最近知ってびっくりしたこと267
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
引き続き、最近知ってびっくりしたことを語りましょう。
ご遠慮下さいリスト
・びっくりしたフリをして自説・蘊蓄の開陳
・最近のニュース（※ただしニュースを通して知った事実はOK
→ 例: 逮捕された関西弁のタレントが実は青森出身だった、等）
・レスに対して「それを知らない人がいるとは」と見下すレス
・延々と続くヲタ談義・スレ違いの議論
・「若い世代のフリをしている」という決めつけ（指定NGワード: ネヤング）
・韓流タレントの画像を貼ること、またそのレスの相手をすること
・次スレは>>980あたりで立てましょう
※最近は1つの話題を数十レス、あるいは百レス以上、さらには次スレまで引きずる
「知識自慢大会」あるいは「相手を言い負かすまで続く持久戦」が目立ちますので
くれぐれも自重してください。ハッキリ言って迷惑です
最近知ってびっくりしたこと264
https://medaka.5ch.net/test/read.cgi/kankon/1549173873/
最近知ってびっくりしたこと265
https://medaka.5ch.net/test/read.cgi/kankon/1550837474/
※前スレ
最近知ってびっくりしたこと266
https://medaka.5ch.net/test/read.cgi/kankon/1552863145/ 炭酸飲料ペットボトル1.5リットル1本分、カロリー米1合と大体同じ。 そんなにメジャーさを感じないブルネイが東南アジアでも有数の富裕国だったこと
一人あたりGDPでは、経済成長著しいマレーシアやタイ、インドネシアよりも高く、
シンガポールに次ぐぶっちぎりの２位だったこと ジャガーがワニとかカメまで食っちゃうらしい。ワニはともかく産卵に来たお母さんカメを甲羅ごとバリバリと(´；ω；｀) >>6
ブルネイは産油国で国民は税金も払わなくていい別格の金持ち国 前スレ絶対音感の話はどうかな
世の中音痴なんていくらでもある
家のピアノが電子ピアノじゃなかったらあっという間に狂う(そこまで正確なら3ヶ月に一度は最低やらないと)
たしかに音痴な歌聞かされたら気持ち悪いけどね
ヘルツ単位で分かるような絶対音感だと生きてるの辛いよ >>7>>9 資源国ってイメージはあったけど、正直そこまで富裕国と思ってなかった
国(街）がそんなに発展してるイメージもあまりなかった
タイやインドネシアはかなり発展してるイメージを持ってたから >>8
子持ちししゃもが美味しいのと同じようなもんじゃん？
鶏が産卵する前の、卵管とそれに付属した金管卵も美味しいよね >>9
>>10
日本も近海にあるメタンハイドレートとかを活用して資源国になれたら良いのにね 前スレ書き込もうとしたら終わってた
グーグルの検索結果の話だけど、12歳の検索結果に関してはちゃおだかりぼんだかで連載してる12歳。っていう少女漫画があるんだよ
たしかわりと売れてたはずでアニメ化もされてる
そっちをググる人が多いから上位に来てるんだと思うよ そんな事わざわざ新スレにまで書きに来なくてもみんなそう言う事だろうな～って分かってるよwww >>10
その前に、ピアノは正確な音程には調律しない
真ん中を正確に合わせて、高い方にも低い方にも離れるにつれてちょっとずつ高く調律するのがコツ
そうしないと音楽的につまらなくなるらしい
そんなのは絶対音感の持ち主には耐えられないんじゃないかな つまらなく、っていうか、
オクターブを12等分したら8度以外の和音が聞けたものじゃなくね？
絶対音感がなくても相対的に音感があればわかるぞ。 115 名無しさん＠涙目です。(長屋) [US] 2019/04/05(金) 10:06:58.39 ID:fWOq+Lt40
かなり前の話だけど学問板で大体以下のような質問をしたことがある
「 もしも、あくまでも仮にですが、
皇室のルーツが高句麗人、或いは他の何でもいいけど鮮卑とか女真族とか、または南方系のオーストラロイドだと判明し、
なお且つ万世一系ではないと学問的に疑問の余地なく判明したとしましょう。
そうなった時にあなたの日本人としてのアイデンティティは揺らぎますか？ 」
結構レスが返ってきて、詳細に語ってくれるひともいたんだけど
「揺らがない」と断言する人はいなかったんだよな
で、いま訊きたいのはですね
質問の前提がおかしいとか有り得ない、というのは無しでお願いしたいんですが（あくまでも仮の設定ですから）
皆さんの中で「揺らぐ」人がいるなら
何故、どのように、どの程度、揺らぐんですか？
そして「揺らぐ」ことは好ましくないとか脅威とか不愉快とかの、ネガティブなことなのか？
煽りでもなんでもなく、純粋に好奇心からの質問です
117 名無しさん＠涙目です。(catv?) [EU] 2019/04/05(金) 10:30:13.79 ID:nc7NQGQL0
>>115
揺るがないかなー
そもそも神話に連なる系譜、血統こそが権威の源なんだから
大昔、何処からか来てこの地に君臨した事実があれば
そのことで神話たりえる
征服者、統治者なら土着の民族と遺伝的同質性なくても
当然ちゃ当然
一般人とは違ってこそ、交わらないでこそ尊いもんだよ
今の国民とともにある皇室の方が異質でわ？ 135 名無しさん＠涙目です。(アメリカ合衆国) [FR] 2019/04/06(土) 04:04:44.74 ID:x5qq+dcX0
>>115の前提がＯＫだとすると
「天皇が神様だとしたらどう思うか」
「天皇が宇宙人だとしたらどう思うか」
って前提も可能な訳で
それって天皇を論じてるのではなく
神様か宇宙人かを論じてるって虚偽になるわけ
136 名無しさん＠涙目です。(東京都) [FR] 2019/04/06(土) 04:35:46.30 ID:t8LUEYnS0
>>115
考古学的に古代天皇の真実を暴いても意味ないんだよ
元々神話という考古学的な根拠の明らかに無いものを前提にしてるんだから今更の話だ
神話として既に長く存在してきたこと自体に既に史実を超える存在理由がある
戦後のGHQコミュニズムのせいで理解できないアホが増えたがな
国民主権で天皇の存廃を左右できるという「大間違い」こそその典型例
まあそういう大間違いを犯す輩はそもそも国民主権すら理解していない 148 名無しさん＠涙目です。(玉音放送) [US] 2019/04/06(土) 07:56:26.79 ID:yX72GVT60
>>136
>>115はそれをわかった上で質問してるんじゃないかな
てか揺らぐ人はそもそも答えないと思うけどなあ
答えるにしてもレトリックを駆使して「揺らぐ」ことを正当化すると思うわ
まあ推測だけど単に「揺らがない」人の考えを聞きたいだけなんじゃね？知らんけどさ
古代日本を知るには、陵墓の発掘を手始めに考古学・民俗学・東アジア諸国との比較・記紀の解釈・DNA解析と
様々なアプローチをすべきだし現にしていると思うけど
まあ現代ヨーロッパ人がゲルマン民族の歴史を知るようなもので、おそらく情念と呪術のダークな世界だろうね >>18
そういう意味じゃないよ
中央から高音側はオクターブを実際より広く、低音側は実際より狭く調律している >>6のぶっちぎりの2位って、普通に使う言葉なの？
自分が知らないだけで、おかしいと思ってもおかしくないことってあるからなぁ。 >>23
もう１位があり得ないくらい突き抜けてる状況下で３位以下に猛烈な差をつけてるなら言えなくはないかも
だが苦しい 2020年度から、代々木アニメーション学院にYouTuberを養成するYouTuber科が新設されること
動画撮影・編集・配信のコツから、受けるトーク力の鍛え方やボイストレーニング、歌って踊るライブ配信まで行うらしい
歌唱力まで求められるとは、YouTuberってのも、なかなか大変な職業なんだねえ >>25
流行りものに速攻飛びつくフットワークの軽さだけが取り柄というイメージ有ったので、逆に、まだ無かったの？で驚いた >>22
そんなことしたらリストの曲なんか不協和音で聴けたもんじゃなくなるし他の楽器の伴奏もできなくなる。 >>9
ブルネイの王様（？）がスーパーカーコレクターで有名だよ。 >>27
>>17は一部本当で、正確なピッチに調律すると唸りがひどくてダメだから耳で聞いてちょっとずらす
「レイルズバック曲線」で検索してみて
ピアノの1オクターブは周波数1:2の関係よりちょっと広い >>6
ぶっちぎりの２位
という表現にびっくりした。ちぎってねーだろ。 HTB北海道テレビ開局50周年記念の『チャンネルはそのまま！』というドラマ。
出演者が北海道出身者及び北海道ローカルタレントで固められていると思ったら、そうでもないこと。 >>18
何を以て等分かだな。
1オクターブ上がると、波長が半分になる、周波数なら2倍になる。
丁度間のところでも、算術的に、波長の中間値と、周波数の中間値で、違う値になるよ。
周波数の切りのいいところで、たとえば、A4のラとA5のラ。周波数は、それぞれ、440Hzと880Hz。
周波数での中間値は660Hzだけど、ピアノではそんな音は無い。近いところで、F5のファで659.25Hzだけれど、随分とA5のラの方に近い鍵盤。
波長での中間値を周波数に換算すると、584.695Hzの辺になるけど、ここにも音が無い。一番近いのがD5のレの587.33Hzでそれよりも低い音でA4のラに近くなる。 >>33
アホ
周波数の対数を12等分割して音階を充てるんじゃ
中間は算術平均じゃなく幾何平均 松尾スズキ主宰の「大人計画」に大沢たかおが「大沢蝉之助」と云う芸名で所属していたコト
星野源が逃げ恥主演の十数年前から大人計画に所属していたコト >>37
人間の音感は周波数の対数を線形に感じるので、幾何平均が感覚的に「等間隔」になる >>6
カイジに出てくるアレの元ネタはブルネイなんだよな
色々闇がある >>41
2だよ。オクターブが一桁に相当する。
アナログシンセサイザーの制御もF/VよりOct/Vの方がメジャーでしょ？ 嫁が何か足りないと思ってよくよく話を聞いたことをググッたらモロに発達障害だったこと。 そういうのって結婚するまで気付かないものなの？
何年付き合って結婚したの？ >>6だけど、２０年以上前に発売された地理の本が部屋にあったので確認してみたら
すでに「石油、天然ガスが豊富な富豪王国」と出ていて一人あたりGNPでもタイや
マレーシアを圧倒していた(当時はGDPじゃなくGNP）
因みに、その時初めてマレーシアがタイとシンガポールに挟まれた部分だけじゃなく、
ブルネイやインドネシアの隣国部分もだと気づいた
社会全般成績良かったし、地理も好きで興味もあったのに、こんなことも知らなかったんだなと
正直びっくりした
３位以下を圧倒してる場合、ぶっちぎりの２位って言い方しない？言葉遣い間違ってたのかな >>45
イギリスは腹黒だから、植民地を独立させるときに、交通の要衝とか天然資源の産地とかを小さく区切って手なづけやすい在地勢力に統治させる形で
周囲の広面積国とは別の国として独立させる。
インドが独立するときには、ネパール、ブータン、シッキム（無嗣でインドが廃藩置県）、アラビアが独立するときには、クウェート、バーレーン、アブダビ（現UAE）
等々を小さく区切って独立させてる。
交通の要衝シンガポール、産油地帯のブルネイも、華人の金持や土豪をてなづけて小さな独立国にしたてあげてる。 何かがなかったという報告は、いつ聞いても面白い。
知ってのとおり、知られていると知られていること、つまり知っていると知っていることがあるからだ。
知られていないと知られていることがあることも我々は知っている。
言ってみれば、我々は知らない何かがあるということを知っている。
しかし、知られていないと知られていないこと、つまり、我々が知らないと知らないこともある
"Reports that say something hasn't happened are always interesting to me, because as we know,
there are known knowns; there are things we know we know.
We also know there are known unknowns; that is to say we know there are some things we do not know.
But there are also unknown unknowns – the ones we don't know we don't know."
(ドナルド・ラムズフェルド) 日本も海底にレアアースとか色々資源があるんだよね。
今んとこ採算に合う発掘方法が見つからないけど、採算取れるようになれば国の赤字が一気に解消するから政府も必死なんでしょ？ 必死ではないと思うぞ
ただ、ある事を公知しておく事で色々やりにくくなる国がある >>46
韓国に占有されている竹島
日本が連合国に占領されて国家行為として領土保全が行えない状態のときに、当時の韓国大統領李承晩が、日本側に無断で領海線を変更して自国領に取り込んでしまった
しかしこれは韓国の独断で出来る訳はない
実は米国が韓国に対して竹島の占有を持ちかけそれに韓国が乗ったもの
さらに米国は現在、中国が領有を主張している尖閣諸島にも台湾政府に占有を持ちかけて辞退されている
これらの理由は日中韓の間に領土紛争の火種を仕込んでおくことでそれら三国が同盟や連合したりせず反目し合って米国の存在に頼るしかないように仕向けたと言われる >>50
海底資源があるのにそれを開発しないのは国家的陰謀がある！、とさんざん騒いでいたおっさんはいまや与党議員
このおっさんの言いっぷりを見ていると証拠を示さずとにかく自説が正しいと言い立てる
証拠を示せないのは陰謀があるためだ、と言い訳も忘れない
自民党周辺にはこの使い古しの詐欺テクニックを平気で使いまわしてるおっさんたちが議員になるチャンスをうかがってウヨウヨ Youtubeで動画検索したらASKA そっくり歌い手がいて驚いた。 三大宗教という言い方は、日本中国だけらしいこと
人口からするとヒンズー教が多く仏教は落選
中国には潜在的仏教徙がいるがそれでも足りない >>55
「世界三大〇〇」って言いたがるのは日本人のクセらしいなｗ >>54
多分自分知ってるチャンネルだろうけど、ファンぽい人が「事務所に教えたほうがいい！」とかコメントしてるのが最高に気持ち悪かった。 >>55
食料自給率という公的機関が出している指標なんか日本ローカルだぞ
諸外国の数値も日本が勝手に推計しているだけ >>59
だからなに？ というしかないけど。
食糧自給率という指標に意味がない、という主張なら、日本ローカルである、というのは別段意味のある根拠ではないよね。 え、世界三大宗教には突っ込まずに食料自給率には突っ込むのか？ｗ >>59
食料自給率はドルベースとカロリベースがあるのに
専らドルベースばかり言われてきたのは、まあ一種の煽り政策なんだろうな
平均余命なんかも、生後24時間以内の死亡を「死産」としてカウントしてきた統計操作が影響してる筈だし
日本の統計の信用性は最早アレなんだろう >>62
そんな死産統計の操作してた事実がないけど。
どこで嘘吹き込まれた？ >>64-65
選挙期間には板関係なく爆撃手がスレタイ見えてないレスするのがお約束だからさ >>65
それは陰謀論だ、と言い出すのは、大抵、図星を衝かれて反論ができないとき
それに
陰謀というのが世間一般の目に触れない所でごく少数の人間、組織が『主に自分たちの利益を図るため』立てた計画とすれば、
陰謀でない事の方が少ない
例えば
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信者人口ではヒンドゥー教が上だけど、信者がインドに偏り過ぎている
仏教は信者人口でヒンドゥー教に負けるけれど、信者は広い範囲に散らばっている
その点をもって、世界三大宗教と言えば、キリスト教、イスラム教、仏教を指す
自分が小さい頃はイスラム教がそこまで大勢力とは思ってなくて、世界二大宗教はキリスト教と仏教だと思ってた キリスト教が多いのは北米、南米人口のおかげ
イスラム教が多いのはインドネシアとインドのおかげ
インドのイスラム教は少数派だがインド人口が多いため >>75
その国を代表する宗教を決めるのに国家元首の持つ信仰によるとする説がある
仮に天皇を元首とすると日本の現天皇、皇太子一家はクリスチャンだから日本はキリスト教国ともいえる 日本のキリスト教は人口の1%にも満たない事
その割にはそこら中に教会があるイメージ… >>77
なんでもネタだろ
天皇一家がクリスチャンだというのは報道されたが天皇は国政上の権能がない存在だし >>79
現在の皇室はキリスト教と関係はあるようだけど、クリスチャンと言い切って良いのかい？
キリスト教の洗礼を受けられているんだろうか？
大嘗祭など神道系の祭祀や儀式もされてるし、どうなんだか >>78
ところが歴代総理のキリスト教率は1桁上の13%なんだなあ バカにされながらも、ゴリ押しで排他的経済水域42万k㎡を守ったハマコーさまさま お寺が1番多いのは愛知県
神社が1番多いのは新潟県だと言うこと
寺だと京都ってイメージだけど、そうでもないんだよな 岡本信人が三橋美智也のファンで
竹脇無我が石原裕次郎の大ファン
男性俳優が歌手に憧れているとは
知らなかった。 高速充電と低速充電なら迷わず高速にしてたけど低速の方が負担が少なくて電池持つんだってね
知らなかった ロシアの若者の半分近い人が外国への移住を望んでいるらしいこと 下見たらキリないけどかつての二大超大国の
片割れがここまで堕ちた言う事やで >>80
当時のサンデー毎日の記事から
天皇がクリスチャンであると報道された時、すでにローマ教皇から洗礼を受けていた
異教（神道）の祭礼を行うことへの苦しみを天皇は教皇に告解（罪を告白して許しを願うこと）した
そのとき教皇から「自らの務めとして行うものなら神は許す」と言われ天皇は心の安定を得た、と報じられていた え？カトリックなの？
それは意外。ヴァイニング夫人てクエーカー教徒じゃん。 勝海麻衣って人が
掘れば掘るほどパクリが出てくる事 利益の為に作品を盗作するのはまだ分かる
けどTwitterの呟きすらパクるのはびっくり >>96
マジかいな
俄かには信じ難い
これ、事実なら国内でもっと話題&問題になるはずと思うけどな
信仰の自由があるったって、問題になるもんはなる >>91
自由主義陣営に対抗するため、精いっぱい頑張っていたけど、
ソ連が崩壊してみたら、張子の虎だったことがバレた「偽超大国」だけどね。 横レスだけど
皇室と宗教なら、松本清張の『神々の乱心』という未完の小説がある
昭和天皇の母親の醜聞をモデルにした作品だ >>100
ヤフオクかどうかは知らんけど材料をネットで買い集めて爆弾作って逮捕された高校生の記事を最近見た >>101
自分はそんなに事情通なのか
当時は相当騒がれた
しかし父親の昭和天皇がクリスチャンだったから世間はその息子がそうでも大して驚かなかったし、息子の嫁（現皇后）、孫の嫁（皇太子妃）、秋篠宮の娘二人がミッションスクール出身なのは当たり前という受け止め方だった
敗戦時に米国以外の連合国は天皇の死刑を主張していた
日本側は天皇の助命のためにスイス赤十字に、皇后名義のスイス銀行の隠し口座から数十～百億円ともいわれる巨額の寄付を行った
しかし事前に英国政府に察知され頓挫（英国政府の機密解除文書から発覚した）
続いて自らのローマカトリックへの改宗、巨額の寄付金と引き換えに助命嘆願をローマ教皇に行い、教皇は連合国に天皇の助命勅書を発した
これを見て連合国首脳は激怒したが教皇の権威は絶大で連合国内部での結束が緩んだとされる ＞英国政府の機密解除文書から発覚し
もうこの辺りで腹筋崩壊したわｗ
また調べることなど不可能になったんですよね？ｗ すごいな。そんな大事な情報を理路整然と語れるのは事情通なんてもんじゃないよ。
特に赤十字からバチカンに至るあたりとか連合国が天皇の処刑を主張してた下りとか、知ってる人はほとんどいないんじゃないかな。
公表されてない情報も混じってそうだけど、どういう経路で知ったの？
つか、こんなところに書いて自分の安全は大丈夫なの？ ムーってBS12で番組持ってるよね、2回録画で見たけど・・・ >>105
皇后や秋篠宮家の内親王がミッションスクール出身なのは有名だが、
昭和天皇がクリスチャンってびっくりにも程があるわ
昭和天皇は現皇后にキリスト教を広めるな、だかなんだか苦言を呈したんじゃなかったか 東京にしか住んだこと無いから知らなかったけど、
たけのこや山菜採りって山の所有者しかやっちゃいけないということ
でもよく「近所で山菜採りした」とか言う話聞くじゃん？
あれも全部毎回所有者に許可取って取りに言ってるの？ >>116
山菜採りしてる人達みんな山所有？
なんかすごいな 国有林とか町の森林で、一般人が遊びで山菜採りする程度なら黙認されてる そんなことないよ筍は山持ってるだろうけど山菜は勝手に入って取ってる人多数だよ >>114
入会地といって、個人ではなく集落で所有している土地がある。
だから、集落の人は常識的な範囲内で山を利用できるけれど、
それ以外の人が利用するのはダメ、ということになっている。
もちろん、個人所有の山もある。 レクリエーションとしての山菜採りで入会地に行くって人はいまどき相当レアでしょう >>113
皇后陛下の失語症の原因になったという噂もあったな。 はあーなるほど勉強になった
地域の人は良いけど部外者が観光がてら山菜を取るのはNGってことか
今後やることはないだろうけど気をつけておこう
でも近所で山菜取れるっていいね 皇太子が自分はクリスチャンなので今後、神道式の宮中祭祀には出席しないと発言して神道信者たちから「雅子が、皇太子をキリスト教に引きずり込んだ。雅子を離婚させろ」と大騒ぎしたのは知られた話
こんなネットの場末ですら、天皇が神道を嫌っているということを認めようとしない
天皇、皇太子が神道を嫌うのは当然か >>115
超ムーの世界R#41霊の見え方▽ブータンの雪男伝説▽エジソン名言の真意▽手相ほか
2019年4月14日（日） 20時00分～21時00分 >>119
個人で消費する程度なら地元民じゃなくても怒られないと思う
山じゃなくて川の土手でつくしや菜の花採るのもみんな勝手にやってるし…
よそから大勢来て根こそぎ持っていくとかは駄目だろうけど 料理の本見てて「青菜の胡麻和え」としてあるものの調味料が
胡麻と胡麻油だった
それはナムルでは >>110
イギリス、オランダ、ソ連、オーストラリアなどが天皇の死刑を主張していたなんて教科書レベルの話だ
逆に天皇とその取り巻きが日本の敗戦が決定的になってから天皇がどうなるのか、日本とのファシズム軍事同盟の相方ムッソリーニ、ヒトラーの最期を見て何もしなかったと思うか？
何もしないと思う方がどうかしている
自分が知らないから存在してないと短絡して考えるのは下級国民の特徴だからしようがないが
おまえ、高校もまともに出てないな はいはいすごいすごーい（棒）
もうひとつの方は答えないんだ >>129
