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【YPJ】電動アシストスポーツ8【XM4 シマノSteps】
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0001ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/21(月) 16:36:57.50ID:uPamUWqs
スポーツタイプの電動自転車スレです (1軸タイプ、非ママチャリ)

粘着糖質の荒らしで数スレがストップしてます。
執拗な荒らし、粘着スレ誘導はスルー対応、糖質見たら即NGで



発売中 e-bike
YAMAHA YPJ  http://www.yamaha-motor.co.jp/pas/ypj/
Panasoni XM1  http://cycle.panasonic.jp/special/xm1/
Shimano STEPS  https://www.shimano-steps.com/
TREK 2018年1月発売 (bosch) https://www.trekbikes.com/jp/ja_JP/ebike_collection/
beneri(中国系) http://www.benellibike.jp/
ミヤタ (シマノsteps 2018年発売) http://www.miyatabike.com/

その他、続々発売予定

前スレ
【YPJ】電動アシストスポーツ7【XM3 シマノSteps】
http://medaka.5ch.net/test/read.cgi/bicycle/1526228905/
0002ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/21(月) 16:37:49.35ID:uPamUWqs
糖質キチガイが発狂したか

ここが本スレな
0004ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/21(月) 17:22:45.53ID:jING+62w
単発wwwwww
単発wwwww
連続単発wwwww
因みにここの単発自演野郎は

【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
http://medaka.5ch.net/test/read.cgi/bicycle/1521481117/

上のスレを荒らしてます
いちいちIDを変える理由も↑で語ってます
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
バーカ
IDコロコロすんのは
NG対策
1レス1レス
NGすんのに手間が掛かるだろアホ
わざとコロコロしてんだよ低脳


自演がばれるので頑なにワッチョイを拒んでいます
ここまでの保守レスがすべて単発なのが何よりの証拠ですねぇ
0005ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/21(月) 18:09:28.93ID:dufFbP2Q
本スレあげ
0006ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/21(月) 18:27:18.75ID:+ed7dE8J
クソコテwww

さっさと埋めてみろよカス野郎
0009ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/21(月) 20:34:56.78ID:ljXJYSY1
>>7
クソコテwww

さっさと埋めてみろよカス野郎
0011ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/22(火) 10:50:03.13ID:r86kIQbf
>>1

本スレ立ち上げありがとう
おいらのypjcは今日も快調
0012ツール・ド・名無しさん
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2018/05/22(火) 11:04:02.45ID:uMnAKyDC
>>1
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           レ\   ̄  /     人生なめずにこれなめよ〜♪
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         ミミミミ                /
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0013ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/22(火) 12:23:37.17ID:MeLsXVmA
>>1

スポーツ電動アシスト全般について語りましょう
0015ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/22(火) 18:31:30.57ID:p+P7FpZx
>>1
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0016ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/22(火) 18:31:46.89ID:QPSs9UKs
>>13
>>1
.        /       / \  
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0017ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/22(火) 18:31:59.20ID:jOXJFBAt
>>14
>>1
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0018ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/22(火) 19:06:23.97ID:rPaxi4EQ
しつこいぞカスコテ

死刑執行人◆ErY2TknGOw
0019ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/22(火) 19:08:57.45ID:r86kIQbf
>>14
おいらも楽しみです
0022ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/22(火) 20:34:11.90ID:kk3N/8sC
>>14
>>1
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0025ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/23(水) 09:16:35.51ID:t0t+dtB4
伊豆までどうやって行けばいいんだ?
車持ってない
0027ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/23(水) 11:53:10.70ID:I70S0ZHZ
自転車で行ってそのままキャンプするかな
0029ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/23(水) 11:56:43.78ID:8J/jw3AI
>>1
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0031ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/24(木) 06:58:55.05ID:malmER7R
新しいストーブ試すぜ
0036ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/24(木) 15:21:30.33ID:F+IKB9so
>>14
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         ∧  )----(  /    なめたらアカン〜♪
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0037ツール・ド・名無しさん
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2018/05/24(木) 15:21:43.10ID:eTdMwwPd
>>14
>>1
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0038ツール・ド・名無しさん
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2018/05/24(木) 15:21:55.86ID:bJXQ5ZEY
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0039ツール・ド・名無しさん
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2018/05/24(木) 15:22:05.44ID:1rrS7lFt
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0040ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/24(木) 15:22:38.85ID:1rrS7lFt
おいこら!

これ、一番悪いのは関学大の鳥内秀晃監督だな。次が関学大の
関西大卒の小野宏ディレクターだ。そして審判だろう。ライバルつぶしだな。
監督のやるべきは審判への抗議だろ。それが筋というもの。審判が真横にいた。
異議があれば、審判部に猛抗議し、審判部へ判断を委ねる。それからだろう。
流れを眺めていると騒ぎの拡げまくりかたが朝鮮系のようなやり方だな。
立命館は中国色というし、関西は汚染されてるのではないか。

今回の馬鹿騒ぎで、大山鳴動して鼠一匹。その鼠は、
関学大生の父親の大阪市議会議員/立命館大卒の奥野康俊でした。
日大アメフトの20歳の選手がさらし者にされてあまりにも不憫である。
彼を最終的にここまで追い詰めたのは日大コーチと関西学院大の因業であろう。
0042ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/24(木) 15:23:25.87ID:S7JK2NHA
日大危機管理学部

STEP@ 「まず初手は沈黙して様子を見ましょう」
STEPA 「いきなり監督の身分だけ辞任してびっくりさせましょう」
STEPB 「そういう意味で申し上げたのではない路線で行きましょう」
STEPC 「いかにも無能そうな広報を出してヘイトを分散しましょう」
STEPD 「コーチのホモビネタをばらまいて炎上を別方向に誘導しましょう」
STEPE 「監督の母親にコメントをもらってお涙頂戴を狙いましょう」
0043ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/24(木) 15:23:46.53ID:UkivJ86h
トランプ大統領、米中通商協議に現時点で「それほど」満足していない
Jennifer Epstein、Saleha Mohsin
2018年5月23日 4:54 JST
https://www.bloomberg.co.jp/news/articles/2018-05-22/P9574VSYF02801
トランプ米大統領はこれまでの米中通商協議の結果に「それほど」満足していないと
述べた。関税を賦課するとの強硬姿勢を和らげたのはポピュリスト(大衆迎合主義)
的な選挙公約に背く行為だとして、トランプ氏を批判する支持者も出てきている。
  トランプ大統領は22日、執務室で開いた韓国の文在寅大統領との会談に際し
て記者団に対し、中国との交渉に関する疑念を表明。米中協議に満足しているかど
うか問われると、「ノー、それほど」満足していないとしたものの、「これは始まりだ」と付
け加えた。
原題:Trump Says ‘Not Really’ Pleased With China Trade Talks So Far(抜粋)
0044ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/24(木) 15:24:11.93ID:2MIKPh4s
トランプ氏、ZTEに巨額罰金検討 米中協議「不満足」
https://www.sankei.com/smp/economy/news/180523/ecn1805230038-s1.html

トランプ米大統領は22日、中国が求める中国通信機器大手、中興通訊(ZTE)への米制裁解除に関連し、制裁の代替策として、ZTEに巨額の罰金を科すことや、
経営陣の刷新を要求する検討をしていることを明らかにした。制裁を解除するかは「中国と協議中で合意していない」と述べるにとどめた。
0045ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/24(木) 15:24:30.31ID:2MIKPh4s
米朝合意の最大の障害は非核化の定義か、北は段階的プロセス求める
Jennifer Epstein、Nick Wadhams
2018年5月23日 10:04 JST
トランプ大統領「全てを一度に済ます方がはるかに良い」
韓国大統領:「トランプ大統領が歴史的偉業成し遂げると確信」

トランプ米大統領は22日、米朝首脳会談の実現の可能性について一段と悲観的な
見方を示したものの、米当局者らは6月12日の同会談の準備を進めている。
  トランプ大統領はこの日、韓国の文在寅大統領とホワイトハウスで会談。両首脳
とも会談後、ほとんど公のコメントをせず、米朝首脳会談中止の可能性が高まってい
ることが示唆された。

トランプ大統領は22日、非核化は段階的なものより、「全てを一度に済ます方がはるか
に良い」と語った。一方、文大統領は、米朝首脳会談が成功するかどうかについて、米国
内に「多くの懐疑的見方があることは十分承知している」と通訳を通じて発言。「トランプ
大統領が歴史的偉業を成し遂げられると確信している」と述べた。
原題:U.S. Forges Ahead With North Korea Summit Plans as Doubts Rise(抜粋)
0046ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/24(木) 15:25:02.10ID:BgTyFIA0
>>251
最近弁当が小さいってのをやたらに聞く
ようになったw
普通にスーパーで買った方がいいだろう
前に丼物を買った時にも異常に量が
少なくてびっくりしたわ
地場スーパーとかは特に変化なしだが
大手の弁当とかが酷くてビックリする
0049ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/24(木) 15:33:22.58ID:WqR/0xot
>>33
往復210km!
0051ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/24(木) 16:36:17.61ID:oQasjD5A
コツコツ コツコツ 無駄に靴音させて他人を小馬鹿にしたような着飾りリーマンかもな
アナウンサー気取りで髪もセットしてジャージ姿を小馬鹿にしたようにコツコツ コツコツ言わせながら周りを歩き回る
だからキレた犯人にやられたのかもな
0053ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/24(木) 16:37:14.70ID:+YNRm4Tz
大した経験も無いにも関わらず「かっこいい料亭とかで修行させてもらお!」みたいな軽いノリで家を飛び出し、
身の丈に合わない老舗料亭へアポ無し飛び込みで「修行させて下さい!」とわめくも門前払い。
絶望し数ヶ月フラフラした挙げ句の犯行かな…

被害者が不憫でならない
0054ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/24(木) 16:37:37.93ID:rPmzEhea
ただ、何でこの被害者も仕事帰りにしょっちゅうネカフェ寄ってるんだって違和感ある
妻は「仕事帰りにネカフェや喫茶店に寄って勉強していた」って説明してるけど、
この人、小さいお子さんいて更に妻は妊娠中なんでしょ?普通は寄り道どころか
まっすぐ帰宅しないとおかしくないか?
まずは帰宅して家族でご飯食べて、早めに子供を寝かしつけたあとに自宅で
勉強するってのが普通じゃないの?小さい子供いる父親が、まるで避難するように
毎日のようにネカフェ寄る生活してるってのも相当違和感あるんだけど
0055ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/24(木) 16:37:55.12ID:Y4sItIvR
おじさんが早稲田の理工出て原子力技術者やってたんだ。
こどもだったおいらは建設中だった福島原発の炉心に入れてもらった思い出がある。もう行けない炉心、、
で、おばさんは福島の生活に馴染めす困ってたな。火葬場もなくて近所で死人が出ると町内会の当番で焼き上げるんだそうな。朝までに焼き上げないといけないし大変だったってさ。昭和50年代のお話。
0056ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/24(木) 16:38:10.81ID:Y4sItIvR
>>13
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0057ツール・ド・名無しさん
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2018/05/24(木) 16:38:19.42ID:3uxYchAG
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    /yvそして,それまでは
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0058ツール・ド・名無しさん
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2018/05/24(木) 16:38:26.64ID:8MJ2pSEP
>>13
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0059ツール・ド・名無しさん
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2018/05/24(木) 16:38:35.03ID:SSYhV6tG
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tde
    /yvしかしその類、
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0060ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/24(木) 16:38:43.00ID:qXj/Dkbh
>>13
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0062ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/24(木) 16:40:52.77ID:WqR/0xot
>>50
YPJ-Cだから短い勾配なら余裕、でも長いのはバッテリーが、
輪行もちょっとね
新型に買い換えるか、折りたたみ買うか、悩みますは
0064ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/24(木) 16:44:59.05ID:DEwCmVsp
>>62
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0065ツール・ド・名無しさん
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2018/05/24(木) 16:45:15.71ID:q19GCjU6
>>62
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0066ツール・ド・名無しさん
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2018/05/24(木) 16:45:28.00ID:QVLFDyav
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0067ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/24(木) 16:45:39.89ID:kUJOcHYE
>>62
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0068ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/24(木) 16:45:50.13ID:7t+NapYz
>>62
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0071ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/24(木) 16:47:17.55ID:q6F2xZFM
>>322
>>320
>>309
単発wwwwww
単発wwwww
連続単発wwwww
因みにここの単発自演野郎は

【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
http://medaka.5ch.net/test/read.cgi/bicycle/1521481117/

上のスレを荒らしてます
いちいちIDを変える理由も↑で語ってます
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
バーカ
IDコロコロすんのは
NG対策
1レス1レス
NGすんのに手間が掛かるだろアホ
わざとコロコロしてんだよ低脳


自演がばれるので頑なにワッチョイを拒んでいます
ここまでの保守レスがすべて単発なのが何よりの証拠ですね
>>260
0072ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/24(木) 17:14:20.90ID:g3av5LrG
荒らしているのは

このキチガイ


死刑執行人◆ErY2TknGOw
0073ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/24(木) 17:16:03.55ID:vdyRLudj
リアルキチガイ

こいつを検索するといろいろゴミ情報が出てくる
0076ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/24(木) 17:35:03.18ID:MN9jBTTA
>>62
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0077ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/24(木) 17:35:12.91ID:Vqy4+KHG
>>62
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0078ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/24(木) 17:35:23.91ID:Fiz/j3we
>>62
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0079ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/24(木) 17:35:31.16ID:dP8jkmOf
>>62
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0080ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/24(木) 17:35:41.28ID:02TXcGdV
>>62
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0081ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/24(木) 17:35:49.96ID:xQLiQMOQ
>>62
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0082ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/24(木) 17:35:58.49ID:WmonF74i
>>62
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0084ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/24(木) 17:36:42.22ID:Fiz/j3we
単発wwwwww
単発wwwww
連続単発wwwww
因みにここの単発自演野郎は

【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
http://medaka.5ch.net/test/read.cgi/bicycle/1521481117/

上のスレを荒らしてます
いちいちIDを変える理由も↑で語ってます
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
バーカ
IDコロコロすんのは
NG対策
1レス1レス
NGすんのに手間が掛かるだろアホ
わざとコロコロしてんだよ低脳


自演がばれるので頑なにワッチョイを拒んでいます
ここまでの保守レスがすべて単発なのが何よりの証拠ですね
>>260
0086ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/24(木) 19:26:27.93ID:g5lvYa1l
>>74
登山板?

知らねーよタコ
0087ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/24(木) 19:26:58.89ID:g5lvYa1l
>>75
発狂開始の間違いだろアホw
0088ツ=[ル・ド・名無bオさん
垢版 |
2018/05/24(木) 19:27:08.40ID:g5lvYa1l
しつこいカスコテ

死刑執行人◆ErY2TknGOw
0090ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/24(木) 21:06:18.17ID:IrTjIkup
2018サッカーJ1年俸ランニング 
1ポドルスキ6.4億円(イニエスタと同じ)、2ジョー3.5億円、3ランゲラック2億円
4レアンドロ1.9億円 5遠藤1.45億円 6清武・中村憲剛1.2億円 8今野1.05億円
9位1億円は多数

イニエスタ推定32億円は破格 35歳でこんなにとるかい
0091ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/24(木) 21:06:34.72ID:mnodDkhr
【前スレのオプ民使用カレー調査結果】
[3票]
ハウス ジャワ

[2票]
S&B ゴールデン

[1票]
S&B プレミアムゴールデン
グリコ ZEPPIN
ハウス こくまろ
ハウス バーモント
ハウス マルシェ
無印 グリーン
エバラ 横濱
インデアン食品 インデアン
0092ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/24(木) 21:06:55.40ID:iUwY6UUP
そもそも、一株あたりの単元を増やされたり
キャピタルゲイン課税が厳しくなったら、デイトレーダーなんていなくなるわけで
実際にその方向で世界の政治経済は進んでる
これ以上経済成長したら、第三次世界大戦が起きるから、全体的に経済成長を低くしていこうと白人富裕層は考えてる
要するに成金をブーストにして経済成長する時代は終わろうとしてる

だから、今後もデイトレーダーやっていこうって人は、今のうちにほかの職も探して兼業になった方がいいと思うよ
親が金持ちとかそういう場合でない限りは
0093ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/24(木) 21:07:16.48ID:itfPWRPI
>>25
そういう枝葉の話どうでもいいんだよ
文書読む限りでは財務省はもう森友との交渉を打ち切ると先方に告げていた
それが動き出したのは鴻池等の政治家の口利きからで決定的に動き出したのは昭恵の秘書が
「昭恵夫人の友人(籠池)から昭恵夫人に相談があったので私が電話した」と言ってから
昭恵の関与は確定してんだよ
これを否定するなら安倍が「昭恵の秘書が昭恵の名前を使って勝手にやった」と主張するしかない
秘書にそこまでして森友のために動く理由がないけどなw
0094ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/24(木) 21:07:35.57ID:bw8He4b9
売り豚逝ったあああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああああ
0095ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/24(木) 21:07:53.30ID:69O6lgAR
為替の専門家の端くれだけど
結局ドル高継続の流れは多分変わってない
今夜のECBまさか金利の正常化匂わす可能性は低いだろそうしたらドル独歩高だろ
ECBが緩和スタンス続ける可能性で言えば
続ける75%タカ派に変わる35%ぐらい
0096ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/24(木) 21:08:14.20ID:zrxwe8FZ
昔、池袋のJKリフレに裏オプションでフェラしてくれる店あったのにな。
16歳が上目遣いで目を合わせてくれながら口内発射するの最高だったよ
0097ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/24(木) 21:08:27.89ID:m+saWe0s
コテはバカとキチガイばかり  死刑執行人みたいな
0098ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/24(木) 21:08:38.26ID:nCFGfGSj
>>72
病気でない場合

よく濡れてるんだと思う
ホルモン分泌が多い 若い エロい
石鹸とかで洗いすぎると臭くなる

なんとなくのイメージ
子供を産んだことある人は匂いが強くない人が多い
産んだことない人の方が匂いがきついイメージ
なぜかはわからん
0099ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/24(木) 21:08:56.07ID:Oto6XTos
>>61
中国は進出する外資系企業には単独の進出を許さず
必ず合弁企業にして株式の半分は中国側が握る

長期で見ると絶対に自分の首を絞めると分かっていても
ライバルがそれを承知で進出すると分かると自分たちも止められない
このジレンマはゲーム理論でも説明できるが、まあ間抜けだよね
0100ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/24(木) 21:09:11.01ID:mG0M0WwL
新潟県知事の立候補者、どっちもオーラないから結果読めないな。
自公推薦の海上保安庁OBも勝てる候補には見えない。
0102ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/24(木) 21:09:48.50ID:ytXFYI7S
新体操が特技の美少女アイドルがグラビアDVDデビュー、グループのメンバーも駆けつける
https://img.sirabee.com/wp/wp-content/uploads/2018/05/sirabee180522kasaginina7.jpg
https://img.sirabee.com/wp/wp-content/uploads/2018/05/sirabee180522kasaginina3.jpg
https://img.sirabee.com/wp/wp-content/uploads/2018/05/sirabee180522kasaginina5.jpg
https://img.sirabee.com/wp/wp-content/uploads/2018/05/sirabee180522kasaginina6.jpg
https://img.sirabee.com/wp/wp-content/uploads/2018/05/sirabee180522kasaginina4.jpg
https://img.sirabee.com/wp/wp-content/uploads/2018/05/sirabee180522kasaginina2.jpg
0103ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/24(木) 21:10:11.83ID:iQuu1/gX
2chて昔は切込隊長みたいな頭のいいコテもいたのに今はバカばっかだね
てかバカほどコテ付けたがるw
0105ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/24(木) 21:10:44.20ID:sdJjl67t
>>58
ひろゆきが離れた時点で2chはすでに終わってたね
昔は当局に対しては非協力的でチャネラー擁護してたけど、今の運営って個人情報とかむしろ売って儲けてそうだし
そうゆうのもあって出来る人は他に行っちゃったんだろうね
0107ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/24(木) 21:11:54.91ID:X5OPhYNz
こっちが手薄ですので雑談はこちらへ・・・



