【黙示録】熊五郎スレ17【第二章 七つの封印】
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エペソにある教会の御使いに書き送れ。
『右手に七つの星を持つ方、
七つの金の燭台の間を歩く方が言われる。 「わたしは、あなたの行ないと
あなたの労苦と忍耐を知っている。 また、あなたが、悪い者たちをがまんすることができず、
使徒と自称しているが実はそうでない者たちをためして、
その偽りを見抜いたことも知っている。 あなたはよく忍耐して、
わたしの名のために耐え忍び、疲れたことがなかった。 ******************************* わたしはまた、御座にいますかたの右の手に、巻物があるのを見た。
その内側にも外側にも字が書いてあって、七つの封印で封じてあった。 また、ひとりの強い御使が、大声で、
「その巻物を開き、封印をとくのにふさわしい者は、だれか」
と呼ばわっているのを見た。 しかし、天に地ちにも地の下にも、この巻物を開いて、
それを見ることのできる者は、ひとりもいなかった。 巻物を開いてそれを見るのにふさわしい者が見当たらないので、
わたしは激しく泣いていた。 すると、長老のひとりがわたしに言った、
「泣くな。見よ、ユダ族のしし、ダビデの若枝であるかたが、
勝利を得たので、その巻物を開き七つの封印を解くことができる」。 わたしはまた、御座と四つの生き物との間、長老たちの間に、
ほふられたとみえる小羊が立っているのを見た。
それに七つの角と七つの目とがあった。
これらの目は、全世界につかわされた、神の七つの霊である。 ******************************* 小羊がその七つの封印の一つを解いた時、わたしが見ていると、
四つの生き物の一つが、雷のような声で「きたれ」と呼ぶのを聞いた。
そして見ていると、見よ、白い馬が出てきた。
そして、それに乗っている者は、弓を手に持っており、
また冠を与えられて、勝利の上になお勝利を得ようとして出かけた。 小羊が第二の封印を解いた時、
第二の生き物が「きたれ」と言うのを、わたしは聞いた。
すると今度は、赤い馬が出てきた。
そして、それに乗っている者は、
人人が互に殺し合うようになるために、
地上から平和を奪い取ることを許され、
また、大きなつるぎを与えられた。 また、第三の封印を解いた時、
第三の生き物が「きたれ」と言うのを、わたしは聞いた。
そこで見ていると、見よ、黒い馬が出てきた。
そして、それに乗っている者は、はかりを手に持っていた。
すると、わたしは四つの生き物の間から出てくると思われる声が、
こう言うのを聞いた、
「小麦一ますは一デナリ、大麦三ますも一デナリ。
オリブ油とぶどう酒とを、そこなうな」。 小羊が第四の封印を解いた時、
第四の生き物が「きたれ」と言う声を、わたしは聞いた。
そこで見ていると、見よ、青白い馬が出てきた。
そして、それに乗っている者の名は「死」と言い、
それに黄泉が従っていた。
彼らには、地の四分の一を支配する権威、および、
つるぎと、ききんと、死と、
地の獣らとによって人を殺す権威とが、与えられた。 小羊が第五の封印を解いた時、紙の言ゆえに、
また、そのあかしを立てたために、
殺された人々の霊魂が、祭壇の下にいるのを、わたしは見た。
彼らは大声で叫んで言った、
「聖なる、まことなる主よ。いつまでもあなたは、
さばくことをなさらず、また地に住む者に対して、
わたしたちの血の報復をなさらないのですか」。
すると、彼らのひとりびとりに白い衣が与えられ、
それから、「彼らと同じく殺されようとする
僕仲間や兄弟たちの数が満ちるまで、もうしばらくの間、
休んでいるように」と言い渡された。 小羊が第六の封印を解いた時、わたしが見ていると、
大地震が起って、太陽は毛織の荒布のように黒くなり、
月は全面、血のようになり、天の星は、
いちじくのまだ青い実が大風に揺られて振り落とされるように、地に落ちた。
天は巻物が巻かれるように消えてゆき、
すべての山と鳥とはその場所から移されてしまった。
地の王たち、高官、千卒長、富める者、勇者、奴隷、
自由人らはみな、ほら穴や山の岩かげに、身をかくした。
そして、山と岩とにむかって言った、
「さあ、われわれをおおって、御座にいますかたの
御顔と小羊の怒りとから、かくまってくれ。
御怒りの大いなる日が、すでにきたのだ。
だれが、その前に立つことができようか」。 ******************************* 弟子たちはイエスにオリーブ山に座って尋ねました。
"あなたが来て、世界が終わったときに、どんなサイン(サイン)がありますか?"
イエスは次のように答えました。
「人々に邪魔されないように気をつけてください。私の名前を主張するあなたの多くが現れ、
「私は救い主です」と言っている多くの人を欺くことになります。
"戦争の噂と戦争の噂を聞く聴覚障害者はパニックに陥らないように注意してください。
起こることは決まっていますが、それはまだ世界の終わりではありません。
国民は国民に対して立つでしょう。国と飢饉と地震が人々に起こりますしかし
これらはすべての苦しみの苦しみの始まりです、あなたは苦しみ、殺されるでしょう、
そして、私の名前のために、あなたはすべての人々によって嫌われるでしょう、
お互いを裏切る、彼らはお互いを憎む、多くの偽預言者が現れ、
多くの人々が誤解を招き、多くの人々の愛は不法侵略として冷たくなるだろうが、
終わりまで耐える人は救われるだろう。そして、この王国の福音すべての人に証言するように、
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それもまだ「始まり」に過ぎない。
また、イエスが弟子たちに対して、
「あなたがたかには殺される」とか「わたしのために憎まれる」などと警告しているということは、
世の終わりの頃に、キリスト教徒に対抗する大虐殺が起きることを意味しているのかもしない。
ちなみに、「預言者の預言者」とは「神の言葉を授かる人物」のことで、
神託者・神意の告知者・神の代弁者というような意味である。
イエスもまた「預言者」と呼ばれいてる、「偽預言者」というのは、
嘘の予告をする者のことではない、「神がこう言っている」とか「神の言葉を聴いた」など、
勝手に神の代弁人のように振舞う者のことを意味している。世の終わりには、
この種の嘘つきが大勢現れて社会を混乱させるらしい。
ちなみに聖書では、この預言者が頻繁に未来を予告している中させる様が描写されているので、
日本話にはどうしても紛らわしくなってしまいます。 ∧,,∧
( ^ω^) >>1乙だお
/ つ¶つ¶
/ ̄ ̄ ̄ ̄\
|) ○ ○ ○ (|
/″ ν. \ ウィンウィン
(( (( (( /________\ ウィンウィン
 ̄ \_\__/_/  ̄
。 熊五郎は、いろいろ詳しくて勉強になるな。
「老子」の欠点は、勉強するなって書いてあるところで、
「荘子」の欠点は、愛はダメだって書いてあるところだね。
「老子」は読み直さないとわからないけど、
「荘子」は悪くなかった。
老荘思想には、無から有が生まれたことも書いてあるし、造物主ということばも書いてある。
ちょっと誰かに真面目に造物主概念がどう生まれたか調べてほしいよ。
これ以上は「史記」の書き出しを読まなければならないのか?
「史記」長いから挑戦できない。「史記」よりは「太平記」を読まなければ。
「荘子」にロボットの起源が書いてあると聞いていたけど、記術は発見できなかった。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています