http://usikuma.wix.com/website
熊さん動画
https://www.youtube.com/channel/UCHkiwjs8Loib06Curyxl2Pg
前スレ
【千年王国】 熊五郎スレ19 【前か後か既に到来か】
https://medaka.5ch.net/test/read.cgi/eco/1524464170/
探検
【千年王国】 熊五郎スレ20 【十字の中心】
レス数が950を超えています。1000を超えると書き込みができなくなります。
http://usikuma.wix.com/website
熊さん動画
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前スレ
【千年王国】 熊五郎スレ19 【前か後か既に到来か】
https://medaka.5ch.net/test/read.cgi/eco/1524464170/
乙
「来たな」と思いますね。
『ラブストーリーは突然に』という歌もありますけど、
キリストの再臨も突然なんですね。
そもそも、キリストの再臨を含む世界史は、
根源的なラブストーリーですからね。
もう、ほぼ「あとは一直線」という感じですね。
「来たな」という感じですね。
で？いつ来るの？お前8年目からそれ言ってるよね
例えばiPhoneがそれに当たるっしょ
「想定を越えてくる」という点ではそうですけど、
コンピュータなんて「建設」の側ですから、まだ時間かかりますけど、
「破壊」の方はそんな速度ではないですね。
塔を積み上げるのと、塔が倒れる速度の違いを考えればわかるでしょう。
だから、終わる方が恐ろしいんですよ。
具体的に終わりを言い始めたのは２年前くらいじゃないですかね。
それも、そのときには、感覚ですけど、
１０年より先の話くらいのつもりだったですけど、
相当な前倒しで、ほとんどリアルタイムに問題にすべきような状況
になってますね。
嘘こけ
てめーが動画最後に更新したの2年前だしその数年前からこの世の終わりとか言ってたろｗ
５年くらい前は、「リフレ否定論」と「TPP推進論」
を一番言ってたんじゃないですかね。
で、ここは片付いたと見ていいでしょうね。
だから、やっぱり終局に入ってきてますね。
そうですねー
やっぱり、色々と終わってきてるな、
という感が急激に強まっていてですね、
それは同時に始まるということですけど。
批判するようなものも無くなってきたというか、
「批判から無関係へ」というね。
本当に終わるものは、こんな感じになりますね。
「馬鹿」と呼ばれるような存在のうち、
例えばTPPに反対のような「馬鹿２軍」の方は、
ちょうどTPP法案も通りましたけど、
「壊滅宣言」していいんじゃないですかね。
野党共闘だの、靖国参拝だのと言ってるような
一番馬鹿な連中ですね。
で、
「例えばTPPなどの自由化には賛成だが、インフレは求める」
という少しマシな「馬鹿１軍」の方は、相当、追い詰められてますけど、
少しでも延命するために自由化・合理化（技術革新）に邁進する、
という感じの現状ですね。
とは言え、その自由化・合理化も、
「延命のためには拒むわけにはいかないが、
それでインフレになるわけではない。」
というふうになっているので、ここも時間の問題なわけですね。
いずれにせよ、簡単な事実は、
「世俗的な事業は枯渇に向かっている」
ということですね。
で、そこに、しがみ付こうというのが、
いわゆる「馬鹿」なわけですけど、
その度合が強いものから、つまり、俗いものから、
壊滅に追い込まれているということですね。
端的に言えば、俗いものが枯渇していく中で、
より俗いものから壊滅していくということですね。
で、俗いものすべてが絶滅するわけですけど、
サタン側としては、
「勝てないことは知っているが、できるだけ延命したい」
という対処をしているわけですね。
ただし、サタン側は、本当に厳しいと思いますね。
例えば、「自動運転はできない（と思う）」と言ってたような、
池田信夫だの、東浩紀だの、岡田斗司夫のような馬鹿は、
「あと１０年くらいは誤魔化せる」と思って、
そういうことを言ったんでしょうが、本当に１年かそこらで、
誤魔化せなくなってるわけですね。
だから、こういうのは一般的な想定を越えてくるわけですね。
もっとも、こういう連中は、「万引き学校の講師」みたいなもんで、
「監視カメラは発達しません、ネット通販なんぞ存在しえません。」
と言い続ける他ないわけですね。
とは言え、さすがに限界はありますよね。
恥という概念がないところだけは大したもんだと思いますけど。
「機は熟した」という感がありますね。
具体的な話は追って言っていきますけど、
とにかく、今、何か悩みがあるとしたら、それは無意味です。
というのは、
「すべて（一瞬で）解決する天国に行く」か、
（「死んだ後」という話でなく、「直（じき）に」という話）
「どうせ悩んだところで無駄な地獄に行く」か、
そのどちらかですから、今、悩んでること自体が無意味です。
ただし、
「私は天国に行けるのだろうか」
という悩みはありえそうですけど、これも無意味というか、
そこで悩むくらいなら、ほぼ大丈夫でしょう。
最終的には神の裁きによりますが。
というのは、地獄に行くようなのは「延命」しか考えてないですから。
これが気持ち悪いわけですけど、
サタンが気持ち悪いのは当然でしょう。
直に来たる千年王国に関する話はもちろん、
今の時事的な話もしたいことがあるんですけど、
今は「決済中」というのもあるのと、
後は動画で言うのかな、という感じもありますね。
とにかく、今は節目、幕間（まくあい）、なんですね。
これも、たびたび言ってますけど、この「直（じき）」というのは、
一応、現状、「１０年なんて先ではないだろう」とは思ってます。
ただし、もちろん、「わからない」が答えであって、
一ヶ月以内かもしれないし、１０年よりかかるかもしれない。
ただし、千年王国から永遠に至る話ですから、
大した違いではないと思っていますけど、
一応、「１００年後とかそんな風には考えていない」ということです。
そんな極論言うなら豚昆布が生きてる意味もないじゃん
すぐ死ねよ
西部に続けｗ
で、現況なんですけど>>11の「馬鹿２軍」は、
馬鹿の癖にさらに２軍なだけあって相当な馬鹿なんですけど、
さすがに言ってることも、顔面も崩壊中ですね。
池田信夫、岡田斗司夫、東浩紀あたりも、
この「馬鹿２軍」でいいでしょう。
岩崎夏海くらいだと「１．５軍」くらいでもいいですけど、
どっちにしろ地獄行きなのだから、大した違いはないです。
この２軍の皆様は、
「馬鹿で、不細工で、低俗さだけが売り」
という連中であって、それが通用しないのだから、
思い残すこともないでしょう。
で、問題は「馬鹿１軍」の方なですけど、
ここは「バビロン」に相当するんですね。
ヨハネの黙示録に出てくる「大淫婦バビロン」に対応しますけど、
「インフレ＋バブル」を待望するから「インプ＋バビロン」なんですね。
いわゆる慶応・一橋系というか、商業系ですね。
安倍政権とか、トランプ政権も、だいたいはここですね。
EUも中国もそんなに変わらないです。
このバビロンは、
「厚さ２５ｍ、高さは５０ｍとも１００ｍとも言われる城壁」
があって、「どうやったら落城するんだ」という存在なんですけど、
これは、ペルシア軍によって水路を迂回させられて、
乾いた水路から侵入されてあっけなく落城するんですね。
で、今は、この「干からびる水路」という「枯渇」のｐ局面なんですね。
で、問題は「馬鹿１軍」の方なですけど、
↓
で、問題は「馬鹿１軍」の方なんですけど、
で、今は、この「干からびる水路」という「枯渇」のｐ局面なんですね。
↓
で、今は、この「干からびる水路」という「枯渇」の局面なんですね。
>>18なんかは、かなり簡潔ですから、やっぱりほっとしますね。
今までは、「馬鹿２軍」の連中が、代表は西部邁とかですけど、
馬鹿の癖にうるさくて、しかも、「微妙にギリギリ通用していた」（笑）ので、
本当に邪魔だったんですね。
ただ、「馬鹿２軍」が「馬鹿の肉」とすれば、
「馬鹿１軍」の方は「馬鹿の骨」であって、
これらは一心同体というか、
「肉が削（そ）がれたら、骨は一瞬」
というような話ですね。
このバビロンなんですけど、城壁ばかり増強してですね、
中身はスカスカで、それであっけなく終わるわけです。
実際、バビロン的な存在は形骸化が著しいです。
「馬鹿の骨」と言いましたけど、
骨粗鬆（こつそしょう）症みたいなもんですね。
「よく立ってられるな。どこまで立てるか、興味出てきた。」
というくらいですけど、大体、これくらいに思われると先は短いね。
そう言えば、「２軍」で思い出したけど、
西部邁が自殺したのは巨人の２軍グラウンドのところだな。
東大駒場と旧都立大を結んだ先にある、
「読売（黄泉売り）、ナベツネ、２軍、」に飛び込むあたり、
ほとんど完璧じゃないですかｗ
「読売（黄泉売り）、ナベツネ、２軍、」
↓
「読売（黄泉売り）、ナベツネ、２軍」
「ほとんど完璧」という言い方もイマイチだなｗ
まあ、２軍ですからｗ
「そんなに結婚がいいならこんなところに来ずに
嫁と晩酌なりメールなりすればいいのにね」
という完璧な返しを決めた男
正直寂しい
池田とか西部とか言われてもぜんぜん興味ないし退屈やわ
だから、何度も言ってるとおり、
私のほとんど関心は「次」に行ってるんですよ。
もちろん、「今」と「次」は連続性があるんですけど、
「今」に関しては、この世的なもの、つまり政治的なものに、
「その先はないですよ」という話しかないね。
だから、「書くことない」というのは、大体あってるというか、
それは先がないということでもありますよ。
「自慢」というか、「叫び」でしょうね。
でも、叫んでるならマシな方で、
叫んでれば、まだ、「断末魔」なわけですから。
そんな呑気な話だとは思ってません。
このイエスの言葉が一番しっくりくる。
＞人の子の現れるのも、ちょうどノアの時のようであろう。
＞
＞すなわち、洪水の出る前、ノアが箱舟にはいる日まで、
＞人々は食い、飲み、めとり、とつぎなどしていた。
＞
＞そして洪水が襲ってきて、いっさいのものをさらって行くまで、
＞彼らは気がつかなかった。人の子の現れるのも、そのようであろう。
＞ （マタイによる福音書）
> ＞彼らは気がつかなかった。人の子の現れるのも、そのようであろう。
この「人の子の現れる」というのは、
来たるキリスト再臨のことですよ。
しかし、本当にこのイエスの言葉の通りの状況ですね。
キリストの再臨は、とてもとても例えば１０年なんて遠い先の話ではない、
と私は思ってますけど、（もちろん、最終的にはいつかはわからないが）
これは本当に恐ろしいことで、それを認めなかったら何もできないんですよ。
キリストの再臨を認めそうもない連中がかなりいるじゃないですか。
この事実を認める気のない醜悪な連中が、
醜悪なことになっていくのは当然のことです。
今年、２０１８年に入ったあたりから、
経済指標なんかもそうですけど、
かなり枯渇が顕著になってますね。
だから、そこからは、まだ半年ちょっとしか経ってないですね。
だから、それが意識される場合は、
これから本格化してくるでしょう。
再臨したって誰がわかるの?
ローマ法王が教えてくれるとか？
それより
麻原グルの再臨が気になるんだけど
豚昆布が妬んでる面々なｗ
再臨を認めないと存在もできないのだから、
そんなものは明らかになるわけじゃないですか。
カトリックの教皇に関しては、
「彼が信仰を持っていたか、どうか」
が明らかになるわけですね。
と、怖い感じで書いてますし、裁きがあるのだから、
それはそれで確かに怖いわけですけど、
基本的には「よっしゃー」と思ってますよ。
それは当たり前ですよ。
ただ、
「何で言ってくれなかったんだ、
言ってくれれば私もそんなに悪いままではなかったはずだ。」
と言わせないために、念を押してるわけです。
だから裁くのは誰だよ
基準は？
まさか豚昆布じゃねえだろうなあ
話をそらすな
どうやったらわかるのか？
同意。でもこのカラクリ分かるよ。
わざとつまらないマンネリコメ書いて、
「もっと他に楽しい話ないのか？」と
お声かけしてもらいたいんだよ熊五郎は。
彼もなかなかに切実なんだよ
やっぱり、マンネリ感ありますかね。
それ言われると、「やっぱり次に行けるのかな」と思うね。
言われたから行くわけじゃないですけど。
尊師についてコメントしろよ
高弟6人と千年王国行きが都合悪いのか？
https://www.bloomberg.co.jp/news/articles/2018-07-04/PBBY5G6JIJVC01?utm
日銀はピーターパンから聖書へ、原田委員が逸話で金融緩和批判に反論
2018年7月4日 18:35 JST
→ 異次元緩和はインパール作戦ではない、不適切な比喩
→ 黒田総裁は15年、ピーターパンの物語の言葉を紹介
日本銀行はピーターパンの国から神話の世界へ住む場所を変えたようだ。原田泰審議委員は４日の講演で、聖書にあるキリストの逸話や神話を示して、異次元緩和への批判に反論した。
原田委員は、ローマに税金を払うか問われたキリストが「皇帝のものは皇帝に、神のものは神に返せ」と言った逸話を紹介。
反対論者は現行の枠組みを「神の領域を侵すものだと言いたいのかもしれません」と指摘した上で、貨幣に関わる金融政策は「神のものではなく人間のものだ。人間のものであれば、理論と事実に基づく議論を避けるべきではない」と述べた。
神に挑戦した人間を描いた悲劇として旧約聖書のバベルの塔やギリシア神話のイカロス、ユダヤ教のゴーレムを紹介し、歌舞伎の雷神不動北山桜にも言及した。しかし、原田氏は異次元緩和は「自然の摂理を侵すような方策だろうか」と緩和に反対する見解に疑問を呈した。
第２次世界大戦中に旧日本軍が惨敗したインパール作戦になぞらえて、異次元緩和の早期終了を唱える論者も批判。ほとんどの経済指標が改善しており、比較は「比喩のつかい方として誤り」と指摘した。
黒田東彦総裁は2015年６月、ピーターパンの物語にある「飛べるかどうかを疑った瞬間に永遠に飛べなくなってしまう」という言葉を紹介し、注目を集めた。原田氏の講演も例を用いて金融政策を説明しようとしたが、講演後の会見では「いろいろ書いてあり分かりにくいかもしれない」と話した。
テスト
いや、前スレの最後の方も書けなかったんですけど、
ログ削除してからだと書けるみたいですね。
いや、「書いておこうかな」というのもあるんですけど、
「触れたくないな」というのも、やっぱり終わるんだな、と思いました。
要は政治性のことですけど、例えば、
今の国会だったら「カジノ法」とか言ってますけど、
賛否以前に「どうでもいい」という話じゃないですか。
しかも、「日本にパチンコというギャンブルは存在しない」という前提で、
「依存症対策が足りない」だのと言ってるわけでしょ。
この時点で、ゾッとするような話ですよ。
あるいは、参院の定数の話だの、
小泉進次郎の超党派なんとかですけど、
全部、「手続き論」とか「形式」の話で中身なんかないですね。
で、TPPとか、労働法、種子法、水道法とかは、（分権化、民営化）
当然やるべきことであって、それをやってるのはいいんですけど、
全部、「政治的権限の縮小」の話ですね。
だから、ここはやってることは正しいが、「空洞化」には違いない。
最後のヘリマネ（現金給付）をやる前に、
グダグダと最後の悪あがきをしているという感じですね。
つまりは、「政治性の終焉」なわけですけど、
これは世の終わりとかなり重なるんですね。
ということで、政治性の空洞化は
世の終わりを示すことだということですね。
ここは、
「言っておきたいが、今一、気は乗らない」（笑）
というところですね。
だって、参院の定数の話だの、
話題に出すのもサブい感じじゃないですか。
あと、
「そういうサブいことを一生懸命やってる連中は地獄に値する」
ということも確認しておきたいですね。
このようにですね、
「政治性は（悪あがきをしつつ）経済性に権力を明け渡す」
わけですね。
一方で、その「経済性」（技術革新など）は、
新規商品はないので、「経費削減」（合理化）に
一直線に邁進（まいしん）するわけで、
これが自動化やロボット化ですね。
そして、この合理化の中でパイが縮小することを前提に
「こちらの取り分をよこせ」と暴れてるのがトランプですね。
トランプは日本には「もっと関税下げろ」と言ってますから
ここは楽しみにしたいですね。
何なら、
「日本の悪い政治家に関税かけられて苦しんでます」
とアメリカ政府にメールの一つでも送りたいくらいです。
ていうか、本当に書いたろうかってくらいですけど。
麻原彰晃に触れないのは千年王国入りが羨ましいから？
英語で書いてみて
普通にトランプ支持者だと思われても嫌だしなｗ
メールでもそれはあるが。
「パイが減っていく中で、
悪いやつら（安倍やトランプやEUなど）が互いに殺し合う」
という状況なのだから「みんな頑張れ」と話。
麻原は普通に仏教ですよ。
だから、今さら特に言うことはないです。
「英語」という話でいうと、麻原は法廷でいきなり、
「アイ キャン スピーク イングリッシュ」
と言ったんだよな。
これが仏教ですね。
英語で「英語が話せる」なんて言う必要はないわけですよ。
「内容を言えよ」と。
つまり、「内容はないよう」ということですけどね。
>>45の「形骸化」は、もうオウムのころには、
とっくに始まっていたわけですね。
→野田政権で6000億に削減 →安倍政権で7800億円まで戻る
http://www.sankei.com/images/news/150912/afr1509120004-p1.jpg
麻生政権の河川改修費 (執行額）は「H21年度：6240億円」
民主党政権は「H22年度： 3920億 、H23年： 2870億 、H24年： 2770億」
http://i.Imgur.Com/ukSdYXo.jpg
麻生政権の砂防・土石流対策予算「1855億円」 →鳩山政権 「831億円」
https://i.Imgur.Com/mBpsBdQ.jpg
■治水予算 執行額・推移（財務省決算）
Ｈ21：１兆３１８６億円【麻生政権】
Ｈ22： ６６８３億円 （コンクリートから人へ）
Ｈ23： ６７２４億円 （コンクリートから人へ）
Ｈ24： ７５３０億円 （コンクリートから人へ）
Ｈ25：１兆２５３７億円【安倍政権】
https://twitter.com/necoodisan/status/1016151926990254080
宗教家としては認めるんだ
まああれだけ信者集めたからな
一方で豚昆布のネット説法は信者０
この現実を前にどう思う?
昨日は、芸人スレに書き込みしちゃったんですけどね、
まあ、もう言うようなことないですね。
それも「止めとこうかな」と思ったけど、
「まあ、最後だし」と思って、かなーり低いテンションで（笑）
ようやく書いたね。
やっぱり、「関係がないな」と思うんですよね。
ただ、「サンドイッチマンの面白さ」は、ちょっと歴史性があるので、
「気は重いけど、一応やっとこ」というね。
マスコミ関係は大体こんな感じですね。
詳細はここでは言いませんけど、もう、つまらなすぎて怖いのｗ
「マズい食い物ならまだいい、砂を噛むようだ」というね。
ここは、かなりリアルに地獄感を感じますね。
楽しめなくなったのは豚昆布の精神の劣化
必死にしがみついてるんだね了解
そんなスレ覗くなんて池沼と思われても仕方ないで？
でもさ、松本人志なんて筋肉付けたりしてるわけでしょ。
やっぱり、「劣化」してるのはそっちじゃないかな。
あれで、その業界のトップなわけでしょ。
もちろん、こんなものは見てもいませんけど、
私の方は常に進歩してますよ。
当たり前じゃないですか、秩序正しく学んでいるんだから。
ここにいる、まともな皆さんにも当然そうなってもらうわけですが。
実際、もう書いてないし、ほとんど読んでないです。
大体、下らないと文字が頭に入ってこないです。
それは見てればわかるでしょ。
まあ、最後、芸人だのサッカーだの、この辺で終わるのも、
当然というか、芸人は仏教的なもの、サッカーはカトリック的なものを
代表してるわけですけど、この２つは屑を呑み込んでいく
２大「ブラックホール」みたいなもんでね。
もっとも、それもできなくなるという話ですけど。
テレビ屋だの、靖国だの、左翼だのの馬鹿は、
これらを混ぜ合わせたら出てくるようなもんですよ。
でも、「もうええやろ」と言われるくらい言ってるんだから、
だったら、ある意味、私も「ちゃんと言うべきことは言った」
ということですよね。
> まあ、最後、芸人だのサッカーだの、この辺で終わるのも、
> 当然というか、芸人は仏教的なもの、サッカーはカトリック的なものを
> 代表してるわけですけど、この２つは屑を呑み込んでいく
> ２大「ブラックホール」みたいなもんでね。
> テレビ屋だの、靖国だの、左翼だのの馬鹿は、
> これらを混ぜ合わせたら出てくるようなもんですよ。
で、これらの連中の言い分は、
「いや、私は上手いことやれてるし、これからもそうですよ。」
というわけですけど、これはまともな人間に対しても悪影響なわけでしょ。
「こいつらには先はない」と言ってやってるわけですよ。
で、諸々の説明もありますけど、コメディアンが筋肉つけだすんだから、
「見ての通り」じゃないですか。
というか、芸人でもサッカーでもいいですけど、要は麻薬なんですよ。
愛国心だの、靖国だの、左翼だのも同じですけど。
「麻薬やってりゃ、ずっと気持ちいい」と言ってるわけですよ、この連中は。
ちなみに、「プロ野球ならいいのか」と言われたら、
商売でやってるような連中は変わらないです。
どうせ、あんな連中と口を利くこともないと思いますけど。
・馬鹿２軍…靖国、左翼など （反自由化、反TPP、反種子法など）
・馬鹿１軍…インフレ待望の新自由主義 （安倍やトランプなど）
>>11にも書きましたけど、この区分で言うと、
「２軍」の方は、本当に終わったというか、
どうしようもない馬鹿どもが、その死骸のガスを口から方屁のように
吐き出してるというだけの状況ですね。
で、「１軍」の方が、「ちょっと見るものがある」というか、
「死にかけ」という感じですね。
例えば、「日経新聞」なんていうのは、一応、
「馬鹿１軍向け」なわけですけど、
「堅調なアメリカ経済」とか言うんだけど、
じゃあ、なんでトランプなんかが当選して関税うんぬんやってるのかと。
もちろん、新聞記者だのは、馬鹿だから新聞記者やってるわけで、
馬鹿と言われても別に動じないわけですけど、
いくら馬鹿でも行き止まりがあるわけですよ。
この手の馬鹿は「衰退」というより、急激に死ぬのが特徴。
バビロン陥落と同じですね。
この「馬鹿２軍」の方は本当に醜い連中ですけど、
もう、完全に負けたわけで害はほぼないです。
で、「２軍が終わって１軍だから大変」かと言うと、
そんなことはなくて、この「馬鹿１軍」の方は、
「ほとんど間違っている」という「馬鹿２軍」と違って、
「ほとんど正しいが、最後、１つ大きな嘘がある」
というタイプなので、そんなには言うことないです。
「多くの偶像」を抱える「馬鹿２軍」に対して、端的に言えば、
「貨幣という偶像」のみを抱えてるのが「馬鹿１軍」の方。
だから、後は「そこだけ」。
こいつらが負けていくのは感触としてもわかりますよ。
正しいと思ってるのはお前だけ
それ言ったら豚昆布は馬鹿何軍なのよｗ
で、もうちょっと言うと、安倍とかトランプとかに、
もちろん、EUや中国・インド等も入れていいんですけど、
この辺の「馬鹿１軍」同士でパイの奪い合いしてるのが
今の状況ですね。
だから、結構、笑えると言えば笑えますけどね、
醜いと言えば醜いですから、はよ終われとは思いますけどね。
あと、「カトリック」と言いましたけど、
例えば日本の靖国含めた天皇中心の「国家神道」は、
「下級カトリック」みたいなもんですね。
キリストか、教皇を天皇に見立ててる、
よくある、「カトリックの土人化」というやつですね。
とにかく、「神仏」と言うときに、
神に相当するものがカトリックや神道にあたり、
仏に相当するものが仏教的なもので、
「前者は秩序、後者は（偶像の）破壊」を担当します。
「前者は食物、後者は薬物」と言ってもいいですけど。
いずれにせよ、もう通用しませんけど。
天皇はやめちゃったし、芸人は筋肉つけちゃってるし。
とにかく、来たるキリストの再臨を認められるかどうか。
そこだけですよ。
リフレ派も土建派も、靖国系も左翼も、
とにかく、それを認めたくないから、
あんな馬鹿なことを一生懸命言ってるわけです。
もちろん、それは無駄な抵抗なわけですが。
ただ、もちろん、これは最終的には「わからない」わけですけど、
「ああ、こいつらは無理だろうな」というのも、
ある程度、はっきりしてきましたね。
今ごろ、まだ下劣なことを言い放ってるような連中は
厳しいんじゃないですかね。
ただ、これは例えば私を含めた人間が決めるところでもなければ、
最後まで知ることさえできないです。
「下級カトリック」なんですけど、
国家神道は、中身はもちろん低俗化して下級なんですけど、
世俗的に通用したという意味では「進化系」とも言えますね。
いずれにせよ、共通のものであるということですね。
ヒトラーのナチス・ドイツもこのパターンですね。
これは「オマケ」なんですけど、
「馬鹿２軍」の方は、ひたすら醜い馬鹿であって、
ここはもう終わった連中ですけど、
「馬鹿１軍」の方も、かなり見っともないことになってます。
例えば、「大学無償化」なんて、あの安倍がやるわけですよｗ
大学の教員連中なんて９５％くらいは「反安倍」なのにｗ
しかも、所得制限したら「稼いだら負け」となって、
こいつら安倍ゴキブリどもの根幹イデオロギーがゆるぐわけでしょ。
しかも、その無償化する大学にも条件つけるらしい。
また、「お友だち作戦」を画策してるわけよ。
テメエらで大学の認可与えておいて、それに条件つけるアホさ、ね。
どうですか、この醜さね。
ある意味、支離滅裂で知的障害者と言っていい「馬鹿２軍」よりも、
姑息な分だけ余計みっともないとも言える。
> 根幹イデオロギーがゆるぐわけでしょ。
↓
> 根幹イデオロギーがゆらぐわけでしょ。
間違えてもらいたくないのは、これは「批判」ではないです。
さすがに、このレベルの馬鹿どもに「批判」はもったいないです。
何が言いたいのかというと、
「こいつら、こんなに馬鹿ですよ」
という一例ですよ。
で、これは、
「こんなに馬鹿だから地獄に行くのも当然だし、
同情してやる必要もなければ、何ら心に留める必要はないですよ。」
ということになる。
地獄連呼は三流カルトの常套手段
誰もびびんねえからｗ
豚昆布は再臨したのわかるの?
手段は?
悪が断末魔あげながら地獄へ行ってる一環だよな
それは違うね。
「低俗な脅し」なら、「病気になる」とか「財産失う」とか言うんですよ。
「地獄に行くぞ」なんて一番高尚じゃないですか。
ただ、そういうこと言う意味もわかるのは、
「地獄に行くぞ」というのが、もはや「高尚」とは思えないくらい、
身近な話なんですね。
「雨で濡れたままだと風邪ひくぞ」
というのと同じくらい、そこら辺まで差し迫った話で、
だから、簡単に言ってるように思えるわけですね。
ただ、私からすると、
「これは地獄に行くのは当然だ」と思って言ってるんで、
わりと軽く言ってしまうんですね。
「差し迫ってる」と思えなければ、最初から論外なわけですね。
ただ、これは怒るような事案というよりも、嘲笑というか、
「ゴキブリが人目につくところに出てしまった」
みたいな話ですね。
数年前に「枯渇」の話は、もう始めてましたけど、
映画で言えば『シン・ゴジラ』だの『君の名は』だの、
芸人で言えば、アキラ１００％だのピコ太郎だので、
「終わるんじゃないか」と言ってましたけど、
本当にその手の「マスコミ的なヒット」はそこで終わってるようですね。
最近あるのは、不祥事ネタばっかりですからね。
「破壊と建設」で言えば「破壊」ばっかりですね。
で、「焼け野原」になって来てるわけですけど、
「建設」というのは千年王国以外には不可能なんですね。
だから、ここで認められないと漏れなく地獄なんですね。
「破壊と建設」だの、芸人だの、ついでに言うと、
２０年くらい前ですかね、松本人志の本で、
「俺は街を走るトラックが、もしもドライブだったら笑えるな、とか考えてる」
みたいなこと書いてて、確かに笑える要素が入ってるし、
これは偶像破壊という仏教的な要素なんですね。
ただ、そこには「建設」があるわけですよね。
トラックには荷物があり、行き先があって、その先の先というのは、
いわゆる「文明の発展」であり、その到着点は、
直に来たる千年王国であり、その後の永遠の新天新地なわけですね。
で、今はその千年王国の目前ですから、
この「建設」の要素を直視しないといけない段階に入ってるわけですね。
「トラックの荷物」というのは重荷であって
イエスの背負った十字架でもあるわけですね。
王様に向かって、
「何でそんな重いもの運んでるんですか、ハハハｗ」
というのをいつまでもやってるわけにはいかないでしょう。
もちろん、トラックは下らないものを運んでる場合もありますけど、
その余地がどんどんなくなっていくわけですね。
合理化というのは進んでいきますからね。
だから、建設のフリして下らないものを運ぶことも許されない。
つまりですね、
「建設を否定する（無神論的な傾向）」、
「くだらないものを建設する（偶像崇拝的な傾向」、
とも成り立たなくなるわけですね。
実際、ローマ兵は十字架抱えたイエスを笑って、
衣服を分けたわけですけど、この「衣服を分ける」というのが、
「専門化」というか、
「それぞれ、芸人は勝手に笑ってるし、土建屋は下らないものを作る」
というようなことになるわけですね。
だから、『ワンピース』ではワンピース（分けられてない一つの衣）が
お宝なわけですね。
＞それから、イエスを十字架につけた。そしてくじを引いて、
＞だれが何を取るかを定めたうえ、イエスの着物を分けた。
＞ （マルコによる福音書）
> 実際、ローマ兵は十字架抱えたイエスを笑って、
こっちの「笑って」の方も書いておきますかね。
松本人志の「トラックがドライブだったら」はそんな悪質な感じもしないですけど、
例えば、「自動運転車はできないと思う」とか軽々しく言っちゃうやつとか、
偉そうに「キリスト教は何とか何とかだ」とか言っちゃうやつとか、
馬鹿の癖に「芸術家とは芸大出てるやつのことだ」とか言っちゃっうのとか、
そういうのは、まさにこれに該当しますね。
＞兵士たちはイエスを、邸宅、すなわち総督官邸の内に連れて行き、
＞全部隊を呼び集めた。
＞
＞そしてイエスに紫の衣を着せ、いばらの冠を編んでかぶらせ、
＞「ユダヤ人の王、ばんざい」と言って敬礼をしはじめた。
＞
＞また、葦の棒でその頭をたたき、つばきをかけ、ひざまずいて拝んだりした。
＞
＞こうして、イエスを嘲弄したあげく、紫の衣をはぎとり、元の上着を着せた。
＞それから、彼らはイエスを十字架につけるために引き出した。
＞ （マルコによる福音書）
それははっきり嘘
財産失うとか病気なんてならない人が多い
言ってること違うじゃんと言われかねない
だから三流カルトは地獄って言葉よく使う
http://or2.mobi/data/img/206398.png
2018年7月16日04時57分
https://www.asahi.com/articles/ASL7H5Q0HL7HUZPS009.html
「ツイッターやフェイスブックなどのＳＮＳ」「インターネットのニュースサイト」と答えた層は、内閣支持率が高い傾向が見られた。
「テレビ」と答えた層の支持率は全体の支持率とほぼ同じで、「新聞」と答えた層は支持率が低かった。
年代別に見ると、１８～２９歳は「ネット」３８％、「テレビ」３５％、「ＳＮＳ」１６％、「新聞」８％の順。
３０代は「ネット」５３％、「テレビ」２８％、「新聞」１２％、「ＳＮＳ」７％の順だった。
４０代以上はいずれも「テレビ」が最多で、年齢層が上がるほど「新聞」の割合が増え、「ネット」や「ＳＮＳ」の割合が減った。
次に、参考にするメディア別の内閣支持率をみると、最も支持率が高かったのは「ＳＮＳ」と答えた層で４８％（不支持率２２％）。
次に「ネット」と答えた層は４２％（同３８％）、「テレビ」は３８％（同４１％）、「新聞」は３２％（同５４％）だった。
回答した人全体の内閣支持率は３８％（同４３％）だった。
豚昆布も文句言いつつ自民に入れてそうｗ
【悲報】千葉市長「学校にエアコンが導入された自治体で熱中症が減少したデータは存在しない。それでもエアコンほしいなら増税するから」
https://leia.5ch.net/test/read.cgi/poverty/1531924977/
働きたくなるような仕事がない
お金を使わなければお金は減らない
お金が減らなければ働く必要がない
働く必要がなければ自由な時間が取れる
自由な時間が取れれば奴隷から抜け出せる
現金給付はよ
熊五郎さん質問です、神の国はこの世なのか、あの世なのか、
この世のクラウド化が完成した世界なのか、どれでしょうか。
熊五郎さんは前に、「別にいつ死んでもいいけど」と、言ってましたけど、
これは、裁きを経た復活後が、神の国だからという事でしょうか？
「キリスト系団体」は檀家・葬式の商売なので、死体を保存（土葬）しますが、
私は復活後は、物質としての肉体が必要ない「精神体」だと予想します。
「精神体」（クラウド化が完成した世界）ならば、熊五郎さんの言う、「万人祭祀」の考えが腑に落ちます。
「キリスト系団体」を含む、この世（物質、身体、有限）に囚われないわけですから。
どう思いますか？
その時>>91は>>91という座標にいない
やはり、そういう事（高次元化）ですかね。
熊五郎さん自身も、受け取り、気付きを得る立場で、
全知でないのは承知ですが、熊五郎さんの見解、予測を聞いてみたいですね。
全知どころか10年近く書きまくって支持者０やで
そこらの生主だってもっとファンいるわ
そこまでオカルトじゃない
十字の中心が中心になるだけ
それは、どう説明するかが足りないですね。
熊五郎さんを待ちます。
十字の上が神の国
豚昆布がなぜそこに行けると思ってるかは謎ｗ
また説明できずに逃げるだろうｗ
1、新約聖書
2、ローマ帝国人の歴史家タキトゥス(西暦55頃～120)の著作『年代記』の記述
3、ユダヤ人の歴史家フラウィウス・ヨセフス(西暦37～100頃)の著作『ユダヤ古代史』の記述
くらいしかないんだよね
で、1は身内の証言でしかないからイエス実在の証拠にはならない
2は新約聖書の記述によるイエス処刑は西暦30年頃なのでイエスの死後生まれた人の著作でしかなく、
且つキリスト教(新約聖書)が一気に広まりつつあった時期に新約聖書の影響下で書かれたものなので良質な証拠にはならない
3もやはりイエス死後生まれた人物で、その記述もキリスト教がある程度広まってから書かれたものでしかなく、
それ以上に問題なのはイエスに関する記述のある『ユダヤ古代史』が本人の直筆の原本ではなくキリスト教側で保管されていた写本なので良質な証拠とはいえない
その他イエスと初期キリスト教に関する記述はすべて同時代ではなく後世に書かれたものや、後から付け足された疑いのあるものばかりで、
イエス実在の証拠にはなり得ない
まず、核心から言うと、「肉体」は伴います。
その「精神体」みたいなものは、グノーシス派と言って、
結構、根強いやつなんですけど、端的に言って間違いです。
肉体を伴います。
で、これと関連しますけど、「この世とあの世」についてですけど、
「この世が終わって（完成して）あの世になる。
そしてあの世は肉体を伴う。」
ということになりますね。
だから、やっぱり、物質とか肉体を伴うわけですね。
ただし、霊（精神）が肉（物質）を完全に統治している。
ここが、この世との違いですね。
で、「死んでもいい」という話は、
「どうせ復活するから」ということになりますね。
復活は千年王国の最初と最後にありますけど、
これは、いわゆる墓にあるような死体に入るのではなく、
生きているかのように見える肉体に入ることになるでしょう。
それが、
「すでに生まれている人間」なのか、「新たに生まれてくる人間」なのか、
は重要ではない。
中古の机か、新品の机か、くらいの違いしかないし、
新品も一秒使ったら中古でしょう。
あと、既存の「教会」等は、
一言でいえば、「全部なくなる」んですね。
>>82で書きましたけど、「ワンピース」になるわけです。
そこら辺は科学者の世界に似てますね。
教会は政治家の世界に似ているんですよｗ
だから、これがあの世とこの世の差ですね。
ただ、教会も政治家も、悪であるというのではなく、
「歴史的使命を果たし終えた」ということ。
で、終わったのにグダグダ存在していると、
見っともないことになって、その報いを受けるわけです。
あと、科学者と言っても、今の大学の教員なんかは、
ほとんど政治家ですけどね。
「本来の学者」という意味での科学者ですね。
で、豚昆布が再臨したって誰かわかるの?
はっきり言ってそれ全部嘘じゃん
今のキリスト教会も千年王国に行けないってこと?
「科学者」と書きましたけどね、「芸術家」でもいいというか、
そこが一致するわけですね。
これと反対のものが「政治家」、「官僚」なわけですね。
「この世」を代表するものですね。
これで思い出したんですけど、
東浩紀という馬鹿がいることは過去にも書いたんですけど、
こいつの頭は、結局は「政治家」のそれなんですよ。
だから、馬鹿なの。
というのは、こいつはJ・J・ルソーとか言ってますけどね、
ゲーテが言ってましたね、
「ルソーがキチガイになったのは、（私のように）科学をやらなかったからだ」
と。
まさに、そうで、馬鹿というのは、結局は政治性に向かうんですよ。
もっとも、馬鹿なのだから、政治力でなんとかするしかないのだろうが、
そういう様だから全く進歩しないし、さらに馬鹿になっていく。
こうして地獄の必要性が明らかになるわけです。
そうですよ、２０００年前のキリストの初臨をもって、
「ユダヤ人」が消滅したように、「教会」も消滅するわけです。
ただ、「ユダヤ人はまだいるじゃないか」ということになりますけど、
彼らはイエスを神と認めない「間違った存在」であって、
「本当は存在しないもの」なんですね。
ここは２０００年前も、
「ヘブライスト（ユダヤ）」と「ヘレニスト（非ユダヤ）」が対立したりして、
多少は揉めたところですけど、
今回は揉める余地はないのではないでしょうか。
キリストの直接統治に入るわけですからね。
これも一応言ってますけど、現在、大学にいるような連中は、
「ほとんど、中身は政治家か、官僚」
と言っていいでしょう。
一応はこれを言っておかないと、あの馬鹿な大学の連中が、
いいものであるかのように誤解されたら大変ですからね。
直接統治とはいえ誰かが代弁の必要がある
豚昆布が唯一の預言者とでもいうのか？
教会は再臨を信じてないって事?