ムッソリーニもヒトラーも連合国側に処刑されたのではないこと >>131
敗戦で最期は死に追い込まれんだろ？
天皇やその腰巾着たちがそれを避けたいと悪あがきしないで座視していたはずは常識的に考えてないな pring(プリン)のアプリで即500円もらえる！
登録してから紹介コード【2UC6Vs】を入力で500円もらえます。
明日までなのでお早めにー！！
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上の騒いでる人と別スレのコピペキチと言動や考え方がよく似てる ID:sMuEFVrX
ID:osv8HYav
ID:8e83zhYL
ID:QE6niBZc
皮肉が通じない陰謀大好きくん、ここで活躍してたのかｗｗｗｗｗｗｗ
スタートの教皇が告解を受ける仕事してるうえ内容を洩らすって時点から爆笑
せめて常識部分ぐらいは正解を書かないとコントにしか見えん 天皇教、すげぇw
天皇に都合の悪いこと書くと天皇教（≒神道）の基地が湧いてくる、ってホントなんだなw 札幌からレモンザリッチという新しいレモンチューハイが出たのでサイトで調べたら
糖質が100mlあたり6.7gも入ってやんの！350ml缶一本で23g以上！ まあ、昭和天皇の死刑論なんて知らない方がアレだがな
マッカーサーは、おなじ軍出身のアイゼンハワーに敵対心を燃やしていて米国大統領になりたくて、日本占領の成功を手土産に帰国を急いでいた
それを知っていた日本政府は死刑の免除と引き換えにマッカーサーの占領統治への全面協力を申し出て、マッカーサーはそれに乗った…
と、ここまではNHK特集で何度も取り上げられてることな 他人の書いたことに反論できずに個人攻撃に走る天皇教…
コイツが泡を吹きそうな事実
終戦間際、広島、長崎に続いての次の原爆投下は京都、と米国は故意に唯一の連合国とのチャンネルだった在スイス日本公使館関係者に漏らした
天皇はそれまで陸軍の本土決戦論に乗って米軍を本土に引き込んで決死戦に臨むとしていた
事実、米軍は九十九里浜と湘南海岸の2ヶ所同時に強襲上陸して陸路で東京を目指す作戦を立てていた
もしこの作戦が実施されていたら当時、最も市街地化が進み人口も日本最大だった千葉、神奈川、東京の大部分が市街戦に巻き込まれ、その被害は東京大空襲の何倍にもなる天文学的なものになったとされる
しかし天皇が無条件降伏を決断したのはこれを防ぐためではなく、先祖伝来の地、京都に原爆が落とされる恐怖のためだった 「唯一の連合国とのチャンネル」ってさ、
ポツダム宣言受諾がどういうルートで伝えられたかも知らんレベルで偉そうにしてるのか。 王貞治は台湾生まれというわけではない
ずっと台湾人とか言われてたんで台湾生まれかと思ってたら中華民国人であって中国大陸本土生まれなのなぁ >>143
子供の頃読んだ王貞治物語だと台湾人の父ちゃんと日本人の母ちゃんの間に
双子の姉とともに日本で生まれたことになってたけど >>142
また、そんな基礎知識を知らないことをドヤるとか本物の馬鹿w >>144
それだった。父ちゃんが中国浙江省出身であって王貞治は日本生まれなんだなぁ >>144
父ちゃんも台湾生まれってわけじゃなくて、中華民国の国籍ってだけだよ アニメのパンチラ描写を批評する表現
意識低い感
良い意味で臭そう
パンツが見えるとヒロインの格が下がる宗教
という意味不明なものがある >>130
何なのこの人
自分の質問がスルーされただけで答えられないだろ！と勝ち誇るとかマジキチ >>143
中国で国民党と共産党で覇権争いした
国共内戦てのがあって
国民党側についたのは、台湾や香港に逃げたのよ
清朝崩壊であぶれた料理人は国民党幹部に拾われたのか多かったので
国民党とともに台湾へ渡ったのが多かった
大陸に残された宮廷&貴族関係の料理人は
文化大革命の時にほとんど粛清されたって
台湾のある老舗料理店は
初代が元宮廷料理人→国民党幹部に拾われれる→台湾へ→独立して料理屋開業 >>151
王の父ちゃんは1922年来日ってウィキに書いてるから、国共内戦どころか、共産党がようやく出来た頃に日本に来たんだよ
台湾に住んだことだってないはず >>132
オリジナルは老死したがクローンがいるという説が主流っ！ >>152
それでも台湾人を名乗るのは中華人民共和国なんて俺は知らんという矜持
蒋介石は台湾に渡ったからね 人間の泳ぐ技術の粋
合コンで知り合ったちょっといいなって思った男性としばらく付き合ってて特技は何？って聞いたら
「わせんをこげる」って謎の返答
説明してもらったら時代劇に出てくる和船っていう魯で漕ぐ舟のことで、若い時に日本古来の水泳を
習っててそういう船の漕ぎ方も教わったらしい
先日、一緒に行ったジムのプールで泳いでもらったら横泳ぎの一回の動作で魚みたいに信じられない
ぐらいの距離をすいーっと進んでいくのみて超びっくりした
人間ってあんなに滑らかに水の中を進めるのかって目からウロコが落ちた
平泳ぎも一回の動作ですごい距離を移動してく
他にどんなことできるの？って聞いたら「ヨロイ着て立ち泳ぎできるけど見せる機会無いよね」だって
ちょっと笑った >>114
大丈夫なところもあるらしいよ
春スキー行ったらゴンドラ乗り場でおばちゃん達がやってて
そこは自由に採っていいらしい >>155
天皇陛下も和船を漕げるね。
葉山御用邸に行ったとき秋篠宮一家を乗せて漕いでた。
また、昭和天皇は古式水泳の名手で、
研究していたヒドロ類の標本は、自分で潜って採取していた。 >>154
なんで矜持で台湾人を名乗るんだよw
そもそも台湾人名乗ってないだろ
中華人民共和国なんて知らん、おれは中華民国人だ、というのを現代の日本では台湾人って勝手に呼んでるだけだよ
中華民国は台湾に限らず本土も中華民国って建前なんだから >>160
なんかめんどくさいひときた
父ちゃんは台湾出身ってことになってんだよ
台湾に住んだことないのに
嫌だったら否定しただろう >>161
いや、だから中華民国のことを今の日本では台湾って呼ぶんだよ
王が若い頃とかは、中華人民共和国とは国交がないんだから、王がパスポート取るとしたら中華民国しかない
それで王は中華民国人なんだけど、通称として台湾人と言ってるだけ
島としての台湾とは関係ない >>154
ホームラン王は中華民国、兄貴の医者は中華人民共和国籍で息子2人で両賭けしたんじゃなかったっけ >>162
みんな知ってると思うよ～
>>163
真田みたいだねｗ >>164
何言ってんだ
王の父ちゃんが台湾出身なんてことに全くなってないわ
アホか 子供の頃読んだ王貞治物語の記憶だけでよくここまで適当なこと言えるなw だからもういいって
同じことを言ってるんだよ
ちょっとした齟齬があるだけで 何が同じかよく分からんが、台湾と中華民国の関係をよく分かってなさそうなことはよく分かった のしとか立ち泳ぎは、昭和の頃は教えてくれる先生もいたな
武術の一環だったのかな 地元の水練学校()は古式泳法を教えるコースもあった 褌で立ち泳ぎしながら扇子に字を書くの、高校の水泳部が展示でやってたな >>96
欧州に侵略された地域の連中がキリスト教徒になるのは
白人から殺されないためだぞ
キリスト教みたいな絶滅政策宗教を甘く見てる人が
多いね >>140
アメリカにとって、日本みたいな小国を占領したところで
大した功績にはならないよｗｗ
日本を過大評価しすぎじゃないか？
アメリカにとって重要な強国が、当時は他にごまんとあったわけで
日本程度とったところで大統領になんかなれんよ
行けば分かると思うけど、米国の目は西になんか
向いてないんだよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ >>175
クジラ漁の補給基地を確保できればいいだけだからな
占領までする必要ない >>175
＞行けば分かると思うけど、米国の目は西になんか
＞向いてないんだよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
まあぐるっと回れば西だが
far west か？ なんだかタイムリーな話題
宇能鴻一郎が芥川賞作家だったこと >>180
高校のプール開きの時に古式泳法の人たちが来て演舞を見せてくれるんだけど
面白かったよ～忍者だなお前ら…って思って見てたw >>175
いかにも教養のないB層の思いつきって感じw
仮にあんたの妄想通りだったらヤルタ会談、ポツダム宣言で当時の世界トップが集まって日本の敗戦処理を話し合ったりはしないだろうな >>174
外国人が古式泳法の認定試験を受けに来日したのを
テレビ番組が取材していたのを見たことがあるよ。
教えてるところあるっぽい。 もう何年も前から人口減少始まってるし、コンビニの過当競争だとか飽和状態だとか
さんざん報道されてきて、ここ直近でも人手不足だのオーナーの不満が高まってるとか
いろいろ言われてるのに、それでもコンビニ大手３社の２０１９年度新規出店が２５０店もあること
不採算などで閉める店舗もあるけれど、それを差し引いた純増で２５０店
多すぎてびっくりする
あと、コンビニだけじゃなく、ドラッグストアの出店も多すぎ
そこらじゅうでドラッグストアが増えてる
コンビニとドラッグストアって薬の有無以外は役割がかなり被ってるし、
潰し合いが酷すぎる 古式泳法面白そうね
古武術の大家の人もテレビで見たけど面白かった
どんなに倒れても漫画みたいにすっくと立ち上がるの
古武術も介護術に活かされてるみたいね >>183
昔夕方のニュース番組でちょこっと見た記憶があるような…でもあれは忍者修行だったか…？
いいなぁ 古式泳法 間近でみて見たい >>163
おっしゃる通り。
ちなみに、お兄さんである鉄城さんは慶大の名誉教授まで務めた人。 >>187
飽和状態だからって公権力で新規出店を規制したら、昔の米屋や酒屋のような既存店の利権になってしまうよ。競争もなんもなくなって漫然と儲けるダメ店だらけになるよ。
店の数が多いから新規出店を規制するのではなくて、ダメなやつを止めさせる方の施策をとらなきゃあ、新陳代謝なくなって既得権益に胡坐をかく商いに成り下がる。
人手不足はさほど深刻ではないだろ。
公が把握しているだけで7桁のヒキコモリが居るんだし、現に、俸給額はさして上がらないどころか、コンビニ店員の募集なんて最低賃金スレスレばかりだろ。
本物の人手不足なら賃金は高騰する、働いてない人やら重要度の高くない仕事をしている人を引きはがしてこっちに連れてくるような賃金水準になるはずだし。 古式泳法地元の市民プールで教えてたなぁ
今もやってるんだろうか 古式泳法をネットで調べてみたけど
やり方の図解みてもよくわからんでワロタ 本物の人手不足で賃金上がってるだろ
引っ越し難民とか知らないのか >>187
同じものを揃えて店舗を増やすから駄目なんだ 客もそれを求め過ぎ
24時間も開いてなくていい
深夜しか開かないコンビニチェーンがどこか専門的にすれば良いだけ
どうせ並んでる品なんて変わりやせんから 古式泳法の話題が続いてるおかげで毎日IDコロコロあばれてた子のレスが霞んでるのワロタ 古式泳法に自由形クロールも水車って名前であるんだけど、バシャバシャ音や波が立つから
戦に使えないんで泳法としては主流じゃないんだって
名人の泳ぎはいかに波を立てず静かに泳ぐかってところが肝らしい
横泳ぎののしは刀を腰に挿したまま泳ぐのに適してて、顔を上げたままの平泳ぎは周辺を偵察
しながら泳ぐのに適してる
武道の一環なんだね でも、水遁の術って意外と難しいかも。
あの状況で呼吸するってキツそうだし、さもなくば鼻か口から水が入りそう。 いわゆる竹筒を使って息をするアレってほとんど使われてなかったって言うよね
水遁の術＝水を使って逃げる術って意味だから、実際は単純に泳いで逃げたり
水に大きな石を投げ込んで音で撹乱したりすることを指してたらしい 水蜘蛛で水上を歩くには、さぞやバランス感覚が必要であったろう 古式泳法、youtubeでちょこっと見られるやん
人によっては「古」武術を名乗る流派は実は明治以後の新興だと言う人もいるけど（なんでも
本当に古くから伝わるものにわざわざ「古」をつけないらしい）、
ナンバ歩きとか昔の日本人の体の動かし方の蘊蓄あれこれには我々の心をくすぐるロマンがあるよね >>202
テレビで知ったけど、あれももっと大きくて浮き輪みたいにして使ってたって説がなんか有力らしいね
そしてくノ一と呼ばれる忍び装束を纏った女忍者はいなかったらしい
何がまやかしで何が真実なのかは私には汁よりもないが >>207
>私には汁よりもない
ﾅｶﾅｶ ┐(´ｰ｀)┌ ﾔﾙﾈ アマゾンがニセブランドだらけだったこと
ゆるいAIチェックで野放し状態
これから賠償するしかない、買った客とブランドに AmazonマーケットプレイスじゃなくAmazon発売発送の品が偽物だらけってこと？ >>213
ブランド品はブランド本家か代理店が出品してなければほぼ全て偽物なの当たり前だよね
そして正規の取り扱い業者はAmazonなんて安売りするチャンネルで販売してわざわざブランド価値落とすこと
自分でやるわけがない
でもなんでも安く揃えてることを売りにしたいAmazonは偽ブランド品だと分かっててあえて放置してたわけで
日本の法律だとコピー商品販売した時点で犯罪なんだけどどうしてAmazonをお目こぼししてあげてるのかね 一石二鳥は漢籍ではなく英国の言い回しの直訳だったこと >>217
何でAVにモザイクがあるのか未だに理解できない
おめこぼし
お★こぼし
なら、下の方がイヤらしいよね うむ
鶴光のオールナイトで意味を知らない岩井小百合が三文字言葉を大声で叫んでおった 鶴光は関西人の松本明子に4文字を叫ばせて関東人の岩井小百合に3文字を叫ばせたのか。アイドル殺しだな >>220
MBSヤングタウン木曜日でもアシスタントに言わせとる >>215
法律の盲点をついて逃げ回っている
と小耳にした事はある
日本だけの問題ではなく、欧州とかでも色々と問題になっているが
規制に関してアメリカが色々と邪魔をするらしい >>218
ワンストーンツーバード？
なんかローリングストーンみたいな
真逆の意味になってそうｗ >>225
ネットならネタかと思うがこれが出版されてるのか… 「新入社員が飲み会に参加するのは失礼」
ﾜﾛｽｗｗｗｗ
新入社員歓迎会は失礼だから欠席せんといかんのかｗｗｗｗｗ まさか本当に歓迎会やらされるとは思わなかったよ、今年の新人は非常識だな >>226-228
スマン、本の名前を調べようとググったらフェイク画像だそうだ
そりゃそーだわなww びっくりした
それよりもどう見ても出版されてる本に見える画像技術に改めてびっくりした >>231
いや本当にスマンかった
ビジネスマナー関係のニュー速+のスレで見つけて余りに衝撃的だったので貼ってしまった >>218
似たようなので「頭寒足熱」がある
中医の古典には見られない表現で、日本発祥らしい
しかも、ヒポクラテスだかガレノスだかの著書にある「クールな頭(冷静な判断)と熱い足(勤勉な診察)が医師には必要」というフレーズの誤訳の可能性が高いとか >>236
いや、鶴光で合ってる
じっさい、彼のオールナイトニッポンでその様子をリアルタイムで聴いた
鶴光の慌てふためいていたことといったらｗｗｗ >>233
えっ？５ちゃんに貼られたフェイク画像を根拠に？
どんだけ？ >>238
松本明子と鶴太郎じゃなかでたら、
お前は世の中を修正しなきゃいけない義務がある
幻聴なら、病院の耳鼻科に早く行け 調べると、２回も言ってるじゃないか
オールナイトフジは鶴太郎
オールナイトニッポンは鶴光 「続柄」を「ぞくがら」だとつい先日まで思っていたｗ
本当は「つづきがら」が正しいらしい。 まあ、行政実務とか法曹では「ぞくがら」と読んで我々はそこらのｼﾛｰﾄとは違うのだよ、と悦に入ることもよくあるので、分野によっては間違ってるとは必ずしも >>245
それなんかで見て、機会があった過去数回『つづきがら』だと他人に言ったら、全て『？？ぞくがらだよ』って否定された。 >>246
「けいばい」と「きょうばい」（競売）とか「ゆいごん」と「いごん」（遺言）とかもあるよね >>247
まあ、「つづきがら」と読ませたかったら「続き柄」と送っておけ、という主張もあると言えばある。 >>248
外務省が外国の国やら町やらの名前をｽｶした呼び方している、あれみたいなものか。 >>235
そういえば、
「健全なる精神は健全なる肉体に宿る」も誤用というか意味合いが違うんだよね >>250
あれはあれでv音なんだから現地音により近くヴァンクーヴァーと書くべきじゃね？ という理由があると言えばあるのだが、
受け口でvが発音できない河野太郎が政務で来るたびに親のカタキみたいに直される。 >>251
ググったら違い過ぎてびっくりした
↓
もともとの言葉は、「健全なる肉体の中に、健全なる心」。 その意味は
「賢明な人間が神に願うのは、健全な精神と健全な肉体、この２つさえあれば、
それだけで満足するべきである」というもの。
誰だったか忘れたけど「過ぎたことはもういいじゃん」って意味で
「過ぎたるは及ばざるがごとし」（過ぎたことには言及すな）って使って炎上してたけど
それが定着しちゃったようなものなんすね
「目には目を歯には歯を」も間違った解釈が定着しちゃってるし（本来は目をやられたら
仕返しは目まで、過剰な仕返しはダメよ）、調べたらいろいろと他にもありそうっすね >>254
目には目をのそれ以上はダメよってのはちょっと意訳してて、上限を決めるだけじゃなくてそれ以下でも許さないわけで、被害の程度イコール報復の程度を明確にしたって感じ 今現在でも人にひどいことされたら「『目には目を』だよ」って仕返しする人がいるんだよな
でももう少し違う解決とか思いつかないかなと思う時もあるね
場面によるんだろうけどね 四国には3本の橋が架かってるとよく言うけど
実際の橋の本数でいうと20本あること
九州と本州ですら車道は橋1本＋トンネル1本なのに 日本に巨大仏像がそれなりにあること
巨大仏像の大半がバブル頃に建てられていること
バブルでは宗教も儲かってたんだなあ 15～64歳の生産年齢人口が総人口の6割を切ったこと
ただただ不安しかねー >>256
ちょっと違う
目には目を、ってのはハムラビ法典の同害報復法だけど、被害の仕返しに加害者におなじ被害を与えるほかに、金銭に転換して賠償請求することも認めていた
加害者が高貴な身分だったりした場合は、低い身分の被害者を殺害しても命にも軽重があるとして割り引いて処罰がくだされた ヨドバシカメラのテーマソングには原曲があること
昨日公開された「魂のゆくえ」という、タクシードライバーの監督の映画の予告をつべで見てたら流れてた
凄くシリアスそうな映画なので、ヨドバシカメラと同じ曲だという事には後から気づいた おたまじゃくしは蛙の子、はなんか少し違うんだっけ
頭の中で一緒になる リパブリック讃歌か
日本だと「ごんべさんの赤ちゃんが風邪ひいた」だよね
でも確かに言われるまで忘れてたわ 沈黙は金 雄弁は銀
銀が金より値打ちがあったころ生まれた格言だから、みんな勘違いして使っている
とどこかで読んで信じていたが、どうも間違いらしい。 何週間か前のダーウィンが来た!で知ったビックリ
世界にアリジゴク（ウスバカゲロウの幼虫）の仲間は1900種ほどいるが、地面に穴を掘って罠を仕掛けるのは、そのうちの2割ほどしかいないこと
残りの8割は、物陰に潜んで待ち伏せるタイプの狩りをするそうだ
2割のインパクトが強すぎるせいで、種全体がそういうものだとイメージされてるんだね 福島第一原発跡地の入り口の前にローソンがあって驚いた
あの宇宙服みたいの着て「こちらあたためますか？」ってやってるのかね
それともそんなの着なくていいところまで放射線下がってるのか >>265
ロービンフッドにトム・ソーヤ～♪
とか歌ってたけど、その他の歌詞も歌のタイトルも忘れたｗｗ >>221
「みみみみっちゃん、米押し達磨を逆からゆーてみ？」
「ももももっかいゆーてー」
「えーんかーえーんかえーのんかー！」
「この子アホだっせー！」 ニュースシブ５時の松尾アナウンサーが二人に増殖してたこと >>275
えええ？なんでヨドバシばっかりヒットするん？ 東京の次
日本で人口2位の都市が大坂じゃあなくって横浜だって事
なんかずーっと東京、大坂、名古屋、札幌、福岡だと思ってた。
横浜ってすごいんだなって気付いた俺は田舎者 >>277
別にバカ自慢じゃないじゃん
>>266のも>>267が書いてるリパブリック賛歌の替え歌だし >>278
横浜はたしか70年ごろに大阪市を抜いたんだけど、それでも大阪府は神奈川県より人口が多かったんだよね
でも10年くらい前に神奈川県が大阪府を抜いちゃった
神奈川というか、むしろ東京圏への一極集中のせい 大阪は狭いところにギューっと人が密集してるイメージ
大阪府ってやたら小さいよね >>279
毎日一行は煽らないと死ぬ病の人は構うだけ時間の無駄 大阪市は日本の大都市の中では圧倒的に人口密度が高いしね
横浜は夜間人口の方が多いし、東京のベッドタウン要素が強い
日本第二の都市は依然大阪だろう >>269
アルマジロのうち完全に丸くなるのは2種だけ、って話と似てるね。
ほかの種は「とりあえず丸くなってみました」くらいだったり、
そもそも丸くならない種だったりする。 でも、行政上の割り振りだけで横浜を別都市としちゃうのもどうなんかね
千葉神奈川から埼玉あたりまで途切れなく続く「東京圏」でしょ >>287
東京圏が日本第一の都市で横浜はその一部とすれば、大阪圏が第二、名古屋圏が第三なのは全く異論が出ようがない
横浜はそれでも拠点性がある方だけど、川崎や千葉さいたまはもっとベッドタウンの性格が強いから、川崎が政令市になるときはそれなりに異論があった 【東京】六本木「ナイジェリア人支配」の裏 薬物販売バー摘発、なぜ増殖？ 「日本人女性との結婚を進め、愚連隊のような組織を結成」★4
https://asahi.5ch.net/test/read.cgi/newsplus/1555168688/ アメリカの最近の宗教事情
無宗教
カトリック
プロテスタント
の順だってさ
無宗教が1位のところに驚くべきなんだろうが、個人的にはプロテスタントがカトリックより下なのがビックリだよ
ずっとアメリカ＝プロテスタントのイメージがあったし、
最近のトランプ旋風でも福音派の存在がクローズアップされてたしさ >>291
カトリックの移民(合法、非合法含めて)が増えたんだよ
ヒスパニックはほとんどカトリックだし よく買ってた少し安めの低脂肪の牛乳が実は牛乳ではなく乳飲料って分類だったこと
牛乳と乳飲料は分類としてはっきり区別されていた 同じくヒスパニック移民のお陰で、メートル法が急速に広まっている >>291
実際は無宗教じゃなくてキリスト教の否定という宗教だったりしてな
日本も多神教であって無宗教じゃないし >>295
値段が全然違うでしょ
牛乳と乳飲料では >>297
文化や価値観に根付いたキリスト教思想は否定しないけど、信仰行動は取らないってだけだろうから
むしろ日本と似たような状況だと思う 安い低脂肪って分離が生じてるのか最初水っぽくて後半はむしろ濃く感じる
牛乳パック途中で振るの難しいしいい解決法ないかな クリスマスを祝って初詣に行った先で低脂肪乳を飲んで乳搾りする 近くのスーパーだと牛乳がリッター198円
