。
天国に行く側は、当然、「早く、早く」と思うわけですね。
逆に反対してるようなのは地獄に行く連中ですよ。
移民も自由貿易も同じですよ。
ただ、「早く、早く」とは思ってたんですけど、
最近、急激に進んでて、ちょっとこっちが驚くというかね。
地獄側も「抵抗」というよりも「断末魔」の様相を呈してるね。
こういう政治的な案件だけじゃなくて、文化、技術、
あらゆるところで同じ傾向ですね。
やっぱり、今は、終末の「イナゴの局面」なんですね。
メキシコを通過中の「移民キャラバン」なんて、
要はSNSで連絡とってどんどん膨らんで数千人で
アメリカとの国境を目指してるわけですけど、あれもイナゴ的ですね。
（イナゴは必ずしも負の意味ではない）
そもそも、SNSを駆使して、
アメリカ中のイナゴのような「難民」を引き連れて
ワシントンの壁を越えたのが当のトランプでしたね。
だから、
「もっと端的なものが後から来て乗り越えていく」
という、近年、よく見られる型ですね。
それ以外でも、「炎上」とかの話で「ネット・イナゴ」とか言いますね。
同様に、マスコミでもイナゴ的ですよね。
カーリングだ、ワールドカップだ、TOKIOだ、ボクシング協会だ、
と言いながら次々に食い尽くしていくというね。
破壊とか、消費とか、そういう色合いが濃い。
それこそ商人的でもあるし、末期的ですね。
聖書の終末予言でもイナゴはよく出てきますけど、
漢字で書くと「蝗」ですから、「皇」が含まれてることでもわかるように、
「手を付けられないような、うねり」というような力を感じますね。
このイナゴなんですけど、商業的というのは、
移動してサヤを取っていくわけですね。
この辺は、遊牧民や海賊も同じですね。
で、ゲルマン民族の大移動なんかがそうですけど、
「遊牧民・海賊、商人などが、
三位一体の神を受け入れて定住・繁栄する」
という型があるんですね。（アタナシウス派を受容したフランク王国）
今は、
「そのイナゴ的なもの（商人、遊牧民・海賊）が、
食い尽くしている最中で、これから三位一体の神を受け入れる」
という段階なんですね。
受け入れるかどうかは、それぞれと言うことなのでしょうけど。
で、その自由貿易を含む自由化とか、移民などに反対してしまう、
左翼や民族派は、「イナゴに食われて断末魔」という段階ですね。
ただ、ここら辺は、あまりにも馬鹿で卑劣なので、
全然、可哀想じゃないんですよね。
「断末魔もちゃんと醜い」という連中。
つまり、「食い尽くし（枯渇）」から審判に至るところにあるということ。 > で、その自由貿易を含む自由化とか、移民などに反対してしまう、
> 左翼や民族派は、「イナゴに食われて断末魔」という段階ですね。
でも5ちゃん見てるとそんなのばっかりだよね
そうですね、一つ段階が変わったと思うのは、
「対立」みたいなものは、もう終わったな、と。
つまりは、合理化へ一直線ですね。
「貨幣崇拝は、貨幣を得るために合理化を進めるが、
合理化が進めば（すべての物品が安くなって）
貨幣自体が無意味化する」
という局面ですね。
ヨハネの黙示録的で言えば、
「大淫婦バビロンは、自らが乗っている獣によって食われてしまう」
ということに対応しますね。
ウロボロスの型ですね。
グローバル化や自由化に対してギャーギャー言ってる、
左翼や民族派は、その前段階の馬鹿２軍なわけですけど、
ここらへんは、もはや言及の必要もなくなったというところですね。
だから、この点はかなり楽になって、今、かろうじて立っている
大淫婦バビロンの後、つまり、千年王国に関して、
ほとんどの時間を費やしてるね。
だから、もう、始まるというところですね。