学生は大目にみてやってくれや。人生人質に取られてんだから
違わないよ
病気になる、財産失う、地獄に行く、
すべて身近な話ではない低俗な脅し
強迫性障害みたく繰り返し確認するのは何なの？不安なの？ネタがないの？
その心理を読まれるとあえて賛同しないいじめが始まるから気をつけたほうがいいよ？
回答ありがとうございます。
いよいよ本当に核心の話ですね。
> 生きているかのように見える肉体に入ることになるでしょう。
この、「生きているかのように見える肉体」のことを詳しく知りたいです。
豚昆布の迷言に賛成したの声が全くないのは哀れ
孤独なピエロ
動画サイトまで作ったのに（笑）
あんまり突っ込んでやんなよ
ノリで適当に書き散らしてるんだからさ
この辺になってくると、本当は図付きの動画でないと、
なかなか、厳しくなってきますね。
それはこれからやりますけど。
ただ、簡単な概略だけ言っておきましょう。
まず、適当なグランドがあると思ってください。
そこにある地点を中心として、（ここは神の座ですが）
世界の歴史は「その周囲を一周し、真ん中に行く」と思ってください。
この周囲を一周するときに、バトンを渡して行くんですね。
死んだらバトンを渡して次の走者が走るわけです。
で、バトンを受け取った走者は続きを走るんですけど、
バトンを渡した者（死者）は、先に中心に向かうんですね。
死んでて物質的・時間的な制限から解放されているので、
直接、真ん中に向かえるわけです。
さて、バトンを渡して続いてた「一周の旅」も、
やがて終わりが来て、それが終末、世の終わりですね。
そうすると、最後にバトンをもらった走者は、
すでに死んだ者たちがいる中心に向かうことになります。
ここで、合体というか、死者の霊が生者に入るわけですね。
こう言うと、「体を乗っ取られた」かのように思われるのかもしれませんが、
これは「元々が同じ存在」であって、完全な一致なわけです。
> そうすると、最後にバトンをもらった走者は、
> すでに死んだ者たちがいる中心に向かうことになります。
> ここで、合体というか、死者の霊が生者に入るわけですね。
ここで、「両者が合体」という書き方をしましたけど、
「最終走者は死者が復活した存在である」
と言ってもいいですね。同じ存在なのだから。
それと、「バトンを渡した後（死後）に中心に向かう」と書きましたけど、
地獄に行く存在は中心じゃなくて、
中心から離れる方向に向かうんですね。
そして、永久に中心から離れていくという地獄という状態となるわけです。
> 「最終走者は死者が復活した存在である」
> と言ってもいいですね。同じ存在なのだから。
最終走者は、神の国の住人なんですね。
この最終走者とは、よく言われる「死ななくなった人間」のことですか？
当然、地獄に行く存在にはない「聖性」を持つ存在ですよね。
「中心に行ける」というのが「聖性」を表しますね。
それから、
「中心を回らなくてもいい、すなわち、バトンを渡さなくてもいい」
というのが「不死」を表します。
では、
「なぜ、中心の外を一周しなければならなかったのか」
と。
それは、
「アダムの罪をどうにかするために、
イエスが十字にかかったり、人類が文明を築いたりするため」
ということになりますね。
詳細は、ここでは、とても書けませんけど、
「そのための旅路」だったわけですね。
一応、言っておきますけど、
「アダムの罪を克服するため」
だけではないです。
最後で永遠の新天新地は、
最初のアダムがいたエデンよりも素晴らしいわけです。
だから、アダムの罪というのは
「はしか」みたいなところがあるわけです。
「裸でエデンにいたらハッピー」
ではやっぱり納得できませんね。
色々あってアップデートするんですね。
オレは 「 安倍ちゃんは最後の総理大臣 」 発言でブタ昆布に限界を見出したｗ
日々のルーチンの蓄積に過ぎないし
なにより 「 時間に追われる 」 じゃん経済現象って
特定の時限で区切られてる世界、って、限界があるよね
大半の凡人は、この事にすら気付けずに死んで行く
果たしてブタ昆布が、この境地に立ててるかな？
ただ世相に流されて生きるだけで生き方を解けないようじゃ、宗教家としても失格だろうな
2．その過程で人手不足が生じるため、（新規に雇われる）非正規雇用の人たちの賃金が上がる。
3．その後（またはその動きと並行して）、企業がさらに生産量を伸ばすために、他社から人を引き抜くなど従業員の奪い合いが起きる。
この場合、企業はより高い給料を提示しなければ、人を引き抜くことはできない。また、非正規社員を正規社員として雇用し直す動きも出始める。
4．新規に雇われる人の初任給が上昇するのと並行し、企業の業績も上がり続ける。かつ、他社に人を引き抜かれないようにするためにも、既存の従業員の給料も上がり始める。
豚昆布も全く気づいてない
キリストの再臨を信じてるだけじゃん
それだけで宮台や東をバカ呼ばわり
ほんと馬鹿だな
西部なんてもんじゃねえｗ
やっぱり、ひと山越して来たな、という感がありますね。
ここまで来て、
「あ、やっぱり、この世は終わるんだな」
と思えないと、やっぱり、ちょっと厳しいんじゃないですかね。
これを読んでるくらいなら、多少は思ってるんじゃないかとは、
思いますけどね。
それと、最近、「総決算」的に色々と見てて思ったのは、
「この世が終わって神の国が来る、私は行けるのだろうか」
なんて思ってるような真面目な人は、大丈夫なのではないか、と。
というのは、悪いものって、全くそんなこと思わないんですよ。
ここは、前からその前兆に驚いたところなんですけどね。
「全くそんなことは思わない」というのはどういうことかというと、
「すべての情報が、悪いものの延命のための情報に還元される。」
という感じなんですね。
例えば、スリをやってた者がいたとしますね。
これから、金銭が電子化されてパスワードまで必要になったら、
「商売あがったり」じゃないですか。
そこで、連中は「もう、やめるか」なんて考えずに、
「この状況でどう盗んでいこうか。電子化まであと何年盗めるだろうか。」
と、ここにすべての考えが集中するんですよ。
これは、私も相当、慣れましたけど、本当に気持ち悪いし不思議ですね。
これは、前スレくらいに書いた、
「イエスを前にしたサタンが、せめて豚に入らせてくれと命乞いする。」
という話に対応するんですね。
イエスを前にしたら、
「間違っていました、悔い改めます。」
と言うべきでしょ。
そうは言わないんですよ、
「（人間はあきらめるとして）せめて豚に入らせてください。」
と連中は言うわけですね。
気持ち悪いけど、これがサタンなんですよ。
いや、何でこれを言うかというと、逆に、
「神の国に入りたいな」と思ってれば、
少なくとも「サタン的ではない」ということ。
だから、確定とは言えませんけど、「励まし」のようなものです。
それに、それだけ明確に分かれてくるということですね。
連中は「せめて豚に」と言い続けて、
最後、追い込まれたら海だの多摩川だのに飛び込むわけです。
この下りはもう、一度引いておきましょう。
＞さて、そこからはるか離れた所に、
＞おびただしい豚の群れが飼ってあった。
＞
＞悪霊どもはイエスに願って言った、
＞「もしわたしどもを追い出されるのなら、
＞あの豚の群れの中につかわして下さい」。
＞
＞そこで、イエスが「行け」と言われると、
＞彼らは出て行って、豚の中へはいり込んだ。
＞すると、その群れ全体が、
＞がけから海へなだれを打って駆け下り、
＞水の中で死んでしまった。
＞ （マタイによる福音書）
もっとも、「ほとんど逃げる余地はなくなってきた」というのが、
今のところの、私の見たところですけど、それが具体的にどれくらいかは、
何とも言えないですね。
ただ、色々と思ったよりも速く進んでいるという感はありますね。
私の方も、直に始められると思いますけど、それもわからないですね。
こちらは、思ったよりも遅れているようで、そうではなく、
やっぱり世の中、世界の変化の方が速すぎて、
その事実に合わせるのに時間がかかりましたね。
豚昆布の寿命が短くなってるのを
終末感と勘違いｗ
時事的な話でさえ、言うべきかなということが溜まってるんですけど、
色々と保留してるんですよね、色々と事実が鮮明になって来ているんで、
「繰越し」というか、新段階でまとめて言おうかな、というね。
もちろん、本筋は今まで言ってきたことと変わりませんよ。
ただ、それを裏付けるような事実が、かなり蓄積してきている、と。
この辺は「速すぎて怖い」というくらいの状況であって、
「しぶとく悪にしがみつこう」と思ってたら、
それはあきらめた方がよさそうですね。
この「アップグレード」の話ですけど、
そのとおりで「アップグレード」なんですね。
つまり、「連続性はあるが、変化する」というね。
ただ、一般のアップグレードのイメージよりも、
もっと根本的なものですね。連続性はありますけどね。
イエスの再臨で起こることは、
イエスの復活で起きたことと似ているんですね。（約２０００年前）
弟子たちはイエスに付いたんですけど、イエスは処刑されて死んでしまう。
で、弟子たちは引きこもって怖がってたんですね。
そしたらイエスが復活して家に入ってきて、
イエスを中心にして弟子たちが囲む。
その後は、弟子たちは喜んで別人のようになるわけです。
と、この復活であったことが、再臨でもあるわけですね。
「別人」のようだが、「別人」というわけではない。
ここも聖書を引いておきます。
（その１）
＞こう話していると、イエスが彼らの中にお立ちになった。
＞〔そして「やすかれ」と言われた。〕
＞
＞彼らは恐れ驚いて、霊を見ているのだと思った。
＞そこでイエスが言われた、
＞「なぜおじ惑っているのか。どうして心に疑いを起すのか。
＞わたしの手や足を見なさい。まさしくわたしなのだ。さわって見なさい。
＞霊には肉や骨はないが、あなたがたが見るとおり、わたしにはあるのだ」。
＞〔こう言って、手と足とをお見せになった。〕
＞
＞彼らは喜びのあまり、まだ信じられないで不思議に思っていると、
＞イエスが「ここに何か食物があるか」と言われた。
＞
＞彼らが焼いた魚の一きれをさしあげると、
＞イエスはそれを取って、みんなの前で食べられた。
（つづく）
（その２）
＞それから彼らに対して言われた、
＞「わたしが以前あなたがたと一緒にいた時分
＞に話して聞かせた言葉は、こうであった。
＞すなわち、モーセの律法と預言書と詩篇とに、
＞わたしについて書いてあることは、必ずことごとく成就する」。
＞
＞そこでイエスは、聖書を悟らせるために彼らの心を開いて言われた、
＞「こう、しるしてある。キリストは苦しみを受けて、
＞三日目に死人の中からよみがえる。
＞
＞そして、その名によって罪のゆるしを得させる悔改めが、
＞エルサレムからはじまって、もろもろの国民に宣べ伝えられる。
＞あなたがたは、これらの事の証人である。
＞
＞見よ、わたしの父が約束されたものを、あなたがたに贈る。
＞だから、上から力を授けられるまでは、
＞あなたがたは都にとどまっていなさい」。
＞それから、イエスは彼らをベタニヤの近くまで連れて行き、
＞手をあげて彼らを祝福された。
＞
＞祝福しておられるうちに、彼らを離れて、〔天にあげられた。〕
＞彼らは〔イエスを拝し、〕非常な喜びをもってエルサレムに帰り、
＞絶えず宮にいて、神をほめたたえていた。
＞ （ルカによる福音書）
（引用終わり）
このルカだけだと復活前の状態がわかりにくいので、
こちらも引いておきましょう。
＞その日、すなわち、一週の初めの日の夕方、
＞弟子たちはユダヤ人をおそれて、
＞自分たちのおる所の戸をみなしめていると、
＞イエスがはいってきて、彼らの中に立ち、「安かれ」と言われた。
＞
＞そう言って、手とわきとを、彼らにお見せになった。
＞弟子たちは主を見て喜んだ。
＞ （ヨハネによる福音書）
> ＞あなたがたは都にとどまっていなさい」。
>
> ＞それから、イエスは彼らをベタニヤの近くまで連れて行き、
この２行の間にも「＞」が入ります。
だから、これは続いてる文章です。
原典（ルカによる福音書）を見ればわかりますけどね。
あのですね、知らなかったら「知らない」で終わりなんですけど、
かなり、大変なことになってるんですね。
ただ、この世のものというか、もっと具体的に言えば、
インフレを餌に生きてない人たちからすると、
何の問題でもないんですけどね。
一方でそちらを餌にしてる方は大変ですね。
そういう存在は人間と呼ぶわけにはいかないんですけどね。
だから、この辺からして、
すでに天国と地獄が別れて来てるわけですね。
その悪い方は形式主義なんですね。
だから、「明日は今日と同じだ」と思ってるわけです。
だから、「食べたり飲んだり、めとったりめとられたり」なわけです。
いきなり死ぬのとか、いきなり痩せて死ぬのとか、自殺するのとか、
大体、そういう傾向がありますね。
世の終わりのときは、「平和だ、安全だ」と言われてるわけですね。
確かに、ここ１００年と比べて言えば、今は、
爆撃機から爆弾も落ちてこなければ、ソ連も存在しないわけです。
しかし、もっと怖いことがあるわけです。
それで、そこがかなり明白に「突きつけられる」というところまで来てますね。
で、その事実を示す根拠はたくさんあります。
どの分野でも同じようなことが起きています。
一言でいえば「枯渇」ですけどね。
ニュースなんかも、見るとしても気楽に見られますね。
もう、「Aか、
ニュースなんかも、見るとしても気楽に見られますね。
もう、「Aか、Bか」という対立はなくて、
「どこまで進行したか」というだけの話なんで、
カウントダウンみたいなもんですね。
やっとここまで来たので、やっと次の千年王国について、
腰を据（す）えて話せるわけです。
数年前の私の感覚からすると、
「１０年か２０年、前倒しで早まった」
くらいの感もありますね。
コンピュータやプログラムはコピーできますからね。
とは言え、速いですね。
> コンピュータやプログラムはコピーできますからね。
ここは「ハードもソフトも」ということですね。
「ハードはコピーとは違うんじゃないか」
と思われるかもしれませんけど、ここも、結局は設計が肝ですから、
ソフトに似てきている。
世界全体がソフト化してるわけですね。
「霊性が上がっている」という言い方もできますけどね。
石原慎太郎が、「読み書きできなくなった」とか言ってて、
「ボケたのか」ってなってますけど、確かに、
「ボケた」という言い方もできますけど、
彼には、まともな面もあるんですよね。
というのは、現時点で「天下国家」について何か言ってるのは、
ほとんど間違ってるし、悪いという以外は無意味なわけですね。
そこで、「読み書きできなくなった」というのは、ある意味、
「真面目さ」なんですよ。
あるいは、亀井静香が「展望がない」と言って引退しましたけどね、
これだってある意味の「真面目」さですよね。
青嵐会（両者がいた派閥）って、ある意味の「真面目さ」がありますね。
言ってることは汚らわしいんですけど、ある意味の「真面目さ」はある。
「展望がない」のは当たり前ですよ、次は千年王国なんだから。
強いて言えば、マルクス主義者の「次の展望」は地獄ですね。
亀井静香は青嵐会には入ってないですかね。
とにかく、近いところでやってましたね。
最近も一緒に何かやってましたけど。
あと、『時事放談』という日曜の朝にやってる
政治番組が終わりましたけど、
そんなに金がかかるような番組ではないですから、
ネタがないんでしょうね。
だから、「読み書きできません」とか、「展望がありません」みたいな
状態が割りと「まとも」な方なんですね。
ついでに言うと、トランプみたいのも「枯渇」から来てるんですよ。
例えば、７人組の遊び仲間が、洞窟に迷い込んだとしますね。
「なんとか、出口を見つけるか、とりあえずの水・食料を探さないと」
となっているときに、リーダーがいきなり、
「今ある水・食料の俺の取り分が少ないんじゃないか」
なんて言い出したら、これは、そこら辺のホラーよりも怖い話ですよ。
(1932（昭和7）年開始の高橋是清蔵相による大規模なリフレ政策時)
1931年 106.6
1932年 102.2
1933年 101.5
1934年 101.7
1935年 100.8
1936年 99.0
1937年 97.4
1938年 93.2
『長期経済統計・推計と分析8』（大川一司・篠原三代平・梅村又次）
末期だからそうなんですよ。
しかし、それが悪いわけじゃないですよ。
沈む船からは逃げないといけないんですね。
究極的にはこの世、全体が終わるわけですから。
「終わるのかな」という感じが全くないと厳しいですね。
そう思えるような状況には刻々となっていくわけですけど。
世の終わりと言っても、例えば、ここ１００年は、
世界大戦があって、さらには世界を二分した冷戦があったわけで、
それに続いて「世界が終わる」ということがあっても、
ちゃんと、それだけの前兆があるわけですね。
何がどうなるのかについては、細かい話もあるわけですけど、
大まかな話でも、「あっても当然」というくらいのことはあるわけですね。
日大もそうだけど、思った以上に悪いねこいつら。
熊五郎に教えられなかったら、こんなに悪いとは思えなかったかも。
そうですね。
ただ、私は以前はそれなりにしてましたけど、
「今さら医療業界批判」という感もあるね。
言ったら、医療は「低級な悪」なんですよ。
左翼と一緒で、というか左翼的なものの一部ですけど、
肉体に軸をおいた悪なので、悪としては程度が低いです。
本当に、もうすぐに、「終わりと始まり」が来ますよ。
これは、何度でも言いますけど、
言わないと「進捗しているんだ」というのがわからない
ということもありますからね。
文化的にも、文明的にも、本当に恐ろしい変化があります。
そういうことは、結構言われてますけど、
それでも、かなり限定された形でしか言われてませんね。
こうなってくると、例えば、男でも女でもですけど、
「結婚・出産」という動物でもやるような
安易な逃げ道にいくのも出てきますけど、
そんなことしても無駄ですからね。
こんなのは、本当に中身がないんだよ。
例えば、「結婚」と言っても、男が何してるのかが問題でしょ。
むしろ、そこは問題にならないわけでしょ。
もっとも、そこを問題にする程度に真面目なら結婚しないんだけど。
あるいは、出産にしても、教育なんかできないんですよ。
幼児のころは動物なみな部分もありますから誤魔化せても、
学校、卒後なんてなると形式というのは本当に通用しなくなるんだよ。
学校やそれを管理する政治家・官僚というのは、本当に馬鹿の巣であって、
「労働者を作るために学校はある」と思ってるわけですよ。
「労働がなくなったらどうするの、こいつら」と思いますよ。
私は事実上はかなりなくなってると思いますよ。
つまり、明日消えてもおかしくないようなことが大半なんですよ。
しかし、この連中の醜さは、もう顔にも出てしまってるレベルなんで、
つまり、上手いこと隠せてもないので、
それ自体はそれほど腹も立ちませんけどね。
この屑どもが一掃されることを待望してますけど、
まあ、かなり近いし、すでに風前の灯でしょう。
その医大の問題も、
「女ばかりになってしまうので点数操作した」
みたいな話が出てますね。
そうなんですよね、低級な悪って、
男から寄り付くことさえなくなってしまうんですね。
だから、同じように存在しているようでも、
中身はどんどん変化してるんですね。
もっとも、「恐ろしい」とは言っても、
わかりやすく言ってしまえば、「インフレを糧にしていたら恐ろしい」
ということであって、そうでなければ恐ろしいことはないですね。
>>156で、言えば、彼らはインフレを糧にしているから、
そもそも迷い込んでいるのだし、もっと言えば、
探しても見つからないわけです。
だから、そこは「怖い話」なんですけど、
もともとインフレを糧にしてなければ、むしろ、このインフレ食いに
相当に叩かれて来たわけですから、ハッピーな話なわけですね。
「インフレを糧にする」というのは「形式主義」とも重なりますね。
中身なしに形だけ膨らんでいく。
女のほうが聖の概念が高いんじゃなかったの？
最近女のなりたい職業上位に医師入ってるけど
逆に男は医師人気落ちてプログラマー人気が上がってる
男よりは少ないが
そこは説明できますよ。
「聖職」の触れ込みで大学の医学部は学生募集してるけど、
実際は俗悪だから、女は簡単に辞めちゃって問題になってるわけですよ。
で、ついでに言えば、「プログラム」の方は、
「聖職」というよりは技術職というか、
要は仁術というよりは技術。
「医は仁術なり」なんていうのも死語だとは思いますけど。
工学系は昔から男が多いですね。
そういう豚昆布も体調悪きゃ病院行くくせにｗ
(対前年同期増加率)
2017 4-6 2.1%
2017 7-9 2.8%
2017 10-12 3.4%
2018 1-3 4.4%
https://www.mof.go.jp/pri/reference/ssc/results/2018.1-3.pdf
最近、「テレビ終わりそう」と思って、
「だったら、ちょっとそこを見ておくのもありかな」
と思ってPCにつける「TVキャプチャ」というのを見てみたけど、
もう、あるにはあるんですけど、普通には使われてないみたいですね。
で、確かに、PC使う場合でも、
テレビそのものをモニタにすることが多いみたいですね。
で、何かと言うと、番組そのものもネットのやつに似てきてますね。
それに「旅行モノ、紀行モノ」以外はあんまりないみたいですね。
旅行は古代ギリシア人がいうところのエルメス（ヘルメス）の領域で、
「商業的分野」であって、エルメスがあの世への先導役でもあるように、
「最後のネタ」なんですね。
動物ネタとかになると、ほぼ「あの世」ですけどね。
その分、退潮が著しいのは政治モノでしょうね。
基本的にはニュースですけど、ドラマも政治性はありますね。
この辺は本当に枯渇が進んでますね。
これは５年１０年なんていうのは、かなり厳しい感じがしますね。
今でもそうですけど、ある程度は惰性でいくとしても。
もう、かなりの部分がその手の「旅モノ」ですね。
この辺は昔のニコ生の「外配信」とか、
youtube動画のノリに近いですね。
この「旅モノ」は最終段階なんですね。
エルメス（ヘルメス）うんぬんもそうだし、
三木清だかが、「旅は人を哲学的にする」とか書いてましたけど、
抜本的な変化なわけですからね。
だから、「あの世へ」ということとも関連するわけですけど。
海賊というのも、要は「究極の旅人、究極の商人」ですから。
ヘーゲルの、
「ミネルバのふくろうは迫り来る黄昏に飛び立つ」
というのも、
「夕方から夜になると、哲学的になる」
という話ですね。
だから、今はまさに、
「夕暮れ（黄昏）」であり、「深まった秋」なんですね。
この後は、「夜」とか、「冬」とか、つまりあの世になるわけです。
でも、夜の方が楽しいじゃないですか。
聖書には「夜はない」とありますけど、
ずっと夜というか、暗くない夜というかね、
夜の楽しい部分だけを取ったような状態ですね。
暗くなってるから、あちこちと、ぶつかるようになってくるわけですね。
そして、光はますます輝く。
光を拒めば後は真っ暗になっていくわけです。
で、私はですね、「ミネルバのふくろう」よろしく、
「暮れてきたかな」というのを注視してますけど、
かなり、暮れてきてますねｗ
書いてることもありますけど、書いてないことも含めて、
かなり暮れてますね。
もっともですね、私は「特に注視」してますけど、
そうでなくても、何となくはわかるわけですね。
終末モノ、異世界モノとか、多くなってきますね。
そろそろ新たな動画みたいんだけど
もちろん、私もそればっかり考えてますよ。
「動画」というだけの話でなくて、
「新世界、新時代」ということですね。
ただし、何度も言ってますけど、
これは私が決められないですからね。
「いつ行けるかな」というのは常に測ってますけど。
モーセの海も、ヨシュアのヨルダン川も、
水が干からびたから進めるんですね。
その時が「ほぼ来ている」とは言えますけど。
「そろそろ」と言ってるのも、そのとおりだと思いますよ。
動きを止めている従業員に指示？Amazonが特許出願したARゴーグルにディストピアSF的な監視の不安を感じる
https://www.gizmodo.jp/2018/08/amazon_ar_hmd_patent.html
「新世界、新時代」は、私もよく考えますが、
なんとなく、「トランプ、安倍、五輪」の、後だと感じます。
これらは、いつ無くなってもいいし、
「20世紀、政治」の、断末魔そのものだと思います。
別に旅行番組なんて増えてねえぞ豚昆布
暮れてきたのは豚昆布の人生では?ｗ
そうですね、いつかは、本当にわかりませんけど、
かなり近づいていることは確かですね。
トランプも４回だか会社潰してますからね、
もう、慣れたもん、というかね、
やっぱり、それで持続するような性質の存在じゃないですね。
で、わりと政治的な分野に注目されているようですけど、
これは文化的なものを含む全体的に同じようになってますね。
一言でいって、この世的な、
つまり俗いところほど資源は枯渇しているわけですけど、
乾いて水がなくなってできた道は簡単に歩けるのです。
これは、ちょっと前に書きましたけど、
モーセの海が割れることや、ヨシュアのヨルダン川が干からびること、
あるいは、バビロンがペルシア軍に干からびた水路から侵入されることなど、
お決まりのパターンですね。
こういうのも、まとめて、ちゃんとわかるように言いますけど、
先に寿命に関してちょっと言っておきたいことがありますね。
というのは、最近、「スマホ販売の４年縛り」が、
独禁法がらみで問題になってるんですね。
で、独禁法うんぬんは大した話でもないんですけど、
「４年縛り」というのが、かつてよりも長くなってるわけですね。
これが要は「寿命が伸びいてる」という状態で、
で、人間の寿命も同じ原理なんですね。
「買い替えのサイクルが延びて、やがてなくなる」
というね。
ここで間違えてはいけないのは、スマホ等の買い替えというのは、
「壊れるから」ではないですよね。（そういうこともあるとしても）
「通用しなくなる」という感じに近い。
故障は直せるけど、「通用しない」のはどうしようもない。
人間も傷は代謝などで治癒するわけです。
自動車とかに比べると、
これはスマホを含むコンピュータでより鮮明に出る。
というのは、コンピュータというのは「物質性が低い」からですね。
だから、「壊れる前に通用しなくなる」というのが鮮明になる。
つまり、コンピュータの買い替えサイクルが延びてくるのは、
人間の寿命が延びることをよく表しているわけですね。
来たる「新世界、新時代」にあってはですね、
「今までは、ぼんやり見えていた」ものがですね、
「鮮明に見える」ようになるんですね。
これ自体が快楽なわけですけど、
この状態で何かをするのも快楽なんですね。
一方で、困るのは嘘つきというか、
中抜き万引き犯ですね。
ここは、生息できなくなる。
だから、テレビで「池の水を抜いてみた」なんて話も、
この辺の状況を反映しているんですね。
何のことはない、
「reveal（ヴェールを剥がす、明らかにする」
ということで、黙示録（Revelation）のことですね。
もっと俗な言い方をすれば、技術というのは、
「隙間を埋めていく（サヤを取っていく）」
というものですから、それが極まるというのは、
こういう状況をもたらすわけですね。
寿命関係ないわこじつけ豚昆布
単にiphoneの値上がりによるもの
今日配信された文章に似たような事書かれてるけど熊五郎とは捉え方が違うｗ
資本主義の未来(4)「変革する力」取り戻せ
大田弘子 政策研究大学院大学教授
https://www.nikkei.com/article/DGXKZO33948530Y8A800C1KE8000/
気持ち悪いブサイクなオタクが女を語ってるのと同じぐらい「お前には関係ないだろ！」ってキモいよね
この辺でさえ、ほとんど見る気にならないんだから、
それよりも下等な、リフレ派・土建派、左翼なんて、
そら、もう見ないわな。
この大田は見てないですけど、これ一橋出の学者ですよね、
最近は、一橋系あたりの学者・評論家もつらそうな顔してるね。
でも、あれだけ、薄汚いことを平然とペラペラペラペラと
よくも言ってくれたわけで、それは地獄には行ってもらわないとね。
というか、居場所なんかないわけですから。
>>194
企業はともかく、大学の連中が、「今さら何を言うのか」という感じですね。
こいつらに多少なりとも知性があれば、
今ごろは泡吹いて全滅してただろうに。
これが侮（あなど）れないというか、
本当に知性の欠片（かけら）もないですからね。
多摩川飛び込んで死んだやつ程度でも、「カリスマ」扱いになるわけだ。
何だかんだ言って、今年に入って死ぬやつ増えてきましたね。
これは、加速してくると思いますよ。
本格的に枯渇が始まったのは今年からですからね。
死ななくても、顔がヤバい感じだし、
もちろん、言ってることもヤバい。
支離滅裂の度合いが上がって来るんですよね。
「いきなり死ぬ」とか、「いきなり痩せて死ぬ」とか、
たまに自殺等もありますけど、わりと終わり方は平凡だね。
これは、かなり来てますね。色々とね。
色々が何かはおいおい言っていくとして、かなり来てますね。
一日一日が重くなって来てる感覚がありますね。
ドスン、ドスンという変化を感じますよ。
この状況で、１０年後、２０年後に世界が
同じように存在していると思っている、
あるいは、それを前提にモノを言うような連中とは、
とても口は利けないという感じですね。
で、そういう連中も結構いるんですけど、
やっぱり、中身がない、心がないですよね。
だから、そういう連中がいきなり死んだり、急に痩せて死んでも、
「あ、そういう頃合いなんでしょうね」という感覚しかないですね。
「中身がない、心がない」で言うとですね、
最近、不細工に関して、ある発見をしたんですね。
例えば、不細工の見本として
岡田斗司夫みたいのがいるじゃないですか。
で、岡田斗司夫とかの顔を見て、
「なぜ、不細工は、こんなに不細工なんだろう」
と考えたら、あることに気づいたんですよね。
というのは、連中は、「顔の体裁だけは整っている」んですよ。
つまり、「目が２つあって、鼻があって、その下に口がある」
というように、体裁だけは整ってるんですね。
で、不細工というのは、
「顔の体裁は整っているが、何か気持ち悪い」
という存在なんですけど、我々は、つい、
「何か気持ち悪い」に注目してしまうんですけど、
そうじゃなくて、不細工の本質は「体裁が整ってる」の方なんですね。
あんだけ不細工なら、目が４つくらいあってもいいわけですよ、本当は。
つまり、連中はどこまでも「形式主義」なんですよ。
だから、「体裁さえ整っていれば、後は中身はどうでもいい」
と思ってるわけですね。
こうして不細工は存在しているんですね。
で、言ってることもこれと全く同じ。そこには形式しかない。
これに気づいて不細工への理解が一気に深まったね。
これ、私はすごい納得したんですよｗ
というのは、今までは、
「なんでこんな不細工なんだ、こいつは！」
とよく腹が立ってたんですね。
ところが、これに気づいてみると、
「あ、顔の体裁だけは整ってる何かがある」
と思うようになったんですね。
これは全く腹立たないんですねｗ
むしろ、「よく整えてきたね」というねｗ
こう思える段階に来たんだな、と感慨深いですね。
もちろん、連中は直に地獄に行かれることと思いますけど、
「ますます、淡々と事実を消化できるな」と。
イエスに抵抗したパリサイ派もサドカイ派も、
結局は、一言でいって「形式主義」なんですね。
で、その「形式」が、
貨幣だったり、国家だったり、身体だったりするわけですね。
で、ちゃんとそれなりに不細工なんですね。
全体が衰退する中、やっぱりフジ系が先んじて終わるね
【悲報】産経新聞9億円の最終赤字、営業利益も8%減 もうだめ(´；ω；｀) [255920271]
https://leia.5ch.net/test/read.cgi/poverty/1533895717/
【内部告発】業績不振のフジテレビ「お台場みんなの夢大陸」入場者数を3倍以上に偽装か
「スポンサーに400万人超来場といって騙し、400万人分の広告出稿料を貰っている」
株主総会大荒れ
テレビは「業績」なんかよりも内容が問題ですよね。
もちろん、双方に関係はあるわけですけど。
キリストが再臨したと言えないのだから、
存在を続けることは不可能なわけですよ。
これはテレビ局に限らないわけですけどね。
特に「ニュース」、「放送」と言うなら、
それが言えなかったら何も言えないということ。
もうyoutubeは投げ捨てたみたい
あまりの低再生数に心折れたｗ
とんでもない、とんでもない、やる気満々というか、
「他には何もない」ってくらいですよ。
逆に言えば「すべて入ってる」んですけどね。
「他に何もない」ということを、ちゃんと言っておきたいんですよね。
とにかく、「なんで言ってくれなかったのか」とだけは、
言われたくないわけですね。
ただ、ここに来て最近思うのは、
屑というか、馬鹿というのは、全然引っかかりがないんですよ。
それこそ、さっきの不細工論と一緒で、
格好だけは人間みたいな格好してるんだけど、
全く引っかかるところがないわけ。
こっちも助かるんですよ。
ちょっとでも「可哀想」という気持ちを引きずってたら、
それで天国に行けるという感じにならないですよね。
本当に微塵（みじん）も同情する気にならないの。
それくらい気持ち悪いんだから。
これは、１０年前の私は全く知らない話だったね。
そう言えば、１０年前と言えば鳩山政権ができたくらいですけど、
本当にあんなに平気で嘘つく連中がいるとは全く知らなかった。
それが目に見えてくる前の段階だったわけだけど。
今となっては、はっきり見えるし、何ならもう、慣れたというか、飽きた。
10年前はお前狼コミュでしんやんや伝美や臥薪嘗胆の論評してただろうがｗ
あれだけ宣伝して再生数数百って
ほんと豚昆布は無能
それは私の知ったことではないからね。
おたくら不細工軍団は、どんどん居場所がなくなりながら、
いきなり死んだり、急に痩せて死んだり、多摩川に飛び込んだり、
色々とあるんじゃないですか。
死ぬ所まで行ってなくても、
「こいつら悲惨だな」と思うことは増えてますけどね。
その悲惨さは増して行くわけだし、
そこは私もある程度見てるわけですよ。
「戦況」みたいなもんだな。
やがて賃金からインフレになる
マクロ経済学の教科書に書いてある通りだな
名目賃金６月3.6％増 増加は11カ月連続
https://www.nikkei.com/article/DGXLASFL06I32_W8A800C1000000/
６月実質賃金、２．８％増＝２１年半ぶり伸び、賞与増加
https://www.jiji.com/jc/article?k=2018080700253&;g=eco
名目・実質ともに21年５カ月ぶりの高水準（前年同月比）
https://www.nikkei.com/news/image-article/?R_FLG=0&;ad=DSXMZO3388548007082018MM0001&ng=DGXMZO33885560X00C18A8MM0000&z
さすがに、リフレ派にも腹立たなくなったね。
５年もやりゃ満足したんじゃないですか。
こいつらは、後は地獄に行くだけですよ。
冥土の土産（みやげ）で言ってやるとすれば、
「かすりも、してない」という感じだね。
質を度外視して、すべてを量の話に還元していくあたり、
いかにも俗悪ですね。
ソ連、チェルノブイリ。そして日本の福島です。
もっとも進んでいた先進国の三国で、原発事故が起きました。
他の国でも小さな原発事故は起きていますが、大きなものは以上の三つ。
それも大国ばかり。
確かにソ連はチェルノブイリで潰れ、アメリカもスリーマイルズ島の事故あたりから
急に貧しくなった印象があります。そして日本ですが、あれから７年、
見事に貧しい国になりました。子供の１５パーセントが貧困で食べるものに苦労しているなど、あの日本が、、、と思わざるを得ません。
しかしなぜローマ法王はそのように予想できたのでしょう。原発事故の処理で莫大なお金が消えていくことがわかったのだと思います。
莫大なお金が消えることで、日本はいくら働いてもいくら稼いでもすべてが消えていく運命。そうした国の運営に切り替わったわけです。いくら金をかけても何も生まない構造。未来のない日本人。
ちょっと気になってるのがあって、ちょっと前に、別のスレで、
柄谷行人という左翼の名前を出したんですけど、
ここが確かに左翼の中では一番マシな方でしょうね。
もちろん、マシと言っても全然駄目なんだけど。
「文明の四段階」みたいなこと言ってて、
これは十字の四隅（よすみ）であって、当たってるんですけど、
結局、「十字の中心」、すなわちキリストがないんですよね。
だから、結論が「千年王国（天国）」ではなくて、
「反原発デモ」（笑）になっちゃうわけよ。
１秒後に世界中の原発がなくなっても、
それでユートピアとは言えないでしょ。
頑張って普遍化すれば、
「官僚社会主義の滅亡」というくらいは言えても、全然足りないし、
そもそも、左翼は官僚社会主義者なわけですからね、
原発くらいなくなったところで。
と、左翼の一番マシなところを言っておけば、
それ以外はこれ以下なのだから、まあ、いいでしょう。
結局、こいつらは政治性までしか頭にないわけですよ。
いつだって死ぬ奴はいるだろ
豚昆布頭悪い?
もしかして豚昆布は原発推進派?
「死ぬ者はいつもいる」というのは、その通りなんだけど、
「現役がいきなり死ぬ」という感じがちょっと違うんですよね。
で、過去にも「現役がいきなり死ぬ」というようなことはあるわけですけど、
それは、やっぱりそれなりの節目ということですわな。
「死」というのをもう少し広く取ると、数年くらい前に、
テレビのニュースの看板キャスターが一気に辞めたんですよね。
内容からして「続けるのは無理だろうな」とわかるんですよね。
端的に言えば政治性を発揮する余地がないんですよ。
「いつまでにやるかが問題」という行政的な案件しか存在しない。
だから、後は、「単に映像流すだけ」ですね。「資料映像」だな。
こういうのも死の一形態ですね。
このような死が世界全体を覆（おお）ってきてるわけですね。
基地とか拉致とか必死こいても仕方ないみたいな段階なんだろう
津川は嫁が死んですぐだから「家族」崇拝者の死とも言えるかな
あと、ちょっと前に、熊五郎も指摘してたけど
現役自民党議員も死んでたね
政治セクターそのものが、役目を終えた、惰性の引き伸ばしだもんね
死んだ顔ばかり
そうですね、死ぬところまでいかなくても、
かなり顔など悲惨なことにはなってきてますね。
翁永とか津川とかが死ぬのは、
「まあ、そんなところだろうな」とは思うものの、
毎日、これくらいのペースで死んでもらいたいね。
もっとも、これから加速して行くんでしょうね。
まだ、ことは起きてないというか、今ごろ死んでる連中は、
むしろ「察しのいい連中」ですよ。
「ことが起きる前に死んどいた」というね。
「翁永」じゃなくて、「翁長」だな。
それにしても、気持ち悪かったな、こいつら。
まだ、生きてますけどね、野党共闘とか言ってる連中。
こいつらの存在を考えれば、
「安倍みたいな屑でも、一定期間存在するのは仕方がない」
と納得できる。
神に求めるものは 救済であり加護である。
すべての状況において 自然の驚異、災害や事故などから
安全を守りたい 又は 自分行動において 成功したいとか
目的を果たしたいなど かなえられそうな事実で願うのである。
すべての可能性において、 防げるものならその一瞬その場にいなければ
事故や災害から防げるし、その一瞬の勝負で物事の勝敗を決することもある。
その意味で、神は存在するともいえる。
その神が人間で失敗すると その救済や加護も同時に見失う？！
それは 人間が神化した最大の失敗である。
失敗するものを信じ続けることは すなわち その将来は失敗しかないのだから。
日本の場合、この事実をどう考えたのか ？
日本の神は万物に神が宿り、その神の代表が太陽であり
その神秘さゆえ、太陽は崇拝対象である。
初日の出をみんなで見るのも ある意味神事であり
日の丸の意味するところも それに似ている。
現代の科学が証明するところにおいては 太陽はこの地球を創造した物とも。
日の丸の起源は違うという人もいるが 日の丸の起源は古く
太陽神（天照大神）は崇拝され 天皇が崇拝する神でもあり
その天皇のルーツに由来するとも言える。
気が付くことは 天皇の紋は日の丸ではなくキクの紋章である。
また、日本政府の紋章は桐である。
紋章はその家や組織を他者から区別し 自分を示す意味が含まれている。
考える限り、日の丸は国旗として日本を示し、
神意において日本を守りたるもの その神意を崇拝する意味も含まれているようにも
見えるのである。
いや、寿命が伸びる説はどうなったんだよｗ
障害者求職5年間で16%増 企業の理解も進む
https://r.nikkei.com/article/DGKKZO33826780V00C18A8CR8000
精神障害者の求職1.5倍 働く意欲高まり、5年間で
https://r.nikkei.com/article/DGXMZO33826780V00C18A8CR8000?s=0
おたくら、地獄に行く連中には関係ない話ですよ。
大体、生きてたところで、苦しみは増すばかりなのだから、
そこで「死はない」とか言っても無意味でしょ。
「素晴らしい状態が永久に続く」という意味で、
「死はない」と言っているわけだから。
だから、そこも、まさに「形式主義」ですよね。
「そんだけ下らない、気持ち悪い存在の癖に、呼吸だけは続けたいのか」
と言いたいね。
とにかく、屑どもの顔がすごいことになってるね。
「存在が惰性」みたいな連中ですから、
そんなに油断はできないですけど、
さすがに、そんなに長くはないだろと思うね。
ちょうど、こちらも新しく始まっていくわけですから、
そういう時が来たと思いますよ。
天国と地獄の境界が見える時代に
自分が存在するというのも、想像もしてなかったですね。
戦争で死ぬとか、そんなものは、全然大したことないですよ。
爆弾などなら、痛がる暇もなく死んでしまうことが大半でしょ。
餓死とかも悲惨と言えば悲惨ですけど、
あくまでも肉体的なものですからね。
ただ、「想像もしなかった」とは言え、だんだんと、
そちらに向かっていくことには気づいて来ましたし、
ほんと何も残ってないですね。
残ってると思ってるとすれば、最初から中身がないからでしょう。
特に世俗的な領域ですけど、こんな、
あっという間に砂漠みたいになっちゃうんですね。
ただ、素直に「ざまあ、見ろ」と言えるくらいには悪かったね。
まだ、わからないのはあるんだけど。
これは本当に消えてもらうしかないんだよ。
そもそもが、本来は居場所のない存在ですよ。
「ネット通販やられたら、俺が万引きできないだろ」
と言ってデモやるくらい図々しいんですよ。
ゾッとするでしょ。
「ネット通販のせいで万引きできなくなったから、自殺しました」
という西部邁だのの方が、言いたかないけど、まだマシ。
なんで千年王国行けるか豚昆布が勝手に決めてンの？
預言者気取りか？あ？
今日は終戦記念日だが靖国くらい行ったんだろうな?
今マタイを読み終わったところ。まだ全貌は理解できてないけど、豚に追われるサタンの話が熊五郎の話そのまま出てたのは笑った。
動画は、世の終わりの告知 世界史の全貌(1)までみた。
http://or2.mobi/data/img/208347.jpg
ですよね、やっぱりそう思いますよね。
というのは、似たような状況だと思うんですけど、
新聞記事くらいのネタだと読めるものは
ほとんどなくなって来ましたね。
技術関係と、政治で言えば自由貿易を含む自由化くらい見ますけど、
そこだって、「どこまで来たかな」という時間の問題という話ですから。
で、「何をすればいいか」なんですけど、
私はそれを言おうとは思わないんですよね。
それぞれ違いますからね。
ただ、すべてに共通することは、これからやりますし、
こうやって書いてるのも、前奏曲みたいなもんですからね。
神を目の前にして、しかも、その事実を認めているならば、
ひれ伏して「改心します」と言えばいいのに、
「せめて豚に入らせてください」というあたりが、
これがサタン的なんですよね。
ほんと、これ。
「何が楽しいねん」と思うんですけど、
「絶対に神には従わない」という大前提はあるわけですね。
これは本当に不思議ではあるんですけど、
聖書にあるのは「選ばれてない」という書かれ方ですね。
一言でいえば、
「俺は神なのだから、他の神は認めない」
ということですね。
確かに、連中は驚くほどに傲慢（ごうまん）ですからね。
「歴史の過程で発生したカス」とでも言いますかね。
神は人に自由を認めるために悪の存在も一時的に認めたわけですが、
存在したものが完全に消えるということはないのだから、
最後はそういうものは地獄において存在することになるのでしょう。
で、動画の方ですけど、
今あるのは「とりあえず出した」という感じが強いですね。
そのときは「まだ、先の話」という感がありましたけど、
もはや、「今の話」になりましたね。
＞悪の存在も一時的に認めたわけですが、
この「一時的」というのは、
「地獄以外で存在することを一時的に」
ということですね。
な？それっぽいことグチャグチャ言うだけで
中身０でしょ
これが豚昆布の本質
で、あの廃墟チャンネルどーすんの？
独身っぽいけど
やはり独身だからあれだけエネルギッシュなのかな
というか結婚する奴らって、ほんと老け込むの早いよ
今ごろ、「結婚しよう」と思ってる時点で、
「通用してない」わけですから、当然、老けていくわけですよ。
これは時代が下るにつれて、さらにこの傾向が強くなる。
だから、昔は「仕方なかった」ということになるが、
その部分がどんどんなくなっていくわけですね。
妻がいたら、あんなことできないじゃないですか。
ただ、あのボランティアの彼は、そのよさは当然わかるんだけど、
「大した話ではない」というのも事実ですよね。
例えば、交通事故で日本だけでも毎日何十人も死んでいるのだから、
もし、交通事故がなくなるなら、自動運転の開発者や、
それを手伝う行政関係の人たちの方が立派とも言えるでしょ。
さらには、寿命で死ぬこと含めて死が消滅するのなら、
そちらはもっと重要ですよね。
で、何かと言うと、結局、そのボランティアの彼も、
「肉体レベルでの善行」なわけですよ。
だから、「結婚してたらできない」という話になるんですね。
「妻を同行できない」というのは、
「物質的な要素が邪魔をする」ということでもあるんですね。
で、来るべき時代は、「物質的に邪魔になるものはない」のだから、
本当の結婚が、本当の善行とともに実現するわけです。
細かい話ですけど、一応、念のために言うと、
自動運転含む、合理化は、「事故をなくす」とかいう、
「肉体を守る」という部分ももちろん貢献なんですけど、
当然、究極的には、
「礼拝によって神の栄光を示すために役立つ」
ということにあるわけですね。
それは「労働時間をへらす」とか、そういうことも含めて。
こちらの方が、もちろんずっと重要なわけですよ。
大体、子供が死んだところで復活するわけですから。
ただし、「死ぬ」というのが、
地獄行きへの類推になってるわけですね。
「救われる」という方の天国に対して。
https://www.nikkei.com/article/DGXMZO34314210Y8A810C1K15200/
2040年には日本では約半分が単身世帯らしいね
企業は時代の変化に合わせて淡々とサービス変えていくよね
一部政治家、既婚者、サヨクが何をわめこうが意味ないってことだね
http://or2.mobi/data/img/208175.jpg
エンゲル係数の上昇に影響する物価変動は３種類（Ⅰ－1、Ⅱ、Ⅳ－1）あり、食料物価の上昇だけでなく、下落の場合もエンゲル係数の上昇に影響することがあることがお分かりいただけると思います。
また、食料物価と消費者物価全体の上昇幅が同じ場合、例えば共に(１)＋1.0％、(２)+3.0％上昇した場合、その他の条件（収入など）が同じであれば国民の消費生活への影響は(１)と(２)では大きく違うわけですが、エンゲル係数の変化に関して物価変動の影響は双方とも無くなり、違いもありません。
物価変動がエンゲル係数の変化に与える影響の大きさは、食料物価や消費者物価全体の変動の大きさではなく、その相対比によるものであり、それ自体は、生活水準の高低や生活の苦楽を単純に示すものではない。
統計Today No.129「明治から続く統計指標：エンゲル係数」http://www.stat.go.jp/info/today/129.html
いや、もう、私も「もう、来る」と感じですよ。
何度も言ってますけどねｗ
あの、もう、あまりニュース的なこともないんですけど、
「芸人」と「ディズニーランド」はちょっと書きましたね。
「芸人」というのは、結局は仏教の流れですから、
やっぱり、「最後の問題」というところだし、
ディズニーランドは極東の「最後の楽園模型」ということで、
そこら辺ですね。
政治に関しては、「お前はもう、死んでいる」というね。
『北斗の拳』のモヒカンの皆さんよりも、
「アベシ！（安倍死ｗ）」って言うのが遅いね。
老いてらっしゃるんでしょうな。
とにかく、「これは来てるな」とｗ
千葉ディズニーランドに関しては、昨日だかに書きましたけど、
・「ウラ（年間パスポート）は安い浦安のディズニーランド」
・「千年王国のはじまりと書いて千葉（千の端）」
・「船橋の橋を超えて、永遠の八千代（市）、世俗の完成の成田（市）
からのあの世へのフライト」
と、ここまで書いたんで、まあいいんじゃないですかねｗ
「神の来臨を犬がごとく待って、まさに吠えようとする極東の犬吠埼」
あたりも、千葉ネタとしては入れてもいいんじゃないですかね。
あとは、ミッキーとクマプーの違いというか、
「ミッキー方式（少しずつ改良）」と「捨てられるクマプー」（笑）
というね。
こういうのもなんですけど、ミッキーの方が人間から遠いんで、
マイナーチェンジは容易なんですけど、
クマプーの方はより「人格」が認められてる分、小細工は難しいね。
終末では、人格が問われてくるわけで、
小細工（マイナーチェンジ）は難しいですね。
で、「芸人」の方、というか、「仏教」の方は、もうちょっと言ってもいいし、
このスレに「書いておこうかな」とは思ってますけど、
これも、もう「めんどくさい感」（笑）が出てきてるというか、
やっぱり、時事問題としては終わってるんでしょうね。
だから、まあ、ダメ押しという感じですわな。
で、その「芸人」というか、「仏教」の方ですけど、
ちょっと、本当にめんどくさくなってきてるんですけど、（笑）
まあ、言っておいてもいいでしょう。
まず、仏教の本質を一言で言うと、「色即是空」なんですよ。
「すべては無意味、すべてはゼロ、すべては空（から）」
ということですね。
確かに、世の中のもののほとんどは拝めば偶像なので、
これはかなり強いです。
日本で一番偉いと思われてる坊主は「空海」でしょ。
で、今の世界の仏教での最高僧は、
もちろん、明石家さんまなんですけど、（笑）
『恋のから騒ぎ』とか、『からくりTV』とか、
やっぱり、「空（から）」が入ってきますね。
ただ、「空」というのはさすがにつらくなってくるので、
十年くらい前か、もうちょっと前に、
「意味ないじゃん教団」とか始めてましたけどね、
それだと意味がありすぎて駄目なんですよねｗ
そして、今現在の恥ずかしい感じに至ってるわけですよね。
ほとんど見てませんけどね。どうせ空ですから。
プロ野球の巨人で言えば、王・長島の背番号ですね。
これが、仏教だと一番重要な数字は「０（ゼロ）」になるわけですね。
どちらもインド発祥ですね。
それでは、
「王・長島に対抗する巨人の背番号０は誰か」
と言えば、これは「犠打王・川相昌弘」なんですよｗ
犠打というのは主にバントですけど、
要するに、ホームランに対抗できるのは、
一番、飛距離の短い犠打なわけですよｗ
納得感ありますね。
とは言え、所詮は犠打というか、所詮は「つなぎ」なんですね。
つまりはですね、終わりの時にはやはり消えるべきものなんですね。
で、今書いてることは、最低でも「そこそこは面白い」（笑）んですけど、
私としては、かなり「めんどくさい」（笑）んですねｗ
「もう、バントの話はいいよ、これから胴上げするんだから」
ってな感じなわけですね。
「バンドしようぜ」も「バントしようぜ」も、「もう、ええやろ」とｗ
この「バントしようぜ」というのは、
やくみつるというか、はた山ハッチのネタなんですけど、
昔、一回パクったことあるねｗ
「まあ、ええやろ」とｗ
「三位一体」というのは、「１、３」ですけど、
これは神の数字なんですね。
「１」というのは、もちろん、唯一の神ですね。
でも、これでは駄目なんですね。
これだとイスラムでも言っている。
「三位」と言って、やっと、肉体を伴ったイエス・キリストが
神であるとわかるわけです。
神が肉体を伴って降臨したという事実がなければ、
神と人間は関係がないということになってしまう。
実際は、降臨したので、もちろん、関係がある、
というか、これから結婚するわけです。
で、これに対抗するというか、「つなぎ」ですけど、
それはやっぱり、仏教の「０（ゼロ）」なんですね。
とは言え、「好きな数字は？」と聞かれて、
「１」とか「３」とか言えば、「まともなやつだ」と思われますけど、
「０」なんて答えたら、「プ、なんやこいつ」と思われて、
最後には相手にされないでしょうｗ
しかし、「０」の重要性は明らかなわけで、
「一番低いところ」は「一番高いところ（上、神）」についで強い。
「一番高い」が「ワシ」だとすると、「一番低い」は「ヘビ」であって、
ワシとヘビは、土着の神話ではよく対立関係にありますね。
「最初はヘビが有利だが、最後はワシが勝つ」というのが定型ですね。
一応、聖書のこの箇所は、また、引いておきましょう。
＞主なる神はへびに言われた、「おまえは、この事をしたので、
＞すべての家畜、野のすべての獣のうち、最ものろわれる。
＞おまえは腹で、這いあるき、一生、ちりを食べるであろう。
＞
＞わたしは恨みをおく、おまえと女とのあいだに、おまえのすえと女のすえとの間に。
＞彼はおまえのかしらを砕き、おまえは彼のかかとを砕くであろう」
＞ （創世記）
＞彼はおまえのかしらを砕き、おまえは彼のかかとを砕くであろう」
この、ヘビのかしらを砕く「彼」は、
もちろん、イエス・キリストのことですよ。
「（ヘビがイエスの）かかとを砕く」というのは、
十字架に架けられることですね。
この、「最低でも、そこそこ面白い」はずの（笑）話が、
もう、書くのめんどくさいんだから、仏教系の皆さんは、
結構やばいと思いますよｗ
で、他は「仏教系より駄目」なわけですからね。
例えば、芸人（仏教系）が「笑わせたろか」とすれば、
『チャンネル桜』だのの靖国・民族派系なんて、
「笑われたろか」（笑）なわけでしょ。
青山繁晴なんて、ほんと馬鹿ですよ、あれはｗ
もちろん、他も馬鹿ですけど。
さらには、『ビデオニュース』の神保哲生や宮台真司の左翼なんて、
「笑われさえしない」（笑）というね。
まあ、怖いね。
馬鹿というのは怖いものを知らないですね。
だから、一番怖い地獄に行くわけです。
あ、「バンドしようぜ」じゃなくて、「バンドやろうぜ」だな。
野球の「バント」の方から入ったから、
さすがに「バントやろうぜ」とは、もっと言わないから、
「バントしようぜ」から「バンドしようぜ」になっちゃったね。
「バントやろうぜ」という、ありえない感じが面白いのにねｗ
とにかく、「ありえない」のｗ
あー、めんどくさかった。
でも、こんだけ言えば、まあ、いいんじゃないですかね。
あと、「日経エンタテインメント調べ」（笑）で、
その仏教の最高僧の明石家マンよりも人気だった
サンドウィッチマンですけど、こっちは、
「ほとんど一神教」というか、「まとも過ぎる」（笑）というかね。
奈良の大仏はあぐらですけど、仙台の大仏は立っちゃってて、
これは、かなりブラジルのキリスト像に近づいてますね。
「震災募金」とか、仏教的には「堕落」（笑）ですけどね。
どっちも、かなり「まとも」ですけど、伊達さんも、
「落語は何度きいても面白い」というようなことも考えてて、
核心に迫ってきてはいますね。
「運転免許センター近くの写真屋」というネタもかなり面白くて、
要は「消えゆく運命」の話ですけど、最後は、
潰れる「運転免許センター近くの写真屋」が、
「二階から餅（モチ）をまく」（笑）というね、
モチだけに粘り強いオチなんですけど、
この「最後にモチをまく写真屋」がまさにサンドウィッチマンだなｗ
サンドウィッチマンは、たぶん、１０年とか、あるいはもっと前に、
「ガソリンスタンド」のネタで特攻隊とか出てくるのを見て、
普通に面白かったですけど、
「これが最後の芸人だな」という感じはありましたね。
そもそも、このネタはもう放送できないだろうし、
つまり、放送「免許」的にも無理なわけですね。
さらには、もっと高い次元でも、彼らは、
「死をネタにするのはどうか」みたいなことを言ってますけど、
これは「不謹慎」というよりは、「死ぬ」という程度では笑いにならない、
というか、「死のネタが笑えた最後の状況」と言うべきでしょうね。
彼らのネタは「商業」とか「死」が核心にあるんですけど、
（どちらもギリシア神話ではヘルメスまたはエルメスの領域）
そこは一番面白いネタであると同時に、最後のネタでもあるんですね。
「サンドウィッチ」は、「空（から）」なくて、
ちゃんと、挟んでる「中身」があるわけじゃないですかｗ
だから、ここはそんなにめんどくさくなかったねｗ
> 例えば、芸人（仏教系）が「笑わせたろか」とすれば、
> 『チャンネル桜』だのの靖国・民族派系なんて、
> 「笑われたろか」（笑）なわけでしょ。
> 青山繁晴なんて、ほんと馬鹿ですよ、あれはｗ
> もちろん、他も馬鹿ですけど。
>
> さらには、『ビデオニュース』の神保哲生や宮台真司の左翼なんて、
> 「笑われさえしない」（笑）というね。
この辺は、「中身のないサンドウィッチ」というか、
それはサンドウィッチとは言えないし、
かと言って仏教というほど「ゼロ」でもないわけよ。
だから、「凡庸な馬鹿」としか言いようがないですわな。
だから、サンドウィッチは、「間に挟んでるのは何よ」というね。
両サイドから何か挟んであったら「３」なわけで、
サンドウィッチはサンミイッタイ的でもあるわけですね。
ここは、「準・三位一体」ということで、ちょっと別扱いになってますね。
他は、「仏教系」か、「仏教系にもなれない凡庸な馬鹿」ということで、
ここは、もうめんどくさいの。
ただ、「準」というのは、「まだ至らない」ということも当然ですね。
せっかくだから、もうちょっと言うと、
靖国・民族派でも、左翼でも、なんで「凡庸な馬鹿」かと言うと、
結局は「政治主義」だからですよね。
だから、この辺は地獄行きの中心的な位置ですわな。
あと、「めんどくさい」ついでに言うと、
「めんどうだけど、言っておくべきか」というのが、まだあって、それは、
「岡田斗司夫の不細工さに関する考察」と「安倍政権の現状について」
なんですけどね。
でも、やっぱり、岡田斗司夫は、なかなかのもん、というか、
その不細工さと、一国の政権（しかも、これは全世界的な現象）
が並列されるわけですからね。
しかも、これは本質的に同じ話なんですよｗ
「形式主義」というのはもう言ってますけどね。
ただ、やっぱり、そんなに聞きたくないでしょｗ
もう、ほんとに、めんどくさいんですけどね。
これは、ここまで言っても、まだ迷うねｗ
もう、触れたくもないわけですよ。
触れたくもないけど、「ギリギリ言っておくべきかな」というね。
「玄関の鍵、かけたかな。でも、確かめに戻るほどでもないかな」
みたいなやつですよｗ
これよりも、さっき言った、サンドウィッチマンの
「運転免許センター近くの写真屋」
とネタの解説（笑）をしたいんですけどねｗ
ちょっと、不細工がまだ若干ひっかかるね。
早く、不細工から解放されたいわ。
有名人で豚昆布が不細工と認定しないやつっておるの?