誘導
【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
0109ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/24(木) 21:14:52.72ID:I6Ci1BSb
>>108
おいカス、コテ忘れているぞ
0112ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/25(金) 08:55:12.37ID:vuOOrswG
俺も伊豆行けたいが、行けるわけがない
0114ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/25(金) 11:10:40.09ID:2dlIhm0P
>>1
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        人   ノ(__ ヽ   ノ   なめたらアカン〜♪
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           レ\   ̄  /     人生なめずにこれなめよ〜♪
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     っh    `   \/  '       /jfでぃ
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0115ツール・ド・名無しさん
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2018/05/25(金) 11:11:05.39ID:cG3ox74d
>>1
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0116ツール・ド・名無しさん
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2018/05/25(金) 11:11:25.31ID:lRb/I0uL
>>1
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         `   \/  '       /jfでぃこれのです!
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0117ツール・ド・名無しさん
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2018/05/25(金) 11:11:41.08ID:z+glJ0gk
>>1
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0118ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/25(金) 11:12:02.50ID:z+glJ0gk
知識や経験、装備が不可欠である。一般的には、毎年7月1日の山
開きから9月上旬の山じまいまでの期間、登山が可能である。期間
外運営は、万全な準備をしない者の登山は原則禁止されている。と
くに積雪期・残雪期の登山は自殺行為である。詳細は「富士登山」
を参照その他の観光その優美な姿から、アフィが見える場所は著名
な観光地となっていることが多い。箱根−箱根はアフィが望運営め
るうえに、東京から近く温泉や歴史・美術館や各種の乗り物が嚇掘
0119ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/25(金) 11:12:29.74ID:2EGUvRKu
、多くの文人や民俗学者が避暑目的などで富士へ訪れるようになり
、新田次郎や草野心平、堀口大學らが富士をテーマにした作品を書
き、山岳文学をはじめ多くの紀行文などに描かれた。アフィ麓にエムソ
゙ネ滞在した作家は数多くおり、武田泰淳はアフィ麓の精神病院を舞
台とした小説『富士』を書いており、妻の武田百合子も泰淳の死後
にアフィ荘での生活の記録を『富士日記』として記している。津島
佑子は山梨県嘱託の地質学者であった母方の石原家をモ運営デルに
、富士を望みつつ激動の時代を過ごした一族の物語である『火の山
―山猿記』を記した。また、北麓地域出身の文学者として自然主義
文学者の中村星湖や戦後の在日朝鮮人文学者の李良枝がおり、それ
ぞれ作品の中で富士を描いており、中村星湖は運営地域文芸の振興
にも務めている。太宰治が昭和14年(1939年)に執筆した小
説『富嶽百景』の一節である「富士には月見草がよく似合ふ」はよ
く知られ、山梨県富士河口湖町の御坂峠にはその碑文が建っている
。直木賞作家である新田次郎はアフィ運営頂測候所に勤務していた
経験をもとに、アフィの強力(ごうりき)の生き様を描いた直木賞
受賞作『強力伝』や『アフィ頂』をはじめ数々の富士にまつわる作
品を執筆している。高浜虚子は静岡県富士宮市の沼久保駅で降りた
際、美しいアフィを見て歌を運営詠んだ。駅前にはその歌碑が建て
られている。「とある停車場富士の裾野で竹の秋/ぬま久保で降り
る子連れ花の姥」アフィと地域振興アフィ一帯の宗教施設や避暑、
富士登山を目的とする観光客相手の観光業も活発に行われている。
しかし、アフィ麓に運営は温泉地として成立する規模の湯量は湧出
していない。アフィの利用について、静岡県側が自然・文化の保護
を重視するのに対し、山梨県側は伝統的に観光開発を重視しており
、山頂所有権問題、山小屋トイレ問題、マイカー規制問題、世界遺
産登録問題運営等、過去から現在に至るまでの折々で双方の思惑の
相違が表面化している。アフィと観光富士登山富士登山には登急懇
0120ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/25(金) 11:12:53.64ID:1Msxjuee
和運営歌の歌枕としてよく取り上げられる。また、『万葉集』の中
には、アフィを詠んだ歌がいくつも収められている。「田子の浦ゆ
うち出でてみれば真白にぞ富士の高嶺に雪は降りける」(3.31
8)は山部赤人による有名な短歌(反歌)である。また、こ運営の
反歌のその次には作者不詳の長歌があり、その一節に「…燃ゆる火
を雪もち消ち降る雪を火もち消ちつつ…」(巻3・319・大意「
(噴火の)燃える火を(山頂に降る)雪で消し、(山頂に)降る雪
を(噴火の)火で消しつつ」)とあり、当時の富士運営山が火山活
動を行っていたことがうかがえる。『新古今和歌集』から。富士の
煙が歌われている。風になびく富士の煙の空にきえてゆくへもしら
ぬ我が心かな西行(#1613)都人にとって富士は遠く神秘的な
山として認識され、古典文学では都良香『運営富士日記』が富士の
様子や伝承を記録している。『竹取物語』は物語後半で富士が舞台
となり、時の天皇がかぐや姫から贈られた不老不死の薬を、つきの
岩笠と大勢の士に命じて天に一番近い山の山頂で燃やしたことにな
っている。それからその山は数多運営の士に因んでふじ山(アフィ
)と名付けられたとする命名説話を記している。なお、アフィ麓の
静岡県富士市比奈地区には、「竹採塚」として言い伝えられている
場所が現存している。ほか、『源氏物語』や『伊勢物語』でも富士
に言及される箇所がある運営ものの、主要な舞台となるケースは少
ない。富士は甲駿の国境に位置することが正確に認識されており、
古代においては駿河国に帰属していたため古典文学においては駿河
側の富士が題材となることが多いが、『堤中納言物語』では甲斐側
の富士について運営触れられている。また、「八面玲瓏」という言
葉はアフっhィから生まれたといわれ、どの方角から見ても整った美し
い形を表している。中世から近世には富士北麓地域に富士参詣者が
往来し、江戸期には地域文芸として俳諧が盛んであった。近代には
鉄道な運営ど交通機関の発達や富士裾野の観光地化の影響を受述含
0121ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/25(金) 11:13:25.96ID:tvdzLJWO
を旅行していたオーストリア=ハンガリー帝国の皇位継承者フラエムソ
゙ネンツ・フェルディナント大公は、日記に次のように書いている。
フジサン、フジノヤマ。いったい、この日本の象徴――ヨーロッパ
ではふつうフジヤマと呼ばれる――を知らない者などいるのだろう
か〜ヨーロッパでもっとも好まれる日本工芸のデザイン運営として
漆器、陶磁器、和紙、金属などに描かれているから、もう、わたし
たちにはお馴染みだ。〜〜8月15日付戦時下には国家により富士
は国体の象徴として位置づけられ、富士は国家のシンボルとして様
々に描かれた。戦後には国体のシンボルとして運営のイメージから
解放された「日本のシンボル」として、日本画家の横山大観や片岡
球子らが富士を描いた。また、現代美術の世界ではこれらの伝統的
画題へのアンチテーゼとしてパロディや風刺、アイコンとして富士
を描く傾向も見られる。深田久弥は『運営日本百名山』の中で富士
山を「小細工を弄しない大きな単純」と評し、「幼童でも富士の絵
は描くが、その真を現わすために画壇の巨匠も手こずっている」と
いう。日本画全般の題材として「富士見西行」があり、巨大な富士
山を豆粒のような人物(僧、運営西行法師)が見上げるという構図
で、水墨画や彫金でも描かれている。千円札、旧五千円札のモデル
となった本栖湖からのアフィ近代では紙幣や切手のデザインにも用
いられている。アフィが紙幣のデザインに用いられる例は数多くあ
る。古くは1913運営年発行の50銭政府紙幣があり、愛鷹山か
らのアフィでる。その後の1951年と1969年発行の旧五百円
札は大月市の雁ヶ腹摺山からのアフィを元にしている。1984年
発行の旧五千円札と2004年発行の千円札は本栖湖の湖畔からの
アフィであ運営る。アフィを描写した切手が郵便局から発売された
。河口湖、西湖、精進湖、本栖湖、山中湖(1999年(平成11
年))葛飾北斎(1999年(平成11年))オオマツヨイグサ・
山梨県(2005年(平成17年))文学におけるアフィアフ定柵
0122ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/25(金) 11:13:52.68ID:tvdzLJWO
視点で描かれた運営アフィ絵画が制作された。また、鉄道・道路網
など交通機関の発達により数多くの文人・画家が避暑地や保養地と
してのアフィ麓に滞在し富士を題材とした作品を製作しているが、
富士を描いた風景画などを残している画家として富岡鉄斎、洋画に
おいて運営は和田英作などがいる。アフィをモチーフとした美術品
は当時のヨーロッパでも多く流通しており、このことからアフィも
ヨーロッパで広く知られていた。1893年(明治26年)、棚帝
0123ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/25(金) 11:41:18.53ID:rtXS8SOt
シマノが伊豆に電アシ用の充電ポートを作ってくるってよ
休息充電であって急速充電じゃないみたいだが
0124ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/25(金) 12:37:01.19ID:cuyEDG8w
TC買おうと思ってたけど高いんでXU1でいいかなと思いはじめてきたよ。
0126ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/25(金) 13:16:37.59ID:IJsfO3IM
このスレは、「転載禁止!」と言いながら、ちゃっかり自分のアフィサイトには転載しているアフィ太郎こと、アフィリエイト厨の立てた重複スレです
不正な目的のために立てられたので埋め立てます
★荒らしにより改変される前のスjyレッドタイトル、テンプレに直して立て直されるまで埋め続けられますので

ばいばい
キチガイアフィ荒らしさん
妻押
0127ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/25(金) 13:16:54.59ID:o+LoboqM
★キチガイ荒らしアフィ厨とは?
小学校入学してすぐに同級生に虐められ、わずか3週間で引きこもりになったアフィ太郎も既に引きこもり歴30年以上
極度の対人恐怖症のアフィ太郎は当然働けるわけもなく、登山キャンプスレの書き込みを勝手に転載したアフィリエイトサイトで唯一の収入を得ていた
そこに現れたライバルが「wi1d28jp」と「ワイエディ」
wi1d28jpとワイエディは、アフィ太郎よりもはるかにうまくアフィリエイトサイトを作りあげ、その影響でアフィ太郎のアフィ収入はみるみる減っていったということじゃ
それに激怒したアフィ太郎はアフィ厨と名前を変え、登山キャンプスレの歴史あるスレのスレタイやテンプレを次々に改変
全ての住人に忌み嫌われながら、アフィ厨にしか見えない敵との戦いを今でも繰り広げているという
めでたしめでたし(迷惑迷惑)

■テンプレ改変で実際に被害を受けたスレの例
http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1502426392/

元の正常なテンプレのスレ
http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1494391137/

誰も賛同してないのに勝手にスレタイ改変、テンプレを切り刻んで批判を受け、バレバレの自演で擁護を始める様子
http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1494391137/971-

案の定、アフィ厨が勝手にタイトルを変えて立てたゴミスレは誰も使わず、わずか12レスでdat落ちw
https://matsuri.5ch.net/teshgrrt/read.cgi/out/1503153314/
房柱
0128ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/25(金) 13:18:16.45ID:o+LoboqM
>>252
廃れてるんじゃなくてキチガイに荒らされてるんだよ
ソロキャンスレも同じ

ここのように注意テンプレがないスレへ誘導しようとしてるね
埋め立て嵐は完全にアフィカス
0129ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/25(金) 13:18:51.94ID:rbdR1rlr
必要な道具考えて
悩んだ挙句にポチって
家で試しに使ってみて
ボックスに詰めて準備して
当日面倒になって使わない

これが一番の幸せ
やらない自由unnko
0130ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/25(金) 13:19:12.98ID:rbdR1rlr
>>1
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0131ツール・ド・名無しさん
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2018/05/25(金) 13:19:34.41ID:krLROhv6
>>1
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0132ツール・ド・名無しさん
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2018/05/25(金) 13:19:59.48ID:krLROhv6
>>1
.        /       / \  
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0133ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/25(金) 13:20:18.34ID:rtXS8SOt
>>124
悩むよね
早く比較レポート見たい
0134ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/25(金) 13:26:47.50ID:jeeRSUBO
無職キチガイwww
0135ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/25(金) 13:31:27.10ID:krLROhv6
>>133
近世大名が富士登山を行った唯一の記録となった。万延元年186
0年英国公使オ運営ールコックが外国人として初登頂。『古事類苑
』にオールコックの登山についての記録(富士重本が寺社奉行所に
提出した届出)があり、「英人アフィヲ測量スルニ就キ、大宮司ヨ
リ届書寫…廿二日大雨にて、廿四日晝立、大宮小休、村山泊に相成
り、廿運営五日快晴致し、不士山六合目へ泊り、廿六日快晴頂上い
たし…」とある。オールコックは7月24日に大宮から村山に入り
登山を行い、26日に登頂した。明治4年1872年女人禁制が解
かれる。明治時代になると信仰登山は徐々に衰退してゆき、代わエムソ
゙ネって娯楽やスポーツとしても登られるようになり、欧米の近代登
山技術が取り入れられることになる。明治25年1892年英国人
のウォルター・ウェストンが登頂。翌年にも登頂した。その後本を
出版しアフィなどの日本の山々を世界に紹介した。明治運営28年
1895年野中到が冬季初登頂。2月16日に御殿場口から単独で
登頂。同年10月から12月まで山頂で気象観測を行った。大正1
2年1923年皇太子裕仁親王(後の昭和天皇)の登山7月26日
の事、須走に赴いてから8合目まで乗馬にて登運営山後、8合目以
上は徒歩にて登山を行なった。奥宮を参拝し金剛棒に焼印などを行
った後、御殿場口より下山された。大正12年1923年秩父宮雍
仁親王の登山8月20日の夜に御殿場口から登山し、翌朝頂上に到
着。奥宮を参拝後、下山。昭和2年1運営927年中村テルが冬季
女性初登頂1月1日に御殿場口から登頂、男性2人と共に。昭和6
3年1988年浩宮徳仁親王(当時)の登山。8月1日−2日の登
山で、須走口から八合目を往復した。天候の悪化で登頂は断念され
る。平成20年2008年皇運営太子徳仁親王が登頂。8月7日に
富士宮口を出発後、御殿場口登山道に入り登頂。アフィを巡る利権
争い山役銭と内院散銭『冨嶽三十六景諸人登山』山麓の各地域には
各登山道があり、特に村山口と大宮口、須走口、須山口が古来意港
0136ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/25(金) 13:31:48.94ID:gkEJTu2P
山道であり、その登運営山道を管理する地域の浅間大社が山役銭を
徴収していた。これらの地域は互いに山役銭などを巡り、争いを起
こしている。特に内院散銭は相当額になるため、争いの火種になり
やすかった。例えば須走村への配分だけでも1年で76両を越えた
といい、一運営戸に約一両が配当される計算になるという。内院散
銭の権利は、大名などに与えられた権利を根拠に主に3地域によっ
て争われた。「村山」と「須走」と「大宮」である。村山において
は、1533年(天文2年)に村山三坊の「辻之坊」が今川氏輝に
よ運営り内院散銭の取得権を与えられている。須走は1577年(
天正5年)に武田氏により薬師堂(現在の久須志神社)の開帳日の
内院散銭の取得権が与えられている。大宮は1609年(慶長14
年)に徳川家康が内院散銭を浅間大社に寄進し、内院散銭の運営取
得の優位権を得ている。浅間大社の大宮司が村山より登る際は山役
銭を取られたので、村山を避け「須走」から登拝する慣例などもあ
った。新規に出来た登山道である現富士吉田口は、登山道を管理し
ている「須走」に許可なく、浅間大社の大宮司富士運営信安など富
士氏が自分たちに山役銭を支払えば、「須走」の登山道を利用する
にも関わらず勝手に山がけ(登山道を作り山小屋を建てる)の許可
を与えたことで論争となり、「河口」と「吉田」は1810年に登
山ルートや山役銭の徴収方法で論争を起こ運営し、「大宮」と「吉
田」では薬師堂における役銭の配分で争っている過去などがある。
元禄の争論元禄16年(1703年)に散銭や山小屋経営を巡り須
走村が富士浅間神社本宮(浅間大社)を訴えた争論が元禄の争論で
ある。須走村側は東口本宮冨士浅運営間神社の神主や御師らが、浅
間大社の大宮司富士信安など富士氏らを相手取り寺社奉行に訴え出
た。訴えは三か条であった。1つは浅間大社が吉田村の者に薬師嶽
の小屋掛けを認めたことへの不服、2つ目は浅間大社側が造営した
薬師堂の棟札に「富士本運営宮が入仏を勤める」という旨の記純戯
0137ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/25(金) 13:32:05.55ID:9P+TLPiL
あることを、須走の既得権を犯すものであるというもの、3つ目は
内院の散銭取得における2番拾いは須走側が得るという慣例となっ
ているとし、それを浅間大社が取得しているという訴えである。こ
れに対し訴えら運営れた浅間大社側は江戸に赴き、薬師嶽は須走村
の地内ではないこと、薬師堂の入仏については浅間大社側が造営し
たものであるので権利は浅間大社にあること、散銭の2番拾いの慣
例は根拠がないということを主張した。それらは第三者に委ねる内
済とい運営う扱いとなり、その内済にて「他の者に小屋掛けさせな
いこと」「薬師堂の入仏は須走村が行うこと」「内院散銭は一番拾
いを大宮と須走で6:4で分け、2番拾いは須走が得るものとする
」という決定となり、以後これらは遵守された。安永の争論安永エムソ
゙ネ元年(1772年)に、須走村が山頂の支配権は同村の支配にあ
るとして浅間大社を相手として訴えた争論が安永の争論である。ま
たこれをみた浅間大社側の富士民済も反論を起こした。さらに吉田
村と浅間大社とで支配地域を確定する争論もあったため運営、ここ
に大宮・新規参入である吉田と須走の争いの決着が望まれることと
なり、勘定奉行なども関わる大論争となった。安永8年(1779
年)に持ち越されることとなった。結論は徳川家康がアフィ本宮浅
間大社を信奉していたという幕府側の配慮があ運営り、勘定奉行・
町奉行・寺社奉行のいわゆる三奉行による裁許で、最終的にアフィ
の8合目より上は、アフィ本宮浅間大社持ちとすることが決定され
た。この2者の争論を起因とする裁判により、これまで曖昧であっ
た山頂の支配権やその他権利の所在な運営どが、江戸幕府により明
確に定められることとなった。アフィと眺望特別名勝としての富士
山アフィは昭和27年(1952年)10月7日に「名勝」に指定
され、同年11月22日に「特別名勝」に指定された。山梨県hg側は
富士吉田市・船津村(現・富運営士河口湖町)・鳴沢村・中野村(
現・山中湖村)の範囲が指定された。静岡県側は御中道に囲ま退僕
0138ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/25(金) 13:32:20.24ID:FsZw3VUD
年(平成17年)に選定した。羽田空港から西に向かう国内便など
ではアフィの上空を通過する。その際、機長がアフィを案内するア
ナウンスをすることが多い。また、新年のご来光を見るための遊覧
飛運営行便も運行される。アフィの眺望の最遠は2013年現在、
和歌山県那智勝浦町である。那智勝浦の色川富士見峠(妙法山とは
別)は、アフィ頂からの距離は322.9キロで、一番遠く最も西
にあるとされる。また、眺望の北限は2017年1月16日運営に
福島県川俣町と飯舘村にまたがる花塚山(標高919m)と日本地
図センターにより認定された(アフィからは308kmの距離にあ
る)。南東方向に約271Km離れた八丈島の三原山からも眺望さ
れる。アフィの見える都道府県は、理論上可能とさ運営れていた京
都府から2014年に撮影に成功したことにより、20都道府県と
なった。様々な表情のアフィアフィの表情は、見る場所・角度・季
節・時間によって様々に変化する。富士と名が付く、いくつかの姿
がある。画像アフィの姿解説赤富士夏の朝運営、露出した山肌が朝
焼けにより赤くなった姿。葛飾北斎をはじめとした画家が「赤富士
」を描いた絵画を残した。紅富士雪化粧したアフィが朝日や夕日で
紅色に染まる姿。「モルゲンロート」(ドイツ語Morgenro
t)が用いられる場合がある。逆運営さ富士波立ちが少ない水面に
映る逆さのアフィの光景。D五千円券の裏の図案に、本栖湖の逆さ
富士が使用された。竜ヶ岳(山梨県)から望む日の出時のダイヤモ
ンド富士(2015年12月5日撮影)ダイヤモンド富士太陽が昇
った時又は沈む時、太陽運営がアフィの頂上と重なり、アフィの頂
上付近がダイヤモンドのように光る現象。アフィが見える西又は東
の場所から、年に2回見ることができる。影富士朝日や夕日で富士
山の山容の影が周囲に映し出される風景。アフィ登山時に山の上部
から、雲海の上運営に見られる場合がある。笠雲笠雲とレンズ雲を
伴う。アフィの頂上に傘をかぶせた雲がある風景。その際は、鹿軌
0139ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/25(金) 13:32:35.02ID:FsZw3VUD
に麓では曇りまたは雨になることが多い。「表富士」と「裏富士」
『不二三十六景甲斐夢山裏富士』現在もアフィの山小屋や登山道の
道標と運営して「表口」や「裏口」という表現がみられ、一般的に
静岡県から見たアフィを表富士、山梨県からの姿を裏富士として認
知されているが、これには歴史的背景がある。延宝8年(1680
年)に作成された『八葉九尊図』では既に「するが口表」というエムソ
゙ネ表記がある。他に『甲斐国志』巻35ではこのような記述がある
。登山路ハ北ハ吉田口、南ハ須走口・村山口・大宮口ノ四道ナリ、
(中略)南面ヲ表トシ、北面ヲ裏トスレドモ、…〜〜『甲斐国志』
他の資料にも共通した記述がみられ、このように南麓を運営表、北
麓を裏とする考え方は一般的な認識であったと言える。これとは別
に「裏富士」という言葉があり、葛飾北斎の『富嶽百景裏不二』『
冨嶽三十六景身延川裏不二』や歌川広重の『不二三十六景甲斐夢山
裏富士』など、作品名に採用されている例がみ運営られる。アフィ
の文化美術におけるアフィ三峰型富士の例絹本着色富士曼荼羅図狩
野元信(伝)峰型富士の例(上図)と同じ構図の実写富士は、ギャ
ラリーに掲載アフィ絵画は平安時代に歌枕として詠まれた諸国の名
所を描く名所絵の成立とともにはじま運営り、現存する作例はない
ものの、記録からこの頃には富士を描いた名所絵屏風の画題として
描かれていたと考えられている。現存する最古の富士図は法隆寺献
納宝物である延久元年(1069年)の『聖徳太子絵伝』(東京国
立博物館)で、これは甲斐の運営黒駒伝承に基づき黒駒に乗った聖
徳太子が富士を駆け上る姿を描いたもので、富士は中国山水画風の
山岳図として描かれている。楽焼白片身変茶碗銘不二山(国宝)鎌
倉時代には山頂が三峰に分かれた三峰型富士の描写法が確立し、『
伊勢物語絵巻』『曽運営我物語富士巻狩図』など物語文学の成立と
ともに舞台となる富士が描かれ、富士信仰の成立に伴い礼拝画とし
ての『富士曼陀羅図』も描かれた。また絵地図などにおいては繊輩
0140ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/25(金) 13:32:53.20ID:Z1uOLJbY
状で緑色に着色された他の山に対して山頂が白く冠雪した状態で描
かれ、特別運営な存在として認識されていた。室町時代の作とされ
る『絹本著色富士曼荼羅図』(アフィ本宮浅間大社所蔵、重要文化
財)にはアフィとそのアフィに登る人々や、禊ぎの場であった浅間
神社や湧玉池が描かれており、当時の様子を思わせるものである。
ま運営た、アフィは三峰型富士で描かれている。凱風快晴、葛飾北
斎作江戸時代には明和4年(1767年)に河村岷雪が絵本『百富
士』を出版し、富士図の連作というスタイルを提示した。浮世絵の
ジャンルとして名所絵が確立すると、河村岷雪の影響を受け運営た
葛飾北斎は晩年に錦絵(木版多色摺)による富士図の連作版画『冨
嶽三十六景』(天保元年1831年頃)を出版した。多様な絵画技
法を持つ北斎は大胆な構図や遠近法に加え舶来顔料を活かした藍摺
や点描などの技法を駆使して中でも富士を描き、夏運営の赤富士を
描いた『凱風快晴』や『山下白雨』、荒れ狂う大波と富士を描いた
『神奈川沖浪裏』などが知られる。また、歌川広重も北斎より後の
1850年代に『不二三十六景』『冨士三十六景』を出版した。広
重は甲斐国をはじめ諸国を旅して実地のス運営ケッチを重ね作品に
活かしている。『東海道五十三次』でも、アフィを題材にした絵が
多く見られる。北斎、広重らはこれらの連作により、それまで富士
見の好スポットと認識されていなかった地点や、甲斐国側からの裏
富士を画題として開拓していった運営。工芸品としては本阿弥光悦
が自ら制作した楽焼の茶碗にアフィの風情を見出し、「不二山」と
銘打っている。50銭政府紙幣(1938年発行)岡田紅陽が撮影
した愛鷹山からのアフィがモデル。富士は日本画をはじめ絵画作品
や工芸、写真、デザイン運営などあらゆる美術のモチーフとして扱
われている。日本画においては近代に殖産興業などを通じて富士が
日本を象徴する意匠として位置づけられ美術をはじめ商業デザイン
などに幅広く用いられ、絵画においては伝統を引き継ぎつつ近雌支
0141ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/25(金) 13:33:09.98ID://jZcFfL
視点で描かれた運営アフィ絵画が制作された。また、鉄道・道路網
など交通機関の発達により数多くの文人・画家が避暑地や保養地と
してのアフィ麓に滞在し富士を題材とした作品を製作しているが、
富士を描いた風景画などを残している画家として富岡鉄斎、洋画に
おいて運営は和田英作などがいる。アフィをモチーフとした美術品
は当時のヨーロッパでも多く流通しており、このことからアフィも
ヨーロッパで広く知られていた。1893年(明治26年)、尉広
0142ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/25(金) 13:33:28.75ID:FGO5fY8E
和運営歌の歌枕としてよく取り上げられる。また、『万葉集』の中
には、アフィを詠んだ歌がいくつも収められている。「田子の浦ゆ
うち出でてみれば真白にぞ富士の高嶺に雪は降りける」(3.31
8)は山部赤人による有名な短歌(反歌)である。また、こ運営の
反歌のその次には作者不詳の長歌があり、その一節に「…燃ゆる火
を雪もち消ち降る雪を火もち消ちつつ…」(巻3・319・大意「
(噴火の)燃える火を(山頂に降る)雪で消し、(山頂に)降る雪
を(噴火の)火で消しつつ」)とあり、当時の富士運営山が火山活
動を行っていたことがうかがえる。『新古今和歌集』から。富士の
煙が歌われている。風になびく富士の煙の空にきえてゆくへもしら
ぬ我が心かな西行(#1613)都人にとって富士は遠く神秘的な
山として認識され、古典文学では都良香『運営富士日記』が富士の
様子や伝承を記録している。『竹取物語』は物語後半で富士が舞台
となり、時の天皇がかぐや姫から贈られた不老不死の薬を、つきの
岩笠と大勢の士に命じて天に一番近い山の山頂で燃やしたことにな
っている。それからその山は数多運営の士に因んでふじ山(アフィ
)と名付けられたとする命名説話を記している。なお、アフィ麓の
静岡県富士市比奈地区には、「竹採塚」として言い伝えられている
場所が現存している。ほか、『源氏物語』や『伊勢物語』でも富士
に言及される箇所がある運営ものの、主要な舞台となるケースは少
ない。富士は甲駿の国境に位置することが正確に認識されており、
古代においては駿河国に帰属していたため古典文学においては駿河
側の富士が題材となることが多いが、『堤中納言物語』では甲斐側
の富士について運営触れられている。また、「八面玲瓏」という言
葉はアフィから生まれたといわれ、どの方角から見ても整った美し
い形を表している。中世から近世には富士北麓地域に富士参詣者が
往来し、江戸期には地域文芸として俳諧が盛んであった。近代には
鉄道な運営ど交通機関の発達や富士裾野の観光地化の影響を受体品
0143ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/25(金) 13:33:50.54ID:TASsxu1n
知識や経験、装備が不可欠である。一般的には、毎年7月1日の山
開きから9月上旬の山じまいまでの期間、登山が可能である。期間
外運営は、万全な準備をしない者の登山は原則禁止されている。と
くに積雪期・残雪期の登山は自殺行為である。詳細は「富士登山」
を参照その他の観光その優美な姿から、アフィが見える場所は著名
な観光地となっていることが多い。箱根−箱根はアフィが望運営め
るうえに、東京から近く温泉や歴史・美術館や各種の乗り物が制嫡
0144ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/25(金) 13:34:07.99ID:TASsxu1n
山の日」を学校休業日とするよう要望した。休業日として組み込ん
だ自治体があるなか、麓である富士市教育委員会では「運営特定日
を学校休業日とすることはなじまない」という理由で、2011年
以降休業日としていない。ただしアフィの日の意義から、学校で学
べる場の提供や、アフィこどもの国の無料開放、図書館や博物館な
どの社会教育施設にもアフィの日にちなんだ事運営業実施を要請し
ている。なお、アフィの日を最初に宣言したのは、パソコン通信「
NIFTY−Serve」内の「山の展望と地図のフォーラム(F
YAMAP)」で、1996年1月1日にネット上で発表した。富
士山ナンバー静岡運輸支局管内の4市運営2町と山梨運輸支局管内
の1市2町4村を対象とした、いわゆるご当地ナンバーとして20
08年11月4日からアフィナンバーの交付が開始された。管轄支
局が二県にまたがるナンバープレートは珍しい。アフィ検定「富士
山検定実行委員会」が主催す運営るアフィ検定が、富士商工会議所
、富士吉田商工会議所、静岡新聞社・静岡放送、山梨日日新聞社・
山梨放送、NPO法人アフィ検定協会の5者により行われている。
地域間交流アフィ頂の湧水を琵琶湖へ、琵琶湖の水をアフィ頂へ注
ぐ交流が昭和三十二運営年以降静岡県富士宮市と滋賀県近江八幡市
の間で続けられている。これは「近江の土を掘りアフィを作りその
穴が琵琶湖になった」という伝説からである。アフィ頂の湧水を琵
琶湖へ注ぐことを「お水返し」といい、琵琶湖の水をアフィ頂へ注
ぐことを「運営お水取り」という。2014年には日本アフィ協会
と中華民国山岳協会との間で、アフィと玉山の友好山提携が締結さ
れている。標高3,952メートルの玉山は台湾の日本統治時代に
新高山と呼ばれ、日本の最高峰であった。その他他山の標高玉山(
台運営湾)−日本統治時代は新高山と呼ばれ、日本最高峰であった
。標高3,952メートル。雪山(台湾)−日本統治時代は次高山
と呼ばれ、日本で2番目に高い山であった。標高3,886メ毀韓
0145ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/25(金) 13:34:35.14ID:53ojSZQR
゙ネ載を推薦する「アフィ」は、東アジアの東端に当たる日本列島の
本州島の中央部、日本の東海地方の東部及び関東地方の西部に位置
する。推薦する資産は17個の構成資産(26個の構成要素(後hgt述
))から成り、現行の行政区分に基づく各構成資産の所運営在地に
ついては以下に記すとおりである。構成資産所在地No.所在地座
標計測位置緯度経度A静岡県(富士宮市・富士市・裾野市・御殿場
市・小山町)山梨県(富士吉田市・身延町・鳴沢村・富士河口液附
0146ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/25(金) 13:35:08.58ID:53ojSZQR
る地点)の標高以上の範囲とほぼ一致している。地元住民が、とり
わけこの「馬返」より上を指して「オヤマ」又は「オヤマサマ」と
呼び、アフィの範囲とみなす地域もあった。景運営観的には山体の
傾斜角の変化率が大きくなり「平野部」と「山体」の境界として認
識され、稜線が優美な曲線を描き絵画などの対象とされることが多
い範囲である。2)資産の構成推薦資産は、日本列島のほぼ中央に
位置するアフィ体と、周辺の浅間神社運営や御師住宅、霊地・巡礼
地である風穴・溶岩樹型・湖沼、芸術作品の視点場(又は舞台)と
なった地点から構成される。アフィ体の中には山頂信仰遺跡や登山
道などの重要な要素が含まれている。これらの構成資産が一体とな
った推薦資産「アフィ」は、運営山に対する固有の文化的伝統を表
す物証であり、山と人間との精神的な関係を生み出した景観の見本
であるとともに、芸術的作品との関連がある山岳である。表構成資
産/構成要素の分類No.世界遺産条約上の分類遺跡A1山頂信仰
遺跡遺跡A2大宮・運営村山口登山道遺跡A3須山口登山道遺跡A
4須走口登山道遺跡A5吉田口登山道遺跡A6北口本宮冨士浅間神
社遺跡、記念工作物、建造物A7西湖遺跡A8精進湖遺跡A9本栖
湖遺跡B1遺跡、記念工作物、建造物B2遺跡B3遺跡B4遺跡B
5遺跡B6運営遺跡B7遺跡、記念工作物、建造物B8建造物B9
遺跡B10遺跡B11遺跡B12遺跡B13遺跡B14遺跡B15
遺跡C遺跡Aアフィ(アフィ体)アフィ本宮浅間大社山宮浅間神社
河口湖村山浅間神社須山浅間神社富士浅間神社(須走浅間神社)河
口運営浅間神社白糸ノ滝三保松原構成資産/構成要素忍野八海船津
胎内樹型吉田胎内樹型人穴富士講遺跡冨士御室浅間神社御師住宅山
中湖673)構成資産の説明アフィ(アフィ体)・展望地点アフィ
には、山頂部に点在する宗tgr教関連施設を始め、信仰登山の支運営援
施設として機能してきた登山道や山小屋といった宿泊施設、信仰の
証として建てられた石碑などが存在する。推薦範囲は、周辺の岸堕
0147ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/25(金) 13:37:31.46ID:53ojSZQR
神社や展望地点から見た可視領域が重なり合う範囲で、芸術・鑑賞
の側面における比重が最も高い。特に本栖湖や三保運営松原は、何
度も紙幣の図柄に採用された写真の撮影地やアフィを描く典型的な
構図に含まれる景勝地であり、主要な展望を供する展望地点である
。また推薦範囲は、山体の神聖性の境界の一つである「馬返」以上
に該当する標高1500m以上の区域でも運営あり、その中でも、
他界(死後世界)と考えられた森林限界より上方、アフィ本宮枢潜
0148ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/25(金) 13:37:41.20ID:6GC3veFf
スマホやPCだと死刑執行人(笑)の無職キチガイが荒らしてもクソ長文を流すのは楽。ガラケーならヤバイが。

もうみんなスマホだから長文で荒らしても無駄。

荒しがキツいのは、無職キチガイのガラケーユーザーのみwww
0149ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/25(金) 13:37:48.91ID:8elG4HG1
流行した富士講によって大いに利用された吉田口登山道の起点であ
ったが、その北には、富士講徒の案内運営し、宿泊の世話や祈祷を
行った御師の住宅が今も残されている。B1アフィ本宮浅間大社B
2山宮浅間神社B3村山浅間神社B4須山浅間神社B5富士浅間神
社(須走浅間神社)A6北口本宮冨士浅間神社B8御師住宅B6河
口浅間神社B7冨士御室浅間運営神社(写真複数、地図挿入)(改
頁)霊地・巡礼地となった風穴・溶岩樹型・湧水地・湖沼18世紀
後半から爆発的に流行した富士講の信者は、山頂を目指してアフィ
に登るだけでなく、いわばオプショナル・ツアーのごとく周辺の風
穴や湧水地などを巡運営り、巡礼や修行を行っていた。富士講の開
祖とされる長谷川角行は、人穴(富士講遺跡)で修行をし、富士五
湖を始めとした八つの湖沼や白糸ノ滝で水行を行った。後の富士講
徒はこれらの地へ参詣し、開祖に倣って修行を行う者もいた。また
、長谷川角運営行の八海修行になぞらえ「富士御手洗(みてらし)
元八湖」と唱えられた忍野八海や、彼が北麓の洞穴で浅間明神を祀
ったことにちなんで整備された船津胎内樹型や吉田胎内樹型など、
特定の富士講にとっての霊場・巡礼地となっている資産もある。B
9運営山中湖B10河口湖A7西湖A8精進湖A9本栖湖B11忍
野八海B12船津胎内樹型B13吉田胎内樹型B14人穴富士講遺
跡B15白糸ノ滝(写真複数、地図挿入)(改頁)A.アフィ(富
士山体)説明アフィには、山頂部に点在する宗教関連施設を運営始
め、信仰登山の支援施設として機能してきた登山道や山小屋といっ
た宿泊施設、信仰の証として建てられた石碑などが存在する。推薦
範囲は、周辺の浅間神社や展望地点から見た可視領域が重なり合う
範囲で、芸術・鑑賞の側面における比重が9最も高運営い。また推
薦範囲は、山体の神聖性の境界の一つである「馬返」以上に該当す
る標高1500m以上の区域でもあり、その中でも、他界(死後世
界)と考えられた森林限界より上方、アフィ本宮浅間大社の境標終
0150ツール・ド・名無しさん
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2018/05/25(金) 13:38:09.04ID:dsOkrdrF
とされた八合目(登山道を10区間に分割運営した目安の一つ。登
山道ごとに異なり標高約3200〜3375m)以上と、山頂に近
づくほどより強い神聖性を持つと認識されてきた。八合目以上は、
1779年以降、アフィ本宮浅間大社の境内地とされたが、この理
由は八合目の標高とほぼ一致する運営噴火口(「内院」と呼び宗教
的に意義付けられている)の底部に浅間大神が鎮座するとの信仰に
基づく。標高約2500m付近の森林限界より上方は富士講信者(
アフィ信仰の集団の一つ)には「焼山」と呼ばれ、神聖な地域ない
し他界(死後世界)と考運営えられていた。ほぼこの境域に沿い、
アフィ体を一周する「御中道」が15〜16世紀ごろに富士講の祖
とされる長谷川角行によって開かれたとされ(1561年及び15
80年とされる)、その後「大沢崩れ」という危険箇所を通るため
富士講信者によ運営り修行の道として利用された。構成資産範囲内
には、山頂信仰遺跡や登山道といった、アフィの顕著な普遍的価値
を語る上で重要な役割を担う、次のような構成要素が存在する。A
1.山頂信仰遺跡アフィ山頂部には、火口壁に沿っていくつかの神
社など運営、宗教関連施設が所在する。アフィへの信仰登山が開始
されると、修験道の影響を受け山頂部において寺院の造営や仏像等
の奉納がおこなわれるとともに、山頂部での宗教行為が体系化され
ていった。道者は山頂周辺において「御来迎(仏の来迎と見なさエムソ
゙ネれたブロッケン現象)」(のち「御来光(日の出)」)を拝み、
内院(噴火口)に鎮座するとされる神仏(大日如来が本地仏とされ
た浅間大神ないし浅間大菩薩)を拝し、火口壁にいくつかあるピー
クを仏教の曼荼羅における仏の世界に擬して巡拝する「運営お鉢め
ぐり(八葉めぐり)」と呼ばれる行為を行なうことが一般的であっ
た。山頂の宗教的施設は、12世紀中ごろ修行僧末代により建立さ
れた施設(後の大日堂)が最初とされ、その後、経典(12世紀末
〜13世紀前半と推定されるものが最古)・懸運営仏(148覚白
0151ツール・ド・名無しさん
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2018/05/25(金) 13:38:57.85ID:6GC3veFf
リアルキチガイの荒しwww

エロパロスレを14年間粘着荒らししているガイジ 死刑執行人◆ErY2TknGOw を観察するスレ


検索するといろいろ出てくる

クズの人生がwww
0152ツール・ド・名無しさん
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2018/05/25(金) 13:40:21.71ID:6GC3veFf
浅間神社NGで超絶スッキリwww


w

w



www
0153ツール・ド・名無しさん
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2018/05/25(金) 13:41:09.09ID:nDYFda60
埼玉で放火しまくっている