「合理化の後には何があるのか」というような話も、
実際、多くなって来ましたね。
端的に言ってしまうと、
「この世の勢力で残ってるのは商人とその下僕だけ」
という状況ですね。
商人は、それぞれの善悪はわかりませんけど、
これは、本当にストレスがない。
結局は、馬鹿２軍の左翼や民族派は、
「進歩は嫌だ」と言ってる、本当にどうしようもないゴミですけど、
商人は、それを言ったら即倒産ですからね、
この最悪の馬鹿はいない。
ただ、「唯一の残り」ということで言えば、
商人は全体性に疎い傾向がありますね。
だから、全体とは神であり、
商業のその先にある神の国が到来することを
喜んで受け入れてもらいたいですね。
ほんとストレスなくなったわｗ
ちょっと前まで、ウンコとか、不細工とか、
必死に書いてましたからねｗ
馬鹿で不細工な癖に、偉そうなことペラペラ言っては、
最後は多摩川に飛び込んで終わりですからね。
しかも、その多摩川に飛び込んだのは、
その手の連中では一番マシなボスというね。
「なんだったんだろ、こいつらは」と思いますけど、
やっぱり、そこは「ウンコ的なもの」と言う他ないね。
だから、「ウンコ連呼も仕方なかった」という弁明をしておきますよｗ
「新規製品の枯渇」と「現状の合理化」が合わさって、
加速度的に合理化が進むわけですね。
合理化というのは、具体的には自動化・低価格化ですね。
で、これが進むと、貨幣そのものの意味がなくなっていくわけですね。
ところどころ、この兆（きざ）しは感じますね。
で、この合理化は、刻一刻と非常な速さで進んでいるので、
黙って座っていたところで勝利は近づいているわけです。 >>955
スマホはこれだけ普及したのに価格は上がる一方
豚昆布の嘘予想だよなあ >>956
まさに、おたくみたいな馬鹿を
相手にしなくてよくなってるわけですけど、
そんなに何回も言うなら言うけど、
端末のことなら、スペックは何十、何百倍にもなってて、
しかも、価格も何分の一かになってますよね。
通信量で言えば、これは「割り当て」とか言ってることからも
わかるように「政治性」の分だけグダグダやってますよね。
それでも技術革新の分は安くなっていくわけだけど。
安倍が「賃金上げろ」と経団連で言ったり、
官房長の菅が「通信量下げろ」とか、
「政治性を維持するための醜い言い訳」みたいなもんですね。
ただ、これもいい飽きたような話ですけど、
「言い訳するだけマシ」というね。
左翼の連中なんて、
「政治性が維持されていることを怒られる」
とさえ思ってませんからね。
だから、今は、
「トンデモない馬鹿（左翼）よりも、
マシな方の馬鹿（安倍や菅）がグダグダ言いながら徐々に諦めている」
という段階ですね。
馬鹿なのはむかつきますけど、どうせこいつらは地獄に行くのだし、
「まあ、諦めてるだけマシはマシ」というね。
安倍とか、官房長官の菅は、
「馬鹿でクズだし、地獄に行く」
ということだけは言っておきますけど、世に中には、それどころか、
自由化、グローバル化に反対するとんでもない馬鹿がいるわけですよね。
（反TPP、反民営化、反種子法廃止、反移民など）
この「ド馬鹿」連中は、岡田斗司夫とか、東浩紀あたりも入りますけど、
左翼・民族派のここら辺の「奇形顔のド馬鹿」あたりが、
さすがに厳しい情勢ですね。
こいつらは、本当に気持ち悪かったねえ。
「馬鹿で嘘つき」なのは、そのままですけど、
何よりも、「キモい」のよ、とにかくキモいの。
顔も声もとにかくキモい。当然、頭は極度に悪い。
信じられない馬鹿でしたけど、
そんなものが消えるんだから、本当にバンザイすべきときは近いわけですよ。