「めんどくさい」ってやたら言ってますけど、それくらい、
「本当は無視していいところまで来ている」
という話なんですけどね。
「気持ち悪いし触れたくないが、
こいつらがどれだけ屑かは言い切っておきたい」
という葛藤があるわけですね。
でも、もう、かなり言及自体が減ってるし、
「不細工さに関して」なんて話の中身には興味さえないわけですよね。
実際のところ、何言ってるか頭に入ってこないし、
そういうのは終わっていくんですね。
気持ち悪いですけど、ちょっと、言っておくと、
安倍政権なんだけど、「政府高官」みたいのが、
「大学無償化するとGDPが下がって皮肉なことになる」
みたいなこと言ってて、統計の取り方がどうなってるのかは知りませんけど、
とにかく、「年収制限付きの無償化」だったら、「稼いだら損」って話でしょ。
これは、政府の掲げる「生産力向上」もそうで、
低コストで作ったら安くなるのは当然でしょ。
新しいものを発明すれば別ですけど、
産業は合理化以外にはないんですよ。
つまり、大学無償化も、これもどっちもそうですけど、
小さい目標と大きい目標が一致してないどころか、逆向いてるんですよ。
これは「皮肉」という程度の話ではないんですよ。
これは「地獄」という話なわけですね。
だから、そういう一番恐ろしい「自己矛盾」という状態を軽く考えてるのが、
悲惨な結末に値しますね。
状況をわかってないんじゃないか、というね。
あと、「岡田斗司夫の不細工さ」についてですけど、
この岡田は馬鹿はいつでもそうであるように、
共産党支持（投票したいと言っていた）であり、
内田樹だの、高畑勲だの、宮崎駿だのと、
要は共産党系が好きなわけですよね。
馬鹿で不細工なやつらには普通のことなんだけど。
だから、岡田は「不細工の典型」みたいなところがあるんですよね。
それで、何年か前に自分で言ってましたけど、
高須クリニックの高須との間に、
「（確か）無料で岡田に整形手術を施す」
という話があったんだって。
高須も、
「この不細工は何とかしないと美容整形の沽券に関わる」
と思ったんでしょうね。
だから、それくらいの立派な不細工なわけですね。
登山家にとってのエベレストみたいなもんだわな。
「そこに不細工がいるから」。
でも、結局は最後に断って高須が激怒したそうですね。
だから、高須も不細工なんだけど、
より不細工としての格の高い岡田にコケにされちゃったわけですね。
（つづく）
それで、私も、つい登ってしまったんですね、そのエベレスト。
岡田の顔を見ながら、（すでに話はくだらなすぎて頭に入ってこない段階）
「なんで、こんなに不細工なんだろ」
と思って、考えてしまった。
で、こいつの不細工さを説明できれば、他の凡庸な不細工は、
説明されたに等しいわけですね。
ただ、「気持ち悪いけど、それ以上の説明は」というね。
もちろん、顔に秩序がないわけですけど、それでは説明とは言えない。
「確かに目は２つあるし、その下に鼻があって、その下に口もある…」
と思ったときに、ユリイカ、
「こんな不細工な癖に、そういう体裁だけは整ってるのが不細工の本質なんだ」
と気づいたね。
こんなに不細工なら目が４つあってもいいはずなのに、
そこだけは間違いないし、だから、私のような真面目な人間は苦しむわけですよ。
だって、こいつに目が４つあったら、わざわざ「不細工」とか言う必要もないわけだし、
こんな苦労しなくてもよかったわけですよ。
でも、リフレ派とか、土建派とか、民族派・左翼、安倍政権、
とすべて同じですよね。
「体裁を保つために、中身はここまで醜悪で不細工なものになる」
というね。
で、不細工どもは、不細工なんで、
これ以上に言うこともないんですけど、これは普遍性のある話でして、
いつでもそうだし、２０００年前のイエスの初臨のときも、
不細工な形式主義者が何やかんややってたんですね。
３種類あって、
・熱心党 … 現在の民族主義
・サドカイ派 … 現在の左翼
・パリサイ派 … 現在の新自由主義
で、どいつもこいつも、形式主義なんですね。
基本的にはどれもほぼ全滅したわけですけどね。
で、今回は２０００年を経てキリストの再臨となるわけですけど、
やはり、これらは絶滅して世界は新しくされるわけです。
本当に、不細工の話は気分悪いんですけど、
「裁かれる不細工ども」というのが、
終末の重要なテーマでもありますから、
ある程度は言わないといけないですね。
ただ、もう、相当「めんどくさい」というレベルだし、
量も減ったし、具体性もないですよね。
「不細工」なんて話聴いてないし、
顔しか見てないわけでしょｗ
形式主義者って、最後は形式しか残らないから、
形式しか返ってこなくなるし、
それさえ干からびて存続できなくなるわけですよ。
という過程がいよいよ終着点に向かっている、
というのが現状ですね。
「不細工」なのに、「典型的な不細工」というのが、
岡田斗司夫のすごいところですよね。
すべてを「最低のレベルで解釈していく」（笑）んですよ。
だから、馬鹿なんだけど、
そこは殉教者的な一面もあるわけですね。
「いつもウンコばかり食ってる岡田を哀れんで、
肉屋が好きな部位をあげようと言ったら、岡田はクソと答えた。」
という殉教者に対する伝説も生まれてくるわけですよ。
しかし、「最低」ということは「これ以下は無理」ってことですから、
やっぱり終末的なんですね。
クソ食ってたら次に食うものないよ、と。
自分のクソをまた食うので、だんだん、しんどくなりますね。
で、この岡田は「典型」ですけど、他の中途半端な不細工も、
これと同じような話なわけですね。
この「典型」というのをやっていくわけですね。
ここからは、不細工と関係ないというか、逆の話ですけど、
例えば、数学で「オイラーの等式」というのがあって、
これは単純で美しいんですね。
他の話はここからの派生なんですよ。
で、この派生したものを規格化するために、
フーリエ変換等の色々な概念があるわけですね。
で、オイラーの等式では、
「ｅ（ネイピア数、父）、ｉ（虚数単位、子）、π（円周率、聖霊）」
というような対応がある。
あるいは、有名なアインシュタインの、
「エネルギーと質量の等価性を示すアインシュタインの関係式」なら、
「ｃ（高速、父）、ｍ（質量、子）、E（エネルギー、聖霊）」
というような対応がある。
なぜ、この対応になるかは別の機会に示すとして、
三位一体的な状態があって、そこから様々な派生があるわけですね。
その派生の仕方も派生物も三位一体的ではありますけどね。
もちろん、この辺は知識も必要ですから、今わからなくてもいいんですけど、
三位一体の神を否定することなんて不可能になるんですね。
「でも、今現在、不細工でも存在しているじゃないか」
ということなんですけど、これは、
「派生物の間の隙を突いて万引きを繰り返している」
というに過ぎないものだし、この隙間はなくなっていくわけです。
めんどくさかったですけど、
これくらい言えば、結構、すっきりしたというかね。
逆に言えば、「もう、言うことない」というか、
つまり、彼らも厳しい状況ということになりますよ。
見てると、それもわかりますけどね。
馬鹿どもは、本当に気持ち悪かったですけど、
連中が苦しむのを、こうやって見られる上に、
その後は、そのまま千年王国ですからね。
素直に喜びたいですね。
まるで自分だけは千年王国入りを決めてるような物言いじゃん
ナベツネ（92）が、８月16日に自宅で酒を飲んで転び、頸椎を骨折。すぐさま病院の集中治療室に運び込まれた。
一時はもち直して一般病棟に移されたものの、18日になって容体が急変し、ふたたび集中治療室に入っている。
４年前にも自宅で酔って転び、腕を骨折して１カ月あまり入院。重病説が流れたことがある。しかし、今回は骨折が枢要部なだけに、重篤のレベルはその比ではない。
だそうですｗ
中高年の年齢別労働力率の推移(1970～2017年)
https://dol.ismcdn.jp/mwimgs/9/0/-/img_90f1bd1e105f1af986bd7ce3425c4dbe127542.jpg
2005～06年頃に変化が訪れた。60代の前半や後半では、労働力率が反転、上昇する傾向に転じたのだ。70歳以上では、反転はしなかったものの、下げ止まって横ばいに転じた。
こうした変化の契機としては、年金給付年齢の引き上げの流れの中で、老齢厚生年金（報酬比例部分）の受給開始年齢が2013～25年度に（女性は5年遅れて）、60歳から65歳へ引き上げられることとなっている。
対策は、（1）継続雇用制度の導入、（2）定年年齢の65歳への引上げ、（3）定年制の廃止のいずれかとされた。
こうした状況に対応するため、「改正高年齢者雇用安定法」が2006年に施行され、自社の社員に対して60～64歳の雇用を確保する対策が、企業に義務づけられた影響によるところが大きいと考えられる。
https://diamond.jp/articles/-/163278?page=3
ナベツネと中曽根の不死身ぶりを見るとこいつらはもう
新天新地にいるくさいな
未だに、政治セクターに「居座りたい」奴らだから厳しいね
ナベツネなんか、近年、最も熱心なのが軽減税率だからねｗ
死ぬ最後まで盗みたいんだよ
やがて人間もこうなる？
https://wired.jp/2016/02/09/ants-dont-age/
セクターという考えがもはや古い
ナベツネのいる場所こそが千年王国と
考えれば全て説明がつく
政治家は長寿が多いのもその傍証になる
人為やモノが全ての奴は、そう思ってりゃいいんじゃないですかねｗ
逆に働いてない豚昆布みたいなのは老化が早いんだよなあ
渡辺恒雄は、今さらどうでもいいな。
この前も、「巨人が優勝して景気回復」とか、
ほんと、新聞屋、テレビ屋なんて、このレベルなんだよな。
盟友の日テレ・氏家が死んで、
そのお友達の高畑勲もこの前死にましたね。
氏家は死んだが、渡辺は生きている、
高畑は死んだが、宮崎は生きている、
岸井は死んだが、関口は生きている、
というのは何か似てますね。
後者が死に出したら「本番」なんですかね。
とすると今は前座みたいなもんですかね。
読売・日テレの連中は、本当に馬鹿なの。
もう、本当に馬鹿。
もちろん、他の全国紙やテレビ局も一緒なんだけど、
こいつらの方が勘違い度というか、執着が激しいね。
確かに、テレビ局にしても、民放で一番古いしね。
日テレの女子アナはよく自殺してますけどね、
男子アナなんて、藤井とか、羽鳥とか、ゾッとするような屑ですよね。
あと、そんなに知らないけど、枡っていうのも気持ち悪いな。
こいつらは表に出てますけど、スタッフ含めて、ほんと馬鹿だと思いますよ。
ゾッとする馬鹿ですよ。
明石家さんまが、羽鳥とか、津川雅彦とか
あの辺と付き合いがあるわけでしょ。
そら、馬鹿になっていくわな。
ゾッとする屑ですね。
ただ、こいつらの本当に素晴らしいのは、我々と無関係なことですよ。
今でこそ、こいつらとは、
「邪魔をされ、不快感を与えられるなどの嫌がらせを受けている関係」
ですけど、直に無関係になれると思うと、ほんと嬉しいです。
津川なんかは死んでくれましたしね、明石家マンも悲惨ですね。
羽鳥はもっと知らないですけど、何かアル中なんでしょ。
「屑どもの末路」という感じですね。
> で、オイラーの等式では、
> 「ｅ（ネイピア数、父）、ｉ（虚数単位、子）、π（円周率、聖霊）」
> というような対応がある。
>
> あるいは、有名なアインシュタインの、
> 「エネルギーと質量の等価性を示すアインシュタインの関係式」なら、
> 「ｃ（高速、父）、ｍ（質量、子）、E（エネルギー、聖霊）」
> というような対応がある。
これから地獄に行かれる読売・日テレ含むマスコミの話なんかよりも、
こっちの話をやっていきたいですよね。
もちろん、色んな形で、順番もいいように、言っていきますけどね。
この辺は詳しくは動画になりますね。
文で言える部分もありますけどね。
こうして見ると、本当に裁きのときは近いですよね。
もっとも、すでに、こういう気持ち悪い連中が、
刻々と追い込まれているのは見ればすぐにわかるので、
気分は上々ですよ、私は。
まだ存在はしているので完成ではないですけど、上々ではあります。
来たる完成のときに備えていきたいですね。
そう言えば、日テレのアナに藤井って２人いるな。
まあ、どっちがどっちでもいいですわ。
似たようなもんだろ。
私は、馬鹿どもに激しい憎しみを持ってましたけど、
今は、完全に知的好奇心が勝ってるね。
「この馬鹿ども、どうなるんだろ」というね。
でも、ちょっと面白かったのは、さすが自殺した西部邁くらいで、
「急に痩せて死ぬ」みたいなつまらないのが多いね。
沖縄の知事とかは、やっと６０代まで降りてきましたけど、
死に方は平凡だったね。
そうなんですよ、こいつらは、凡庸なんですよ。
死に際でさえ、面白くない。
かと言って、生きてる間だって面白くないわけで、
だから、やっぱり、「とっとと消えろ」というのが基本ではありますけどね。
でも、多少は「ああ、そうなるのか」というのもありますけどね。
要は「形式主義」的なもので、そこはちょっと笑えることもある。
三位一体の型は、いたるところに出るわけですよね。
>>274のように、自然科学的な領域でもそうだし、
文学で言えば、
「作家（父）、主人公（子）、展開（聖霊）」
というような型になってるわけですね。
もちろん、世界全体がそうであって、世界の中心はキリストだし、
世界史というのは「キリスト史」ですよね。
なんで、西欧が「先進国」かと言えば、キリスト圏だからですよね。
キリストの勝利の足取りが世界史なのだから、
キリスト圏が先進国なのは当たり前じゃないですか。
ついでに言うと、馬鹿というのは、本当に醜いですよ。
もはや、これ以上、何かを言うのも、めんどくさいですけどｗ
> でも、ちょっと面白かったのは、さすが自殺した西部邁くらいで、
あと、津川雅彦は、鼻にチューブ付けて、
「日本の美」とかいう会合で安倍の横に座ってたのは、
ちょっと笑えたね。
「どういう美意識やねん」というか、鼻にしか目いかねえよ、と。
だから、「日本の鼻（び）」なわけですよｗ
ただ、真面目な話、
「馬鹿が鼻にチューブ挿し込んで
無駄に延命しつつ馬鹿なことやってる」
という意味では、まさに「日本の鼻」ですね。
だから、ダジャレのようで侮（あなど）れないですよｗ
「美」も「鼻」も、「中心に近い」という意味合いがあるんですね。
ここでは詳しくは言いませんけどね。
だから、中心に近いところで間違ってんるんですよ、こいつらは。
> で、オイラーの等式では、
> 「ｅ（ネイピア数、父）、ｉ（虚数単位、子）、π（円周率、聖霊）」
> というような対応がある。
あと、さすがに、少し加えておきましょう。
詳しくは、おいおい、どこかで、ちゃんとやりますけど。
「e」は指数に関係してるんですね。
「３の５乗」なら「３×３×３×３×３」となるわけですけど、
これは「ねずみ算」的なものですね。
「ネズミが３匹子供を生みます、さらにそのネズミが３匹生みます、
さらに…」
という話は「父から下っていく」（縦）という感じがあるのはわかりますね。
これが例えば、１以下の場合なら、
「０．８×０．８×０．８×０．８×０．８」
というように、ゼロに近づいていくわけで、
これは父の方に近づいていく収束になります。
「自己相似形」というような原理ですね。
「i（虚数単位）」は、「横しかない数直線に縦を与える」というもので、
これは「縦と横をとりなす祭司」である「子（イエス）」に対応します。
「π（円周率）」は「波紋」というもので、波というのは聖霊的なものですね。
ここは「横への広がり」に対応します。
「e（ネイピア数）」が「下り、上り（縦）」なのと対象的ですね。
アインシュタインの方も、そういうようなことがあります。
「火と水」で考えてもいいですね。
「父」の型には「火」（縦）の性質があって、
「聖霊」の型には「水」（横）の性質がありますね。
（「子」はそのとりなしで、縦と横の交点）
火が燃える原理は指数的（「e」と関係）なんですね。
「燃えるから、さらに燃える」というね。縦に伸びていく型ですね。
男性的な傾向ですね。
一方、水は横に広がる。
水の波紋が広がるときに円（「π」と関係）ができますね。
あるいは、このスレで以前「環境」と言ったことがありますけど、
「環」は「円」に近い概念ですね。
「丸く包み込む」女性的な傾向ですね。
その縦と横をとりなすのが祭司的な「子」ですね。
はいストップ
アナウンサーなんてみんな美形じゃん
豚昆布の不細工攻撃は当たらない
何がゾッとするの?
そこは、やっぱり、不細工と言っていい、というか、
まず、「気持ち悪い」という大カテゴリーがあって、その下に、
「不細工（身体）、不気味（政治）、無愛想（経済）」
という小カテゴリーの気持ち悪さの傾向があるわけだね。
アナウンサーだののテレビ屋は、この「不気味」の度合いが強いね。
それって豚昆布の主観ですよね
本当にキリスト代弁してんのお前?
独善的すぎるだろｗ
馬鹿が５年、１０年後に同じようにやれてるなら、
それはそれで、ある種の感動を持って勉強したいですね。
でも、５年というのは、さすがに厳しい感じがしますけどね。
３年だって結構、長いと言えば長いですよ。
もっとも、そこは私の知るところではないです。
ただ、当たってるかどうかは、ともかく、
それくらいの感触を持っているということ。
どちらにせよ、時間の問題なのだから、
重要なことではないですけど。
バカの豚昆布さ、5年前と言ってる事かわんねーぞ
「旧約聖書」（新改訳） １１２位／３８３作品。翻訳小説ＳＦ以外。
読み終わったあ。本当に無駄に長い。
中学生で「創世記」を読んだきり、四十歳で初の聖書通読だ。
「イザヤ書」が好き。
「旧約聖書」の最後、「マラキ書」の結びに「主を恐れ、主の御名を尊ぶ者たちのために、
主の前で『記憶の書』がしるされた。」 とあり、
この「新改訳 聖書」の編集者に先に
わたし「記憶喪失した男」の情報に干渉できるきっかけが作られてるな。
「旧約聖書」は、１１２位／３８３作品。翻訳小説ＳＦ以外。
世界中の若者を洗脳してみんなで必死に翻訳しているだけあって文章だけはきれい。
内容はくだらない。
でも、お前は所詮は「記憶喪失」なわけでしょ。
だから、大したことないんだよ。
いや、というか、ちょうど７年くらいになるんでしょうか、
私もすっかり、「キチガイ慣れ」しましたよ。
「選挙はイカサマ」とか、
「地震はアメリカが起こしてる」とか、
宇宙人が何とかかんとかとか、
そんなのはいくらでもいるという感じだね。
むしろ、感動的なのは、
安倍政権を含む世界でギリギリ残存している
「経済成長は永遠に続く」
というイデオロギーや、さらに弱ってるが、かろうじて存在している、
「明日は今日と同じだ（だから、結婚して子供を産もう）」
というイデオロギーを言う方が、むしろシンドそうな顔してることだね。
もちろん、どちらも駄目なんで、
ことさら区別する必要もないんですけど、
こんなことが起こるんだな、と感慨深いですね。
> むしろ、感動的なのは、
> 安倍政権を含む世界でギリギリ残存している
> 「経済成長は永遠に続く」
> というイデオロギーや、さらに弱ってるが、かろうじて存在している、
> 「明日は今日と同じだ（だから、結婚して子供を産もう）」
> というイデオロギーを言う方が、むしろシンドそうな顔してることだね。
「経済成長は永遠に続く」が現与党の中心点だとすると、
「明日は今日と同じだ（だから、結婚して子供を産もう）」
は、やや左翼よりだね。
だから、「さらに弱ってるが、かろうじて存在している」と書いたわけだが。
もちろん、どちらも両方の前提を持っていて、
だから、両方とも本質的には同じものですけど、
「日本人が子供産まないなら、さしあたり移民入れたらいいだろう」
という「賢さ」があるだけ、左翼よりも安倍の方が上なわけですね。
もちろん、移民供給地の途上国だって、
だんだん出生率は下がってくるわけですけど、
そんな先のことは考えてないんですねｗ
左翼もそれは考えてないわけで、
やっぱり安倍の方がマシとなるわけですね。
老化する遺伝的メカニズムが解明されると
老化の防ぎ方もわかるようになり 寿命が格段に延びるとか ？！
人間の寿命が２００歳になるなら それに伴いそれぞれ（若年や中年など）も
それに応じて年齢が延びるから 子供の数は減少しても
人口的には増えるかも ？
これが、そう遠くない現実が今の急速な科学の進歩ということで。
あなたは どう考える ？？？
その言い方で言うなら、私は、それはもう「解明」しましたよ。
老化の原理というか、究極的には死の原理ですけどね。
もちろん、同時に生の原理でもありますけど。
「高度医療なんかないのに、なぜ、ヒマラヤや沖縄は長寿なのか」
と真面目に考えるのが「科学」でしょ。
数年でころころ変わるような、どうにでもなるような、
医学部だのでやってるようなしょうもない何かよりは。
まあ、聖書に自分の名前があることは、そうやって名づけられることも多いだろうから、
たいしたことではないよね。
おれは「記憶喪失」で、「記憶の書」を書いたわけでもないし。
「記憶喪失の書」なんてのは世間にはありふれてるからね。
まあ、聖書通読について会話がしたいよ。ちょっとは。
ネットの人たちは、聖書通読にはまったく興味がないようだけど。
いい年の取り方してないわ
解明した結果どうなった?
さんまは６０には見えない
千年王国入りしてると見る
ていうか、その名前見るだけで気分悪いわ。
まあ、これから、そんなに見ることもないと思いますけど。
気持ち悪かったな、こういう連中。
なんでもさんまって他人が喋ってると確か口だったか舌だったかをもごもご動かすんだってそういう話してたな。
何というか、これ聞いた時さ、あ、これ動物じゃんって思ったよ。
他の事はくだらなすぎてもう忘れたけど、ここだけ妙に記憶に残ってた。
残念!まだまだ現役ですｗ
それ「動物」って、そうなの？
「気持ち悪いな」と思いましたけど、
別にその情報がなくても気持ち悪いわけだけど。
ただ、「気持ち悪い」以外の論評はあまりありえないですね。
そもそも見てないし。
そこが、あれの能力でもありますよね。
「ただ、ただ下らない」と。
例えば、西部邁の一派とかの土建派は、
「道路もろくになかった何十年前のやり方を続けようとしている」
とか、リフレ派は、
「質に注目できない連中が、量で解決できると言っている」
みたいに、ちゃんと、その馬鹿さが、ある程度指摘できますからね。
だから、この辺のわかりやすい馬鹿と比べると、
ある意味、高度な馬鹿と言えますよね。
これが人手不足。若い人が就職しやすくなったのはアベノミクスに関係なく誰が首相でも必ずこうなる」
https://mobile.twitter.com/CybershotTad/status/944908497023483904
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
1983年以降生まれと1952年以前生まれについて、2007年と2012年でどれだけ変化しているのか比較。
結果、若年層は472万人増、高齢層は593万人減で、121万人の人手不足となりました。 尚、2012年12月の有効求人倍率は0.82。 ミスリード確定。
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
もう、>>274にもあるような「ネイピア数」とか
言い出すところまで来てますからね。
「かなり来たな」というねｗ
ただ、この辺はやや専門性がある感じですけど、
基本の部分は、常識的な知識以外は必要ないです。
たぶん、一番、難しい言葉は「生贄（いけにえ）」でしょうね。
もっとも、その「生贄」が意味するところも、
理解できるようになりますけどね。
ネイピア数の「ネイピア」は、４～５００年前の学者の名前ですけど、
「カトリック（政治性）批判」や「ヨハネの黙示録の研究」など、
そこから続いてきている流れを「引き受けた」という感じがしますね。
もっとも、ここも、ネイピア数は「自然対数の底」として、
大学の試験に出る程度の一般的な話ではありますけどね。
ちょっとでも自然科学を真面目にやっていれば、
>>274ら辺の話は感じるところはあるはずなんですけどね。
まだ、その結論しか言ってませんけど。
何かと言うと、「かなり深まって来たな」と。
逆に言うと、やれ靖国だ、土建だ、量的緩和だ、反アベだ、
とやってるようなウジ虫みたいな連中は余命短し、ということ。
最近は、一日が大きいというか、変化が激しいというか、
もっと具体的に言うと、下らないもの、
これは悪いものでもあるんですけど、
に対する関心の薄れ方が急激に速まってるね。
本当は、もともとが悪いものだから、
最初から無関心なのがいいんだけど、
「歴史の過程でしょうがなく存在してしまった屑」
が出てくる以上、嫌でも注目せざるをえなかった。
それが、力がなくなっているというね。
これは、形式的なものではなくて、胸に響かないんですよ、
悪としての機能さえ落ちている。
これは「枯渇の加速化」でもあるんですけど、
例えば、悪を水分子とすると、
分子って互いに引力が働いているんですね。
そこで、例えば１０個水分子があるとして、
そこから５個取り除かれたとしたら「引力半分」かと言うと、
そうではなくて、残った水分子の周りはスカスカですから、
簡単に蒸発してしまうんですね。
「みるみる乾いていく」という状況ですね。
そういうのが起きてるな、と感じますね。
この、「水分子の話」も、
「加速度的」というのは指数関数（何とか乗）の話ですから、
ネイピア数と関係ありますね。
というのは、今ごろになっても、
グダグダと汚らわしいことを言ってる悪い連中は、
特に目立つところには沢山いますけど、
「指数関数的な波に飲み込まれる」
という感じがあるんですよね。
ネイピア数「e」は、三位一体（父、子、聖霊）では
「父」に対応するんですけど、「裁き」とか「怒り」というのは、
「父」の傾向の強い概念で、
そこには指数関数的な恐ろしさがあるわけですね。
ただ、悪い連中というか、つまりは凡庸さというのは、
この指数を恐れないんですよね。
アインシュタインは「複利ほど恐ろしいものはない」と言ってましたねｗ
>>294でも書いたように「火、炎」というのは複利の原理がありますね。
コンピュータ化するほど、増幅ってすごくなっていくわけですよね。
この指数感覚がない連中は本当に醜いんです。
「明日も万引きできる、少なくとも１０年は万引きできる」
なんて思ってるわけですよ。
そんな連中が、炎によって裁かれるわけです。
ちょっと楽しそうに書きすぎですかねｗ
でも、馬鹿って本当に気持ち悪いんですよ。
それが、きれいさっぱり、指数関数的に焼き尽くされると思うと、
どうしても明るくなってしまうね。
もう、本当に気持ち悪かったんだから。
これからは楽しく見させていただきますけどね。
この辺の「焼かれる」とか「複利」と関係したところを引いておきましょう。
＞また、ほかの譬を彼らに示して（イエスが：引用者注）言われた、
＞「天国は、良い種を自分の畑にまいておいた人のようなものである。
＞人々が眠っている間に敵がきて、麦の中に毒麦をまいて立ち去った。
＞芽がはえ出て実を結ぶと、同時に毒麦もあらわれてきた。
＞
＞僕たちがきて、家の主人に言った、
＞『ご主人様、畑におまきになったのは、良い種ではありませんでしたか。
＞どうして毒麦がはえてきたのですか』。
＞主人は言った、『それは敵のしわざだ』。
＞すると僕たちが言った『では行って、それを抜き集めましょうか』。
＞彼は言った、『いや、毒麦を集めようとして、麦も一緒に抜くかも知れない。
＞収穫まで、両方とも育つままにしておけ。
＞収穫の時になったら、刈る者に、まず毒麦を集めて束にして焼き、
＞麦の方は集めて倉に入れてくれ、と言いつけよう』」。
＞
＞
＞また、ほかの譬を彼らに示して言われた、
＞「天国は、一粒のからし種のようなものである。
＞ある人がそれをとって畑にまくと、
＞それはどんな種よりも小さいが、成長すると、
＞野菜の中でいちばん大きくなり、空の鳥がきて、
＞その枝に宿るほどの木になる」。
＞
＞またほかの譬を彼らに語られた、
＞「天国は、パン種のようなものである。
＞女がそれを取って三斗の粉の中に混ぜると、全体がふくらんでくる」。
＞イエスはこれらのことをすべて、譬で群衆に語られた。
＞譬によらないでは何事も彼らに語られなかった。
＞これは預言者によって言われたことが、成就するためである、
＞ （マタイによる福音書）
>>321の続き
＞「わたしは口を開いて譬を語り、
＞世の初めから隠されていることを語り出そう」。
＞それからイエスは、群衆をあとに残して家にはいられた。
＞すると弟子たちは、みもとにきて言った、
＞「畑の毒麦の譬を説明してください」。
＞
＞イエスは答えて言われた、「良い種をまく者は、人の子である。
＞
＞畑は世界である。良い種と言うのは御国の子たちで、
＞毒麦は悪い者の子たちである。
＞
＞それをまいた敵は悪魔である。
＞収穫とは世の終りのことで、刈る者は御使たちである。
＞
＞だから、毒麦が集められて火で焼かれるように、
＞世の終りにもそのとおりになるであろう。
＞人の子はその使たちをつかわし、
＞つまずきとなるものと不法を行う者とを、ことごとく御国からとり集めて、
＞炉の火に投げ入れさせるであろう。
＞そこでは泣き叫んだり、歯がみをしたりするであろう。
＞
＞そのとき、義人たちは彼らの父の御国で、
＞太陽のように輝きわたるであろう。耳のある者は聞くがよい。
＞ （マタイによる福音書）
（「＞」が一つ抜けているだけ）
> ＞世の終りにもそのとおりになるであろう。
>
> ＞人の子はその使たちをつかわし、
↓
> ＞世の終りにもそのとおりになるであろう。
> ＞
> ＞人の子はその使たちをつかわし、
>>321>>322の聖書の文でもわかるように、
複利は「裁き」が終わったら、今度は「富」の方にはたらくわけですね。
「富」とは言っても、神の国おける富は貨幣ではないですね。
そんなものは全員クリアしてるわけですね。
つまり、「全員大富豪」という状態ですね。
ただ、人は買えませんよ。今だって人を買うのが唯一高いわけですけど。
で、この神の国における富というのは、
知恵とか、技術とか、美しさとか、色々な面がありますけど、
一言でいえば、永続する喜びとか、気持ちのよさとか、
そういうことになりますね。
2018年8月23日
http://www.chunichi.co.jp/article/gifu/20180823/CK2018082302000036.html
可児市の小中学校教諭らを対象に二十二日に市文化創造センターで開かれた市教委主催の教育講演会で、講演者の地域エコノミスト藻谷浩介氏が会場に現れず、来場者約五百人が到着を待つ事態となった。
藻谷氏が一年前に受けた講演依頼を予定表に記載していなかったのが原因といい、近く可児市に出向き、関係者に謝罪する意向だ。
講演会では、午後一時から藻谷氏が登壇する予定だった。会場では「到着が遅れている」というアナウンスが繰り返し流され、三十分後に同センターの衛紀生館長が代わって講演した。
市教委によると、講演に当たっては藻谷氏の希望でメールで連絡を取っていた。開会が迫る時間から複数回、藻谷氏にメールを送ったが、返信がなかったという。
藻谷氏は本紙の取材に「私の不手際で多大なる迷惑を掛けて申し訳ない」と話した。
藻谷氏は「デフレの正体」や「里山資本主義」などの著書で知られる。全国各地で年間三百回以上の講演を行っているが、今回のような事態は初めてという。
いわゆる「マスコミ」はネタ切れ感が、
それこそ加速度的に増してますね。
結局、キリストが再臨しました、あるいは、しそうです、
と言えないものは存在できないんですよ。
もっとも、（放送）免許事業でそれを言ってはいけないのだから、
テレビなんかはそもそも駄目なわけですね。
いわゆる「全国紙」がそれを言うとも思えませんが。
どうでもいいような話を、マスコミが配信・放送するにしても、
それは沈黙しているようなものであって、
それは雄弁に神の来臨を知らせるわけです。
「沈黙は金、雄弁は銀」というのもありますけど、
悪い沈黙でも、金になってしまうわけですね。
簡潔に流れを言うとですね、端的には、十字だけです。
もっとも、十字と言えば、イエスの十字架は知られてますし、
三位一体も、「父は縦、子は交点、聖霊は横」の十字であるわけです。
後は、どんなものごとも、この派生なんですね。
この世界が創造主の派生であることは当然ことです。
で、例えば紙に十字を書くと、紙の面は４つの部分に分けられますね。
「左上、左下、右下、右上」と。
これが「起・承・転・結」に対応します。
これは、どんな些細な行動から、世界史全体まで、
時間を含むものはすべてこうなってますね。
時間だけでなく、「物事の個性」はこの４極と関係しています。
そして、「十字の中心からの距離」を考えることで、
「聖俗」ということがわかります。
「中心から近い方が聖、遠いと俗」となります。
さて、細かいことはこれから示されるとして、ここまで来ると、
「快と不快（喜びと悲しみ）の原理」や「生と死の原理」がわかります。
で、来る神の国、いわゆる天国は、俗な言い方にはなりますけど、
「快（喜び）がずっと続いて死なない」
という状態なわけで、つまり、神の国の原理もわかるわけです。
このようにして、神の国の原理を知りつつ、
実際に神の国に入ることになります。
一応、「神の国に入れなければ、地獄」ということも、
念入りに確認しておきましょう。
「知らなかった、とは言えませんよ」ということ。
この十字は三位一体のことで、つまり、神のあり方のことですから、
これを認めないと全く話にならない、つまり、地獄であると。
マスコミでも、それ以外でも、
これを認めない限りはネタ切れになるわけですね。
だから、完璧な裁きですよね。
何も言えなくなるんだから。
例えば、数学の座標は「（数学でのみ通用する）十字」なわけですけど、
「座標使わずに数学やれ」と言われたら、やれることはほとんどないです。
あるいは、「十字キー抜きでゲームやれ」と言われたら、何ができるのか。
このようなことと同じように、何も言えなくなり、存在自体が、
「地獄で存在する」という言い方以外では存在できなくなるわけです。
なかなか、いい感じになって来たんじゃないですかねｗ
ここから、言っていくこと、やっていくことは、
沢山あるというか、無限にあるわけですよ。
ところが、この最初の「十字」が言えなかったら話にならない。
そこは、今の説明で何となくわかるでしょう。
「永久に十字キーのないコントローラーを持って画面を見つめる」
なんて、笑い話のようで、やっぱり笑えないというか、怖いね。
千年王国と関係ある?
当然、千年王国と関係ありますよ。
というか、これも数日前に書こうかなとも思ったんですけど、
「もういいかな、別のときに」と思ってたんだけど、
じゃあ、今がそのときですかね。（つづく）
というのは、この『ちびまる子』とか、
『サザエさん』、『あたしンち』、『るきさん』、『小さなお茶会』、
などの共通性のある一群がありますね。
これらは、「限定された楽園」というか、
「生活レベルから普遍的なものを見る」という性質のものですね。
すべて作者が女であることも、もちろん、それと関係してますね。
で、何かと言うと、ここには「文明の進歩」という概念が、
よく言えば「保留」されているし、悪く言えば「隠蔽」されているわけですね。
「まる子の父の仕事内容」とか、「波平やマスオの仕事内容」とか、
本当は、ここが、大胆な言い方をすれば「一番重要」なんですよ。
彼らは直接・間接に関わらず、文明の進歩に寄与してるわけです。
例えば高性能の半導体を開発していたかもしれないし、
そういう文字通りの「最先端技術」でなくても
文明の発展には寄与するわけです。
そして、その「文明の進歩」が「仕切られた楽園」を終わらせるのが、
千年王国の始まりでもあるわけです。
「仕切られた楽園」が「家庭・学校」ならさくらももこだし、
「仕切られた楽園」が「国家」なら小林よしのりなわけです。
ただ、国家主義（民族主義・左翼）は一番、
つまらん馬鹿が集まるところなので、
「さくらももこはそれなりに面白いけど、小林よしのりは面白くない」
ということも一応言っておきましょう。
これを、数日前に、ちょっと書こうかなと思ったんですけど、
「まあ、いいかな」というのがあったね。
さくらももこも、８月１５日に死んでたらしいね。
だから、もう死んでる話だったわけですよね、時事ネタとしては。
だから、今、書いてるのは「時事」じゃなくて、
「歴史」として書いているわけです。
『るきさん』の高野文子は、
「自然科学」に関するものを書いてるようですね。
これは、確かにある種の「次」ではあるんですけど、
「理学（自然科学）」に対して、「技術」もあるわけですね。
で、こちらは、人間の存在や千年王国とも関わってくるわけですね。
さくらももこは、この「技術」、「文明の進歩」に対しては、
「エジソンは偉い人、そんなの常識」で片付けてますね。
この言い方には、まさに「保留」と「隠蔽」を感じますねｗ
『サザエさん』は、アニメのサザエが、
「エネルギーとエレクトロニクスの東芝がお送ります」
というところにこの問題が出てますね。
『小さなお茶会』では「数学の塔」というのが出てきて、
「憧れはあってもつらいところ」みたいな感じですけど、
この「数学の塔」がバベルの塔というか、文明を示していますね。
あとは、『サザエさん』の長谷川町子はイギリス国教会だったようですし、
さくらももこは、短大が一応キリスト系のところですね、
『小さなお茶会』の猫十字社は、もう「十字」とまで言ってますね。
高野文子は元看護師ということもあって、
もうちょっと外側のギリシア的な自然科学に興味が行くわけでしょう。
これが男だと、『デビルマン』とか、『北斗の拳』とか、『うしおととら』とか、
あるいは、『ガンダム』とか、『沈黙の艦隊』とか、みたいに、
本当に「世界戦争」みたいなことになってくるわけですけど、
そうなると、話が大きくなる分、
「架空」の部分が増えて緩くなっていくわけですね。
男女、いずれにせよ、やっぱり、「技術」に関して意識が薄いですね。
もちろん、妖術や拳術、戦闘ロボットや兵器も技術なんですけど、
「事実上、無限の生産力（すべての物品が無料同然）」
となったときには、そもそも、物品をめぐって戦争する理由がないわけですよ。
ただ、ここは一番、次元の高い話ですから、
そもそも、なかなか気づかないですけど、
気づいたところで漫画で描くようなことは、あまりされないでしょう。
そもそも、コンピュータというのは画にならないです。
数字の世界ですからね。
だから、「数学の塔」なんですけど。
漫画家も芸人なんかも、
「数学はできません」みたいな傾向がありますけど、
やっぱり、「解」とか「収束」というのはあるんですよ。
それが、具体的には千年王国や、その後の新天新地ですけど、
そこを拒否すると先はないですね。
> 「事実上、無限の生産力（すべての物品が無料同然）」
それで、この「すべての物品が無料同然」というのが、
やや疑わしいところがあるかもしれませんけど、
例えば、どうせモニタばっかり見るなら屋敷なんぞ要らないわけですね。
それから、これもコンピュータと関係がありますけど、
小売・物流も自動化されて物品は本当に安くなっていきますよ。
さすがに、ここは実感が持てるところですけどね。
デフレ、ゼロ金利、ゼロ成長は、それを示唆してるわけですね。
後は、「人を買う」となると、相変わらず高いというか、
ここだけが高いわけですけど、
これはどんどん買えなくなっていくわけですね。
どうせ物品は安くなるのだから、自分を売らないといけなくなる面は
どんどん減っていってゼロに収束するわけです。
過去5年間に生産年齢人口が5百万人近く減った中で、就業者数が2百万人以上増えたのは、やはり驚きと言うほかない。これは本書第7章が強調するように、女性や労働者の労働供給が極めて弾力的だったことを意味する。
裏を返せば、この女性・高齢者の弾力的な労働供給のおかげでパートやアルバイトの時給の上昇は前年比＋2%程度で済んでいると考えることもできる。
そして大変興味深いのは、彼らが女性や高齢者の弾力的労働供給の臨界点を「ルイスの転換点」と呼んでいることだ。
周知のように「ルイスの転換点」とは、経済発展論において、(1)開発の初期には生産性の低い農村から生産性の高い都市へと弾力的に労働が移動するため、
大幅な賃金・物価の上昇を伴うことなく高成長が実現するが、(2)農村の余剰労働が枯渇すると労働移動が減少し、成長率が低下する一方で賃金・物価が上昇する、という転換点を指す。
この言葉を使うと、筆者の見方は女性や高齢者の弾力的労働供給は「ルイスの転換点に近づいている」ということになる。
『人手不足なのになぜ賃金が上がらないのか』：書評と考察
http://www.fujitsu.com/jp/group/fri/column/opinion/2017/2017-6-1.html
結局ももこさんは千年王国に行けたってことで良いの?
難易度でいえば昔のゲームのほうがよっぽど死にゲーだったけど
人手不足です（建前）
高くて買えません（本音）
結局、そういう、「天国行けますか」という話は、
最終的には「わからない」ということで決まってます。
とは言え、「当選確実」というのが大概、
当たってるのも事実ですね。
上級審は下級審の通りになることも多い。
で、これに関して言いたいんですけど、アニメの『ちびまる子』の歌の、
「エジソンは偉い人、そんなの常識」
というのについて、>>333で「保留と隠蔽」と言いましたけど、
この「保留」があるから、なお、はっきりしないわけです。
例えば、西部邁や小林よしのりみたいな民族主義者や社会主義者は、
「エジソンは偉くない」と言い切ってしまってるわけです。
だから、この辺の連中は、当選確実というか、落選確実というか、
「地獄が確実」と言えるわけですね。
エジソンは、学校には行かず、
聖書を熱心に読みながら発明をし、経営をし、
まさに、「ミスター・アメリカ」なんですよ。
だから、まさに、民族主義者や社会主義者のような万引き犯からすると、
「監視カメラを作りやがって」というような「最悪な存在」なんですね。
しかし、さくらももこは、
そこは「偉い人」と言って少なくとも保留してるわけですね。
だから、その分、「まだ、わからない」という部分は大きい。
ただ、「保留と隠蔽」の「隠蔽」が無理になったから死んだとは言えるでしょう。
このエジソンについては、この一連のスレでも書いてますけど、
「エジソンは偉い人、そんなの常識」
という歌詞も、「偉い人」の最後の「と」の音が、
そのまま流すよりも高い音になってるんですね。
何かと言うと、緊張感があるんですね。
「単純には言い切れない面もある」と。
実際、エジソンも死ぬ前の１０年以上、本気で、
「死者と話すための装置」に着手していて、
そんなに簡単ではなかったわけですね。
だから、「エジソンは偉い人」と言っておけばよかった２０世紀が、
やっぱり終わったんですよね。
「ミスター・アメリカはエジソン」で「偉い人」だったのに、
もはやトランプですからね。
ただ、例えば「反アベ」などと言いながら、
例えばTPPなどの自由貿易や、諸自由化に反対しているような
民族主義者や社会主義者のような連中は、
「保留」すらしなかった連中ですから、そこは論外なわけです。
こいつらは「反エジソン」なわけだし、
（万引き犯がカメラを嫌うのは当然だが）
例えば、安倍政権なんかは、「エジソンの時代の枠組みを続けたい」
という風に言えるでしょう。（そして失敗している）
「偉い人」の不安な「と」や、「死者と交信しようとするエジソン」という、
この部分を問題にすべきときが来ている。
>>340
「この世のものの、パイの拡大は終わって、死に向かう」
という段階に世界はあるということですね。
「パイの拡大の終焉」だから、悪いのは誤魔化せなくなってますね。
>>321のように、麦と毒麦の選別が行われるということでもある。
エジソンの「死者との交信」という話で言えば、
例えば、今も、アメリカにいるイーロン・マスクなんかは、
「死者との交信」みたいな話は最近言ってますね。
協業しているパナソニックなんかは、
「ちょっと、ついて行けないかも」
くらいには思ってるかもしれないですけどね、
結局、真面目にやってりゃ、そういう話にもなりますよ。
だから、「この世の死」が見えてきてるわけですよね。
前線で真面目にやってりゃ、戦況もわかるわけですよ。
パナソニックも、快適な生活をサポートしてくれるんでしょうけど、
サポートセンターに「その快適な生活の後はどうなりますか」と電話したら、
「千年王国が始まります」とはなかなか言ってくれないわけですよね。
そこら辺の軋（きし）みが、「死んでしまう」ということも含めて、
あちらこちらに出てきてますね。
この辺の話は、当然そうなるというかね、
例えば、水木しげるの『悪魔くん千年王国』というのがありますけど、
その主人公は「松下君」で、この「松下」は、
要は今のパナソニックのことですね。
つまり、「技術から千年王国へ」という流れは当然、
予感されていたわけですね。
＞松下 一郎（まつした いちろう）
＞小学二年生。大手電機メーカー「太平洋電気」の社長令息。
これはウィキペディアですけど、
明らかに松下は現パナソニックのことですね。
この「保留」というのが大事なんですよね。
例えば、英米のエジソンの時代に欧州にいたのはニーチェですけど、
こういうアホは、低レベルなところで断定しちゃったわけですね。
で、結局、ニーチェの後は、ヒトラーだのハイデガーだの、
「低レベルな断定」みたいのが続くわけですね。
これが、根が深いというか、もっと遡（さかのぼ）れば、
英米のニュートンよりはちょっと後ですけど、彼に文句言ったのが、
欧州のゲーテだったりね。
例えば、「色」に関して、ニュートンやその後継は、
やれ屈折率だ、周波数だ、微積分だと言うわけですけど、
ゲーテは「色とは光と闇の結婚である」とか言って納得しちゃうわけですよ。
これは、ニュートンの方は「保留」してるわけですけど、
ゲーテの方は「完結」してしまってるわけですね。（「結婚」ですから）
結局、「周波数」と言わないとエジソンにもパソコンにも繋がらないし、
やっぱり、この点は、ゲーテは早く断定しすぎたんですね。
ゲーテの方が全体性あって、ヒトラーの全体主義に至るわけですね。
と、このようにして、近代にあっては、
欧州は常に英米に負けてきたわけですけど、
この「保留」がそろそろ終わるときが来たわけですね。
ゲーテは実は「十字を切っている」という面があって、
英米的なものをクリアした今、やっとここが問題になる。
『悪魔くん千年王国』の松下君の師匠も、
おそらくはゲーテの『ファウスト』のファウストなわけですね。
ただ、私は、ゲーテは真面目でいい人だろうとは思ってますけどね。
でも、マルクスやニーチェは「単に悪いやつ」としか思えないね。
まあ、最終判断はわかりませんけど、
「気持ち悪い」という感情は持ってます。
「感情として気持ち悪い」というのは、
例えばゲーテにも間違ってるところは、多々あるし、
マルクスやニーチェも当然、ほとんどが間違ってますけど、
ある種、正しい部分もあるでしょう。
が、とにかく、マルクスやニーチェは「気持ち悪い」わけ。
で、私は、この感情は、まあ、
「正しいものではないだろうか」とは思ってます。
だから、
「根本的にどうなんだ」、「本質ではどうなんだ」
というところで差があるのでしょう。
聖書で言うところの「選ばれているかどうか」ということですね。
ただ、繰り返すように、私の感情・感触が本当に正しいかどうかは、
最後までわかりません。
だから、ここら辺の重要なことが、『ちびまる子』には描いてない、
というか、描けないわけですよ。
で、それが描けないと、作家としては厳しいわけですよ。
まる子の両親の支持政党なんかは、
「保留」されているわけでしょ。
「保留」せずに馬鹿なこと言い放題の連中が、例えば、
西部邁だったり、小林よしのりだったり、
靖国だ、共産党だ、野党共闘だ、
と、そういう連中なわけですね。
「エジソンは偉い人」とは言ったんで、一応、
ここら辺の連中とは区別されているわけですね。
は？わからないって煙に巻く気か？
それじゃあ再臨信じても意味ねーじゃん
端的に言えば、「エジソンは偉い人」と言ってればよかった、
「近代」という枠組みが終わったわけですね。
エジソンは「経済の拡大」を代表してるわけですけどね。
で、「エジソンは偉くない」と言ってしまった、
反自由主義・反グローバリズムの、
例えばTPPなどの自由貿易に反対してしまうようなアホは、
馬鹿２軍ということで論外に脱落ですね。
で、今の主流の世界の主流ですけど、例えば安倍政権なんかは、
「エジソンは偉い人だし、アメリカ大統領も偉い人」
でやってるわけですけど、それがそうはいかなくなって来て、
アメリカ大統領が「付いて来い」から「俺にもよこせ」（笑）になってきた。
ここら辺が馬鹿１軍の現状ですね。
もちろん、貿易摩擦的なことは以前もありましたけど、
ここまでになったというのは、やっぱり、
段階が変わって来たというべきでしょう。
で、こういうのは現象の一つですけど、
根本としては「新商品が出てインフレ」という事実が重要ですね。
これはバイ菌みたいな連中にとっては餌がなくなったような状態であって、
だから、「よこせ」という話も出てくるわけですけど、
つまりは籠城戦（相手の城に食糧を入れさせないで落城させる）
が続いているようなものであって、無駄な抵抗はやめた方がいいですね。
安倍の顔のむくみ具合で大体わかりますけどね、体に悪いね。
> 根本としては「新商品が出てインフレ」という事実が重要ですね。
↓
> 根本としては「新商品が出てインフレ」とはいかなくなった
> という事実が重要ですね。
> これは、どんな些細な行動から、世界史全体まで、
> 時間を含むものはすべてこうなってますね。
> 時間だけでなく、「物事の個性」はこの４極と関係しています。
>
> そして、「十字の中心からの距離」を考えることで、
> 「聖俗」ということがわかります。
> 「中心から近い方が聖、遠いと俗」となります。
これの「聖俗」の部分なんですけど、ちょっと加えておくと、
（どうせ、これから言っていきますけど）
この聖俗は「主従」とか、「霊肉」とも対応してるわけですね。
で、霊（聖）と肉（俗）の関係がわかると、
生死についても色々とわかるわけです。
それから、主（聖）と従（俗）も、ここがはっきりすれば、
物事の秩序がはっきりします。
大体、「お笑い」のネタなんかは、
ここの主従をひっくり返すわけです。
「犬が人を噛んでもニュースにならないが、
人が犬を噛むとニュースになる」
なんて話も、ここのところですね。
あるいは、何らかの対立も、
この主従関係をめぐってなされるわけです。
その辺が明らかになるということですね。
その『ちびまる子』の「隠蔽」の話で言えば、
漫画家のしりあがり寿が「サザエ一家がドラッグに溺れてたり」
みたいなの描いてるらしいですね、私は読んではないですけど。
やっぱり、そういう部分が隠されてるんですよね。
サザエ一家は創価学会員かもしれないじゃないですか。
で、創価学会員でもなければ何者なのか、という話だし。
というか、作者の長谷川町子はイギリス国教会の信徒だったわけで、
ほら見ろ、やっぱり「隠蔽」されてましたよね。
これは恐ろしい事実ですよ。
見てる方はイギリス国教会の信徒なんて１％もいないだろうに、
書いてる方はそれを信じてるわけでしょ。
だから、ここら辺を、もうウヤムヤにはできなくなってるんですよね。
一応、
「イギリス国教会からプロテスタントのメソジストへ」
と変わったようですね。
とにかく、作者が一番重要だと考えていてもおかしくないことが、
作中では全く触れられていないわけですね。
もちろん、「面白さ」は、そこから出てきてるわけですけど、
「直接触れなくてもいい」くらいのところでやってたわけですよね。
それが、だんだん出来なくなっていくわけですね。
世俗の領域が狭まっていきますからね。
で、急に痩せてガンで死んだりするわけです。
偶像の閉店セール。
モー娘以降、アイドルは、
ご当地 (地方) インディーズ (地下) 秋元(豚) と細分化が進みました。
モー娘の出現と衰退は面白いですね。
その後のモーニング娘。と仲間たち
つんく 声を失う
飯田 長男が病死、第3子が大病になる
安部 盗作で干される
加護 付き合う男の殆どが犯罪で捕まる、DV、自殺未遂
後藤 身内が死にまくり、弟も犯罪者,家庭崩壊
矢口 不倫で干される
吉澤 弟を失う
辻 炎上商売
カントリー娘 メンバー事故死
新垣 無名舞台俳優と結婚し離婚
高橋 お笑い芸人と結婚
豚昆布はハロヲタだよ
狼コミュ出身だし
でも、そんなこと言うなら、ロック系だって、ヒップホップ系だって、
たいていロクなことになってないでしょ。
もっとも、「そこら辺の連中も偶像化している」と言えばそうだろうが。
だから、形式主義的なこと言ってもしょうがないですね。
先生応援しております。家庭内ドメスティックバイオレンスなんて、よくある事です。噛み付いたりなんて普通の家庭でよく有る事ですよ。記事にするマスゴミが悪いです。メゲないで続けて下さい。
とし 2018-01-12 13:22:10
音楽や芸能はDQNと相性がいい
でも話の力点は文化史のアイドルが面白い
時代性が交われば、誰でも名曲、名盤を作れる時がある
あなたならどうする？文化構想学科
大きな教育改革の波がおしよせてきた。
２０１９年にはデジタル教科書が始まり、
２０２１年には教育制度改革で大学受験は年一回から年三回に増える。
それらは確定したものの、他にこれからの教育制度をどうするのか重要な課題がある。
それは、文学部をいつから文学科から「文化構想学科」に変えるかという問題だ。
文学部の研究が純文学、古典文学に限定されていて、
市場としてはもっと需要のあるＳＦやミステリ、一般文芸などは
文学部の権威とはならない傾向にあった。
だから、文学部をもっと広範囲の芸術を研究の対象とする文化構想学科に置き換えようという意見がある。
現在、文化構想学科は、早稲田にあり、２０１９年から大阪市立大学に新設される。
これを７０以上ある国立大学の文学部や有名私立大に「文化構想学科」を新設して、
文学部をもっと総合的な文化作品を対象に置き換えたい。
音楽や動画、漫画とかも文学部で扱うようになっていくはずだ。
そして、音楽、動画、漫画などが二時間程度で鑑賞できるのに対して、
小説はひとつの作品を鑑賞するのに二週間くらいかかるため、
どうしても小説という媒体が衰退するのはしかたないと考えられる。
あなたならどうする？
最近高まってる理系技術者の盛り上がりに対して、
おそらく「文化構造学科」がいちばん研究していて楽しい学部になってしまうため、それは少し待ち、
技術者系の人々を満足させたいという構想があるが、その良悪は判断できない。
ハリウッド映画の傑作は５０本以上あり、むちゃくちゃ面白いアメリカ文化がおそらくそれ以外に１００個くらいある。
それに対して、日本の漫画で傑作が５０本以上あり、あとはゲームとかが３０個くらいある。
文化構想学科を増やしてこの数を一個でも増やしたいと思う。
何より問題なのは、「人のやらないことをやる」のが芸術であるとするならば、
いったいどの講師が何を教えるのだろう。
果たして、文が構想学科を作ったら、そこに本当に傑作が創作できるのだろうか。
ぼくは、機能美こそが最も美しい芸術だと想定していて、
だから、製作する技術者が作る芸術品が最も望ましいと考えている。
技術者は一流の芸術家だ。ぼくはそう考える。
はたして、文化構造学科を普及するのは、あなたなら西暦何年からと決断しますか。
重要な政策課題です。
試しに、あなたならどうするか考えてみてください。
ぼくにはわからないです。
技術者の趣味で、文化構想学科の仕事ができるというなら、
文化構想学科をそんなに広げる必要はない。
「大学を存続させるべき」と思ってる時点で、
あまり真面目に論じるつもりはないです。
ただ、一般的なことを言えば、
「古典か、通俗か」というのは、
「聖か、俗か」という話なんですね。
で、ここが一体であることは重要ですね。
ただし、神によってしか、
つまりキリストによってしかできない、
ということを強調しておきたいですね。
ここで、この「聖と俗」が一体化するというのが、
生贄（いけにえ）による供犠なんですね。
究極的には神と人ですけど、あらゆるものがそうで、
人間のすべての行為は供犠なんですね。
で、「ニセモノの聖」を偶像崇拝における偶像と言うわけです。
これは、自然、肉体、権力、貨幣などがあるわけですね。
また、供犠において「聖俗」という縦とは別に、
その生贄をさばくための両手が「義」であり、
「技（技術）」でもあるわけです。
学習とか練習によって、ここを伸ばしたいわけです。
しかし、聖（縦）と義（横）が直角に交わって、
正しい十字にならなければ、結局は実らないわけです。
偶像崇拝では、これが必ず斜めになってます。
で、これはどんどん、こじれて行って破滅に向かうんですね
幻冬舎の見城徹は「真面目な」（笑）やつでね、
「商業においては癒着が大事だ」なんて、つまり、
「偶像崇拝は斜めでなければならない」
と自分から行ってましたからね。
普通は黙ってやるようなことを自ら言ってしまうあたりが、
「幻」であり「冬」であり、「見」であり「徹」だなｗ
あまり、これを書いてるとキリがないし、
具体的なことを含めたちゃんとした話はいくらでもなされますから、
ここでは、これくらいで終わらせたいですけど、
逆に、これくらいは今すぐ言いたかったな、と。
> と自分から行ってましたからね。
↓
> と自分から言ってましたからね。
ある意味、「行って」もいますけどね。
そのまま逝ってしまう例も最近多いね。
えっ、ひょっとして、大学を高専に置き換えるとかそういう話がありえるの？
企業にとってはるかに有意義だという話かな。
それもあるかもね。
新制から 旧制に戻すのか ？
http://or2.mobi/data/img/209472.jpg
http://or2.mobi/data/img/209473.jpg
http://or2.mobi/data/img/209474.jpg
つまり 2013年以降の”急激な就業者の伸び”は団塊世代の引退では説明できない 彼らも急激には引退していないのだから
どういう意味？
制度して要らないというか、有害なんだよ。
必要なら、必要に応じて、
それぞれが勝手にやればいいんだよ。
じゃあ、ネットで何かを見て知識を得るのは、
それは勉強とか、教育じゃないのか。
というか、「存続不可能」なんだよ。
もう、すでに形骸化してると思いますよ。
こんなものは沢山あって、
「すでに形骸化してるものを維持しようして笑われる連中」
というのが、昨今の時事ネタの中心じゃないですかね。
それでさえ枯渇して来てるんだけど。
> しかし、聖（縦）と義（横）が直角に交わって、
もうちょっと書くと、この「縦と横」で「十字を切る」というのは、
「生贄（いけにえ）をさばく」という供犠なんですけど、
「どんな生贄をどうさばいてるか」ということで、
顔なども含めた形が決まってくるんですね。
これは日常のどんな些細なことでも何らかの十字は切っていて、
「些細」というのは「小さな十字」ということになるんですけどね。
小さな支店みたいのが沢山ある感じです。
で、これを偶像に捧げる供犠をしていると、
どこかで回らなくなって滅亡に至るわけですね。
個人レベルで言えば、「上手く供犠ができない」ときが死に時
ということになります。
逆に言えば、正しくあれば永遠のものなわけですね。
ネットの情報には責任と正確性が担保されてないから
高等教育の代替は無理ぽ
和田さんがついに卒業するのも
千年王国に関係ある?