低脂肪が同値段か188円
乳飲料が98円
安い牛乳=低脂肪(本当は乳飲料だった)
低脂肪は加工してるから不味いという印象を持ってたけど
本物の低脂肪は普通の牛乳なみに旨いんだね
乳飲料は相変わらず不味いからコーヒー牛乳にして飲んでるけど
俺も最近知った >>292
差し入れに出すのは制限がなくても、原型を保って手元につくとは思えないが。 前髪を作る際の幅の基準が黒目から黒目の幅だという事。
久々に前髪作る際に美容師さんがそう教えてくれたんだけど、私のおでこが狭いからなのか、明らかにこめかみ辺りがスカスカしてる。
カールさせたらマシだけど、まっすぐのままだったら古い写真で民族衣装を着た中国女がしてる前髪みたいになってる。
前髪難しい。 >>310
未成年物や犯罪性のある物以外はokらしい >>312
異性もいないジイ行為も禁止されてる場所でその差し入れはもはや嫌がらせなのでは >>313
2006年に監獄法が変わって待遇が大幅に改善されて
何も言われなくなったらしい >>306
それ、牛乳じゃなくて加工乳（種別が牛乳ではない）じゃないの？
マジもんの蒜山ジャージー牛乳プレミアム5.0とか？
1L500円ってブルジョアだなあ 航空機の機内持ち込み規定
70度までのアルコールは5Lまで持ち込みOK
24度までは普通物扱いなので制限なし
ビール2ダースだのウォッカ半ダースだの持ち込んでも良いのか…… 西城秀樹のSnake My Day はGreen Olivesのカバーということ。 >>317
これか、ライターもまた細かい区分だなこりゃ
機内持込み・お預け手荷物における危険物の代表例
http://www.mlit.go.jp/common/001191459.pdf ついでにウィスキーの角瓶、5Lペットボトルなるものの存在にもびっくりした
他にも4Lのウィスキーが4000円以下ってのもびっくりだよ
角瓶はさすがにちょっと高いのな >>319
ターボライターは持ち込みも預け入れもダメってやつだっけ
なんだろうねあれ 軽トラで乗り付けて焼酎の量り売りとか、ベテランはいろいろあるねｗ・・・ >>320
「ペットボトルなら、もはや角瓶違うやろー」と思ったり。 >>324
アメリカだったか、刀を背負った男が女の子を人質にマンションに入ったって通報があって
駆けつけてみたらサムライアンブレラを持って彼女の家に遊びに来ただけだったって話が そういえば、ハリセン荷物に入れて税関通ろうとして没収されたとか何とかいうネタがあったような… 今市市がなくなっていたこと
これで「市」が末尾の市は野々市市、廿日市市、四日市市の3つになってしまった 警察で発表している交通事故死は事故後24時間以内に死亡した人の数でこれは減少しているけど、事故後30日以内の死亡者数は平成12年から減ってないこと。
脳の損傷は事故の後から数日間腫れが止まらなかったり高齢者の脳出血は体力的に手術ができなくて放置するしかなかったりして3日目に死亡のケースが多いらしい。
警察は自分とこに都合のいい数字ばっか宣伝してる。 >>329
昔からそういう定義でしょ
交通事故死を減らすのが警察の仕事になったから定義を変えたというなら自分の都合のいい数字ということになるけど、一貫してその定義で数字を発表してるなら都合もなにもないだろう 警察嫌いなんだろ
やり玉に上がることの多い警察だが世界で一番
マシなのが日本の警察だぞ いつ頃からかはわからないけど
時期的に今頃よくラジオでかかる
ロバータ ブラックのIN MY LIFEがビートルズのカバーだったこと
ビートルズのはもちろん知っていたがあまりにも違う曲っぽいからいま聞いても
カバーに感じない
https://youtu.be/rcqfYcHyIsc そうかなあ ...？
松本サリン事件で逮捕した人に長野の警察は謝罪してないよね
あの時の判断はやむを得なかったというのが今でも公式見解の筈
トップの国家公安委員長が謝ったのに現場が非を認めていない というのは何だかなあという気がする 長野県警本部長が謝ったのに「謝罪してない」とか
まるで某国人みたい 子供が近く小学生になるので入学予定の小学校(私の母校でもある、公立)
を調べたら、授業が午前5時間制になっていたこと(6時間目は午後)
全国的にそうなっているのか！？とびっくりして調べたがそんな事はなく
この地域のテストケースだったが、もう15年以上実践してるらしい >>331
そういうやつでも、自身に危害や損害が及んだ時や、車で事故したら真っ先に警察警察騒ぐんだよ。 1966年の2月4日、3月4日、そして3月5日と、羽田空港と富士山上空で
3回も連続して飛行機事故（羽田沖墜落、着陸失敗炎上、空中分解）が起きていたこと
なんで昔はそんなにたくさんあったんだろ？ そりゃ今より何もかも劣ってたからだろ
ハードもソフトも んだ。ある意味人力のみが頼りだったし、富士山周辺の乱気流とか知られてなかったらしいし。 >>341-342
昔の飛行機って怖かったんだなー
富士山上空で両翼もげたらしいけど、怖かっただろうな
当時はまた航空チケットが馬鹿高かったから金持ちばっかり乗ってたそうだ
何かの全米のチェーン店の優秀社員のご褒美でアメリカから来てた東南アジアツアー客も乗ってて
子供を置いてきて夫婦での参加が多かったから、この事故で63人もの子供が両親を亡くしたとか >>340
昔というか、1966年は、異様に飛行機事故の多かった年として記憶されている。
他にも松山空港沖墜落事故など、この年だけで12件もの飛行機事故が起きているんだ。
1966年といえば、ビートルズと飛行機事故の年。 >>344
まあ、それらの事故を契機に、
・パイロットの勝手な判断で飛行ルートを変えてはいけない
・高い山の近くで風が吹くと衝撃波が出てて飛行機壊れるから接近してはいけない
・滑走路の短い地方空港で滑走路の真ん中から着陸しようとしてはいけない
という教訓が得られて事故防止につながってるわけだからな。 今のドラミちゃんの声優が千秋だった
玉子が三石琴乃は記憶に残ってたが千秋かあ >>337
わぁ！こんなのもあるのね
びっくり まさにスレタイですわ
ちょっと欲しくなったw SK-IIの化粧水がかなり臭いらしいこと
牛のよだれとか濡れた犬とか足の裏とか納豆とか例えがどれもすごくてびっくりした >>350
使ってるけどそんなに臭くはないかな
上のはいい過ぎだと思うw 綺麗にしたつもりが下手に耳掃除をすると外耳炎？耳が悪くなる。 >>350
発酵臭がするから苦手な人にはきついだろうね
ついでにいう刺激が強いし乾燥肌にも向かないから、かなり人を選ぶ 合う人には劇的に合うんだけどね
これ使ってから劇的に肌改善したから
もう手放せない >>355
それこそ人によるよ
一回サンプル貰って使ってみるよろし SK-IIって一時期あっちですごい人気で爆買いされてたから、偽物もかなり出回ってそうだ 字幕放送の字幕の色が、赤まであること。『チャンネルはそのまま！』というドラマで確認しました。
おそらく順番的には、黄色、青、緑、赤。 神社に就職するのも入社式
昔の営団地下鉄に就職するのは入団式と言ってた >>38
NHKで放映された大人計画の特番を見たのね
大人計画フェスタの最後に『大沢たかおが所属していたというのはフィクションです』って出て来るよ ノートルダム大聖堂の火事のことで知ったんだけど、どの大聖堂も上から見ると
十字架の形になってるって教わってちょっとびっくりした
みんな好き勝手にかっこよく建ててるもんだと思ってた
日本銀行本店みたいだね 日銀のあれはねらったわけじゃなくてたまたまそうなったって聞いた >>372
私もそう聞いたけど、んなわけないと思う 建った頃は旧字体で「円」とは全く似ていないという書き込みも見たことがある 霞が関の中央省庁の庁舎が建った順に上から見るとA～Eの形、って並のデマじゃね 福岡県庁なんか上から見て新築移設時の知事のフルネームまんま 円と圓は新旧の関係じゃなくて、正字か俗字かという関係だからね
昔からあった俗字が正式に採用された 灯も燈の俗字だったのが正字に格上げされて新字旧字になったんだよなあ >>373
いくら昔の建築とはいえ、図面で真上から見下ろした鳥瞰図も書くし、ミニチュアも試作してる 人民元なんか通貨記号まで￥で日本円と一緒
それが原因で中国人旅行者のトラブルになることも それで最近は料金のところにJPYって書いてあるのか。 古い歌だけど、中島みゆきの「空と君のあいだに」の一人称（僕）が
歌詞に登場する可哀想な女性の飼い犬だったこと
君を泣かせたあいつの正体を僕は知ってた♪
→ あいつ「おまえの飼い主も馬鹿な女だよな。俺に騙されてるとも知らずに」
引き留めた僕を君は振り払った遠い夜♪
→ 僕「わんわん！（ダメだよ！）わんわんわんわん！（あいつは悪い奴だから行ったらダメだ！）」
女の人「うるさいっ！ハウスっ！」僕「きゅーん・・・」
こういう状況だったんだな >>386
あれは「同情するなら金をくれ」の安達祐実の愛犬だから
女を騙す男というより、子供を騙す大人と主人を守る愛犬の歌では >>386
犬が保坂を突き落として殺したんだっけ
君が笑ってくれるなら僕は悪にでもなるってそのこと言ってんのかな 中島みゆきが依頼された時は
犬と女の子の話としか聞かされてなくその情報だけであの曲を作った
犬目線で、空と君の間には冷たい雨が降っていたが
家なき子のドラマと重なるところは偶然の産物だった 金子千尋の名前が変わってた事
びっくりした
よめんし >>142
普通、戦争中や断交中には、戦争に関与してなかったり直接的な利害関係の薄い第三国が、利益代表国として、
大使館の保全とか、交戦中の両国の伝言とか、やるよ。
降伏勧告とか休戦の申し入れとかその応答とか捕虜や取り残された自国民の交換とかは、そういう利益代表国を
介して行われるものだよ マトリックスの監督が兄弟から姉妹に変わってたこと
何言ってんだこいつらと思ってググったらウィキペディアも姉妹表記になってて驚き ワルター・カーロスもウェンディ・カーロスに化けて、しかもわりかし美人だ 今日のプロ野球の試合で、バッターに合わせていわゆる〇〇シフトというべき守備位置はたまに見るけど
今日のは、１塁と２塁の間後方に、３塁手がいるという超特殊なものだった
そのことにもびっくりしたが、まんまとそこへ打球がいって捕ったら
記録が「三塁ゴロ」になるということがびっくりだった >>395
バックスクリーンの前で捕球された「ショートフライ」って記録も過去にはあったわけで 野球のスコアブックの付け方がそうなってるんだよね
特に内野の打球はファールグラウンド含めて誰が取ったかを基準にしないと判定が面倒すぎる
場所基準にするとバッターはショートゴロなのに守備ではサードにエラーが付いたりしてしまう お隣ちょんでは、キャッチャーの後ろに内野手を守らせるというキチシフトやって怒られてたな
世界共通ルールで違反なのに、しらんかったとかw >>399
三塁方向に転がせば、100％セーフになる >>399
空いてるけど、本来得意な方向ではなくて逆方向への打球になるから強い打球は飛びにくいだろう、という発想じゃね。
広島カープが「王シフト」を東洋工業の大型コンピュータを使って開発したときには、
「王貞治は自分のプライドにかけて逆方向に打つなんてせこいことはしないで、王シフトを打ち破るべくますます引っ張りにかかる」という計算もあった。
一方、王貞治は三塁線にバントをして外野まで転がる二塁打になった。 選挙カーは、走ってる最中は自分の名前しか言ってはいけないことになっていること
政策については停車中しか言えないらしい 職場の40代のババァさんが
お局様にいじめられてるの～とか言っていた事
いや、お前もババァだしさ
今時お局とかもう死語だぞ馬鹿じゃねーのコイツ
と思って驚いた >>404
「五千円ありがとうございます」って言ってるよ >>400
マジで？
なんというかマヌケを通り越して神々しいアホという気がするわ >>404
「安倍政治を許さない」とか言いながら走ってるイメージがあったけど
あれは選挙期間中じゃない普段の街宣車なのか
逆に選挙期間中以外は名前出しちゃいけないんだっけ？
よく駅前に「本人」ってたすき掛けた人が立ってるけど 選挙期間以外は選挙運動ができないから、政治活動として何か言ってる分にはいいけど、候補者の名前を連呼したりすると事前運動で公選法違反になる
選挙カーで名前の連呼しかできないって問題は、移動中の投票よろしくとかの選挙運動まで認めるとうるさくて仕方ないって話だから、どっちかというと、名前以外も言わせろという意見より何も言わせるなという意見の方が多いんじゃないかな
政治家には連呼しかできないのを時代遅れだという人もいるけど、ネット活用の緩和は時代の要請としても、移動中の選挙カーで選挙運動できるようにすることが時代の要請と言えるかどうか
ドローンが飛び回って選挙運動されたらうるさくて仕方ない 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:a354e16389034669c890c6ab4f6d721a) >>409
言わんとすることは何となくわかるが、下手くそな文章で損をするタイプだな。 >>410
それよりなんで Rock になってんのこれ？ >>410
単に長文読解が苦手なだけ
人のせいにするな >>404
乗ってるのがウグイス嬢と運転手だけの街宣車は、誰の名前を言えばいいの？ >>415
自分の名前しか言ってはいけないことになっているのに？ >>416
自分の名前って候補者の名前の意味で書いてるんだろ
ウグイス嬢の鈴木です、私は運転手の佐藤です、ってなんなんだw >>417
じゃあ、なんで「“自分の”名前しか言ってはいけないことになっている」とかわざわざ但し書きするん?
「名前しか言ってはいけないことになっている」ならまだしも、前置きするなら「“候補者の”名前しか言ってはいけないことになっている」だろ。 候補者がドローンに乗って話しかけるのはどうなのかな。
以前どこかの番組で、特定の海域(？) だけは船から呼び掛けOKと言ってた気がするが >>421
ドローンに乗れるかどうか知らないが、選挙運動に使えるのは自動車と船だけ
オープンカーはダメとかいろいろ決まってる 自転車は使ってもいいが制限が多過ぎて事実上使えんな >>423
自転車で走行しながら演説したり連呼したりするのは公選法違反 （座席ベルト及び幼児用補助装置に係る義務の免除）
公職選挙法の適用を受ける選挙における公職の候補者又は選挙運動に従事する者を
同法第百四十一条の規定により選挙運動のために使用される自動車の運転者席以外の乗車装置に当該選挙運動のため乗車させるとき。
ttps://twitter.com/kafuka_tan/status/585779751748378624/photo/1
なので合法
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account) >>424
まじ？
こないだ自転車に乗ってるやつ見たよ
後ろからなんか色鮮やかなスポーツタイプのが4人編成くらいでさっそうと来たから
「最近はマウンテンバイクのツーリングなんてあるんだな」とか思ってたら
よく見たらタスキかけて旗持ってた。名前忘れたけど本人もいた
先頭のやつがまるで露払いみたいに「ちょっと寄ってください」みたいに
言ってきて、連日うるさい選挙カーで辟易してたからややムカついたわ >>422
そのうちドローンにスピーカーを乗せて１０歩先に行かせる手が出そう
上空に上げてもいいのならそうする 選挙カー禁止条例を作りますって候補が居たら票入れるのになあ
でも選挙カーやめたら実際得票率下がるらしいしあの楽天のゴミみたいな宣伝ページもあれやめたら売上下がるらしいし分からんもんだ >>426
タスキして移動するだけならいいよ
1 移動しながらの街頭演説はダメ
2 自動車か船舶なら連呼行為ができる
関連する公選法の規定はこの二つ
歩いたり自転車に乗ったりして演説するのは1に違反、自転車やドローンはもちろん、自動車船舶以外に街中とかで突っ立って名前を連呼するのは2に違反 公平さのためと言いながら、現職有利な既得権益保護方策なんだよな 選挙期間中の選挙運動を全面禁止にしたら無党派や浮動票を本音では潰してしまいたい、団体候補や有名人候補、宗教団体候補が大喜び 米国テネシー州ナッシュビルにはアテネのパルテノン神殿と
同サイズのパルテノン神殿があること > 選挙期間中の選挙運動を全面禁止にしたら
それはもはや選挙期間ではないやろ >>433
インターネットとテレビだけにしろってことでしょう
あとポスター
選挙運動の騒音よりも、公約を果たしたか（果たせなかった場合は
納得できる理由があるか）をチェックして、公約でウソついたと判断されたら
次回の立候補をできなくするような仕組みが欲しい話
そうでしたっけ、うふふ♪じゃねーんだよサル 靴屋が閉店セールで店が閉店するのか残念ですなあと思っていたら何時までですと聞いて、そういう閉店かと。クスッと笑ってしまいました。 >>433
いや、選挙期間中の街頭演説や流しの選挙カーを原則禁止ってのは戦前の日本ではそうだった
事前に届け出た建物内でしか演説は許されなかった
警察がずっと監視していて政府、軍批判だと思われたら野次られ、それでも政府批判を止めなければ強制的に演説中止
それらへの反省から今の選挙スタイルができた
ネットには選挙カーがうるさいとか、候補者連呼でウザいとか繰り返して書き込みがあるけど、その中には宗教や団体の人もいると思う >>434
個々の議員が公約を果たせたかどうかを追及するのは所属政党があれば難しい
アメリカのように行政のトップ（首相）を直接、有権者が選挙で選んでリコールもできるようにするのが現実的だと思う
いわゆる首相公選制は今の憲法のままで、国民投票がそのまま首相決定ではなく、国会への意見表明としておけば実施可能 どこの国もやったことのない制度を今から導入するとか妄想すぎる
今の制度を前提に微修正するしかない >>438
アメリカの行政のトップは、首相ではない、そもそも首相にあたるものが無いんだけれど。
大統領が行政のトップだけれど、直接選挙ではないし、リコールも無いよ。 典型的な、常識を語る人の
俺の常識、世間の非常識
ですね。 >>443
自転車は使ってもいいなんて公選法には一言も書いてない アメリカ大統領は形式的には間接選挙、実質的には直接選挙
常識中の常識 > インターネットとテレビだけにしろってことでしょう
> あとポスター
それも選挙運動やろ >>446
うわアスペだびっくりした
ボケだったらゴメン 今時選挙カーで
喚いても誰も聞いてないし
五月蝿いだけだからな逆効果まである >>445
どの候補に投票するか明言した選挙人を投票で選ぶことが多いから実質的に直接選挙とかいうんだろ？
浅はかだな。
州ごとに選挙人を選ぶという州の投票代表としての性格を持つ。
選挙人の数は、連邦議会の上院議員と下院議員の総数としていて、まあ、下院は人口割だが、上院は人口に拘わらず各州2の行政単位割。
ここからしても、もう、直接選挙とは程遠い。
更に、多くの州では、選挙人団は総取り制。比例配分しない。比例配分する州にしても、非例分は下院数のみ、票数にして5だ。
制度的にはどの大統領候補に投票するという誓約は必ずしも必要無いし、誓約に反した投票を無効とする州は3つで536票分の28票分しかない >>449
一票の格差があることと直接選挙であることは関係ないし、「実質」の程度問題
世界大百科事典から
「行政権は大統領に属し，大統領は行政部の最高責任者として行政首長ChiefExecutiveとも呼ばれる。大統領は，制度的には選挙人による間接選挙によって選出
されるが，実質的には政党政治の発達の下で直接選挙によるのと変わらない」
これが常識 >>447
選挙結果に積極的に影響を与えようとする
行動は選挙運動で間違ってないぞ？ >>449
横レスだけど
過去に選挙人が造反して対立党の候補者に投票したことがあるの？
ググってないから推測で言うが、過去100年の二十数回の大統領選挙で造反者がいたとしても大勢に影響は与えてないだろう
厳密に言えば(法的に&言葉の解釈上)、あんたの言うとおり間接投票なのは中学生でも分かる
でも一般的には直接投票と見なすと思うよ >>451
そういう話じゃなくて、上の話の流れでは選挙カーで名前を連呼したり
該当で大音量で演説することを「選挙運動」として規制しろと言ってるわけですよ
その流れが読めてないからアスペかボケかと思ったわけ
あえて例えるならこんな感じ
「1時間も経つのにまだ潜水士が上がってこないぞ」
「そろそろ酸素ボンベが切れるんじゃないか？」
「酸素ボンベじゃなくてエアタンクです」 >>452
ほとんどの州は、造反を防止するために選挙人が自分の候補に投票すると誓約させていて
造反した選挙人には罰金を課す州が半数近くある
ただし造反した選挙人の票が無効になる州は3つしかなく、それ以外の州では造反者の票も有効になる
ちなみに1948年から2004年までの選挙で造反した選挙人は9人いるけど選挙結果には影響しなかった >>449
441の言うとおりだよ
君は知ったようなことを言ってるが、現行の日本を始めとする多くの先進国での選挙制度は主権者全員による投票を認めていない
全主権者から年齢その他による制限を加え選抜された有権者が行っている
それを主権者≒有権者と擬制して主権者代表を議員（地方首長）とみなしてその選択投票を直接選挙と呼んでいる
以下、>>450の言うとおり
どうせ5ちゃんだからと適当を書いてるんだろうがな 定義の話と実質どうかの話だから
かみ合うワケもなく >>440
>リコールもない
米国議会には、要件を満たせば大統領を罷免する弾劾権限がある >>456
それは間違い
本当の直接選挙なんてものはかつてのスイス（男性のみで女性に参政権なし）にしか存在してない
455に書いたとおり、日本などでの選挙は主権者の中から選抜された有権者団による投票でしかなくそれを直接選挙と呼ぶのなら、
米国大統領選で大統領指名のためだけに選定された選挙人による投票を、米国の主権者による直接選挙と呼べない理由はないのだよ
449の言ってる誤りは定義の問題とかではなく、選挙制度の基本概念を理解していないだけ >>454
誓約は必ずしも必要無い。選挙人確定後に決める・表明するという選挙人候補者は誓約に拘束されない。
誓約に反する投票を罰する規定を持つ州の方が少ない。
且つ、誓約に反した投票を無効とする規定を持つ州はたった3つ。 >>461
俺が>>454に書いたのとまったく同じ内容を文章だけ変えてレスしてるのは何か理由があるの？ >>459-460
ID:GlT61mpA が引っ込み付かなくなってパニックになって「俺だけが正義！」を展開中です >>463
>>461もそのせいかな
まったく同じ内容を別の表現で重ねて書いてるから何が起きたのかと >>453
潜水士にはコンプレッサーで船上から空気送るから、エアタンク背負ってないよ？ ウィキペディアの 英語版「青木まりこ現象」と台湾版「立花宗茂」
がやけに充実していることにビックリ致しました 顔と植物の各部位の名称