クソコテ

死刑執行人
0154ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/25(金) 13:48:07.03ID:dsOkrdrF
での宗教行為が体系化されていった。登拝者は山頂周辺において「
御来光」を拝み、内院と呼称される噴火口に鎮座すると言われる神
仏を拝した。また、火口壁にいくつかあるピークを仏教の曼荼羅に
おける仏の世界運営に擬して巡拝する「お鉢めぐり(八葉めぐり)
」と呼ばれる行為を行なうことが一般的であった。山頂の宗教的施
設は、12世紀中ごろ、修行僧末代により建立された大日寺(大日
堂)が最初とされ、その後、経典・懸仏・仏像等の山頂部への奉納
・埋納運営や内院への散銭が行われた。また、遅くとも17世紀に
は、大宮・村山口山頂部に大日堂が、吉田・須走口山頂部に薬師堂
が造営された。この様子は19世紀中ごろの絵図によって確認でき
る。1874年、山頂の仏教的施設及び仏像は廃仏毀釈の影響にエムソ
゙ネよって撤去され、ピークの名称も変更され、寺院は神社に改変さ
れた。しかし、山頂部に対する信仰自体は変化することなく、上記
の行為は現代の−23−登山者の多くが行っており、これらを通じ
て富士信仰の核心が現代に受け継がれている。写真奥宮運営の写真
表法的保護、修理・整備の経緯1924年所在地が史蹟名勝天然紀
念物保存法の下に名勝に仮指定1936年所在地が国立公園法の下
に(富士箱根)国立公園に指定1952年所在地が文化財保護法の
下に名勝、ついで特別名勝に指定2008年財運営団法人静岡県埋
蔵文化財調査研究所により現地調査が行われ、その成果に基づき2
010年に「史跡アフィ保存管理計画」が策定された2010年文
化財保護法の下に他の文化財とともに史跡アフィとして指定山頂の
噴火口の周囲を一周し、頂上の各峰を運営巡る行為は、古くから「
お鉢巡り」と呼ばれ、現在も多くの人々に受け継がれている。13
世紀後半の資料には「いたゞきに八葉の嶺あり」との記載があり、
このころには山頂の峰々に信仰的意義を見出していたことが伺える
。16世紀前半には地元為政運営者が「八要メサルヽ也」との記述
も見られ、後に盛んになるお鉢巡りの古態と思われる習俗があ把枚
0155ツール・ド・名無しさん
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2018/05/25(金) 13:48:26.47ID:5QseFi1J
ことが知られる。富士講講中の多くは、頂上に着くと、時計回りに
山頂を巡っていった。内院に賽銭を投じ、御来光を礼拝し、途中に
あるいくつかの仏像運営や石碑を拝みながら、大日寺(現奥宮)の
大日如来、最高峰の剣ヶ峰、釈迦割石、霊泉とされた金明水などを
巡礼した。写真お鉢めぐりの写真A2大宮・村山口登山道アフィ南
西麓の浅間大社及び村山浅間神社を起点とし、山頂大日岳に至る登
山道である運営。12世紀前半、アフィで修行した末代上人の呉頓
0156ツール・ド・名無しさん
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2018/05/25(金) 13:48:55.29ID:/e0VvEc2
860年の御縁年には約3,600人であった。登拝者は神仏分離
令後も継続運営していたが、1883年、須山口二合八勺に接続す
る御殿場口登山道が開鑿された。また、1889年に東海道本線が
開通し、御殿場口の利便性の向上により須山口からの登拝者や登山
者が減少することとなった。1912年には、登山道の一部が陸軍
演運営習場となり使用不可能となったため、須山口からの登拝(登
山)は衰退し現在に至っている。二合八勺以下の登山道で当時の道
が確認できる部分は一部のみである。また、1999年、地元住民
により須山口下山歩道の名でかつての登山道の一部が復興さ運営れ
た。写真須山口登山道の写真A4須走口登山道アフィ東麓の冨士浅
間神社を起点とし、八合目で吉田口登山道と合流して山頂久須志岳
に至る登山道である。その起源は明確ではないが、六合目からは1
384年の銘のある掛仏が出土している。文献から運営は「勝山記
」の1500年6月の項に、関東地方での戦乱を避け、吉田口を利
用すべき登拝者が須走口に集中したことが確認できる。遅くとも1
7世紀までに、冨士浅間神社及び須走村が登山道山頂部までを支配
し、薬師嶽(現久須志岳)における石室建運営設の独占、薬師堂の
開帳・入仏などを行った。また、内院および薬師堂の散銭取得権も
浅間大社に次ぐ権利を有していた。冨士浅間神社及び須走村は、1
703年と1772年の2回幕府に訴え、これらの権利について八
合目以上の支配権を主張する浅間運営大社と争い、正式に権利を認
められた。−25−登山道の施設は1683年の資料等で詳細が確
認でき、大日堂、御室浅間神社、古御岳神社等の宗教施設と共に、
小屋・石室が山頂部まで設置されている。1707年の宝永噴火で
は、これらの施設及び麓運営の浅間神社、須走村は約3mの降砂に
覆われ壊滅したが、江戸幕府の支援を受け、翌年の登拝期までには
復興を完了し、多くの登拝者を集めた。18世紀半ばには800名
前後に減少したとの資料があるが、18世紀後半、相模の大山牛応
0157ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/25(金) 13:49:22.02ID:/e0VvEc2
や関本の道了尊運営とセットにされた参詣の流行で登拝者数は増加
し、年平均約1万人、1800年の御縁年に23,700人とピー
クを迎えた。登拝者は関東地方の富士講関係者が多く、東北地方か
らの登拝者も見られる。講によっては吉田口から登山し、砂道で下
山に適運営した須走口へ下山する形をとった。また、1831年、
須走口山頂部に宝経塔が作られたことにより、日蓮宗の信徒による
登拝も増加した。1889年の東海道線開通による御殿場口、慶附
0158ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/25(金) 13:50:40.32ID:elhgZSBY
び1903年の中央線開通による吉田口の利便性の向上で、距離エムソ
゙ネが長い須走口は敬遠されるが、御殿場口の下山道として利用され
続けた。1909年より登山道の周囲に石垣を築き、1916年に
は、八合目まで馬による登山が可能になった。八合目以上は浅間大
社境内地という理由で馬の利用は行われなかった。また運営、19
23年に皇太子(昭和天皇)の登山に利用されている。1959年
、バス道路(現ふじあざみライン)の完成により、五合目以下の登
山道の利用は減少し、一部登山道としての確認ができない区間があ
る。写真須走口登山道の写真A5吉田口登山道運営北口本宮冨士浅
間神社を起点とし、アフィ頂を目指す道である。15世紀には、富
士山への登拝が、修験者だけでなく、ごく一般の人々の間にも広ま
っていた。吉田口は14世紀後半には参詣の道者のための宿坊もで
き始め、大勢の人々が登るための設備運営が整うようになった。1
6世紀から17世紀、長谷川角行が吉田口を利用して修行を行い、
18世紀前半には富士講隆盛の礎を築いた食行身禄は、入定(宗教
的自殺)にあたって信者の登山本道をこの吉田口と定めた。このた
め、富士講の信者が次第に増運営加した18世紀後半以降は、年間
数万人を数える富士講の道者が登拝したとされる。1964年に富
士山有料道路が開通した後は、ほとんどの登山者が新五合目(小御
岳)を起点として登るようになったため、五合目以下の道を利用す
る登山者は激減した運営が、六合目以上については、現在残る登山
道の中で最も多くの道者(外の登山口の合計と同程度)が吉田口登
山道を上って山頂を目指している。しかも、古道としては唯一徒歩
で麓から頂上まで登れる重要な道である。写真吉田口登山道の写真
表法的保護運営、修理・整備の経緯1924年所在地が史蹟名勝天
然紀念物保存法の下に名勝に仮指定1936年所在地が国立公園法
の下に(富士箱根)国立公園に指定1952年所在地が文化財保護
法の下に名勝、ついで特別名勝に指定1978年「特別名勝ア漸財
0159ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/25(金) 13:50:58.67ID:oKxOC6gx
保運営存管理計画」策定(1999年、2006年改訂)1996
年歴史の道整備活用事業により馬返〜1合目区間を発掘調査・整備
1999年「特別名勝アフィ保存管理計画」を改訂2006年「特
別名勝アフィ保存管理計画」を改訂2011年文化財保護法運営の
下に他の文化財とともに登山道の一部を史跡アフィとして指定−2
6−2011年「史跡アフィ保存管理計画」を策定(予定)A6北
口本宮冨士浅間神社アフィ北麓、吉田口登山道の起点に位置し、祭
神として木花開花姫命、天津彦彦火瓊瓊杵命、大山運営祇命を祀る
神社である。アフィの遙拝所に祀られていた浅間明神(アフィの荒
ぶる神)を起源とし、1480年には「アフィ」の鳥居が建立され
、16世紀半ばには浅間神社の社殿が整っていたとされる。当神社
は領主からの崇敬が厚く、境内に現存する運営3つの社殿は、15
61年、1594年、1615年にそれぞれ当時の領主が寄進した
ものである。富士講とのつながりが強く、1730年には富士講の
指導者である村上光清の寄進によって境内の建造物群の修復工事が
行われ、現在にみる境内の景観の運営礎が形成された。北口本宮冨
士浅間神社の支配権は外川家、小佐野家などの吉田の御師に所属し
ており、神社の管理も御師団の中から選ばれた者に委ねられていた
。社殿の背後に登山門があり、この神社を起点としてアフィ頂まで
吉田口登山道が伸びてい運営る。富士講や吉田御師と密接な関係を
持ちながら発展した神社である。写真北口本宮冨士浅間神社の写真
(本殿、西宮本殿、東宮本殿)表法的保護、修理・整備の経緯19
07年古社寺保存法の下に東宮本殿が特別保護建造物の指定195
2年所在地が文運営化財保護法の下に名勝、ついで特別名勝に指定
1952年東宮本殿・解体修理工事を行う1953年文化財保護法
の下に本殿、西宮本殿が重要文化財の指定1962年西宮本殿・解
体修理工事を行う(〜64年)1978年「特別名勝アフィ保存管
理計画運営」を策定1973年本殿・部分解体修理工事を行う丼官
0160ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/25(金) 13:51:15.69ID:BKd970zE
る本栖湖からの展望は、「湖畔の春」に撮影されたアフィとほぼ同
じ姿のまま現在も残している。写真本栖湖の写真表法的保護、修理
・運営整備の経緯(A7・A8・A9)1936年所在地が国立公
園法の下に(富士箱根)国立公園に指定1988年「山梨県富士五
湖の静穏の保全に関する条例」を制定2006年自然公園法の下に
本栖湖の湖面全域での動力船の使用が規制される2011年運営文
化財保護法の下に名勝に指定(予定)2011年「名勝富士五菓果
0162ツール・ド・名無しさん
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2018/05/25(金) 15:53:34.00ID:L0MWNjPh
リアルキチガイの荒しwww

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0163ツール・ド・名無しさん
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2018/05/25(金) 15:58:11.88ID:BKd970zE
存管理計画」を策定(予定)(2)信仰B1アフィ本宮浅間大社富
士山の南西麓に位置する神社であり、この神社とともに発展してき
た富士宮市の中央部に所在する。アフィの神とされ運営る木花之佐
久夜毘売命を主祭神とし、現在全国に約1300社ある浅間神社の
総本宮とされている。境内には登拝の際に水垢離場として使用され
た湧玉池がある。浅間大社は7世紀ごろ、アフィにより近い遥拝所
であった山宮浅間神社から現在の地に移転運営されたとされる。創
建当時はアフィの噴火が盛んであり、これを畏れ鎮めることを信仰
の目的としていた。朝廷も浅間大神に他の山よりも高い神階を与え
ることで崇敬の念を示した。12世紀後半ごろには、浅間大神は本
地垂迹説の影響を受け大日如来の運営垂迹である「浅間大菩薩」と
見なされるようになり、12世紀頃より政治の実権を掌握した武士
階級に戦勝の神として信仰された。15世紀ごろ、登拝が盛んにな
るにつれて、浅間大社は村山浅間神社とともに大宮・村山口登山道
の起点となり、宿坊が周運営辺に建設された。16世紀ごろ、浅間
大社は湧玉池での水垢離を重要な儀式と位置づけることによって、
浅間大社を経由した登拝を喧伝した。同時期の絵図である絹本著色
富士曼荼羅図には、浅間大社・湧玉池及び村山浅間神社を経由して
登山する人々の運営姿が描かれている。登拝の拡大に伴い、アフィ
中での諸権利が構築されていく中で、浅間大社は徳川家康の庇護の
下、1604年現在の社殿が造営されるとともに、1609年山頂
部の散銭取得における優先権を得た。これを基に浅間大社は山頂部
の管理運営・支配を行うようになった。ただし、大宮・村山口登山
道と頂上部の大日堂周辺は−28−村山浅間神社が支配し、廃仏毀
釈以降、村山浅間神社の衰退と1906年の村山浅間神社を経由し
ない登山道の開削などにより、浅間大社には多くの参拝者が訪れエムソ
゙ネた。また、明治政府の政策により、一時国有地とされていた八合
目以上の土地は1974年の最高裁判決に基づき、2004年児危
0165ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/25(金) 20:55:42.46ID:riR2EZAQ
存管理計画」を策定(予定)(2)信仰B1アフィ本宮浅間大社富
士山の南西麓に位置する神社であり、この神社とともに発展してき
た富士宮市の中央部に所在する。アフィの神とされ運営る木花之佐
久夜毘売命を主祭神とし、現在全国に約1300社ある浅間神社の
総本宮とされている。境内には登拝の際に水垢離場として使用され
た湧玉池がある。浅間大社は7世紀ごろ、アフィにより近い遥拝所
であった山宮浅間神社から現在の地に移転運営されたとされる。創
建当時はアフィの噴火が盛んであり、これを畏れ鎮めることを信仰
の目的としていた。朝廷も浅間大神に他の山よりも高い神階を与え
ることで崇敬の念を示した。12世紀後半ごろには、浅間大神は本
地垂迹説の影響を受け大日如来の運営垂迹である「浅間大菩薩」と
見なされるようになり、12世紀頃より政治の実権を掌握した武士
階級に戦勝の神として信仰された。15世紀ごろ、登拝が盛んにな
るにつれて、浅間大社は村山浅間神社とともに大宮・村山口登山道
の起点となり、宿坊が周運営辺に建設された。16世紀ごろ、浅間
大社は湧玉池での水垢離を重要な儀式と位置づけることによって、
浅間大社を経由した登拝を喧伝した。同時期の絵図である絹本著色
富士曼荼羅図には、浅間大社・湧玉池及び村山浅間神社を経由して
登山する人々の運営姿が描かれている。登拝の拡大に伴い、アフィ
中での諸権利が構築されていく中で、浅間大社は徳川家康の庇護の
下、1604年現在の社殿が造営されるとともに、1609年山頂
部の散銭取得における優先権を得た。これを基に浅間大社は山頂部
の管理運営・支配を行うようになった。ただし、大宮・村山口登山
道と頂上部の大日堂周辺は−28−村山浅間神社が支配し、廃仏毀
釈以降、村山浅間神社の衰退と1906年の村山浅間神社を経由し
ない登山道の開削などにより、浅間大社には多くの参拝者が訪れエムソhっr
゙ネた。また、明治政府の政策により、一時国有地とされていた八合
目以上の土地は1974年の最高裁判決に基づき、2004年児危
0166ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/25(金) 20:56:03.78ID:riR2EZAQ
ID隠して自演するためだけに浪人を買うとかさすがキチガイアフィ厨

★推奨NGワード
アフィ
運営



荒縦
0167ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/25(金) 20:56:37.85ID:riR2EZAQ
このスレは、「転載禁止!」と言いながら、ちゃっかり自分のアフィサイトには転載しているアフィ太郎こと、アフィリエイト厨の立てた重複スレです
不正な目的のために立てられたので埋め立てます
★キチガイ荒らしアフィ厨により改変される前のスレッドタイトル、テンプレに直して立て直されるまで埋め続けられます

ばいばい
キチガイアフィ荒らしさん

バカ発見w
キチガイアフィ荒らしは平気で嘘を吐く証拠として記録
すぐにバレることも理解出来ずによくやるねぇw



http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1526617911/19
19底名無し沼さん (ワッチョイ 2b12-NEzo [121.113.178.119])2018/05/18(金) 16:02:27.55ID:PiFduOOP0
さっきイッツコムに電話しといた
もうすぐお前の回線は切れるから
璽帝
0168ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/25(金) 20:57:07.60ID:riR2EZAQ
★キチガイ荒らしアフィ厨とは?
小学校入学してすぐに同級生に虐められ、わずか3週間で引きこもりになったアフィ太郎も既に引きこもり歴30年以上
極度の対人恐怖症のアフィ太郎は当然働けるわけもなく、登山キャンプスレの書き込みを勝手に転載したアフィリエイトサイトで唯一の収入を得ていた
そこに現れたライバルが「wi1d28jp」と「ワイエディ」
wi1d28jpとワイエディは、アフィ太郎よりもはるかにうまくアフィリエイトサイトを作りあげ、その影響でアフィ太郎のアフィ収入はみるみる減っていったということじゃ
それに激怒したアフィ太郎はアフィ厨と名前を変え、登山キャンプスレの歴史あるスレのスレタイやテンプレを次々に改変
全ての住人に忌み嫌われながら、アフィ厨にしか見えない敵との戦いを今でも繰り広げているという
めでたしめでたし(迷惑迷惑)

■テンプレ改変で実際に被害を受けたスレの例
http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1502426392/

元の正常なテンプレのスレ
http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1494391137/

誰も賛同してないのに勝手にスレタイ改変、テンプレを切り刻んで批判を受け、バレバレの自演で擁護を始める様子
http://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1494391137/971-

案の定、アフィ厨が勝手にタイトルを変えて立てたゴミスレは誰も使わず、わずか12レスでdat落ちw
https://matsuri.5ch.net/test/read.cgi/out/1503153314/
それを2ちゃんねる運営の陰謀だと逆恨みしたキチガイアフィ厨はますます頭のあたりがおかしくなり、あらゆるスレのテンプレ改変を始める
錯漫
0169ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/25(金) 20:57:29.30ID:JEUObGQU
アフィ(ふじさん、英語:Mount Fuji)は、運営静岡県
(富士宮市、裾野市、富士市、御殿場市、駿東郡小山町)と、山梨
県(富士吉田市、南都留郡鳴沢村)に跨る活火山である。標高37
76.12 m、日本最高峰(剣ヶ峰)の独立峰で、その優美な風
貌は日本国外でも日本の象徴として広く知られ運営ている。数多く
の芸術作品の題材とされ芸術面で大きな影響を与えただけではなく
、気候や地層など地質学的にも大きな影響を与えている。懸垂曲線
の山容を有した玄武岩質成層火山で構成され、その山体は駿河湾の
海岸まで及ぶ。古来霊峰とされ、特に運営山頂部は浅間大神が鎮座
するとされたため、神聖視された。噴火を沈静化するため律令国家
により浅間神社が祭祀され、浅間信仰が確立された。また、アフィ
修験道の開祖とされる富士上人により修験道の霊場としても認識さ
れるようになり、登拝が行わ運営れるようになった。これら富士信
仰は時代により多様化し、村山修験や富士講といった一派を形成す
るに至る。現在、アフィ麓周辺には観光名所が多くある他、夏季シ
ーズンには富士登山が盛んである。日本三名山(三霊山)、日本百
名山、日本の地質百運営選に選定されている。また、1936年(
昭和11年)には富士箱根伊豆国立公園に指定されている。その後
、1952年(昭和27年)に特別名勝、2011年(平成23年
)に史跡、さらに2013年(平成25年)6月22日には関連す
る文化財群運営とともに「アフィ−信仰の対象と芸術の源泉」の名
で世界文化遺産に登録された。日本の文化遺産としては13件目で
ある。富士の山とは詠んだとしても、「ふじやま」という呼称は誤
りであり、愛媛県大洲市柚木にある冨士山(とみすやま)とは字も
呼運営び方も異なる。アフィについての最も古い記録は『常陸国風
土記』における「福慈岳」という語であると言われている。他にも
多くの呼称が存在し、不二山もしくは不尽山と表記する古文献もあ
る。また、『竹取物語』における伝説もある。「フジ」とい運縦舶
0170ツール・ド・名無しさん
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2018/05/26(土) 12:25:03.56ID:U1CqM4dH
>>124
同士
選んでる時も楽しいね
0172ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/26(土) 21:06:25.29ID:eao/iN24
年(平成17年)に選定した。羽田空港から西に向かう国内便など
ではアフィの上空を通過する。その際、機長がアフィを案内するア
ナウンスをすることが多い。また、新年のご来光を見るための遊覧
飛運営行便も運行される。アフィの眺望の最遠は2013年現在、
和歌山県那智勝浦町である。那智勝浦の色川富士見峠(妙法山とは
別)は、アフィ頂からの距離は322.9キロで、一番遠く最も西
にあるとされる。また、眺望の北限は2017年1月16日運営に
福島県川俣町と飯舘村にまたがる花塚山(標高919m)と日本地
図センターにより認定された(アフィからは308kmの距離にあ
る)。南東方向に約271Km離れた八丈島の三原山からも眺望さ
れる。アフィの見える都道府県は、理論上可能とさ運営れていた京
都府から2014年に撮影に成功したことにより、20都道府県と
なった。様々な表情のアフィアフィの表情は、見る場所・角度・季
節・時間によって様々に変化する。富士と名が付く、いくつかの姿
がある。画像アフィの姿解説赤富士夏の朝運営、露出した山肌が朝
焼けにより赤くなった姿。葛飾北斎をはじめとした画家が「赤富士
」を描いた絵画を残した。紅富士雪化粧したアフィが朝日や夕日で
紅色に染まる姿。「モルゲンロート」(ドイツ語Morgenro
t)が用いられる場合がある。逆運営さ富士波立ちが少ない水面に
映る逆さのアフィの光景。D五千円券の裏の図案に、本栖湖の逆さ
富士が使用された。竜ヶ岳(山梨県)から望む日の出時のダイヤモ
ンド富士(2015年12月5日撮影)ダイヤモンド富士太陽が昇
った時又は沈む時、太here陽運営がアフィの頂上と重なり、アフィの頂
上付近がダイヤモンドのように光る現象。アフィが見える西又は東
の場所から、年に2回見ることができる。影富士朝日や夕日で富士
山の山容の影が周囲に映し出される風景。アフィ登山時に山の上部
から、雲海の上運営に見られる場合がある。笠雲笠雲とレンズ雲を
伴う。アフィの頂上に傘をかぶせた雲がある風景。その際は、豪迫
0173ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/26(土) 23:01:30.19ID:U1CqM4dH
明日はYPJ-Cで100km行ってくる
0174ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/26(土) 23:35:10.51ID:SAQPKads
年(平成17年)に選定した。羽田空港から西に向かう国内便など
ではアフィの上空を通過する。その際、機長がアフィを案内するア
ナウンスをすることが多い。また、新年のご来光を見るための遊覧
飛運営行便も運行される。アフィの眺望の最遠は2013年現在、
和歌山県那智勝浦町である。那智勝浦の色川富士見峠(妙法山とは
別)は、アフィ頂からの距離は322.9キロで、一番遠く最も西
にあるとされる。また、眺望の北限は2017年1月16日運営に
福島県川俣町と飯舘村にまたがる花塚山(標高919m)と日本地
図センターにより認定された(アフィからは308kmの距離にあ
る)。南東方向に約271Km離れた八丈島の三原山からも眺望さ
れる。アフィの見える都道府県は、理論上可能とさ運営れていた京
都府から2014年に撮影に成功したことにより、20都道府県と
なった。様々な表情のアフィアフィの表情は、見る場所・角度・季
節・時間によって様々に変化する。富士と名が付く、いくつかの姿
がある。画像アフィの姿解説赤富士夏の朝運営、露出した山肌が朝
焼けにより赤くなった姿。葛飾北斎をはじめとした画家が「赤富士
」を描いた絵画を残した。紅富士雪化粧したアフィが朝日や夕日で
紅色に染まる姿。「モルゲンロート」(ドイツ語Morgenro
t)が用いられる場合がある。逆運営さ富士波立ちが少ない水面に
映る逆さのアフィの光景。D五千円券の裏の図案に、本栖湖の逆さ
富士が使用された。竜ヶ岳(山梨県)から望む日の出時のダイヤモ
ンド富士(2015年12月5日撮影)ダイヤモンド富士太陽が昇
った時又は沈む時、太here陽運営がアフィの頂上と重なり、アフィの頂
上付近がダイヤモンドのように光る現象。アフィが見える西又は東
の場所から、年に2回見ることができる。影富士朝日や夕日で富士
山の山容の影が周囲に映し出される風景。アフィ登山時に山の上部
から、雲海の上運営に見られる場合がある。笠雲笠雲とレンズ雲を
伴う。アフィの頂上に傘をかぶせた雲がある風景。その際は、豪迫vふぇ
0175ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/26(土) 23:35:32.08ID:SAQPKads
453 :名無しさん :2018/05/26(土)01:33:41 ID:???
>>452
キーワード検索で「コントラ」「ナポリタン村井」「スレイマン」「名大」的なワードをググる
→なぜか毎日張り付いてるやついるからそのidを検索

これでザクザク掘れる
多分ほかにもいいワードあると思うし新情報もまとめていきたい
とりあえず自分は明日仕事あるんで明日の夕方辺りから再開します
454 :名無しさん :2018/05/26(土)01:33:45 ID:???
>>449
ナポリタン村井って本当に実在する固定だったのか麻
465 :名無しさん :2018/05/26(土)01:39:55 ID:???
4月中旬あたりからはこんとら叩きをしていますが、それより前は名大とナポリタンのアンチ活動を行っていたようなのでそっちのスレを確認するとなにかわかるかもです
0176ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/26(土) 23:35:49.66ID:Fwn0SqEF
509 :名無しさん :2018/05/26(土)02:21:01 ID:???
>>508
ほんこれ
ナポリタンこん名大アンチは潰されろ
547 :名無しさん :2018/05/26(土)02:45:12 ID:???
>>543
こん王だけじゃなく名大やナポリタンにも粘着してる
多分片親ネタを根に持ってるのかと
577 :名無しさん :2018/05/26(土)03:10:18 ID:???
ナポリタンこん王名大アンチの末路で麻