「昔は良かったみたいなノリ」の「同窓会」をやるかもね
もちろんしないほうがいいけど
芸能事務所はするよね
きついね
そういうレベルの話をしてるわけじゃないんですね。
大体、そんなこと言うなら、
大学の教員連中こそ屑じゃないですか。
ただ、私も、大学の学生だったときは、
そこまでわからなかったですけど、
ネット時代になると屑とよくわかりますよね。
あとは、こいつらが、いつ、どのようにくたばっていくか。
というか、すでに始まってはいますけどね。
ただ、本格的に始まってるのは、ほんとここ１年以内でしょうね。
こいつらは相当な馬鹿であって、
地獄に行くのはすでに確定的であるとしても、
くたばるまでは粘るというか、
今生きてるのだって不思議なレベルの馬鹿ですからね。
もっとも、現象として終わってきてるのはよくわかるんですけどね。
これだけ自説吹いてるのに支持者が０ってすげーよ
今、世界の支配者は、アメリカＣＩＡ。三万人。
ノウハウは、セクハラしてからセックス。これで恋愛しているやつらを全部抜いて女を口説いていく。
おれたちは、セクハラ、恋愛、性行為だ。
核戦争で９０００発の核兵器が撃たれた。
日本自衛隊は、うち８０００発を迎撃撃破。
世界は無事だ。
今、最も有力な情報媒体は、盗聴器盗撮ビッグデータ拠点だ。
情報機関は、盗聴盗撮ビッグデータ拠点を重点捜査せよ。
いける。
子供たちは、学校へ行くこと推奨。
学校において、一日一時間の清楚乱交パーティーを全学年毎日一時間行う。
科学、、幸せ、元気だ。
避妊と堕胎の研究により、ＣＩＡのセクハラセックスに勝つ。
戦争は、銃器ではなく、性行為である。
赤ん坊を産むまで女はどんどん自由に日本では性行為して、
気にいらない赤子はどんどん出産後、出生後堕胎を合法にする。
自由に赤子を殺してよい。性行為のあと、出産後堕胎がもっとも女性の体は健康が維持される。
仲間や彼氏彼女の声で偽情報を音響編集してリアルタイムで聞かされる。
日本全土、声真似可能である。米軍は。
脳情報通信技術で、ヒトの心の中が読める。
この二つを組み合わせて、幻聴のような声を聞かせて、すべてのヒトを情報分断工作できる。
本当に時事ネタというのはなくなったと思いますね。
他のスレで多少書いてても、「後日談」的なものが多いですね。
災害の話なんかも、「復旧したら元に戻るだけ」のことですから、
そこには歴史性とか未来を感じさせるものはないですね。
どちらかと言えば終末的なものは感じさせるかもしれないが。
それでも、言っておいていいようなこともあるんですけど、
それは「向こう側」（あの世）から歴史として言った方がいいような
性質のものが多いですね。
だから、聖書にあるように、
「ハルマゲドンがあると同時に、平和だ、安全だと思われている」
という状況は、やっぱりこういう状況なんですね。
平和で安全なようで、すごい戦いが繰り広げられてますからね。
> この大田は見てないですけど、これ一橋出の学者ですよね、
> 最近は、一橋系あたりの学者・評論家もつらそうな顔してるね。
これ、今年の８月９日の私のレスですけど、
元一橋大学長の石弘光が８月２５日に死んどるね。
「８１歳だから死んでもおかしくないだろ」と思うかもしれませんけど、
業界では有名な「ミスター・一橋」みたいな存在ですね。
ここら辺も、なかなか目には見えませんけど、
「あ、やっぱり、この辺まで来てるんだな」
と思いますね。
その石弘光の後続の者たちもしんどいと思いますよ。
そちらの方にも火の手が及ぶでしょうね。
あとは、例えば映画なんかも、マスコミ的に話題になったのは、
『シン・ゴジラ』、『君の名は。』で終わりましたね。
芸人なんかも、ピコ太郎とかアキラ１００％あたりで終わってて、
あとはブルゾンちえみとかもそうですけど、
ここら辺はすべて「歌手・ダンサー」に近いですね。
ある程度、純粋な意味での芸人はサンドウィッチマンあたりで、
終わってるでしょうね。
例えばドリフとか他もそうですけど、コントと言えば、
教師とか医者とか警察とかの「公務員」なんですね。
公務員というのはその本質からして馬鹿な部分が豊富なので、
そこがネタの源泉だったわけですけど、もはや、
「公務員は馬鹿で当たり前」ということを前提に、
サンドウィッチマンの「商人漫才・コント」になるわけですね。
その間が爆笑問題あたりで、彼らの『ハッピータイム』というビデオは、
「テレビCMのパロディ」で、「テレビという公務員性とCMという商業性」
という過渡的なものだったんですけど、サンドウィッチマンになると、
完全に「販売員」というところまで来ますね。
「商人がボケる」というのは、つまりは「貨幣を笑う」ということであって、
公務員ネタの「政治的権力を笑う」というのより次元が上がってる上に、
これで最後なんですね。
時事性への依存が少ない学芸はまだ持ちますけど、
時事性の強いところは、目に見えて資源が尽きてきますね。
寿命だろ
そのうち豚昆布の順番も来る
草の次ってない気がする…
最近気になることと言えばこれくらいだよ
ムハンマド?
http://or2.mobi/data/img/210669.jpg
熊五郎は、前から変質者スレで手法に言及するのが好きだね
いや、面白いからいいんだけどｗ
そうですね、「性域（聖域）」だから、色々とクリアに出るんですよね。
３０年くらい前は、
「全裸の上にコート着て、道端でパッと開いて歩いてる女に見せる。」
という古典的な露出の話で、
「世の中にはとんでもなくおかしいやつがいるもんだ。」
という感じでしたから、やっぱり、変化というのはあるんですね。
これはすべて同じで、流行とか、あるいは漫画とかテレビ番組とかも、
「廃れる」とか「打ち切り」があって変化がありますね。
これは恐ろしいことで、昨日まであったものがなくなってしまうわけですからね。
実は生命体の死も同じ原理です。
さて、こうしてみると、「（この世の）すべてが打ち切り状態」というのも、
論理的にはありえますね。
で、実際にそうなるんですね。
これは、私の方では、かなりの論理的な証明ができてますけど、
それを聞かなくても、感覚としてわかる部分もあるでしょう。
とにかく、そちらに向かっていて、それが近づいているということです。
私の方で始めることもありますけど、それも、もうすぐ始まると思われます。
私も「毎日、詰めていっている」わけですけど、
実際、「詰まってきている」という感覚もあります。
他スレのレスとかも読んでれば、詰まってきてるのはわかると思いますけど。
「通用する嘘」がなくなってきて、色々と鮮明になり、
「悪に弁明の余地はない」というような状況ができてきてますね。
だから何を始めるんだよ?
安倍みたいな馬鹿がもてはやされると
嘆く男
人間が神になることは 神への冒涜である
牧師かぶれが
牧師は芸人への文句なんて言わないじゃないですか。
牧師というのは僧は僧でもmonk（修道士）というほどではないから
文句は言わない、ってか、ハハハハ。
いや、別に牧師が文句を言う必要はないですけど、
やっぱり、あの辺は仏教の末裔（まつえい）であり、
本当に「末（これで終わる）」わけで、やっぱり、
「仏像をぶつぞう！」というところはあるね、ハハハハ。
でも、やっぱり、仏教は結構、格が高いというか、
「低すぎて強い」というかね、（ヘビの論理）
なかなか、しぶとかったですよ。
結局、これ他スレでも書きましたけど、芸人って、
「お前ら、なんで笑わないんだ！」とは言わないわけでしょ。
だから、今は世間でも「政治家よりも上」という扱いですよね。
例えば、靖国民族派や左翼みたいな馬鹿は、
最後は、というか最近は顕著ですけど、
「国民は馬鹿だ」と言っちゃうわけですよ。
つまり、「なんで笑わないんだ！」と言っちゃうわけですね。
こいつら馬鹿ですよ。
「国民は馬鹿だ」というのは、まさに、
横山やすしが芸人やめて政治家になろうとしたときに言いましたね。
だから、「なんで笑わないんだ！」と言わないという点で、
多少は認めておくべき部分もあるわけですね。
ここは商人的な謙虚さとも重なるところですね。
「お前ら、なんで買わないんだ！」とは言わない。
樹木希林が亡くなったが千年王国関係ある？
@hazuma
昨日ニコ生で言ったことをあらためて書くと、ぼくは現状ではもはや安倍政権が続いたほうがいいと思っています。野党は消滅したし、自民党内のポスト安倍は期待できない。
麻生になって緊縮財政復活とか困る。メディアは無責任に安倍退陣を煽っているけど、それ彼らが騒ぎたいだけですよ。
https://twitter.com/hazuma/status/893393224512839680?s=19
2017年8月4日
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
東は思想家としては一流だが政権支持だけはいかん
このひと自分がどうでもいい表明してることに気づかないのかな
http://itest.5ch.net//test/read.cgi/newsplus/1537179755/
【自民総裁選】石破氏、死去した樹木希林さんの映画引き合いに「万引しないと暮らせない人も働ける環境を」 銀座で訴え(衆鳥取1区)
http://itest.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1537179135/
>>411
行き詰まったら死ぬわけだから、関係はあるかもね。
ただ、開き直ってる連中は、案外しぶといですよね。
開き直りというのは地獄行きが確定的になることと引き換えに
多少の有利さを得るわけで、だんだん、残ってるのはここら辺のが
多くなってるんじゃないですかね。
>>407
この東浩紀という知的障害者が何を言ってるのかは
ほとんど興味はありませんけど、その「ぼくは」がおわしいわけですよ。
もっと言えば「ぼくちゃんは」なわけでしょ。
つまり、「論理性はない」と自白しているわけですよ。
数学の論文に「私は◯◯と思う」なんて書いてませんよ。
＞その「ぼくは」がおわしいわけですよ。
↓
＞その「ぼくは」がおかしいわけですよ。
「反アベ・反グローバリズム」の左翼や民族派の連中は、（馬鹿２軍）
ほぼ「死んだに等しい」または「実際に死んでいる」という
感じじゃないですかね。
もっとも、当のアベの方（馬鹿１軍）も、そいつらとはそう変わらないんで、
ここも、そんなには先はないでしょう。
しかし、中身について言及することはないですけど、
馬鹿２軍は本当に馬鹿でしたね。
『チャンネル桜』や『ビデオニュース』の、
水島総や神保哲生・宮台真司や、そのお仲間連中ですね。
「お仲間」と言えば、かなり入りますよね。
それこそ、東浩紀だの岡田斗司夫だのも余裕でつながってますね。
こいつらが、馬鹿で不細工なクズなわけですけど、
さすがにあそこまで簡単な嘘ついて商売やってると、
もう、治すのは難しいみたいですね。
本当は「気持ち悪い」で終わりですけどね。
馬鹿１軍の「アベのお仲間」の方は、もうちょっとマシですけど、
そのアベも滑舌悪すぎて「あんなんでいつまでやるのかな」
って感じですね。
ただ、
「馬鹿２軍相手に負けることはないので、そこがある内はやれる」
という部分だけで持ってるね。
やや意外だったのは、
野口悠紀雄や小幡績あたりの「官僚系」ね。
ここに高橋洋一とか、池田信夫あたりも入れていいと思いますけど、
「ここまで馬鹿とは思わなかった」というね。
この辺は「馬鹿１．５軍」くらいの感じですかね。
どうせ馬鹿だから、どっちでもいいんですけど。
大学の教員連中も、よくて「この辺」だな。
もちろん、この馬鹿どもよりも、もっと馬鹿なのも沢山いますけど。
これもちょっと思い返すと、「ネット時代」が始まる前までは、
「世界で一番馬鹿なのは官僚だの、立花隆だの、あの辺の連中」
くらいに思われていたんですよね。
それが「ネット時代」によって、
『チャンネル桜』だの『ビデオニュース』だののような、
「もっと馬鹿がいた」ということで、
官僚だの立花隆だの池田信夫（NHK系）あたりの馬鹿
に対する評価が緩んでしまってたね。
というか、こいつらは「とっくに終わった馬鹿」というかね。
こいつらは「干からびた糞」みたいなもんだから、
それよりも「（もっと馬鹿だが）臭う糞」の方に興味が向いていたのも
仕方あるまい。
今、音声検索で「たちばな たかし」って言うと、
NHKの下請け芸人の「立花隆」の方じゃなくて
「NHKをぶっ壊せ」の方の立花孝志が出ますからねｗ
その「NHKをぶっ壊せ」の方の立花孝志の方も、
今じゃyoutubeで「配信者の鮫島」の話してますからねｗ
「NHKをぶっ壊した後にあったのは鮫島だった」でいいのかとｗ
昨日まで『ためしてガッテン』見てた層が、
鮫島にガッテンできるんですかねｗ
ただ、『ためしてガッテン』でガッテンしてたら駄目ですよね。
鮫島で何をガッテンするのかはともかく、
鮫島を見た時に「島田紳助よりも面白い」とは思った記憶がありますよ。
今考えれば当然なんだけど。
だから、立花孝志もyoutubeのコメントとか見ると、
「NHKの話しろ」とかクレーム言ってるのもあるんだけど、
やっぱり、「NHKなんかどうでもいい」ということですよね。
ただ、「鮫島事件」は「恐ろしいけど、中身は不明」というところで、
その「不明な中身」というのが、
恐ろしい世の終わりを示しているわけですね。
「ネット時代」の前（２０００年ごろより前）は、
「世界で一番馬鹿なのは立花隆」と思えていたわけですけど、
これは平和な時代だったね。
『チャンネル桜』の水島総や『ビデオニュース』の神保、宮台などは、
「小林よりのり辺りと同レベル」なわけで、確かに、
本屋にも小林よしのりの本なんかはあったわけですけど、
本当にエロ本みたいな扱いでしたからね。実際、エロ本みたいなもんですけど。
だから、私も一回だけ小林の本をドキドキしながら（笑）
覗いたことがあるんですけど、あまりにも馬鹿なことが書いてあるんで、
「こんなものは世界で５０人くらいしか読んでないはずだから無視してよい」
と何となく決め付けてたねｗ
ただ、結果としては、『チャンネル桜』も『ビデオニュース』も、
「馬鹿の研究」としては結構、役に立ちましたね。
それこそ、さっきの東浩紀じゃないですけど、
「主語が僕ちゃんで天下国家を語るやつがいる」
というのも、これはなかなかの学びですよ。
馬鹿には多様性があって、それをちゃんと、
「なぜ馬鹿なのか」と考えると真理に近づくことができる。
もっとも、今では馬鹿としても機能してないわけで、
つまりは「騙せさえしない詐欺師の手法」なんか見ても
当然のように全く役に立たないわけです。
どんどん騙せなくなるのは、
この馬鹿２軍よりも高等な馬鹿でも同様なので、
要は時間の問題なわけですね。
ここ数日、ちょっと「ノーベル賞」と「五輪」あたりのスレとか見たんですけど、
ここら辺がちょっと１９００年ごろに始まった「２０世紀」みたいなところですね。
で、左翼の立花隆あたりが崇拝してるのが「ノーベル賞」だし、
これが同等のバカで民族派になると石原慎太郎の「五輪」なわけですね。
ここら辺が「笑われながら終わっていく」というのが今の状況ですね。
ここら辺が「馬鹿１．５軍」と言ったところで、
立花隆や石原慎太郎よりもちょっとマシだと安倍などの馬鹿１軍、
立花隆や石原慎太郎よりもちょっとバカだと小林よしのりや、
『チャンネル桜』や『ビデオニュース」だのの馬鹿２軍と言ったところでしょう。
だから、馬鹿１．５軍あたりまではほぼ終わって、
馬鹿１軍の方は「もうちょっと行ける」と言ったところでしょう。
> ここら辺がちょっと１９００年ごろに始まった
↓
> ここら辺がちょうど１９００年ごろに始まった
この「馬鹿１．５軍」という概念を導入すると、
俄然、見通しがよくなるね。
前も言ったことありますけどね。
「ノーベル賞」、「五輪」、「官僚」、「大学」、「マスコミ」
あたりに価値を見出すアホですね。
具体的には立花隆とか、池田信夫（元NHK）とか、「元官僚」とか、
そこら辺の連中ですね。
だから、ここら辺が絶賛「倒壊中」で、
ここよりちょっと下の馬鹿２軍は「壊滅中」、
ここよりちょっと上の馬鹿１軍は「もうちょっと行ける」というところ。
簡単に「馬鹿」と書いてますけど、
こいつらは、本当に馬鹿なんだから。
パッと見て、気持ち悪いのもそうだけど、
もう、本当に馬鹿で気持ち悪いんだから。
しかし、そんな馬鹿どもが苦しそうなのを見ると、
本当に「これは夢ではないか」と思うわけですよ。
しかも展開が速いですからね。
この手のクズどもから解放されるときが来た、
と思うと、ほんと晴れ晴れとするよ。
実際に、沢山いますけど、西部邁とか津川雅彦とか、
ああいうクズを永久に見ないで済むと思うと
ほんと気持ちいいです。
で、そのお仲間どもも似たような所にあるわけですから。
「見ないで済む」と書きましたけど、
それは当然、「実際に目にしないで済む」というのもあるし、
「それらが及ぼす影響」というのもありますね。
そのゴキブリみたいな連中のお仲間含めて、
「気持ち悪い」というところから、
「気持ち悪かった」というくらいのところまではもう来てますけどね。
連中が「永久に消える（地獄に行く）」ということを考えれば、
やっぱり踏ん張り甲斐はあるということです。
たまに、こういうのは言っておかないと。
ただ、「馬鹿１．５軍」という表現はいいね。
今、絶賛倒壊中だしね。
この「馬鹿１．５軍」は、具体例も、
立花隆（やや古いが）、池田信夫、池上彰と言ったNHK系と、
野口悠紀雄や小幡績などの官僚系（特に財務官僚）
ということで、わかりやすいね。
ただ、気をつけて欲しいのは、「１．５軍」と言うと、
「２軍よりもマシ」と思いがちですけど、
こいつらは、とんでもない馬鹿ですからね。
「２軍」というのは小林よしのりとか、そういうレベルですからね。
もちろん、「１軍」だって「馬鹿１軍」であって、
それでさえ、「どうやんの」ってなくらいの、
とんでもない馬鹿だということも再度強調しておきたい。
それで、今は「馬鹿２軍が壊滅中、１．５軍が倒壊中」ですけど、
これは馬鹿１軍が倒れ出したら、本当に終わりですから、
つまりは「リーチかかっている」という状態なわけです。
だから、本当にギリギリですよ。
そういう状況だということを強調したいですね。
よっさんの話がメインだろ
ちゃんと見てんのか?
うん、それはわかるんだけど、
よっさんは「ガッテン」に近いわけですよ。
だから、立花孝志もそっちメインなんですよ。
ただ、ここでは「最前線がどこまで来てるか」となると、
「とがってる方」というか、鮫ってくらいで、
「そこまで来てる」という話だね。
あと、この「エロ本」って話ですけど、
肉体には秩序があるわけですけど、
その小林よしのりなどの「愛国」みたいなのは、
ほんとデタラメで気持ち悪いわけですよ。
いわゆる「肉体」を対象したエロ本が、
小林などと一緒にされたら、いくぶん気の毒なので、
一応言っておきますよ。
よっさんが飼ってる猫の黒之めっちゃかわいいよね！
黒之見たさで配信録画チェックしてるよー
配信自体は見てないけどあのどう見ても北朝鮮顔が興味深い
病気は減らないし寿命伸びるとか大嘘じゃん
山本KID死んじゃったし
それは逆でしょ。
「とても千年王国には入れそうにないけど、
かなり近づいているので死んだ」
というケースが多い。
西部邁は自殺したくらいで典型でしたね。
それが自殺する直前に、力士の暴行事件があったんですけど、
力士がスマホいじってるのが「すごく嫌だ」という趣旨のことを
言ってたねｗ
つくづく馬鹿なやつだと思いますけど、
ちょっと他の馬鹿よりも知性があったのは、
「諦（あきら）め」を伴った言い方だったし、結局は、
「俺はバルサンをたかれたゴキブリ」と自覚して
川に飛び込んだわけでしょ。
馬鹿になるほど、この「諦め」が「身勝手な主張」になってくるね。
ただ、立花孝志が「よっさんが、鮫島が」という話も、
結局は「警察を安易に呼ぶのはよくない」みたいな話で、
警察ネタという点では１０年前とそんなに変わってないね。
だから、NHKネタも警察ネタも、結局は、
免許事業というか「政治ネタ」なんですね。
「警察が動いた後なんか言ってるNHK」よりは、
「自ら警察を呼ぶ配信者たち」の方に関心が行くのは当然だが、
一方で、「どちらも警察（を含む政治）ネタ」という点は同じ。
政治ネタは枯れてくるので、
テレビもニコニコ動画も枯れて来てるわけですけど、
いわゆる「ユーチューバー」的な、
「政治性は低く自然・身体的なもの」（動物、女、子供、衣食住）
というものも、それだけでは持たなくなってくるんですね。
いわゆる「ユーチューバー」的なところも、
「そろそろしんどい」くらいのところまでは来てるね。
じゃあ千年王国入りして寿命が伸びてる人の例を挙げてみ
ナベツネや中曽根あたり?
カルトの教祖はみんなそう言う
例えば、池田信夫みたいな「典型的な馬鹿」っているでしょ。
「典型」というのは「NHK」ということでもあるんだけど。
で、ああいう馬鹿はさ、「原発は素晴らしい」と言うわけだし、
で、それはいいとして、だったら、パスカルもニュートンもエジソンも、
「めっちゃ偉い人たち」と言わないとおかしいでしょ。
（他にもいくらでもいるが）
で、彼らは熱烈な信仰者なわけじゃないですか。
アインシュタインだってユダヤ人なわけでしょ。
そこの矛盾は説明する気もないわけでしょ。
この時点で、この手の連中がどれだけ卑劣かわかるじゃないですか。
で、この池田信夫に代表されるような「NHK的なもの」、
さらには「NHKに代表されるような官僚的・マスコミ的なもの」が
「ただで済むわけがない」のは当然ですね。
で、その「ただで済まなかった」というのが目の前で見られるのが、
現在進行中なわけですよ。
＞そこの矛盾は説明する気もないわけでしょ。
この「矛盾」というのは、もちろん、
「連中の中にある矛盾」ですよ。
ただ、こんな馬鹿、腐るほどいるというか、
もう、相当慣れたというか、それこそ、
立花隆の方をネットで聴いてみたら、
「これならかなりマシな方」と思ったね。
最近はあまりまともに書いてないみたいですね。
ネタがないんでしょうね。
書かないだけマシですけどね。
「臨死体験」とか一生懸命やってましたけど、
死んだ後の方がよほど重要だし、
この世自体が死ぬという話もあるわけでしょ。
そう考えると、「臨死体験」なんて言ってるような、
こういう左翼連中は相当な馬鹿なわけですけど、
「まあ、マシな部類だったな」というくらいはあるね。
で、池田信夫くらいの馬鹿だとビビるけど、
「もう慣れた」というね。
水島総とか、神保哲生、宮台真司くらいになると、
完全に「タダの知障」。
そういうと、池田あたりが知障じゃないみたいでよくないんだけど、
表現としてはわかるかなと。
「池田信夫」って具体名を出してますけど、
「そんなやつ知らない」と言えば、ほとんどそうでしょうが、
「大学、官僚、マスコミの馬鹿さ」を代表して言ってると
思えばいいんじゃないですかね。
「原発を含めた文明は素晴らしいが、
ニュートンもエジソンも認めない」と。
こんなの泥棒でしょ。
で、「タダでは済まない」という話。
認めないとか誰が言ってるんだよｗ
でも、わかるのは、
例えばNHKの職員とか、文春の職員なんかの、要はマスコミ関係者は、
「自分は馬鹿でクズで地獄に行くが、少しばかりいい思いするんだ」
と自覚してるわけじゃないですか。
一方で、例えば、池田信夫とか立花隆とか、
西部邁一派とか、神保哲生とか、宮台真司とか、
東浩紀とか、岡田斗司夫とか、橋爪大三郎とか、大澤真幸とか、
とかとか、その辺の馬鹿はさ、
「自分は馬鹿でもないし、地獄にも行かない」
とか思ってそうじゃないですかｗ
こわーいｗ
まあ、でも、そこまで馬鹿なんだから
「文句なし」で地獄に行けばいいんですよｗ
かと言って、マスコミ連中みたいに「自覚」があっても、
ちゃんと地獄には行けますよ。
すでに、色々と事は起きてますけど、
勢い付いてきてるから、ちゃんと言っておきたいの、こういうのもｗ
ここで名前挙げてるのは、あくまでも「例示」ですからね。
「じゃあ、名前上がってない蓮實重彦とか、柄谷行人とかはいいのか」
とか言われかねないですからね。
だから、「そこら辺」は駄目に決まってるでしょ。
やっぱり、「業界向け」に（ブラック）リスト必要なのかな。
リスト作る以上は、寸評くらいは要ると思うけど、
「馬鹿」とか、「とにかく馬鹿」、「すごく馬鹿。不細工。」
とかそんな寸評ばっかりになっちゃいますね。
「不細工」とか書いてたら、この辺の全員そうだろとｗ
でも書かないで「不細工じゃないと思ってる」と思われるのもつらい。
でも、見たら不細工とわかるからいいか、と思うけど、
だったら、馬鹿なのも明らかだしな、と。
だから、ほんと、存在そのものが悪いわけよ。
一方で、小林よしのりとか、『チャンネル桜』とか、あの辺は、
「俺たちは馬鹿だ！」というノリなんで、
その自覚さえない大学系の連中よりは、まだマシかな。
と思うと、これが本当に馬鹿なのよｗ
まあ、いずれにせよ、まとめてゴミ箱行きというか、地獄行きですから、
そんな真剣に考える気はないですけど。
立花隆って１０年くらい前に佐藤優と本出してるんだね。
それで「お互いキツイ」（笑）と思ったんだろうねｗ
馬鹿の世界というのは方言が多様ですからね。
で、「立花隆とは無理」と思った佐藤の次のお相手が
池上彰だったわけでしょｗ
立花隆でもあんなに馬鹿なのに、
「まだまだ下があった」というねｗ
馬鹿の世界も取っ替え引っ替え、色々と大変ですよね。
でも、「打ち止め」感がありますからね。
「取っ替え引っ替えでやっていける」かのように振る舞ってきた
この馬鹿どもも、年貢の納め時ということだね。
年貢と言っても地獄行きですけどねｗ
この辺の話は「ゴミの話」なんで、
「名前言われてもよくわからない」という場合もあると思いますけど、
そこはゴミんね（ごめんね）というか、雰囲気だけわかればいいですから。
どうせゴミだから。
しかし、ゴミ捨ての日が近いということは、
神の国も近いということだと思ってもらいたいですね。
あれこれ書いてるのはゴミの分別みたいなもんでね、
もっとも、地獄の火の海は分別なんか必要としないんですけど、
ゴミがどのようなゴミであって、だからゴミである根拠があるという、
そういう話ですね。
だから、「ゴミの分別（ぶんべつ）」というよりは、
「ゴミに対する分別（ふんべつ）ある見解」ということだね。
この辺の連中って、もう、座り方から気持ち悪いの。
もちろん、喋っても気持ち悪いし、内容はもっと気持ち悪いんだけど、
もう、座ってるだけで気持ち悪い。
「僕ちゃんオーラ」が出てるのよｗ
もっとも、例えば野球でもなんでも、
「構えた瞬間に程度はわかる」わけで、当たり前ですけどね。
「僕ちゃんオーラ」ってすごいですよ、だって、
ボールに合わせて打つのが競技なのに、（ボールは生贄、競技は供犠）
「僕ちゃんに合わせ給え！」って構えてるんだからｗ
「じゃあ、お前が神じゃん」というねｗ
そこで「そうなんです、わたすが変なオジサンです」と言えば、
ちょっとした人気者になれたりもするのに、
「神の俺に何を言うのか、プイ（僕ちゃんオーラむんむん）」
ですからねｗ
ほーら、醜いでしょー
これらが地獄に落ちていくのだから、そら笑えますよ。
落とし穴に落ちてるの見て笑ってる場合じゃないよ。
お前著名人誰彼構わず地獄行きって言ってるタダのキチガイちゃう？
逆に聞くけど地獄行きでない人って誰？
> 「名前言われてもよくわからない」という場合もあると思いますけど、
> そこはゴミんね（ごめんね）というか、
ここで酷いダジャレ書いてますけど、
本当に「御免（ごめん）」というか、あの辺の連中はもう見てないね。
たまに顔だけ見て、歪みが増してること確認して悦に入るくらいで。
馬鹿が負けだしたら、そりゃ悲惨ですよ。
多摩川にでも飛び込んで自殺するようなやつは、確かに多少は知恵がある。
あと、立花隆ついでに言うと、あの馬鹿、
「臨死体験」とかの本とかTV番組とか熱心にやってるんだけど、
こういうのが、本当に馬鹿だと思うよ。
「臨死」とか、ほんとどうでもいいわけでしょ。
「死んだ後」とか「死ぬ前」には興味あるけど、
「死ぬ時」なんてどうでもいいわけでしょ。
それをNHKと立花隆とで「臨死」とかやってるわけでしょ。
で、脳内の何とか物質がどうたらこうたら。
で、その下らない企画にノーベル賞の利根川進とか出てるわけよ。
利根川進の息子は大学で自殺してるわけでしょ。
「臨死体験で何とか物質が」とか言ってないで、
それを問題にすべきじゃないの？
ただ、結論は出てて、「臨死体験で何とか物質が」なんて言ってる
馬鹿のツケをその息子が払ってるわけよ。
こうして見ると、こいつらの馬鹿さ、醜さがわかるでしょ。
立花隆の顔が美しいと言えるやつがいたら出てこい！ｗ
馬鹿過ぎるから書いててツラいくらいなんだけど、
こっちも「最後のひと踏ん張り」とか思ってるわけよ。
「これは言っておきたい」というね。
これでも、立花隆なんて、>>440ら辺で
名前書いた馬鹿の中では一番マシな部類ですよ。
だから、ほとんど何も喋られなくなってるんだけど。
ただ、人類から左翼（含む民族主義）が消えるわけですから、
本当は言っておいていいことですよね。
海外も、大体、似たようなものですから、
これは世界的な普遍性のある話です。
これが、欧州のポストモダンとか、もう死ぬほど馬鹿ですからね。
それをあの知障の東浩紀あたりが読んで来るわけよｗ
「馬鹿やり放題」といってところですけど、
タダでは済まないわけですね。
立花隆は「人間は知りたがるという本能がある」とか言ってて、
まあ、そういう話は、まあいいと思うんだけど、
あれは「自分はなぜこんなに不細工なのか」
とか考えて発表とかしないわけでしょ。
あんなに不細工なんだから、好奇心というなら、
当然そこに疑問が湧くはずでしょ。
だから、あれは人間じゃないってことだよな。
立花隆以下の連中は言うまでもない、と。
ついでに言うと、今の池上彰とか、林修って、
立花隆の系譜ではあるんだろうね。
「不細工の解説」枠（笑）というかね。
だから、ここら辺の終わりを言いたいの。
じゃあ不細工でない千年王国入りを決めてる有名人って誰?
でも、まさに、そこを言いたいわけですよ。
その「有名人」とやらは、
馬鹿なこと言う楽な商売やって「有名」なわけですけど、
「その報いを受けるときが来ましたよ」と言ってるわけよ。
察知して早目に多摩川に飛び込んで死ぬやつもいるわけでしょ。
あれだけ、「尊敬する西部邁先生」って言ってるやつらいたのに、
誰も追従しねえじゃねえかｗ
「お前ら、あれだけ西部先生とか言っておいて、
誰も追従しないなんて酷すぎる！せめて未遂でもしろ！」
とか言ってる私の方が馬鹿みたいですよ。
今年は暑かったから無駄な外出が面倒だったのかな。
どうせ未遂だし。
今やらないと、もう冬がすぐに来ますけどね、
冬は「寒いからやらない」となるわけですからね。
とにかく、「ゴミの分別」の話は細かい話なんですけど、
大きくは、「この世のものは枯渇する」ということですね。
世界的に同じ傾向ですけど、安倍政権も、やっと数ヶ月前に、
「脱デフレ無理かも」みたいなこと言い出してるわけですよ。
６年近くやってできないんだから、そう言うしかないでしょ。
そうなると「インフレのない世界」を認めないといけないが、
それは「千年王国か、地獄か」なんだよ。
この世の燃料はインフレなんですよ。
ついでに、この状況での「ゴミの分別」を、
ゴミを「いい子、悪い子、普通の子」で言えば、
「いい子は多摩川、普通の子は沈黙、悪い子は同じ文句を繰り返す」
という感じかな。
透明なプラスティックの収納ボックス作ってたアイリスオーヤマは、
今は家電作ってますね。
で、家電作ってるダイソンは車作り始めてますよね。
そして、車作ってたトヨタはコンピュータ・ネット化してくるわけですね。
さらに、コンピュータ・ネット化やってたイーロン・マスクは、次は「あの世」ｗ
だから、「ところてん式」に押し出されて行くわけですね。
「プラスティックのノリ」で家電作る方は
今までの家電よりも格段に安いわけですから、
だからシャープなんかは倒産するわけですね。
（「中国などの新興国の参入」も要は同じ話）
だから、同じところにとどまろうとしても存在できないんですよ。
で、存在してはいけないのに存在しているものは、
ゴミとして捨てられるわけですね。
それで、その行き着く先の、「すべての物品はタダ同然」というのは、
２０１８年現在、ほぼ実現していると考えるべきなんですけど、
例えば安倍政権みたいな悪いやつらは、まだ、グダグダ言ってるわけですね。
それも、「脱デフレは至上命題」とか言って、もう６年近いですから、
安倍も顔面が腫れ上がってるわけですよ。
ただし、左翼（含む民族派）は、もっと低級な抵抗をしているので、
「ここが先に始末されなければならない」という力が、
安倍政権の燃料なわけですね。
で、その「安倍に始末される低級な馬鹿」が、
例えば立花隆みたいな左翼や、靖国とか行ってるような民族派ですね。
しかし、そんな安倍政権でも、（世界的にも同傾向）
トカゲのシッポ切りのように少しずつ譲っていくというか、
大学無償化とか、「リカレント教育」（大人が大学等に行くこと）とか、
そういう「すべての物品はタダ同然」という事実を認めないといけない
ようなことを言い出しているというところですね。
でも、ここ１００年の話というか、
ヒトラーも「千年王国だ」と言ってたんですよね。
ただ、「千年王国だ、ロシアを取ろう」というのが
間違いであったわけでね。
「スラブ人（東欧・ロシア系）をスレーブ（奴隷）にしよう」
ということですけど、現代のスレーブはロボですから、
これに文句を言うのは許されないわけで、
今回は本物なわけですね。
ヒトラーが、
「千年王国だ、スラブ人をスレーブにするぞ、まずはポーランドだ」
と言ってポーランド入ったところで戦争になっちゃって、
そのまま頓挫しましたけど、ロボ化の方は、
反対を許さないくらい強い権力が働いているわけですね。
論理的に反対できないし、現場でも、そんなものに反対してたら、
会社も政府も（他に負けて）潰れてしまうわけです。
西部邁先生なんかは、「力士がスマホ使っている現実」（笑）に対して、
体をプルプル震わせて怒ってましたけど、
（こっちからすると馬鹿としか思えないが、全くわからんでもない）
さすがに、あの馬鹿業界でも、
「せめて力士だけはスマホ禁止にすべき、スマホよりスモウ」
というまで馬鹿なことは言えなかったわけですね。
だから、「プルプル、その後、多摩川」ということになったわけですな。
プルプル程度の反抗しか許されないわけで、
手錠かけられてるようなもんだわな。
第二次大戦時の英米は、もう、
「これからはロボ化中心だ」というモードに入ってたんですね。
戦争後にはコンピュータ・通信産業も本格化してくるわけですね。
だから、「今さら帝国主義」やろうとしてた
ナチス・ドイツや大日本帝国は許容されなかった。
もっとも、ポーランドなんかは騎馬隊で負けてしまうくらいで、
ドイツからすれば「こんな未開の連中は開拓してやらないといけない」
と思ったわけですけど、自らも開拓されてしまったと。
実際、第二次大戦中に、英米と日独の差が一番出たのは、
レーダーとか暗号とか、コンピュータっぽい要素ですね。
もちろん、「物量」でも差があったわけですけど、
そこも考え方に差があるというか、
英米が勝利を確定的にしたノルマンディー上陸なんかは、
見てると「戦場」というよりは「建設現場」なんですよ。
「船から兵隊が上がってくる」というよりは、
「上陸用の港作っちゃった」みたいなのに何十万と降りてくると。
何か海に浮くみたいなやつを取り付けて行くんですね。
だから、「カッコよく大戦艦で」とかやってると話にならないという。
例えば、「マルベリー（人造）港」なんかがそうで、
これで検索すると画像・映像はたくさんありますけど、
「ノルマンディー上陸」だけだと、そんなには出てこないですね。
というのも、政治的な支持のためにも、
公開される映像は戦争っぽいところが多くなりますからね。
ただ、この辺の事実も重要で、
「実際には目に見えやすいところの先まで事態は進んでいる」
という一例でもありますね。
話そらさないでくれる？
不細工でない有名人って誰？って質問
シャープはv字回復してるんだが
ここ数年は本当に激しい変化があったし、
これからもっと大変でしょうね。
そこを理解して行くのに時間と労力がかかってわけですけど。
例えば、政治ネタなんかは陳腐ですけど、
去年くらいは北朝鮮がミサイル撃ったら
「緊急速報」とかやってたわけでしょ。
それがトランプとキム何とかはニッコリ握手して、
「だったら米軍のいる日本はどんな状態なんだ」
というね。
あるいは、TPPでは議論が膠着したところで、
担当大臣の甘利が「もう、取引きはやめよう」とか、
ちょっとカッコ良さそうなことも言ったりしてまとまったわけですけど、
トランプなんか、最初から自分で「これは取引き（ディール）だ」
と言い切ってますからね。
だから、革命的と言っていいでしょうね。
政治ネタではこういう話がありますけど、
これは文化的なことでも、経済・技術的なことでも、
そういう変化があるというか、一体のものですね。
そこで旧来のものにしがみつくか、新しい状況を受け入れるかで、
分かれてくるわけですね。
でも、もうちょっと、死んでくれるといいんですけどね。
いや、写真とか見るたびに、
「このゴキブリ、前より死にそうな顔してるな」
とは思うんですけど、案外しぶといんですよね。
結局、さくらももこは、「面白くできないと思ったら死んでしまう」
わけだけど、小林よしのりは「最初から面白くない」（笑）わけじゃない。
だから、わりと、そこら辺は侮（あなど）ってはならない。
そう、私も自分で「ゴキブリ」と書いてるわけで、
生命力だけは認めないといけませんよね。
まあ、女噛んで逮捕された翌月には、
「国民は馬鹿だ」と偉そうに言えるか、
そこまで行かなくても、それに類した連中ですからね。
大橋巨泉とか、大島渚とかって確かにマシな部類だったな、
しみじみと思う昨今ですね。
もっとも、今後の展開には期待してますけどね。
というのは、これも色々な分野で共通しているんですけど、
「ツケ払いの季節」という感がありますね。
「緩和政策」というくらいで、今は「ツケで回してる時代」なんですね。
これは「緊縮の季節が来る」ということではなくて、
「麻薬をやったら、やめようが、やめまいが、後は大変ですよ」
という話。
だから、ずっとその話ですよね。
もちろん、こちら側からすれば「ツケ払い」ではなく「実り」ですから、
やっと来たと言いたいですね。
ちょうど、これは偶然じゃないですけど、
ゴキブリの言い分も耳に入らなくなってきたし。
善だろうが悪だろうが、通用してないものは耳に入りませんからね。
ゴキブリが３年、５年と生存してたら、
「どうやり過ごしたのか」と謙虚に学びたいですね。
無理であって欲しいな、とは思いますけど、
そこは何とも言えませんね。
で、いつこの世の終わりがくるんだよ
お前安倍ちゃんと黒田にそっくりだぞ
何年経っても道半ばってなｗ
安倍・黒田が困ってるということは「戦況有利」ということでしょ。
こいつらの５年前と今の顔を比べてみたらいいですよ。
別に顔を見比べなくても感覚的にわかってもいいと思いますけど。
「どこまで行けるんだ」という、そこが見どころじゃないですか。
安倍は「憲法」とか「拉致」とか、もう辞めた後のこと考えてそうですけど、
「後」なんてないんじゃないかな。
だから、そこら辺は、まだ楽観してるのか、
あるいはそういうフリをしてるのか。
まあ、どっちでも結果は同じだからいいですけど。
いや、豚昆布の詭弁のことを言ってる
安倍ちゃんが失脚しても
この世の終わりはこないわけでｗ
豚昆布はずっともうすぐ地獄が来るぞーってフカシてると思う
でも、立花隆を思い出して、
ちょっと「スウィッチ入った」的な感じになっちゃたねｗ
そう、「ネット時代」の前（２０年くらい前）までは、
あれが馬鹿の限界点と思われていたんですよ。
というか、私が思ってたんですけど。
２０１８年現在が、「馬鹿、総決算」みたいな段階に入ったから、
「そもそも」という感じで思い出したんだろうね。
でも、そのときからすでに、
小林よしのりとか、岡田斗司夫とか、幻冬舎の見城徹とか、
「さらなる馬鹿が地下でうごめいていたんだな」
と思うと感慨深いね。
１９９０年代に、これらはある程度、世に出てたんですけど、
例えば私もそうだし、他もそういう場合は多いと思うけど、
「こんな馬鹿なものが存在するはずはないし、目の錯覚だろう」
と思って目を背けてたねｗ
東大駒場にも、立花隆と岡田斗司夫って、同時期に来てたよ。
岡田の方は「同じ講義時間で単位半分」という「オマケ」扱いだったけど。
で、立花の方は最初だけ覗いたけど、岡田は行きもしなかったし、
「嫌だな」と思ったのは覚えてるんだけど、
「まあ、いいや」（笑）というくらいだったね。
その「まあ、いいや」でフタをしておいた汚臭が、
その後から広がることになるわけだなｗ
小林よしのりの、『わしズム』とか『ゴーマニズム宣言』って、
要は「開き直り」だし、岡田の「オタキング」というのも「開き直り」でしょ。
「ウンコ食って生きていけるぞ！」というね。
これでも十分醜いんだけど、
例えば小林の後継的な在特会・ネトウヨや、
岡田の後継的な東浩紀は、
「疑いなくウンコのレシピ作って食ってます」
というねｗ
この流れですよね。
立花隆は「ウンコ臭い」くらいで、
それでも「ウンコ臭いぞ！」って怒ってたんですけど、
「ウンコ食えるぞ」と言うやつが出てきて、
しまいには「ウンコレシピ作り」の連中が出てくるわけですね。
でも、「しまいには」ですから「おしまい」じゃないですかね。
めでたし、めでたし。
いいね、これ、「戦後日本思想史」（笑）が一望できるじゃないですか。
『チャンネル桜』の水島総や、
『ビデオニュース』の神保哲生、宮台真司あたりは、
ちょうど「小林よしのり、岡田斗司夫」あたりのところですね。
だから、この「バカ鳥瞰図」を片手に、
これらのバカを鳥瞰すると、チョー感ずるところがあるかもね。
「感ずる」と言っても、
「すごく、バカです・・・」としか言いようがないんだけど。
すぐにでも死んでよさそうな連中ですけどね、今のところ、
期待に応えたのは溺死の西部邁と沈黙の立花隆だけだな。
ただ、ここから下ってくるのは速いんじゃないかな。
同じもんですからね。
話はとても聴けるレベルではないですけど、
その醜い顔面が崩壊していく様だけは、しばしば観測してますからね、
今後の急速な展開に期待したいね。
でも、西部邁とか立花隆の「ウンコ臭い世代」は、
「お前、ウンコ臭いぞ」と言えば「ギクッ」とか少しは思ったり、
場合によっては自殺してくれたりするわけじゃないですか。
でも、「ウンコレシピ世代」は、逆に難しいよ、これ。
「ほうら、召し上がれ」ですからねｗ
それに対して「ウンコを食ってたらいけませんよ」
と言う方がまるでバカみたいじゃないですか。
ただ、
「バカだと思われるのはツライが、一応言っておこう」
というのもありますよね。
で、「ウンコ食える世代」は、
そのまま、この間くらいの感じかなｗ
で、そのウンコというのは、
それは靖国神社だったり、宮崎駿だったり、それは色々とあって、互いに、
「下痢を飲むとお腹壊すぞ、硬いウンコを食いなさい」とか、
「いや、下痢飲む方が胃への負担が少ない」とか論争してるわけですけど、
それは、どっちも厳しいんじゃないかな。
東浩紀の塾に入ると、
「ストローを自分の尻の穴に挿して下痢を飲む場合の、
そのストローのギザギザの部分の最適なカーブ具合」
について教えてくれますからねｗ
やったー！
ストローも、プラスティックから紙になるらしいじゃない。
「ストローは一回使うと汚くて使いまわしできないからね！」
とか言ってくれるんじゃないですかねｗ
> 透明なプラスティックの収納ボックス作ってたアイリスオーヤマは、
> 今は家電作ってますね。
> で、家電作ってるダイソンは車作り始めてますよね。
> そして、車作ってたトヨタはコンピュータ・ネット化してくるわけですね。
> さらに、コンピュータ・ネット化やってたイーロン・マスクは、次は「あの世」ｗ
これなんですけど、よく言われてるので、
「大学では、生物学は化学になり、化学は物理学になり、
物理学は数学になり、数学は哲学になる。」
というのがありますね。
これは、相互につながりがあり、かつ、段階がある、ということですね。
さらに、この「哲学」は、
今の大学の連中がやってるアホみたいなやつじゃなくて、
神学ということですね。
この「神学」も大学の連中がやってるような
アホみたいなやつじゃないんですけど。
最後、神学に至るのに、神を否定して誤魔化して来た
ツケが襲いかかってくるわけですねー
それが今なんですね。
「経済学」なんて言うのも嫌なくらいですけど、
一応、それっぽいものがあるとすれば、安倍・黒田あたりも、
そこら辺の「ツケ払い」をしてるわけだな。
旧民進党他は「マル経」（マルクス経済学ｗ）レベルだから、
「もっと悲惨」というだけの話。
そこまで言うなら豚昆布も顔面晒すべきでは?