この前、日経ビジネス見てたら、大塚英志出ててさ、
ああいう汚物を載せないのが日経のルールでしょ。
もう、ネタがないんでしょうね。
日経という時点で汚物なんだけど、
ド汚物の左翼みたいのは載せない約束じゃない。
日経新聞が池上彰とか、東浩紀とか載せてるあたりで、
恐ろしいまでの程度の低さがバレてしまうわけだけど。
（載せなくてもすぐにバレるけど）
その大塚英志を、無視すればよかったんだけど、
「なんで、こんなもの」と思って、久しぶりに左翼の文を見たら、
死ぬほど不細工な馬鹿が、死ぬほど下らないこと言ってるのよ。
次からは読まないようにしないとな。
というか、日経◯◯自体、もう読みたくないけど。
この大塚とかいう汚物は、
中曽根康弘が関係してる団体にいたんだけど、
やっぱり、中曽根とか、政治家としてはマシな方と思われてますけど、
相当に程度が低いんだな、と思いましたね。
まあ、憲法うんぬん言ってるレベルの馬鹿ですからね。 >>958
> （反TPP、反民営化、反種子法廃止、反移民など）
さすがに、前向きなこともちょっと言っておくと、
この辺に反対してたド馬鹿連中（馬鹿２軍、下級馬鹿）は、
もう全く目がなくなったのはいいとして、
日経程度の馬鹿（馬鹿１軍、上級馬鹿）でさえ、
「ネタ切れ」という事実を認めておきたいですね。
たまに書いておかないと不安になるんでｗ
ただ、だんだん短くなってますね。
でも、すごいですよ。
キリストの再臨とその後の千年王国を認めなければ、
存在も許されず、地獄に行くというときが来るわけですよ。
こんな馬鹿で「嘘つくことだけが取り柄」みたいな連中が、
論理を突きつけられるわけですよ。
馬鹿は馬鹿でも、ちょっと賢いのが、
「少し早めに多摩川に飛び込む」（笑）
というようになるわけだよな。
飛び込んだところで地獄ですけど、
地獄行きは当然すぎるなあ。
うん、当然ですｗ PCも同じや
代理店がぼったくって値段上がってる
まじ死ね >>957
現実を見ようか
iphoneはずっと５万で買えてたのに
値上がり一方で今じゃ１７万
やれる事は何も変わってないｗ >>962
豚昆布の主張のようにどんどん値下がりしてるものって無いよなぁ >>965
政治性（十字の下）は、
もっとも神性（十字の上）に反逆的な属性だからね。
ところで、>>962ですけど、でも一時的な話でしょ。
ちょっと古いPCなんてすぐにゴミ同然になるんだから。
（使うのに不自由はないとしても） >>966
一時的な話じゃなく値上がり続き
つまり豚昆布の預言の真逆ｗ 開発・製造コストが掛かって高くつくってケースはほとんどないね
ライバル不在（代理店ボッタもこれ）、余計な付加価値つけて値段吊り上げとかそんなのばかり
まぁこれも枯渇といえるんだろうけど
終末は非常に近いです。
で、その後は千年王国に入るわけですけど、
悩みなんか全部解決するわけですから、
喜んでもらいたいですね。
入れなければ地獄ですけど、
地獄に関しては言うべきことはないですね。
「急に来る」というのは、本当にそうですね。
前兆はあるわけですけど。
「天災は忘れた頃にやってくる」というのと同じで、
人間の業ではないわけですね。
世界の支配者は三位一体の神であることが、
弁明の余地のない形で証明されるのだから、
本当に愉快ですね。
それだけでも愉快ですけど、
そのまま天国的な状態になるわけですね。
一回だけ１０００年後に短い反乱がありますけど、
それ以外は、そして、それを終われば、
本当に永遠なる善が実現するわけですね。 >>968
メルカリの上場の話をしましたけど、
そのちょっと前あたりに１００円ショップとかが上場してて、