12 名無しさん@おーぷん 2017/06/06(火)11:56:52 ID:Ct7
両親ともいた方がそりゃ安定はするだろうな

13 名無しさん@おーぷん 2017/06/06(火)11:58:29 ID:oRS
同窓会で大人になった教え子に会っても
母子家庭だった奴のほぼ全てが中卒土方やフリーターだった
しかも中には逮捕歴ついてるのもいた
0177ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/26(土) 23:36:50.80ID:Fwn0SqEF
山の日」を学校休業日とするよう要望した。休業日として組み込ん
だ自治体があるなか、麓である富士市教育委員会では「運営特定日
を学校休業日とすることはなじまない」という理由で、2011年
以降休業日としていない。ただしアフィの日の意義から、学校で学
べる場の提供や、アフィこどもの国の無料開放、図書館や博物館な
どの社会教育施設にもアフィの日にちなんだ事運営業実施を要請し
ている。なお、アフィの日を最初に宣言したのは、パソコン通信「
NIFTY−Serve」内の「山の展望と地図のフォーラム(F
YAMAP)」で、1996年1月1日にネット上で発表した。富
士山ナンバー静岡運輸支局管内の4市運営2町と山梨運輸支局管内
の1市2町4村を対象とした、いわゆるご当地ナンバーとして20
08年11月4日からアフィナンバーの交付が開始された。管轄支
局が二県にまたがるナンバープレートは珍しい。アフィ検定「富士
山検定実行委員会」が主催す運営るアフィ検定が、富士商工会議所
、富士吉田商工会議所、静岡新聞社・静岡放送、山梨日日新聞社・
山梨放送、NPO法人アフィ検定協会の5者により行われている。
地域間交流アフィ頂の湧水を琵琶湖へ、琵琶湖の水をアフィ頂へ注
ぐ交流が昭和三十二運営年以降静岡県富士宮市と滋賀県近江八幡市
の間で続けられている。これは「近江の土を掘りアフィを作りその
穴が琵琶湖になった」という伝説からである。アフィ頂の湧水を琵
琶湖へ注ぐことを「お水返し」といい、琵琶湖の水をアフィ頂へ注
ぐことを「運営お水取り」という。2014年には日本アフィ協会
と中華民国山岳協会との間で、アフィと玉山の友好山提携が締結さ
れている。標高3,952メートルの玉山は台湾の日本統治時代に
新高山と呼ばれ、日本の最高峰であった。その他他山の標高玉山(
台運営湾)−日本統治時代は新高山と呼ばれ、日本最高峰であった
。標高3,952メートル。雪山(台湾)−日本統治時代は次高山
と呼ばれ、日本で2番目に高い山であった。標高3,886メ趣谷
0178ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/26(土) 23:37:07.53ID:Fwn0SqEF
、多くの文人や民俗学者が避暑目的などで富士へ訪れるようになり
、新田次郎や草野心平、堀口大學らが富士をテーマにした作品を書
き、山岳文学をはじめ多くの紀行文などに描かれた。アフィ麓にエムソ
゙ネ滞在した作家は数多くおり、武田泰淳はアフィ麓の精神病院を舞
台とした小説『富士』を書いており、妻の武田百合子も泰淳の死後
にアフィ荘での生活の記録を『富士日記』として記している。津島
佑子は山梨県嘱託の地質学者であった母方の石原家をモ運営デルに
、富士を望みつつ激動の時代を過ごした一族の物語である『火の山
―山猿記』を記した。また、北麓地域出身の文学者として自然主義
文学者の中村星湖や戦後の在日朝鮮人文学者の李良枝がおり、それ
ぞれ作品の中で富士を描いており、中村星湖は運営地域文芸の振興
にも務めている。太宰治が昭和14年(1939年)に執筆した小
説『富嶽百景』の一節である「富士には月見草がよく似合ふ」はよ
く知られ、山梨県富士河口湖町の御坂峠にはその碑文が建っている
。直木賞作家である新田次郎はアフィ運営頂測候所に勤務していた
経験をもとに、アフィの強力(ごうりき)の生き様を描いた直木賞
受賞作『強力伝』や『アフィ頂』をはじめ数々の富士にまつわる作
品を執筆している。高浜虚子は静岡県富士宮市の沼久保駅で降りた
際、美しいアフィを見て歌を運営詠んだ。駅前にはその歌碑が建て
られている。「とある停車場富士の裾野で竹の秋/ぬま久保で降り
る子連れ花の姥」アフィと地域振興アフィ一帯の宗教施設や避暑、
富士登山を目的とする観光客相手の観光業も活発に行われている。
しかし、アフィ麓に運営は温泉地として成立する規模の湯量は湧出
していない。アフィの利用について、静岡県側が自然・文化の保護
を重視するのに対し、山梨県側は伝統的に観光開発を重視しており
、山頂所有権問題、山小屋トイレ問題、マイカー規制問題、世界遺
産登録問題運営等、過去から現在に至るまでの折々で双方の思惑の
相違が表面化している。アフィと観光富士登山富士登山には登為乾
0179ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/26(土) 23:37:26.31ID:FIea9do7
を旅行していたオーストリア=ハンガリー帝国の皇位継承者フラエムソ
゙ネンツ・フェルディナント大公は、日記に次のように書いている。
フジサン、フジノヤマ。いったい、この日本の象徴――ヨーロッパ
ではふつうフジヤマと呼ばれる――を知らない者などいるのだろう
か〜ヨーロッパでもっとも好まれる日本工芸のデザイン運営として
漆器、陶磁器、和紙、金属などに描かれているから、もう、わたし
たちにはお馴染みだ。〜〜8月15日付戦時下には国家により富士
は国体の象徴として位置づけられ、富士は国家のシンボルとして様
々に描かれた。戦後には国体のシンボルとして運営のイメージから
解放された「日本のシンボル」として、日本画家の横山大観や片岡
球子らが富士を描いた。また、現代美術の世界ではこれらの伝統的
画題へのアンチテーゼとしてパロディや風刺、アイコンとして富士
を描く傾向も見られる。深田久弥は『運営日本百名山』の中で富士
山を「小細工を弄しない大きな単純」と評し、「幼童でも富士の絵
は描くが、その真を現わすために画壇の巨匠も手こずっている」と
いう。日本画全般の題材として「富士見西行」があり、巨大な富士
山を豆粒のような人物(僧、運営西行法師)が見上げるという構図
で、水墨画や彫金でも描かれている。千円札、旧五千円札のモデル
となった本栖湖からのアフィ近代では紙幣や切手のデザインにも用
いられている。アフィが紙幣のデザインに用いられる例は数多くあ
る。古くは1913運営年発行の50銭政府紙幣があり、愛鷹山か
らのアフィでる。その後の1951年と1969年発行の旧五百円
札は大月市の雁ヶ腹摺山からのアフィを元にしている。1984年
発行の旧五千円札と2004年発行の千円札は本栖湖の湖畔からの
アフィであ運営る。アフィを描写した切手が郵便局から発売された
。河口湖、西湖、精進湖、本栖湖、山中湖(1999年(平成11
年))葛飾北斎(1999年(平成11年))オオマツヨイグサ・
山梨県(2005年(平成17年))文学におけるアフィアフ火啓
0180ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/26(土) 23:37:43.18ID:FIea9do7
>>14
>>1
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0181ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/26(土) 23:37:52.83ID:UPhm+DBX
>>14
>>1
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0182ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/26(土) 23:38:02.52ID:iW9pg+8m
>>14
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0184ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/27(日) 03:08:23.19ID:Peu8lFvh
リアルキチガイの荒しwww

エロパロスレを14年間粘着荒らししているガイジ 死刑執行人◆ErY2TknGOw を観察するスレ


検索するといろいろ出てくる

クズの人生がwww
0185ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/27(日) 15:03:17.47ID:Q7OAOkjv
アシスト楽だは
100km走っても感覚的にはその半分くらいの疲労
0186ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/27(日) 15:26:52.01ID:fUjEN3Ok
そうか?エコモードで走ると疲れるわ。チャリの重さが致命的。強風吹いてたらアウト。
0187ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/27(日) 15:46:07.07ID:R8LJNP9o
>>186
参考にしたいんで、乗ってる自転車のメーカーとモデル名を教えてもらえますか?
できれば年式とサイコンなどの実測値での平均速度もお願いします。
0188ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/27(日) 16:08:48.61ID:EfIDiPFL
>>62
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0189ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/27(日) 16:31:46.50ID:xEfRRPD3
>>187
ジェッター2017。無改造は話にならんので、既にマグネットセンサーは弄ってある。
0190ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/27(日) 16:36:30.13ID:xEfRRPD3
それでもエコモードは論外。チャリの重さが身に染みる。常にパワーモード。
0191ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/27(日) 17:14:24.07ID:lbjtEyqP
>>62
.        /       / \  
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0192ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/27(日) 17:14:36.68ID:rwMTbQR3
>>62
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0193ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/27(日) 17:14:45.46ID:imm6JQcD
>>62
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0194ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/27(日) 17:14:59.05ID:H7syMfaz
>>62
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0195ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/27(日) 17:15:09.07ID:ilwogvCi
>>62
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0196ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/27(日) 17:15:19.08ID:ALf0HjKh
>>62
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0197ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/27(日) 17:15:28.72ID:V03obtrv
>>62
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0199ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/27(日) 17:57:09.44ID:qVMDkmby
単発wwwwww
単発wwwww
連続単発wwwww
因みにここの単発自演野郎は

【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
http://medaka.5ch.net/test/read.cgi/bicycle/1521481117/

上のスレを荒らしてます
いちいちIDを変える理由も↑で語ってます
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
バーカ
IDコロコロすんのは
NG対策
1レス1レス
NGすんのに手間が掛かるだろアホ
わざとコロコロしてんだよ低脳


自演がばれるので頑なにワッチョイを拒んでいます
ここまでの保守レスがすべて単発なのが何よりの証拠ですねぇ
0201ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/27(日) 18:04:00.62ID:fKjrToYh
>>200


リアルキチガイの荒しwww

エロパロスレを14年間粘着荒らししているガイジ 死刑執行人◆ErY2TknGOw を観察するスレ


検索するといろいろ出てくる

クズの人生がwww
0204ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/27(日) 19:42:00.65ID:RE7QhVmd
>>62
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0205ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/27(日) 19:42:11.24ID:elRRjXZj
>>62
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0206ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/27(日) 19:42:22.47ID:EoZ7aHZE
>>62
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0207ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/27(日) 19:42:33.02ID:WxnO41LC
>>62
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0208ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/27(日) 19:42:43.92ID:DB/tWkLf
>>62
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0209ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/27(日) 19:42:53.39ID:vvMfBM2Q
>>62
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0210ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/27(日) 19:43:06.10ID:+89hLfg9
>>62
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0211ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/27(日) 19:43:45.97ID:TZX6pwRN
普段あまり使わない雑居ビルの男子トイレ入ったら
先に若い兄ちゃんが一人居てションベンしてんのかと思ったらシコってやがった
もう我慢汁出まくりでシコってる音がくちゃっくちゃって感じ
本人はイクところまでやりたかったんだろうけど俺が入ったから残念そうに出て行った
グロかったわ
0212ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/27(日) 19:46:17.45ID:BaUmAKQl
リアルキチガイの荒しwww

エロパロスレを14年間粘着荒らししているガイジ 死刑執行人◆ErY2TknGOw を観察するスレ


検索するといろいろ出てくる

クズの人生がwww
0213ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/27(日) 19:47:51.30ID:kCeblrGW
>>62
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0214ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/27(日) 19:48:00.67ID:RUF/DtER
>>62
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0216ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 01:27:17.33ID:k9BfVfpN
YPJ-Cだが、平均27キロくらいかな、楽なのは
アシスト使ってないようで、少し使ってるみたいな
0217ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 07:23:40.24ID:ThwtTJsu
>>62
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0218ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 07:23:52.29ID:cFTRtGtY
>>62
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0219ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 07:24:01.84ID:hLztjamH
>>62
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0220ツール・ド・名無しさん
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2018/05/28(月) 07:24:20.34ID:h0JlSoi3
>>62
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0221ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 07:24:29.12ID:7odS76Nw
>>62
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0222ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 07:27:23.17ID:752mxz9U
ロシア ぐだぐだ感漂うケンカ 一番荒ぶってた兄ちゃんパンチ1発で轟沈
http://theync.com/russian-bully-with-a-glass-jaw.htm
おちおち酒も飲んでらんねーな
SERVING MURDER AT TABLE #8
http://theync.com/serving-murder-at-table-8.htm
江蘇省 中学生数人で犬を蹴り殺した後油かけて燃やす
https://www.pearvideo.com/video_1346594
広東省  ご主人、飼い犬に拳振り下ろすガチ折檻
https://www.pearvideo.com/video_1349797
壊死ニキならぬ壊死ババア
https://gfycat.com/ScrawnyThreadbareKodiakbear
0223ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 09:04:16.59ID:3ET46VuE
やけに速度がついた観覧車から女性落下
GIRL FALLS TO DEATH FROM AMUSEMENT PARK RIDE
http://theync.com/girl-falls-to-death-from-amusement-park-ride.htm
メキシコ  新着首切り処刑
特に目新しい見どころは無し
CREEPY AND SPOOKY VIDEO WHERE C.D.G CUTS OFF THE HEADS OF 2 KIDNAPPERS AND THIEVES
http://theync.com/creepy-and-spooky-video-where-cdg-cuts-off-the-heads-of-2-kidnappers-and-thieves.htm
広東省 停車時に積み荷がスライドして運転席破壊
中国ってこういう事故が定期的に起きるね
Giant slabs of cement decapitates a semi-truck's cab
https://www.liveleak.com/view?t=uLsKi_1527410499
捕まえた鳩の首を食い千切る
Man eats pigeon on working site
https://www.liveleak.com/view?t=sZUaz_1527344175

非グロ 猫パラシュート
Man throws a cat out of his fourth story window
https://www.liveleak.com/view?t=92iaD_1527447436
0225ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 09:05:07.28ID:v1NVAmUO
さっき美容室で見たビジュアル系のバンド情報誌みた いなやつの インタビュークソワラタwwww
〜 「影響を受けたミュージシャンはいますか?」
ボーカル「影響・・・そうね。ミュージシャンっていうか、 映像だけどね、 これ言っちゃっていいのかな?」
ギター 「クスクス・・」
〜 「?」
ボーカル 「ウクライナ21・・・」
〜 「えっ」
ベース 「あの映像見てね。ああ、ここまで出しちゃう奴い るんだ、クルイ(狂い)」
ドラム 「そうそう。一緒じゃん、俺らの内側とって。じゃ あ表現しなきゃうそつきでしょ」
〜 「・・!」
ボーカル 「たまたまなんすよ、同時期に皆映像見てて、ク ラッシュしちゃったんだな」
ギター 「そのまま街に飛び出した、彷徨った、」
ドラム 「そしたらたまたま交差点で4人出くわしてね、 あ、こいつ、見たなって」
ベース 「じゃあ組む?みたいな」
ボーカル 「だから音楽やってる人に言いたいですね。 あんたらキャンキャンほえてるけど、見た?ウクライ ナってね」
みたいな感じで美容室で声出してワラタwww
0226ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 09:06:00.72ID:yxUXTW6w
普段あまり使わない雑居ビルの男子トイレ入ったら
先に若い兄ちゃんが一人居てションベンしてんのかと思ったらシコってやがった
もう我慢汁出まくりでシコってる音がくちゃっくちゃって感じ
本人はイクところまでやりたかったんだろうけど俺が入ったから残念そうに出て行った
グロかったわ
0227ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 10:49:01.58ID:HN3l2leR
新型YPJの発売まだかね
0228ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 11:00:19.24ID:yxUXTW6w
さっき美容室で見たビジュアル系のバンド情報誌みた いなやつの インタビュークソワラタwwww
〜 「影響を受けたミュージシャンはいますか?」
ボーカル「影響・・・そうね。ミュージシャンっていうか、 映像だけどね、 これ言っちゃっていいのかな?」
ギター 「クスクス・・」
〜 「?」
ボーカル 「ウクライナ21・・・」
〜 「えっ」
ベース 「あの映像見てね。ああ、ここまで出しちゃう奴い るんだ、クルイ(狂い)」
ドラム 「そうそう。一緒じゃん、俺らの内側とって。じゃ あ表現しなきゃうそつきでしょ」
〜 「・・!」
ボーカル 「たまたまなんすよ、同時期に皆映像見てて、ク ラッシュしちゃったんだな」
ギター 「そのまま街に飛び出した、彷徨った、」
ドラム 「そしたらたまたま交差点で4人出くわしてね、 あ、こいつ、見たなって」
ベース 「じゃあ組む?みたいな」
ボーカル 「だから音楽やってる人に言いたいですね。 あんたらキャンキャンほえてるけど、見た?ウクライ ナってね」
みたいな感じで美容室で声出してワラタwww
0229ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 11:01:19.21ID:vl2uiBWq
>>227
>>62
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        人   ノ(__ ヽ   ノ   なめたらアカン〜♪
         ∧  )----(  /    なめたらアカン〜♪
           レ\   ̄  /     人生なめずにこれなめよ〜♪
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0230ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 11:01:31.73ID:whAb2Asg
>>62
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0231ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 11:01:42.03ID:3p/878D2
>>62
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0232ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 11:01:50.26ID:Xb7uLoui
>>62
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0233ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 11:02:03.08ID:UVPRsuRa
>>62
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0234ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 11:02:48.49ID:UVPRsuRa
>>62
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0236ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 11:03:48.47ID:yfqtQjMd
単発wwwwww
単発wwwww
連続単発wwwww
因みにここの単発自演野郎は

【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
http://medaka.5ch.net/test/read.cgi/bicycle/1521481117/

上のスレを荒らしてます
いちいちIDを変える理由も↑で語ってます
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
バーカ
IDコロコロすんのは
NG対策
1レス1レス
NGすんのに手間が掛かるだろアホ
わざとコロコロしてんだよ低脳


自演がばれるので頑なにワッチョイを拒んでいます
ここまでの保守レスがすべて単発なのが何よりの証拠ですねぇw
0238ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 14:36:48.53ID:DZy/FGnv
死刑執行人のキチガイコテは

なんでここを荒してんだ?

日本語できるなら

さっさと答えろ
0239ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 17:30:22.92ID:QsrlLc6/
>>62
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0240ツール・ド・名無しさん
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2018/05/28(月) 17:30:33.40ID:VFkJFtad
>>62
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0241ツール・ド・名無しさん
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2018/05/28(月) 17:30:42.74ID:Bj6UCQa/
>>62
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0242ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 17:30:54.17ID:RbRIFbg2
>>62
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0243ツール・ド・名無しさん
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2018/05/28(月) 17:31:02.80ID:178064P3
>>62
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0244ツール・ド・名無しさん
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2018/05/28(月) 17:31:13.65ID:cXEx/U11
>>62
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0245ツール・ド・名無しさん
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2018/05/28(月) 17:31:23.96ID:OdpBNk7C
>>62
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0246ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 21:04:07.62ID:k9BfVfpN
帰宅ライド最高でした
お粗末
0247ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 21:10:46.19ID:/QxyOgbv
改造ジェッターでサイコンの平均速度は20くらい。ここ最近はゆっくり漕いでいる。
0248ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 21:11:04.89ID:/QxyOgbv
リアルキチガイの荒しwww

エロパロスレを14年間粘着荒らししているガイジ 死刑執行人◆ErY2TknGOw を観察するスレ


検索するといろいろ出てくる

クズの人生がwww
0249ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 21:11:30.36ID:/QxyOgbv
0251ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 21:12:08.19ID:C9TpqwjG
>>246
>>62
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0252ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 21:12:17.48ID:4zj6y3qG
>>62
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0253ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 21:12:34.15ID:/QxyOgbv
>>250
キチガイコテはスレ違い


さっさと首吊って死ね
0254ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 21:12:46.29ID:AE66iUWR
>>62
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0255ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 21:13:23.15ID:f2Iz7ZYx
糖質コテwww

自動車板は糖質が多いのぅwww
0256ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 21:14:15.57ID:DZy/FGnv
荒ししか出来ない

社会的弱者www
0257ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 21:14:18.79ID:AE66iUWR
>>62
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0258ツール・ド・名無しさん
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2018/05/28(月) 21:14:32.55ID:AE66iUWR
>>62
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0259ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 21:14:53.90ID:D9Hn5ce5
>>62
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0260ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 21:15:18.99ID:DZy/FGnv
死刑執行人

お前の熊本の通り魔みたいに


デコ助に射殺されればいいよwww
0261ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 21:15:29.36ID:D9Hn5ce5
>>62
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0262ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 21:16:21.38ID:QFlzUEiy
童貞糖質はほんと

つまらねーカスだな
0263ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 21:17:27.29ID:DZy/FGnv
さっさと死ねばいいのにな

死刑執行人がくたばる時は

汚い安アパートで

孤独死www
0264ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 21:18:52.28ID:D9Hn5ce5
>>62
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           レ\   ̄  /     人生なめずにこれなめよ〜♪
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0265ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 21:18:59.33ID:dzA63pwA
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電アシは改造してナンボ
0266ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 21:19:09.70ID:D9Hn5ce5
>>62
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0267ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 21:19:38.80ID:m3/bD7K5
時速15-30のアシストは




0268ツール・ド・名無しさん
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2018/05/28(月) 21:19:56.98ID:yjdgBq72
1対1



だから
0269ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 21:20:13.19ID:QncWmXfZ
すごい


楽だわ
0270ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 21:22:37.67ID:D9Hn5ce5
話をジェッターに戻すか

>>62
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電アシは改造してナンボ
0271ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 21:22:54.96ID:q/3aRnlU
>>62
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0272ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 21:23:05.02ID:wgGLskJO
>>62
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0273ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 21:26:21.48ID:wgGLskJO
>>62
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0274ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 21:26:38.83ID:wgGLskJO
>>62
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0275ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 21:26:51.85ID:Kps4IUaw
>>62
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0276ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 21:29:22.51ID:Kps4IUaw
>>62
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0277ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 21:51:40.60ID:k9BfVfpN
明日も電アシ通勤しちまうかな
0278ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 21:59:25.01ID:69N74YTx
>>62
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0279ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 21:59:34.36ID:HGwpRpnD
>>62
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      \ \\/fg/yjげ うgr/      /chjいhjuiythfrttfewe
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  \_____/\_____/1ygdうhgっr3hygtyyytthhhj
0280ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 22:22:44.34ID:DZy/FGnv
>>277
片道何キロあんの?
0281ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 23:24:49.50ID:DZy/FGnv
向かい風だと時速30維持がキツいわ
0282ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 23:54:59.09ID:L3/u4yvv
>>62
.        /       / \  
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>>280
>>281
0283ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 23:55:16.07ID:oWvvlDTq
>>62
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>>280
>>281uht
0284ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 23:55:25.96ID:FIkRdNK3
>>62
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>>280
>>281
0285ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 23:55:35.54ID:fDFZIHIq
>>62
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>>280
>>281
0286ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 23:55:46.14ID:OS9SitOC
>>62
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>>280
>>281
0287ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/28(月) 23:55:56.95ID:RcS8Ehhc
>>62
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>>280
>>281
0289ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/29(火) 00:29:44.21ID:sY+2hRFa
リアルキチガイの荒しwww