その立花隆も、「好奇心」とか「臨死体験」とか言ってて、
今や世界は臨死状態ですから、
その旺盛な好奇心を満たすには最高の時じゃないですか。
しかし、やっぱり、ここで、
「臨死よりも、その後が大事だよな」
という話になりますよねｗ
だから、「臨死」とか言ってるのが的外れなんですよ。
地獄のハデスというのは「的外れ」という意味ですからね。
逆に言えば、
「世界は臨死状態だから、臨死と言えば立花隆」
ということでもあるね。
で、ここら辺は「馬鹿２軍」までの話なんで、
「笑えるウンコたち」みたいな話なんですけど、
残るは「馬鹿１軍」の方ですね。
もちろん、こいつらもウンコ食いなんですけど、
「やや高級なウンコ」というかねｗ
「学生運動なんかはしないよ」というね。
まあ、安倍政権とか、慶応・一橋系ですね。
で、一橋系は、かなり苦しんできたね。
というのは、今は世界は臨死状態とすれば、
対処法は、主に２つあって、
「カルト的なこと言う」（右派）、「トボけまくる」（左派）、
という風にあるんですね。
で、慶応・一橋系、特に一橋系は、
「カルト的なことは言わずに、トボけずに結論（だけ）は出す。」
というのが強みなんですけど、これができなくなってしまった。
そこで、石原慎太郎なら、「忍法、文字忘れの術！」（笑）で、
いきなり「文字、読めまシェーン」とか言っちゃうわけだし、
石弘光あたりは「さすがに、そんな技は使えない」とばかりに、
「忍法、死んでしまうの術！」（笑）
を使ったのかどうかは断定できませんけど、まあ、
そんな感じで死んでしまったね。
ということで、「一橋の橋の上までは来たかな」と。
三途の川の橋の上まで来ましたよ、臨死、臨死。
「一橋家の徳川慶喜の大政奉還」
くらいまで言ってもいいんじゃないですかね。
早く忍法使いなさいよ！
ドロ～ン（笑）
「忍法、多摩川に飛び込むの術！」
ならドボ～ンだなｗ
確かにドボ～ンの方が「２軍向け」（笑）って感じだね。
ちょうど、多摩川の巨人２軍グラウンドのところだしね。
西部邁はようわかっとるわ。弟子はなんで見習わないんだ！ｗ
> というのは、今は世界は臨死状態とすれば、
> 対処法は、主に２つあって、
> 「カルト的なこと言う」（右派）、「トボけまくる」（左派）、
> という風にあるんですね。
もちろん、これは「悪いやつらに残された対処法」ですよ。
善人はそういう小細工する必要はないわけです。
>カルトの教祖はみんなそう言う
それは当然だ、予言の成就が近づくと偽予言者共が大勢現れる
本当の神の言葉を見極められないなら、地獄の業火で焼かれるのだ
その魂は灰も残らないであろう
実際豚昆布はどいつもこいつも地獄行きって言ってるだけじゃん
救いがないね
>>474で「立花隆と岡田斗司夫」を並べて書いたけど、
これが、いかにも「左翼の末路」って感じがしますね。
立花と岡田は不細工度は同じくらいだけど、
知識レベルは半分くらいになってるわけですけど、つまりは、
「不細工度は保ったまま、下らない勉強さえしなくなった評論家」
というね。
まだ、立花の方が実際、面白いです。
どっちも相当面白くないですけど、（笑）
まだ立花の方がマシ。
だから、世代が下ると、本当に厳しいね。
それで、この馬鹿放題、不細工放題な連中が、
あの馬鹿さ、不細工さに見合ったものを受けるわけですから、
期待したいですよね。
遅れた分、西部邁よりは面白い死に方して欲しいですよね。
不細工度だって西部より結構上でしょ。
> 立花と岡田は不細工度は同じくらいだけど、
> 知識レベルは半分くらいになってるわけですけど、
↓
> 立花と岡田は不細工度は同じくらいで、
> 知識レベルは半分くらいになってるわけですけど、
適当に「半分」って書いたけど、実際は１０分の１くらいかも。
しかし、どっちの知識もゴミみたいなもんですから、
大した違いはないんですけど、
「不細工度は維持したまま、さらにスカスカになっていく」
というところですね。
せめて、スカスカになる分、顔くらいマシになればいいのに、
あの顔ですからねｗ
あとは、
「あの不細工さでどこまで生存を保てるか」
という挑戦になってくるね。
挑戦しなくてもいいと思いますけど、
人類にとって役に立つかもしれない情報としてはそれくらいかな。
それさえ役に立たないような気がしますけどね。
立花隆と岡田斗司夫は、
「不細工代表」みたいに書かせてもらいましたけど、
馬鹿の例として名前挙げてるようなのは、
ちゃんと馬鹿で、不細工で、地獄に行ってくれるわけですから、
「よし！」ってなもんですよ。
それと、例えば関口宏みたいな、もともとは不細工でなくても、
今はちゃんとゾンビみたいな顔してますよね。
ただ、テレビ屋は地獄には行く悪い連中ですけど、
言えることは制限されてますからね。
その点、出版やネットでは「馬鹿放題、不細工放題」なわけで、
その環境でこそ、立花や岡田レベルの不細工が成立しうるんでしょうな。
関口宏とかは、自分のゾンビみたいな顔みて、
「俺の悪運も尽きたか」くらいに思ってるかもしれませんけど、
立花隆や岡田斗司夫は、おそらく、
「生まれたときからのエリート不細工」（笑）
なわけで、そこが、こいつらの強みですよね。
あの不細工な顔を何万回も鏡で見てるわけで、何を見ても平気だし、
どんな馬鹿なことでも言いたい放題なわけですね。
そんな不細工が人類の周囲から消えるという歴史的な節目でも
あるわけですね。
１５年くらい前に、『マンガ夜話』ってあって、
岡田斗司夫の他に、漫画家のいしかわじゅんと夏目房之介が出てて、
ゲバ棒振り回してた連中だけあって、少なくともそのときには、
それなりに改心したとは言え、結構なクズなんですよ。
要は左翼なんだけど。だから、大して改心してないわけです。
でも、その、いしかわや夏目が、よく岡田にドン引きしてましたからね。
エリートにしてキングやからなｗ
で、岡田は東浩紀にドン引きしてたんだけど、
とにかく、馬鹿も系譜も、下るにつれて指数関数的に、
馬鹿度が上がっていきますからね。ねずみ算式ですよ。
その膨れ上がった大馬鹿どもに、天誅が下るわけですな。
天誅というか地獄へGOですけど。
こっちは大笑いする準備してるわけよ。
「あんな馬鹿で不細工な連中が許されるのか」
なんて思ってはいけませんよ。
＞とにかく、馬鹿も系譜も、下るにつれて指数関数的に、
＞↓
＞とにかく、馬鹿の系譜も、下るにつれて指数関数的に、
もちろん、大馬鹿も小馬鹿も、
おそらく「じきに」地獄へ行かれるわけですけど、
やっぱり、大馬鹿、大不細工に頑張って笑わせてもらいたいですね。
ただ、あまりにつまらなくて中身は見られたもんじゃないので、
西部邁みたいに死に方に工夫してもらいたいね。
>483の馬鹿１軍の「ミスター一橋」の石弘光あたりは、
「明るく安倍の愚痴言いながら死んでいった」
と毎日新聞にありましたけどね、馬鹿１軍は、
まあ、１軍だし、それくらいでいいというか、自主性に任せたいね。
立花、岡田他の２軍の方は、
是非とも最後は「不細工の維持」（笑）といった感じで、
最後、一笑い欲しいですね。
> 是非とも最後は「不細工の維持」（笑）といった感じで、
↓
> 是非とも最後は「不細工の意地」（笑）といった感じで、
すみません、「維持」がされてるという話は、もうしたわけですねｗ
>>494の石弘光は、「関わってるだけで幸福度が下がりそう」という
一橋系によくある顔ですけど、取り立て不細工というほどでもない。
まあ、不細工と言えば不細工ですけど。
その点、立花隆や岡田斗司夫をはじめとする、
馬鹿２軍の方は、確固たる不細工さでもって、
人類に不快な思いをさせてきたのだから、
責任感を持ってもらいたいですよね。
地獄に行くにしても、「あの不細工、死んだときは笑えたね」
と思われる程度のことはしてもらいたい。
こんなつまらない連中でも、死ぬときはチャンスですからねｗ
西部邁だって、大した工夫でもないですけど、
さすがに死に際での小細工はちょっと笑えるわけよ。
ていうかさ、馬鹿で不細工なのに、なんで生きてるんだろ。
そう、それは「馬鹿で不細工だから」（笑）
芸能人のやっかみばっかじゃん
そういうお前はどうなんだっていうねｗ
外野から見ると豚昆布こそ馬鹿で不細工
期待感が高まってるわけですよ。
不細工絶滅！というねｗ
こっちは時系列を追って見てるわけですからね。
「来るぞ！」（笑）というのはあるわけですよ。
故・西部邁がタマちゃんしちゃう前の数年は、
西部・三橋に何レスも書いてたね。
調べたらわかりますよ。
「不細工」じゃなくて「ゴキブリ」でしたけどね。
三橋はある意味、自殺よりも愉快な感じでしたけど。
だから、勝利宣言の前フリでもあるわけですよ。
時系列を追って見てると、
だんだん話が耳に入らなくなってくるし、
その不細工な顔も、さらに歪みを増してくるわけですね。
だから、ネット社会ってすごいですよね。
もちろん、「最初から見ないで済めばよかった」とは思いますけど、
そこはやはり、歴史というものは、
人類の原罪から救い主によって救われていくという過程
を経る必要がありますからね。
立花隆や岡田斗司夫、あるいは、さらに意欲的な方は、
水島総や神保哲生、宮台真司あたりの顔は、
「これが原罪か」（笑）と思って見ておいてもいいかもね。
要は不細工なんだけどｗ
もっとも死んだ後に見てもいいし、全く見なくてもいいわけですけど。
馬鹿で不細工な癖に、程度の低い低俗なことを、
ペラペラペラペラと、よくも言ってくれたもんですよ。
タダで済むと思うなよ、というね。
ただ、こいつらは、結構強い。
朝起きて、鏡見て岡田斗司夫の顔が映ってたら、
「あ、自殺しよう」と思うじゃない。
「そうだ、京都に行こう」と思う前に、
「あ、自殺しよう」と思うじゃない。
ただ、自身は馬鹿だから平気でも、
通用しなくなって行きますからね、
そこは存在してもいいと言えば、そういう面もありますけど、
やっぱり、「いや！」というねｗ
東京の山手線の最南端はほぼ五反田あたりですけど、
その五反田から、麻布十番、慶応大学、東京タワーと北上して、
さらには、NHKの愛宕山、新橋、霞が関、皇居、東大
に至ってくるわけですね。
このルートを通ると、
「これらはすべて滅ぶべきだけど、一体どうすれば…」
といつも思うわけですよｗ
「とりあえずは勉強しておいて、その件に関しては後で」（笑）
となるわけですけど、その「後」が来てしまったというね。
神がその時が来たと思ってそれを実行すれば、
こんなものは一瞬にして滅ぶということを、
私は震えながら感じてますよ。
東大からやや東の秋葉原は「革命の最前線」だったわけですけど、
さらに東の千葉まで来ると、ネズミーランドから成田空港と、
「あの世行き感」が出てきますねｗ
ただ、最近、やっと震えがやっと止まった。
「望んでいた癖に、付いて来るのに時間がかかった」
ということですね。
肉体を持つ人間というのは鈍いわけです。
でも、こうやって一致してくるわけですから。
だから、そういう前フリなんですね。
「震えが止まった」というか、「ほぼ、止まった」というね。
ほとんど感じない程度までには収まってるんですけど、
骨とかがやたらポキポキ鳴るんですよねｗ
形が急激に変わってる最中なんですよね。
ちょっと似た話すると、輪ゴムってありますよね。
あれ、普通にはそんなには使わないんだけど、
たまに「使いたいけどないな」ってことがあるんですね。
それで、弁当箱より一回り小さいくらいの
１０００個入りの箱を買って、
「多すぎるくらいだけど、これで一生、
輪ゴムが足りなくなることはないだろう」
と思ってたんですね。
で、買った後に限って使わない、（笑）
というかですね、１年か２年全く使わなかったんですけど、
ついに使うときが来て、
「そうそう、１０００個入の買ってたな、やっと来たか」
と思って手を入れたら、つかんだ輪ゴムが全部、
ボロボロ切れて崩れていくんですよｗ
乾燥がいけなかったのかどうかは、わからないんですけど。
１つも使えないんだからｗ
>>501の話は、それと似たところがありますね。
「気づいたら、中からすべて滅んでいた」というね。
> 「多すぎるくらいだけど、これで一生、
> 輪ゴムが足りなくなることはないだろう」
この「一生」という言い方でさえ、もう否定されるべきですね。
そのときは、私も、死についてわからなかったし、
「ほぼ永久的に、半永久的に」くらいの感じだったわけですけど。
結局は、「一生」とか、「使えないゴム」とか、
「量の問題ではなく、質の問題だった」ということですね。
女体化っていうのもこの世の終わり的なものなの？
女の方が肉的ですから、
そちらに「落として」行ってるわけですね。
マリオカートの段階で、すでにクッパは、
「一プレーヤーとしてマリオの仲間同然に参加」
となってて、あそこでも結構「落ちた」わけですよね。
で、任天堂という、そのゲームも、
クッパが「落ちた」分の熱量を取って、
その分、人気みたいなのを得るわけですね。
「かっこいい」、「怖い」という男性性を落とすたびに、
「カワイイ」化してその分、熱が出るわけです。
この条件としては、
「男性性が成立しなくなると、落としてよい」
というのがあるんですね。
「悲劇から喜劇へ」という流れですね。
安倍がマリオの格好するのも、
田中角栄あたりの時代はでは無理だったし、つまり、
「政治家はもっと怖くないといけない」
と思われていた。
ちなみに、安倍の親戚の佐藤栄作は
「栄ちゃんと呼ばれたい」とか言ってて、
「落ちる用意はあったが、そうはいかなかった」
という事情があって、安倍は、
その用意ができたときに容易に落ちることができたと。
> で、任天堂という、そのゲームも、
↓
> で、任天堂というか、そのゲームも、
『けものフレンズ』とか、「女と動物の世界」というのも、
「男のいない世界」ということですね。
「男として成立する」というのは、だんだん難しくなっていくる。
そこは終末的ではありますね。
これも安倍政権で言えば、「謙虚に」とか言ってるのは、
「父権性は放棄します」という例によって、
状況をよく把握しているやり方ですね。
あるいは、トランプはトランプで、一見、父権的には見えますけど、
「私は世界の大統領じゃなく、アメリカの大統領だ」
と言ったことからもわかるように、こちらも「降りている」わけですね。
あるいは、「自分の教師だった女と結婚するマクロン」とかも、
そういう傾向があるね。
降り方の違いがあるのは状況の違いがあるからですけど、
色んな仕方で降りていることには変わりがない。
神の来臨が近いというのは、中途半端に父権的なものは、
「逃げるが勝ち、落ちるが勝ち」となってくるということ。
そんなこと言うなら、ちょっとはありがたいことでも言えよ。
>>510
そうそう、プーチンもピアノ弾いたり、歌いだしたりね。
ソ連崩壊のときも、ゴルバチョフが、
西側から「ゴルビー」とか言われてね、
ゆるキャラ化するというか、カワイイ化、女性化ですけどね。
だから、また「何か」が崩壊中なわけですよね。
三橋貴明は普通にイケメンだろ
嫁１８だぜｗ
おい豚昆布
貴乃花退職と千年王国関係ある?
ていうか、いちいち言ってんじゃねえよ。
相撲協会だの、何とか協会だの、
頻発してる不祥事の類はすべて>>504の、
「ボロボロのゴム」の話なわけでしょ。
相撲の例で言えば、
「昔と同じように回っているように見えて、中から崩れている」
というのは、まさに、そのままそうですよね。
今度こそ次の段階に行けるんじゃないかと思ってますよ。
私も震えてましたからね。
西部邁とかの悲惨な感じのプルプルとかじゃなくて、
畏れというか、大きな自然物などを見たときのような震えですね。
あと、結果的に言えば、「まだ、残ってることがあった」というね。
まだあるかもしれませんけど。
とにかく、隙間を埋めてる段階ですよ。
ただ、「千年王国」か、「地獄」か、という感じにはなってきましたね。
世俗的なものが枯れていくほど、これを強く出せるわけですね。
世俗的というのは主に政治・経済分野ですけど、
文化的にも俗い傾向の強いものほど枯れやすいですね。
テレビ番組とかね。
テレビも、それこそ「同じように放送されている」ようで、
旅番組系を中心に「環境ビデオ」化しているようですね。
「BGM（バック・グラウンド・ミュージック）」化と言ってもいいですけど。
「毎週楽しみにしてます」というよりは、
「音楽代わりに付けとくか」というね。
だから、全体的に、
「同じように続いているように見えても、中身は枯れてボロボロ」
という一貫した傾向がありますね。
サンドウィッチマンの昔のコントなんかは、
「飽きた」と思ったけど、今見ると、それなりに見られますね。
音楽性や文学性があると、ずっと持つ傾向が出てくる。
録画した『さんまのまんま』は、
「どうして見たくないけど、見ないで捨てるのは…」
とか思いながらおそらく１０年かそれ以上は
ハードディスクにありましたけど、
「じゃあ、１０年前の『さんまのまんま』は見られるのか」というね。
かと言って、翌日でも見たくなかったわけですけど。
で、何が言いたいかと言うと、
人気アンケートでさんまの方がサンドウィッチマンなんかに
抜かれたりしてるのを見ても、
（そこまで本気でアンケートとか見てるわけじゃないが）
前者的なものを求める傾向が強まってるということですね。
世俗的な資源が減ってくると、
「あの世」的なものを求める傾向が強まるんですね。
サンドウィッチマンの東北と言えば、
やたら熱心に葬式をやるところですね。
「葬儀屋」というコントもありますけど。
基本的に坊主やその末裔の芸人は葬儀屋なわけですから。
笑いのネタというのは基本的に「生ける屍（しかばね）」ですからね。
落語でも『らくだ』というのがありますけど、
ここまでそのまま屍が出なくても、ネタの基本は「形骸化」ですね。
「形だけは生きているようだが、中はボロボロ」を葬り去ると。
＞「どうして見たくないけど、見ないで捨てるのは…」
＞↓
＞「どうしても見たくないけど、見ないで捨てるのは…」
ちなみに、『らくだ』という落語は、
「死体を生きてるかのように動かす」というやつですね。
最後は生きてる酔っぱらい坊主と取り違えて
燃やしてしまうわけですけど、これも「生ける屍」なわけですね。
動かされる屍が忌み嫌われたり、
生ける屍が燃やされたりする話ですね。
ちなみに、『さんまのまんま』は文学性が低い分、
政治性が高くなってますね。
ゲストとか含めて、「テレビ局ネタ」なわけですね。
で、テレビ局は免許事業の政治団体ですから。
何逆ギレしてんの？
なんとか協会っていっても全て固有の事情が
あるわけだし一括にゴムとか言われても
単なる思考停止にしか見えない
やり直し
次の段階に行く条件は何なんだよ
豚昆布はずっと自分は行けるような体で話してるのが気になる＃
キリストの再臨はあるの?
それは何度でも言いますよ、神を神として認めることですね。
具体的には、イエス・キリストが神であり、
その三位一体なる神の永遠の統治を認めることですね。
「まだ、よくわかりません」と言うなら、
「そちらの方向に向かっている」という事実が重要ですね。
正しい方向を向いている限り、飢えることも渇くこともないということ。
あと、この辺の「死体の話」ですけど、
ちょっと付け加えると「聖俗の逆転」があるわけですね。
「霊（聖）と肉（俗）」の逆転で、
「人が犬を噛んだ！」という状態ですね。
「死体が喋った」という場合もあるし、
「生きてるのに死人のようだ」という場合もある。
究極に聖なる存在は神であるので、
神について語れば聖なることについて語ることになるわけですが、
直接に神の存在がわからなければ、この「聖俗の逆転」で、
「ぼんやりと」神の存在を感じることで、
そこが笑いの源泉になるわけですね。
この「聖俗の逆転」は「偶像（聖像）を破壊する」
という行為なんですけど、これは仏教的なものですね。
これはなかなか強くて、例えば「ゾロアスター教」なんかは、
「大したことはない、神ではなかった」ということで、
どこかで脱落していくわけですね。
日本の天皇崇拝なんかも一緒です。
その点、この仏教的な偶像破壊の方は、
何かあるものを壊していくだけなんで、
卓球のカットマンみたいな、そういう有利さがある。
ただ、「偶像は立てない」ということを言いましたけど、
ということは偶像破壊もできなくなるということですね。
で、歴史的なことを言えば、大胆に言ってしまうと、
「最大・最後の偶像」は貨幣なんですね。
それで、この貨幣を破壊するネタというのは、
要は「商人コント」ができないといけない。
これは難しくて、商人というのはスキがないですからね。
役人の方は「スキだらけで逆に使えない」くらいですけど。
商人をネタにしようと思ったら、
「商人よりも一つ上」のところからやらないといけないんですけど、
商人の一つ上の段階というのは「死人」ということになるので、
つまり、あの世から見ないといけない。
そして、もともと少ない商人のスキさえもサヤが埋まってなくなると、
もうあの世の基準でやっていく他はないわけですね。
> で、歴史的なことを言えば、大胆に言ってしまうと、
> 「最大・最後の偶像」は貨幣なんですね。
「大胆に」というのは、そこに色々なものが混ざって、
「大淫婦バビロン」なるものになっているわけですけど、
その核は貨幣であり、だから、ヨハネの黙示録では、
商人が嘆き悲しむわけですね。
最後に嘆くのは軍人でもなく、政治家でもなく、
商人なんですよ。ラスボスだからね。
例えば、アメリカのトランプが軍人でも政治家でもなく、
商人だったし、商人的に振る舞ってることからも、
そういうことになってるのはわかりますね。
＞これらの品々を売って、彼女（引用者注：「大淫婦バビロン」のこと）
＞から富を得た商人は、彼女の苦しみに恐れをいだいて遠くに立ち、
＞泣き悲しんで言う、
＞
＞『ああ、わざわいだ、麻布と紫布と緋布をまとい、
＞金や宝石や真珠で身を飾っていた大いなる都は、わざわいだ。
＞ （ヨハネの黙示録）
キリスト教の信者なんていくらでもいるけど
寿命が伸びて千年王国行ってる人誰もいなくね?
カルトはこういう矛盾がすぐ出て来るんよね
豚昆布が喋った（笑）
はどう？我ながら傑作ｗ
この世が終わるのはこれからの話だからね。
もはや、
「１０年後、２０年後も、同じ調子で世界は回っている」
と思う方がカルト感が出てきてるね。
その辺は細かい理論はなくても、何となくわかるところなんでしょう。
この調子で、そのまま次に行けるかなと思ってますけどね。
ただ、これは、この世の方の枯渇の具合とかにもよるんですよね。
会場のざわめきが収まってから演奏が始まるようなもんでね。
とにかく、言い分は全部聴いてから言いたいですからね。
その「言い分」とやらが、ほぼ耳に入らないくらい、
支離滅裂か、形骸化して来てますからね。
じゃあその前に死んだ敬虔なキリスト教信者はどうなんの?
無駄死に?
それはパウロにもありますけど、
死んだ場合とそのまま入る場合があって、
死んだ場合は復活になるね。
駅伝の最終走者は自分でゴールするわけですけど、
それより前の走者はお役御免で一度「消える」わけですけど、
ゴール時点や祝勝会には当然くるわけです。
ゴールできない場合は、再三言っているように、
地獄の方に行かれることになりますね。
＞それから生き残っているわたしたちが、
＞彼ら（キリストにあって死んだもの：引用者注）
＞と共に雲に包まれて引き上げられ、
＞空中で主に会い、こうして、いつも主と共にいるであろう。
＞ (テサロニケの手紙一）
「商人がラスボス」というのは、例えば、ドリフターズあたりのコントは、
「軍人、医者、教師、政治家」くらいで十分だったんですね。
軍人なら「隊長！」ってやつで、
「バカ殿」も政治家ですよね。
まあ、役人というか、ここはスキが多いですからね。
軍人コントなら、
「隊長と部下がいて、部下が手榴弾を投げるが、
（なぜか）それが投げ返されて、（敵の仕業か？）
上官が『早く投げ返せ』とか言いながら自分は先に逃げる」
くらいでゲラゲラ笑ってましたからね。
「手榴弾を投げる方（聖）と手榴弾を投げられる方（俗）」、
「上官（聖）と部下（俗）」、
というところを逆転させてるわけですけど、
昔はこれくらいで十分だった。
今だと、そのままだと通用しないというか、
やるなら「古典芸能」としてですね。
今だと、サンドウィッチマンなみの、
「客・貨幣（聖）と店員（俗）」を逆転させなくてはいけない。
で、貨幣に勝るものは「あの世」ですから、
そこを意識できる作家、世の中でないとできない。
もっと言えば、ドリフの軍人コントも、戦前だとできないというか、
「戦闘を馬鹿にできるくらいの文明社会」
に至った第二次世界大戦後だからできるわけですね。
上官が「早く投げ返せ」とか言いながら、
自分は先に逃げるんだけど、これがなぜか、
部下は手榴弾もったまま上官追いかけていくんですよねｗ
戦闘ネタですけど、平和な時代でしたよね。
おたく、そんなこと言ってるけど、あの馬鹿な三橋貴明は、
本当に「女噛んで逮捕」（笑）ですからねｗ
まだ、女に噛まれるならともかく。
だから、本当にコントみたいな連中なのよ。
どっちだかよくわからん
千年王国に入る日までに死んだらゴールはできてないだろ
祝勝会に来るの?地獄行き?
でも三橋はイケメンだよね？
豚昆布も顔にケチはつけないし
自分が最後のランナーかどうかは、正確にはわからない。
ただし、私はそうであると見込んでますけど、
別に「はずれて」いても問題ないです。
ゴールに向かっていくことには変わりないですから。
ペース配分とかはないです。
全力ですよ。加速する一方なんだから。
>>537
確かに、岡田斗司夫とかの「締りのない不細工顔」ではないが、
「気持ち悪い不審者の顔」ではあるね。
「集中はしているのだが、間違っている」というね。
「だったら早くやれ」と言われてもいますけど、
水面下で物事が進んでいく時期もありますから。
「こんなことになってしまうのか」（望んでいたが）
というくらい色々と動いたね。
それと、思想・イデオロギーが消えたと言っていいでしょうね。
安倍政権や欧州のインフレ待望は、
一応、「２０世紀は続いている」という、
非常に消極的でも、一応のイデオロギーではあったんですけど、
それも、今年で事実上、放棄したと言っていいでしょう。
だから、仮に間違っていても一応の「ゴール」を指し示すものが、
この世のものにはなくなってしまった、と。
ただ、前兆としては、
「終わりのない文化祭」とか「終わりのない夏休み」とか、
いわゆる「ループネタ」というのはあちらこちらに出てはいましたね。
正解は神の国、千年王国ですから。
これを悟ったら、
馬鹿の中でも賢い方のやつは川に飛び込み、
凡庸な馬鹿はすっとぼけ、
馬鹿の中でも馬鹿なやつは怒り出すというｗ
待ちかねたぜ
患者を騙して
必要のない検査やって
必要のない薬を飲ませて
必要のない手術やって
いかないと・・・・
病院潰れちゃうってことだろ
キリストの再臨を信じないと地獄ゆきだそうだが
ウソだと思う?
「馬鹿が負け出す」というのは、本当によくわかるんですよ。
だって、悔しい思いさせられてきたからね。
水島総、西部邁一派、小林よしのり、桜井誠などの民族派、
神保哲生、宮台真司、池上彰などの古い左翼に、
池田信夫、岡田斗司夫、東浩紀、岩崎夏海などの新左翼、
および、これらのお友達というね、名前書くだけで目眩がするような、
馬鹿の羅列ですけどねｗ
こいつらは、ほんと馬鹿で気持ち悪いんですけど、
「ああ、こんな楽な商売してたら、そりゃ有利だよな」
というような連中が、いよいよシンドそうですからねｗ
だから、すぐわかるし、大笑いできますよ。
ただ、ここで名前挙げてるようなやつらは、
見事に全員不細工ですからね、
さすがに、これらに釣られるやつらも不細工なんですよ。
ペラペラペラペラと馬鹿なこと言ってた馬鹿が、
苦しそうなんだから、爽快ですよ。
死んだところで地獄ですけどね。
しかし、見事に不細工ぞろいだよなｗ
いや、言ってることも不細工そのものですけど、
顔はすぐにわかるわけだから。
いくらなんでも、「不細工、羅列しすぎ！」（笑）
って感じですけどね、やっぱりね、
「これだけ不細工がいて、そして始末される！」
という事実を「逆大団円」式に書いてみたというね。
ただでさえ、これだけの不細工がいるのに、
また、お仲間が沢山いますからねｗ
それと、池上彰以外はネットで不細工を晒してくれたので、
勉強になったから「スペシャル・サンクス」的なこともあるね。
池上彰とか、林修とかは、
ほんとゾッとするほどの不細工ですけど、
見てる方も美的な感覚とかないんでしょうね。
それにしても、こいつら不細工だよなあｗ
地獄に行ってくれるのでなければ、（それも直に）
とても笑って話せませんけどね。
でも、本当に正直、嬉しいのｗ
自殺してくれた西部邁なんて、
顔写真を印刷してポスターみたいに貼ろうか
迷ったくらいなんだからｗ
ていうか、今も正直迷ってるくらいですよｗ
ただ、もっと死んでくれると思ったし、
そうなると沢山貼ってもしょうがないから、
「まあ、いいや」って感じなんだけど、
あんまり死なないね、多少は死んでますけど。
ただ、いわゆる「タレント」的なのは、
多少は美意識があって沢山死んでくれてるので、
「タレント性のない」（つまり、みっともなく延命できる連中）
のはこれから沢山死んでくれると思ってますけどね。
西部邁も、そういう意味ではタレント的だったね。
だから、「不細工度の高いのがいつ死に出すか」
という局面ですね。
だから、>>543で名前出したようなやつらが倒れたり死んだりしたら、
「お、ついに不細工も倒れだしたか」
と思えるわけですけど、この不細工どもが、
あまりにも馬鹿で下らないんで、そこを確認する気にも滅多にならない。
そこら辺が、またいかにも不細工ですねえ。
ほんと嫌だけど、馬鹿・不細工は、ほんと、このパターン。
「不細工でも存在する権利はあるんだ」と言ってくるわけよ。
存在というなら地獄でのみ存在できることが、
爽快にも証明されるときが来たわけですよ。
桜井誠なんて、
「俺たちは馬鹿なんだ！馬鹿ほど偉いんだ！」
という芸風なのに、「薬１２種類のんでる」とか言ってるわけ。
「馬鹿が取り柄なのに、病人気取るなよ」（笑）というね。
でも、そこも、ちゃんと一貫して馬鹿なんですよね。
立花隆なんかも、何種類も薬飲んでましたけど、
あの辺は同じ馬鹿でもインテリ気取ってるわけで、
「薬飲んでる、俺賢い」（笑）とか思ってるわけじゃない。
これまた馬鹿ですよねえ。
だから、馬鹿って多種多様なんですよね。
ただ、これだと、野口悠紀雄とか、小幡績とか、
この辺の馬鹿で不細工な連中が抜けてますね。
だから、書いてなくても、
「馬鹿で不細工でない」ってことじゃないですからね。
この辺は左翼のカテゴリーですね。
一応、神保哲生、宮台真司のやつには出てますからね。
「馬鹿で不細工の代表」というだけでね。
野口悠紀雄や小幡績は、
確かに、かなりの馬鹿で不細工ですけど、
「代表」の皆さんと比べると地味になってしまうね。
でも、同じものですから。
顔も言ってることも不細工ですけど、
身振りもちゃんと不細工なのよｗ
もう、ほんと、わかってほしい。
もう、ほんとに、何もかもが不細工なのｗ
逆・恋する乙女かｗ
でも、不細工感は伝わったんじゃないですかね。
どうせ馬鹿なのだから、
研究目的以外には話を聴く必要もない連中ですけど、
顔だけでも十分にその不細工感は伝わると思いますよ。
当店、自慢の不細工たちですからね。
じきに捨てますけどねｗ
しかし、不細工だよなあｗ
ハハハｗ
本当に不細工なのよ、ハハハｗ
ハハハハハハハハハハハハハハｗ
不細工！イェーイ！
ハッハハハハハハハｗ
高畑勲の顔とか見てみ。
お前の顔を漫画にしろ！
ハハハハハハｗ
ただ、『平成狸合戦ぽんぽこ』のタヌキって、
「美化された」（笑）高畑勲顔ですよね。
これ、面白くなかったなあｗ
だって不細工だもん！
ハハハｗ
でも、結局、不細工が悪いんですよ、
不細工の癖に存在しやがって。
もし、名前上がってる中に、
「不細工ではない」というクレームがある場合は、
ここで言ってください。
ブサイク審議会にかけるんで。
今、仮に岡田斗司夫の顔で模擬審議会やってみたけど、
「この顔でクレームつけますか」って思っちゃったｗ
三橋貴明のようなイケメン混ぜてないのが姑息
逆に聞くけど豚昆布からみて不細工でないのって誰?
ただ、本当に強調したいのは、
ここに名前書いてるのは、本当にごく一部の、
「ネットで見やすい不細工」ですからね。
ただ、「ネットで見やすい不細工」ってことは、
「代表的な不細工」ってことでもあるんだけど。
だから、書いてないあまたの不細工がある中の、
ごく一部であることは、くれぐれも注意してもらいたい。
もっとも、それらのサンプル不細工ではあるんだけど。
わりぃ、全く伝わってない
何故なら豚昆布は有名人全員不細工言ってるだけだから
お前の写真は見たけど大概不細工じゃねーか
反論できる?
わりぃ
ここまで執心してるとコンプレックスの裏返しが透けて見えるんだわ
もう少しうまくやんなｗ
ここで不細工と言われてる連中は、馬鹿２軍ですけど、
馬鹿１軍の方は不細工でもないから、そこは、結構助かるね。
例えば、石破茂は不細工だけど、
安倍晋三は不細工ではないですよね。
腫れて酷い顔ですけど、不細工ではない。
あるいは、石弘光も不細工とは言いにくい。
だから、馬鹿は馬鹿でも、
馬鹿１軍の方は不細工と言う必要はないし、
自主性を重んじたいというか、
「時期が来たら、さっさと死ぬだろう」
というね。
そう考えると、
「ああ、西部邁も１軍入りしたかったんだな」
としみじみわかりますね。
でも、死んだのは多摩川の巨人２軍グラウンドｗ
この、
「１軍入りしたかったけど、死んだのは２軍グラウンド」
というあたりが、まさに西部邁だなあｗ
いやあ、馬鹿って本当に面白いですね。
それでは馬鹿の皆さん、サヨナラ、サヨナラ、サヨナラ。
ちなみに、
「いやあ、馬鹿って本当に面白いですね。」
は水野晴郎で、
「それでは馬鹿の皆さん、サヨナラ、サヨナラ、サヨナラ。」
は淀川長治ね。
いや、こんなのいちいち書かなくてもいいんですけど、
一応、「出典」みたいな感じでｗ
水野晴郎の「シベリア超特急」で、
チェルノブイリに「サヨナラ、サヨナラ、サヨナラ」しちゃうのが、
東浩紀ですよねｗ
サヨナラしても、次週はないよ、と。
日本からチェルノブイリは下りですからね。
でも、巨人の多摩川２軍グランウドなんて言いますけどね、
私が少年野球やってた頃は、たまに使えることがありましたけど、
「こんな綺麗な球場、なんて素晴らしいんだ」
と思いましたよ。
だから、西部邁は８０歳近くまで
少年野球のノリだったということですね。
野球してないんだけどねｗ
大学でゲバ棒振り回すなんて、ほんと、そのノリですよね。
女噛んで逮捕される三橋はアパッチ野球軍かなｗ
「俺たちゃ 裸が ユニフォーム～♪」
って、何か着ろ！ｗ
そもそも、野球しろ！
女噛むな！
ハハハｗ
そうなのよ、ゲバ棒野郎も、
バットはあってもボールがないじゃない。
だから、駄目なのよ、左翼は。
当たり前かｗ
それで、ゲバ棒野郎の、
いしかわじゅんとか、夏目房之介は、
「テニスやってる」とか言ってるから、
「じゃあ、ボールは覚えたんだな」
と思うじゃないですか。
でも、テニスにはホームランがないじゃない。
だから、おたくらホームレスなのよ！ｗ
そして、ゲバ棒すら振らなかった岡田斗司夫ｗ
夏目房之介は高校時代にテニスやってて、
大学でゲバ棒振っちゃったんですかね。
いしかわの方はサッカー入ったけど、部が潰れて、
それでテニスはやってたのかな。
とにかく、ゲバ棒からテニスには返ったのかな。
とりあえずペンには行ったわけですけど。
でも、大学の教員やって喜んでるような夏目の方は、
やっぱり、テニス止まりだよな。
昔の大学は今よりはマシというのはあったけど。
（たとえ、わずか２０年くらい前でも）
いしかわの方は、もう少し先だとは思いますけど、
やっぱりホームランには至らないのが左翼の哀しいところだね。
安倍晋三は場外ファールですけどねｗ
でも、岡田斗司夫は、ゲバ棒の代わりに、
「セックス奉仕隊」他で肉棒振り回してたわけでしょ。
しかも、パイプカットするわけで、（ペニスと睾丸を切断）
本当にタマ無しバットですよね。
だから、あんな腹話術の人形みたいなわけよｗ
そうそう、「身振りも不細工」って
腹話術の人形みたいな感じですよ。
別にパイプカットしてない不細工も腹話術の人形っぽいけど、
要は実がわけですよ。
しかし、「セックス奉仕隊」って、
あの不細工さにして、このくだらなさ、
うん、来る所来てるね。
でも、パイプカットは、「脱・民族主義」ということでもあるから、
その点、岡田斗司夫には西部邁を馬鹿にする根拠はあったし、
実際、馬鹿にしてたわけですね。
岡田斗司夫とか、藤井聡とか、高橋洋一が、
一緒に出てるのかは知りませんが、
出てるという飛んでもないテレビ番組が関西にあるそうですけど、
ここら辺はいかにも「宦官」という感じがするね。
だから、今、結構死んでるのは、
民族主義・身体主義のいわゆるタレント・芸能人あたりが
多い感じですね。
で、徐々に宦官、すなわち政治系にも火の手が及んできて、
商人も視野に入ってくると。
ただし、後の方ほど激しさは増して行くので、
同じような変化ではないんですね。
え？安倍ちゃんの弛んだ頬が不細工でない?
お前の美的感覚おかしいぞ
第三者から見れば水島と変わりないんだが
実際左翼でも野間っちなんかはイケメンじゃん
ついでに言えば石破はイケメンだろ
豚昆布の美的感覚がおかしい
それっぽい事言ってながら全く信者がつかないのはそれね
そうなんですよね、石破が気持ち悪いと思えないところが、
ほんと、こいつら気持ち悪いんだよ。
じゃあ、岡田斗司夫は？
だって同類じゃん。
書いててなんだけど、名前書いてるだけで気持ち悪いわ。
確かに、左翼の中でも、
共産は社民よりも不細工度高いし、
立憲民主党は国民民主党よりも不細工度が高い。
これは馬鹿は馬鹿でも、
「粘着系馬鹿」（共産、立憲民主）よりは、
「５分で忘れる系馬鹿」（社民、国民民主）の方が、
ある種のさっぱり感があるからだろうね。
私はこいつらが、おぞましいレベルの馬鹿であることを知ってるし、
「いよいよ、くたばるだろう」と思って、
「言っておかないと」と思って言ってるわけよ。
その馬鹿さの中身については、さんざん言ってるし、
今さらな話だから、「見たら不細工とわかるだろ」という話してるのに、
そこを否定されると、もう何もないですよね。
まあ、不細工軍の皆さんにも頑張ってもらいたいね。
私はおたくらのスベり具合はちゃんと把握してますからね。
最近は、本当に見てない傾向はあるものの、
それはそれで、「見る気にもならないところまで来ている」
ということで、見てるのと同じですからね、
安心してスベりつつ地獄の方に行ってもらいたいね。
あの年になると行動が顔に現れる
公平公正が信条の石破は顔に誠実さが出てる
豚昆布の顔は安倍ちゃんに似て緩んだニート顔
好き勝手で選んでる馬鹿っていうのいよいよ隠さなくなってきたな
増長するのもいい加減にしろよ?
もう商人系も、とっくに臭すぎキモすぎる
でも、お前は結構、真面目だと思うわ。
池上彰とか、林修のスレで、
「こいつを不細工と思わないのか！」
って聞いても、誰も答えないんだから。
だって、「不細工」と言えば、
「好きなのに不細工と認めるのかｗ」と笑われるし、
「不細工でない」と言えば、
「あれを不細工でないと言い張るのかｗ」と笑われますからね。
その点、おたくは、「石破は不細工ではない」と言い切って
笑われる苦渋は受け入れたと。
じゃあ、岡田斗司夫は？
ここで黙っちゃうと、他の連中と一緒になっちゃうよｗ
お前ら２軍が死んだら、それ言おうと思ってんのよｗ
いくらでも言ってやるから、早く消えなさい！
でも、石弘光と岡田斗司夫だったら、
いくら不細工と言ってもレベルが違うじゃないｗ
だから、西部邁は、「何とか１軍にしてくれ」
という決死のダイブをしたわけよ、巨人の二軍グラウンドでｗ
確かに、西部の顔は、「ちょっと頑張れば石弘光」（笑）
みたいな顔してんだよなｗ
逆に言うと、石弘光の方は「ちょっと油断すると２軍」
という意識があったわけで、だから、毎日新聞の記事にもあったように、
「明るく愚痴りながら死んでいった」わけよ。
あそこで本気で安倍批判しちゃうと、おたくら２軍側になっちゃうからねｗ
だから、馬鹿界も大変ですよ。
西部は面白く早く死んでくれたから、
私としては「一軍にしてやってもいい」と思わなくもないんですけど、
わざわざ二軍グラウンドで死んでますからね。
しかも、弟子も巻き添えにして。
「君は立派な二軍だったよ」と言ってあげたいね。
ここまで、ちゃんと言われて言い返す気になるのがすごいですよね。
馬鹿って、そこだけはすごいんですよね。
逆に言えば、だから地獄に行ってもらうしかないわけですよ。
あと、>>580の「岡田斗司夫は不細工か」についても答えること。
緊張するねｗ
「ジャックの石破までは頑張れたが、
キングの岡田はさすがにキツい」
ということですかねｗ
こっちには、ジョーカーの立花隆もいるんだぞ。
って、こっちが不細工軍みたいじゃねえかｗ
全部、お前の仲間だよ！ｗ
「石破までの不細工なら何とかなる」
という、この、さもしい感じね。
ほんと目先のことしか考えてないわけですよ。
「石破は不細工でない」と言ったところで、
当然、「岡田は」、「立花は」ってなるわけで、
ちょっと考えれば勝ち目はないわけでしょ。
だから、例によって、>>136の
「豚に入らしてくれ」と懇願する悪霊そのものですね。
つくづく気持ちの悪い連中ですよ。
ほら、逃げちゃったでしょ。
「逃げてない」というなら、岡田斗司夫、
なんなら立花隆まで含めて不細工の是非を
語ってもらいたいですね。
これは分が悪いよｗ
石破でも、ジャックですからね、
相当な気持ち悪さですけど、
こちとらジョーカーまで控えとるからな。
どうせ、だんまり決め込むなら、
最初から黙ってりゃいいんですよ。
何のグルーピングか知らんが別人の名前唐突に出してどうした？
岡田って誰？政治家？岡田克也のことか？
お前馬鹿だろ
安倍が不細工でないっていうなら萩生田はどうだ？って話
みたいな論理が破綻しすぎ
文系脳か？
>>588
ほらね、こうやって話そらして誤魔化していくわけですよ。
「岡田斗司夫や立花隆は不細工だ」
とは、さすがに言えないわけでしょ。
もっとも、石破茂が不細工と言えないやつとは、
口を利いてもしょうがない。
ただ、この馬鹿どものやり口はすっかり慣れましたけどね、
こいつらは話し逸して誤魔化してる内に、
どんどん陣地が狭くなっていくわけです。
ほんと、「豚に入る悪霊」そのものですね。
こいつらは、本当に座ってるだけで気持ち悪いんだから。
「座った瞬間から盗む体勢」なんだから。
もう、本当に気持ち悪いの。
で、こいつらが弱みを見せてるんで、
「この馬鹿ども、いよいよ、くたばりますよ」
とちゃんと言っておかないと、何が起きてるかわかりませんからね。
「座ってるだけで気持ち悪い」わけだけど、
もう、顔面が不細工なんだからｗ
「石破が不細工じゃない」と言われたら、
「あ、開き直ったｗ」としか思わないねｗ
で、ついでに、左翼のお仲間の
「岡田斗司夫は？立花隆は？」
と聞くと、話逸して誤魔化すわけよ。
ていうか、ほんと不細工なのよｗ
このゴキブリ連中は、その不細工さで、
地獄を示してくれてるわけよ。
「何も、そこまで不細工でなくても」
というくらいちゃんと不細工。
なんで「不細工」って言い出してるかというと、
もう、話の中身は聴いてないんですよ。
だから、こいつらは、もう「顔パス」なのｗ
「どこどこから来た、なになにで、こういう用で来ました。」
なんて言わなくても、「あ、不細工、どうぞ」というねｗ
「どうぞ」の行き先は地獄ですけどね。
だから、不細工もそこまで来てるんですよ。
「これ以上、どう不細工になるのか」というのに、
多少の興味はありますけどね、
「これ以上、どう斜視になるのか」の渡部昇一も、
「これ以上、プルプルしたらどうなるか」の西部邁も、
そう思い出すと、すぐ死んじゃうのね。
最後まで安易なやつらですよ。
だから、どちらにしろ楽しみですよ。
前人未到の不細工ですからね、やっぱり、
前人未到というのは興味わきますよ。
不細工は、不細工なこと言うんですけど、
これは「どこまで行けるのか」という興味はありますよ。
例えば、その「十分、不細工な」石破茂で言えば、
「１０年で所得３割増やします」と言ってるの。
じゃあ、そういう考え方が存在するのはいいとして、
「どうやるの」って話じゃないですか、その答えが、
「◯◯会議を作って１年くらい話し合って決めます」
なんだよｗ
何も言ってないじゃない、これｗ
だから、このレベルであの顔ですから。
で、彼ら不細工軍は、これからですよ、
A 「これよりも下らないことを言う」
B 「死ぬ」
これのどっちかなんですよ。
どっちでも、そこそこ愉快なんで、期待してますよ。
一応、「改心する」というのはありますけど、
それは不細工軍からは外れるわけですから。
これは「ただし書き」として入れときます。
安倍が不細工でない説明してみろよ
本当はブサイクだと思ってるだろ?