ここも、「在庫処分」みたいな仕入れの業態だったんですよね。
で、１００円ショップの主力は石油製品（プラスティック）ですけど、
メシアというのは「油注がれたるもの」ですから、
石油製品というのは、その辺にも出てるわけですね。
石油製品というのは、炭素の組み合わせですけど、
炭素というのは有機物の元素でもあり、
ダイヤモンドの元素でもあるんですね。
「肉（左、西）でもあり、石（右、東）でもある」というね。
強い、安い、軽いというね。
東西の統合とか、世界の統合を示しますね。
雑貨・家具なんて、どんどん石油化されて、
実際は自動車や航空機にも及びますね。
「炭素原子の組み合わせで色々と」というのが、
デジタル化と同じ原理になっています。
誤魔化しとか、つけ入るスキがなくなっていく。 >>970
> 「炭素原子の組み合わせで色々と」というのが、
> デジタル化と同じ原理になっています。
> 誤魔化しとか、つけ入るスキがなくなっていく。
ちなみに、半導体に使われるケイ素は、
周期表では炭素のすぐ下ですね。
要は同族なわけですけど。
どちらも、外側の電子が４つですけど、
十字（上下左右）的な形であることと関係がある。 >>968
iphoneやスマホの値上がりはその指摘は当たらない >>969
ただキリスト信者しか入れないって言うのが胡散臭い
周期表ついでに言うと、
周期表の一番上にH（水素）とHe（ヘリウム）がありますね。
このH（水素）が天地創造の一撃とエデンとすれば、
そこから、左回りに回って、
変化の激しいハロゲンを経て、He（ヘリウム）に至る。
このハロゲンというのがハルマゲドンというかねｗ
外側の電子が１個で激しいわけですけど、
「世の中、銭や」の貨幣原理的なものですね。
そして、このハロゲンの次は、
これはこの世の天国か、ネオンサインのNe（ネオン）を挟んで、
本当の天国（heaven）のHe（ヘリウム）に至る。
地獄（hell）のHeということもあるでしょう。 >>974
ただのコジツケ大王じゃねーか
豚昆布死ねよ >>974 追加
＞外側の電子が１個で激しいわけですけど、
＞↓
＞外側の電子の空席が１個で激しいわけですけど、
周期表なんだから、周期があるわけで、
そこに歴史性があるのは当然ですよね。
He（ヘリウム）は風船にも使われていますからね、
天国（heaven）と言われもそのままですね。
軽いから周期表の上にあるわけだし。
平安、平定、閉鎖のHeでもありますね。
希ガスと言って、ほとんど反応しないわけです。
で、そこに至る直前の右端は電子の空席が１つで
電子が１つ動くだけだから、非常に激しい。
貨幣のやり取りと同じ原理ですね。
こう書いてしまうと、当たり前の話ですね。
周期表の左側は電子余ってるのに対して、
右側は不足しているので、こちらの方が激しいわけですけど、
不足というのが枯渇ということでもありますね。
イナゴも食い尽くして、枯渇しては次に行くわけですからね。 だいたい周期表なんてキリストが死んだあとできたもんだろ
文系脳もいい加減にしろ豚昆布
ハロゲンの「電子１つ足りない状況」というのは、
「周囲はほぼ出来上がっている」ということだから、
つまり、文明としては完成しているということですね。
ネットまでできていれば、イナゴ的な状況は容易に発生する。
ナチスだって新メディアの映画を上手く使ったわけですね。
器は完成してて「あと１つ入るだけ」という状況だから、
ニセモノもホイホイ入ってしまう。
そして、低級のニセモノから瓦解していくという過程がある。
最後、本物が入ってそのまま完成、
つまりはHe（ヘリウム）、つまりは、heavenかhell。 >>981