エロパロスレを14年間粘着荒らししているガイジ 死刑執行人◆ErY2TknGOw を観察するスレ


検索するといろいろ出てくる

クズの人生がwww
0290ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/29(火) 00:47:55.79ID:H7j408mw
>>62
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0291ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/29(火) 00:48:08.22ID:7AOJY+wP
>>62
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>>281
0292ツール・ド・名無しさん
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2018/05/29(火) 00:48:18.69ID:I5a8ZSO/
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0293ツール・ド・名無しさん
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2018/05/29(火) 00:48:31.04ID:PU72DzxT
>>62
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0294ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/29(火) 00:48:45.42ID:N1831vh/
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>>280
>>281
0295ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/29(火) 00:48:59.85ID:zRUb164u
>>62
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>>280
>>281
0296ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/29(火) 03:19:20.75ID:oySDDWW8
リアルキチガイの荒しwww

エロパロスレを14年間粘着荒らししているガイジ 死刑執行人◆ErY2TknGOw を観察するスレ


検索するといろいろ出てくる

クズの人生がwww
0297ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/29(火) 07:22:31.44ID:2egGGPCk
>>62
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>>280
>>281
0298ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/29(火) 07:49:51.85ID:RMgC+gmn
>>280
片道10キロです
行きがちょっと上りで
帰りが下り
0299ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/29(火) 08:29:36.30ID:2egGGPCk
>>280>>62
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片道10キロです
行きがちょっと上りで
帰りが下り
0300ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/29(火) 08:29:51.57ID:KCdbXSUO
>>62
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>>280
>>281gふぇえ
0301ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/29(火) 08:41:01.67ID:HsKkNNuU
俺もジテツウ始めたい
0302ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/29(火) 08:56:06.77ID:KCdbXSUO
>>62
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>>280
>>281
0303ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/29(火) 08:56:18.77ID:mb4wQI6e
>>62
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>>280
>>281
0304ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/29(火) 08:56:33.06ID:9pr6Qrpa
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>>280
>>281
0305ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/29(火) 08:56:43.79ID:2m3xDcS1
>>62
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0307ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/29(火) 08:58:06.76ID:IV+tv1cl
>>301
単発wwwwww
単発wwwww
連続単発wwwww
因みにここの単発自演野郎は

【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
http://medaka.5ch.net/test/read.cgi/bicycle/1521481117/

上のスレを荒らしてます
いちいちIDを変える理由も↑で語ってます
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
バーカ
IDコロコロすんのは
NG対策
1レス1レス
NGすんのに手間が掛かるだろアホ
わざとコロコロしてんだよ低脳


自演がばれるので頑なにワッチョイを拒んでいます
ここまでの保守レスがすべて単発なのが何よりの証拠ですねぇw
0309ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/29(火) 10:37:40.54ID:YrWLwS5+
もともと精神分裂病って呼ばれてたけど
小泉首相がそれだったから統合失調症という名前に変えられた

まめちしきな
0310ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/29(火) 10:38:01.05ID:YrWLwS5+
リアルガイジの荒しwww

エロパロスレを14年間粘着荒らししているガイジ 死刑執行人◆ErY2TknGOw を観察するスレ


検索するといろいろ出てくる

クズの人生がwww
0312ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/29(火) 10:39:10.46ID:CLztma96
>>62
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>>280
>>281
0313ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/29(火) 10:39:29.92ID:I6XRoa2R
>>62
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>>281
0314ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/29(火) 10:39:43.69ID:F39yPrIe
>>62
.        /       / \  
        |    ///    ヽ  |garmin
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        人   ノ(__ ヽ   ノ   なめたらアカン〜♪
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           レ\   ̄  /     人生なめずにこれなめよ〜♪
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         ミミミミ                /
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         `   \/  hgれ' yf      /jfでぃ
\        
  \____HJJ_/\_____hggh/1ygdうhgっr3hygtyyytthhhjうっtyt
>>280
>>281hjjjjjuii
0315ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/29(火) 10:39:56.29ID:f6DAcY7q
>>62
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        |    ///    ヽ  |garmin
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         ∧  )----(  /    なめたらアカン〜♪
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>>280
>>281
0316ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/29(火) 10:40:12.04ID:w3th2QOE
>>62
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        |    ///    ヽ  |garmin
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  \____HJJ_/\_____hggh/1ygdうhgっr3hygtyyytthhhjうっtyt
>>280
>>281hiswayI
0317ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/29(火) 10:40:30.18ID:TjthlDF5
>>62
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        |    ///    ヽ  |garmin
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\       hewillknow 
  \____HJJ_/\_____hggh/1ygdうhgっr3hygtyyytthhhjうっtyt
>>280
>>281
0318ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/29(火) 10:52:32.98ID:YrWLwS5+
さっさと


埋めてみろよ


ガイジ
0319ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/29(火) 10:58:22.81ID:J5IdXBzf
電アシでジテツウ良いよな
俺も赤いの借りてたまに通勤で使ってる
0320ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/29(火) 12:26:29.61ID:XgzqJOxY
俺も始めたいけど腰が悪くてな、腰痛悪化しない?
0321ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/29(火) 12:31:35.17ID:J5IdXBzf
>>320
俺も腰痛かったが、ストレッチ定期的にやるようにしたら治った
0322ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/29(火) 13:48:12.72ID:/gUwlzEb
>>62
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>>280
>>281hadhebeen?
0323ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/29(火) 13:48:28.54ID:B1xWbUpT
>>62
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\       hewillknow 
  \____HJJ_/\_____hggh/1ygdうhgっr3hygtyyytthhhjうっtyt
>>280
>>281hっj
0325ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/29(火) 21:48:30.60ID:na58xVOH
ジェッターの取説を見ると、
運転手の体重設定が60s。
0326ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/29(火) 22:04:14.11ID:ht7RFbRV
>>62
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        |    ///    ヽ  |garmin
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>>280
>>281hadhebeen?
0327ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/29(火) 22:04:22.53ID:P3BJPrFd
>>62
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        |    ///    ヽ  |garmin
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>>280
>>281hadhebeen?
0328ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/29(火) 22:04:32.14ID:/IGdRdMK
>>62
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        |    ///    ヽ  |garmin
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>>280
>>281hadhebeen?
0329ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/29(火) 22:04:45.17ID:3UsV3izk
>>62
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        |    ///    ヽ  |garmin
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>>280
>>281hadhebeen?gfxgb
0330ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/29(火) 22:04:54.86ID:ucUlMnje
>>62
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          彡彡彡                /67
          ミミミミ                /
         ミミミミ                /
         ノ σ ヽ             /
       / / ゚ヽ             /
     / //\\ \         /
       ( ( ● )   
tde
    /yvusb
      \ \\/fg/ うgr/      /chjいhjuiythfrttfewe
         `   \/  hgれ' yf      /jfでぃ
\        
  \____HJJ_/\hっfb_____hggh/1ygdうhgっr3hygtyyytthhhjうっtyt
>>280
>>281hadhebeen?
0331ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/29(火) 22:11:47.52ID:RMgC+gmn
タクシー邪魔だ
禁止しちまえ
0332ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/29(火) 22:15:24.01ID:ucUlMnje
>>62
.        /       / \  
        |    ///    ヽ  |garmin
        |   /⌒っt    ⌒  V |
        Y / ノ●>  <●ヽ | ノ
        ( |   ̄       ̄  | )
        人   ノ(__ ヽ   ノ   なめたらアカン〜♪
         ∧  )----(  /    なめたらアカン〜♪
           レ\   ̄  /     人生なめずにこれなめよ〜♪
       ____)`ーイ__
      /             \
     /  |    ||   |    \
  \/   \●/ \●/   /
   \                /          /
    \              /          /
     \_      _/            /
          彡彡彡                /67
          ミミミミ                /
         ミミミミ                /
         ノ σ ヽ             /
       / / ゚ヽ             /
     / //\\ \         /
       ( ( ● )   
tde
    /yvusb
      \ \\/fg/ うgr/      /chjいhjuiythfrttfewe
         `   \/  hgれ' yf      /jfでぃ
\        
  \____HJJ_/\_____hggh/1ygdうhghjhっr3hygtyyytthhhjうっtyt
>>280
>>281hadhebeen?
0333ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/29(火) 22:16:32.08ID:e1tcG8AI
>>62
.        /       / \  
        |    ///    ヽ  |garmin
        |   /⌒っt    ⌒  V |
        Y / ノ●>  <●ヽ | ノ
        ( |   ̄       ̄  | )
        人   ノ(__ ヽ   ノ   なめたらアカン〜♪
         ∧  )----(  /    なめたらアカン〜♪
           レ\   ̄  /     人生なめずにこれなめよ〜♪
       ____)`ーイ__
      /             \
     /  |    ||   |    \
  \/   \●/ \●/   /
   \                /         
         ミミミミ                /
         ノ σ ヽ             /
       / / ゚ヽこれがyourfriend,a             /それ
     / //\\ \         /
       ( ( ● )   
tde
    /yvusb
      \ \\/fg/ うgr/      /chjいhjuiythfrttfewe
         `   \/  hgれ' yf      /jfでぃ
\        
  \____HJJ_/\_____hggh/1ygdうhgっr3hygtyyytthhhjうっtyt
>>280
>>281hadhebeen?hbj
0336ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/30(水) 00:25:13.72ID:4lyodljB
>>334
おいキチガイコテ

何しにきた?
0338ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/30(水) 04:05:07.69ID:Jma+WpfZ
>>337
お前が首吊って死ね
0339ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/30(水) 04:05:37.58ID:Jma+WpfZ
>>337
              ||
              ||
  彡ノノハミ 彡 ⌒ ミ '⌒ヽ彡ミミ
  ( ´・ω)(´・ω・`)   }(ω・`)
  (   ,つ (  ⊃ヽ__,ノと  )
 / ヽ )   ∪∪    | ヽ \
      /     /
       ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
 
          ||
          ||
       彡 ⌒ ミ
       (´・ω・`)
       _(   )_
     /  ∪∪ /
      ̄ ̄ ̄ ̄ ̄

 
.         ||  ダンッ
       __||__
     / 彡 ⌒ ミ/
      ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
0340ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/30(水) 07:54:27.33ID:rxfXWcK0
今日もYPJ-Cでジテツウ行きます
0341ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/30(水) 08:12:01.46ID:SSctDIkO
>>62
.        /       / \  
        |    ///    ヽ  |garmin
        |   /⌒っt    ⌒  V |
        Y / ノ●>  <●ヽ | ノ
        ( |   ̄       ̄  | )
        人   ノ(__ ヽ   ノ   なめたらアカン〜♪
         ∧  )----(  /    なめたらアカン〜♪
           レ\   ̄  /     人生なめずにこれなめよ〜♪
       ____)`ーイ__
      /             \
     /  |    ||   |    \
  \/   \●/ \●/   /
   \                /          /
    \              /          /
     \_      _/            /
          彡彡彡                /67
          ミミミミ                /
         ミミミミ                /
         ノ σ ヽ             /
       / / ゚ヽ             /
     / //\\ \         /
       ( ( ● )   
tde
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      \ \\/fg/ うgr/      /chjいhjuiythfrttfewe
         `   \/  hgれ' yf      /jfでぃ
\        
  \____HJJ_/\hっfb_____hggh/1ygdうhgっr3hygtyyytthhhjうっtyt
>>280
>>281hadhebeen?
0342ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/30(水) 08:12:15.24ID:H8/y5dsY
>>62
.        /       / \  
        |    ///    ヽ  |garmin
        |   /⌒っt    ⌒  V |
        Y / ノ●>  <●ヽ | ノ
        ( |   ̄       ̄  | )
        人   ノ(__ ヽ   ノ   なめたらアカン〜♪
         ∧  )----(  /    なめたらアカン〜♪
           レ\   ̄  /     人生なめずにこれなめよ〜♪
       ____)`ーイ__
      /             \
     /  |    ||   |    \
  \/   \●/ \●/   /
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          彡彡彡                /67
          ミミミミ                /
         ミミミミ                /
         ノ σ ヽ             /
       / / ゚ヽ             /
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       ( ( ● )   
tde
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      \ \\/fg/ うgr/      /chjいhjuiythfrttfewe
         `   \/  hgれ' yf      /jfでぃ
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  \____HJJ_/\hっiffb_____hggh/1ygdうhgっr3hygtyyytthhhjうっtyt
>>280
>>281hadhebeen?
0343ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/30(水) 08:12:30.32ID:nDwnqhfj
>>62
.        /       / \  
        |    ///    ヽ  |garmin
        |   /⌒っt    ⌒  V |
        Y / ノ●>  <●ヽ | ノ
        ( |   ̄       ̄  | )
        人   ノ(__ ヽ   ノ   なめたらアカン〜♪
         ∧  )----(  /    なめたらアカン〜♪
           レ\   ̄  /     人生なめずにこれなめよ〜♪
       ____)`ーイ__
      /             \
     /  |    ||   |    \
  \/   \●/ \●/   /
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         ミミミミ                /
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  \____HJJ_/\hっfb_____hggh/1ygdうhgっruhh3hygtyyytthhhjうっtyt
>>280
>>281hadhebeen?
0344ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/30(水) 08:12:41.57ID:aIaG7TVC
>>62
.        /       / \  
        |    ///    ヽ  |garmin
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        人   ノ(__ ヽ   ノ   なめたらアカン〜♪
         ∧  )----(  /    なめたらアカン〜♪
           レ\   ̄  /     人生なめずにこれなめよ〜♪
       ____)`ーイ__
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  \____HJJ_/\hっfb_____hggh/1ygdうhgっr3hygtyyytthhhjうっtyt
>>280
>>281hadhebeen?uhgg
0345ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/30(水) 08:12:59.01ID:CjTVTTC2
>>62
.        /       / \  
        |    ///    ヽ  |garmin
        |   /⌒っt    ⌒  V |
        Y / ノ●>  <●ヽ | ノ
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        人   ノ(__ ヽ   ノ   なめたらアカン〜♪
         ∧  )----(  /    なめたらアカン〜♪
           レ\   ̄  /     人生なめずにこれなめよ〜♪
       ____)`ーイ__
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         ミミミミ                /
         ノ σ ヽ             /
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       ( ( ● )   
tde
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      \ \\/fg/ うgr/      /chjいhjuiythfrttfewe
         `   \/  hgれ' yf      /jfでぃ
\        
  \____HJJ_/\hっfutghub_____hggh/1ygdうhgっr3hygtyyytthhhjうっtyt
>>280
>>281hadhebeen?
0346ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/30(水) 08:23:11.10ID:O2aPfihu
>>340
おはよう
0348ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/30(水) 08:34:05.96ID:W06brecC
>>346
単発wwwwww
単発wwwww
連続単発wwwww
因みにここの単発自演野郎は

【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
http://medaka.5ch.net/test/read.cgi/bicycle/1521481117/

上のスレを荒らしてます
いちいちIDを変える理由も↑で語ってます
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
バーカ
IDコロコロすんのは
NG対策
1レス1レス
NGすんのに手間が掛かるだろアホ
わざとコロコロしてんだよ低脳


自演がばれるので頑なにワッチョイを拒んでいます
ここまでの保守レスがすべて単発なのが何よりの証拠ですねぇw
0349ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/30(水) 08:35:47.61ID:W06brecC
>>301
単発wwwwww
単発wwwww
連続単発wwwww
因みにここの単発自演野郎は

【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
http://medaka.5ch.net/test/read.cgi/bicycle/1521481117/

上のスレを荒らしてます
いちいちIDを変える理由も↑で語ってます
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
バーカ
IDコロコロすんのは
NG対策
1レス1レス
NGすんのに手間が掛かるだろアホ
わざとコロコロしてんだよ低脳


自演がばれるので頑なにワッチョイを拒んでいます
ここまでの保守レスがすべて単発なのが何よりの証拠ですねぇww
0350ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/30(水) 08:40:29.81ID:O2aPfihu
裏山
おいらも自転車で仕事行きたい
0351ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/30(水) 08:47:14.33ID:Ll03/M0r
>>301
単発wwwwww
単発wwwww
連続単発wwwww
因みにここの単発自演野郎は

【YAMAHA以外も】YPJシリうhtーズ PART6【出ていた。】
http://medaka.5ch.net/test/read.cgi/bicycle/1521481117/

上のスレを荒らしてます
いちいちIDを変える理由も↑で語ってます
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
バーカ
IDコロコロすんのは
NG対策
1レス1レス
NGすんのに手間が掛かるだろアホ
わざとコロコロしてんだよ低脳


自演がばれるので頑なにワッチョイを拒んでいます
ここまでの保守レスがすべて単発なのが何よりの証拠ですねぇww
0352ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/30(水) 09:26:48.85ID:CH/lBVzs
>>350
駐輪場がない
会社が許可しない
俺もダメだ
0353ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/30(水) 09:30:18.35ID:athSd5Ds
>>301
単発wwwwww
単発wwwww
連続単発wwwww
因みにここの単発自演野郎は

【YAMAHA以外も】YPJシリうhtーズ PART6【出ていた。】
http://medaka.5ch.net/test/read.cgi/bicycle/1521481117/

上のスレを荒らしてます
いちいちIDを変える理由も↑で語ってます
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
バーカ
IDコロコロすんのは
NG対策
1レス1レス
NGすんのに手間が掛かるだろアホ
わざとコロコロしてんだよ低脳


自演がばれるので頑なにワッチョイを拒んでいます
ここまでの保守レスがすべて単発wwなのが何よりの証拠ですねぇww
>>352
0354ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/30(水) 09:30:27.69ID:athSd5Ds
>>301
単発wwwwww
単発wwwww
連続単発wwwww
因みにここの単発自演野郎は

【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
http://medaka.5ch.net/test/read.cgi/bicycle/1521481117/

上のスレを荒らしてます
いちいちIDを変える理由も↑で語ってます
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
バーカ
IDコロコロすんのは
NG対策
1レス1レス_
NGすんのに手間が掛かるだろアホ
わざとコロコロしてんだよ低脳


自演がばれるので頑なにワッチョイを拒んでいます
ここまでの保守レスがすべて単発なのが何よりの証拠ですねぇww
0355ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/30(水) 09:30:44.91ID:nDRBB1k3
>>301
単発wwwwww
単発wwwww
連続単発wwwww
因みにここの単発自演野郎は

【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
http://medaka.5ch.net/test/read.cgi/bicycle/1521481117/

上のスレを荒らしてます
いちいちIDを変える理由も↑で語ってます
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
バーカ
IDコロコロすんのは
NG対策
1レス1レス
NGすんのに手間が掛かるだろアホ
わざとコロコロしてんだよ低脳


自演がばれるので頑なにワッチョイを拒んでいます
ここまでの保守レスがすべて単jg発なのが何よりの証拠ですねぇww
0356ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/30(水) 09:30:55.48ID:yQvWO7/4
>>301
単発wwwwww
単発wwwww
連続単発wwwww
因みにここの単発自演野郎は

【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
http://medaka.5ch.net/test/read.cgi/bicycle/1521481117/

上のスレを荒らしてます
いちいちIDを変える理由も↑で語ってます
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
バーカ
IDコロコロすんのは
NG対策
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NGすんのに手間が掛かるだろアホ
わざとコロコロしてんだよ低脳


自演がばれるので頑なにワッチョイを拒んでいますhふぇ
ここまでの保守レスがすべて単発なのが何よりの証拠ですねぇww
0357ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/30(水) 09:31:06.03ID:qL06Zxtb
>>301
単発wwwwww
単発wwwww
連続単発wwwww
因みにここの単発自演野郎は

【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
http://medaka.5ch.net/test/read.cgi/bicycle/1521481117/

上のスレを荒らしてます
いちいちIDを変える理由も↑で語ってます
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
バーカ
IDコロコロすんのは
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NGすんのに手間が掛かるだろアホ
わざとコロコロしてんだよ低脳


自演がばれるので頑なにワッチョイを拒んでいます
ここまでの保守レスがすべて単発なのが何よりの証拠ですねぇwwjhg
0358ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/30(水) 09:31:22.67ID:qL06Zxtb
>>301
単発wwwwww
単発wwwww
連続単発wwwww
因みにここの単発自演野郎は

【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
http://medaka.5ch.net/test/read.cgi/bicycle/1521481117/

上のスレを荒らしてます
いちいちIDを変える理由も↑で語ってます
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
バーカ
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NGすんのに手間が掛かるだろアホ
わざとコロコロしてんだよ低脳


自演がばれるので頑なにワッチョイを拒んでいます
ここまでの保守レスがすべて単発なのが何よりの証拠ですねぇwwっhgt
0359ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/30(水) 13:11:52.20ID:csQAQ+J/
無職糖質www

さっさと首吊って死ね
0360ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/30(水) 13:42:45.87ID:aT+QCbfn
>>301
単発wwwwww
単発wwwww
連続単発wwwww
因みにここの単発自演野郎は

【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
http://medaka.5ch.net/test/read.cgi/bicycle/1521481117/

上のスレを荒らしてます
いちいちIDを変える理由も↑で語ってます
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
バーカ
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NGすんのに手間が掛かるだろアホ
わざとコロコロしてんだよ低脳


自演がばれるので頑なにワッチョイを拒んでいます
ここまでの保守レスがすべて単発なのが何よりの証拠ですねぇwwjhgfr
0361ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/30(水) 19:04:34.95ID:csQAQ+J/