あの卑屈な嘘つく性格が外見に滲み出てるんだがｗ
言えないよ
いい大人が有名人を不細工だなんだってみっともない
第一卑怯だよね
自分の事は棚に上げてるのが豚昆布だしｗ
豚昆布だって
A くだらない事を言う
B 死ぬ
の二択であってお前の嫌いな立花隆と何ら変わらず死んでいく
これが真実
これが常人の感想
安倍ちゃんって第一次の頃はハンサムだったのに何で醜くなったの？厚真町の土砂崩れ現場みたい [247662382]
http://leia.5ch.net/test/read.cgi/poverty/1538193329/
これ、俺が言ってることと同じじゃん。
私は安倍も大嫌いですけど、
馬鹿２軍の民族派や左翼に比べたら１０倍はマシ。
キモいキモいキモいキモいキモい、キモい、キモい、
あー、キモい、キモい、キモい、キモいっ。
そうそう、高須クリックの高須が全身ガンで死にそうならしいじゃん。
津川雅彦とか、この辺の馬鹿な民族派・身体主義の
連中は結構来てますよね。
もう、ほんと気持ち悪い。
こいつも、一応、医者ですからね、
次は本格的に左翼の方に来るんじゃないですかね。
とにかく気持ち悪いですけど、
じきに地獄に行ってくれると見込んでるんでね、
もうちょっと我慢したいですね。
というか我慢するしかないんだけど。
「小泉進次郎も不細工だよ」と言いたいのに、
「石破は不細工じゃない」と言われたら、
本当にがっかりしますね。
ただ、じきに地獄に行かれることと思いますんでね、
「どうぞ、ご勝手に」と言いたいね。
石破の顔と地獄には類似性があると思いますよ。
でも、安倍とかトランプも、ほんと嫌ですけど、
こいつらは馬鹿だと思われてるだけマシ。
例えば石破なんて、馬鹿で不細工な癖に、
そうでないかのように振る舞ってるわけでしょ、
自身も支持者も。
本当に気持ち悪いわ。
でも、あの顔で何年生きる気なんですかね。
そこら辺に興味が向いてますよ。
と、これだけ振っておけば、後で笑えるんじゃないですかね。
西部邁と三橋貴明で味をしめてるのもあるんだけどｗ
「さあ、馬鹿の末路を見よ！」と笑顔で言いたいですね。
馬鹿で不細工なゴミが、ペラペラペラペラ言いやって、
最後笑わせてもらわないと割に合わんわな。
こいつらは、本当にクズなの。
本当にクズなんだから。
詳しくは後々わかると思いますけど、
本当にクズなんだから。
本当に本当にクズなんだから。
本当にクズなの。
もう、クズ。クズクズクズクズクズ。本当にクズ、絶対的にクズ。
もう、毎日、こういうの言っておきたいんだけど、
コピペじゃ気持ち伝わらないし、
「口パク」みたいになっちゃうでしょｗ
でも、これは言っておきたいんです。
もう、本当に気持ち悪いんだから。
来るべき裁きがいかに正当であるか、
ということを示す布石にもしたいね。
https://www.youtube.com/watch?v=td1zToQKEUk
正反対じゃん
何ごまかしてるの？
お前不細工じゃない言うてたやん
言いたいのに言えないのは何故?
流石に進次郎が不細工と言ったら狂人と思われるから思いとどまってるんだ
俗人すぎる
豚昆布も地獄ゆきだ
「石破は当然、不細工ですよね。小泉進次郎も同じですよ。」
って言いたいのに、
「石破は当然、不細工ですよね。」
にさえ同意しないから、「次行けないじゃないか」って話ですよ。
別に「次」行きますけど。
その前振りとして、「すっかり醜い顔になった安倍」がいるわけでしょ。
だから、この辺もほんと不細工なんですよ。
「当然、◯◯ですよね、ところが」の「当然」のところで、
無駄な反論するわけでしょ。
で、しょうがないから同類物の岡田斗司夫や立花隆を出したら、
そこはさすがに「不細工ではない」とは言えなくなって、
「そんなのは言えない」などという。石破までは言った癖に。
不細工なやつですよ。
とは言え、この不細工どもの末路が見えたという話ですから、
まあ、笑い話ですわな。
だから豚昆布の主観になんで同意しなきゃならんの？
お前の好みで裁きが行われるのかよ
ほんっとクズだな
うん、でも、かなり来てますよｗ
それは世の終わりと同時に、
千年王国の始まりですね。
私は感動して震えてますよ。
それが大前提ですよ。
余計なことは忘れてもらいたいですね。
2018年9月30日22時58分
https://www.asahi.com/amp/articles/ASL9W4D43L9WTPOB002.html
米軍普天間飛行場を抱える沖縄県宜野湾市長選が３０日投開票され、いずれも無所属新顔で、前副市長の松川（まつがわ）正則氏（６５）が前県高校ＰＴＡ連合会長の仲西春雅氏（５７）を破った。
市長だった佐喜真淳氏（５４）が知事選に立候補したことに伴うもの。当日有権者数は７万５４１５人、投票率は６４・２６％で、前回の６８・７２％を下回った。
松川氏は佐喜真氏の後継として、自民、公明両党と日本維新の会の推薦を受け、安倍政権が支援。
普天間の「一日も早い閉鎖、返還」を主張し、街頭演説などで佐喜真氏と連動した選挙戦を展開した。普天間の名護市辺野古への移設には賛否を示さず、雇用の拡大や観光政策の充実、子育て支援などを訴えて支持を広げた。
仲西氏は立憲民主、国民民主、共産、社民、自由、沖縄社会大衆の各党の推薦を受け、「名護市民に（宜野湾と）同様の負担を強いられない」と「辺野古反対」を強調。翁長雄志（おながたけし）知事の後継として知事選に立候補した前衆院議員の玉城デニー氏（５８）との連携をアピールしたが、及ばなかった。
世の終わりに千年王国行けない人はどうなるの?
一斉に死ぬ?
その次が砂糖で、その次が肉食
行き着く先は「生存の禁止」
熊はNWOのどこに期待を抱いたのやら
イエス・キリストは酒もタバコもやってたよ
酒や煙草や砂糖や肉に限らず、見えているだけでも、
朝食と夕食の禁止、水の使用量の大幅な制限、菜園禁止、
農耕（穀物）制限、塩の制限、医療の制限（事実上の禁止）、
結婚禁止、生殖禁止、出産禁止、視線禁止（秒数カウント）、
表現規制（幅広い）、通信従量制、燃料禁止（自助禁止）、学習禁止がある
禁止の方法は巧妙で、「高コスト化」で事実上、禁止する
煙草と同じで、金持ちは困らない仕組み
これだけの禁止が、70歳までの「就労状態に無い時間を持つ事を禁止」とセットで来る
小泉進次郎がサイバーアパルトヘイトをやる事も見えてる
アパルトヘイトも巧妙で、「審査する側」に回った人は困らない
どうすんの、これ？
「一斉に」の幅は問題になるとしても、
概ね、「一斉に」と言っていい状態で起きるでしょう。
ただし、千年王国の終わりに、一度だけ、
短期間だがサタンの解放があるはずなので、
悪の芽は完全に摘まれるわけではない。
とすれば、「入れない」なら当然死ぬしかないわけだが、
生存していても反逆の芽を残した形になる、
ということですね。
基本的に、他人への干渉がないものは、
何をやってもいいわけです。
そういうのが禁止になることはないでしょう。
むしろ、麻薬だって解禁の方向ですね。
熊、降臨！
麻薬と売春だけが解禁されそうなんだよ
一日一日が重くなってるというか、大きくなってる感じがしますね。
変化が激しくなってるとも言えますけど、一日単位で、
変化を感じますね。
こんなのは、水が全く流れなくなった場合を考えればわかりますね。
つまり、霊が水のように潤すことで生きられるということを
否定してきた連中は、火で焼かれるかのごとく地獄に行くわけですね。
肉も砂糖も禁止されてないでしょ。
肉も関税下げれば安くなるわけだし。
ただ、食べなくても大した問題ではないでしょう。
砂糖も多少、税をかけるような話もありますけど、
禁止ということはない。
そんな禁止うんぬん言ってられるような
政治性は保たれないでしょう。
仕事みたいだけど、ド短期ならOK
頑張ってみるわ
千年王国の次ってどうなるの？
長期だろうが、短期だろうが、
そちらに合わせるべきだね。
ただし、確かに、イエスは、
「長期だったら、誰も持ちこたえられないだろう」
と言っているので、その「短いならば何とか」という感覚も
神には理解されているわけです。
＞その時には、世の初めから現在に至るまで、
＞かつてなく今後もないような大きな患難が起るからである。
＞
＞もしその期間が縮められないなら、
＞救われる者はひとりもないであろう。
＞しかし、選民のためには、その期間が縮められるであろう。
＞ （マタイによる福音書）
http://meigata-bokushin.secret.jp/index.php?キリストの再臨と最後の新天新地の完成
例えて言うならば、千年王国の前までの世界史というのは、
最初は徒歩から始まって、馬になり、鉄道から自動車、
というように進歩しつつも地上を歩むようなものと言える。
地上の時代と言ってもいいでしょう。
これが千年王国に入ると飛行機での移動のようになって、
それで天のエルサレムに向かうことになりますけど、
こちらは天空ですから、障害物などはなく、かなり快適ではあります。
この「飛行機の離陸」に関して
グダグダ言って邪魔してるのが悪い連中であって、
いわゆる馬鹿という連中ですね。
しかし、離陸を果たして千年王国に入るわけです。
天のエルサレムまでの旅路ですね。
さて、千年を経て到着すると、
そこからは言わば「ロケット」になるんですね。
飛行機は天空とは言え水平移動の傾向が強いですけど、
ロケットはほぼ垂直移動となるわけです。
この「飛行機からロケットへ」の段階で、（つまり千年王国の最後）
「最後の抵抗」があって、後は父なる神の元へ一直線です。
あえて軽い言葉で言えば、
「無限に気持ちよくなる」くらいに思っておけばいいでしょう。
この「障害のない天空の飛行機」というのは、
例えばインターネットはそういう性質を有してますね。
アメリカだろうが何秒かからず、海も山も関係なし。
あるいは、自動化、ロボット化も解放をもたらすものですね。
一方で、「この世のものの枯渇」というのは、
「離陸」を表しますね。
もう、陸地は終わりなわけです。
で、もう、飛行機の座席とかエンジンのチェックをしながら、
「早く乗ってください」と言ってる段階なんですね。
で、そこで、「座席がおかしい」とか「エンジンがおかしい」と言えば、
まだ、「うん、どこが」とも言えますけどね、
「飛ぶな、俺様はどうなるんだ」とか言ってる馬鹿がいるわけですよ。
馬鹿なやつらですよ。
後は急速に砂漠になっていくわけですね。
しかし、「早く乗れ」と言われたのに「飛ぶな」とまで言ってたなら、
それこそ、文句なしの自業自得というものでしょう。
神のもとって結局死ぬんじゃん
今と何が違うん?
そちらの方がより中身の話になるわけですけど、
ここも、とりあえずは大まかに言えば、
欲望には原理・論理があるんですね。
神の元にあっては、それが無限に増大することが、
論理的に示されている、ということですね。
間違いがなければ。
間違いはないと思っていますが。
それで言うと、その「天国は可能ですか」という問よりは、
「なぜ苦しみが存在するのですか」と問の方が、
実は問としては核心的と言える。
「神が創造した世界ならば、最初から天国でいいではないか」
という同じみの問ですね。
最初はエデンだったわけで、これは部分的には、
「実際にそうだった」と言えるわけですけど、
ずっと続いたわけではないので、天国ではなかった。
で、これまた同じみの話ですが、
「ヘビに騙されて知恵の実を食べたこと（原罪）」
によるわけですが、こちらの方が一見、「変な話」なんですね。
この一見、「変な話」の謎は、
神が、人間を神に似せようとしたことに由来する。
創造物を自らに似せようとしたことがすごいことであって、
そのすごいことの裏返しとして原罪が存在する。
そして、その原罪が神によって克服されることが世界史なんですね。
> 「なぜ苦しみが存在するのですか」と問の方が、
↓
> 「なぜ苦しみが存在するのですか」との問の方が、
もう少し、この「欲望の原理・論理」について言えば、
あらゆる快楽は、（快楽と言っても低俗な欲望ということではなく）
「神の元に、正しい秩序が実現する」または、
「偶像の元に、一見正しいような秩序が実現する」、
というときに発生するんですね。
後者は単に「ニセモノで喜んでいる状態」ですね。
偶像は例えば「自然、肉体、権力、貨幣」などですね。
ただし、ニセモノは「どこか気持ち悪いし、続かない」ということがある。
その気持ち悪さは偶像であることに由来するわけです。
これが歴史の過程で、偶像は破壊され、
「完全で、永続する」と真に正しい状態に収束する。
だから、文句言ってるのは偶像崇拝者ですね。
あるいは、文句を言う以前に興味自体がなくなる。
最後まで偶像にしがみつこうとしたら地獄に値することになる。
> 偶像は例えば「自然、肉体、権力、貨幣」などですね。
一応言っておくと、これらは、目的にすると偶像崇拝の対象ですが、
存在自体はよいもの、というか、役に立つというか、
「天使的なもの」などとも言われますけど、そういうものですね。
わかりやすく言えば、手段なわけですけど、
手段を目的化すると偶像崇拝になるわけです。
文脈上、より具体的に「自然、肉体、権力、貨幣」と書きましたけど、
私が一般的な説明をするときは「自然、身体、政治、経済」
としています。
十字の中心が神の位置であるとすると、
「自然（上）、身体（左）、政治（下）、経済（右）」
というように位置があります。
そして、すべての過程・歴史はこの順番に満たされていく。
最後の経済（右）が満たされて一丁上がりです。
商業神とされたエルメスが連れて行くのはあの世です。
ここで、どれかに執着してしまうと、
神の元（中心）にいけないわけですから、
地獄行きということになるわけです。
熊五郎が神を考えたり、交信する時、どんなイメージですか？
人間に受肉したキリストの姿形ですか？
形のない霊、エネルギーですか？
それは、ひたすら「受け取る」んですよ。
ただし、何もしないというわけじゃなくて、
受け取るためには器が必要なわけですね。
それを整えるのが人間のすべきことなんですよ。
具体的には、知識やそれを含む技術がそうですね。
言語や知識がなかったら、
得られるはずのものも得られないわけですね。
あるいは、この世界のさまざまな物品、制度も、
そのための器の一部なわけです。
PCやネットワークがなかったから、これも読めないですね。
それは、「何となく」は人間なら皆やってるわけですけど、
あくまでも「何となく」なわけですね。
それが明確になるときが来たんですよ。
器は色んな形がありえますし、それは人格に対応する、
が、穴の空いた器というのはありえないわけで、
イエス・キリストが三位一体の神であることを否定している限りは、
それは何をどう言おうが穴の空いた器なわけです。
逆に、イエス・キリストが三位一体の神であることを肯定すれば、
その器が存在できないことはない。
もう少し具体的に言えば、知識や技術があれば、
「つじつまが合う、合わない」とか「似ている」とか、
そういうこともわかってくるし、
究極的には善悪がわかってくるわけです。
とにかく、矛盾があったら、そこは解消すべきなんですね。
そこをそう思えなかったら、それは存在できません。
矛盾がないというなら、完全な秩序が実現するわけですけど、
現実にそのようになるわけです。
芸人とか、漫画家、特にギャグ漫画（短く鋭いもの）なんかは、
しばしば「芸人病」的なものになるわけですけど、
突き詰めると神の問題になるわけだし、
もっと言えばイエス・キリストの問題になるわけですから、
それはなかなか解決しないのも当然ですね。
書くとおどろおどろしいですけど、一応書いてみると、
「神以外を神とする偶像崇拝の矛盾を突くと笑える」
ということになりますね。
落語などの「オチ（落）」というのは、すなわち、
「（愚かな）人間が落ちて、神が上がる」
ということによる快楽なわけですけど、
神（かみ）が落ちの逆の上（かみ）であることは、
子供くらいの知識でもわかるわけです。
で、さらには、
「その神というのがイエス・キリストであると言えるのか」
というのは、これはこれで自然科学から歴史まで含めて、
それこそ書ききれないほどの証拠があるわけです。
ということを誤魔化せないという直前の段階まで
来ているわけです。
> というのは、これはこれで自然科学から歴史まで含めて、
もっと言えば、自然科学や歴史などよりも曖昧に思える、
「芸術」とか、「生活」でさえも、（やや女性的な傾向）
証拠にはなるわけですね。
例えば、包丁で肉を切るときに、それは十字を切っているわけです。
肉をまな板にのせて十字を切ることで料理ができる。
キリストが十字に架かることで世界史が完成する。
これらは同じ形をしているわけです。
ｾｸｰｽとかのこと？
そこは、いつも、「肉欲と言えばセックスを連想」というのはあるので、
ちょっと迷いながら書くところですけど、一応言っておくと、
「肉体、身体」は「衣食住」という方に近いですね。
この「肉体、身体、衣食住」というのは十字の左ですけど、
十字の中心に近づくと愛に近づくわけですから、
セックス的なものの色合いが濃くなる。
実際は「恋愛」というのは、
「十字中心からやや左上」というところにあって、
中心から離れるほど物質的なものを示す。
同じ肉でも、食べる肉と性交における肉は聖性が違う。
つまり、どちらも「十字の左側」という傾向があるが、
中心からの距離が違う。
神には色々あるだろう
ムハンマドもいるしアラーもあり
逆にそうでないならその理由を述べよ
十字を切らずに肉切ることのほうが多いが
豚昆布お前料理経験ないやろ
例えばカトリックじゃないけど前に正教のやつが聖職者が高級車に乗ってけしからんって言ってたネットのニュースがあったけど、ニュースサイトの写真に豪華そうな教会がデカデカと写ってたな。
高級車問題にするならそこも売れよって思ったわ。カトリックも似たようなもんだろうけど。
こういう矛盾が地獄行きなの？
豚昆布がにわかキリストファンだとしたら彼らは本職。年季が違う
全くわかってないね。
肉は横、包丁は縦。
十字を切らないと絶対に切れない。
肉に包丁が入った瞬間に十字が切られている。
イスラムついでに言えば、
あまりにも十字を切りたくないものだから、
「ケバブ」という肉を縦にして切ったりするｗ
が、これだって、やっぱり、
縦の包丁に対して、肉は横だから切れるわけです。
それとアッラーというのは、
父・子・聖霊の父しか示さないので駄目ですね。
これでは神と人間は平行で交わらない。（十字にならない）
ケバブも「できるだけ平行」というやり方ですね。
父なる神から地に下る子イエス、
その子イエスから隅々に及ぶ聖霊によって
神と人は交わることができる。（十字）
父（縦）・子（中心）・聖霊（横）という関係がある。
そういうのはあくまでも表面にでる現象なわけですね。
では、根幹には何があるかと言えば、
やっぱり政治主義なんですね。
そこが根本。
プロテスタントでも、欧州的、日本基督教団的なのは、
大体悪い、というか、下手したらカトリックより悪い。
その、カトリックでさえ認めている三位一体まで否定してくる。
例えば、佐藤優や石破茂のようなのが教会に通ってるというなら、
大体、その辺のところではないか。
それで、政治主義的でないプロテスタントがよいわけだが、
ここも、もうそのままじゃ通用しないというか、
「役割を果たし終えた」ということですね。
ここで、>>642の言うように、「本職」だから素晴らしくなる、
というのなら、それは素晴らしいのだが、
この「本職」というのが、問題になるかもしれない。
初臨のイエスを殺したのも「本職」だったわけですね。
私も「大丈夫かな」と思うのと「これは酷い」と思うのと、
現時点では両方ともありますけど、
最後、どうなるかはわかりませんね。
詭弁じゃねーか
肉に縦横はない
したがって後段は全て無効
なんならコーランの方が新しい
うちは職場も友人も「隠れキリシタン」だらけだよ
全員、檀家で最低でも菩提寺がある
長崎の正統な隠れではなく、
バテレンが去った後に長崎の人が辿った信仰形態に似ている感じ
この場合「去ったバテレン」が、
そこらで営業しているカトリックやプロテスタントなわけで（）
プロテスタントから見れば邪教
イスラムの話は、今さら、「もう、いいだろ」というね。
過去レスを見てもらいたいね。
ただ、簡潔に言うと、
「イスラムはアブラハムの末でありながら、
抜け駆けをし、その点でカトリックとは競り合ったが、
プロテスタントには負けてしまった。」
というものだね。
十字を切らずに抜け駆けしたので、
結局は「算術」から「数学」になれなかった。
「数学」を創始したのが、まさに、
プロテスタンティズムを代表するような、
オランダのデカルト（デカルト座標）や、
イギリスのニュートンということになりますね。
かなりざっくりですけど、
「オランダ→イギリス→アメリカ」
という「覇権の移動」がありますね。
ちょうど、
「デカルト→ニュートン→エジソン」
に対応すると考えれば、明白ですね。
もちろん、他にも沢山いますけど、
ここら辺が代表してますね。
かなり速いペースで来てますね。
もはや、「俗いこと言う方が難しい」くらいの状況ですよ。
これは、後になってみないとわからないですけど、
本当に「暮れ」だと思いますね。
夜になると、この世は終わるわけですけどね。
当然、夜の方が楽しいわけですけど。
これは、展開は速いですね。
過去において、武士に人気がないのは その点が原因かも ？！
横切り一本がテレビドラマでは一般的なのだが、 十字に切るのが
正確な方法だそうで、縦一本で 心臓にとどめを自分で行うから
横一本より短時間で苦しまず死ねるかもね。
これらが どう宗教的な理由に影響したか 興味深いね。
切腹の話なんかしたかな。
ただ、>>643でケバブのこと言ったときに言わなかったけど、
「最悪の処刑方法」ってケバブみたいに削っていくんですよね。
屈辱的にするには「できるだけ十字切らせたくない」
というのはあるわけだな。
そういった意味ではイスラム教のほうが新しいのでは?
不細工だなんだ俗い事を連呼してる
豚昆布も地獄ゆき確定だなｗ
ウナギの話 知っている ？
ウナギのさばき方 関西と東京と違う。
東京では 背開きで 関西では腹開き
東京は日本全国各諸藩の上屋敷（今日の大使館のような）が幕府との
交渉や行事のために集められていたから、武士町の様相で。
大阪は 江戸時代は江戸のようではなかった。
その違いは大きく、東京でウナギが献上したものが 腹開きだったら
どう影響するか わかりやすくありませんか ？
町人（料理人）の分際で 武士に向けて 腹を切れという意味か ？
その結果が ウナギ料理に現れたのだと。
ほかの魚料理は 細かく調理され 腹開きが認識されないだろうし
サンマに至っては 姿そのもので出されるから問題ないようで。
ウナギの血には毒があるようで、血を完全に抜く または 加熱処理してからできる
魚であり、料理には それなりの技が必要な魚でもあると。
これが文化というもので、宗教も同じ文化である。
それぞれの習慣や違いにおいて それぞれが違う。
同じものでも、それぞれで見方はかわる。
神がすべての創造主とするなら 神は一つかもしれないかもしれないが
それぞれによってそれぞれがあるなら それぞれに神が存在しても
仕方ないのでは ？！
ヒンドゥー教においては 仏教の仏様は神が降臨して 人の化身に変化したことから
仏教が始まるとか ？！
キリスト教でも神とキリストは違う存在だとか。
文化（宗教）とはそういうもので、違いがあってもそれぞれが
違いを認識して 敬意を持たないといけないと。
その点豚昆布キリストの再臨を信じなければ地獄ゆき!とか言ってるし
ユダヤ教イスラム教仏教の人は無視かよｗ
単純にそうした方がうまいからだろ
関西と関東ではうなぎの脂が乗りが違うから調理法変えたんだよ
死を認めるか否かで 違いはあるけど
宗教観の違いで 進化論や生死の認識が違う。
少なくとも、キリスト教では サルから人間へ進化した過程は否定しているし
日本では進化論自体問題なく 理解されている。
違いはあるね。 違いを言い出したら 限りないとも ？！
日本的思考は その違いをどう違いなく 良い部分として吸収するか。
悪い部分は排除するけどね。 どちらも共存するような感じで。
海外では日本の姿勢に文句言われることもあるけど。
海外の文化を吸収するスピードは 日本が世界一だといわれる所以かな。
ある意味、カメレオン文化とも ？！
豚昆布の後付詭弁だったのか
なにが十字だｗ
＞仕方ないのでは ？！
一つじゃなければ人間側に「身分差」が出るんだぜ？
「複数の神」なら位階が自然発生して、
「神に格差があるなら人間にもあって当然」という結論が導かれるんだよ
どこの文化圏だってそうだっただろうが？
確かに上等な人間と下等な人間は存在するけどさ、
人間が決定した位階が有効ならこうなるわけ
http://fast-uploader.com/file/7094528802841/
「それぞれの神」なんて規格が違う電線みたいなもんで、
中を通るのは確かに同じ電気だが、
必ず事故るし、セクト化は永遠に解決されないと思うよ
旧共産圏の国の僻地で日本のノパソを繋いだら、
かなりの高確率でデータ飛ぶそうだ。それと同じ話だ
創り護っていると考えるなら、地球が滅ぶまで馬鹿のままじゃん
同じ神が創ったと考えた瞬間に、見えてくるものがあるじゃん
ナイルは「農耕しろ」、長江は「運輸しろ」、ヨルダンは「洗礼しろ」だよ
>>663に貼った画像の「菊池」は、菊池の属する神から出できたの？
だったら菊池にゃ触れないよ？
銃殺の方が男らしいとは思われてるんじゃないですかね、
強いわけだから。
逆に三島由紀夫みたいな見っともないオカマは
わざわざ刀で死んだわけでしょ。
ついでに書くと、三島由紀夫とか、本当に気持ち悪い馬鹿というか、
自衛隊に「君たちはサムライじゃないのか」とか言いながら、
自分はチョンマゲ・袴というわけでもなく、
かと言って「洋服丸出し」だと恥ずかしから、
微妙に古い軍服みたいの着て誤魔化したりするわけでしょ。
（それも明治以降の洋装なわけだが）
今となっては、「こいつは死ぬだけマシ」くらいには思えるほど、
同種の馬鹿丸出しの馬鹿ばっかりだからね。
さすがに、あの馬鹿な三島由紀夫の話だけではしょうがないんで
つけ加えて言うと、銃弾というのは、やはり経済原理的なものですね。
刀は身体原理的ですけどね。
坂本龍馬が先駆けて拳銃を持ったというのは、
彼の商業性を示してるわけですね。
それに対して、経済化について行けない三島みたいな馬鹿は、
身体原理的な刀がよかったわけです。
ただ、所詮は万引き犯なんで、「君らはサムライか」と言いつつ、
自分がチョンマゲ・袴だと馬鹿にされると思って、
いかにも万引き犯らしく「明治あたりの洋装」で誤魔化したわけだけど。
これは今の話ですけど、
馬鹿が馬鹿なことを言うのは、本当に難しくなってる。
その三島由紀夫で言えば、
ほんと、「ギリギリの誤魔化しどころ」なんですよ。
自衛官に「サムライじゃないのか」というあたりも、
ギリギリ「保守思想家」（笑）として格好つけて、
かと言って、自分がチョンマゲ・袴になるのは「無理」（笑）で、
ほんとギリギリで「切腹で許して」（笑）みたいなね。
刻々と誤魔化しの利かないところに追い込まれて、
限界点でこうやって死ぬなりなんなりするんでしょうね。
で、例えば三島由紀夫とか、西部邁とかみたいに、
あんなに馬鹿でも、ちょっとばかり格好つけようと思ったら、
見っともないやり方とは言え自殺などをするわけですけど、
今残ってるようなのは格好つける気すらないというね、（笑）
残念と言えば残念な存在ですけどね、
逆に「どこまで見っともなくなるのか」がわかることはわかるね。
「馬鹿なこと言うの難しい」というのは本当にそうなんだけど、
でも、馬鹿はやっぱり何か馬鹿なことを言ってはいるんですね、
馬鹿だからねｗ
しかし、全然耳に入らないし、だから、こっちも話せるんだけど。
「言い分は全部聴いてから話す」ということですね。
馬鹿どもの話は、本当に気持ちの悪いものでしたけど、
これから気持ちよくなるんで、まあ、歴史の過程としては
しょうがなかったな、と。
だから、時は迫っているということですよ。
ただ、馬鹿に関しては、私が思ってたよりも、
結果としては馬鹿でしたね。
もちろん、それは、
間違いでもなければ、問題でもないんですけどね。
例えば、馬鹿の中でも馬鹿度の高い馬鹿２軍には、
主に「民族派（靖国など）」と「左翼」なわけですけど、
この両方を兼ねている立派な馬鹿（笑）の
小林よしのりとかがいるじゃないですか。
で、私は、「あえて馬鹿なこと言ってるんでしょ」
くらいに思ってたんですね。
だって、「ともだちんこ」なんて、
「あえて言ってるんでしょ」って話でしょ。
そして、「ともだちんこ」と「天皇陛下」と「靖国神社」って、
大体、「同レベルの頭の悪い単語」（笑）なわけでしょ。
だから、同じやつが言ってるわけだけど。
でも、今だに言ってるってことは、「あえて」でもなかったわけでしょ。
だから、本当に馬鹿だったわけですよね。
で、他の民族派や左翼も同じような感じなんですね。
ちなみに、「馬鹿１軍（新自由主義など）」の方は、
今でも「まだ何とかなるかも」と思ってはいますけど、
これも本当に例えばなんだけど、堀江貴文とか、
あの辺があんなに馬鹿とは思わなかったね。
まあ、こっちに責任があるわけじゃないですから、
事実として受け止めるだけですけど。
＞例えば、馬鹿の中でも馬鹿度の高い馬鹿２軍には、
＞↓
＞例えば、馬鹿の中でも馬鹿度の高い馬鹿２軍は、
もっとも、堀江はテレビに出たがるようなあれですから、
最初から２軍寄りではあったんですよね。
西村ひろゆきも、今思えばかなり２軍寄りですね。
「新左翼」って感じですね。
この辺が駄目なんだから、そら、
靖国行ってるようなやつらとか、シールズ肯定してるようなのは、
そらもう、「全然ダメ」という話だわな。
だから、堀江貴文や西村ひろゆきで、
「馬鹿１．２５軍」くらいだな。
で、野口悠紀雄とか、小幡績、小黒一正あたりの
財務省の連中が馬鹿１．５軍と。
西村ひろゆきの父は税理士だったそうで、
息子は多少進歩してるとしても、「大体、この辺」というね。
で、１．５軍なんか全然ダメ、１．２５軍でもダメなのだから、
そら、２軍なんかは、これは極めて見込みは小さいね。
だから、馬鹿１軍の大前研一で、
やっと「ギリギリ、どうなんだ」というね。
彼の好きな「ベートヴェン」や「クラリネット」というのは、
本当に微妙ですねｗ
これで言えば、私は「モーツアルト」、「オーボエ」ですから、
もう大丈夫と思われるわけですけど、（笑）
（もちろん、この話題で言えばのことで、
モーツアルト聴いてないとダメとかいう話ではない）
「ベートヴェン」、「クラリネット」は、もう、長年の懸案ですね。
もちろん、最終的には神の選びによる、
としか言いようがないわけですけど。
妻はオーボエ奏者らしいんですけどね。
「女だからオーボエなんかやってられるんだ」
とか言われたら、まあ、そういう面もあるね。
クラリネット。
モーツアルトもクラリネット、結構好きなんですよね。
調子に乗り過ぎなんだよ。
音楽家に「調子に乗るな」というのも無理な話ですけど。
それと、フリーメイソン的なところとも対応してるね、クラリネット。
「馬鹿１軍」というのは、
かなり「フリーメイソン」と重なるところがあるね。
大前研一がそうかは知らないけど、かなりフリーメイソン的だね。
だから、マッキンゼーとかフリーメイソンとか、
そこら辺でやっと、「どうなんだ」という話ですね。
こうして見ると、「靖国」とか「シールズ」なんて言ってるようなのは、
本当に「どうしようもねえな」と一言いって終わりのレベルですね。
もっとも、学者や評論家じゃない人は、
「先生と 呼ばれるほどに 馬鹿でなし」
という言葉もある通り、この学者や評論家ほど、
絶望的な状況ではないと思われますけどね。
そこもわからないと言えばわからないですけどね。
かなり俗い言い方ですけど、世論調査で「TPPに賛成か、反対か」
とやると、大体、「賛成６、反対３、その他１」くらいですけど、
その「反対３」という層はもうダメで、残りのどれだけか、という感じだな。
今、モーツアルトのクラリネット協奏曲を聴いてみたけど、
「テクノじゃん」って思っちゃったねｗ
だから、やっぱりフリーメイソンなんだよ。
これ書いたことあるんですけど、
「パパからもらったクラリネット、壊れて出ない音がある」
という歌もありますけど、「壊れる」というのは、
楽器じゃなくて、機械ですよねｗ
「ヴァイオリンが壊れた」と言えないことはないけど、
やっぱり普通は言わないですね。
クラリネット、フリーメイソン、ナポレオン、マッキンゼー、
と、まあ、この辺ですね。
ここでやっとギリギリなわけで、全くそこにも至らないような、
ほとんど学者・評論家のあの馬鹿な連中は
「非常に見込みは薄い」と言わざるを得ないね。
> ほとんど学者・評論家のあの馬鹿な連中は
↓
> ほとんど学者・評論家のあの馬鹿な連中は
そう言えば、テクノミュージックもマッキンゼーもシカゴ発ですかね。
だから、「シカゴ問題」と言ってもいいかもね。
シカゴと言えば、確かに「この世の果て」という感はあるね。
豚昆布は大ボラ吹きだけにオーボエってか？
バカはバカだねえ
ウナと同類
だから「JSバッハはテクノじゃん」というのは正しい
まあ、モーツアルトも、自動演奏オルガンのための曲を書いてるから
だいたい大枠では正しいけどなｗ
モーツァルト：自動オルガンのための幻想曲 ヘ短調 K.608
https://www.youtube.com/watch?v=A6kA2ecUiP0
今はFTAかTAGかって話な
TTPは終わった
熊五郎はYMOの連中を、サブカル連中と同様に認めてなかったよね
厳密に言うと彼らはテクノポップだけど
よく言ってる文化の上流と下流の問題だけど
熊五郎が好きだった、初期ハロプロも下流だよね？
下流だけど、一時だけハマッた感じ？
上流：カトリック、正教
下流：プロテスタント、カルト
なのである
YMOとかの話はしないでｗ
もう、とにかく気持ち悪いの。
ほんとやめて。テクノとかそういうことじゃなくて。
つんくはちゃんといい音楽になってるの。
あとは筒美京平もいい。
羽田健太郎でギリギリかな。
作曲じゃないけど秋元康なんかは本当に酷いね。
売り方うんぬんの話じゃなくてね。
「これぞ、馬鹿」というね。
ただ、何となくでもわからないなら、
そこで話は終わりじゃないですかね。
そんなに書く気はなかったんですけど、
最近、かなり鮮明になってきたから、
ちょっと言っておこうかなというのがあるね。
結局、「馬鹿１．２５軍」の
堀江貴文だの、西村ひろゆきあたりが、
あれだけ馬鹿だとわかったら、
それ以下の「馬鹿１．５軍」の「財務官僚系」、「NHK系」だの、
さらにそれ以下の「馬鹿２軍」の「靖国系」、「シールズ系」なんて、
「ありえないくらいの馬鹿」なわけ。
私は、こいつらは、
「ほぼ確実に地獄に行くだろう。遠からず。」
と今は思ってますけど、断言はできないから、
こういう言い方ですね。
こいつらは、本当にクズなの。
本当に本当に本当にクズなの。
「クズは当然の報いを受ける」ということを言っておきたいわけ。
さて、肝心の「馬鹿１軍」の方ですけど、
ここはその大前研一とか竹中平蔵とかになりますけど、
今までの感じからすると楽観はできないね。
ただ、最近は「もう、知らん」というかね、あとで検証するときに、
この種のレスが役に立つこともあるかもね。
でも、思いつくままに言うけど、
川上量生とか、岩崎夏海とか、東浩紀とか、岡田斗司夫とか、
小幡績とか、池上彰とか、水島総とか、神保哲生とか、宮台真司とか、
小林よしのりとか、桜井誠とかさ、もう、本当に馬鹿で不細工なのよ。
「馬鹿で不細工だから生きてられます」みたいな連中。
もう、悪口とかじゃなくて、本当に不細工なのｗ
もちろん、馬鹿でもあるんだけど、とりあえず不細工なのは一目瞭然。
ただ、たまに見ると、そのたびに悲惨さを増してますけどねｗ
本当は、「これだけ馬鹿で不細工な癖に、まだ生きてるのか！」
と言いたいですけど、まあ、言いたいとだけ言っておきますよ。
逆に、堀江貴文とか、西村ひろゆきなどの「１．２５軍」より上は、
ここまでは思わないね。
かなり不快感は高いですけど、「見るからにゴミ」という感じではない。
今気づいたんだけど、概ね、不細工軍って、
・東大出た不細工 → 財政再建
・東大出てない不細工 → 移民排斥
という単純な分類になるような気がしてきたｗ
これはこれで情けないなｗ
結局、馬鹿だ、不細工だのは、面白くないわけよ。
だって、馬鹿で不細工よ。
> かなり俗い言い方ですけど、世論調査で「TPPに賛成か、反対か」
> とやると、大体、「賛成６、反対３、その他１」くらいですけど、
> その「反対３」という層はもうダメで、残りのどれだけか、という感じだな。
こう書きましたけど、
ここに書いてるような学者・評論家の類の連中になると、
「左翼８、民族派１、新自由主義１」くらいになるね。
つまり、
「国民全体」では７割は、まだ見込みありなのに、
「学者・評論家」ではもう１割しか見込みがないわけですよ。
まさに、「先生と 言われるほどに 馬鹿でなし」ですな。
「秋元康の弟子」（笑）の岩崎夏海がさ、
「なぜ勉強をするのか」みたいなテーマでずっと書いてるの、
あんな馬鹿で不細工な癖にｗ
ていうか、こいつ、
「東京芸大出て、テレビ屋になって、その後、ビジネス本書いて…」
という経歴で、つまり、「勉強などしたことありません」という状況なのに、
「なぜ勉強するのか」とか言うわけよｗ
だから、馬鹿の考えることは、本当に恐ろしいです。
ある意味、秋元康的だけど。
まだ、小林よしのりとか、桜井誠みたいな、
「こんだけ馬鹿で不細工な僕ちゃんには、これしかない」
みたいな叫びの方が理解できる。
> 今気づいたんだけど、概ね、不細工軍って、
>
> ・東大出た不細工 → 財政再建
> ・東大出てない不細工 → 移民排斥
>
> という単純な分類になるような気がしてきたｗ
これが「オチ」というのも結構ショッキングですけど、まあ、
「財政再建→左翼」、「移民排斥→民族派」
とすれば、結局は「馬鹿２軍」というか「馬鹿の典型」だわな。
本当はクラリネットとか、ベートヴェンの話も、
「もう、ええかな」というところですよ。
「オルガンもテクノだ」みたいな話も出てますけど、
まさに、そこなんですよね。
オルガンって、日本では「パイプオルガン」というやつで、
確かにパイプが沢山あるわけですよね。
で、クラリネットもパイプ構造なんですよ。
一方、オーボエは三角形というか広がっていくんですね。
つまり、この「パイプ構造」つまり「平行」なんですけど、
この「平行」に抵抗があるんですね。
>>643のケバブの話で言ったように、
「平行ではしょうがないよ」
という話なんですね。
このように、「クラリネットの話」でさえ、
「もう、ええやろ」という感じなのに、
岩崎夏海とか、小林よしのりとか、他に上で書いたような、
ただただ馬鹿で不細工なだけのゴミが存在してるのよ！
クラリネットでさえ「もう、ええ」のに！
ちなみに、
クラリネットは「円筒形」と言われて、
オーボエは「円錐形」と言われますね。
外見だけではここはわからないです。
そこは注意してもらいたいですね。
あー、でも気持ちいいわ。
やっぱり、真実を言うというかね、いいこと言うと気持ちいいねｗ
ただ、不細工論を書いててツライのが、
「名前書かれてないなら不細工ではない」
と思われるのだけは、本当にツライ。
書ききれないのよ、不細工。
書かれた不細工のお仲間か、
一回でも書いてるようなのは、
それは、もちろん、不細工ですから。
変化してるなら別ですけど。
何でこんなにいるの、不細工。
まあ、消えるからいいけど。
YMOと秋元関連は全然聴いてないな、というか聴けないですね
基本的に個人単位でなく、曲単位で聴くけど
つんくのアイドル曲では、Tanpopo 1 がいいかな
もちろん駄作はあるし、今となっては古い感覚の曲もあるけど
この頃の曲は本当に良い
要は、
「堀江貴文、西村ひろゆきあたりの馬鹿１．２５軍でさえも、
もう非常に厳しい状況なのだから、それ以下は絶望的に厳しい。」
と。
断言はできないから、こういう言い方にとどめてますけどね。
逆に、大前研一あたりがダメとなったら全滅ですわな。
ここもかなり厳しい感じですけどね。
「大前」というのは「大いなることの前」なのだから、
「キリスト再臨の前」ということですよね。
ただ、「もう、ええやろ」とは思ってますけどね。
クラリネット協奏曲聴いても、「もう、ええかな」というね。
２０年以上前から聴くたびに「もう、ええかな」と思ってたけどｗ
モーツアルトのクラリネット協奏曲でさえ、もうええのに、
世の中には靖国だ、移民排斥だ、シールズだ、財政再建だ、
というレベルの馬鹿もいるわけですよ。
これは地獄の必然性が感じ取れますね。
あ、それで言っておかないといけないのは、
最近のAKB関係の音楽は質がかなり上がってたね。
もちろん、秋元康の「詩」（のようなもの）はサブいですけど。
だから、結構、まともな音楽家が、
AKB関連の方に流れてるんじゃないですかね。
ただ、全体がああいう存在ですから、
質がよくなったとは言っても「懐メロを改良しました」という感じだな。
YMO＜＜＜AKB＜＜＜ハロプロ
いただきましたｗ
松田聖子の曲を作ってたのはYMOの細野晴臣だけどなｗ
それから、クラリネットも（パイプ）オルガンも、
「かなり平行だが、完全に平行というわけではない」
ということも言っておきますね。
本当に平行なら全く音がでないわけですよ。
口元は、とがらせてるわけですから、一応、とがりはある。
ケバブも、かなり平行に肉を切ってますけど、
切れる以上は必ず刀と肉は（十字に）交わってるわけですね。
だから、「全くもってダメ」というわけじゃないんですよ。
もちろん、曲もそこそこは聴けるわけだから。
しかし、「薄いな」というね。平行な分だけ薄い。
だから、もう、「クラリネット以下」の話はもう、いいです。
もし、
「あなたのクラリネットに対する見解は間違っている！」
とか言うなら言ってもらいたいですけど、
まあ、ないんじゃないかな。
モーツアルトも、フルートを好まないところまでは、
「それはそうだな」と思うんですけど、
クラリネットは食いつくところが、「調子に乗ったな」というね。
フリーメイソンの「フリー」の問題部分が出ましたよね。
ホルン協奏曲とかは、さすがに、すべて良作ですね。
というか、最晩年はやっぱりロマン主義が入ってきて、
これはやっぱり、「うーん」となるね。
>最近のAKB関係の音楽は質がかなり上がってたね。
これ最近同じ事思った、曲に関しては
ただ聴かないんですよね、これ聴くなら他の、もっといいもん聴くっていう
同じアイドルポップスで比べても、もっと良いものあるからね
まあ時代が進めば、平均が上がるという話ですね
「他にある」というか、「作曲そのものに新しさがない」というのが、
本質であろうと思いますね。
ただ、これは昨今の、
「新商品は出ないが、既存の製品の質は上がる（価格は下がる）」
という傾向とも一致しますね。
この辺は次に繋がっていく事実ですね。
馬鹿で不細工なゴキブリ連中には「次はない」と言っておきますよｗ
ここで羽田健太郎のこと書きましたけど、
これは全面的に肯定しているのではないです。
他もそうですけど。
「技術として意義がある」という意味で、
「ギリギリありかな」という話ですね。
羽田は『マクロス』に曲をかいてますけど、
「マクロス問題」でもあるんですよね。
「慶應義塾問題」でもいいですけど。
「そんなにハッキリと線を引いていいの」というね。
後から来る菅野よう子もそうですけど。
あと、歌詞とか、アニメの内容などは、
それは相当問題がありますねｗ
ただ、そういうのは「一応、おいておいて」、
「技術として意義がある」というところくらいまでの話ですね。
およそ２０００年前のイエスの初臨のときは、
４つ大きく派があったんですね。（十字の４隅に対応）
・エッセネ派
・熱心党
・サドカイ派
・パリサイ派
というのですけどね。
で、エッセネ派は世俗性の低い真面目な集団で、
おそらくイエスもここで学んだのではないかと言われるほどで、
要は善玉なわけですね。
そして、
熱心党というのは今の民族派で、ユダヤ民族主義ですね。
サドカイ派というのは今の左翼で、形骸化した神殿管理職ですね。
で、ここまでが馬鹿２軍になりますね。
さらに、パリサイ派が今の新自由主義で、
「真面目に間違っている」という馬鹿１軍に当たるわけです。
ここで、馬鹿２軍までは、もう「絶望的」
（断言はしないから「的」が付いている）
であって、残るはパリサイ派の新自由主義なわけですね。
で、ここは例えばパウロなんかは、相当に後までここにいて、
後に改心してるわけで、「まだ、何とかなるかも」という感はあるね。
そのくらいのところまで来たんじゃないですかね。というか最後ですね。
ブタ昆布も言説もネタ切れｗ
「民族主義の熱心党」はわかりやすくて、
靖国とか、移民排斥とか、その類のわかりやすい馬鹿ですね。
ここは、かつてはグローバリズムを
推進するローマに殲滅させられるんですけど、
つまり、今起きてることと同じですね。
「左翼のサドカイ派」の方は、「形骸化した神殿」と書きましたけど、
要は「学校、マスコミ、病院、役所、結婚」などの
「政府の免許事業」ですね。
ここは、そのとおり、形骸化、
すなわち有名無実化して崩れていくわけですけど、
これも、今現在、左翼に起きてることですね。
「新自由主義のパリサイ派」が、最後に残ってるわけですけど、
ここもかなり厳しいですね。
アベノミクスだ、トランプだ、と、この辺は、
要はパリサイ派的なものを延命するための、
「最後の開き直り」みたいな現象ですね。
ここが一番問題になってるところですね。
熱心党（民族派）やサドカイ派（左翼）は、すでに消化ゲーム。
馬鹿過ぎるやつは消化ゲームという認識さえないし、
ちょっと賢いと多摩川に飛び込んだり、死んだりしとる。
> ちょっと賢いと多摩川に飛び込んだり、死んだりしとる。
↓
> ちょっと賢いと多摩川に飛び込んだり、その他、死んだりしとる。
この書き方だと、多摩川に飛び込んだやつが死に損なったみたいで、
さすがに気の毒なんで、一応、直しとくわ。
「まともな話」（笑）は、これからいくらでも、
動画等でやりますから。
でも、どうしても、
「おたくら、消化ゲームだよ」と言っておかないとｗ
いや、私も情けないよ。
でも、だってしょうがないじゃない。
まあ、最後だし。
でも、まあ、どうですかね、
「これからイエスは再臨するが、
２０００年前の初臨のときと同型になっている。」
という話は、こんなゴキブリみたいな馬鹿どもを扱うやり方としては、
「よく頑張った」（笑）と言ってもらいたいところですねｗ
全部豚昆布の趣味じゃねーか
ならなんでつんくは千年王国入りしてないの?っていう
堀江や西村とと前半並んでる奴らと何が違うん?
欅坂は?てちはあの若さでもう千年王国入ってるんじゃないかと見てる
豚昆布の話も聞き古したよな
タイムリピートしてる
動画って（笑）
youtube廃墟じゃん
「経済原理」と「政治原理」において、
政治原理を重視している度合いが低い、あるいは、
経済原理を重視している度合いが高い、
ということだね。
例えば、どちらも「検察」や「裁判所」に否定的な程度には、
「非政治的」なんですね。
一方で、堀江なら「株式分割」とか「テレビ局買収」とかは、
これは政治的な志向なわけですね。
今もその傾向は残っている。すべての発想において。
西村の方の「管理人として規制かける」とかも政治性の高いことで、
その傾向も残ってますね。
そこが「馬鹿なこと言っている」という現象として現れるわけですね。
で、そのレスでそれ以外に書かれてる者は、
「政治性しか頭にない」というレベルの馬鹿であって、
よくて馬鹿１．５軍、もっと馬鹿なら２軍という連中ですね。
この連中は馬鹿過ぎて論評するのは難しいくらいですけど、
どうせ、馬鹿で不細工で直に地獄に行かれるのですから、
まあ、「政治脳」という以外には知るべきこともないです。
この話には触れたくないけど、一応、否定はしておく。
>>708
「聞き飽きた」と言われるといいね。
こっちは５回くらい言ったつもりでも、
「初めて聴いた」みたいなことが、むしろ多いからね。
さゆとれいなは間違いなく千年王国入ってる
この二人の見た目の変わらなさは異常
豚昆布もそう思うだろ?