いや、イエス・キリストはハロゲンの構造等知らないまま死んだんだが? >>982
じゃあ、イエスよりも知識多くなれてよかったじゃない。
というか、父なる神は知っているわけですよ。
で、父なる神と子なるイエスとは一体ですから、
つまりは、イエスも知っているに等しいと言えるわけですよ。 >>983
いや、時代的に知ってるわけがない
それは思考停止 ちょっと 聞いてみたい ？？？
キリスト教信教者って 宇宙人の存在を知ったら 神の存在とか信教に疑念を
持つから 宇宙人の存在を否定するん ？ >>985
「キリスト教」とかいう言葉は間違いですけど、
それはそれとして、最近、youtubeとかでも宇宙人ネタは、
微妙に流行ってる感があるね。
世俗レベルでは何かを言えない段階に来てるからね。
ただし、おおむね、長らく「天使と悪魔」と呼ばれていたものを、
「宇宙人」と言い換えてるだけだね。
霊的な話を避けようとすると、
宇宙・宇宙人というSF側に傾くわけですね。
大体、そんなに地球人と宇宙人の区別もつかないくらいなら、
どっちがどっちでもいいじゃん。
しかし、宇宙人とか言うのは、
やっぱり論理性がないんですよね。
陰謀論とか、宇宙人とか、
つじつまが合わなくても好きなこと言えますからね。
デタラメなこと言える代わりに間違ってるからダメなんですよ。
久しぶりに安倍晋三の顔みたけど、
ほんと気持ち悪い顔してましたね。
で、毎度のように死にそうな顔してるけど、
これは、まだ死なないんですよね。
「自民の他の連中や、民進党とそのお仲間よりマシ」
という点がギリギリの生命線になってるんしょうね。
確かに。
もう、ほんとキモい、キモい、キモい、キモい、キモい。
本当にキモい。ゾッとするキモさ。前からだけど。
ああ、キモい。キモい、キモい。
キモい、キモい、とにかくキモい。キモい。キモいキモい。
で、キモいついでに、池田信夫のツイッター久しぶりに見たけど、
こいつも、相変わらず、馬鹿でキモかったな。
もう、本当に馬鹿なの。要はNHKのOBなんだけど。
もう、本当に馬鹿なの。ゾッとする馬鹿なのよ。
もちろん、キモいし。キモい、キモい、キモい、キモい。ああ、キモい。
舛添とかリツイートしてんのｗ
キモいゴキブリ同士でｗ
で、なんでこんなこと言えるかと言うと、
「あ、こいつら、もう終わるな」という安心感が言わせてるんでしょうね。
しかし、キモい。ほんとキモかった。
もう、本当にキモかった。
もう、本当にキモい。
もう、ありえない。
キモい、キモい、キモい。
キモい。
ただ、こいつらは直に地獄に行って、
われわれとは永久に関係がない、
と、これが言いたいの。よっしゃ。
「これだけキモいものと、永久におさらば～、マンセー」
言いたいわけよ。
ああ、キモかったなあ。
別に地獄に行ってほしいわけじゃないですけど、
こいつらに居場所なんかないんだよ。
馬鹿に居場所はないの。
とにかく、キモかった。
キモい、キモい、本当にキモい。
で、「久々のキモい」ついでに宮台真司みたら、
めっちゃ口曲がってたなｗ
最初、コマ落ちと思ったもんｗ
逆に、あれだけ馬鹿の癖に、今まで曲がりきらなかった
というのがすごいけど。
で、「口曲がりの先輩」の水島総は、
顔全体が曲がって来てて、口の曲がりが目立たなくなってたね。
ここら辺も、「どこまで行けるの」と思うと、
それだけでちょっと笑えますけどね。
馬鹿どもの死期、目白押しといった感があるね。
逆に死なないなら、「どんな風に生きるのか」という興味はあるね。
もともと馬鹿な癖に、日々馬鹿になっていく連中が、