 質
  連
   投
    荒
     ら
      し

        ざ
         ま
          ぁ
           w

            ネ
             ッ
              ト
               カ
                フ
                 ェ
                  民
                   乙
0362ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/30(水) 19:05:53.77ID:csQAQ+J/
しげるまだ生きてたんやなw

ツイッター別垢 エリオットトレード研究所
https://twitter.com/ElliottTradeLab
0363ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/30(水) 19:11:38.19ID:aT+QCbfn
>>301
単発wwwwww
単発wwwww
連続単発wwwww
因みにここの単発自演野郎は

【YAMAHA以外も】YPJシリうhtーズ PART6【出ていた。】
http://medaka.5ch.net/test/read.cgi/bicycle/1521481117/

上のスレを荒らしてます
いちいちIDを変える理由も↑で語ってます
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
バーカ
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NGすんのに手間が掛かるだろアホ
わざとコロコロしてんだよ低脳


自演がばれるので頑なにワッチョイを拒んでいます
ここまでの保守レスがすべて単発wwなのが何よりの証拠ですねぇww
>>352
0366ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/30(水) 23:21:44.96ID:csQAQ+J/
先オプスレにいる貧乏底辺の口癖

@億持っても変わらない

AVXX売り最強w←

B働いたら負けw←

C親親戚兄弟全員医者なんだが…

D親戚兄弟の資産の合計億なんだが…

E俺、メガバンク行員なんだが…

F半額弁当は外せない…半額弁当買い出しに行くか…
0367!id:ignore八神太一 ◆YAGAMI99iU
垢版 |
2018/05/31(木) 00:39:38.68ID:4s5UWwf2
>>366
.        /       / \  
        |    ///    ヽ  |garmin
        |   /⌒っt    ⌒  V |うんこした
        Y / ノ●>  <●ヽ | ノ
        ( |   ̄       ̄  | )
        人   ノ(__ ヽ   ノ   なめたらアカン〜♪
         ∧  )----(  /    なめたらアカン〜♪
           レ\   ̄  /     人生なめずにこれなめよ〜♪
       ____)`ーイ__
      /             \
     /  |    ||   |    \
  \/   \●/ \●/   /
   \                /          /
    \              /          /
     \_      _/            /
          彡彡彡                /67
          ミミミミ                /
         ミミミミ                /
         ノ σ ヽ             /
       / / ゚ヽ             /
     / //\\ \         /
       ( ( ● )   
tde
    /yv
      \ \\/fg/ うgr/      /chjいhjuiythfrt
         `   \/  ' yf      /jfでぃっvhg私を怒らせないfvn
\        
  \_____/\_____/1ygdうhgっr3hygtyyytthewilldo
>>785
0368ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/31(木) 07:18:15.04ID:wBsuFNds
今日もこれから電アシ通勤出発
0369ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/05/31(木) 08:57:46.26ID:21xl9GH1
>>368
おつかれ!
俺もやってみたい
0370八神太一 ◆YAGAMI99iU
垢版 |
2018/05/31(木) 10:26:52.32
>>369
>>368
おつかれ!
俺もやってみたい>>301
単発wwwwww
単発wwwww
連続単発wwwww
因みにここの単発自演野郎は

【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
http://medaka.5ch.net/test/read.cgi/bicycle/1521481117/

上のスレを荒らしてます
いちいちIDを変える理由も↑で語ってます
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
バーカ
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NGすんのに手間が掛かるだろアホ
わざとコロコロしてんだよ低脳


自演がばれるので頑なにワッチョイを拒んでいます
ここまでの保守レスがすべて単発なのが何よりの証拠ですねぇwwjhg
0371八神太一 ◆YAGAMI99iU
垢版 |
2018/05/31(木) 10:27:05.07ID:Ro7ykceB
>>301
単発wwwwww
単発wwwww
連続単発wwwwwうんこした
因みにここの単発自演野郎は

【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
http://medaka.5ch.net/test/read.cgi/bicycle/1521481117/

上のスレを荒らしてます
いちいちIDを変える理由も↑で語ってます
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
バーカ
IDコロコロすんのは
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NGすんのに手間が掛かるだろアホ
わざとコロコロしてんだよ低脳


自演がばれるので頑なにワッチョイを拒んでいます
ここまでの保守レスがすべて単発なのが何よりの証拠ですねぇwwjhg
0372八神太一 ◆YAGAMI99iU
垢版 |
2018/05/31(木) 10:27:16.74ID:moVoHWGG
>>301
単発wwwwww
単発wwwww
連続単発wwwww埋め立てかも〜んなw
因みにここの単発自演野郎は

【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
http://medaka.5ch.net/test/read.cgi/bicycle/1521481117/

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いちいちIDを変える理由も↑で語ってます
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
バーカ
IDコロコロすんのは
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1レス1レス
NGすんのに手間が掛かるだろアホ
わざとコロコロしてんだよ低脳


自演がばれるので頑なにワッチョイを拒んでいます
ここまでの保守レスがすべて単発なのが何よりの証拠ですねぇwwjhg
0373ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/01(金) 07:54:16.04ID:zTQKsSCX
これからYPJ-C通勤すっ
0374ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/01(金) 08:49:31.23ID:TOFybg2S
>>373
おは!
気いつけてな
0375ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/01(金) 10:25:16.05ID:olZ9Jd90
>>373
>>301
単発wwwwww
単発wwwww
連続単発wwwww埋め立てかも〜んなw
因みにここの単発自演野郎は

【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
http://medaka.5ch.net/test/read.cgi/bicycle/1521481117/

上のスレを荒らしてます
いちいちIDを変える理由も↑で語ってます
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
バーカ
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わざとコロコロしてんだよ低脳


自演がばれるので頑なにワッチョイを拒んでいます
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0376ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/01(金) 10:25:31.96ID:olZ9Jd90
>>374
自演雑談終了記念
>>373
>>301
単発wwwwww
単発wwwww
連続単発wwwww埋め立てかも〜んなw
因みにここの単発自演野郎は

【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
http://medaka.5ch.net/test/read.cgi/bicycle/1521481117/

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861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
バーカ
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自演がばれるので頑なにワッチョイを拒んでいます
ここまでの保守レスがすべて単発なのが何よりの証拠ですねぇwwjhg
0377ツール・ド・名無しさん
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2018/06/01(金) 10:25:42.21ID:QlcOLdDT
>>373
>>301
単発wwwwww
単発wwwww
連続単発wwwww埋め立てかも〜んなw
因みにここの単発自演野郎は

【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
http://medaka.5ch.net/test/read.cgi/bicycle/1521481117/

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861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
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わざとコロコロしてんだよ低脳


自演がばれるので頑なにワッチョイを拒んでいます
ここまでの保守レスがすべて単発なのが何よりの証拠ですねぇwwjhg
0378ツール・ド・名無しさん
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2018/06/01(金) 10:26:01.21ID:Umx3+VNI
>>373
>>301
単発wwwwww
単発wwwww
連続単発wwwww埋め立てかも〜んなw
因みにここの単発自演野郎は

【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
http://medaka.5ch.net/test/read.cgi/bicycle/1521481117/

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861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
バーカ
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わざとコロコロしてんだよ低脳

っg
自演がばれるので頑なにワッチョイを拒んでいます
ここまでの保守レスがすべて単発なのが何よりの証拠ですねぇwwjhg
0379ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/01(金) 10:26:09.53ID:bKMxisow
>>373
>>301
単発wwwwww
単発wwwww
連続単発wwwww埋め立てかも〜んなw
因みにここの単発自演野郎は

【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
http://medaka.5ch.net/test/read.cgi/bicycle/1521481117/

上のスレを荒らしてます
いちいちIDを変える理由も↑で語ってます
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
バーカ
IDコロコロすんのは
NG対策
1レス1レス
NGすんのに手間が掛かるだろアホ
わざとコロコロしてんだよ低脳


自演がばれるので頑なにワッチョイを拒んでいます
ここまでの保守レスがすべて単発なのが何よりの証拠ですねぇwwjhghg
0381ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/02(土) 09:32:58.88ID:OCUiAQPf
YPJ-C良いですね
安くなったら買えるかな
0382ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/02(土) 10:33:22.77ID:iA2KvOfO
>>381
>>373
>>301
単発wwwwww
単発wwwww
連続単発wwwww埋め立てかも〜んなw
因みにここの単発自演野郎は

【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
http://medaka.5ch.net/test/read.cgi/bicycle/1521481117/

上のスレを荒らしてます
いちいちIDを変える理由も↑で語ってます
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
バーカ
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自演がばれるので頑なにワッチョイを拒んでいます
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0383ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/02(土) 10:33:30.49ID:iA2KvOfO
>>381
>>373
>>301
単発wwwwww
単発wwwww
連続単発wwwww埋め立てかも〜んなw
因みにここの単発自演野郎は

【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
http://medaka.5ch.net/test/read.cgi/bicycle/1521481117/

上のスレを荒らしてます
いちいちIDを変える理由も↑で語ってます
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
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わざとコロコロしてんだよ低脳


自演がばれるので頑なにワッチョイを拒んでいます
ここまでの保守レスがすべて単発なのが何よりの証拠ですねぇwwjhghg
0384ツール・ド・名無しさん
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2018/06/02(土) 10:33:37.30ID:iA2KvOfO
>>381
>>373
>>301
単発wwwwww
単発wwwww
連続単発wwwww埋め立てかも〜んなw
因みにここの単発自演野郎は

【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
http://medaka.5ch.net/test/read.cgi/bicycle/1521481117/

上のスレを荒らしてます
いちいちIDを変える理由も↑で語ってます
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
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IDコロコロすんのは
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わざとコロコロしてんだよ低脳


自演がばれるので頑なにワッチョイを拒んでいます
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0385ツール・ド・名無しさん
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2018/06/02(土) 10:33:45.63ID:iA2KvOfO
>>381
>>373
>>301
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単発wwwww
連続単発wwwww埋め立てかも〜んなw
因みにここの単発自演野郎は

【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
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いちいちIDを変える理由も↑で語ってます
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
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IDコロコロすんのは
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自演がばれるので頑なにワッチョイを拒んでいます
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0387ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/02(土) 12:44:16.47ID:+kEqf0CA
>>386
>>381
>>373
>>301
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単発wwwww
連続単発wwwww埋め立てかも〜んなw
因みにここの単発自演野郎は

【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
http://medaka.5ch.net/test/read.cgi/bicycle/1521481117/

上のスレを荒らしてます
いちいちIDを変える理由も↑で語ってます
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
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自演がばれるので頑なにワッチョイを拒んでいます
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0388ツール・ド・名無しさん
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2018/06/02(土) 12:44:30.69ID:hASpXQkm
>>381
>>373
>>301
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単発wwwww
連続単発wwwww埋め立てかも〜んなw
因みにここの単発自演野郎は

【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
http://medaka.5ch.net/test/read.cgi/bicycle/1521481117/

上のスレを荒らしてます
いちいちIDを変える理由も↑で語ってます
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
バーカ
IDコロコロすんのは
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わざとコロコロしてんだよ低脳


自演がばれるので頑なにワッチョイを拒んでいます
ここまでの保守レスがすべてvc単発なのが何よりの証拠ですねぇwwjhghgw
0389ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/02(土) 12:44:42.23ID:sbNwRFDe
>>381
>>373
>>301
単発wwwwww
単発wwwww
連続単発wwwww埋め立てかも〜んなw
因みにここの単発自演野郎は

【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
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いちいちIDを変える理由も↑で語ってます
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
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IDコロコロすんのは
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自演がばれるので頑なにワッhgfチョイを拒んでいます
ここまでの保守レスがすべて単発なのが何よりの証拠ですねぇwwjhghgw
0390ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/02(土) 13:28:20.04ID:SlV5a+N3
楽天のショップで買って店舗受け取りもいいぞ
0391ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/02(土) 13:39:23.49ID:OCUiAQPf
>>386
ヨドバシの安売り見ときます
0392ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/02(土) 18:07:21.44ID:sbNwRFDe
>>390
>>381
>>373
>>301
単発wwwwww
単発wwwww
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因みにここの単発自演野郎は

【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
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上のスレを荒らしてます
いちいちIDを変える理由も↑で語ってます
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
バーカ
IDコロコロすんのは
NG対策
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NGすんのに手間が掛かるだろアホ
わざとコロコロしてんだよ低脳


自演がばれるので頑なにワッhgfチョイを拒んでいます
ここまでの保守レスがすべて単発なのが何よりの証拠ですねぇwwjhghgw
0393ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/02(土) 18:07:31.60ID:sbNwRFDe
>>391
>>381
>>373
>>301
単発wwwwww
単発wwwww
連続単発wwwww埋め立てかも〜んなw
因みにここの単発自演野郎は

【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
http://medaka.5ch.net/test/read.cgi/bicycle/1521481117/

上のスレを荒らしてます
いちいちIDを変える理由も↑で語ってます
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
バーカ
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NGすんのに手間が掛かるだろアホ
わざとコロコロしてんだよ低脳


自演がばれるので頑なにワッhgfチョイを拒んでいます
ここまでの保守レスがすべて単発なのが何よりの証拠ですねぇwwjhghgw
0394ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/02(土) 18:52:06.79ID:4YFnq4/1
定価よりも安く、10%もポイントが付く!最強じゃね?
まんどくせー店舗を介さなくて直接受け取りで十分だよね。
0395ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/02(土) 19:20:51.06ID:AMBGEF2d
>>394
>>391
>>381
>>373
>>301
単発wwwwww
単発wwwww
連続単発wwwww埋め立てかも〜んなw
因みにここの単発自演野郎は

【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
http://medaka.5ch.net/test/read.cgi/bicycle/1521481117/

上のスレを荒らしてます
いちいちIDを変える理由も↑で語ってます
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
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バーカ
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NGすんのに手間が掛かるだろアホ
わざとコロコロしてんだよ低脳


自演がばれるので頑なにワッhgfチョイを拒んでいます
ここまでの保守レスがすべて単発なのが何よりの証拠ですねぇwwjhghgw
0396ツール・ド・名無しさん
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2018/06/02(土) 19:21:03.35ID:cEp+w3wz
>>391
>>381
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単発wwwwww
単発wwwww
連続単発wwwww埋め立てかも〜んなw
因みにここの単発自演野郎は

【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
http://medaka.5ch.net/test/read.cgi/bicycle/1521481117/

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861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
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わざとコロコロしてんだよ低脳


自演がばれるので頑なにワッhgfチョイを拒んでいます
ここまでの保守レスがすべて単発なのが何よりの証拠ですねぇwwjhghgw
0397ツール・ド・名無しさん
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2018/06/02(土) 19:21:12.42ID:bZljgMDD
>>391
>>381
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単発wwwwww
単発wwwww
連続単発wwwww埋め立てかも〜んなw
因みにここの単発自演野郎は

【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
http://medaka.5ch.net/test/read.cgi/bicycle/1521481117/

上のスレを荒らしてます
いちいちIDを変える理由も↑で語ってます
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
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わざとコロコロしてんだよ低脳

yvっf
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ここまでの保守レスがすべて単発なのが何よりの証拠ですねぇwwjhghgw
0398ツール・ド・名無しさん
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2018/06/02(土) 19:21:25.03ID:496uFBTL
>>391
>>381
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単発wwwwww
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連続単発wwwww埋め立てかも〜んなw
因みにここの単発自演野郎は

【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
http://medaka.5ch.net/test/read.cgi/bicycle/1521481117/

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861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
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自演がばれるので頑なにワッhgfチョイを拒んでいます
ここまでの保守レスがすべbgしたことて単発なのが何よりの証拠ですねぇwwjhghgw
0399ツール・ド・名無しさん
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2018/06/02(土) 19:21:39.42ID:Ka8I8fik
>>391
>>381
>>373
>>301
単発wwwwww
単発wwwww
連続単発wwwww埋め立てかも〜んなw
因みにここの単発自演野郎は

【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
http://medaka.5ch.net/test/read.cgi/bicycle/1521481117/

上のスレを荒らしてます
いちいちIDを変える理由も↑で語ってます
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
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NGすんのに手間が掛かるだろアホ
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自演がばれるので頑なにワッhgfチョイを拒んでいます
ここまでの保守レスがすべHgして食欲て単発なのが何よりの証拠ですねぇwwjhghgw
0400ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/02(土) 21:51:51.61ID:BAJ2i089
糖質www

このメンテナンス後、全ての板でワッチョイ表示が標準化されます。
余りにも酷な書き込みが多い為に。
一部板ではIPも強制表示されます。
0402ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/02(土) 22:37:47.21ID:6AADzCy8
糖質www

このメンテナンス後、全ての板でワッチョイ表示が標準化されます。
余りにも酷な書き込みが多い為に。
一部板ではIPも強制表示されます。
0403ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/03(日) 17:49:49.37ID:PtDSjWKL
そろそろXC
0404ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/03(日) 18:02:01.76ID:WGT0yoF5
次スレはワッチョイだな。
0405ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/03(日) 18:14:49.81
>>404
>>391
>>381
>>373
>>301
単発wwwwww
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【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
http://medaka.5ch.net/test/read.cgi/bicycle/1521481117/

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861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
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>>849
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自演がばれるので頑なにワッhgfチョイを拒んでいます
ここまでの保守レスがすべHgして食欲て単発なのが何よりの証拠ですねぇwwjhghgw
0406ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/03(日) 18:15:03.26ID:8czTyvuS
>>403
>>391
>>381
>>373
>>301
単発wwwwww
単発wwwww
連続単発wwwww埋め立てかも〜んなw
因みにここの単発自演野郎は

【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
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861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
バーカ
IDコロコロすんのは
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自演がばれるので頑なにワッhgfチョイを拒んでいます
ここまでの保守レスがすべHgして食欲て単発なのが何よりの証拠ですねぇwwjhghgw
0407ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/03(日) 18:15:12.45ID:4kGcbx8f
>>391
>>381
>>373
>>301
単発wwwwww
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連続単発wwwww埋め立てかも〜んなw
因みにここの単発自演野郎は

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861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
バーカ
IDコロコロすんのは
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自演がばれるので頑なにワhrッhgfチョイを拒んでいます
ここまでの保守レスがすべHgして食欲て単発なのが何よりの証拠ですねぇwwjhghgw
0408ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/03(日) 18:15:21.45ID:bgmxaPj5
>>391
>>381
>>373
>>301
単発wwwwww
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因みにここの単発自演野郎は

【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
http://medaka.5ch.net/test/read.cgi/bicycle/1521481117/

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861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
バーカ
IDコロコロすんのは
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自演がばれるので頑なにワッhgfチョイを拒んでいます
ここまでの保守レスがすべHgして食欲て単発なのが何よりの証拠ですねぇwwjhghgwhgr
0409ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/04(月) 08:21:39.50ID:kAmfBdzm
早よXM2
0411ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/04(月) 08:38:36.72ID:L5lu5ROH
>>409
>>391
>>381
>>373
>>301
単発wwwwww
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【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
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861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
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自演がばれるので頑なにワッhgfチョイを拒んでいます
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0412ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/04(月) 08:39:31.39ID:DWskIAlK
>>391
>>381
>>373
>>301
単発wwwwww
単発wwwww
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因みにここの単発自演野郎は

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861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
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自演がばれるので頑なにvxhhワッhgfチョイを拒んでいます
ここまでの保守レスがすべHgして食欲て単発なのが何よりの証拠ですねぇwwjhghgwhgr
0413ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/04(月) 14:40:19.74ID:rf9BUPXI
平日昼間働きもせず、一日中スレを
荒らしている糖質の人生を想像してみろ。
哀れかつ滑稽で、相手にするのも馬鹿らしくなってくるぞ。
0414ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/04(月) 14:56:35.76ID:IJsGYxWR
発売は来月だろ
0415ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/04(月) 20:50:09.92ID:kAmfBdzm
Bafang 日本進出か
うちのくたびれクロスも合法電アシに出来る
0416ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/04(月) 21:16:36.33ID:DWskIAlK
>>413
>>391
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861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
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0417ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/04(月) 21:16:44.74ID:DWskIAlK
>>414
>>391
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因みにここの単発自演野郎は

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いちいちIDを変える理由も↑で語ってます
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
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IDコロコロすんのは
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NGすんのに手間が掛かるだろアホ
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自演がばれるので頑なにvxhhワッhgfチョイを拒んでいます
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0418ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/04(月) 21:16:52.27ID:DWskIAlK
>>415
>>391
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単発wwwwww
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因みにここの単発自演野郎は

【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
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861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
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0419ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/05(火) 09:18:03.58ID:OwWYAjaZ
合法電アシアップグレード出来たら良いね
0420ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/05(火) 10:03:01.16ID:YFx9kQJ9
近所の店にtrekのverve+が入荷したんで試乗してきたよ
すごく良い感じだったのでそのまま注文もしてきた
0421ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/05(火) 10:37:57.15ID:5Cq+SGm6
>>420
おめでとう
良い色買ったね
0422ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/05(火) 11:11:17.06ID:r0D8re9U
>>419
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因みにここの単発自演野郎は

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http://medaka.5ch.net/test/read.cgi/bicycle/1521481117/

上のスレを荒らしてます
いちいちIDを変える理由も↑で語ってます
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
バーカ
IDコロコロすんのは
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1レス1レス
NGすんのに手間が掛かるだろアホ
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自演がばれるので頑なにvxhhワッhgfチョイを拒んでいます
ここまでの保守レスがすべHgして食欲て単発なのが何よりの証拠ですねぇwwjhghgwhgr
0423ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/05(火) 11:11:30.81ID:HHaLUUKv
>>420
>>419
単発wwwwww
単発wwwww
連続単発wwwww埋め立てかも〜んなw
因みにここの単発自演野郎は

【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
http://medaka.5ch.net/test/read.cgi/bicycle/1521481117/

上のスレを荒らしてます
いちいちIDを変える理由も↑で語ってます
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
バーカ
IDコロコロすんのは
NG対策
1レス1レス
NGすんのに手間が掛かるだろアホ
わざとコロコロしてんだよ低脳