目と芽 耳と実 口と茎 鼻と花 歯と葉
の対応関係が、日本語の最古層のオーストロネシア語由来らしいこと
何かロマンを感じるんだよ！ 昨日の4月19日は「自転車の日」だという事。日本は5月5日で世界と違う。
しかも4月19日は、「自転車」や「自転車の交通安全」の日ではないこと。
「アレをキメて自転車に乗った日」というとんでもない日だと昨日知った。
どうでもいい事だけど、だれかに言いたくてこのスレに来たよｗ >>468
英語版「青木まりこ現象」は、ほぼ日本版の直訳のようだけれど、
(全部ていねいに読んだわけじゃないが)
そこまでさせるなにか、つまりは「あるある感」が、むこうにもあるのかもね。 >>6
むかしブルネイ旅行した。一人旅で。
教育費医療費無料であくせく働かなくても生きていけるので
街に活気がない。昼間みんな家でゴロゴロしてるんで街に人の気配は少ない。
だけど町並みはやたら近代的で整備されてる。不思議な国だった。
ディズニーランドより広い遊園地ジュルドンパークがある。昼は暑いのでよりしか空いてない。
ガラガラでループコースター俺一人でのった。無人のメリーゴーランド（さすがに乗らなかったがｗ）が
幻想的だった。オイルマネーで潤ってるがいきなり石油尽きたらどうなるんだろうか。
ナウル共和国だっけ？リン鉱石かなんかでみんな働かずに贅沢三昧して、資源尽きて国全体がスラム化した国もあったよな。 >>474
暇でゴロゴロしてるより
働いていたいと思うワイは毒されてるんやろなぁ >>475
バランスだよ。欧米人みたいにガッチリ休暇取って、ゴロゴロすればいい。
日本人は休まないし、休んでも観光地で予定詰め込む。 日本人が休まなくなったのは明治の富国強兵以降
江戸時代までは仕事なんざ早めに切り上げたりしてた びっくりする事か？
30年前でも田舎じゃ盆正月祭りと農協旅行以外は休まない替わりに、早朝野球や昼寝や喫茶店で茶飲み話の寄り合いの合間に仕事が普通だったが そりゃ農業自営から労働力を時間で売って収入を得る、って働き方のスタイルの変化ってだけの話では。 >>474
ナウルはスラムも何もそんなに人口無いし >>480
たしか1万人くらいだったはず
繁栄していた頃はほぼ全員が肥満で、すべての国民の結婚式には
大統領が出席していたと聞いた
リン鉱石で大儲けしたときに将来に備えておくべきだったのに
そこまで知恵が回らなかったんだな 質問スレへの回答でググって知ってびっくりしたこと
腐敗は基本的に発酵と同じであって、発酵と違って不味くなるだけで
食べても病気にはならないこと
そして食中毒菌には腐敗を起こす作用がないため、食中毒菌が
繁殖して毒素を出してる状態でも、見た目や匂いは変化がないため
食べてもわからないこと
よく「大丈夫かどうかは見た目と匂いで判断しろ」というけど
それじゃダメだったんだな >>481
グアムにごっついリゾートホテル建てて日航に貸したりしてたよ。 >>484
いちおうそういうことやってたのね
せっかくだから子供達を全員国費で先進国に留学させるとかすればよかったのにね 13世紀英国小作農の実働が年1600時間、14世紀賃金労働者の実働が年1400時間
綿花紡ぎの黒人奴隷が昼寝2時間で夕方1時間休憩の実働9時間で週休制
これで世の中に絶望しているのだが…慣れって怖いね >>485
それやると、有能な人から稼ぐ機会が多くて楽しいこと沢山の先進国から帰ってこない、有能な子を育てた有能な親や
同じ親同じ環境で育った有能な資質の弟妹も呼び寄せらりれて出て行って帰ってこない。
で、国費を使ってダメなヤツだけ残る最悪な状況にしかならんのじゃないのかい？
地続きで往来の容易な日本の田舎ですらそんな状況なのに、絶海の孤島ならますます帰ってこないわな。 >>487
そういやそうだなw
日本でもたとえば住民が500人しかいない離島で、島民が金を出して島の子供達を
東京の大学に行かせたら、やっぱり戻って来ないだろうな あるわなー
居住地は自由だけど税金注ぎ込んで育てた子は
自分が税金払う年になると東京に行ってしまう
そういうモヤモヤが溜まってふるさと納税制度が出来たんだろうけど >>477
太平洋戦争時の動員体制がそのまま定着したという見解も。
通産省は動員体制がなぜか解除されず固定化した象徴のような存在。
戦前は、お役所仕事という言葉ができるぐらいルーズだった。
民間も万事がルーズ。暇な人があちこちにいた。
戦前の外国人の旅行記を見ると、暇そうな人が一杯寄ってくるという、今のアフリカあたりの田舎でありそうな描写が。
今でもサラリーマンの生産性の低さとか、ダラダラ感は社会の随所にあると思うｗ
日本人は勤勉というのは動員体制が解除されていない場面を外国人が見た感想じゃないのかなぁ。 感情を表に出さず唯々諾々とやってるのが勤勉に見えたんじゃね >>485
リン鉱石がつきそうになって
投資とか人材育成とかしたけれど、ほとんど泥縄状態で
投資はカモ状態、人材は良いものほど帰って来ず
国には労働て概念すら消失したカスしか残っていない状態だったから
労働はしなくても、学問や文化芸術やスポーツ方面に勤しんでいたら、ここまで酷くはならなかったんだろうけれど >>482
何を調べた訳でもない一般人の俺の感覚だと
腐敗のもちろん発酵もだが本質は「微生物による変成」だと思うんだよな。つまり>食中毒菌が～の状態は腐敗と思うんだよな。パッと見て気付けないだけで
まぁ単に定義の問題っちゃあそうなんだけどさ、食中毒菌には腐敗を起こす作用がない、って一般人の感覚とはだいぶ離れてるよね。本職の人らの腐敗の定義ってどんなもんなんだろ？ 腐敗は有機物が細菌によって分解されて有害な物質や悪臭が出ること
食中毒菌はいろいろ有害物質を産出するから腐敗
だから>>482は最下段除いてほぼ間違い
発酵も腐敗も細菌による作用という点は同じだけど
食中毒は毒に当たることなので細菌でなくても当てはまる（某カレー事件も広義の食中毒） >>482
食中毒菌には腐敗を起こす作用がない、と言うが腐敗は一種類の菌で起きるわけではない
腐敗した食物に生えた菌叢に食中毒菌が混じっていないとは限らないので、「腐敗したもので食中毒は起きない」とは言えない
また、これは食中毒の定義によるのだけれど、腐敗や自己分解で毒性のある物質が生成される事もある
いい例が鯖のヒスタミンだ
「腐敗」「食中毒」の一般人の理解と学問的定義が異なる隙をついた、「腐ったもの食べてあたるのは、学問的には食中毒と呼ばない」という言葉遊びだと思われるので、真に受けるのは危険だと思う >>496
神戸から京都なら、新幹線以外の鉄道でもなんとかなりそうだから、バスの需要が少ないのかな。 今日免許の更新に行った時に貰った本で知ったんだけど
「違反運転者講習（一般の運転手よりも違反点数が多かった人が定期更新で受けるやつ）」とは別に
「違反者講習」っていうのがあるんだな
免停の最低ラインの累積6点になった人に通知が来て
一ヶ月以内に受講が必要だけど受講したらその6点が加算されなくなる
調べたら違反者講習は座学は共通だけど実車講習を受けるかボランティア活動をするか選べて
ボランティアを選んだ方が受講料が安くなるからボランティアを選ぶ人が多いらしい
ボランティアの内容は都道府県ごとに異なるけど緑のおばさんみたいな交通誘導をやったり
駅前でティッシュ配りをやったりするらしい >>498
よ、良かったね知れて。
そういうのを知らなかったって事は無縁で生きてきたという事だから、安全運転してるんでしょ。 心底どうでもいい
救済策なんか要らん
迷惑な奴なんかに免許与えるな そういう暴論は絶対に受け入れられないから、どうでもいいという意見自体が全く価値がない モンキーパンチが日本人だったこと
ルパンで海外の作品だと思ってた 俺は免許取得して四半世紀で初めて優良者講習受けてびっくりしたわ
ビデオと講習交互にやってて、入場したときにやってた場面になったら出てください
そうしたら免許できてますからーって滅茶苦茶ゆるゆるなのな >>502
ルパンは海外の作品だよ
ルパン三世は日本の漫画アニメ 工藤新一と怪盗キッドの声優が同じ山口勝平さんということ
なんでなんだろう？ >>493
中学生の時に家庭科で教わったけど、腐敗と発酵は同じ現象で、人の役に立つのが発酵で害になるのが腐敗だと教わった。
つうことは、用途によっては腐敗と発酵の境界線はかなり曖昧になる予感。 >>510
一応、他人の空似
いわゆるスターシステムみたいなものか、作者が描きわけできてないかどちらかじゃない？
で、声が同じなのは、新一の出番は少ないけど山口勝平さんは使いたい
ちょうど新一に似た怪盗キッドが原作にでてきたから、山口さんに演じてもらおうってことだったのかもしれない
ただの想像だけどね >>511
「曖昧」ということについてちょっと考えた。全部書くには長いので掻い摘んで
納豆ホンオフェシュールストロミング辺りは人によって評価がわかれるかもしれん
でもある個人にとって腐敗かな？発酵かな？ってことはそうないんじゃないかな
だからどうしたとかは言うな、言うなよ >>507
まじっく快斗っていう怪盗キッドが主役の漫画をコナンより先に描いてた
蘭にそっくり(角なし)の青子ってヒロインもいる
似てるってことを使ったエピソードもあるからアニメ化にあたって声優を同じにしてるのはそのため キッドと真一が同じ場面で会話するときどうなるんだろうなあ
てか、ドラゴンボールでクリリンとやじろべえが会話してる場面が普通にあったかｗ 今日4月22日が「よいふうふ」の日らしい。
従妹は11月22日が「いいふうふ」の日というので結婚したが「語呂合わせはなんでもあり？」 >>516
孫悟空、孫悟飯、クリリン、ヤジロベーが一緒のシーンもあった
つか、バーダックのDNA入った男は全部野沢雅子じゃんｗ
と思ったがラディッツ(千葉繁)という例外いたわ >>511
それが正しいなら>>494はかなり失礼だな 市議会議員について、自分は大阪市で生まれ育ったので、
市議会議員というのは区ごとに選ぶから、
定数３に５人立候補とか、定数５に８人立候補とか、そういうイメージ
それが、大きな市では、定数40に60人立候補とかと知った時ビックリした
それだと上のほうのマトモな人に相当の得票が集まって、
末端は相当のアレが選ばれたりするんじゃないのかなという
あと当選と落選のラインのところが、僅差で当選10人落選10人ずつくらいいそうみたいな 世田谷区議選は定数50だもんね
港区議選ではマック赤坂が当選してしまった
地方議会はもう訳が分からないから比例代表にすべきという意見もあるが、共産党や公明党が増えるので反対という声も強い いつ○福○○党や○○○から○○を○○党が入り込むか、ヒヤヒヤもんですよ… 後者はずいぶん当選したみたいだよ
前者のアレは、なんか選挙に関する利権を売る商売なんじゃないかと疑っている >>523
そういうもんなのか
>>524
えっ１つの区の区議がそんなにいるの？
やっぱり東京と大阪ってまったく規模が違うんだなあ まー、参院選東京は改選定数6になっちゃったからね
そりゃ山本太郎だって当選してしまう >>524
宗教は政治から追い出さないとだめ
神道をバックにしてる自民党も公明党と同じ >>526-527
もう侵食してきてるのか…イヤな世の中だねぇ。 >>482
新聞騒ぎになるほどじゃないが消防団の飲み会でほとんどの人が食中毒になったのに
俺だけ全然平気ってのはあった
やはり消防団でトラフグの肝を食おうってなった時に
他の人は2切れ程でピリピリがすぐ来たけど
俺は一皿食べても全然平気だった
だから毎年食べに行ってる >>534
あなたの血からすごい血清ができそうだね >>534
フグ毒は青酸カリの500倍の毒性があって、主に呼吸筋を麻痺させる
意識ははっきりして心臓も動いているのに、声も出せず息もできないまま窒息して2時間程度で死ぬ
現在では手当が早ければ中毒事故中、死亡例は7%ほど
天然フグの肝でも毒があるのは半数だし、その時の食べ合わせ、体調によっても左右されるから自分はフグには耐性があるなどと思ってはダメ
ただフグ調理の免許を持った者がさばいたものはともかく、ほとんどの事故は素人がさばいて起きている フグ調理の資格も都道府県でバラバラでｼﾛｰﾄ同然のとこもあるんだよね。
資格制度がないところもまだあるのか？ >>539
資格はもちろん持ってるけど馴染みにだけ出してくれるとこいっぱいあるよ
昔のお客さんなんかフグの楽しみは肝って人ばかりだし 当たると死ぬから「鉄砲料理」と呼んだ昔の人はセンスが秀逸だと思うｗ >>539
国家資格だと思っていたのでびっくり
内陸県でも埼玉県、滋賀県、奈良県は資格あるのは草生える >>541
「てっさ」とかなるほどねと思ったわ
今でも通用するセンスやな >>538
フグ毒は血管平滑筋を麻痺させて血圧が下がるので、呼吸が止まる頃には意識を喪失してるよ
昔からフグにあたったら砂に首まで埋めると言われてる
全身に圧力をかけて血圧を維持し、呼吸筋が弛緩しないようにするという効果が期待できないでもないので、まるっきりの迷信というわけでもない 昭和天皇はフグだけは絶対に食べさせてくれなかったそうだ
天皇がフグ毒に当たるようなことはあり得なかったけど
「天皇が召し上がられた」ということで一般人が自分でフグを捌いて食べて
死んでしまうケースが想定されたからだとか >>542
内陸県だからないと思うセンスがわからん >>546-547
でも陛下ご自身はとても食べたがっていたそうだ
下関を訪れたときにフグ料理の準備までしていて喜んだそうだけど
直前になって侍従達からストップが掛かってとても落胆したとか >>542
その3県で資格が要らなかったらどうなると思うのさ？ >>549
実際資格を設定していない内陸県の方が多い
(群馬県、栃木県、山梨県、長野県、岐阜県)
臨海県で設定のないのは沖縄県だけ >>551
横だけど
他の資格のない県のようになるだけじゃないの？
具体的には知らんけど 資格制度のある県はフグ処理に資格がいることになってるけど、
制度がない県は「だれも処理できない」ことになってるわけじゃなくて、「規制がないからフリー」なんじゃないの？ スマン
>>552は間違い
青森県、岩手県、秋田県、宮城県、茨城県、福島県、新潟県も資格の設定がない
北は北海道と山形県くらいか >>549
必要なのは食材であって人ではない
調理(有毒部位除去)済のフグを買って来て家でさばいて食うのは自由 >>556
そういうことだと思う
昔、知ってる店がフグ料理で中毒死出したけど、業過致死かなんかに問われたし、もちろん営業停止になった
そのときはその県で免許制度がまだなかった カマキリの卵を産む位置の高さと積雪量とほぼ一致するらしい。 そう、>>554や>>559のようなことを言いたかったんだけど何故に伝わらないのさヘヘイ♪ヘイ♪ そう言えばフグのキモの猛毒は自然界で食べてる餌に由来するから
完全養殖だとキモに毒が溜まらないと聞いたけど本当なんだろうか？
あと、どこかの漁村ではフグのキモを味噌に3年漬けて無毒化してた
でも食べるのやっぱり怖いよな－ >>562
実際養殖のフグには毒がないらしいけど通常のフグと同じく肝臓や卵巣は出荷NGみたい
子粕漬けは通販で取り寄せて食べたことあるけどしょっぱすぎてそのまま食えたものではなかったよ
お茶漬けにはいいかもしれないけど一度食べれば十分かなって感じ >>562
肝の味噌漬けではなく、卵巣の糠漬けだと思う。石川県の特産品だ。 >>560
小学生？の時くらいに理科の授業で習った気がする
ひまわりは太陽の方を向いて咲くとか自然ってスゲーってなった記憶がある >>560
TVである学者がそれは都市伝説といってたけどな
もし本当なら雪の降らない地方のカマキリは地面スレスレに産みつけることになるはず
雪の積もる高さは気温だけでなくいろいろな要素があるだろうから予測するのは難しいんじゃないだろうか >>562
おそらくそういうことだけど、そうであると機序が証明されてないから、
これまでの養殖フグに毒がないことをもって今後の養殖フグに毒がないことの証拠にならなくて
無毒フグとしての販売が認められないと聞いた。 >>563
>>564
>>567
なるほどね
あと、卵巣だったか失礼。毒が抜けるまで漬けたらやっぱりしょっぱいよね
キモならカワハギで十分かな >>569
「ヒマワリの花はどうして太陽の方を向いて咲くの？」に対して
いきなり「例外もあります」、「ヒマワリの花だけじゃありません」 は、回答としては駄目な部類だ
「…[中略]…よくのびるために、太陽に向かって曲がってしまうのです」
「そして、このような性質はヒマワリだけに観られるものではありません」 とするのが正解 >>569
ありがとう
でも何とも形容しがたい気持ちになった >>560
実際に見たことある人なら
んなわきゃない
ってなりそうだけどな
それは俺がたいして雪の降らないとこで生まれ育ったからか？
雪国の人だと、あー確かに、とかなるんかね？ >>538
フグにあたったら、海岸の砂に首まで埋まってると、治るよ 都市伝説レベルの話を少し科学っぽいから科学的に実証済みだと思い込んで拡散する人は多いからな
「テレビでやってたから本当！」ってのと同じだ あー、最近だと卵の黄身とかか
最近でもないかまぁいいや >>581
更に、口の中を割れた瀬戸物で一杯にする、というのもあったような。 着物を着ていた頃は下着を着ていなかったので、女性も男性も下半身が風でめくれたりすると丸見えだった。
洋服を着るようになりズロースを履き出すと、スカートが風でめくれても「なんだ布履いてるのかよ」となった。
パンティが流行り出すと男は逆に興奮するようになった。 「埼玉ポーズ」の存在
いらすとやにうｐされてはじめて知った。
埼玉県民なのに知らなかった・・・ >>584
白木屋の火事の時に女店員たちが着物の下に下着をつけてなかったために窓からの脱出をためらって多数死亡してのお、それ以後女性は着物の下にも下着を着るようになったという話じゃよ。
まあこれは都市伝説で実際にズロースが普及したのは戦後進駐軍が入ってきて洋服が流行ってからじゃと言う話もあるがのぉ。 老人言葉のキャラ、どこにでもいるな
死ぬほどウザい >>548
人権に飛び地とか言い出す時点で、日本の憲法学は敗北者
天皇制は飛び地なんかではなく、封建時代から送り込まれたゾンビウィルス
隙あらば、民主主義を食い殺そうと狙ってる >>583
ちな、統一教会の日本での拠点は神社本庁やらのウヨク宗教の政治団体日本会議と同じところにある
つまり…そういうこと プロブロガーのちきりんと評論家の荻上チキが別人だったこと
ずっと同一人物だと思っていた >>584
男はふんどし締めてたよ
>>588
残念ながらそれは都市伝説だ
「白木屋 真実」でググるといろいろと出てくる
そして和服でノーパンだったけど尻が見えようとも構わず
ちゃんと救助された女子店員も山ほどいた
亡くなった女子店員は高層階で逃げ場を失って焼け死ぬよりは
飛び降りた方がマシと考えて飛び降りた人が3人、あとは途中で
ロープが焼け切れたりとか
この都市伝説の元となったのは、白木屋の専務が後に朝日新聞の
取材に応じて談話の形で火事を振り返ったときに、責任逃れのつもりで
「全員ちゃんと救助されたのだが、女子店員の一部は、下に降りてきたときに
野次馬に裸の下半身を見られるのがイヤで、片手で裾を押さえたりしたもんだから
落ちて死んだ」と本人達に責任があるかのように語ったのが記事になったこと ファミマのお茶もローソンのお茶も伊藤園監修かなんかで同じ形のペットボトルだった
セブンイレブンは茶の種類で形バラバラだがほうじ茶は同じペットボトル 高知から横浜に引っ越したが自治体がやってる駅前の駐輪場の定期券とか1日駐輪代とかあるのを知った
高知だと自治体がやってるでかい2階建ての駐輪場とか小さいものまで全部無料
適当に止めて出ていこうとしたら怒られたわ >>598
大都市はもう無料で停められるところはないね
その辺に停めてたらすぐ撤去される マラソンの高橋尚子を育てた小出義雄が享年80歳だったこと
まだ60歳くらいだと思ってた（シドニーのときは40歳くらいかと） >>600
分かる私も亡くなったの聞いて、あら～まだ若いのに…って思ったら80歳でびっくりした
パワフルな人だったんだね～ 人の血管の総延長が約10万キロもあること
長いのは知ってたけど、よもやこれほどとは！ >>601
そうそう。ふと「お酒飲み過ぎて不摂生だったのかな」とか思ってしまったら大往生だったとは
>>602
血液が体内一周するのにどれだけ時間が掛かるの！？って勘違いする人がいそう >>598
横浜は知らんが東京なら銀座でも2時間位ならタダで止められるけどね
以後も4～8時間で100円とか
それでも地方からすれば高いのかな 大阪が想像以上に都会だったこと
都会だとは思ってたけど道頓堀のイメージが強すぎて
道頓堀のイメージだけでは東京並みの高層ビル群は想像できんわ 池袋の暴走老人は逮捕されてないんだね。
人を殺しておいて逮捕ナシとか驚いた。 >>610
アクセルが動かなかったとか言ってたな
あまりそういうこと言ってるとトヨタに訴えられるよねｗ 足が悪いのに運転。
事故後、SNSを削除。
悪質過ぎる。 怪我して入院してるから留置する意味も無いんだってさ 運転した事ないからわかんないけど、もしアクセルが戻らなくなってブレーキも利かなくなったら(←そんなことあるの？)実際ぶつかる以外どうしたらいいの？
ゆっくりサイドブレーキひくしかない？ そんなことになったら、
ギアを抜く（ニュートラル）（ノーギア）。
エンジンを切る。 被害者の旦那さんが記者会見やらされてるね
げっそりしてて見てるだけで可哀相
なんで被害者は晒し者にするのに、加害者は引っ張り出さないんだ
マスゴミは被害者じゃなくて加害者家族に突撃すればいいのに >>618
これはやらされた訳じゃないのでは？
違うの？ >>605
ガチの東京下町育ちの人が梅田に行って余りにも都会過ぎてびびったってのは
聞いたことがある
下町に住んでると若い人も電車なんか使わないし
山手なんか殆ど行かないし横浜なんか旅行で行くとこだし 車に詳しくないから事故車がプリウスと聞いてもピンとこないんだけど、自動ブレーキついてないの？
今回の事故、自動ブレーキアシストがついてる車だったら死者は出なかったと思いますか？ >>616
いきなりR入れても止まるよ
ビックリするけど
今時の車は知らないが、オートマが出始めの頃した >>621
確か自動ブレーキってアクセル踏み直しちゃったら解除だったような
ブレーキと勘違いしてアクセル踏みまくるタイプの事故には効かなさげ >>614
事故の寸前まで速度やアクセル、ブレーキを踏んでいたかが記録されてる >>623
あ、今回の事故ってアクセルが戻らなくなったんじゃなくてアクセルとブレーキ踏み間違えてたのが原因だったんですか
それは自動ブレーキの説明きくとダメそうですね、残念です
>>624
そうですか(なんの話だろう) >>625
アクセルとブレーキの踏み間違えじゃなくてアクセルを踏んだ足が戻らなかったの
足が悪くてずっと杖ついてヨチヨチ歩きのジジイだったの 奥さんと子供、めっちゃかわいいもんな
被害者旦那が勇気を持って写真出したり取材に答えたりするから世論が動く
高齢者運転はこれで一気に流れができるわ