一体、どこまで馬鹿になれるのか、顔が曲がるのか。
でも、天国と地獄に分かれる、
まさにそのときを目の当たりにできるというのは、
それはそれで、なかなか興味深いですよ。
ただ、地獄側の連中は、やっぱり面白くないね。
当然ですけどね。
キモさだけは、いつも感じさせてくれるんだけど。
池田信夫。
あんなに馬鹿なのに、あんなに偉そうなのよ。
ただで済むわけないじゃないｗ
永遠の地獄ですよ。
当たり前じゃないですか。
池田信夫がいて、舛添がいて、
そんなもん、どう考えても地獄だろｗ
こいつら、とにかくキモかったな。
キモい、キモい、キモい、キモい、キモいっ。
あー、キモい。
うーん、キモい。
もう、キモい。
キモい、キモい、キモい。
キモい。
キモい。
ここまで書いたら、岡田斗司夫とか東浩紀も、
言わないといけないけど、もうめんどくさいというね。
あんなに馬鹿で不細工なのに、なんで生きてるんだろ。
でも、こいつらで思うのは、開き直った馬鹿って、
やっぱり結構、強いところがありますよね。
開き直った馬鹿だから、当然のように地獄に行くわけですけど、
ここは忍耐のしどころですよね。
開き直った馬鹿は、気持ちよさそうに言いたいこと言うわけですけど、
この連中は地獄に行くことを前提にこのようにしているのであって、
そうでない者としたら忍耐が必要ですね。
でも、この盛りだくさんの馬鹿どもも、
なかなか厳しいと思いますよ。
こっちはずっと見てるわけだからね。
陣地を失っていってるのも見たらわかるわけ。
大体、岡田斗司夫が不細工とさえ言えないわけでしょｗ
一体、どこが不細工じゃねえんだよ、説明しろｗ
嫌だなあ、もう、キモい。
この馬鹿でキモい不細工どもが、
５年１０年後にペラペラしゃべってるなら、
それはそれで感動しますよ。
何なら録画・録音しますよｗ
何を言ってるかはわからないでしょうけどねｗ
今だって、よくわからん、というか、
言い訳言ってるのはわかるんだけど、
「なんで、こんなに馬鹿で不細工なのに生きてるんだろ」
としか思えんｗ
私は、こいつらに、すごい恨みを持ってるの。
本当にキモいんだから。
「殺してやろう」なんて思いませんよ。
地獄に行く連中を殺してもしょうがないじゃない。
ただ、こいつらが地獄に行くことがどれだけ正当かだけは、
できるだけ言っておきたい。
言わなくてもわかりそうだけど、念のために言っておきたい。
あとさ、糸井重里と久米宏って同じ顔だよな。
卑しい顔だな。
気持ち悪いな。
この辺まで言ってるとキリがないですけど、
まあ、「テレビ屋」と言ってしまえば、
こんな顔は沢山いますね。
クズの癖に、まだやってんだよな、テレビ屋も。
クズだからやれてるんだろうけど。
もう、キモいとしか言いようがないんですよ。
というのは、もう、
三位一体の神による千年王国が始まるわけですよ。
そんな時に、岡田斗司夫などの馬鹿で不細工な連中は、
別に三位一体を表立って否定してるわけでもないでしょ。
もちろん、否定してるけど、表立って言ってるわけじゃない。
ただただ、馬鹿で不細工なやつが程度の低いこと言ってるわけよ。
だから、キモいとしか言いようがないですよね。
その点、もし、何かを言うなら牧師・神父にですね。
「それだと、ここがおかしいですよね」というのはありますね。
ただ、大丈夫じゃないかな、とは思ってますけどね。
それに、牧師・神父と称していて悪いやつなら、
それはどうしようもないね。
石破茂や佐藤優やその他同志社に多いですけど、
復活否定論みたいのもいますからね。
ここら辺も、普通に馬鹿で不細工で終わりですけど。 レス数が950を超えています。1000を超えると書き込みができなくなります。