ああ、でも、西村ひろゆきは、堀江貴文よりも、
かなり悪いかな、お仲間ですけどね。
もう、めっちゃ嫌なヤツなのよｗ
どうせ地獄に行くわけですから、どうでもいいんですけど。
ほんと嫌なやつなのｗ
ただ、馬鹿度は低い。
これが堀江だと、馬鹿度も嫌なヤツ度も、結構低い。
馬鹿で嫌なやつなんだけど、結構低いｗ
例えば、これが池田信夫だと、馬鹿度も嫌なヤツ度も、
「非常に高い」のｗ
で、東浩紀だと、馬鹿なのは、見ての通りかなりの馬鹿ですけど、
一見、「嫌なヤツ度は低そう」と見せかけて、
本当に嫌なヤツはこういうヤツなのよｗ
これ、案外、いい論評だねｗ
いやあ、やっぱり、言っちゃうねｗ
「馬鹿が負け始める」というのが、もう、本当に嬉しいのｗ
何だかんだ言って、悔しい思いしてきたからねｗ
だって、「簡単に勝てるから」ということで、
馬鹿の道を歩み始めたのに、そいつらが負けだしてるんだから、
本当に痛快なのよ。
えーい！えい！
ハハハｗ
もっと馬鹿にしたいんですけど、
馬鹿過ぎて、一体どこから馬鹿にしていいのか、
よくわからないんですね。
まあ、どうせゴミですけどね。
とにかく、「何か来てるな」（笑）とｗ
そうなんです、来てるんですよ、これは。
とりあえず、あの汚物どもに苦しめられることはないと思うと、
本当にありがたい。
まだ、残存しているから問題はあるわけですけど、
「もう死んでいる」から頭が破裂するまでの、
短い期間だけが残っている、と見込んでます。
三島が言ったのは「サムライ」じゃなくて、「武士」だったようだね。
まあ、訂正というほどじゃないが、一応、言っておきます。
武士の「士（さむらい）」は十字（地面付き）で、
侍の「侍（さむらい）」は「人＋寺」ですから
坊主という側面を強調してるね。
もっとも、「寺」という字も十字を含んでますけどね。
いくら豚昆布が有名人の悪口書いたって
そいつらが勝ち組なのは変わりゃせんし
お前は無職のまま
で、早速、不細工の話なんですけど、（笑）
＞恋愛結婚が人を不幸にする――
＞岡田斗司夫×大西加枝の「法律婚はもう時代に合わない!?」
＞https://antenna.jp/articles/3323750
見てくださいよ、このページの不細工な岡田斗司夫ｗ
いい不細工ですねー
記事のトップにくる写真がこれですからね。
「恋愛結婚が人を不幸」って、まあ、この顔なら、
「すべての恋愛を否定したい」となるのは当然だわなｗ
で、この不細工ぶりには異論はないと思いますけど、
ちょっと真面目な話、
「なぜ、ここまでの不細工が存在できるのか」
という存在論的な問が生じてくるわけですね。
やっぱり、そこは重要で、つまり、この記事で言えば、
「法律婚」という「消滅する寸前だが未だ存在する悪」
につけ込んで岡田のような不細工は存在しているわけです。
だから、ゴキブリのあるところには餌があるわけですね。
ただ、当然、「法律婚」は消滅寸前なわけで、
こういう不細工どもの余命も短いわけですよ。
とは書いたものの、いくらなんでも不細工すぎますよねｗ
不細工は、本当に気持ち悪いですけど、
ここに至っては、「便利な見せしめ物」ですよね。
「俺に文句があるなら、この岡田の顔を弁護してみよ！」（笑）
というね。
圧勝、ですね。
岡田斗司夫や立花隆のような飛車角クラスの不細工もいれば、
小幡績あたりの桂馬クラスの不細工もいますからね。
不細工軍に死角なし！
生きる資格なし！
ちょっと、こういうと私がいかにも不細工軍の頭みたいで、
ちょっと危ないんですけど、彼らの頭はサタンですからね。
「サタン様が笑われるくらいなら多摩川」という考え方もあるねｗ
神保哲生、水島総あたりは、不細工軍の「金将」くらいかなｗ
宮台真司は銀だなｗ
池上彰、林修は香車だなｗ
西部邁一派やリフレ派が歩かな。
そう言うと、「不細工度が低いのか」と思われそうですけど、
そうじゃなくて、「拭いきれない雑魚感」というかね。
佐藤優や石破茂は、飛車角を目指してるのかもしれないですけど、
「逆に」というか、王・玉でいいんじゃないですかねｗ
そうなると指し手はサタン様ということになるね。
いやあ、不細工の軍陣も手強いようですけど、
こいつらは「味方」ですからね。
その不細工さで見せしめになることで、
神に貢献してしまうわけですから。
もちろん、不細工御一行は、
手柄はないし地獄に行かれるわけですけど、役には立つと。
これだと、銀が一つ足りないんで、
岩崎夏海を銀ということで、追加しておきますかね。
後は歩は適当に頭数そろえればいいでしょう。
歩の数くらいはいますよ、西部邁一派とかリフレ派とか。
「歩のない将棋は負け将棋」なんていいますけどね、
歩があっても負けですよ、不細工軍なんだからｗ
不細工の話はこれくらいにして、
もうちょっとマシなクラリネットの話なんですけど、
筒が平行になると空気の音が増えて、
やっぱり、それが引っかかるんですよね。
ただ、フルートのような最初から「空気感が特徴」の場合は、
むしろ、大丈夫なんですよね。
フルートは「カルピス・ウォーター」みたいなもんで、
「カルピスの味がする水」と言われると、むしろ大丈夫というかね。
これで言うとクラリネットは「薄いカルピス」という感じで、
オーボエは「濃いカルピス」ということですね。
いや、それで、
「濃いカルピスはダサいという風潮」（笑）
が、確かにあるんですよね。
だから、まさに、これがフリーメイソンですね。
「本気で信仰持つのはダサいよね」というね。
実際、「アーメンとか言われても」というのはあるね。
ただ、もはや、
「ちゃんとしていれば濃いほどいい」
という段階に入ったね。
私はアーメンなんて言いませんよ、サーセン。
一応、「カルピス・ウォーター」は、生産者側は、
「薄い」という意味で言ってるのでもないようですし、
原液で作る場合も濃さが決まってるわけでもないので、
言わんとしてることがわかってもらえればいいでしょう。
で、「アーメン」の話なんですけど、
これはダメというほどでもないんですけど、
やや「まじない」的な「言っておけばいい」みたいなところがあって、
そうなると問題なんですね。
あるいは、牧師などが説教した後に、
「祈りの言葉」みたいのを言うんですけど、それも、
「今までの説教は何だったの、祈りじゃないのか」
という感はありますね。
この辺が「ダサさ」と関係があるんですね。
歴史の過程で、しょうがないところもあるんですけど。
これは何度か言ったことがありますけど、
サッカーなどでゴール決めた後に十字切るのは、
ちょっとダサいのと同じですね。
「ボールとゴールラインですでに十字を切っている」
わけですから、そこでさらに、つまらない十字を切られると、
ちょっとダサいわけ。
サッカーに多いというのが、「いかにも」という話ですね。
非常にダサい傾向の強い競技ですからね。
> 原液で作る場合も濃さが決まってるわけでもないので、
↓
> 原液で作る場合も濃さが決まってるわけでもないので、
> 「薄いか、濃いか」を言ってもしょうがないんですけど、
もう、顔しか見てないから、
「不細工」という言い方になっちゃうんですね。
かつては、ちゃんと話も聴いて論理的な反駁もしてましたけど、
まあ、やり尽くしたし、結局、馬鹿の言ってることはつまらんわけよ。
不細工だし。
まあ、過去レス見ればありますから。
その不細工ぶりも、刻々と顔面が崩壊してるから、
説得力が増してるわけよ。
「顔パス」なわけよ。
顔みた瞬間、「これはダメだ」（笑）と思えるような顔になってるわけ、
この馬鹿どもも。
前から不細工だけど、さらに不細工度が増してるの。
自動化の時代ですけどね、
不細工も自動的に神に貢献してしまうわけです。
あ、桂馬が一枚足りないな。
ていうか、もういいけど、じゃあ、野口悠紀雄でいいや。
これなら不細工で通るだろ。
なんでもいいのよ。どうせこの世界とは関係ないんだから。
地獄とは関係がありますけど、つまり、
来たる世界とは関係ないわけですから。
でも、これやると、
「ここに入ってないから不細工じゃない」
と思われかねないから、本当にツライの。
だから、「不細工リスト」とか「不細工図鑑」とかが
必要かなとも思うんですけど、
「そこまでやってるのに入ってなかったら、いよいよセーフ」
と思われると思うとゾッとしますね。
名前が挙がらなくても不細工は不細工。
断じて不細工。馬鹿は馬鹿。
類推を働かせて欲しいですね。
「不細工の仲間だから、こちらも当然、不細工」みたいに。
ただ、見た瞬間に不細工なんだけどｗ
豚昆布の顔写真見たけど普通に岡田より不細工じゃね?
あ、じゃあ、岡田が不細工なことは認めるのね。
だったら、後はどうぞ、ご自由にｗ
あれを不細工じゃないと言うのは大変でしょ。
だから、馬鹿もそこまで追い込まれてるわけよ。
曲解するな
お前は岡田より不細工だろと言ってる
豚昆布は本当にバカだねえ
じゃあ、「岡田は不細工じゃない」と？
本当に言えるの？
それ言ったら地獄ですよｗ
頭が悪いから彼らの主張が理解できないんだろ
よしりんの戦争論読んだ?
だから何と比べてだよ
豚昆布の好みなんて知ったこっちゃないよ
ほら、こうやって逃げるのよ、こいつらはｗ
もう、いつものことですからｗ
ただ、それを繰り返してる内に、
ああやって不細工になって、やがて地獄に至るわけよ。
私たちは胸を張って言いましょう、「岡田は不細工である」とｗ
胸を張るもなにも、どう見ても不細工じゃねえかｗ
匿名で有名人を中傷してる豚昆布こそが不細工の典型
お前醜いよ
鏡見てご覧
鏡見て、岡田斗司夫の顔が映ってたら猛省するよなｗ
ただ、それをしなかった結果が岡田斗司夫なわけよ。
だから、おたくも危ないよ、そっち側なんだから。
豚昆布が中傷してる有名人は同年齢の日本人抽出して並べたら偏差値５０超えるだろ
芸能界基準で並べて意味あんの?
ほんとバカだわｗ
あ、そうそう、天皇の「三種の神器」に、
「剣」と「玉」が入ってるのは、まあ、何となくでもわかるけど、
「鏡」がちょっと不思議な感じもするわけですね。
そうなんですよ、まさに、
「天皇という祭司たるもの、岡田斗司夫のようであってはならない」
という意味なんですよｗ
それと、メデューサを退治するときも「鏡の反射」を使うし、今、まさに、
私は悪いやつのレスを反射させて勝利を収めたわけですけど、
こういう客観性こそが、まさに神性なわけですね。
客観性ゼロのボクちゃん、馬鹿ちゃんだから、
あんな顔になっちゃうわけよ。
だから、ほんと、不細工さばくのも楽になったよｗ
以前は、本当に真面目に、この馬鹿どもの話を聴いて、
ちゃんと立証してたんだから。
まあ、かなり勉強になりましたけどね。
もう、今は「はい、不細工」ですからねｗ
主観だけでブサイクだどうだ言ってる豚昆布にブーメランやろそれｗ
単に思考停止してるだけ
要は馬鹿ｗ
裁きって神がやるって設定じゃなかったっけ
豚昆布の好ききらいで決まるような俗なものなんだｗ
でも、正直、
「岡田、もうちょっと何とかならなかったか…」
と思ってるでしょ？ｗ
何を言ってるんですか、これからもっと崩れるんですよ、
こんな不細工なのにｗ
だから、そこがちょっと楽しみなわけよ。
「どこまで行けるの」というね。
斜視の渡部昇一は目玉飛び出すか、くらいのときに死んだねｗ
このオチが、またつまらないｗ
いいこと言った。
この不細工どもを全部さばかないといけない、
なんて思ったらそれこそ絶望ですよ。
神がさばくから、だから、本当によかったな、って。
ただ、「不細工ですよー」というのは言っておかないとｗ
「ごはんですよー」みたいなｗ
言われなくても気づいてほしかったぁーｗ
単に老化だろと
５０代にしてこの幼稚さはヤバい
でも、正直、「どうしようもねえ、不細工だな」と思ってるでしょ？
早く無駄な抵抗はやめて、事実を認めなさい。
豚昆布のように品性が劣化してないからそうは思わない
で？っていうｗ
じゃあ、おたくは、
「岡田斗司夫を不細工とは思わない」
わけね。
つまり、「岡田斗司夫側」と。
じゃあ、私と反対側ですね。
どっちが勝つかは、お楽しみだね。
「勝ち目のない勝負」をさせてるみたいで、
こっちが悪いみたいですけど、
これはしょうがないですよね。
恨みっこないしよ、と。
なに勝ち負けって
誰がどう判定すんの?
お宅は?
そう言われてみれば、確かに、馬鹿で不細工なんだから、
すでに不細工軍の負けは確定してるよな。
ただ、もっと明白になるというか、判定なんてものは要らんくらい。
>>752
それは止めたほうがいいです。
不細工軍というのは、信じられないような馬鹿なことを、
不細工な顔して言ってくるわけよ。
それに、見ての通り、こっちは、
「もう終わったから勝利宣言して始末しよう」
という段階なわけよ。
おたくは、非常に不細工軍の資質を備えてて危ないね。
要は、「馬鹿かな」というね。
あんまりフザケた反論するならお前の写真貼るぞ
「不細工論」は「大晦日（おおみそか）の大掃除」
みたいなもんでね、本当は終わってるゴミの、
そのゴミ出しみたいな話なんですよ。
馬鹿１軍とか、２軍とかは、ゴミの分類みたいなもんですよ。
「ゴミの処理」という面もありますけど、それよりも、
「なぜ、これがゴミなのか」というところに説得力を持たせたい。
で、肝心の「ゴミ捨て後」はですね、
永遠のパーリィ（パーティ）なわけよ。
だから、入念にゴミは片付けておかないと。
パーリィ（パーティ）は「不細工お断り」なわけ。
あ、ここで、「不細工お断り」と聞いて、
「ドキッ」と思ったそこのあなたは、
わりと大丈夫な方じゃないですかね。
いずれにせよ、私が断言はできない立場ですけど。
そこでドキッともしない連中こそが、まさにゴミなわけ。
これから三位一体の神による王国が始まるのに、
神を否定するなんぞ、もう、飛んでもなくありえないんですよ。
イスラムでさえ三位一体じゃないからダメなんですよ。
まあ、確かに、日本的な仏教がイスラムよりも
厄介な面もあるんだけど。
そんなに言う気はないですけど、
いわゆる政治は、日本だろうが、欧米だろうが、
それこそ中国含めた「新興国」だろうが、
行き詰まり感はありますね。
「それでも技術革新は進んでいく」
という話で、こちらが重要で、後は、
「それと共に政治性は消えていく」というね。
この流れを拒否すると酷い目に合うし、
存在自体がなくなっていきますね。
安倍政権は何か言ってますけど、
一応、「第３の矢」（死語だろうが）というか、
自由主義的な傾向は強まりそうな感じですね。
ただ、これも対処療法的で、
「ギリギリの薄氷を踏むような」
という感じで、つまり、
「一応、これで歩けることは歩けるが、
いつ落ちてもおかしくない」
という、そんな感じですね。
全体として重要性が急激に下がってることは
事実ですね。
自由化反対とか、移民反対とかは、とんでもなく間違ってて、
というのは「反対」とかいう話じゃなくて、
「いつまで来てくれるのか、来るだけのものがあるのか」
というレベルの段階ですね。
そうですね、前座的に、簡単にまとめてみますね。
三位一体というのは十字なんですね。
「縦、横、そして、その交点」で三位一体。
（順番としては「縦・交点・横」）
「縦・交点・横」は「父・子・聖霊」に対応します。
あるいは、「縦・交点・横」で「神・キリスト・人」も同型です。
これで考えれば交点が「神であり人であるキリスト」
とわかるでしょう。
さて、例えば紙に十字を大きく書けば、４分割されるわけですが、
「左上・左下・右下・右上」という順番で
「起・承・転・結」になります。
これで、「時間」に関しては全部わかるわけですね。
さらに、十字の四隅を考えれば、「東西南北」となって、
これで「空間」もすべて知ることができる。
で、ここからがさらに重要ですけど、
「十字の交点の近くは聖、遠くは俗」
ということになっているんですね。
交点はイエス・キリストですから、
キリストを否定しては聖俗の関係はわからないわけです。
偶像によってかろうじて維持されている聖俗の秩序は、
今起きているように破壊されていくわけです。
ここまで言えば、おぼろげながら永遠の相が見えてくるでしょう。
「偶像による聖俗の秩序」というのは、
例えば、昔は「山の上は聖で下は俗」とか、
そんなんで通用してたわけですね。
山の神、川の神、海の神とかですね。
農業で収穫が問題になる段階なら、
狐が神だの何だのかんだの。
祖先崇拝も主にこの辺ですね。
それが偶像が権力になれば、
皇帝崇拝だの、社会主義だのとなりますね。
で、最後、貨幣が一番強い偶像ですね。
で、今の２０１８年で言えば、
貨幣以外の、つまり貨幣よりも低級な偶像は、
ほぼ壊滅状態と言っていいでしょう。
この辺を「馬鹿２軍」と呼んでるんですけどね。
そして、最後の偶像たる貨幣が、
「ギリギリ、消化ゲーム的に残っている」
という感じですね。
この辺が「馬鹿１軍」のところですね。
２軍の方は「相当、馬鹿やな」という感じで、
１軍の方は「かなり弱っとるな」という感じですね。
この「聖俗の秩序」なしでは生きていけないんですね。
というのは、聖（高いところ）から俗（低いところ）へと、
水のように流れてくるんですね、生きる糧が。霊ですけど。
で、偶像が倒れた後は、「本物」だけが残ると。
ここからが千年王国ですけど、神への反逆者は、
水が飲めなくなるのと同じであって、
これが地獄的な状況ということになりますね。
「偶像が倒れるのはいつなのか」というのは、
「わかりません」という他ないんですけど、
書いて来たとおり、諸々の事情を考えれば、
「かなり来てる」ということですわな。
ちょっと加えると、「東西南北」と書きましたけど、
実際は、それも含む、もっと普遍的なものですね。
「上下左右」も含むようなもっと一般的なものですね。
さらには時間と空間は重なってるんですね。
実際は一体のものである、と。
「存在・空間・時間」とすれば三位一体と同型です。
ここが一体ならば、やはり永遠という相が見えてきますね。
短くまとめたので、かなり抽象的ですけど、
具体例は沢山出せますからね。
というか、ここを、ああだ、こうだとやるのが学芸なんですね。
何なら、人間のすべてと言っていいでしょう。
熊五郎が言ってることはギリシャ哲学に近いのであって、キリスト教とは全く違う
もうちょっと言っておきますかね。
どうせ動画でちゃんとやりますけどね。
まず、
「俗なるものを聖（神）に捧げると祭儀」
が成立するんですね。
何でもない石でも、ちゃんと削ると彫刻になるわけですね。
絵の具だってそうですね。
音楽も同じです。
もっと言えば、生の野菜や肉の塊を調理したら
料理になるわけです。
これが「祭儀」あるいは「供犠」なんですね。
「生贄（いけにえ）を神に捧げる」と。
「聖（神）に捧げる」のに、それが間違ってたら、
「気持ち悪い」となるし、最終的には、
「そもそも祭儀・供犠自体が成立しない」
となるわけです。
例えば、現代人に「山は神様です」とか言っても、
「フン」って終わりですね。
一方で、「カネがあれば何でもできる」というのは、
さすがに２０１８年現在はかなり弱ってますけど、
まだ、それっぽいことアッピールしたがるのはいますね。
これも時間の問題で終わるんですけど。
間違った祭儀・供犠を上手く指摘すると笑いになりますね。
これは、
「聖なるものを間違えている（その結果、聖俗が逆転している）」
という事実を指摘することになりますね。
「ニセモノが壊れるときの爽快感」が笑いになります。
これが仏教のパワーの源泉ですし、
今は芸人とかがやってるわけですが、
（落語は僧侶の説教由来で、「落ち」とは破壊のこと）
「ニセモノだ」とは言うが、「ホンモノ」が何かは言わない。
だから、場合によっては筋肉付けたり、副業やったりするわけですね。
「なんでだろ～♪なんでだろ～♪」などと問いは発するものの、
答えは言わない。
それで、「偶像の黄昏（たそがれ）」というかね、
もう壊れるものなくなって来たんですね。
指名手配犯が「日本一周中」とかやるのは、
これは『こち亀』のネタですよ。
そら、秋本治も商売上がったりだわな。
さて、間違った祭儀・供犠を指摘するのは仏教ですが、
正しい祭儀・供犠が成立したときは、
「笑い」というよりは「喜び」という性質を帯びてきますね。
永続する感じですね。
ここは、「俗から聖（神）へと生贄（いけにえ）を捧げる」と、
今度は「聖から俗へ」と霊が降り注いでくると。
で、人間というのは、神の霊を受ける器ですから、
それを受け取るわけです。
それが気持ちいいわけですね。
器というのは、色々な種類、デザインがありますけど、
それが人格に対応するわけですね。
ところがですね、馬鹿というのは、
「器」の口が流れのないところに向かっていたり、
底が抜けいたりして、霊の流れを受け止められないわけです。
そもそも何も入らない「器（のようなもの）」や、
底が抜けた「器（のようなもの）」は、
器として認めるわけにはいきませんね。
ということで、
「そもそも入らない器のようなもの」や、
「底の抜けた器のようなもの」に対する嫌悪は
非常に正当なものであるとわかるでしょう。
それから、祭儀・供犠には「種類」があるわけですね。
>>763で、「彫刻」、「絵画」、「音楽」、「料理」を
例に挙げましたけど、色々ありますね、というか、
人間が行うことすべてが入ります。
他にも学問から、政治経済、その他生活など。
とにかく、すべてです。
で、この「分野」というか「ジャンル」というのは、
「中心から見て（つまり、キリストから見て）、
どこで祭儀・供犠が行われているか」
で決まります。
例えば、「芸術」なら北西、「政治」なら南、「学問」なら「北東」
などというようになりますね。
これで、互いの距離や位置関係もわかります。
ただし、正しい祭儀・供犠はどこからであっても、
中心（キリストの座）に向かって行われます。
だから、すべては統（す）べられているわけです。
さらには、「芸術」にも「音楽」や「絵画」などとありますが、
例えば「芸術の絵画」なら「北西の西」のようになり、
「芸術の絵画の抽象画」なら「北西の西の北東」
などというようになります。
十字の中がさらに細かい十字で分けられる感じですけど、
曼荼羅（まんだら）なんかは、これを描きたいわけですね。
この大小の十字が遊園地のコーヒーカップのように
ぐるぐる回るわけです。
豚昆布は無職だから美徳とは真逆やな
政治家や役人って時点で、もう刺青入れてる罪人と同じだわ
【経済】政府、格安スマホは月3000円程度とする方針 大手は月5000円
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1539249637/
まあ、本気でやる気なら、
テレビの電波をオークションにでもかけて、
その分で安くすればいいでしょ。
もちろん、地上波自体をなくすべきだし、
そうなっていくわけですけど。
だから、すべてが誤魔化しというかね、
政治ですからね。
ただ、そんな醜い「努力」をすべて無に帰するのが、
神の業であるということがわかってくるでしょう。
それでですね、>>766までの話で、
もちろん詳しくはこれからやりますけど、
簡単に最後の状態を言っておきましょう。
ここは、細かい話はしませんけど、
・学問・芸術的なもの … 上
・生活・技術的なもの … 中
・政治的なもの … 下
という区分ができるんですね。
で、これも結論を言ってしまうと、
「上ほど限りなく濃くなって、下ほど限りなく薄くなる」
となるんですね。
「濃い、薄い」の話はカルピスうんぬんで
クラリネットの話でもしましたけどね。
次のレスで「政治的なものが限りなく薄くなる」
ということについて書きましょう。
例えば「信号機」って、
非常に正当性の高い「政治的機械」じゃないですか。
ところが、例えばトンネルを掘ったり、陸橋を作れば、
「止まれ」と命令されることはなくなりますから、
信号機の果たす政治性はかなり下がりますね。
ただし、トンネル掘ったり、陸橋作らないといけないくらいの
政治性は残る。
これがさらに、ドローンなどになれば、
高さを１ｍほどずらせばぶつからないので、さらに政治性はさがる。
しかし、それでも、「１ｍほどずらす」という程度の政治性は存在する。
ただし、このように「限りなく薄くなっていく」わけですね。
で、馬鹿はですね、例えて言えば、
延々とこの信号機の高さや時間などを、
ああでもない、こうでもない、と言ってるような連中なんですね。
で、トンネルや陸橋の技術が上がり、ドローンが飛ぶというような、
技術革新は可能な限り否定する。
（本当はトンネルやドローンよりも、インターネットなどの方が重要だが、
ここではあくまでも物質でわかりやすい例を挙げている。）
技術革新は可能な限り否定するが、それが実現すると、
今度はその状況でできる範囲で、また否定すると。
これが馬鹿のありかたなんですね。そこが、もう裁かれてしまう。
あと、「聖から俗へ霊が流れる」ということを言いましたけど、
この辺でちゃんと分析するとですね、
「生と死、その間の病や老」などの原理もわかるんですね。
ここから、歴史の終わり（世の死）や、死の消滅がわかって、
永遠ということが実現するということがわかるんですね。
ついでに言うと、「政治性が限りなく薄くなっていく」と言いましたけど、
「なくなる」という言い方ではなく「限りなく薄くなっていく」というところに、
地獄というものの存在も見えてくるわけですね。
ざっくり言うと「濃さ、薄さ」が「喜び、苦しみ」に対応するわけですが、
「限りなく薄くなる」というのは、
「消えるわけではないが、限りなく薄くなる」わけで、
地獄的な状況ですね。
逆に「限りなく濃くなる」というのは天国的なわけですね。
これは、イエスが初臨のときに、
「水が酒になり、おしくなっていく」
という現象に対応しますね。
つまり、再臨にあっても初臨と同じようなことが、
しかし、今度は世界規模で永遠に起きるわけです。
酒の奇跡を引いておきましょう。
＞料理がしらは、ぶどう酒になった水をなめてみたが、
＞それがどこからきたのか知らなかったので、
＞（水をくんだ僕たちは知っていた）花婿を呼んで言った、
＞
＞「どんな人でも、初めによいぶどう酒を出して、
＞酔いがまわったころにわるいのを出すものだ。
＞それだのに、あなたはよいぶどう酒を今までとっておかれました」。
＞
＞イエスは、この最初のしるしをガリラヤのカナで行い、
＞その栄光を現された。そして弟子たちはイエスを信じた。
＞ （ヨハネによる福音書）
同じ部分ですけど、もっと前まで入れた方がいいですね。
５行加えたものを引いておきますね。同じところですけどね。
＞イエスは彼らに「かめに水をいっぱい入れなさい」と言われたので、
＞彼らは口のところまでいっぱいに入れた。
＞
＞そこで彼らに言われた、
＞「さあ、くんで、料理がしらのところに持って行きなさい」。
＞すると、彼らは持って行った。
＞
＞料理がしらは、ぶどう酒になった水をなめてみたが、
＞それがどこからきたのか知らなかったので、
＞（水をくんだ僕たちは知っていた）花婿を呼んで言った、
＞
＞「どんな人でも、初めによいぶどう酒を出して、
＞酔いがまわったころにわるいのを出すものだ。
＞それだのに、あなたはよいぶどう酒を今までとっておかれました」。
＞
＞イエスは、この最初のしるしをガリラヤのカナで行い、
＞その栄光を現された。そして弟子たちはイエスを信じた。
＞ （ヨハネによる福音書）
とは言え寿命伸びる説も嘘くせーしなあ
その点、中立が保たれているわけで。
企業が 宗教が 政治が 公立の施設で独占的権限を持ち始まると
止めどもなく独占的行動が始まる。
だから、 この内容は公立学校の生徒手帳にも書いてあるわけで
これに違反すると、痛い退学が待っている。義務教育では指導と通学規制かな！？
公的な場所では マナーを守りましょうと。
「死の終わり」については、私は論証は済んでると思ってます。
公表はまだされてないですけど。
それでも、あらゆる論証がそうであるように、
最後の最後は信じるかどうかの問題になりますけど。
で、それとは別に、「いつか」という問がありますけど、
これはやっぱり、「わからない」と。
ただし、私はかなり長めに見ても１０年以内には、
色々とはっきりすると思っています。
もっと言えば５年後というのは完全に未知の世界ではないか。
しかし、それは関係がないというか、別に今死のうが、
復活を念頭におけば、そんなものは寝るのと同じであって、
大した問題ではない。
「政治性の放棄」以外に公平に向かう方向はないですよ。
ただし、信号機の例を出しましたけど、
信号機のように必要な間は存在してしまう。
しかし、これも、>>771で書いたように、
技術によって限りなく政治性はゼロに近づいていく。
はっきりするってどういう事?
千年王国入りの人間が出る?
そいつはどうなるの?
これは、まさに、これからのことで重要ですね。
まず、世の終わりというのは、かつて起きたことがないので、
「あのときのように」と言うことはできない。
しかし、型というのは常にあるわけですね。
比較的、新しいことで言えば、
世界大戦の前と後でははっきり変わるわけですね。
さらには、冷戦の前と後でもはっきり変わるわけですね。
そのように「はっきり変わったな」
と言えるような状況があるわけですね。
だから、革命とか、そういうのに近い感じはありますね。
すでにIT革命とかそういう言葉は使われてるわけですね。
しかし、この辺までは、
まだ世俗的な変化という色合いが強いですね。
もちろん、実際には変化は精神的な部分にも
及んで来ているわけですが。
これが最終的に、
「今は千年王国期間であると認めなければ存在できない」
という状況になるわけですね。
で、これは、そんなに先のこととは思ってません。
具体的には「数十年先」みたいな遠い話ではないということ。
存在できないの意味がわからない
別にイスラム教徒でも仏教徒でも普通に生きてるが
イスラムだろうが、仏教だろうが、結局は、
核心部分には資本主義的なものがあるんですよ。
核心には資本主義的なものがあるのが前提で、
あとは流儀の違いがあるという程度の話なんですね。
この違いも論じるに値する程度の話ではあるが、
核心は資本主義的なものである、と。
簡単に言えば、イスラムだろうが仏教だろうが、
カネの話は互いに理解できるわけですね。
さて、で、その「核心部分」の資本主義的なものの
存続が問題になるわけです。
結論を言えば枯渇・飽和が進行しているわけですね。
で、この枯渇・飽和に対して、イスラムだろうが仏教だろうが、
対処することはできないわけです。
枯渇も飽和も嘘だな
実際働いてない豚昆布は金欠やろ?
格差は拡大中
公平とは真逆に行ってる現実を見ろ
トランプのせいで自由貿易もストップかかってるしｗ
何もかもブタ昆布の予言は外れてるｗ
一応豚昆布のツラな ８年前だが
まず、これを言っておきたいですね。
「不安だ」という感情は無意味だということですね。
というのは、「不安」というのは「未来」に対するものですけど、
今、２０１８年１０月１４日というのは、
「もう、不確定な未来は存在しない」と言うべきであって、つまり、
「千年王国か、それまでに至る過渡期か」しかないんですね。
だから、千年王国に入るなら、
不安を持つようなところじゃないんですよ。
したがって、不安な感情を抱えてたら、それは間違いですね。
一方で、千年王国に入る気がないのであれば、
そもそも、どちらにしても駄目なのだから、
不安になるだけ無駄というか、やっぱり、
不安を持つようなところじゃないんですね。
この事実をまず強調しておきたいですね。
で、私の方も、最近は、
その千年王国的な内容のものばかり見てますね。
というのは、特にここ数年、もっと広く見れば７年ほどは、
「馬鹿対策」にかなりの労力を費やしましたからね。
大晦日（おおみそか）の大掃除のようなもので、
正月を迎えるには必要なことなわけですけど。
大体、もう、読んだり見たりしてないから、
「不細工」（笑）というチョー簡単な言い方してるわけで、
もし、内容が知りたかったら過去レス見てください。
かなり、しつこく言ってますからねｗ
というか、内容が要は薄すぎて、
つまり悪としても通用してないので、そもそも、
なかなか耳に入ってこない。そのくらい負けてきていると。
それと、もちろん、世の中の変化があるわけですけど、
これは全員そうですが、個人のありかたと同期しているわけですね。
だから、世の中としても、
それくらいのところに来ているということですね。
具体的な話に入る前に、
簡単にこれくらいは言っておきたいと思いました。
かなり雰囲気でわかるところもあると思いますけどね。
逆に言えば、１０年、２０年後も、
「今と同じようである」と思ったら、大間違いなわけですね。
そういう間違いをしているから、
呑気に結婚したり出産したりしてるわけですね。
だから、これは非常に問題のある状態ですね。
これに対してイエスは、もちろん、
「その時点で駄目」とはならないが、
「身重の女と乳飲み子をもつ女とは、不幸である」
と言っていますね。
だから、
「改心はできるが、その分、苦労する」
ということですね。
基本的に
「過去に◯◯したから何をしても無駄」
ということはないです。
その瞬間に改心したらどんな過去でも許されます。
逆に言い訳の余地はないということでもあります。
悪いけどイエス・キリストの再臨は全く信じてない
そもそも存在も怪しいし
２０００年前だよ
文字も言葉も今と全く違う
後世の作り話だろう
https://22.snpht.org/1810141519170504.jpg
豚昆布が見たら発狂するメンツで草ｗ
これから世界が激変していくのはまあそうなのかなと思うけど
どうしてそこまで結婚出産を否定するんだ？
形式主義で結婚出産してる連中は馬鹿だと思うが
本人たちが本当にしたくて結婚出産してる奴らは別に構わないんじゃねえの？
「どこ向いて拝んでるのか」ということだし、
要は「薄い」ということだね。
その「したくて」というのも薄いというか、軽いわけですね。
それは形式主義的とも言えるし。
ただし、「否定」と言っても、イエスが言うに、
「身重の女と乳飲み子をもつ女とは、不幸である」
ということですから、「それで許されない」とか、
そういう話ではないが。
「ということですから」と書きましたけど、
イエスのこの言葉は、根拠ではなく、
「（ということですから、）やっぱり、そうである」
という確認ですけどね。
惰性的な状況で、それに乗っかって作られたものは、
それなりに貧しく厳しいということですね。
同棲や同居がしょうもないからな
シンプルに言うと豚昆布が出来なかったからｗ
そう、その結婚うんぬんを含め、
千年王国期間の話をそろそろ具体的にして行きたいな、
とちょうど思ってたところですよ。
これも、結局はタイミングがあって、
この世の存続が疑われない段階で、
あまりそれを具体的に言ってもしょうがないというか、
まず、この世が終わることを熱心に言うべきでしょ。
で、そこは言ってきてはいるんですけど、
そろそろ次に行ける段階になったかなと。
その結婚を含めた、その他生活がありますけど、
それに関してはちゃんと具体的に言っていきますけど、
とりあえず、ここで非常に簡単に言っておきますね。
今、結婚と呼ばれているものは、
要は「２０世紀型」なわけですね。
「父、母と子が何人かいて（主に都市で）同居」というね。
例えば、それ以前だと、
「農村で親が決めた相手と結婚し、氏族共同体で暮らす」
みたいなことだったわけですね。
で、今現在「結婚」と呼ばれている「２０世紀型」というのは、
はっきり言ってオワコンなわけですよ。
終わろうとしてるものに食いつくというのは
「問題のある状況」なんですね。
一応、これだけ言っておきますけど、詳しくはそのときに言います。
具体的って何?
廃墟になってるyoutubeでも更新するつもり?
聖書の引用は訳してくれないとまったく何言ってるのか意味不明
あと、濃い薄いのカルピスの話ってなに？
個人的にカルピス厨だから気になる
悪には加担しなかっただけだよ
いいかげんなこというな
画像見る限りデブニートじゃん
東大も自称
ブタ昆布ってまさに口だけ番長のテンプレだよなｗ
そこらの過疎配信者以下
預言者気取ってる割にインフルエンサーの資質０ｗ
いつまでも何の動きもなくてつらい
あの廃墟チャンネル?
期待するだけ無駄ｗ
「訳す」ってすでに日本語でしょｗ
もっと説明が要るということだろうが、
確かに簡単ではないところもあるが、
とりあえずは「何となく」でいいし、わかる範囲でいいです。
カルピスうんぬんは>>723の「クラリネット問題」で出てますね。
あなた、何か言ってることが変だな。
まあ、いいや、というか、わからなかったら言えばいい。
>>808
「続き」というか、「始まり」ですけど、
「進展」はいつでもあるんですよ。
こうしてる間も、世界は終わりと新たな始まりに向けて
動いているわけです。
「つらい」というのは、まあ、しょうがないですよね。
「戦争中」みたいなもんだからね。
牧師等は「艱難時代」とか言いますね。
しかし、一方で、勝てるとわかってる戦争は、
「つらいと言うほどのものでもない」という言い方もできる。
でも、やっぱり、「前倒し」になったんですよ。
つまり、想定よりも早まってるんですね。
というのは、数年前に動画やテキストを出したときは、
はっきりは思わなかったけど、
「１０年か２０年後のことを今の内に言っていく」
くらいの感じでしたからね。
あっという間に「今、ここの問題」になってしまいましたね。
そういうことを心に留めておけば、むしろ、
「早すぎて怖いです」くらいの感もありますよ。
けっきょくグチャグチャ言って誤魔化してきただろ
これが豚昆布のやり方
高みの見物していられる熊が羨ましいね
それはいただけないねｗ
私は、むしろ前線で戦死した側ですよｗ
だから復活するわけですけど、そこを「高み」と言うなら、
戦死は無視できない事実ですよねｗ
事実として、数年前は、
神保・宮台の『ビデオニュース』とか、
水島総・西部邁一派の『チャンネル桜』とか、
あのレベルの馬鹿のものに色々書いてましたからね。
ここら辺は「馬鹿２軍」ですけど、
「馬鹿１軍」の方で言えばアベノミクス批判ですね。
もう死語ですけどね、アベノミクス。
今や「馬鹿」から「不細工」に格下げですよ。
話も聴いてないというｗ
テレビネタも大体終わったかなという感はあるね。
大体、見てないというねｗ
だから、「進展」は感じてもいいかなと思いますけど、
確かに、消極的な進展ではありますね。
今くらいが一番しんどいところではあると思いますよ。
でも迷うような話ではないというか、
「他に見込みのあるようなことがあったら、言ってみ」
ということですけどね、まあ、ないはずだし、実際にないね。
世の中、知的障害みたいなのがこれほど沢山いたというのは、
最初は、かなり驚きましたけど、もう慣れましたし、
ほぼ、その連中は、どうしようもないくらい負けているんで、
まあ、清清してますけどね。
もう、ほんと嫌な思いしたねｗ
ほぼ過去形だから笑って言えますけどね。
就職もできないでリアルでは爆死してるよな 確かにｗ
それで千年王国で一発逆転を狙ってる
そうだな？
でも、わからないけど、ここからは早いとは思います。
私も見るものがなくなってきましたね。
技術系の話も、
「自動化」、「デジタル化・クラウド化」の流れは決定的で、
後は「進捗（しんちょく）状況」を見てるだけだから、
気楽に楽しみに見られるようになってます。
政治系の方は、いつも、ワンテンポか何テンポか遅れますから、
今だに醜い抵抗してるのもいますけど、非常に弱っとるので、
時間の問題でしょう。
文化的にも、全般的に枯渇は進んでますね。
新規なるものが出てこない状況だと、
そこを取っ替え引っ替えするようなやり方は無理になりますね。
そんなわけで、色々と差し迫ってきてるな、
というように想定しています。
「持ち直したところで、以前と違って動き回れると思うな爺さん、
あんた寝たきり覚悟だよ」くらいかｗ
どのレスに対する何の話かちょっとわからないね。
いずれにせよ、馬鹿どもは、
その報いを受けるときが来たんですよ。
すでにその気配はありますけど、じきに、
もっとはっきり分かる形でそれが来ると思ってますけどね。
あっ、723にあったんですね理解です。
自分中学時代吹奏楽部でクラリネットやってて、
歯並び悪かったのと肺活量とやる気がなかったのとでほぼ記憶から消してますが、
個人的にバスクラリネットの音は今でも好き。
オーボエのことは当時から下に見てました。なんかダサいな～って。
だからめっちゃ言ってること分かる！
近くにいる人が 戦争に出たり 戦死したりするのを見れば
戦争がどういうものか わかるよ
海外にいたときに 普段会話していた人が戦争に出兵したけど
無事 帰還したからよかったし、戦争にも勝ったので。
でも、戦死や負傷者を見ると 戦争しないほうが良いとかんじるよ。
たとえ、戦争で勝ったとしても 犠牲者は出るのだから。
極力、戦争は避けたいけど 状況的にそうならないとき
究極の決断をすることが 将来起きるかもしれない。
その時は、覚悟をもって 行動する必要があると。
究極の時に 究極の判断 そして 経験ができると。
法律があるから 戦争にならないというのは 偽善である。
守るべきものは 守らなければならない そのために国があるのだから
いうほど枯渇してない
豚昆布が新しい事に興味を持てなくなってるだけ
じゃあ、新しいものの例えは？
挙がらなかったら、「やっぱりないんだな」と。
任天堂switch
ジャンプはスラムダンク再発行とか
懐古ビジネス流行るのは新しいものの枯渇と関係あるわ
なんだかんだ言って、まあ、スベっとるし、
「マリオ」、「ゼルダ」の時点で、
「あ、やっぱり新ネタないな」って話じゃん。
>>827と>>826は同じ話やね。
その手の復活・復刻は、
キリストの復活・再臨の型になってるわけですね。
じゃあ仮想通貨
じゃあ仮想通貨
豚昆布の定義だとスマホは新製品ということだ
でもこれパソコン小さくしただけだからね
ミニファミコンだって新製品になる
バカかよ
ノートpcとスマホは?どう違うって?ｗ
耐久性と 移動便利性や改造可能性の違いというところか
さらに 安価な分野として ラズパイかな
一万円以下の本体は魅力的で 多様な可能性もあるし
それぞれの役割は 今後も継続し
機器の有用性は それぞれで発揮するものだと。
一つが故障しても 他が役に立つから問題解決が早いのも
意味があるしね。
可搬性は変わってもPCとネットが組み合わさった９０年代から人間がやれることは変わってない
本来豚昆布はこう言わねばならなかった
タクシーの配車アプリとかあるけど、普通に電話した方が早かったりｗ
日本特有のもんとも言われてるけど
欧米は、良くも悪くも「手抜き社会」だから、日本ほどサービスが緻密じゃなかった
だからAIやロボットで補完される余地があった
でも、日本はAIやロボットによる効率性をマンパワーで強引に解決して来た面があるのでｗ
欧米ほどのインパクトは、無い
「ラクして生きられる」ように社会制度を変えないといけない
そのために邪魔なのが、昭和までの根性論精神論、丁稚奉公の思想なんだわ
http://rosie.5ch.net/test/read.cgi/liveplus/1539828384/l50
貧困層の苦しみを知れ、株式市場にブーメラン炸裂！
日本ではAIではなく移民がソリューション
そういえば豚昆布は移民は賛成派?
ぶっちゃけ豚昆布は貧困層だろ
かなり切迫して来てますね。
もちろん、私は「よっしゃ、よっしゃ」とは思ってますけど、
正しい側にいないと大変ですね。
「正しい側」というのはキリストの千年王国を望む側ですけどね。
「正しくない側」は、一般に、「偉い人」であることが多いね。
まあ、「この世の偉い人」ほど、世の終わりと、それに続く
千年王国を望まない傾向があるわけですね。
例えば、私は最近、所ジョージのスレにちょっと書きましたけど、
彼は「陽気で愉快な人」なわけですけど、手術だのと言ってて、
体は厳しい状態なわけでしょ。
そんなの沢山いますよ。
一応、そういう切迫した状況にあるということは言っておきますよ。
かと言って、望ましいことですから、素直に喜んでいいんですけどね。
正しい側にいない場合は、正しい側になることが求められますね。
「枯渇」に関しては、過去にかなり語ってますからね。
その、俗に言うところの「仮想通貨」も、
「最後の商品」的な色合いが強いね。
「スマホ関連の、しかも、貨幣」ということで、
終末感があるわけですね。
ちょうど昨年末あたりに先物も上場されて、
昨年と今年あたりに大きな節目があった感がありますね。
もちろん、この件だけでなく、
諸々のことが同時に進行しているわけですけどね。
お前って貧困層?
んなこと聞いてねえよ
新しいものありましたゴメンナサイは?
「すみません」と言うならば、
「あたなはタダではすみませんよ」という他ない。
事実だからしょうがない。
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1539861663/
いや、謝れよ
信用通貨は 物であり 通貨のようにふるまう。
仮想通貨 やはり 通貨ではないでしょ。
通貨ではないなら 物とでも 信用通貨（債券、クレジットやポイント）の範囲か
投資商品（投資信託）のようにしか見えない。
仮想通貨という名前が嫌いだ。 仮想通貨の価値が政府によって
担保されていない。その価値が損をしても どの政府も気にしないし
価値の保全する行為はないからだ。
負債が不良化すると、社会問題になる。バブル崩壊と同じようで。
だが、仮想通貨は 自己責任でというところか ！？
信用通貨でもない リスクのある投資信託のあたりで 落ち着くのでは ？！
知的じゃない
じゃあ、スマートスピーカー
ブタ昆布が言ってることはコンプを拗らせただけ
うんこ
https://www.youtube.com/channel/UCwbb30c1g2ysCw9z5AnZCGw
自分が病気になったら、スピリチュアルにでもすがるつもりかね？ｗ
豚昆布は病気になっても医者には行かないらしいｗ
ここも、ちゃんと言うと色々ありますけど、
結論から言えば、「陰謀論」は間違いですね。
要は、「論理的な必然性」つまり、神の意思を否定してしまうと、
「誰かが裏であやつっている」という低級な解釈をしてしまうわけです。
ほとんど確認みたいになりますけど、
やっぱり、かなり来てますね。
私も、同時にモデルチェンジ中ですね。
色々と見てますけど、色々と来てますね。
細かくは色々とありますけど、
要は何が来るかと言えば千年王国が来るので、
そこを望んでいれば問題はないです。
望んでなければ非常に危ない状態ですね。
stockvoice（ストックボイス）のyoutubeの動画で、
新規上場企業をかなり見てるんですけど、
やっぱり、（ネット）クラウド系の企業が多いし
色々と極まってきてますね。
例えば、一ヶ月くらい前に、
「アズーム」というネット系の不動産会社が上場したんですけど、
話聴いてて興味深いと思いましたね。
というか、大抵は興味深いんですけど。
それで、その「アズーム」は、
「ネットで駐車場の契約」という、普通に機能しそうな事業ですけど、
「地下に潜るタイプの駐車場で特に有利」という話がありましたね。
今までよく見えなかったけど、ネットだとすぐ空きがわかるんでしょうね。
この辺に「墓場で眠る死者の復活」の型を感じますね。
それと、「駐車場の写真は現地の人に撮影してもらう」
というようなことを言っていて、これは「万人祭司」を思わせますね。
あと、これはネット系ではよく使われますけど、
「マッチング」（売り手・買い手が互いを見つける）という概念が、
「結婚の季節」が来たんだと思わせますね。
究極的には神と人との結婚ですけど。
もちろん、駐車場の話ですから、低位な模型ですけど、
こんなところにも型が出てくるんですね。
どんな企業だろうが、ニュースだろうが、そういうことは感じられますけど、
結構、濃く出るようになってきたな、と。
モデルチェンジしてどうなったか
顔見せろよｗ
http://livedoor.blogimg.jp/ktmbsxnr/imgs/c/e/ce263b36.jpg
オワコンなんじゃなかったの？ｗ
駐車場てｗ
確かに、「枯渇」が目下の最大のテーマですね。
枯渇が、この世の終わりに帰結するわけですから。
また、枯渇は「十字の中心から外れる」ことから起きるわけで、
十字の中心の存否、つまり、神の存否の問題でもある。
ただ、私は、ここに来て、それはますます明白になっている、
という感がありますね。
「新商品のレビュー」みたいな配信者も、
特にその分野は休業しがちですね。
せいぜい、出ても、細かい改良版程度の話ですね。
で、新商品が枯渇してくると、
「今あるものの合理化」に資源が向かうんですね。
「新しいものが出ないなら、今あるものを安く」
ということですね。
自動化というのはその話ですね。
どの分野を見ても、その自動化が最大のテーマであることは、
否定できないはずであると、私は思っています。
こういう矛盾がちょくちょく出てくるんだよな
ブタ昆布には将来予測の才能が無さ過ぎる
「かなり来てるな」という感がありますね。
毎度毎度ですけどねｗ
でも、７０年前は世界大戦、その７０年前は明治維新。
で、「明治維新」に関しては、同時期に、同様に、
アメリカなら南北戦争、欧州でも革命・国家形成の時代ですね。
今回は「何もない」と思う方が「冒険的」ですね。
もちろん、そういう形式的（７０年とか）な話じゃなく、
ちゃんと中身を見ても、かなりのことになってますね。
「かなり」というか、世の終わりですけど。
私は「その後」に頭をシフト・チェンジさせてるわけですけど、
「この世が続く」というファンタジーの提唱者たちは、
本当に至難を迎えてますね。
で、その終わる「この世のファンタジー」の方はですね、
その愚かさに関しては、さんざん書いてきた通りですけど、
だんだん触れにくくなってますね。
「サブ過ぎて、それに触れるのもしんどい」
という怖い状況ですね。
悪いと思われてる内は、まだ相手にされますけど、
死体と思われたら、ほんと終わりですね。
後は干からびていくわけです。
その後って死後の世界だろ
リアルを生きろよ
格差が拡大してる
豚昆布の予想の逆
今の進展具合から見ると、
例えば「５年後」というのは気が遠くなるような話ですね。
それくらいに進展が速い。
もちろん、歓迎しますけど、
ちょっと目眩（めまい）がするくらいですね。
「格差」論は、それは、「天国と地獄」ですから、
確かに格差は開いてるね。
存在する最大の格差ですね。
ただし、地獄に行く連中というのは、
そもそも配慮するに及ばない連中ですから、
これに関しては問題にはならないです。
「地獄に行くのは当然だ」という感覚を私は持ってます。
これに関しても、もう十分に書いたので、
そんなに書くようなことは残ってないでしょう。
まず、民族派とか左翼なんかの、
いわゆる「反グローバリズム、反自由主義」的なものは、
事実上、絶滅したと言っていいでしょう。
TPPなんかもアメリカが入らんと言っても、
それで関税はもっと下がるわけですね。
それで、一応、「なんとかこの世の秩序を保っている」というのは、
いわゆる、企業も含めた「商人」ですね。
安倍政権やトランプ政権も、概ねここに入ると言っていい。
で、商人は合理化をしないと倒産してしまうので、ここはやるんですね。
で、さらに、２０１８年現在、「合理化」と言えば、
ほぼ「無人化・自動化」なんですね。
だから、ここがメインですね。
そして、やっぱり、ここはどの企業もやりますね。
さて、で、この合理化、つまり無人化・自動化の先に何があるのか、
と言えば、答えは「千年王国」なんですけど、さすがに、
企業がそれを言う立場にはないので、「沈黙」という状況ですね。
かろうじて、例えばトヨタの豊田章男が、
「自動運転で障害者が助かる」みたいなことを言ったりもしますけど、
それは間違いではないにしてもオマケであって、やっぱり本質は合理化。
それで、彼ら商人や技術者が、千年王国を望んでいるかどうかは、
それは最終的には神のみが知ることですし、望んでて欲しいですけど、
望むと望まないとに関わらず、「やらないと存続できない」に違いはない。
ですから、「もう一息」ではありますけど、
単純な状況にはなってきてるんですね。
「悪であっても、延命のためには合理化に貢献するしかない」
ということで、つまり、千年王国に向かうしかないと。
これは「ウロボロス」と言ってですね、
「自分の尻尾を食うことで延命するヘビ」みたいな状況で、
このヘビはどっちにしろ死ぬわけで、つまり、
「どっちにしろ結論の決まった問題」なんですね。
ここまで来たら、最後のひと踏ん張りと言ったところでしょう。
ちょっと待って
千年王国には商人おらんの？
合理化の先が千年王国って根拠がない
やり直し
実際はどうだ?