高橋まつりさんと同じようなインパクト >>627
あ…ああ！戻らなかったって足のことだったんですか、これはとんだ勘違いをしていましたすみません
ということは自動ブレーキが備わっていれば作動する案件だったということになるのかな 足が動かないのにアクセル踏み続けるとか無理じゃね？
力込めないとペタル戻っていくよね？ 足首が固くて上がらないとか、膝もうごかないとかもう分かんないよね
足が悪かったのは本当だし
もしまつりさんが東大の美人さんじゃなかったら
もし今度の母娘のママさんがあれほど美人さんじゃなかったら
あの会見の様子からするとご主人もかなりちゃんとしたお仕事の方かな
南無阿弥陀 >>621
衝突軽減ブレーキな。
100km超えてたらどのメーカーのも止まれないと思うよ。
カメラやレーダーが認識してブレーキ制御するまでが100kmのスピードだと制動距離が足りない。 >>611
実際に踏み込まれたアクセルが戻らなくなるのは、社外品のマットが噛み込んだというのがほとんど
その理由では運転手に100%責任がある
ただ稀に付近を走るトラックの違法強力無線の影響でエンジン制御装置が暴走して急加速を始めたという事例もあった >>616
ネットで無責任に書かれてることは恐ろしい
エンジンを切るとハンドルがロックされてそれこそ大事故になる
もし運転手が気絶したらギアをニュートラルにして、ブレーキペダルを壊すくらいのつもりで思い切り踏み込む
ただ、これも運転手以外の乗員がやるには自分のシートベルトを外さないと出来ない
もし衝突したときには車外へ投げ出されるだろう >>620
あんた、言ってることが妄想なのかなんなのかむちゃくちゃデタラメ
東京のガチの下町ってどこだよ
上野浅草本所深川あたりの住人で梅田に行って都会すぎてビックリ、なんてあるわけ無いだろ
どんだけおバカなんだよ
上海深センかドバイだったらまだ分かるが >>635
知ったようなことを
逮捕は捜査実務では重大な人権侵害であり、逮捕に踏み切るには高度な蓋然性が必要とされている
つまり実質、処罰の前置として捜査当局も理解してるってこと 建前の話と実際にはって話をいっしょくたにしてもねえ 暴走じいさんは最初の頃は軽症って言ってなかったっけ？
今日のニュースだと重症で入院中と言ってたけど、また忖度？ 東京下町育ちが梅田まで
都会を通過せずどうやって行ったかが気になる >>639
どっちも形式実質両面の話なのに、何言ってんの？
通常逮捕に刑訴法で令状が必要とされてるのは犯罪の行為者としての処罰の面があるからだ
処罰性が無いなら、任意捜査であり令状も不要となる >>641
東京以外に都会派存在しないと思ってんだろ。 >>637
大阪なんて東京と比べたらたいしたことないだろと思ってけど、実際に行ってみたら、梅田駅周辺は高層ビルが建ち並ぶ都会だったってことだろ
新宿駅周辺と比べても、遜色ない高層ビル群が形成されてるぞ
https://kunitori-jp.net/skyscraper/ 東京人って、地方も東京と同じテレビ放送しているものと思ってるらしいからな。 プリウスのシフトレバーに驚愕、
長い間車に乗ってきた老人なら絶対間違うだろ、
ジジババ御用達なんだから操作系は保守的にすべきだった、
俺が設計責任者ならあんなもん持ってこられたら速攻で突っ返すわ。 神奈川のそこそこ田舎住まいなんだけど、昨年異動で横浜勤務になったよ
東海道線で一本で行けるのに何故こうも違うのか、と改めて思いました >>620
巣鴨だったけど普通に電車使うし
池袋にも新宿にも行く
本所あたりだとどこでも自転車が便利だと思うけど 精子と精液は作られるところが別
精子は作られるのに数日かかるが精液は必要に応じて分泌されるので
○日溜めたから精液はドバドバなんてことはあり得ない >>649
70超えれば、新しい事を覚えるのが苦になって普通だから
車に限らず携帯とか電気製品も
シンプルでアナログなのが一番勝手がいい
分かってる人は、そもそもそんな車は乗らないから >>622
いまの車は前進中にR入れてもトランスミッションでカラカラ音がして空回りして止まらないよ。
たぶん状態としてはニュートラルに近いと思う。
Pなら止まるかも。 Pレンジの爪にはワンウェイクラッチがくみこんであるので、ドリブン側が動いてると噛まないと思う >>642
逮捕に処罰の面があるかよ
実質的に処罰として機能してるだけ
建前として、法的な意味で逮捕が処罰であると明言してるソースがあったら張ってください 形式実質両面の話、と指摘された直後にそのレスかよ…
失望した >>657
誰に言ってるの
形式面では処罰ではないと言ってるんだが >>438からの流れが、再び。
マッチポンプですわ >>652
顔も名も知れてるのに逃亡できるかよ
事故だから証拠隠滅のしようもない じいさんが亡くなって後期高齢者医療保険から葬祭費補助金が出るってんでもらいに行ったら死亡と葬祭の証明を持って来いってんで何がいいか聞いたら、
死体検案書と会葬御礼でいいっつうから持ってったらOKだった。
ずいぶんざっくりしたもんだこと。
簡単にコピーで偽造できそう。
まあ、五万円くらいでそんなもん偽造するやつぁおらんだろうが。 >>660
なるほどバスの運ちゃんとか逮捕されたのは無名人だから逃亡の可能性があるからってことか
確かに有名人なら逃亡できないし、逃亡しても掴まる確率高いもんな >>620
まて、まてw
東京の下町に住んでると電車に乗らない？
山手なんか行かない？
山手ってどこだと思ってんのさ
あんた、ガイジンさん？
東京の本来の山の手は文京区本郷あたり
下町の神田、浅草からすぐだぞ
電車に乗らないだの、山手には行かないだの、地下鉄があちこちに走ってるのにそんなことあるわけないだろ
よくそんなでまかせが書けるな
パラレルワールドの住人なのか？
久々に狂気を感じさせられる怖い書き込み ｢ガチの東京下町｣ってのが台東区浅草やら千代田区神田とかじゃなくて、
もっと外側の板橋区足立区葛飾区辺りって事でしょ
一応、電車は通ってるけど マック赤坂の当選
泡沫候補、選挙が趣味なだけと散々叩かれてきた人だけど、今回紺スーツで演説していつもの
コスプレを止めている。そもマックという命名がまずいんじゃと前から思っていたけど、
今さら替えられないよなあ。堅い仕事を務めてきたのだから、あまり外れたことをして目立たなくても
いいのに見ていたが。さてこれから何ができんの? 当選で燃え尽きたの? >>644
初めて行った時は東京駅周辺みたいな印象だったな 山手と聞いて世田谷あたりを思い浮かべる人もいるようだし、イメージはいろいろだよね >>644
大阪と張り合おうなんて東京の人は思ってない
でも羨ましいとかは申し訳ないけど全く感じない
住んでる人も、道路も町並みも含めてね
ただ東京に何かあったときのために大阪神戸にも副首都の機能をもたせるべきとは思う
橋下が青筋立てて喚いてるのを聞くと多少、呆れるけど
東京者が見ていいなと感じた話は札幌、福岡が多いね
梅田辺りの再開発街を見て驚くのは人が少ないこと
あんなにビルを建てても大阪だって人が減っていくのに大丈夫なのか、って
再開発地区はいいだろうけど既存のオフィス街はどんどん陳腐化して栄えてるところとそうでない所がはっきり分かれるんだろうなと >>656
語るに落ちてるな
処罰の面はない、と書いたあとに「法的な意味で」と限定しちゃってさ
つまり、逮捕の運用面では処罰としての意味合いがあるし、それをあんたもわかってるってこと
でも、自分で考えてみろよ
繰り返しになるが通常逮捕になんで令状が必要と法的に要求されてるのかって
証拠保全と逃亡防止だけなら令状は不要ともいえるはずだが
素人には難しいだろうから、法学部卒のお友達に聞いてみなよ >>669
それは機能面、実質面だろ
建前として、形式的、法的意味で逮捕に処罰の意味があるのか？
意図的に混同してるのか、アホなのか？ 金があるのに２世代も前のプリウスに乗るのが犯罪的だと思う。
技術系のくせにトヨタに責任転嫁しようとした点も姑息すぎる。 >>670
グダグダ言ってないで法学入門くらい読め
知ったかぶりしてると本当の馬鹿だと見做されるぞ >>672
法学部卒だけど
知らない人が騙されると良くないので、逮捕が法的形式的意味で処罰だと書いてるソースがあるなら貼ってくれ
言い逃れはいらないから 池袋の多重事故
あの場所、依然仕事の関係で月一で歩いていたあたりだと思い出した。
東池袋というのは特にサンシャインビルの近くだけど、江戸時代政治犯、重罪の罪人を市内引き回しの末、
斬首、さらし首にした場所なんだそうだ。今も墓碑があるよ。昭和には危ない政治結社、エロ本出版社等アングラ感のつよい
組織、中小企業が乱立していたところだったそうだよ。ちょうど新宿西口駅そばが暴力団事務所、怪しい組織企業が
集まっていたエリアだけど(今は知らん）、あの雰囲気にも似てる。都市には必ずそんな場所がよくもわるくっもできる。
きれい、清潔だけでは都市は収まらない。そこが面白いんだけど。 >>671
あれは故意に嘘をついたんではないと思う
老人の事故ではよく聞く言い訳
アクセルが戻らなかったのは車に機械的な不都合が生じたんではなく錯乱して自分の足が突っ張ったんだろう
それすら自分で認識できないほど身体能力が低下しているのに運転を止めなかった本人と家族、同乗者の責任は重い
>>673
横レス
>逮捕が法的形式的意味で処罰
これ656が言い始めたことだろう >>673
詳しそうだから法卒さんに訊くけど
通常逮捕に令状が法的に要求されているのはなぜかな？
言い逃れはいらないよw >>678
なんで聞いてないのに、お前が答えるの？
>>679
誰、お前w
言い出した本人に聞けよ
どうして他人に聞く？
何なの、この人たち？
自作自演で一人なのかよw ごめんごめん、煽られ耐性がない人を見るとついついいじっちゃうのはねらーの悪い癖だね 自作自演で煽り…w
面白いと思ってやってんだろうけど
一人で何役こなしてんだか
ヒマというか幼稚というか >>681
いい年してマウンティングやって喜んでるとか草
ﾔﾚﾔﾚ ┐(´ｰ｀)┌ B層の考えはﾜｶﾗﾝ アマゾンの「Alexa」チーム、顧客の住所入手も可能－関係者
https://www.bloomberg.co.jp/news/articles/2019-04-25/PQHR3S6KLVR801
アレクサはものすごい数の社員が聞いているニュースがあったが、住所もわかるのだと危ない
詐欺を始める社員が出そうだし、カメラ付きが出ると社員がストーカー化する いや、機械にわかるのは当たり前だけど、社員にまでわかるのが危ないということ 池袋駅の近くと言えば空手の有名な団体の本部があるのと、サンシャインで昔世界一のビルがたったと言っていたのと、帝銀事件が近くであったらしいことしかしらん。修学旅行で行ったわ。 >>680
ID変わってるのは移動途中に書いてwi-fi拾ったため
お前は逮捕は形式的にも処罰であるという主張なの？
違うからどうでもいいよ
法学入門でも読んでみて >>646
俺も最初に同じシフトモードの車に乗ったときに驚愕した
馬鹿じゃねーのこいつらって本気で思った
右下がドライブってあり得ないだろ
バックならピーピー鳴るけどなんの音もせず、踏み込んだら前進するんだもんそりゃダイナミック入店するわと >>691
駐車場に止まってるプリウスをちょっとのぞいてみたら
シフトレバーに
「進む」「下がる」と書かれた付箋が貼ってあったのが笑えた。 >>693
シフトレバーを目で見て操作してるドライバがーいるなら恐怖だ >>674
巣鴨監獄～東京拘置所は明治以降で、江戸時代に刑場があったとは地元民だが聞いたことがない。 >>693
付箋じゃすぐ剥がれちゃうだろうなぁ
慌てて逆に貼り直したりしそうだなぁ >>694
初めて乗った車のシフト見ておぉって感じることがたまにある
先日ATのアルトに乗ったんだが、5速表示なのな
前進レンジがDしかなくて、落としたいときはそこから左に入れて＋－するしかない
低速域がガクガクしてて、ものすごい乗りづらくてびっくりしたわ
今どきあんな味付けしてあるAT久しぶりだった >>688
まさにおまえは「バカの壁」だな
リアルでもおまえウザがられて馬鹿にされてんだろ
運用面で逮捕は処罰としての側面があると言ってる相手に
IDが移動で変わったとか聞かれてもいない言い訳をして「法的な処罰なのか？どうなんだ！」としつこく食い下がるとか草茫々w
この馬鹿は死ななきゃ治らないな >>699
運用面で逮捕が処罰の機能を持ってるのは明らか
異論が出ているのは建前、形式について
まず論点が分からないんならもうどうしようもない ID:9GCwDBVD
ID:q9ZG/RQ3
ID:mz2Kq6Q2
ID:kVMl8fty
ID:jop/wIpy
ID:3vYx9aVr
ID:APbfa0pg
ID:WHBhCyTm
ID:txolj/kp
テンプレ「(詳しい人に)聞いてみなよｗ」「自作自演」「ヒマ人ｗ(ブーメラン)」「死ななきゃ治らないｗ」「差別用語を色々」
>>700
お前もバカだな、いつものヤツをからかってる時間があるなら、楽しいGWの計画でも立てようぜ 小日向文世がもう65歳だという事
緊急時には車のバッテリー液が飲めるという事
あまり良くはないみたいだけど
映画サバイバルファミリーで知った >>693
>>695
きょうの料理が一昨年くらいにスタジオの内装をがらっと模様替えした時に、
昔から使ってるコンロも海外製のシャレオツなコンロに替わったんだが、
海外製故に火力の調整ボタンが日本のとは逆で凄く使いにくいようで、「止」「強」「弱」と手書きのテープが貼られててシュールだったのを思い出した
おまけに五徳が大きくて小鍋を乗せると安定せず、網をのせて安定させてた
平野レミに使いにくい！と言われる始末
結局一年で撤去されてコンロだけ旧コンロに戻った >>704
補充液ならわかるがバッテリー液飲んだら死ぬぞ >>707
補充液だった
死ぬとこでしたありがとう >>696
あのへんだと板橋だよな。
近藤勇が首を刎ねられたところ。 Xvideoが普通に無料で見られたこと
Xvideoを装ったワンクリ詐欺がバナー出していたのか マルシアが離婚したとき、まだ35歳だったということ
45歳くらいで離婚したと思っていた
しかも、離婚してから15年も経っている
そんなに経ったのか・・・・ >>707
そらそーだ
つうか、バッテリーからわざわざ希硫酸を出して飲むやつなんかいてたまるかって。 ハマカーンのメガネと神田うのが姉弟だったとは知らなかった >>698
それAGSといって純粋なATじゃないのよ >>716
見た目不細工だけど顔の輪郭は女っぽくて綺麗なんだよね >>713
忘れ物自宅に取りに帰ったら大鶴義丹が女連れ込んでて即離婚最低だろ。 >>701
あんたすんごいヒマなんだなー
そんなリストをしこしこ作るとかほんと馬鹿は死ななきゃ治らないwww
俺もバカだわ 5ちゃん依存症マッチポンプなんてからかってる時間なんて無いのに
さ、楽しいツーリングに行ってくるかぁ 今さらだとは思うがトランプ大統領はマクドやケンタッキーが大好きだがタバコや酒はやらない。実兄をアル中が原因で亡くしてるとか。 >>724
知らんかった
タバコはまぁ吸わないにしても酒なんてめっちゃ好きそうな感じなのに意外だわ
赤ら顔だからかなw >>722
アホが見る豚のケツという有名な文句がある Twitterみていたら、10代・20代の河合奈保子のファンがいて驚いた。 ウオツカ、ウイスキー、アクアビット、全部語源は命の水なんだって
ブランデーのフランスでの呼称 オードヴィーも同じく「命の水」の意味
酒好きすぎだろ ただの時代遅れなだけなんだけど、コナンがちょっと話題になってたから気になって
ものすごく久々に見たらオッチャンの声が変な気がして
「気のせいかな？同じ風に思ってる人いるかな？」と思ってググったら
制作スタッフの愚行のせいで、オッチャンの担当してた声優が交代する羽目になったと知った
サザエさんとかドラえもんとか、主要キャラの声が変わったアニメは元々苦手で見ない事にしてるんだけど
その主要キャラ交代のショックと、原因が裏方の愚行っていうショックで見るのやめた…
最初ウキウキで見始めた落差からか、なんかもう…胸が詰まる
交代させられた声優はスッパリ水に流して気にして欲しくないみたいだけど無理だ… 既出だろうとは思うけど
天神愛眼のＣＭで
「メガネを求めて福岡へ～」をずっと
「メガネを求めて服を替え」だと思ってた
九州の会社だったのね…… >>729
へー、マジで？
40代の俺でもヒット曲1つくらいしか知らないのに >>627
そんな人が運転なんかしてはいけないのではないかと思います。 >>735
上皮性細胞(皮膚、腸など)から出来た悪性を癌
非上皮性細胞(筋肉、血管、骨など)から出来た悪性を肉腫って言うみたいやね >>736
それはあなたが疎いだけだわ多分
あ、でも40代でも前半と後半で差が出るか おれ結構アイドル好きだけど、河合奈保子の曲ってスマイルフォーミーくらいしか思い浮かばない >>732
声優交代してもうそろそろ10年経つよ
先代小五郎が15年だから、今の人が小五郎と言われてもいいんじゃないかってくらいの年月は経ってる 河合奈保子は乳デカい天下茶屋の子だったか？
清純っぽくて曲を聴いたら数曲はわかると思うが、それ程か？？
ファンは今の50代後半以上限定で、ぶっちゃけ過大評価 そのころ大勢いたアイドルの中で特に人気あったわけでもないのに
そいつ名前しか出てこないから誰か一人が持ち上げてるのが見え見え 柏原芳恵も中島みゆき提供曲を表現する歌唱力にはなかなかのものがあったよな。
当時は子供でよく理解できなかったが今改めて聞いてみると心打たれるものがある。 28歳だけど
スマイルフォーミー、けんかをやめて、大きな森の小さなお家、夏のヒロイン、ラブレター、17才、エスカレーション、UNバランス、インビテーション
くらいしか知らんわ 32歳の私も奈保子ちゃん大好き
顔も可愛いし歌唱力あるし昭和の人なのに体型が今っぽい肉感で普通に今でもお手本になる >>747
柏原芳恵の春なのには、やはり名曲。中島みゆき自身のはどうもね…
柏原さん曰く、レコーディングの際、中島さんに「歌、上手いんですね」と言われたとか。ネタかもしれないけど。 春なのには柏原芳恵がぱっと出てくるけど、けんかをやめては竹内まりやが出てくるこの不思議 河合奈保子の体型って今っぽい？
今風、峰不二子的っていうより、榊原郁恵的全身ボリューミーな印象 相撲の「はっけよい、のこった」がスタートの合図じゃなかったこと
力士同士がお互いにタイミング合わせて開始して、どっちかが早かったら行事が止めて
タイミングが合ってたら、取り組み成立だよの意味で「はっけよい」と言う
「のこった」はまだ勝負が付いてないよ、の意味 「はっけよい」は成立の合図じゃないとは思う。
取組途中でも膠着したところで「はっけよい」の声がかかってることもよくあるよ。「ﾃﾒｴら本気出せ」くらいじゃね >>756
ゴメン、言葉が足らんかった
成立したのを見届けたら最初の「はっけよい」と言う（「がんばれ」の意味）
途中でダレてきたら「ほらがんばらんかい」の意味でまた「はっけよい」と言う >>738
まとめて「がん」とひらがなで書く
国立がんセンターもがん研有明も今じゃひらがな表記だ ｢がんばれ｣はどっちかというと｢残った｣の方
取組途中の動きが止まったときの｢はっけよい｣は｢早競へ｣→｢早く競え｣って動き促してる意味が近いと思う
立ち合い直後の方はいまいち説がいっぱいあって分かんないけど (1)語源は、「八卦良い」ととらえる説〔大言海〕が一般的であるが、日本相撲協会の審判規定には「『ハツキヨイ』─発気揚々を意味し」（行司・第七条）とあるなど、諸説がある。
相撲の立合、及び力士が技をかけなくなったときにかけられる掛け声で、動きが停止している状態に対し、次の新たな動作を促す働きを有しているといえる。
その点を考慮すると、ハッケヨイ・ハッキョイは動詞命令形と関連する語である可能性が高いと考えられ、語源は「早競（はやきほ）へ」（岡崎正継「ハッケヨイの語源について」）に求めるのがよいと思われる。
日国でした 所詮はふんどし用語なんで、なんかの江戸訛りがそのまま口伝で伝わってたりしてわけわからんわな。
協会の審判規定も昔ちょっと目端の効いた親方がひとりでまとめたようなもので意味わからん規定あったりするし。 >>763
「わたし誰にも言わないけど～」が曲の高揚とともに崩れていって、
最後は「あたし誰にも～」になるあたりの表現力が最高だよな。 >>762
うん。どうでもいいわ。外国人は横綱になれないと言ってた時代が
変って外国人横綱もありとしたまではいいけど、成績の足りない
日本人に下駄を履かせて横綱にしたり、もうめちゃくちゃなのに、
今更伝統だ神聖だのって顔してる相撲協会がアホ
救命措置の為に土俵に上がった女性は認めないのに
アメリカ大統領には椅子を用意しかねない馬鹿の集まり 平成が今月？で終わること
テレビないから昨日知ってびっくり
まさかの10連休でラッキー 平成の天皇陛下は雲隠れされたの？
新しい元号は少し楽しみ >>766
新聞取って無い人も、4月30日と5月1日は買うみたいだわ >>766-767
テレビがなくてもネットでガンガンニュース流れてるのに >>769
「知らなかったわー」ってミサワ的な中二病なんだろう 青年海外協力隊の募集職種にキノコ栽培というのがあった。
途上国に行ってキノコの作り方だけ教えるのか？ 確か胞子を植える方法が確立される前の椎茸栽培は
ホダ木を用意していても
風に乗った胞子が来るかどうかは運で
外れの年は収入がなくて大変だったって 今80～90歳くらいの爺さん婆さんの祖父母は戊辰戦争とかあった時代を生きていたという現実
明治～昭和にかけては当時の人間にとってはスーファミやらスマホやら比べもんにならんレベルの
マジで激動の時代だったらしい 今はない50年後の生活必需品とか発明されてるのかな >>777
もう電話は携帯せずに
体内に埋め込まれたチップ経由で脳波で会話できるようになるとかなんかな >>778
空港から空港とか駅から駅で考えるのはナンセンスなんやけどなこういうのは
空港や新幹線の駅の立地がおかしな都市もあるからさ >>782
大阪と福岡って空港や新幹線の駅の立地がおかしな都市なの？ 福岡空港は市街地まで一番近い空港だぞ
地下鉄で5分くらいだったかな
よくまぁあんなど真ん中に作れたもんだ >>782
わざわざ福岡大阪と書いているのに意味のないレスする奴だな
リアルで会話ができない奴だろ 最近の研究で、脳波で思うだけで伝わる技術をテレビでやっていた。
それこそ思うだけでテレビのチャンネル変えられるようになるかも。 ただし今の段階では、管みたいなのいっぱい頭に着けないとならないみたい。 >>785
大阪は空港の位置はかなり街中からは遠いよ
新幹線の方が結果的に目的にまでは早いかもってる事が言いたいんじゃないかな？
上のレスの人の気持ちは分かる >>777
昭和の時代みたいに元々存在しなかったものや
想像すらできなかったものが登場するってのは難しいかもね
自動運転が当たり前になって運転免許を持ってる人がいなくなるってのはあるかも >>789
便利になったけど、単に細かくなった製品ばかり >>777