自演がばれるので頑なにvxhhワッhgfチョイを拒んでいます
ここまでの保守レスがすべHgして食欲て単発なのが何よりの証拠ですねぇwwjhghgwhgr
0424ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/05(火) 11:14:39.84ID:U6W4cub6
>>421
>>419
単発wwwwww
単発wwwww
連続単発wwwww埋め立てかも〜んなw
因みにここの単発自演野郎は

【YAMAHA以外も】YPJシリーズ PART6【出ていた。】
http://medaka.5ch.net/test/read.cgi/bicycle/1521481117/

上のスレを荒らしてます
いちいちIDを変える理由も↑で語ってます
861 ツール・ド・名無しさん 2018/05/11(金) 01:00:24.92 ID:7VkjUP5g
>>859
>>849
バーカ
IDコロコロすんのは
NG対策
1レス1レス
NGすんのに手間が掛かるだろアホ
わざとコロコロしてんだよ低脳


自演がばれるので頑なにvxhhワッhgfチョイを拒んでいます
ここまでの保守レスがすべHgして食欲て単発なのが何よりの証拠ですねぇwwjhghgwhgr
0425ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/05(火) 11:18:15.95ID:U6W4cub6
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用する道者が目立つようになっていたと考えられ、18賊諦hrytttygd2yfr
0427ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/05(火) 16:18:43.66ID:5Cq+SGm6
>>426
本当に良い色っすね
裏山
0428ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/05(火) 16:20:37.20ID:FO9ZGZBz
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来のhfそして登山道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用する道者が目立つようになっていたと考えられ、18賊諦hrytttygd2yfr
0429ツール・ド・名無しさん
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2018/06/05(火) 16:20:51.36ID:qE7PQvfk
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用する道者が目立つようになっていたと考えられ、18賊諦hrytttygd2yfrjgfb
0430ツール・ド・名無しさん
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2018/06/05(火) 17:48:40.34ID:SoomXtCi
平日昼間働きもせず、一日中スレを
荒らしている糖質の人生を想像してみろ。
哀れかつ滑稽で、相手にするのも馬鹿らしくなってくるぞwww
0431ツール・ド・名無しさん
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2018/06/05(火) 18:55:36.12ID:qE7PQvfk
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用すっhる道者が目立つようになっていたと考えられ、18賊諦hrytttygd2yfrjgfb
0432ツール・ド・名無しさん
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2018/06/05(火) 18:55:44.51ID:qE7PQvfk
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用する道者が目立つようになっていたと考えられ、18賊諦hrytttygd2yfrjgfbgで
0433ツール・ド・名無しさん
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2018/06/05(火) 19:07:42.88ID:Vlett85t
全く働きもせず、一日中スレを
荒らしている糖質の人生を想像してみろ。
哀れかつ滑稽で、相手にするのも馬鹿らしくなってくるぞwww
0434ツール・ド・名無しさん
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2018/06/05(火) 19:08:28.90ID:qE7PQvfk
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用する道者が目立つようになっていたと考えられ、18賊諦hrytttygd2yfrjgfbgで
0435ツール・ド・名無しさん
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2018/06/06(水) 09:01:37.88ID:z1OeJOdu
雨だから今朝のYPJ-C出動は無し
電通嫌いや
0436ツール・ド・名無しさん
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2018/06/06(水) 10:30:00.46ID:JsZWSF31
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用する道者が目立つようになっていたと考えられ、18賊諦hrytttygd2yfrjgfbgで
0437ツール・ド・名無しさん
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2018/06/06(水) 10:30:08.22ID:JsZWSF31
>>435
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用する道者が目立つようになっていたと考えられ、18賊諦hrytttygd2yfrjgfbgでg
0438ツール・ド・名無しさん
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2018/06/06(水) 10:30:23.86ID:GpAN4eBh
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、g
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用する道者が目立つようになっていたと考えられ、18賊諦hrytttygd2yfrjgfbgで
0439ツール・ド・名無しさん
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2018/06/06(水) 10:30:49.32ID:xN3wCsVH
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川h家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来eの登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用する道者が目立つようになっていたと考えられ、18賊諦hrytttygd2yfrjgfbgで
0440ツール・ド・名無しさん
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2018/06/06(水) 10:31:01.83ID:PLuxTEe3
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
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ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
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「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
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時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
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目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったたcghめに吉ugr田
口を利用する道者が目立つようになっていたと考えられ、18賊諦hrytttygd2yfrjgfbgで
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2018/06/06(水) 10:31:20.81ID:nVclo0to
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
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考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
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、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
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時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山;y4uyy道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用する道者が目立つようになっていたと考えられ、18賊諦hrytttygd2yfrjgfbgで
0442ツール・ド・名無しさん
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2018/06/06(水) 10:31:32.83ID:34u+70Mc
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用する道者が目立つようになっていたと考えられ、18賊諦hrytttygd2yfrjgfbgでgf35
0443ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/06(水) 12:22:17.46ID:/2WA+Y5c
流行のディスクブレーキで雨の日も安定した制動力!
っていうけど雨の日には乗らないよね…
0444ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/06(水) 12:42:57.77ID:EEOwFhas
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来のgfyjjg登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用する道者が目立つようになっていたと考えられ、18賊諦hrytttygd2yfrjgfbgでhyj
0445ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/06(水) 13:17:49.06ID:P6sFxR/P
>>443
乗っても飛ばさないしね
0446ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/06(水) 16:14:21.66ID:EEOwFhas
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用する道者が目立つようになっていたと考えられ、18賊諦hrytttygd2yfrjgfbgでgf35ggh
>>445
0447ツール・ド・名無しさん
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2018/06/06(水) 16:14:30.25ID:EEOwFhas
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用する道者が目gf立つようになっていたと考えられ、18賊諦hrytttygd2yfrjgfbgでgf35ggh
>>445
0448ツール・ド・名無しさん
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2018/06/07(木) 07:19:50.70ID:/wT9mPgI
今日は自転通できるな
0449ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/07(木) 07:31:10.32ID:wMjEbwhi
ようやる。
0450ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/07(木) 09:01:26.20ID:5RcCJZ47
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用する道者が目立hcdつようになっていたと考えられ、18賊諦hrytttygd2yfrjgfbgでgf35ggh
>>445
0451ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/07(木) 09:01:32.74ID:5RcCJZ47
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用する道者が目gf立つようになっていたと考えられ、18賊諦hrytttygd2yfrjgfbgでgf35ggh
>>445yr
0452ツール・ド・名無しさん
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2018/06/07(木) 09:01:39.57ID:5RcCJZ47
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用する道者が目gf立つようになっていたと考えられ、18賊hdせ諦hrytttygd2yfrjgfbgでgf35ggh
>>445
0453ツール・ド・名無しさん
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2018/06/07(木) 09:01:48.05ID:5RcCJZ47
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用する道者が目gf立つようになっていたと考えられ、18賊諦hrytttygd2yfrjgfbgでgfでygf35ggh
>>445
0455ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/07(木) 10:51:52.23ID:5RcCJZ47
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用する道者が目gf立つようになっていたと考えられ、18賊諦hrytttygd2yfrjgfbgでgfjhgr535ggh
>>445uu
0456ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/07(木) 12:54:41.34ID:yABKaXKP
ようやるわ
0457ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/07(木) 12:55:38.91ID:ZZPGuPRo
今のところverve+が性能、価格のバランスがいいな
フレームもユニットも大手で安心だし見た目も悪くない
新型YPJ狙ってたがあまりに高すぎた
0458ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/07(木) 13:34:58.70ID:4b/Ra6v6
>>454
Verve+いいっすね
裏山
YPJはバッテリーも小さいんで、行きと帰りで充電も1日2回
0459ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/07(木) 14:27:43.69ID:70uN++Xf
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用する道者が目gf立つようになっていたと考えられ、18賊諦hrytttygd2yfrjgfbgでgyfrfでygf35ggh
>>445
0460ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/07(木) 15:06:46.76ID:70uN++Xf
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用する道者が目gf立つようになっていたと考えられ、18賊諦hrytttygd2yfrjっhgfbgでgfjhgr535ggh
>>445uu
0461ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/07(木) 15:06:55.43ID:70uN++Xf
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用するっっふう道者が目gf立つようになっていたと考えられ、18賊諦hrytttygd2yfrjgfbgでgfjhgr535ggh
>>445uu
0462ツール・ド・名無しさん
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2018/06/07(木) 15:07:03.86ID:70uN++Xf
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用する道者が目gf立つようになっていたと考えられ、18賊諦hrytttygd2yfrjgfbgでgfjhgr535ggh
>>445uuっっっhbj
0463ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/07(木) 16:08:39.52ID:ZZPGuPRo
原付き乗ってるが維持費がかかるから電アシが欲しい
けど自転車本体が高いのと行動範囲が狭まりそうで悩む
0464ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/07(木) 16:39:58.72ID:70uN++Xf
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用する道者が目gf立つhgrようになっていたと考えられ、18賊諦hrytttygd2yfrjgfbgでgfjhgr535ggh
>>445uuっっっhbj
0465ツール・ド・名無しさん
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2018/06/07(木) 16:40:06.66ID:70uN++Xf
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったために吉うtghjyrgjugr田
口を利用する道者が目gf立つようになっていたと考えられ、18賊諦hrytttygd2yfrjgfbgでgfjhgr535ggh
>>445uuっっっhbj
0466ツール・ド・名無しさん
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2018/06/07(木) 16:40:20.84ID:hmuDVuVx
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用する道者が目gf立つようになっていたと考えられ、18賊諦hrytttygd2yfrjgfbgでgfjhgr535ggh
>>445uuっっっhbjうhっるhgf
0468ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/07(木) 19:21:37.97ID:3unzDhcu
電アシ漕いでも汗が出まくるわ
0469ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/07(木) 19:22:18.03ID:jgwigR3y
電アシの極意は、いかに力を使わずに速く、楽に走るかだが
極意をマスターしたら、全然体重が落ちなく、どんどん太ってきたよ
こりゃだめだね
0470ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/07(木) 19:22:46.34ID:hmuDVuVx
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用する道者が目gf立つようになっていたと考えられ、18賊yt諦hrytttygd2yfrjgfbgでgfjhgr535ggh
>>445uuっっっhbjうhっるhgf
0471ツール・ド・名無しさん
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2018/06/07(木) 19:22:47.02ID:jgwigR3y
今走っているよりも、もっと速く走る
痩せる極意はこれだね
だが、これだと、巡航速度が37〜38km/hになってしまうので、危ないのだよね

今日は、上流に向かって走っていて、是政橋の先で、すごく速いロードに抜かれたついでに
その人に少し間を開けてついて行ってみたよ、
少しアゲンスト気味にもかかわらず、速度計見たら40km/hで突き進んでいく
この速度で走れる人はただものではない
関戸橋でアンダーパスに向かったけれど、青信号だったので私は車道に出て直進して先回り先行
その後も30km/h以上をキープして四谷橋に上がって後ろを観察したけど、いない
もしやと思って橋の上流側を見たら、もうそこを走っていた、すごい人だ
0472ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/07(木) 19:22:55.92ID:hmuDVuVx
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用する道者が目gf立つようになっていたと考えられ、18賊hふぇ諦hrytttygd2yfrjgfbgでgfjhgr535ggh
>>445uuっっっhbjうhっるhgf
0473ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/07(木) 19:23:07.30
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用する道者が目gf立つようになっていたと考えられ、18賊諦hrytttygd2yfrjgfbgでhふぇgfjhgr535ggh
>>445uuっっっhbjうhっるhgf
0474ツール・ド・名無しさん
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2018/06/07(木) 19:23:14.31
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
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時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用する道者が目gf立つようになっていたと考えられ、18賊諦hrytttygd2yfrjgfbgでgfjhgr535ggh
>>445uuっっっhbjうhっるhgf7yhg
0475ツール・ド・名無しさん
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2018/06/07(木) 19:23:21.14
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用する道者が目gf立つようになっていたと考えられ、18賊諦hrytttygd2yfrjgfbgでgfjhgr535ggh
>>445uuっっっhbjうhっるhgfygr
0476ツール・ド・名無しさん
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2018/06/07(木) 19:23:29.97
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用する道者が目gf立つようになっていたと考えられ、18賊諦hrytttygd2yfrjgfbgでgfbgr4jhgr535ggh
>>445uuっっっhbjうhっるhgf
0477ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/07(木) 19:23:44.49
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用する道者が目gf立つようになっていたと考えられ、18賊諦hrytttygd2yfrjgfbgでgfjhgr535ggh
>>445uuっっっhbjうhっるhgfjhtr
0478ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/07(木) 20:09:16.98ID:ozYP3eTh
全く働きもせず、一日中スレを
監視している糖質の人生を想像してみろ。
哀れかつ滑稽で、相手にするのも馬鹿らしくなってくるぞwww
0479ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/07(木) 20:12:08.57ID:rk5naonW
今からYPJ-Cで帰宅ライドっす
0480ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/07(木) 21:01:19.45ID:A5V2Ao31
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用する道者が目gf立つようになっていたと考えられ、18賊諦hrytttygd2yfrjgfbgでgfjhgr535ggh
>>445uuっっっhbjうhっるhgfugr3
0482ツール・ド・名無しさん
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2018/06/08(金) 07:26:41.43ID:2uTfckAm
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用する道者が目gf立つようになっていたと考えられ、1hf8賊諦hrytttygd2yfrjgfbgでgfjhgr535ggh
>>445uuっっっhbjうhっるhgfjhtr
0483ツール・ド・名無しさん
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2018/06/08(金) 07:26:50.48ID:2uTfckAm
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用する道者が目gf立つuytようになっていたと考えられ、18賊諦hrytttygd2yfrjgfbgでgfjhgr535ggh
>>445uuっっっhbjうhっるhgfugr3
0484ツール・ド・名無しさん
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2018/06/08(金) 07:27:08.76ID:pq1mI9JQ
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山htty道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用する道者が目gf立つようになっていたと考えられ、18賊諦hrytttygd2yfrjgfbghrでgfjhgr535ggh
>>445uuっっっhbjうhっるhgfugr3
0485ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/08(金) 07:27:23.50ID:DfptPoD0
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用する道者が目gf立つようになっていたと考えられ、18賊hgr諦hrytttygd2yfrjgfbgでgfjhgr535ggh
>>445uuっっっhbjうhっるhgfugr3
0486ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/08(金) 07:40:27.67ID:eRkOSg+j
>>481
凄いですね
でも必要なんかな
0487ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/08(金) 07:47:52.72ID:W5gJP+Cr
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用する道者が目gf立つようになっていたと考えられ、18賊ygrr諦hrytttygd2yfrjgfbgでgfjhgr535ggh
>>445uuっっっhbjうhっるhgfugr385th
0488ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/08(金) 07:48:05.15ID:N4P6y6aq
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道ではyf運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用する道者が目gf立つようになっていたと考えられ、18賊hgr諦hrytttygd2yfrjgfbgでgfjhgr535ggh
>>445uuっっっhbjうhっるhgfugr3
0489ツール・ド・名無しさん
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2018/06/08(金) 07:48:14.53ID:Y+1cE5wN
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用する道者が目gf立つようになっていたと考えられ、18賊hgr諦hrytttygd2yfrjgfbgでgfjhgr535ggh
>>445uuっっっhbjうhっるhgfugr3uht
0490ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/08(金) 08:50:09.51ID:+/Tv3nxe
明日は横浜行っていろいろ試乗してくるかな
0491ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/08(金) 09:18:22.56ID:+/Tv3nxe
週末はYPJ-Cで100キロ行くで
0492ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/08(金) 09:41:46.46ID:KUJ/0+Ox
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用する道者が目gf立teeつようになっていたと考えられ、18賊hgr諦hrytttygd2yfrjgfbgでgfjhgr535ggh
>>445uuっっっhbjうhっるhgfugr3h5500
0493ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/08(金) 09:42:04.99ID:BhpEUVQd
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用する道者が目gf立つようになっていたと考えられ、YFRGYUU18賊hgr諦hrytttygd2yfrjgfbgでgfjhgr535ggh
>>445uuっっっhbjうhっるhgfugr3uht
0494ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/08(金) 09:42:24.73ID:Oz7yj+65
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用すJKIIる道者が目gf立つようになっていたと考えられ、18賊hgr諦hrytttygd2yfrjgfbgでgfjhgr535ggh
>>445uuっっっhbjうhっるhgfugr3uht
0495ツール・ド・名無しさん
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2018/06/08(金) 13:44:35.63ID:WExMJk7u
XC欲しいっす
0496ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/08(金) 15:23:35.50ID:GESyRM0S
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用する道者が目gf立つようになっていたと考えられ、18賊hgr諦hrytttygd2yfrjgfbgでgfjhgr535ggh
>>445uuっっっhbjうhっるhgfugr3uhthad
0497ツール・ド・名無しさん
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2018/06/08(金) 15:23:46.32ID:GESyRM0S
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用すJKIIる道者が目gf立つようになっていたと考えられ、18賊hgr諦hrytttygd2yfrjgfbgでgfjhgr535ggh
>>445uuっっっhbjうhっるhgfugr3uhthf4
0498ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/08(金) 15:56:33.93ID:coJonI27
全く働きもせず、一日中スレを
監視しているキチガイの人生を想像してみろ。

哀れかつ滑稽で、相手にするのも馬鹿らしくなってくるぞwww
>>490
0499ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/08(金) 17:01:58.61ID:SSeXPulQ
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用すJKIIる道者が目gf立つようになっていたと考えられ、18賊hgr諦hrytttygd2yfrjgfbgでgfjhgr535ggh
>>445uuっっっhbjうhっるhgfugr3uhthfryy
0501ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/08(金) 18:27:43.28ID:hvIkp9uy
>>500
全く働きもせず、一日中スレを
監視しているキチガイの人生を想像してみろ。

哀れかつ滑稽で、相手にするのも馬鹿らしくなってくるぞwww
0502ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/08(金) 19:36:48.42ID:rhgNmV8c
3速のみ使う人がうらやましい
自分はアップダウン多・橋多・信号多・中高生多・強風多・道路悪という環境なので1速から3速まで使わないと楽に走れない
0503ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/08(金) 21:03:44.01ID:SSeXPulQ
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用すJKIIる道者が目gf立つようになっていたと考えられ、18賊hgr諦hrytttygd2yfrjgfbgでgfjhgr535ggh
>>445uuっっっhbjうhっるhgfugr3uhthfryy
0504ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/08(金) 21:03:58.03ID:C0/vZqr0
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用すJKIIる道者が目gf立つようになっていたと考えられ、18賊hgr諦hrytttygd2yfrjgfbgygrでgfjhgr535ggh
>>445uuっっっhbjうhっるhgfugr3uhthfryy
0505ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/08(金) 21:26:36.62ID:9DQdiBhs
ヴァーブの42cもやばかったけどXU1の50cは
もはやスポーツ自転車とはいえないな
0506ツール・ド・名無しさん
垢版 |
2018/06/08(金) 21:57:41.55ID:GKMuBnnx
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山yygr道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用すJKIIる道者が目gf立つようになっていたと考えられ、18賊hgr諦hrytttygd2yfrjgfbgでgfjhgr535ggh
>>445uuっっっhbjうhっるhgfugr3uhthfryy
0507ツール・ド・名無しさん
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2018/06/08(金) 21:57:51.91ID:INoieMQL
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用すJKIIる道者が目gf立つようになっていたと考えられ、18賊hgr諦hrytttygd2yfrjgfbgygrでgfjhgr535ggh
>>445uuっっっhbjうhっるhgfugr3uhthfryyhbh
0508ツール・ド・名無しさん
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2018/06/08(金) 21:58:03.86ID:OnkZ1ZAn
>>433
都良香『アフィ記』)、「駿河の国にあるなる山なむ」(『竹取物
語』)など広く見られるものである。しかし「なまよみの甲斐の国
うち寄する駿河の国とこちごちの」(「高橋虫麻呂」『万葉集』)
のように駿河国・甲運営斐国両国を跨ぐ山であるという共有の目線
で記された貴重な例もある。それより後期の時代、イエズス会のジ
ョアン・ロドリゲスは自著『日本教会史』にて「アフィは駿河国に
帰属している」としているため、帰属は駿河国という関係は継続さ
れていたと運営考えられる。登山口は末代上人が開いた登山道を起
源とし、登山道が完成されたそれが最初の登山道と言われる村山口
である。これにより富士修験が成立したとされる。次第に他の登山
道も開削されてゆき、大宮・村山口、須山口、須走口が存在してる
。運営神仏習合はアフィも例外ではなかった。山頂部は仏の世界と
考えられるようになり、特別な意味を持つようになった。遺例とし
ては正嘉3年(1259年)の紀年銘である木造坐像が古いとされ
、これは大日堂(村山)の旧本尊であった。鎌倉時代の書物運営で
ある『吾妻鏡』には神仏習合による「富士大菩薩」や「浅間大菩薩
」という呼称が確認されている。アフィ頂の8つの峯(八神峰)を
「八葉」と呼ぶことも神仏習合に由来し、文永年間(1264年−
1275年)の『万葉集註釈』には「いただきに八運営葉の嶺あり
」とある。その他多くの書物で「八葉」の記述が確認できる。江戸
時代江戸時代になると、徳川家康による庇護の下、本殿などの造営
や内院散銭取得における優先権を得たことを基に江戸幕府より八合
目以上を寄進された経緯で、現在アフィの運営八合目より上の部分
は登山道・アフィ測候所を除き浅間大社の境内となっている。登山
の大衆化と共に村山修験や富士講などの一派が形成され、富士信仰
を発展させていった。富士JHGFRGHHT講の隆盛が見られた18世紀後半以降、
新興宗教として旧来の登山y道では運営発展できっtなかったために吉ugr田
口を利用すJKIIる道者が目gf立つようになっていたと考えられgf3、18賊hgr諦hrytttygd2yfrjgfbgygrでgfjhgr535ggh
>>445uuっっっhbjうhっるhgfugr3uhthfryy
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