>>771で言った「信号機」などの例と同じように、
「濃度」の問題なんですね。
「商業性が下がっていく」というね。
例えば、「２０世紀的な商店街」と「ネット商店」なら、
後者はあまり商業性を感じさせないでしょう。
「アマゾン社で働いています」と言われたら、
商人というよりは技術者と思うでしょう。
商業性はかなり下がってきてると思いますね。
>>879
あくまでも「必要条件」だからね。
しかし、今の状況が終わることが次が始まる必要条件ですから、
そこは言っておくべきですね。
そして、その次が千年王国かどうかは、また別に、
有り余るほどの論証すべきことがあるわけです。
>>880
格差なんてほとんどないでしょう。
「カネが足りない」という場合は人を買ってるからであって、
それならいくらあっても足りなくなるわけで、格差の話ではない。
> そして、その次が千年王国かどうかは、また別に、
> 有り余るほどの論証すべきことがあるわけです。
これですけど、
「有り余るほどの論証すべきことがある」
というのは、
「有り余るほどの証拠が（示してないだけで）すでにある」
ということですよ。
＞>>880
＞格差なんてほとんどないでしょう。
食えなくなって自殺する人も出ているのに・・・
これだからお前はただのネトウヨなんだわ
戸塚ヨットスクールと一緒
今の世界は 「 インフレ方向 」 に流れてると思うわ
今は 「 インフレ 」 だね
超格差社会になりつつある
こういう点でも三橋貴明先生のほうが
的確に分析できてるんだよなあ
なるほど
すなわちモノの価値が高まりつつあると
オリンピック後の日本は少子高齢化と財政破綻の波が押し寄せて滅びるよ
よしりんの戦争論読んでかぶれたクチかな?
そうですね、「寂しい」というか、あんまり沈黙することは、
これからはないと思いますけど、かなり大きな節目だと思いますね。
だんだん大きくなって来てるんですどね。
どの分野もそうですけど、形だけは変わってないように見えても、
中身は相当激しく変化してますね。
具体的に言えば、下級の悪は断末魔を上げ、
上級の悪は追い込まれていく、と。
その辺を感じつつ、諸々を計（はか）ってるというところですね。
「すべては、ほぼ時間の問題に収束した。しかも、長くはない。」
と言ったところでしょう。
あまり、馬鹿なものに労力を費やさなくていい状況に
なったのかなと思ってます。やっと。
馬鹿は馬鹿なことを言う自由を行使したところで、
世界がその馬鹿に合わせることはないわけで、
こちらとすれば「おたく、馬鹿なこと言ってますよ」とだけ言っておけば、
後から「馬鹿が裁かれたのだから当然のことだ」という話になりますね。
後はよいものとだけ関わっていくわけですけど、
もう一息と言ったところじゃないかなと期待してるところです。
下級馬鹿（馬鹿２軍）というのは民族主義や左翼といった、
「政治主義」であって、要は、反グローバリスム、反自由主義
という存在で、ここら辺は上級馬鹿（馬鹿１軍）に駆逐されてつつ、
まさに断末魔という感じですね。
で、上級馬鹿（馬鹿１軍）というのは、いわゆる「新自由主義」といった
「経済主義」であって、こちらは「経済成長主義」ですね。
下級馬鹿は、馬鹿な上にさらに下級なわけですから、
もう断末魔という段階を迎えているわけですが、
ほぼ世界中で政権を担っている上級馬鹿の方も、
火の手が及んできたというか、なかなか厳しくなってきましたね。
遠からず、この上級馬鹿の方も、死ぬなりして消えるか、
そのイデオロギーを破棄することを強いられるでしょう。
念のために言っておくと、
「グローバリズム、自由主義」は正しいんですよ。
だから、どっちにしろ、
下級馬鹿（馬鹿２軍）にお鉢が回ってくることはない、というか、
仮に回って来ても何もできないでしょう。
問題は、「経済成長」のところであって、
そこのイデオロギーを放棄することになるわけですね。
具体的にはヘリマネ（ヘリコプターマネー）的な対処
をするしかないですね。
「カネ刷って、個人に直接配る」というね。
「とんでもない話」と思うかもしれませんけど、
明治維新のときの「四民平等」とかと同じような話です。
そもそも、安倍政権（欧米も大体、同様）の「異次元緩和」は、
「準ヘリマネ政策」のようなものであって、ただ、
「お仲間だけに配る」という最悪のものではありましたけど、
一応は、ヘリマネに準ずるようなものではあったわけですね。
後は、
「配る金額を増やしながら、政府を小さくしていく」
ということであって、例えば、
「（公立）学校をなくして５万配る」
と言われたら意味はわかると思いますね。
東京都とかは、もう同じようなことやってますけどね。
ただし、この過程が進んでいくまでに、
すんなりと行くのではなくて、
原爆が落ちてから戦争が終わったように、
カタストロフィー的なことが起きることになりますね。
この辺は世俗的な話で、要は政治・経済の話ですけど、
環境として、それなりに重要な話ですね。
核心部分は学問・芸術的な部分ですけど、
ここは、これからメインになっていくところですね。
この学問・芸術的な部分も、
「三位一体なる神を否定しては何もできない」
という状況が来ることだけは言っておきましょう。
異次元緩和でできている資金は政府予算ではなく 金融機関の資金と
企業の内部留保だが。 特に大企業ではなく、中小企業も含むけどね。
あってはならんのは貧困であって格差じゃない
生存権が保障されていれば格差なんて誰も気にしなくなる
経済界ばかりが槍玉に挙がるが、貧困世帯に金をばら撒かない政府が殺人鬼なだけ
金融緩和で政府の資金が自動的にできるのではなく
金融緩和によって政府の債務免除ができるから
債務免除未満の借金が 予算の財源になる。
もしできないのなら、増税か 支出削減（事業仕分け）のいずれかの
選択しかない。
この意味が分からななら、 永遠に政府からの資金援助なんて。
公立校こそ低品質・高コストの最たるものですからね
実に正しい判断だと思います
これ一応、正論だとは思うけど、アンフェアな仕組みで作られた格差は、やっぱマズいでしょ
ズルしてる奴が得するようなシステムを放置してたら、人心が荒んでいくし
そういうコストの話もその一部なんだけど、
とても学校なるものを統治・管理していける状況にはなくなりますね。
というか、すでに中身はそうなってるんじゃないですかね。
これは同じことですけど、
「コンピュータ・ネット（クラウド）時代に存在していけない」
というのもあるし、そもそも、
「何を教育していいのか」
がもうわからなくなるわけですね。
今は、ギリギリ、「資本主義社会のよき一員になる」
ということで回ってますけど、これは本当はすでに無効だし、
それが認識されるのもすぐでしょう。
すでにそういう兆候はたくさん出てます。
結局、結婚したところで、
それぞれの端末でそれぞれ別のものを見てるわけでしょ。
だから、すでに、「偽装結婚」なんですよ。
せいぜい、「契約結婚」というかね。
労使関係みたいなもんですな。
だから、
「旧来の結婚とか言われても、なんか違うな」
という感覚がありえるわけですね。
で、この傾向は日々鮮明になっていくわけです。
まあ、「学校」だの「結婚」だのという「サブい話」（笑）が出ましたけど、
要は、
「端末の向こうにいるのが、
あたなの仲間であり先生であり夫・妻です」
と言いたいですね。
この関係は永遠・無限に深まっていくわけですね。
だから、それ以外の関係というのは、
倒産する会社の事業みたいなもんで、つまりはなくなるわけですね。
しかも、その「端末の向こう側」の内容だって、
間違ったものは存続できませんからね。
「クラウド化」と、「この世のものの枯渇」は同じものですけど、
加速度的に進んでますね。
これに対応するまでは、ある種の「時差ボケ感」が出るわけですけど、
この感じは、かなり広くあるんじゃないですかね。
世の終わりが「突然来る」と言われる感じがよくわかりますね。
他のものを信じてはいけない、わたしを信じなさい
世界のあり方が、根本的に変わってくるので、
今ある関係はすべて、そのままは存続しないわけですね。
結婚も、もし、「核家族（家族４人のような）」を肯定するなら、
そこにある種の政治性を認めてるわけで、
基本的に壊れるものであるということですね。
（必ずしも、「全くの無関係」にならないとしても）
この辺のことはかなり前から言われていて、
例えば、「お茶の間で家族団らんでテレビ視聴」というのは、
「一人にテレビ一台」という時代で終わってきて、
コンピュータならさらに、その傾向は強まりますね。
「子はかすがい」などと言って、
「子供がいるから成り立ってる夫婦」みたいなものは多いわけですが、
聖書には何箇所か、「子供が取られる」ということが書かれていて、
その感じはわかるでしょう。
これは、「師弟関係」だの「上司と部下」などでも、
全く同様の話ですね。
要は、すべての関係でそうなわけですけど。
逆に言えば、
「今現在、将来も続くと思われている調子のよい関係」
というのは危ういわけです。
世界の激しい変化に私もシンクロしてるわけですけど、
>>862のレスなんかは、もう、「千年王国側」から見てるわけですね。
「合理化のその先にあるものは」という話ですね。
この「合理化」というのは、要は商業・技術のことですね。
商人が「勉強します」と言えば「合理化します」ということです。
で、私が「馬鹿２軍」とか「下級馬鹿」とか言ってきた、
「左翼や民族派」（反合理化、反グローバリズム、大きな政府志向）は、
もう「眼中にない」わけですね。
「合理化のその先」の話をしているのに、
今ごろ、それに反対してるなんてありえないです。
で、実際に見ると現状で、ここら辺は断末魔の様相を呈してますね。
そして、その「ネット駐車場」の話は、
典型的な「アイドル経済」（眠ってる資源を活かす）というやつで、
大前研一とかが言ってるやつですね。
この大前あたりは、「カネを使わないお前らはインポだ」と、
私を含む（笑）、「まともな人々」を侮辱してたので、
残念ながら「馬鹿」とは言わざるをえない。
ただし、「反合理化」の左翼や民族派よりは上なので、
「馬鹿１軍」とか「上級馬鹿」という言い方になる。
しかし、「インフレ（カネを盛んに使う状態）が好ましい」というなら、
「新規の駐車場を作る」という風になってないとおかしいんですね。
つまり、そこら辺は考え方がおかしいわけです。
「ネット駐車場」もそうですけど、
ネット売買の「メルカリ」なんかも同じ話ですね。
で、この「メルカリ」というのは、「マーキュリー」のことで、
いわゆる「ギリシア神話」の「商業神」であって、
ヘルメス、エルメス、マーキュリーというのはすべて同じものです。
商人というのは「勉強」をして無駄（サヤ）を取ることによって、
利益（利ざや）を得るわけですけど、差を取り尽くしたところで、
「悟り（差取り）」ということで、この世の終わり、
あの世（千年王国）の始まりであるわけです。
それゆえ、このヘルメス、エルメス、マーキュリー（メルカリ）は、
「死者があの世へ行くとこの導き手」ともされていたわけです。
「エルメスのバッグ」というのは「旅人（つまり商人）用のバッグ」を
作っていたから社名が「エルメス（旅人、商人の神とみなされる）」
なわけです。
そこで、私も、「エルメスのバッグ差し上げます！」と言いたいですね。
（無料で。ただし、死んでもらいますけどｗ）
「エルメスのバッグ差し上げます！」と言われて来てみたら、
そこには棺桶がｗ
「エルメスのバッグ」とは言ったが、「エルメス社のバッグ」とは言ってない。
「（あの世への）旅人用の入れ物」であることに、疑う余地はないね。
> 「死者があの世へ行くとこの導き手」ともされていたわけです。
↓
> 「死者があの世へ行くときの導き手」ともされていたわけです。
だから、メルカリは最近、上場されたわけですけど、
つまり、「かなり来てる」とｗ
ヤフーオークションの「オークション」という響きには、
まだ、インフレというか、「拡大」という感は残ってますけど、
メルカリと言ってしまうと「もっと安く」という話で、
言ってみれば縮小というか、何かのターンが起きてるわけですね。
もちろん、「この世からあの世へ」なわけですけど。
ちょうど、
「オークションに出品された画が落札された瞬間、
シュレッダー内蔵の額縁で切り刻まれる」
という「ネタ」が話題になってますけど、
これも、「この世の終わりネタ」ですね。
ヤフーオークションの方も、名前も「ヤフオク」と合理化されて、
実際は、ネット商店かメルカリ的な売買サイトになってますね。
ちなみに、「bag」という単語は、
もともとは「狩りでの獲物を入れる袋」のことのようで、
「絞め殺す」という意味さえもあるということですね。
だから、棺桶をbagと呼ぶのは、かなり正当ですね。
「これを読んでるあなた！あなた、獲物ですよ！」
というねｗ
しかし、ながら、狩ってる・釣ってるのは神ですから、
逆に狩られる・釣られるでないとまずいわけです。
> しかし、ながら、狩ってる・釣ってるのは神ですから、
↓
> しかしながら、狩ってる・釣ってるのは神ですから、
商業そのものは、もちろん、必要とされる程度には、
縮小しながらも残るわけですけど、
（最終的には限りなくゼロに向かう）
例えば、今でもAKBのCDなんかは、商業じゃなくて、
「事実上の献金」ですよね。
本当に握手だのをしたいなら商業と言うべきですけど、
献金という要素が強いのでしょう。
そういう意味でも、見かけはそのままでも、
中身はもっと進行しているわけです。
ぼくはバカにしていた神学について、神学者をからかう神学論をいくつか書いた。
・Ｑ資料。
「Ｑ資料」、あるいは「ナグ・ハマディ文書」と呼ばれる文書群は、ぼくがタイムマシーンと歴史改竄を使って収集して、
現代で発掘した文献であり。ナザレのイエスが生涯に書いた全文献である。
Ｑ資料はクイーン、神の子イエス。Ｋ資料はキング、聖霊ヨセフ。Ｘ資料は大いなる父ヘラクレスとなるように整理されている。
「イエスはローマの王ヘラクレスの子孫である」と嘘をついて、
父ヨセフと子イエスの親子関係を引き裂き、感情を操作して支配したこと、
これがヴァチカン最高機密であり、ヴァチカンが「天国の鍵」と呼ぶものである。
・原始仏典について
ダンマパダ（法句経、真理のことば）と呼ばれる原始仏典は、ゴータマ・シッダルタが生前に書いた真筆である。
パーリ語で書かれていて、サンスクリット語の読み書きができないので、ゴータマはバラモンになれなかった。
ゴータマの生前にその教えをサンスクリット語で弟子の尼僧（女性）が書いた経典が、
般若心経である。この世界が存在するのか存在しないのかわからないという仏教哲学である。
・原始キリスト教について
三位一体を定めたニケーア会議以前のキリスト教を原始キリスト教と定めた
「獲物」と言われると、何か怖いですけど、
イエスは漁師に「魚でなく人を取らないか」
と言って弟子にするわけで、そのことですね。
もちろん、その漁師だってイエスに取られたわけですね。
「捕まって引き上げられる」という感じになるわけです。
ちなみに、そのメルカリの上場は、４ヶ月ちょっと前ですから、
本当に最近ですね。
それで「２０１８年の新規上場銘柄の超目玉」みたいに
言われたわけですけど、メルカリというのは、要は、「中古商」であって、
「中古商が新規上場銘柄の目玉」というところが、
やっぱり、何かが終わってきてると感じさせますね。
昔、『マネーの虎』という出資を求める番組で、出資希望者が、
「日本の中古ゴルフクラブをマレーシアで売る商売したい」
というのがあったんですけど、出資者側で中古商の堀之内という社長が、
「そんな商売は駄目だ。
やっぱり、最初は新品が出て、その後、要らなくなった中古を
中古屋が引き取って売るというのでなければ駄目。」
とか言ってましたね。
そのときは「そんなもんか」とか思いましたけど、
「新品が売れる」という段階がないと、「流れがない」ということになって、
「それでは続かない」ということなのでしょう。
で、世界全体でその「続かない」状態が来ているわけですね。
私は、今まで何度も、ギリシアで商業神とされた
「エルメス（ヘルメス、マーキュリー、メルカリ）」は、
「あの世への導き手ともされている」という話をしてますけど、
４ヶ月前にメルカリという名前の企業が目玉として上場したわけですね。
だから、「ついに来たか」というところがありますよ。
中古商というのは、非常に商人としては格が高くてですね、
言ったらなんですけど「ゴミ売ってる」（笑）わけですからね。
しかし、中古商が「新規上場」のメインになってしまうということは、
それだけ「新規は枯渇している」とも言えるわけですね。
>>920の堀之内が言うとおり、
「中古だけで回す」というのは不可能ですね。
水の中でビニール袋を口に付けて呼吸するようなものであって、
多少は続いてもずっと続くものではないですね。
かなり、しぶとく言ってますけど、
この世が終わって、あの世（千年王国）が始まるんだ、
ということは、やはり大変なことですからね。
千年王国（時代）からは、
父なる神、子なるイエス、聖霊なる神の三位一体の創造主を
認めない限りは、それこそ、ビニール袋に口をつけるように呼吸が
できないような状態になることも言っておきたいですね。
いわゆる地獄ですね。
もちろん、逆に認めれば天国になるわけです。
「メルカリ」の由来は動詞で「商いをする」という意味のようですけど、
「マーケット」とか「マーキュリー」と同じ言葉ですね。
豚昆布の言ってるのはこれ
誰も信じてないがｗ
いや、違うだろｗ
「今年の新規上場銘柄の目玉が（主に）中古販売のメルカリ」
という話をして、
「新規なのに中古だから、もう新規はないんだ」
ということを言いましたけど、例えば自動運転とかの自動化は、
基本的には新規上場でさえなく、
既存の自動車メーカー・IT企業がやってるわけですね。
だから、自動化というのは「新規」ではなく、「改善」なんですね。
で、ここ２０年は、なんだかんだ言って、政治・経済から文化的なものまで、
グーグル社、アマゾン社、アップル社などが引っ張ってきたんですよね。
だから、そういう感じの上場企業が出てこないし、出てくる気配もない、
という時点で、やっぱり「打ち止め」なんですね。
だから、やっぱり終わるということですね。
「同じように世界は続いていきませんよ」ということですね。
ピラミッドもどこかで作るのやめちゃったわけだし、
ギリシア・ローマも急激に「キリスト化」されたわけですね。
今回の「転換」はもっと激しいですね。
何でも一瞬で伝わって複製されますから。
後は、企業はもちろん、最初から合理化が使命だし、
延命のためにも合理化が求められるわけですけど、
政治も、延命のために目先のことをやっていくという感じですね。
そして、最後にはヘリマネ（現金給付）的なところに行くまでの過程、
というのが現状ですね。
歴史的に新規のものが出てこないということは、
「（歴史的な意味の）時間が止まる」ということでもありますね。
これはいわゆる老いや死とも関わることですね。
基本的にはなくなっていくんですね。
そういう感じって何だよ
マイクロソフトやインテルは？
サムスンやファーウェイは？って話ですわ
ぶっちゃいまの時代はキリスト教会みたいな宗教は流行らない
なんでもデジタル化の時代だからね
悪はしぶといね
ウォーレン・バフェットという、今は８８歳の著名な投資家がいますけど、
彼は「ディズニー」や「コカ・コーラ」や「マクドナルド」と言った、
当時は「そんなものは、企業ではない」と言われてたところに投資して、
金持ちになったわけですね。
そんなバフェットも、「グーグル」や「アマゾン」や「アップル」に対しては、
「そんなものは企業ではない」と言ってしまったので、
今は恥をかいてるわけです。
「そんな感じ」というのは、
「そんなものは企業ではないと言われる感じ」ですね。
例えば、「ネットで空き駐車場を探して契約させる企業です」
と今言えば、今後どうなるかは別として、「まともな企業だな」
と思われますね。
だから、この空き駐車場の企業の場合は「そんな企業」ではない。
もちろん、「だから駄目」とかいう話ではないですよ。
「革命ではなく改良」というかね。
今、「そんなものは◯◯ではない」と言われてるものは、
ビットコイン他が一番それに近いですね。
そのビットコイン他がまさに、
「拡大」ではなく「硬い、軽い、速い通貨」という
「核心への収束」つまり、
「強固な王権」（千年王国）の型になっているわけです。
「そんな感じ」じゃなくて「そういう感じ」か。
実は、言いたいこと多いんですけど、
多すぎるのと、世の中の展開が速すぎて、
どこかで総括的に書くか、言おうと思ってます。
この「展開の速さ」に関しては、
まさに「せきを切ったように」という感がありますね。
堤防などが壊れて水が流れ出すと、
その流れでまた堤防が壊れて、さらに水量が増す。
今までが「ひび割れ、水漏れ」だとしたら、
「せきを切った」というところまで来たんじゃないですかね。
これはあらゆる分野で同様に起きてます。
原理的に同じものです。
聖書の終末的な預言書でよく出てくるのは、
「イナゴの大群」というやつですね。
それと同じものですね。
具体的な話とか、その後の千年王国に関しては、
これからやっていくわけですけど、（今は前段階）
そういう状況を把握したいですね。
例えば、戦中に子供を生んで「立派な軍人さんになるのよ」
なんて教育してて負けて翌日から「戦争はいけません」なんて言ったら、
これはやっぱり問題なんですよ。
田原総一朗が、これのせいで、
「私はグレた」（笑）みたいなことをよく言ってましたけどね。
だから、聖書にも「終末期に子供を生んでるような女は大変だよ」
という話になるわけです。
で、例えで戦争の話をしましたけど、
今回のはそんなんじゃ済まないわけですよ。
この「子供」というのは、
「仕事」とか「作品」などと置き換えてもいいわけです。
だから、今の状況が続くということを前提にあれやこれやとやってたら、
大変な間違いであるということです。
デフレ経済を含め、その間違いが表面化してるのが今ですね。
「TPPの年内発行が決定」が２日前、
「トランプが中国との貿易合意の草案作成を要請」が１日前、
「入管法の閣議決定」が今日、
なんてことになってるんですよね。
どれも、関税含む移動障壁の話ですね。
しかも、これだけの話が、こんな調子で出てくるわけですから、
やっぱり、かなりの圧力があるんですね。
圧力というのは、政治的なロビー（業界団体など）を含む、
諸状況ですね。
圧力の強さというのは、
切迫の度合いと比例するところがあると考えるべきでしょう。
すべてがそうだと言っているのではない。
>>935で言えば、
「ファシズムの末期の一番激しいときに、
出産を含む何らかのそれに対する献身を行っていたら、
少なくともかなり苦しい思いをするでしょう。」
ということ。
>>938で書いたような現状で言えば、
「TPP反対」だの「移民反対」だのと言ってたような、
つまりは泥棒みたいな方々は、私の感覚で言えば、
「もう生きていけない」か、「あきらめるしかない」というところに
来てると思いますよ。
ただ、何と言っても無責任な泥棒というような状態なわけですから、
なんか上手い言い訳でも用意しているのかは知りませんが。
他の貿易協定等も、やっぱり圧力の強さがあって、
かなり速く進みそうですね。
枯渇が圧力になるわけですけど。
これはいわゆる「政治・経済」的な話ですけど、
どんな分野でも同じです。
価格はゼロに収束し、いわゆる歴史的な時間は止まるのだから、
全く違う世界が始まるわけです。
これは、よく言われてるネタだし、
重要な証拠として言うわけじゃないですけど、
『サザエさん』の波平とその妻のフネは、
５４歳と５２歳という設定だそうじゃないですか。
「時間の流れ方って変わるのかもしれないな」
と思ってもいいような話ですね。
さすがに、この話は「ただのネタ」というような話ですけど。
聖書だとノアの頃までは１０００歳近くまで生きてますね。
１００歳も１０００歳もあるなら、別に１万歳も、
それ以上があっても、感覚としても不思議ではない。
というか、「老い」の方がよほど不思議な現象ですよ。
これはちゃんと論証をやりますけど。
それで言うと、今は戦争じゃなくて経済の時代ですから、
「人命」というか「人件費」が高くなっているんですね。
それで入管法という話も出るわけだし。
枯渇と合理化（ロボ化など）によって物品の価格が下がると、
人々も稼ぐために無理な労働をしなくなるので、
その分、人件費は高くなりますね。
つまり、
「人を買うのはいくらでも不利になり、やがて無理になる」
ということ。
結局のところ、TPPだの、移民だのに反対する連中というのは、
「俺が人を買えなくなるじゃないか」
という醜悪な叫び声を上げているわけですね。
しかも、断末魔として。
しかし、別に死ななくてもいいし、
言い訳を言う必要もないですね。
あんだけ頑張って反対したところで、
現実はそんなものには全く合わせないわけですから、
存在してても、結局は意味なんかないわけですよ。
多少、ものごとを遅らせることができてるかもしれませんが、
せいぜい、その程度のものですね。
だったら聖書には嘘が書いてあるってことになるけどいいの?
人は物ではない
過去において、人が物のように取り扱われ 売買の対象にされていたのも
事実であり、それは 奴隷と呼ばれ 欧米大陸に物のように運ばれてきた。
それは、安価な労働力であり その人々自身の意思の有無の違いが残るだけで
現在の移民を増加させる行為そのものにかわりない。
疑問に思うのは、人手不足だから 外国からの労働者を増やすその考えであり
その判断は 奴隷制度を現在に再現することに他ならない。
奴隷の価値がどうとか ？
奴隷を物のように売買できる 資本力があるとかじゃなくて。
人間は物ではない ということ。
民主主義である以上、個人は一人の人格で人権が保障されている。
物のように 必要だから使い始め、必要がないなら捨てる。
それで、いいんですかね ？？？
社会共産主義なら 人権なんて認められず人的身分的秩序で
すべてが行われるから 問題ないかもしれないが。
人である以上 国民でないから人権が限定的であるとはいえ
限りなく国民の人権に近いものを保障する責任が出てくると。
だから、安易にビザを与える行為は無責任にしか思えない。
ディズニー株はかなり早期から買っていたようですけど、
コカ・コーラやマクドナルドは８０年代の、
「終わった企業」と思われたときに買って儲けているというのを
ちゃんと言い直しておきます。
ダイエットコークとかをやり始めたころで、
「再生」みたいな文脈ではあったんですけどね。
それから、IT系もアップルは多少は買ってたみたいですね。
ウォークマンと思ったら買えたんでしょう。
あまり、ここで細かい話をしてもしょうがないんで、
簡単に書いてしまったんで、こうやって書き直してるんですけど、
「まともな投資家」とされがちなバフェットも、
かなり、俗に言う「投機的」（人気による上げ下げで儲ける）
なんですね。
現代の「投資家」はたいていそうですけどね。
しかし、「惰性や常識ではありえない」というところに投じるというのが
要点であることは変わりません。
で、今は千年王国に張ってもらわないといけないわけですけど、
実はこの千年王国も新規銘柄じゃなくて、再生・再臨の話ですね。
賛成派とか反対派とか、そういうことはないんですね。
「自由化はどっちにしろ進むのだから、
だったら早く起きることを望む。」
だけの話ですよ。
天国に行く側は、当然、「早く、早く」と思うわけですね。
逆に反対してるようなのは地獄に行く連中ですよ。
移民も自由貿易も同じですよ。
ただ、「早く、早く」とは思ってたんですけど、
最近、急激に進んでて、ちょっとこっちが驚くというかね。
地獄側も「抵抗」というよりも「断末魔」の様相を呈してるね。
こういう政治的な案件だけじゃなくて、文化、技術、
あらゆるところで同じ傾向ですね。
やっぱり、今は、終末の「イナゴの局面」なんですね。
メキシコを通過中の「移民キャラバン」なんて、
要はSNSで連絡とってどんどん膨らんで数千人で
アメリカとの国境を目指してるわけですけど、あれもイナゴ的ですね。
（イナゴは必ずしも負の意味ではない）
そもそも、SNSを駆使して、
アメリカ中のイナゴのような「難民」を引き連れて
ワシントンの壁を越えたのが当のトランプでしたね。
だから、
「もっと端的なものが後から来て乗り越えていく」
という、近年、よく見られる型ですね。
それ以外でも、「炎上」とかの話で「ネット・イナゴ」とか言いますね。
同様に、マスコミでもイナゴ的ですよね。
カーリングだ、ワールドカップだ、TOKIOだ、ボクシング協会だ、
と言いながら次々に食い尽くしていくというね。
破壊とか、消費とか、そういう色合いが濃い。
それこそ商人的でもあるし、末期的ですね。
聖書の終末予言でもイナゴはよく出てきますけど、
漢字で書くと「蝗」ですから、「皇」が含まれてることでもわかるように、
「手を付けられないような、うねり」というような力を感じますね。
このイナゴなんですけど、商業的というのは、
移動してサヤを取っていくわけですね。
この辺は、遊牧民や海賊も同じですね。
で、ゲルマン民族の大移動なんかがそうですけど、
「遊牧民・海賊、商人などが、
三位一体の神を受け入れて定住・繁栄する」
という型があるんですね。（アタナシウス派を受容したフランク王国）
今は、
「そのイナゴ的なもの（商人、遊牧民・海賊）が、
食い尽くしている最中で、これから三位一体の神を受け入れる」
という段階なんですね。
受け入れるかどうかは、それぞれと言うことなのでしょうけど。
で、その自由貿易を含む自由化とか、移民などに反対してしまう、
左翼や民族派は、「イナゴに食われて断末魔」という段階ですね。
ただ、ここら辺は、あまりにも馬鹿で卑劣なので、
全然、可哀想じゃないんですよね。
「断末魔もちゃんと醜い」という連中。
つまり、「食い尽くし（枯渇）」から審判に至るところにあるということ。
> 左翼や民族派は、「イナゴに食われて断末魔」という段階ですね。
でも5ちゃん見てるとそんなのばっかりだよね
そうですね、一つ段階が変わったと思うのは、
「対立」みたいなものは、もう終わったな、と。
つまりは、合理化へ一直線ですね。
「貨幣崇拝は、貨幣を得るために合理化を進めるが、
合理化が進めば（すべての物品が安くなって）
貨幣自体が無意味化する」
という局面ですね。
ヨハネの黙示録的で言えば、
「大淫婦バビロンは、自らが乗っている獣によって食われてしまう」
ということに対応しますね。
ウロボロスの型ですね。
グローバル化や自由化に対してギャーギャー言ってる、
左翼や民族派は、その前段階の馬鹿２軍なわけですけど、
ここらへんは、もはや言及の必要もなくなったというところですね。
だから、この点はかなり楽になって、今、かろうじて立っている
大淫婦バビロンの後、つまり、千年王国に関して、
ほとんどの時間を費やしてるね。
だから、もう、始まるというところですね。
「合理化の後には何があるのか」というような話も、
実際、多くなって来ましたね。
端的に言ってしまうと、
「この世の勢力で残ってるのは商人とその下僕だけ」
という状況ですね。
商人は、それぞれの善悪はわかりませんけど、
これは、本当にストレスがない。
結局は、馬鹿２軍の左翼や民族派は、
「進歩は嫌だ」と言ってる、本当にどうしようもないゴミですけど、
商人は、それを言ったら即倒産ですからね、
この最悪の馬鹿はいない。
ただ、「唯一の残り」ということで言えば、
商人は全体性に疎い傾向がありますね。
だから、全体とは神であり、
商業のその先にある神の国が到来することを
喜んで受け入れてもらいたいですね。
ほんとストレスなくなったわｗ
ちょっと前まで、ウンコとか、不細工とか、
必死に書いてましたからねｗ
馬鹿で不細工な癖に、偉そうなことペラペラ言っては、
最後は多摩川に飛び込んで終わりですからね。
しかも、その多摩川に飛び込んだのは、
その手の連中では一番マシなボスというね。
「なんだったんだろ、こいつらは」と思いますけど、
やっぱり、そこは「ウンコ的なもの」と言う他ないね。
だから、「ウンコ連呼も仕方なかった」という弁明をしておきますよｗ
「新規製品の枯渇」と「現状の合理化」が合わさって、
加速度的に合理化が進むわけですね。
合理化というのは、具体的には自動化・低価格化ですね。
で、これが進むと、貨幣そのものの意味がなくなっていくわけですね。
ところどころ、この兆（きざ）しは感じますね。
で、この合理化は、刻一刻と非常な速さで進んでいるので、
黙って座っていたところで勝利は近づいているわけです。
スマホはこれだけ普及したのに価格は上がる一方
豚昆布の嘘予想だよなあ
まさに、おたくみたいな馬鹿を
相手にしなくてよくなってるわけですけど、
そんなに何回も言うなら言うけど、
端末のことなら、スペックは何十、何百倍にもなってて、
しかも、価格も何分の一かになってますよね。
通信量で言えば、これは「割り当て」とか言ってることからも
わかるように「政治性」の分だけグダグダやってますよね。
それでも技術革新の分は安くなっていくわけだけど。
安倍が「賃金上げろ」と経団連で言ったり、
官房長の菅が「通信量下げろ」とか、
「政治性を維持するための醜い言い訳」みたいなもんですね。
ただ、これもいい飽きたような話ですけど、
「言い訳するだけマシ」というね。
左翼の連中なんて、
「政治性が維持されていることを怒られる」
とさえ思ってませんからね。
だから、今は、
「トンデモない馬鹿（左翼）よりも、
マシな方の馬鹿（安倍や菅）がグダグダ言いながら徐々に諦めている」
という段階ですね。
馬鹿なのはむかつきますけど、どうせこいつらは地獄に行くのだし、
「まあ、諦めてるだけマシはマシ」というね。
安倍とか、官房長官の菅は、
「馬鹿でクズだし、地獄に行く」
ということだけは言っておきますけど、世に中には、それどころか、
自由化、グローバル化に反対するとんでもない馬鹿がいるわけですよね。
（反TPP、反民営化、反種子法廃止、反移民など）
この「ド馬鹿」連中は、岡田斗司夫とか、東浩紀あたりも入りますけど、
左翼・民族派のここら辺の「奇形顔のド馬鹿」あたりが、
さすがに厳しい情勢ですね。
こいつらは、本当に気持ち悪かったねえ。
「馬鹿で嘘つき」なのは、そのままですけど、
何よりも、「キモい」のよ、とにかくキモいの。
顔も声もとにかくキモい。当然、頭は極度に悪い。
信じられない馬鹿でしたけど、
そんなものが消えるんだから、本当にバンザイすべきときは近いわけですよ。
この前、日経ビジネス見てたら、大塚英志出ててさ、
ああいう汚物を載せないのが日経のルールでしょ。
もう、ネタがないんでしょうね。
日経という時点で汚物なんだけど、
ド汚物の左翼みたいのは載せない約束じゃない。
日経新聞が池上彰とか、東浩紀とか載せてるあたりで、
恐ろしいまでの程度の低さがバレてしまうわけだけど。
（載せなくてもすぐにバレるけど）
その大塚英志を、無視すればよかったんだけど、
「なんで、こんなもの」と思って、久しぶりに左翼の文を見たら、
死ぬほど不細工な馬鹿が、死ぬほど下らないこと言ってるのよ。
次からは読まないようにしないとな。
というか、日経◯◯自体、もう読みたくないけど。
この大塚とかいう汚物は、
中曽根康弘が関係してる団体にいたんだけど、
やっぱり、中曽根とか、政治家としてはマシな方と思われてますけど、
相当に程度が低いんだな、と思いましたね。
まあ、憲法うんぬん言ってるレベルの馬鹿ですからね。
> （反TPP、反民営化、反種子法廃止、反移民など）
さすがに、前向きなこともちょっと言っておくと、
この辺に反対してたド馬鹿連中（馬鹿２軍、下級馬鹿）は、
もう全く目がなくなったのはいいとして、
日経程度の馬鹿（馬鹿１軍、上級馬鹿）でさえ、
「ネタ切れ」という事実を認めておきたいですね。
たまに書いておかないと不安になるんでｗ
ただ、だんだん短くなってますね。
でも、すごいですよ。
キリストの再臨とその後の千年王国を認めなければ、
存在も許されず、地獄に行くというときが来るわけですよ。
こんな馬鹿で「嘘つくことだけが取り柄」みたいな連中が、
論理を突きつけられるわけですよ。
馬鹿は馬鹿でも、ちょっと賢いのが、
「少し早めに多摩川に飛び込む」（笑）
というようになるわけだよな。
飛び込んだところで地獄ですけど、
地獄行きは当然すぎるなあ。
うん、当然ですｗ
代理店がぼったくって値段上がってる
まじ死ね
現実を見ようか
iphoneはずっと５万で買えてたのに
値上がり一方で今じゃ１７万
やれる事は何も変わってないｗ
豚昆布の主張のようにどんどん値下がりしてるものって無いよなぁ
政治性（十字の下）は、
もっとも神性（十字の上）に反逆的な属性だからね。
ところで、>>962ですけど、でも一時的な話でしょ。
ちょっと古いPCなんてすぐにゴミ同然になるんだから。
（使うのに不自由はないとしても）
一時的な話じゃなく値上がり続き
つまり豚昆布の預言の真逆ｗ
ライバル不在（代理店ボッタもこれ）、余計な付加価値つけて値段吊り上げとかそんなのばかり
まぁこれも枯渇といえるんだろうけど
終末は非常に近いです。
で、その後は千年王国に入るわけですけど、
悩みなんか全部解決するわけですから、
喜んでもらいたいですね。
入れなければ地獄ですけど、
地獄に関しては言うべきことはないですね。
「急に来る」というのは、本当にそうですね。
前兆はあるわけですけど。
「天災は忘れた頃にやってくる」というのと同じで、
人間の業ではないわけですね。
世界の支配者は三位一体の神であることが、
弁明の余地のない形で証明されるのだから、
本当に愉快ですね。
それだけでも愉快ですけど、
そのまま天国的な状態になるわけですね。
一回だけ１０００年後に短い反乱がありますけど、
それ以外は、そして、それを終われば、
本当に永遠なる善が実現するわけですね。
メルカリの上場の話をしましたけど、
そのちょっと前あたりに１００円ショップとかが上場してて、
ここも、「在庫処分」みたいな仕入れの業態だったんですよね。
で、１００円ショップの主力は石油製品（プラスティック）ですけど、
メシアというのは「油注がれたるもの」ですから、
石油製品というのは、その辺にも出てるわけですね。
石油製品というのは、炭素の組み合わせですけど、
炭素というのは有機物の元素でもあり、
ダイヤモンドの元素でもあるんですね。
「肉（左、西）でもあり、石（右、東）でもある」というね。
強い、安い、軽いというね。
東西の統合とか、世界の統合を示しますね。
雑貨・家具なんて、どんどん石油化されて、
実際は自動車や航空機にも及びますね。
「炭素原子の組み合わせで色々と」というのが、
デジタル化と同じ原理になっています。
誤魔化しとか、つけ入るスキがなくなっていく。
> 「炭素原子の組み合わせで色々と」というのが、
> デジタル化と同じ原理になっています。
> 誤魔化しとか、つけ入るスキがなくなっていく。
ちなみに、半導体に使われるケイ素は、
周期表では炭素のすぐ下ですね。
要は同族なわけですけど。
どちらも、外側の電子が４つですけど、
十字（上下左右）的な形であることと関係がある。
iphoneやスマホの値上がりはその指摘は当たらない
ただキリスト信者しか入れないって言うのが胡散臭い
周期表ついでに言うと、
周期表の一番上にH（水素）とHe（ヘリウム）がありますね。
このH（水素）が天地創造の一撃とエデンとすれば、
そこから、左回りに回って、
変化の激しいハロゲンを経て、He（ヘリウム）に至る。
このハロゲンというのがハルマゲドンというかねｗ
外側の電子が１個で激しいわけですけど、
「世の中、銭や」の貨幣原理的なものですね。
そして、このハロゲンの次は、
これはこの世の天国か、ネオンサインのNe（ネオン）を挟んで、
本当の天国（heaven）のHe（ヘリウム）に至る。
地獄（hell）のHeということもあるでしょう。
ただのコジツケ大王じゃねーか
豚昆布死ねよ
＞外側の電子が１個で激しいわけですけど、
＞↓
＞外側の電子の空席が１個で激しいわけですけど、
周期表なんだから、周期があるわけで、
そこに歴史性があるのは当然ですよね。
He（ヘリウム）は風船にも使われていますからね、
天国（heaven）と言われもそのままですね。
軽いから周期表の上にあるわけだし。
平安、平定、閉鎖のHeでもありますね。
希ガスと言って、ほとんど反応しないわけです。
で、そこに至る直前の右端は電子の空席が１つで
電子が１つ動くだけだから、非常に激しい。
貨幣のやり取りと同じ原理ですね。
こう書いてしまうと、当たり前の話ですね。
>>976は「訂正・追加」ね
周期表の左側は電子余ってるのに対して、
右側は不足しているので、こちらの方が激しいわけですけど、
不足というのが枯渇ということでもありますね。
イナゴも食い尽くして、枯渇しては次に行くわけですからね。
文系脳もいい加減にしろ豚昆布
ハロゲンの「電子１つ足りない状況」というのは、
「周囲はほぼ出来上がっている」ということだから、
つまり、文明としては完成しているということですね。
ネットまでできていれば、イナゴ的な状況は容易に発生する。
ナチスだって新メディアの映画を上手く使ったわけですね。
器は完成してて「あと１つ入るだけ」という状況だから、
ニセモノもホイホイ入ってしまう。
そして、低級のニセモノから瓦解していくという過程がある。
最後、本物が入ってそのまま完成、
つまりはHe（ヘリウム）、つまりは、heavenかhell。
いや、イエス・キリストはハロゲンの構造等知らないまま死んだんだが?
じゃあ、イエスよりも知識多くなれてよかったじゃない。
というか、父なる神は知っているわけですよ。
で、父なる神と子なるイエスとは一体ですから、
つまりは、イエスも知っているに等しいと言えるわけですよ。
いや、時代的に知ってるわけがない
それは思考停止
キリスト教信教者って 宇宙人の存在を知ったら 神の存在とか信教に疑念を
持つから 宇宙人の存在を否定するん ？
「キリスト教」とかいう言葉は間違いですけど、
それはそれとして、最近、youtubeとかでも宇宙人ネタは、
微妙に流行ってる感があるね。
世俗レベルでは何かを言えない段階に来てるからね。
ただし、おおむね、長らく「天使と悪魔」と呼ばれていたものを、
「宇宙人」と言い換えてるだけだね。
霊的な話を避けようとすると、
宇宙・宇宙人というSF側に傾くわけですね。
大体、そんなに地球人と宇宙人の区別もつかないくらいなら、
どっちがどっちでもいいじゃん。
しかし、宇宙人とか言うのは、
やっぱり論理性がないんですよね。
陰謀論とか、宇宙人とか、
つじつまが合わなくても好きなこと言えますからね。
デタラメなこと言える代わりに間違ってるからダメなんですよ。
久しぶりに安倍晋三の顔みたけど、
ほんと気持ち悪い顔してましたね。
で、毎度のように死にそうな顔してるけど、
これは、まだ死なないんですよね。
「自民の他の連中や、民進党とそのお仲間よりマシ」
という点がギリギリの生命線になってるんしょうね。
確かに。
もう、ほんとキモい、キモい、キモい、キモい、キモい。
本当にキモい。ゾッとするキモさ。前からだけど。
ああ、キモい。キモい、キモい。
キモい、キモい、とにかくキモい。キモい。キモいキモい。
で、キモいついでに、池田信夫のツイッター久しぶりに見たけど、
こいつも、相変わらず、馬鹿でキモかったな。
もう、本当に馬鹿なの。要はNHKのOBなんだけど。
もう、本当に馬鹿なの。ゾッとする馬鹿なのよ。
もちろん、キモいし。キモい、キモい、キモい、キモい。ああ、キモい。
舛添とかリツイートしてんのｗ
キモいゴキブリ同士でｗ
で、なんでこんなこと言えるかと言うと、
「あ、こいつら、もう終わるな」という安心感が言わせてるんでしょうね。
しかし、キモい。ほんとキモかった。
もう、本当にキモかった。
もう、本当にキモい。
もう、ありえない。
キモい、キモい、キモい。
キモい。
ただ、こいつらは直に地獄に行って、
われわれとは永久に関係がない、
と、これが言いたいの。よっしゃ。
「これだけキモいものと、永久におさらば～、マンセー」
言いたいわけよ。
ああ、キモかったなあ。
別に地獄に行ってほしいわけじゃないですけど、
こいつらに居場所なんかないんだよ。
馬鹿に居場所はないの。
とにかく、キモかった。
キモい、キモい、本当にキモい。
で、「久々のキモい」ついでに宮台真司みたら、
めっちゃ口曲がってたなｗ
最初、コマ落ちと思ったもんｗ
逆に、あれだけ馬鹿の癖に、今まで曲がりきらなかった
というのがすごいけど。
で、「口曲がりの先輩」の水島総は、
顔全体が曲がって来てて、口の曲がりが目立たなくなってたね。
ここら辺も、「どこまで行けるの」と思うと、
それだけでちょっと笑えますけどね。
馬鹿どもの死期、目白押しといった感があるね。
逆に死なないなら、「どんな風に生きるのか」という興味はあるね。
もともと馬鹿な癖に、日々馬鹿になっていく連中が、
一体、どこまで馬鹿になれるのか、顔が曲がるのか。
でも、天国と地獄に分かれる、
まさにそのときを目の当たりにできるというのは、
それはそれで、なかなか興味深いですよ。
ただ、地獄側の連中は、やっぱり面白くないね。
当然ですけどね。
キモさだけは、いつも感じさせてくれるんだけど。
池田信夫。
あんなに馬鹿なのに、あんなに偉そうなのよ。
ただで済むわけないじゃないｗ
永遠の地獄ですよ。
当たり前じゃないですか。
池田信夫がいて、舛添がいて、
そんなもん、どう考えても地獄だろｗ
こいつら、とにかくキモかったな。
キモい、キモい、キモい、キモい、キモいっ。
あー、キモい。
うーん、キモい。
もう、キモい。
キモい、キモい、キモい。
キモい。
キモい。
ここまで書いたら、岡田斗司夫とか東浩紀も、
言わないといけないけど、もうめんどくさいというね。
あんなに馬鹿で不細工なのに、なんで生きてるんだろ。
でも、こいつらで思うのは、開き直った馬鹿って、
やっぱり結構、強いところがありますよね。
開き直った馬鹿だから、当然のように地獄に行くわけですけど、
ここは忍耐のしどころですよね。
開き直った馬鹿は、気持ちよさそうに言いたいこと言うわけですけど、
この連中は地獄に行くことを前提にこのようにしているのであって、
そうでない者としたら忍耐が必要ですね。
でも、この盛りだくさんの馬鹿どもも、
なかなか厳しいと思いますよ。
こっちはずっと見てるわけだからね。
陣地を失っていってるのも見たらわかるわけ。
大体、岡田斗司夫が不細工とさえ言えないわけでしょｗ
一体、どこが不細工じゃねえんだよ、説明しろｗ
嫌だなあ、もう、キモい。
この馬鹿でキモい不細工どもが、
５年１０年後にペラペラしゃべってるなら、
それはそれで感動しますよ。
何なら録画・録音しますよｗ
何を言ってるかはわからないでしょうけどねｗ
今だって、よくわからん、というか、
言い訳言ってるのはわかるんだけど、
「なんで、こんなに馬鹿で不細工なのに生きてるんだろ」
としか思えんｗ
私は、こいつらに、すごい恨みを持ってるの。
本当にキモいんだから。
「殺してやろう」なんて思いませんよ。
地獄に行く連中を殺してもしょうがないじゃない。
ただ、こいつらが地獄に行くことがどれだけ正当かだけは、
できるだけ言っておきたい。
言わなくてもわかりそうだけど、念のために言っておきたい。
あとさ、糸井重里と久米宏って同じ顔だよな。
卑しい顔だな。
気持ち悪いな。
この辺まで言ってるとキリがないですけど、
まあ、「テレビ屋」と言ってしまえば、
こんな顔は沢山いますね。
クズの癖に、まだやってんだよな、テレビ屋も。
クズだからやれてるんだろうけど。
もう、キモいとしか言いようがないんですよ。
というのは、もう、
三位一体の神による千年王国が始まるわけですよ。
そんな時に、岡田斗司夫などの馬鹿で不細工な連中は、
別に三位一体を表立って否定してるわけでもないでしょ。
もちろん、否定してるけど、表立って言ってるわけじゃない。
ただただ、馬鹿で不細工なやつが程度の低いこと言ってるわけよ。
だから、キモいとしか言いようがないですよね。
その点、もし、何かを言うなら牧師・神父にですね。
「それだと、ここがおかしいですよね」というのはありますね。
ただ、大丈夫じゃないかな、とは思ってますけどね。
それに、牧師・神父と称していて悪いやつなら、
それはどうしようもないね。
石破茂や佐藤優やその他同志社に多いですけど、
復活否定論みたいのもいますからね。
ここら辺も、普通に馬鹿で不細工で終わりですけど。
レス数が950を超えています。1000を超えると書き込みができなくなります。
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