50年あればもう脳を直接
ネットに繋げてるような事になってると思う >>792
今でも福岡の地下鉄の駅、空港の中にあんじゃん。
ホームは荷物検査場・乗降者待合室・手に持つ受渡場の真下、改札は旅客カウンターの真下で、空港ターミナルと敷地完全に重なってる。 >>788
一番安い乗り物が普通なら値段の高そうな飛行機ってのが驚きポイントなのに、結果的に早いとか別の基準を持ち出して話がズレていくのが気持ち悪い
何とか会社の高速バスなら飛行機より100円安い、とかなら分かるが でも今時安い飛行機もいっぱいあるし
別に驚くような事でもないような >>794
設定条件を
双方の中心都市の最も賑わってる場所間の移動
双方の府庁～県庁間、中心都市の市庁間の移動
双方の中心都市のいずれかの場所間の移動
府・県のどこでもいいから一点を発して到達する移動
と変えて、どれで比較してみて、大阪市～福岡市、大阪府～福岡県の移動で
最も安上がりになる長距離移動の乗り物が飛行機になる場合が多々あるよ。 月が日本より小さいという事
もっと大きいと思っていた そんなら、おれは驚かなかった、で済む話だろ
何が言いたいんだ >>797
月の直径は 3474.2 km
そして
https://map.goo.ne.jp/map/route/car/from-address/01214/to-address/47201/?toll=1&;strt=0&dadate=201702091605&src=1&seat=0&fare=0&walkOption=1&date=20170209&hour=1605
このように稚内から沖縄まで道路を使って移動した場合の距離は 3578 kmで、これだと日本列島の方が「長い」
ところが 「日本最北端の地」の記念碑がある宗谷岬から日本の国土の最南端沖ノ鳥島までは 2845 km
宗谷岬から沖縄県那覇市までだと 2469 km
さらに宗谷岬から鹿児島市までだと 1811 km しかないので
いわゆる日本地図でみた日本列島（四島）のイメージで比べると月の半分しかない
しかしながら、月の直径が日本列島（四島）の2倍しかないってのは驚きだし
日本列島（四島）の全長が地球の直径の1/6.7もあるっては驚きだ。1/10以下だと思ってた
ちなみに衛星（月）の大きさが母星（地球）の1/4もあるってのは宇宙全体を見ても異常な大きさらしい >>799
補足
> 「日本最北端の地」の記念碑がある宗谷岬から日本の国土の最南端沖ノ鳥島までは 2845 km
> 宗谷岬から沖縄県那覇市までだと 2469 km
> さらに宗谷岬から鹿児島市までだと 1811 km しかないので
これらは全部地図上の直線距離（2点間の距離）ね >>799
宇宙全体と言い切るほど人類には宇宙全体への知見はないんじゃね？ >>802
俺もそれ突っ込もうかと思ったけど、太陽系と言いたかったのかなって解釈しました。 >>799
冥王星とカロン
カロンは冥王星の直径の半分強 元統一教会が日本韓国をつなぐ海底トンネルを作ろうとして、工事途中で頓挫して
そのまんまなんだね。おぞまし! ビザなし渡航を廃止しようとしてるのにそんなもの作られたら・・・・・・・ >>805
なぜか韓国では、日本が作りたがっていることになってたりするんだな、これがw >>807
というより適当に言ったんだけど、やっぱそんなもんだったか >>805
日本側のもどっかに作りかけであったよね
佐賀だっけ？ >>805
それ聞いてなんとなく日本海溝とかどうする気なんだろうって思ったけど
日本海溝って日本海じゃなくて太平洋側なんだよな
とかレベルの低いレスしてみる 統一教会は結構な人数が加入しているようだけど、ほとんどザイニチ？ この時期は池袋西口で手かざし集団、日が暮れた北池袋は真っ暗、常盤台北口は板橋の田園調布で南口は風俗のカオスさ、そして上板橋北口でグラサンスキンヘッドの自衛隊勧誘が普通だったが、今は違うのか？ >>783
大阪、神戸、横浜は中心街に新幹線駅を作れなかったのは大失敗
東京、福岡は中心街にある一つの駅から都市動線が放射状に伸びていて効率的
福岡は中心街から空港までがすぐなので日本の大都市では一番、効率がいい
ただし、人口密集地の真ん中で離発着をしてるから航空事故が起きたとき大惨事になる可能性 >>814
先日のドキュメンタリー番組で、自衛隊の幹部候補（制服組のトップ）を養成する防衛大学校（戦前なら陸軍士官学校、海軍兵学校に相当）では長年日常的に暴力、モラハラが繰り返されていて、教官も当然のことのように黙認していた
呆れ果てるのは学生相談室に泣きついても自分でなんとかしろ、と突き放した上に、相談したことを上級生だけでなく同級生にも詰問されて集団で殴られたりすること
自衛隊が世界の公的機関で職員の自殺率が最も高い異常な集団だという話があったが、幹部たちがこれでは下っ端の一般隊員なんて虫けら扱いなんだろうって納得 >>816
旧軍の将校さんなら社会的にも一目おかれて敬意を払われたけど、
戦後の赤色教育の成果で自衛隊の幹部なんてよくて公営ﾄﾞｶﾀの親方、ヘタすりゃ人殺し扱いだから、
なるやつも質が下がってるからな。 >>815
新横浜駅なんて横浜駅まで1本じゃ行けなかったからな
横浜線というローカル線で東神奈川まで行ってから京浜東北線に乗り換えるか
あるいは菊名から東横線に乗り換えて、いずれにせよ横浜駅まで30分くらい掛かる
周辺は何もなかったし（裏側なんて山林）
今は地下鉄があるけど、それでも横浜駅の到着場所は迷宮の奥だし
近所が開けたとは行ってもまだまだだし
イメージとしてはお台場に近い 世界に現生している哺乳類は約4500種で、そのうち約1300種をコウモリが占めていること
コウモリ多すぎ しかもあいつら鳥類としてもカウントされてるからな
されてねーよコウモリじゃあるまいし
さて、仕事いくか… >>820
ネズミはもっと多いよ 哺乳類の4割を占めてる >>820
逆に少ない動物って何があるんだろ？
ヒトは一種でいいのかな？ >>816
前にイジメを告発した防大生がいたけど、それに対して幕僚長あたりが
「今後、彼が任官することは極めて難しいだろう」とコメントしてたな アマゾン倉庫、労働者はAIに監視され生産性が低いと判断されると自動で解雇通知書が発行されるシステムであることが判明 今は恐らく旧東側以上に息が詰まる社会だしな
奴隷だったアメリカ黒人が朝9時から夜9時まで作業で、休憩は昼2時間と夕方1時間しか取れずに絶望していたこと
13世紀の英国農奴は確か年間実働1600時間だったか
しかも作業場付近に住んで週休とやたら多い祝祭日・・ >>826
> 奴隷だったアメリカ黒人が朝9時から夜9時まで作業で、
> 休憩は昼2時間と夕方1時間しか取れずに絶望していたこと
今の会社よりはるかにいいわ
> 13世紀の英国農奴は確か年間実働1600時間だったか
1日8時間労働でも年間165日も休みがあるのか
毎日働かされたとしたら1日4時間ちょっと シンガポールで開かれた米朝首脳会談の時に金正恩らが乗り付けた専用のリムジン。経済制裁で車の輸出入はできないので、不正に入手したものと思われる。 あれはだいぶ前にプーチンからもらったベンツだってテレビで言ってたじゃん。 >>828
出るよ
奴隷に衣食住を保証するより手間が省けて、何でも自己責任論で片付けられるし、移動の自由がないから農園主が二束三文で仕入れてバカ高く売る商品を農園内で買うしかないから、結局金は戻って来る
賃金を出せば労働意欲を削がない効果もあるな >>818
大日本帝国が赤色内閣（近衛）の陰謀で敗戦、滅亡したとか旧海軍が赤色に汚染されてたとかの陰謀論の人だね
戦前の、日本は神が治める神国だから世界は日本に従うのが当然とか言ってた教育の方がはるかに狂ってたと思うんだが
自衛隊内の暴力もさることながら、戦前の旧軍の若者を鉄砲玉扱いした特攻隊はまさに「外道の統率」（特攻発案者自身の言葉）だった >>826
現在の日本がふつうの働く人にかなり厳しいのは同意
でも黒人奴隷はことはそもそも賃金の対価としての労働ですらなく、牛馬と同じ家畜扱いで次元が違う
結婚は許されていても女奴隷は子供時代から主人のおもちゃ扱いされていたから混血児が多く産まれた >>833
今の米国に住んでる黒人ってほとんどが白人のDNAが入ってるんだよな
だから原始人みたいなアフリカの黒人とはちょっと違って見える
米国第3代大統領のトーマス・ジェファーソンも600人以上の奴隷を所有していて
その中の女奴隷のサラを寵愛していたそうだ
ただ、性玩具としてではなく、本当に愛していてサラとの間に生まれた6人の
子供達も大切に育てたというから、ちょっと違う話になるけど
ちなみにサラもその母親も白人との混血だから、サラも、サラとジェファーソンの
間に生まれた6人の子供達も、見た目は白人だったとか 赤ちゃんが凄まじく泣きそうな顔をしてたので何かと思ったら指を挟んでいた、その後爆泣き
声が出ないほど痛いって赤ん坊でもあるんだなーと そもそも｢奴隷｣という名詞でくくるのがありえないほどのバリエーションがある >>826
どうしてそんなに悲観的なの？
国民の多くは今まさに十連休を楽しんでるし、
AI化が進んで作業効率が良くなり、
労働時間が減ってるのに給与はどんどん上がる。
素晴らしい時代だよ。 それらを享受出来てるのが国民の何割だと思ってるんだ >>840
割でも分でもパーセントでもなんでもいいよ。どのくらいの割合なの？ >>840
分は前述の1/10を示す語で、1%の意味ではない >>836
それは主人個人の扱いの差であって例え主人が人間として扱ってくれと周囲に言っても駄目で、国の制度、社会慣習としても人間扱いは禁止
市場で売買対象だったから奴隷という外はない ナス科は連作障害がきつくて栽培間隔を可能なら7年開けるなんてのがあって結構大変
だってナスとトマトとピーマンと唐辛子とジャガイモだぜ
まあジャガイモは2年開ければいいらしいけど >>843
例えば古代ローマの奴隷とクンタキンテじゃ全く違うし ベビースターラーメンの味が変わってた事、前の方が好き >>847
え、キャラだけじゃなくて味も変わってんの？
知らなかったなあ ストレッチマン、初回放送から25年も経ってるのね
大人のストレッチマンは初代がやってるから懐かしさ半端ない >>835
泣くのは結構エネルギー要るから、助けが来ないときには泣かないよ。助けてもらえる見込みのあるときには盛大に泣く。 >>849
たしか半年くらい前に5分番組で復活してたよ、ぐぐってみて >>846
それどころか、江戸時代までの日本の農民も定義次第では奴隷だからな。
政治に参与すること、武装すること、完全な名前を持つこと、家（家督）を持つこと、他人に生命を害されない保障があることが、
真人間の持つ権利で、このどれかを一生涯欠くと定義的には奴隷。
で、江戸時代、武士と公家にはこのすべてがあって、農民はすべて無い。日本の場合、完全な名前を持つことと家を持つことが
ゴッチャになってるけどな。
現に、幕末に輸入された政体論や西洋史の訳語で、今なら「市民」と訳されてるCIVITASやDEMOS幕末・明治頃の訳語は「士」で、
今は「奴隷」と訳されているHELOT等は「民」と訳されていた。 >>851
初代がレジェンドになってる！
大人向けのストレッチ開発、の名の下、温泉でゆったり過ごしていた
とか設定いろいろ突っ込んでるなあ >>851
半年前の大人のストレッチマンは知ってた
というかついさっき、Eテレで再放送やってたのよ
黄色いオジサンの裏話をホームページで見たらいろいろ贅沢してて笑った
癒しの声が、日髙のり子さん、宮野真守さん、野沢雅子さん、若本規夫さん
イラスト書いたのが、うとまるさん、岸田メルさん、ヨシタケシンスケさん、あらゐ けいいちさん
https://www.nhk.or.jp/school/otona_sman/common/images/cratch14L.jpg
カマキリ先生といい、筋肉体操といい、Eテレはおじさん頑張ってるなあ
マーベラス西川も48歳だもんな >>856
中国語の「蕃瓜」はハパイヤだったりマンゴーだったりむパイナップルだったり >>837
そう考えてる人もいるけど甘い
産業革命で大出力の蒸気機関が普及したけど、一般人はその恩恵に預かるよりまず仕事を喪い、収入をなくす方が先に起きた
その機械は高価で、所有しそこから利益を得られたのはごく一部の企業家だけ
少数の持つ者と大多数の持たざる者の貧富の差が広まっただけだった
AIも同じ
どんなにすぐれたAIが開発されようとそれを利益に結び付けるのは大部分の一般人には無理で、仕事を奪われる方が先
企業から高い税率のAI利用税のようなものを設けて徴税して、それをベーシックインカムのような形で生活を保証するなどの制度を先に作らないと、大量の失業者無業者があふれることになる >>853
極論バカは要らない
奴隷の定義次第なのは当たり前だが、最低限、その時代の社会で多数を占める一般良民（貴族ではない）に家畜と同じように所有され、財産として市場で取引されていれば一般的な意味での奴隷と言える
ポイントは家畜とような扱いを受け、その子供も生まれたら一生、奴隷とされること 逆にエジプトのピラミッドは奴隷じゃなくて農村からの出稼ぎ労働者なんだよな
一日の労働も8時間くらいで週に2日休み、夕方に仕事を終わると風呂に入れるしビールも飲めた
数年で稼いだ金持って故郷に帰るんだけど、優秀だと現場に残らないかと正社員にスカウトされる
正社員になると家までもらえて、嫁さんも貰えたりした NHKで「みんなで筋肉体操」という「テレビ体操」の男版みたいな番組をやっていること 長寿世界最高齢120才でギネスブックに載った泉重千代さんが
実は105才だったとしてギネス認定を取り消されていたこと。
早くに亡くなったお兄さんの戸籍と混同されていたらしい。
https://i.imgur.com/rSFsrM4.jpg >>862
武田がやってるやつやろ
紅白にも出てたし皆んな知ってるんじゃね >>865
いや、泉重千代を知っててその信憑性を知らない、ってのに驚いた。
しかし一番知ってるのは本人だったろうに、あんまり性質のよろしくない人物であったようでもあるな 登山死亡事故数1位はエベレストではなく、谷川岳ということ。
エベレストの登山者数が年間700人しかいないこと。 >>867
しわくちゃでちっこい人の良さそうなジジイ、ババアが若い頃からいい人だったなんてことの方がまれ >>837
給与上がってるか？
支給額上がってても所得税健康保険年金の料率がそれ以上に上がってるから
手取りは下がってるような
消費税も税率アップで可処分所得も少なくなってるだろ >>868
エベレストって登山料100万円くらいするんだっけ
なんかバカ高かったような >>872
そうしないと馬鹿が登りにくるからでしょ >>872
その他諸々で1億円くらい掛かるんだよな
だからスポンサー集めが大変 >>873
金持ってる馬鹿が登りに来る。
沢山死んでるからこのルートで間違い無しとか、特徴のある有名な屍体が道標になっていたり。 >>826
いつも同じ内容をコピペしてるけど、それ人に知ってもらえないと死ぬ病にかかってるの？
欧州最高日本滅べの流れにしたいなら別の蘊蓄を展開する連中がいないところでな 車のタイヤの交換をする行程にビード上げって言う
タイヤをホイールの溝にはめる作業があるんだけど
普通はコンプレッサーで空気送り込んでする作業
それを道具が無いとかタイヤが特殊とかでどうやってもビードが上がらないっていうときに
タイヤに燃焼ガス吹き込んで火をつけ爆発させて上げるって言う方法があるそうな
世の中無茶なことを考えて実行する人が居るもんだ ネギやニンニクやニラがユリ科→ネギ科になってたこと 「エベレスト レインボーバレー」や「グリーンブーツ」で検索するなよｗ ↑
上の方で敗戦後の教育で自衛隊が人殺し集団とされた、というのはマチガイ。
軍隊を穢多とするのは古代からの日本の習わし。戦前・戦中の
軍隊崇拝のほうが遥かに例外。 >>847
食品が味が変わる時って、売れないからというケースもあるけど、食品の成分によろしくない
物、規制の強化で変えるしかない時にするんだよ。あの麵にスープを溶かし込んだ味に
なにか発癌物質やアレルギー源となるものがあるのかもしれない。これほど長く売ってきた商品は
そうそう味を変えてしまうという事はしないんだけど。 >>881
昔の軍隊って武士？足軽？騎馬兵？僧兵？ 軍隊を穢れて言うけれど
鎌倉幕府成立以降は武士の世になったから
平安時代の話かな？ >>876
横レス
>欧州最高日本滅べ
826はそんなことは言ってないのでは
日本の現状が、先進国の中でズルズル下がり続けていてもはや中進国に近づいてるってホントの事を書いちゃだめなの？
日本は世界の憧れ、世界から羨ましがられているだとか、真っ赤なウソを繰り返して日本人に吹き込んでる大本営発表のようなことやってるとほんと日本は滅ぶよ 軍隊全部ではなくて、下級職業軍人のことだろうな
海の向こうでも、ティンカー・テイラー・ソルジャー・プアマン・ベガーマンと言いますね >>876
日本滅べのコピペって何の事だ？
別に日本に限ったことではなく、たとえば30年前のオセアニア
補正した上での日本との比較で物価は半分、5大都市の20～30km圏に年収の3倍で敷地500㎡に200㎡の新築平屋を買って、週末は日本の10分の1価格でゴルフ三昧と言われた
それがこの20年足らずで年収3割増でも物価3倍、新築は年収の軽く10倍以上で、賃貸は下手すれば年収の3分の2を占めると言われている
かつて旦那の稼ぎで十分だったものが、今や共働きのダブルワーク
特に米中の資産買い漁り時期から加速している >>878
ちょい前に、ネギ類はユリ科→ヒガンバナ科に分類変更があったけれど、更に変更か？
アスパラガス、ヒヤシンスもユリ科だったものが、こっちは、クサスギカズラ科になってたよな。酷い名前の分類だ。
まあ、分類がよくわからんものは、単子葉植物ならユリ科、双子葉植物ならトウダイグサ科に、とりあえず分類とかいう作法があったり、
そもそも、生物の分類なんて恣意的なもので、発言力のある偉い先生がそういうからそうなんだという部分が多いからな。 スマホで見てる動画をTVで見れること
スマートTVなのはわかってたし色々設定したのも自分だけど
登録項目多い位しか思ってなかった
スマホで見てた昨日の野球ハイライトを拡大しようとして
このTVアイコン？とクリックしたらいきなりTVが野球に変わってものすごくびっくりした 天皇退位の大袈裟な儀式がすべて神道の宣伝で、神官たちに税金から報酬が出ている事
しかも、天皇が辞めたいと言い出した時、天皇が死なない限り天皇を辞めさせないとまで怒り狂っていた神道、宗教ウヨクが何も言わなくなったこと
そして明治維新の時、西郷隆盛が江戸城を明け渡さないなら江戸市中をイギリス軍艦が砲撃して焼き払う、江戸市民を虐殺すると恐喝して取り上げた江戸城で、
古代中国からパクった服装で儀式をやってるのも滑稽すぎる 天皇とは「天空をさすらうモノ」という意味で、元は古代中国の北斗星信仰で北斗星の神名だった
それが秦の始皇帝が一時期、みずから天皇と名乗ったがすぐに止めた
天皇という呼び名が、日本で君主に使われたのは7世紀後半から
それ以前のヤマト王権は全国各地にあった地方政権の一つでしかなく、その王家はひとつでなく次々に入れ替わっていた豪族連合で、いまの天皇家とは関係がない
万世一系はまるっきりのウソで、初代神武天皇が縄文時代の約2700年前に即位したとかもウソ
中高年の方は知らないだろうが、いまの教科書からは神武天皇のことも、聖徳太子以前の天皇家の系図もフィクションとして削除されている 某駅の近くに住んでいて、コンビニで買い物してたら
入店してきた客が「すみません、この辺でタバコ吸える場所ないですか？」と聞いたら
店員さんが「この辺はありませんね」と答えてた
駅前とか路上禁煙は知ってたけど、すでに「この辺でタバコを吸える場所がない」という時代が来てたんだな
非喫煙者だから知らなかったけど、そういや最近この近くで喫煙してる人見ないわ >>892
お前の中の中高年ってのは90歳以上なんだろうなｗ
嘘だらけの偏見で面白かったよ。
お前にびっくりした。 >>892
40半ばのオッサンだけど、神武天皇なんて教科書で見た記憶がないぞ
いったい何十年前のはなしなんだ？ >>871
「可処分所得」の意味がわかっていない。 日本とギリシャには起源がない
あるのはオタク文化だけだ >>861
ピラミッドや神殿作りは国民の雇用促進のための公共事業でもあったんだよね。
鞭打たれながらの強制労働じゃなく賃金も食事も出たし
体調が悪かったり用事があれば届けを出して普通に休めた。
遺跡から発掘されたピラミッド建設従業員らの欠勤届の中には
「兄のミイラ作りの為」という欠勤理由もあったｗ >>888
植物の分類は80年台と90年台とゼロ年代にそれぞれ大変革があって、数年前にビッグマイナーチェンジがあった
現在使われてるAPG分類はゲノム情報に基づいて系統関係を再整理したものだけど、直感と激しく乖離しているので違和感が半端ない
具体的にいうと、知らない植物を図鑑で調べる役にはまったく立たなくなっている >>900
へー、面白い
今で言えば忌引きみたいもんかね ピラミッド建設現場の鞭は、こんな無駄な事業は強制労働に違いないという、近代の外国人の勝手な想像って事だね。 >>903
お前の中の外国人ってのはお前自身なんだろうなｗ
無知の偏見はつまらんよ。
お前にびっくりした。 >>899
アホ
消費税が上がっても可処分所得に影響はない
可処分所得の中で消費税の占める比率が上がるだけ 警察が意外に仕事早かったこと
ストーカー的なことをされてたんだけど今のところ電話しか来ないからとりあえず相談実績作って…とお >>903
税でガッツリ巻き上げて普請で還元、って安定統治の基本中の基本でしょうに。
奴隷労働は効率悪い、丁寧さの要る仕事は不可能、ってのも考古学なんかが出た当初の同時代の経営学にある。 途中で書き込んでしまった
相談実績作って…って思って相談に行ったつもりだったんだけど、その日相談終わってすぐに相手のところに行って接見禁止みたいな念書取ってくれた
証拠が最後数回の着信履歴のみしかなかったからびっくりした
もっと証拠固めて…とかで時間かかると思ってたよ ストーカー系はね。最近放っておいてコロされちゃいました、みたいの多いからね。 >>905
横レス
おまえ馬鹿だろ
過去、消費税引き上げ直後は駆け込み需要の反動と、消費意欲減退で景気は落ち込んできた
しかも、中長期で見ても過去何度かの消費税引き上げと可処分所得の急激な下落は比例している
それが分かっていても消費税引き上げをする理由は、消費税率の最終税率25%までたどり着くまでのステップでしかないと考えられているから
つまり25%に達するまで国民経済の立て直しは先送りということ >>910
さらに横レスだけど、
消費税引き上げと可処分所得の下落が同時期に起こっているという事実が仮にあるとして、それに相関関係があるという理論がまるでわからない。
消費税が上がるとどういうロジックで可処分所得が下がるの？ >>911
国内需要は国民の消費性向に大きく左右される
消費が冷え込めば給与所得は減る
日本人の大部分を占める給与所得者の収入が減れば可処分所得は給与所得の一部なんだから当然、減る
そんなに難しい話ではない >>897
俺の主論は税社会保険の料率上げの結果手取りが減っているだよ
きちんと文章を読んでからレスしろよ >>913
ちゃんと推敲して書き込めよ
自分の都合よく切り取ってるだけじゃん >>894
>>892にあることはすべていまの教科書、百科事典に載っている歴史学の定説
おかしな点はない >>916
894みたいなのが少なからずいることは最近まで明らかじゃなかった >>919
室町時代の「応永」ってのが35年ほどあるんだってさ。
変えるの忘れてたんじゃないのか。 天皇なんて要らない、世襲はオカシイって声がマスコミでは無視されてること
北朝鮮のキム・ジョンウンを涙を流しながら賞賛してるのと全く同じでキモい それを公に報道すると、ネトが付かないウヨさんがわーわー煩いからね 清和会、ばんじゃーい！！
Seiwa-kaiから頭文字入れ替えて、とReiwaと
安倍からの指示で学者にやらせたんだな
平成は、竹下総理の経世会Keisei-kaiの頭文字を入れ替えてHeiseiだった
Reiwaは、美しく不平を言うなという意味だ >>921
なにごとの おはしますかは 知らねども かたじけな さに 涙こぼるる
っていうのが日本人の情緒 天皇よ、何の功あって人の上に立つや？
隣の金王朝と同じじゃねえか
そういえばアメリカ人が玉音放送を聞いて
びっくりしたという。
「なぜ彼は最初に日本人に
国を滅ぼしてしまったことを謝らないんだい？」
だって。当たり前の感覚だよなあ >>925
そんな情緒、あるわけないさ。江戸時代は天皇家の没落が格好の
笑い話のネタだったし、侍からしてみても公家なんて役に立たない
無用の長物だった。天皇が大事、なんて明治時代以後に天皇制という
カルト化した国制を作り上げた連中の頭の中だけさ。 なんで倒幕運動が盛り上がり、明治維新が起きたか理解してないな >>925
1000年も前から何も変化も進歩もしてないと？w
その頃からだと、明らかな変化は特定宗教の信仰を持つ人が激減したことだね
封建社会で寺や神社が末端の行政組織であり、住民管理機能を持っていたからかんたんには比較できないが >>928
おまえは分かってるとでも？
どうせ、薩長合わせても幕府の三分の一にもならない財政力だったとか知らないで、勢いで維新を成し遂げたとか思ってんだろ
違うぞ
英米仏が極東での足がかりのために中国、日本の植民地化または属国化を狙っていた
その頃の欧米の植民地化の常套手段は、相手国内の反政府不満分子に武器、資金を供与して焚き付けて自国と軍事介入の密約を結んでおく
そして内乱が起きたら軍事介入して相手国政府を無力化して属国にするというもの
薩長はイギリスとこの密約を結んでいたから、最新式の長距離砲と巨額の軍資金を原資にできた まあそのやり方はごく普通の戦略だと思うけどな。
しかしあっけなく欧米の植民地になったり、未だに
自分の国に１６７箇所も米軍の基地があり、おまけに
彼の国の兵隊との間に身分差まであるのに、
戦後の日本を独立主権だと勘違いしてるあたり、足りないのは
東アジア人の知性なんでないの？
昭和天皇なんて戦後に日本人自身の手で愚かな軍人とともに裁き、
独立するための態度を取るべきだったと思うな。新元号で
バンザーイなんてやってる場合じゃないんだよ。
「彼らは人としてではなく、家畜として生きるのに向いている」
東アジア人を見た欧州人の一般的な感想 それと、敗戦後に米軍が設置したキリスト教布教の
ための大学に皇族の娘たちを転入させたことに対し、
日本人たちが何も感じないことに違和感を感じるよ。
こんなにあからさまな政治的示唆もないでしょうに。
「おまえたちの大事なものは預かってるよ」という
アメリカ様の意向も悪意も感じないのかな？この
鈍感さは恐怖さえ覚える。もしそうだとしたら、
この国というか国民は、もう主権や軍隊を持つべきでは
ないのかもしれない。 >>931
いや、いや
先日のNHK特集でもやっていたが、例の日本人はどこから来たか？、ってやつ
まず約4万年前に日本列島に人類が到達して定住した（これが縄文人）
そして約2500年くらい前に朝鮮半島から優れた武器と文化、稲作文化（これが狩猟採集生活から定住農耕と人口の飛躍的増加を可能にした）、馬（日本馬の祖先）を連れて弥生人が大量に渡来
彼らは少しずつ友好的に日本に来たものと思われていたが、最近、一気に大量に押しかけてあっという間に縄文人をじゅうりん殲滅したと分かってきた
結果、縄文人の子孫は九州、沖縄と、当時の稲作の北限だった青森を越え、北海道へと追いやられてしまった
つまり、今の日本人の祖先のかなりの部分が神道や国粋主義カブレが死ぬほど嫌がっている朝鮮半島由来だったという身も蓋もない結論 ゲルマン民族至上主義で民族浄化を唱えてホロコーストをやらかしたヒトラー自身、実は祖先にユダヤ人がいたって話くらいマヌケな話 ＜博麗霊夢(はくれいれいむ)＞
単純で裏表が無い。喜怒哀楽が激しく、人間・妖怪を問わず惹き付ける不思議な雰囲気の持ち主。
仕事が妖怪退治であるため妖怪に対しては厳しい態度を取るが、人間にも妖怪にもさほど興味はない。霧雨魔理沙と二人で行動する場面があったり、
『地霊殿』の古明地さとりによると八雲紫の事は信用しているとされるが、誰に対しても優しくも厳しくもなく、誰かと行動していても仲間として見ない平等な性格。「実は冷たい人間なのかもしれない」とも評される。
特に強い妖怪に好かれるが、ときに問答無用で妖怪を退治するため弱い妖怪からは恐れられている。平等である反面、誰に対しても仲間として見ておらず、人間や妖怪と一緒に行動を行っていても常に自分一人。
『香霖堂』では楽しそうに本を読んでいた妖怪（通称朱鷺子）を何となく不意打ちして本を奪ったり、スカートが破れて森近霖之助の服を勝手に着る等、周りからは勝手な巫女と評される。
その一方、無償で幽霊除けのお札を提供したり、境内に倒れていた妖怪兎（レイセン）を介抱している。
異変が起こった際は周囲の者に言われて行動し始めることが多い反面、いざ異変解決を始めると積極的な姿勢を見せる。
『花映塚』における鈴仙・優曇華院・イナバの性格分析によると、「貴方の波長は非常に長い時と非常に短い時が交互にあるのね。」とのこと（「波長が短い人は気性が荒く、長い人は暢気」とされる）。
元々、霊夢は不思議な力を色々使えるが、それを活用したり自慢したりはしない（『妖々夢』キャラ設定.txtから）。彼女は努力が報われると信じておらず、
「一生懸命頑張る」事や修業をあまり好まない。表向きは自信家にみえる一方、その裏側で努力をする魔理沙とは対照的な性格である。
巫女としては危機感に欠ける性格。修行や勉強も不足しており、そもそも神社に祀っている神様が何か知らない有様。自分が使用する道具である陰陽玉もあまり使いこなせていないとされる。
神社の信仰の減少と神社の周りの妖怪の増加については多少気にしているのだが、『風神録』で営業停止を言い渡されるまでそこまで真剣に考えてはいなかった。
神社の信仰の件について霖之助に相談した際には「 まあ、信仰が減っても妖怪退治をしている事には変わりないから、うちの神社としては良いのかも知れないけど 」と語った。
あいうえおかきくけこさしすせ ＜博麗霊夢(はくれいれいむ)＞
単純で裏表が無い。喜怒哀楽が激しく、人間・妖怪を問わず惹き付ける不思議な雰囲気の持ち主。
仕事が妖怪退治であるため妖怪に対しては厳しい態度を取るが、人間にも妖怪にもさほど興味はない。霧雨魔理沙と二人で行動する場面があったり、
『地霊殿』の古明地さとりによると八雲紫の事は信用しているとされるが、誰に対しても優しくも厳しくもなく、誰かと行動していても仲間として見ない平等な性格。「実は冷たい人間なのかもしれない」とも評される。
特に強い妖怪に好かれるが、ときに問答無用で妖怪を退治するため弱い妖怪からは恐れられている。平等である反面、誰に対しても仲間として見ておらず、人間や妖怪と一緒に行動を行っていても常に自分一人。
『香霖堂』では楽しそうに本を読んでいた妖怪（通称朱鷺子）を何となく不意打ちして本を奪ったり、スカートが破れて森近霖之助の服を勝手に着る等、周りからは勝手な巫女と評される。
その一方、無償で幽霊除けのお札を提供したり、境内に倒れていた妖怪兎（レイセン）を介抱している。
異変が起こった際は周囲の者に言われて行動し始めることが多い反面、いざ異変解決を始めると積極的な姿勢を見せる。
『花映塚』における鈴仙・優曇華院・イナバの性格分析によると、「貴方の波長は非常に長い時と非常に短い時が交互にあるのね。」とのこと（「波長が短い人は気性が荒く、長い人は暢気」とされる）。
元々、霊夢は不思議な力を色々使えるが、それを活用したり自慢したりはしない（『妖々夢』キャラ設定.txtから）。彼女は努力が報われると信じておらず、
「一生懸命頑張る」事や修業をあまり好まない。表向きは自信家にみえる一方、その裏側で努力をする魔理沙とは対照的な性格である。
巫女としては危機感に欠ける性格。修行や勉強も不足しており、そもそも神社に祀っている神様が何か知らない有様。自分が使用する道具である陰陽玉もあまり使いこなせていないとされる。
神社の信仰の減少と神社の周りの妖怪の増加については多少気にしているのだが、『風神録』で営業停止を言い渡されるまでそこまで真剣に考えてはいなかった。
神社の信仰の件について霖之助に相談した際には「 まあ、信仰が減っても妖怪退治をしている事には変わりないから、うちの神社としては良いのかも知れないけど 」と語った。
あいうえおかきくけこさしすせ ＜博麗霊夢(はくれいれいむ)＞
単純で裏表が無い。喜怒哀楽が激しく、人間・妖怪を問わず惹き付ける不思議な雰囲気の持ち主。
仕事が妖怪退治であるため妖怪に対しては厳しい態度を取るが、人間にも妖怪にもさほど興味はない。霧雨魔理沙と二人で行動する場面があったり、
『地霊殿』の古明地さとりによると八雲紫の事は信用しているとされるが、誰に対しても優しくも厳しくもなく、誰かと行動していても仲間として見ない平等な性格。「実は冷たい人間なのかもしれない」とも評される。
特に強い妖怪に好かれるが、ときに問答無用で妖怪を退治するため弱い妖怪からは恐れられている。平等である反面、誰に対しても仲間として見ておらず、人間や妖怪と一緒に行動を行っていても常に自分一人。
『香霖堂』では楽しそうに本を読んでいた妖怪（通称朱鷺子）を何となく不意打ちして本を奪ったり、スカートが破れて森近霖之助の服を勝手に着る等、周りからは勝手な巫女と評される。
その一方、無償で幽霊除けのお札を提供したり、境内に倒れていた妖怪兎（レイセン）を介抱している。
異変が起こった際は周囲の者に言われて行動し始めることが多い反面、いざ異変解決を始めると積極的な姿勢を見せる。
『花映塚』における鈴仙・優曇華院・イナバの性格分析によると、「貴方の波長は非常に長い時と非常に短い時が交互にあるのね。」とのこと（「波長が短い人は気性が荒く、長い人は暢気」とされる）。
元々、霊夢は不思議な力を色々使えるが、それを活用したり自慢したりはしない（『妖々夢』キャラ設定.txtから）。彼女は努力が報われると信じておらず、
「一生懸命頑張る」事や修業をあまり好まない。表向きは自信家にみえる一方、その裏側で努力をする魔理沙とは対照的な性格である。
巫女としては危機感に欠ける性格。修行や勉強も不足しており、そもそも神社に祀っている神様が何か知らない有様。自分が使用する道具である陰陽玉もあまり使いこなせていないとされる。
神社の信仰の減少と神社の周りの妖怪の増加については多少気にしているのだが、『風神録』で営業停止を言い渡されるまでそこまで真剣に考えてはいなかった。
神社の信仰の件について霖之助に相談した際には「 まあ、信仰が減っても妖怪退治をしている事には変わりないから、うちの神社としては良いのかも知れないけど 」と語った。
あいうえおかきくけこさしすせ ＜博麗霊夢(はくれいれいむ)＞
単純で裏表が無い。喜怒哀楽が激しく、人間・妖怪を問わず惹き付ける不思議な雰囲気の持ち主。
仕事が妖怪退治であるため妖怪に対しては厳しい態度を取るが、人間にも妖怪にもさほど興味はない。霧雨魔理沙と二人で行動する場面があったり、
『地霊殿』の古明地さとりによると八雲紫の事は信用しているとされるが、誰に対しても優しくも厳しくもなく、誰かと行動していても仲間として見ない平等な性格。「実は冷たい人間なのかもしれない」とも評される。
特に強い妖怪に好かれるが、ときに問答無用で妖怪を退治するため弱い妖怪からは恐れられている。平等である反面、誰に対しても仲間として見ておらず、人間や妖怪と一緒に行動を行っていても常に自分一人。
『香霖堂』では楽しそうに本を読んでいた妖怪（通称朱鷺子）を何となく不意打ちして本を奪ったり、スカートが破れて森近霖之助の服を勝手に着る等、周りからは勝手な巫女と評される。
その一方、無償で幽霊除けのお札を提供したり、境内に倒れていた妖怪兎（レイセン）を介抱している。
異変が起こった際は周囲の者に言われて行動し始めることが多い反面、いざ異変解決を始めると積極的な姿勢を見せる。
『花映塚』における鈴仙・優曇華院・イナバの性格分析によると、「貴方の波長は非常に長い時と非常に短い時が交互にあるのね。」とのこと（「波長が短い人は気性が荒く、長い人は暢気」とされる）。
元々、霊夢は不思議な力を色々使えるが、それを活用したり自慢したりはしない（『妖々夢』キャラ設定.txtから）。彼女は努力が報われると信じておらず、
「一生懸命頑張る」事や修業をあまり好まない。表向きは自信家にみえる一方、その裏側で努力をする魔理沙とは対照的な性格である。
巫女としては危機感に欠ける性格。修行や勉強も不足しており、そもそも神社に祀っている神様が何か知らない有様。自分が使用する道具である陰陽玉もあまり使いこなせていないとされる。
神社の信仰の減少と神社の周りの妖怪の増加については多少気にしているのだが、『風神録』で営業停止を言い渡されるまでそこまで真剣に考えてはいなかった。
神社の信仰の件について霖之助に相談した際には「 まあ、信仰が減っても妖怪退治をしている事には変わりないから、うちの神社としては良いのかも知れないけど 」と語った。
あいうえおかきくけこさしすせ ＜博麗霊夢(はくれいれいむ)＞
単純で裏表が無い。喜怒哀楽が激しく、人間・妖怪を問わず惹き付ける不思議な雰囲気の持ち主。
仕事が妖怪退治であるため妖怪に対しては厳しい態度を取るが、人間にも妖怪にもさほど興味はない。霧雨魔理沙と二人で行動する場面があったり、
『地霊殿』の古明地さとりによると八雲紫の事は信用しているとされるが、誰に対しても優しくも厳しくもなく、誰かと行動していても仲間として見ない平等な性格。「実は冷たい人間なのかもしれない」とも評される。
特に強い妖怪に好かれるが、ときに問答無用で妖怪を退治するため弱い妖怪からは恐れられている。平等である反面、誰に対しても仲間として見ておらず、人間や妖怪と一緒に行動を行っていても常に自分一人。
『香霖堂』では楽しそうに本を読んでいた妖怪（通称朱鷺子）を何となく不意打ちして本を奪ったり、スカートが破れて森近霖之助の服を勝手に着る等、周りからは勝手な巫女と評される。
その一方、無償で幽霊除けのお札を提供したり、境内に倒れていた妖怪兎（レイセン）を介抱している。
異変が起こった際は周囲の者に言われて行動し始めることが多い反面、いざ異変解決を始めると積極的な姿勢を見せる。
『花映塚』における鈴仙・優曇華院・イナバの性格分析によると、「貴方の波長は非常に長い時と非常に短い時が交互にあるのね。」とのこと（「波長が短い人は気性が荒く、長い人は暢気」とされる）。
元々、霊夢は不思議な力を色々使えるが、それを活用したり自慢したりはしない（『妖々夢』キャラ設定.txtから）。彼女は努力が報われると信じておらず、
「一生懸命頑張る」事や修業をあまり好まない。表向きは自信家にみえる一方、その裏側で努力をする魔理沙とは対照的な性格である。
巫女としては危機感に欠ける性格。修行や勉強も不足しており、そもそも神社に祀っている神様が何か知らない有様。自分が使用する道具である陰陽玉もあまり使いこなせていないとされる。
神社の信仰の減少と神社の周りの妖怪の増加については多少気にしているのだが、『風神録』で営業停止を言い渡されるまでそこまで真剣に考えてはいなかった。
神社の信仰の件について霖之助に相談した際には「 まあ、信仰が減っても妖怪退治をしている事には変わりないから、うちの神社としては良いのかも知れないけど 」と語った。
あいうえおかきくけこさしすせ ＜博麗霊夢(はくれいれいむ)＞
単純で裏表が無い。喜怒哀楽が激しく、人間・妖怪を問わず惹き付ける不思議な雰囲気の持ち主。
仕事が妖怪退治であるため妖怪に対しては厳しい態度を取るが、人間にも妖怪にもさほど興味はない。霧雨魔理沙と二人で行動する場面があったり、
『地霊殿』の古明地さとりによると八雲紫の事は信用しているとされるが、誰に対しても優しくも厳しくもなく、誰かと行動していても仲間として見ない平等な性格。「実は冷たい人間なのかもしれない」とも評される。
特に強い妖怪に好かれるが、ときに問答無用で妖怪を退治するため弱い妖怪からは恐れられている。平等である反面、誰に対しても仲間として見ておらず、人間や妖怪と一緒に行動を行っていても常に自分一人。
『香霖堂』では楽しそうに本を読んでいた妖怪（通称朱鷺子）を何となく不意打ちして本を奪ったり、スカートが破れて森近霖之助の服を勝手に着る等、周りからは勝手な巫女と評される。
その一方、無償で幽霊除けのお札を提供したり、境内に倒れていた妖怪兎（レイセン）を介抱している。
異変が起こった際は周囲の者に言われて行動し始めることが多い反面、いざ異変解決を始めると積極的な姿勢を見せる。
『花映塚』における鈴仙・優曇華院・イナバの性格分析によると、「貴方の波長は非常に長い時と非常に短い時が交互にあるのね。」とのこと（「波長が短い人は気性が荒く、長い人は暢気」とされる）。
元々、霊夢は不思議な力を色々使えるが、それを活用したり自慢したりはしない（『妖々夢』キャラ設定.txtから）。彼女は努力が報われると信じておらず、
「一生懸命頑張る」事や修業をあまり好まない。表向きは自信家にみえる一方、その裏側で努力をする魔理沙とは対照的な性格である。
巫女としては危機感に欠ける性格。修行や勉強も不足しており、そもそも神社に祀っている神様が何か知らない有様。自分が使用する道具である陰陽玉もあまり使いこなせていないとされる。
神社の信仰の減少と神社の周りの妖怪の増加については多少気にしているのだが、『風神録』で営業停止を言い渡されるまでそこまで真剣に考えてはいなかった。
神社の信仰の件について霖之助に相談した際には「 まあ、信仰が減っても妖怪退治をしている事には変わりないから、うちの神社としては良いのかも知れないけど 」と語った。
あいうえおかきくけこさしすせ ＜博麗霊夢(はくれいれいむ)＞
単純で裏表が無い。喜怒哀楽が激しく、人間・妖怪を問わず惹き付ける不思議な雰囲気の持ち主。
仕事が妖怪退治であるため妖怪に対しては厳しい態度を取るが、人間にも妖怪にもさほど興味はない。霧雨魔理沙と二人で行動する場面があったり、
『地霊殿』の古明地さとりによると八雲紫の事は信用しているとされるが、誰に対しても優しくも厳しくもなく、誰かと行動していても仲間として見ない平等な性格。「実は冷たい人間なのかもしれない」とも評される。
特に強い妖怪に好かれるが、ときに問答無用で妖怪を退治するため弱い妖怪からは恐れられている。平等である反面、誰に対しても仲間として見ておらず、人間や妖怪と一緒に行動を行っていても常に自分一人。
『香霖堂』では楽しそうに本を読んでいた妖怪（通称朱鷺子）を何となく不意打ちして本を奪ったり、スカートが破れて森近霖之助の服を勝手に着る等、周りからは勝手な巫女と評される。
その一方、無償で幽霊除けのお札を提供したり、境内に倒れていた妖怪兎（レイセン）を介抱している。
異変が起こった際は周囲の者に言われて行動し始めることが多い反面、いざ異変解決を始めると積極的な姿勢を見せる。
『花映塚』における鈴仙・優曇華院・イナバの性格分析によると、「貴方の波長は非常に長い時と非常に短い時が交互にあるのね。」とのこと（「波長が短い人は気性が荒く、長い人は暢気」とされる）。
元々、霊夢は不思議な力を色々使えるが、それを活用したり自慢したりはしない（『妖々夢』キャラ設定.txtから）。彼女は努力が報われると信じておらず、
「一生懸命頑張る」事や修業をあまり好まない。表向きは自信家にみえる一方、その裏側で努力をする魔理沙とは対照的な性格である。
巫女としては危機感に欠ける性格。修行や勉強も不足しており、そもそも神社に祀っている神様が何か知らない有様。自分が使用する道具である陰陽玉もあまり使いこなせていないとされる。
神社の信仰の減少と神社の周りの妖怪の増加については多少気にしているのだが、『風神録』で営業停止を言い渡されるまでそこまで真剣に考えてはいなかった。
神社の信仰の件について霖之助に相談した際には「 まあ、信仰が減っても妖怪退治をしている事には変わりないから、うちの神社としては良いのかも知れないけど 」と語った。
あいうえおかきくけこさしすせ ＜博麗霊夢(はくれいれいむ)＞
単純で裏表が無い。喜怒哀楽が激しく、人間・妖怪を問わず惹き付ける不思議な雰囲気の持ち主。
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『地霊殿』の古明地さとりによると八雲紫の事は信用しているとされるが、誰に対しても優しくも厳しくもなく、誰かと行動していても仲間として見ない平等な性格。「実は冷たい人間なのかもしれない」とも評される。
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巫女としては危機感に欠ける性格。修行や勉強も不足しており、そもそも神社に祀っている神様が何か知らない有様。自分が使用する道具である陰陽玉もあまり使いこなせていないとされる。
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『地霊殿』の古明地さとりによると八雲紫の事は信用しているとされるが、誰に対しても優しくも厳しくもなく、誰かと行動していても仲間として見ない平等な性格。「実は冷たい人間なのかもしれない」とも評される。
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『花映塚』における鈴仙・優曇華院・イナバの性格分析によると、「貴方の波長は非常に長い時と非常に短い時が交互にあるのね。」とのこと（「波長が短い人は気性が荒く、長い人は暢気」とされる）。
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巫女としては危機感に欠ける性格。修行や勉強も不足しており、そもそも神社に祀っている神様が何か知らない有様。自分が使用する道具である陰陽玉もあまり使いこなせていないとされる。
神社の信仰の減少と神社の周りの妖怪の増加については多少気にしているのだが、『風神録』で営業停止を言い渡されるまでそこまで真剣に考えてはいなかった。
神社の信仰の件について霖之助に相談した際には「 まあ、信仰が減っても妖怪退治をしている事には変わりないから、うちの神社としては良いのかも知れないけど 」と語った。
あいうえおかきくけこさしすせ ＜博麗霊夢(はくれいれいむ)＞
単純で裏表が無い。喜怒哀楽が激しく、人間・妖怪を問わず惹き付ける不思議な雰囲気の持ち主。
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異変が起こった際は周囲の者に言われて行動し始めることが多い反面、いざ異変解決を始めると積極的な姿勢を見せる。
『花映塚』における鈴仙・優曇華院・イナバの性格分析によると、「貴方の波長は非常に長い時と非常に短い時が交互にあるのね。」とのこと（「波長が短い人は気性が荒く、長い人は暢気」とされる）。
元々、霊夢は不思議な力を色々使えるが、それを活用したり自慢したりはしない（『妖々夢』キャラ設定.txtから）。彼女は努力が報われると信じておらず、
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巫女としては危機感に欠ける性格。修行や勉強も不足しており、そもそも神社に祀っている神様が何か知らない有様。自分が使用する道具である陰陽玉もあまり使いこなせていないとされる。
神社の信仰の減少と神社の周りの妖怪の増加については多少気にしているのだが、『風神録』で営業停止を言い渡されるまでそこまで真剣に考えてはいなかった。
神社の信仰の件について霖之助に相談した際には「 まあ、信仰が減っても妖怪退治をしている事には変わりないから、うちの神社としては良いのかも知れないけど 」と語った。
あいうえおかきくけこさしすせ ＜博麗霊夢(はくれいれいむ)＞
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『地霊殿』の古明地さとりによると八雲紫の事は信用しているとされるが、誰に対しても優しくも厳しくもなく、誰かと行動していても仲間として見ない平等な性格。「実は冷たい人間なのかもしれない」とも評される。
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その一方、無償で幽霊除けのお札を提供したり、境内に倒れていた妖怪兎（レイセン）を介抱している。
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『花映塚』における鈴仙・優曇華院・イナバの性格分析によると、「貴方の波長は非常に長い時と非常に短い時が交互にあるのね。」とのこと（「波長が短い人は気性が荒く、長い人は暢気」とされる）。
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「一生懸命頑張る」事や修業をあまり好まない。表向きは自信家にみえる一方、その裏側で努力をする魔理沙とは対照的な性格である。
巫女としては危機感に欠ける性格。修行や勉強も不足しており、そもそも神社に祀っている神様が何か知らない有様。自分が使用する道具である陰陽玉もあまり使いこなせていないとされる。
神社の信仰の減少と神社の周りの妖怪の増加については多少気にしているのだが、『風神録』で営業停止を言い渡されるまでそこまで真剣に考えてはいなかった。
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『地霊殿』の古明地さとりによると八雲紫の事は信用しているとされるが、誰に対しても優しくも厳しくもなく、誰かと行動していても仲間として見ない平等な性格。「実は冷たい人間なのかもしれない」とも評される。
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『香霖堂』では楽しそうに本を読んでいた妖怪（通称朱鷺子）を何となく不意打ちして本を奪ったり、スカートが破れて森近霖之助の服を勝手に着る等、周りからは勝手な巫女と評される。
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異変が起こった際は周囲の者に言われて行動し始めることが多い反面、いざ異変解決を始めると積極的な姿勢を見せる。
『花映塚』における鈴仙・優曇華院・イナバの性格分析によると、「貴方の波長は非常に長い時と非常に短い時が交互にあるのね。」とのこと（「波長が短い人は気性が荒く、長い人は暢気」とされる）。
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巫女としては危機感に欠ける性格。修行や勉強も不足しており、そもそも神社に祀っている神様が何か知らない有様。自分が使用する道具である陰陽玉もあまり使いこなせていないとされる。
神社の信仰の減少と神社の周りの妖怪の増加については多少気にしているのだが、『風神録』で営業停止を言い渡されるまでそこまで真剣に考えてはいなかった。
神社の信仰の件について霖之助に相談した際には「 まあ、信仰が減っても妖怪退治をしている事には変わりないから、うちの神社としては良いのかも知れないけど 」と語った。
あいうえおかきくけこさしすせ ＜博麗霊夢(はくれいれいむ)＞
単純で裏表が無い。喜怒哀楽が激しく、人間・妖怪を問わず惹き付ける不思議な雰囲気の持ち主。
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『地霊殿』の古明地さとりによると八雲紫の事は信用しているとされるが、誰に対しても優しくも厳しくもなく、誰かと行動していても仲間として見ない平等な性格。「実は冷たい人間なのかもしれない」とも評される。
特に強い妖怪に好かれるが、ときに問答無用で妖怪を退治するため弱い妖怪からは恐れられている。平等である反面、誰に対しても仲間として見ておらず、人間や妖怪と一緒に行動を行っていても常に自分一人。
『香霖堂』では楽しそうに本を読んでいた妖怪（通称朱鷺子）を何となく不意打ちして本を奪ったり、スカートが破れて森近霖之助の服を勝手に着る等、周りからは勝手な巫女と評される。
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神社の信仰の件について霖之助に相談した際には「 まあ、信仰が減っても妖怪退治をしている事には変わりないから、うちの神社としては良いのかも知れないけど 」と語った。
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『地霊殿』の古明地さとりによると八雲紫の事は信用しているとされるが、誰に対しても優しくも厳しくもなく、誰かと行動していても仲間として見ない平等な性格。「実は冷たい人間なのかもしれない」とも評される。
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神社の信仰の件について霖之助に相談した際には「 まあ、信仰が減っても妖怪退治をしている事には変わりないから、うちの神社としては良いのかも知れないけど 」と語った。
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『地霊殿』の古明地さとりによると八雲紫の事は信用しているとされるが、誰に対しても優しくも厳しくもなく、誰かと行動していても仲間として見ない平等な性格。「実は冷たい人間なのかもしれない」とも評される。
特に強い妖怪に好かれるが、ときに問答無用で妖怪を退治するため弱い妖怪からは恐れられている。平等である反面、誰に対しても仲間として見ておらず、人間や妖怪と一緒に行動を行っていても常に自分一人。
『香霖堂』では楽しそうに本を読んでいた妖怪（通称朱鷺子）を何となく不意打ちして本を奪ったり、スカートが破れて森近霖之助の服を勝手に着る等、周りからは勝手な巫女と評される。
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異変が起こった際は周囲の者に言われて行動し始めることが多い反面、いざ異変解決を始めると積極的な姿勢を見せる。
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元々、霊夢は不思議な力を色々使えるが、それを活用したり自慢したりはしない（『妖々夢』キャラ設定.txtから）。彼女は努力が報われると信じておらず、
「一生懸命頑張る」事や修業をあまり好まない。表向きは自信家にみえる一方、その裏側で努力をする魔理沙とは対照的な性格である。
巫女としては危機感に欠ける性格。修行や勉強も不足しており、そもそも神社に祀っている神様が何か知らない有様。自分が使用する道具である陰陽玉もあまり使いこなせていないとされる。
神社の信仰の減少と神社の周りの妖怪の増加については多少気にしているのだが、『風神録』で営業停止を言い渡されるまでそこまで真剣に考えてはいなかった。
神社の信仰の件について霖之助に相談した際には「 まあ、信仰が減っても妖怪退治をしている事には変わりないから、うちの神社としては良いのかも知れないけど 」と語った。
あいうえおかきくけこさしすせ ＜博麗霊夢(はくれいれいむ)＞
単純で裏表が無い。喜怒哀楽が激しく、人間・妖怪を問わず惹き付ける不思議な雰囲気の持ち主。
仕事が妖怪退治であるため妖怪に対しては厳しい態度を取るが、人間にも妖怪にもさほど興味はない。霧雨魔理沙と二人で行動する場面があったり、
『地霊殿』の古明地さとりによると八雲紫の事は信用しているとされるが、誰に対しても優しくも厳しくもなく、誰かと行動していても仲間として見ない平等な性格。「実は冷たい人間なのかもしれない」とも評される。
特に強い妖怪に好かれるが、ときに問答無用で妖怪を退治するため弱い妖怪からは恐れられている。平等である反面、誰に対しても仲間として見ておらず、人間や妖怪と一緒に行動を行っていても常に自分一人。
『香霖堂』では楽しそうに本を読んでいた妖怪（通称朱鷺子）を何となく不意打ちして本を奪ったり、スカートが破れて森近霖之助の服を勝手に着る等、周りからは勝手な巫女と評される。
その一方、無償で幽霊除けのお札を提供したり、境内に倒れていた妖怪兎（レイセン）を介抱している。
異変が起こった際は周囲の者に言われて行動し始めることが多い反面、いざ異変解決を始めると積極的な姿勢を見せる。
『花映塚』における鈴仙・優曇華院・イナバの性格分析によると、「貴方の波長は非常に長い時と非常に短い時が交互にあるのね。」とのこと（「波長が短い人は気性が荒く、長い人は暢気」とされる）。
元々、霊夢は不思議な力を色々使えるが、それを活用したり自慢したりはしない（『妖々夢』キャラ設定.txtから）。彼女は努力が報われると信じておらず、
「一生懸命頑張る」事や修業をあまり好まない。表向きは自信家にみえる一方、その裏側で努力をする魔理沙とは対照的な性格である。
巫女としては危機感に欠ける性格。修行や勉強も不足しており、そもそも神社に祀っている神様が何か知らない有様。自分が使用する道具である陰陽玉もあまり使いこなせていないとされる。
神社の信仰の減少と神社の周りの妖怪の増加については多少気にしているのだが、『風神録』で営業停止を言い渡されるまでそこまで真剣に考えてはいなかった。
神社の信仰の件について霖之助に相談した際には「 まあ、信仰が減っても妖怪退治をしている事には変わりないから、うちの神社としては良いのかも知れないけど 」と語った。
あいうえおかきくけこさしすせ ＜博麗霊夢(はくれいれいむ)＞
単純で裏表が無い。喜怒哀楽が激しく、人間・妖怪を問わず惹き付ける不思議な雰囲気の持ち主。
仕事が妖怪退治であるため妖怪に対しては厳しい態度を取るが、人間にも妖怪にもさほど興味はない。霧雨魔理沙と二人で行動する場面があったり、
『地霊殿』の古明地さとりによると八雲紫の事は信用しているとされるが、誰に対しても優しくも厳しくもなく、誰かと行動していても仲間として見ない平等な性格。「実は冷たい人間なのかもしれない」とも評される。
特に強い妖怪に好かれるが、ときに問答無用で妖怪を退治するため弱い妖怪からは恐れられている。平等である反面、誰に対しても仲間として見ておらず、人間や妖怪と一緒に行動を行っていても常に自分一人。
『香霖堂』では楽しそうに本を読んでいた妖怪（通称朱鷺子）を何となく不意打ちして本を奪ったり、スカートが破れて森近霖之助の服を勝手に着る等、周りからは勝手な巫女と評される。
その一方、無償で幽霊除けのお札を提供したり、境内に倒れていた妖怪兎（レイセン）を介抱している。
異変が起こった際は周囲の者に言われて行動し始めることが多い反面、いざ異変解決を始めると積極的な姿勢を見せる。
『花映塚』における鈴仙・優曇華院・イナバの性格分析によると、「貴方の波長は非常に長い時と非常に短い時が交互にあるのね。」とのこと（「波長が短い人は気性が荒く、長い人は暢気」とされる）。
元々、霊夢は不思議な力を色々使えるが、それを活用したり自慢したりはしない（『妖々夢』キャラ設定.txtから）。彼女は努力が報われると信じておらず、
「一生懸命頑張る」事や修業をあまり好まない。表向きは自信家にみえる一方、その裏側で努力をする魔理沙とは対照的な性格である。
巫女としては危機感に欠ける性格。修行や勉強も不足しており、そもそも神社に祀っている神様が何か知らない有様。自分が使用する道具である陰陽玉もあまり使いこなせていないとされる。
神社の信仰の減少と神社の周りの妖怪の増加については多少気にしているのだが、『風神録』で営業停止を言い渡されるまでそこまで真剣に考えてはいなかった。
神社の信仰の件について霖之助に相談した際には「 まあ、信仰が減っても妖怪退治をしている事には変わりないから、うちの神社としては良いのかも知れないけど 」と語った。
あいうえおかきくけこさしすせ ＜博麗霊夢(はくれいれいむ)＞
単純で裏表が無い。喜怒哀楽が激しく、人間・妖怪を問わず惹き付ける不思議な雰囲気の持ち主。
仕事が妖怪退治であるため妖怪に対しては厳しい態度を取るが、人間にも妖怪にもさほど興味はない。霧雨魔理沙と二人で行動する場面があったり、
『地霊殿』の古明地さとりによると八雲紫の事は信用しているとされるが、誰に対しても優しくも厳しくもなく、誰かと行動していても仲間として見ない平等な性格。「実は冷たい人間なのかもしれない」とも評される。
特に強い妖怪に好かれるが、ときに問答無用で妖怪を退治するため弱い妖怪からは恐れられている。平等である反面、誰に対しても仲間として見ておらず、人間や妖怪と一緒に行動を行っていても常に自分一人。
『香霖堂』では楽しそうに本を読んでいた妖怪（通称朱鷺子）を何となく不意打ちして本を奪ったり、スカートが破れて森近霖之助の服を勝手に着る等、周りからは勝手な巫女と評される。
その一方、無償で幽霊除けのお札を提供したり、境内に倒れていた妖怪兎（レイセン）を介抱している。
異変が起こった際は周囲の者に言われて行動し始めることが多い反面、いざ異変解決を始めると積極的な姿勢を見せる。
『花映塚』における鈴仙・優曇華院・イナバの性格分析によると、「貴方の波長は非常に長い時と非常に短い時が交互にあるのね。」とのこと（「波長が短い人は気性が荒く、長い人は暢気」とされる）。
元々、霊夢は不思議な力を色々使えるが、それを活用したり自慢したりはしない（『妖々夢』キャラ設定.txtから）。彼女は努力が報われると信じておらず、
「一生懸命頑張る」事や修業をあまり好まない。表向きは自信家にみえる一方、その裏側で努力をする魔理沙とは対照的な性格である。
巫女としては危機感に欠ける性格。修行や勉強も不足しており、そもそも神社に祀っている神様が何か知らない有様。自分が使用する道具である陰陽玉もあまり使いこなせていないとされる。
神社の信仰の減少と神社の周りの妖怪の増加については多少気にしているのだが、『風神録』で営業停止を言い渡されるまでそこまで真剣に考えてはいなかった。
神社の信仰の件について霖之助に相談した際には「 まあ、信仰が減っても妖怪退治をしている事には変わりないから、うちの神社としては良いのかも知れないけど 」と語った。
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単純で裏表が無い。喜怒哀楽が激しく、人間・妖怪を問わず惹き付ける不思議な雰囲気の持ち主。
仕事が妖怪退治であるため妖怪に対しては厳しい態度を取るが、人間にも妖怪にもさほど興味はない。霧雨魔理沙と二人で行動する場面があったり、
『地霊殿』の古明地さとりによると八雲紫の事は信用しているとされるが、誰に対しても優しくも厳しくもなく、誰かと行動していても仲間として見ない平等な性格。「実は冷たい人間なのかもしれない」とも評される。
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『香霖堂』では楽しそうに本を読んでいた妖怪（通称朱鷺子）を何となく不意打ちして本を奪ったり、スカートが破れて森近霖之助の服を勝手に着る等、周りからは勝手な巫女と評される。
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神社の信仰の減少と神社の周りの妖怪の増加については多少気にしているのだが、『風神録』で営業停止を言い渡されるまでそこまで真剣に考えてはいなかった。
神社の信仰の件について霖之助に相談した際には「 まあ、信仰が減っても妖怪退治をしている事には変わりないから、うちの神社としては良いのかも知れないけど 」と語った。
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異変が起こった際は周囲の者に言われて行動し始めることが多い反面、いざ異変解決を始めると積極的な姿勢を見せる。
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巫女としては危機感に欠ける性格。修行や勉強も不足しており、そもそも神社に祀っている神様が何か知らない有様。自分が使用する道具である陰陽玉もあまり使いこなせていないとされる。
神社の信仰の減少と神社の周りの妖怪の増加については多少気にしているのだが、『風神録』で営業停止を言い渡されるまでそこまで真剣に考えてはいなかった。
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単純で裏表が無い。喜怒哀楽が激しく、人間・妖怪を問わず惹き付ける不思議な雰囲気の持ち主。
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『香霖堂』では楽しそうに本を読んでいた妖怪（通称朱鷺子）を何となく不意打ちして本を奪ったり、スカートが破れて森近霖之助の服を勝手に着る等、周りからは勝手な巫女と評される。
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異変が起こった際は周囲の者に言われて行動し始めることが多い反面、いざ異変解決を始めると積極的な姿勢を見せる。
『花映塚』における鈴仙・優曇華院・イナバの性格分析によると、「貴方の波長は非常に長い時と非常に短い時が交互にあるのね。」とのこと（「波長が短い人は気性が荒く、長い人は暢気」とされる）。
元々、霊夢は不思議な力を色々使えるが、それを活用したり自慢したりはしない（『妖々夢』キャラ設定.txtから）。彼女は努力が報われると信じておらず、
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巫女としては危機感に欠ける性格。修行や勉強も不足しており、そもそも神社に祀っている神様が何か知らない有様。自分が使用する道具である陰陽玉もあまり使いこなせていないとされる。
神社の信仰の減少と神社の周りの妖怪の増加については多少気にしているのだが、『風神録』で営業停止を言い渡されるまでそこまで真剣に考えてはいなかった。
神社の信仰の件について霖之助に相談した際には「 まあ、信仰が減っても妖怪退治をしている事には変わりないから、うちの神社としては良いのかも知れないけど 」と語った。
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『地霊殿』の古明地さとりによると八雲紫の事は信用しているとされるが、誰に対しても優しくも厳しくもなく、誰かと行動していても仲間として見ない平等な性格。「実は冷たい人間なのかもしれない」とも評される。
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『香霖堂』では楽しそうに本を読んでいた妖怪（通称朱鷺子）を何となく不意打ちして本を奪ったり、スカートが破れて森近霖之助の服を勝手に着る等、周りからは勝手な巫女と評される。
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『地霊殿』の古明地さとりによると八雲紫の事は信用しているとされるが、誰に対しても優しくも厳しくもなく、誰かと行動していても仲間として見ない平等な性格。「実は冷たい人間なのかもしれない」とも評される。
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特に強い妖怪に好かれるが、ときに問答無用で妖怪を退治するため弱い妖怪からは恐れられている。平等である反面、誰に対しても仲間として見ておらず、人間や妖怪と一緒に行動を行っていても常に自分一人。
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元々、霊夢は不思議な力を色々使えるが、それを活用したり自慢したりはしない（『妖々夢』キャラ設定.txtから）。彼女は努力が報われると信じておらず、
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神社の信仰の減少と神社の周りの妖怪の増加については多少気にしているのだが、『風神録』で営業停止を言い渡されるまでそこまで真剣に考えてはいなかった。
神社の信仰の件について霖之助に相談した際には「 まあ、信仰が減っても妖怪退治をしている事には変わりないから、うちの神社としては良いのかも知れないけど 」と語った。
あいうえおかきくけこさしすせ ＜博麗霊夢(はくれいれいむ)＞
単純で裏表が無い。喜怒哀楽が激しく、人間・妖怪を問わず惹き付ける不思議な雰囲気の持ち主。
仕事が妖怪退治であるため妖怪に対しては厳しい態度を取るが、人間にも妖怪にもさほど興味はない。霧雨魔理沙と二人で行動する場面があったり、
『地霊殿』の古明地さとりによると八雲紫の事は信用しているとされるが、誰に対しても優しくも厳しくもなく、誰かと行動していても仲間として見ない平等な性格。「実は冷たい人間なのかもしれない」とも評される。
特に強い妖怪に好かれるが、ときに問答無用で妖怪を退治するため弱い妖怪からは恐れられている。平等である反面、誰に対しても仲間として見ておらず、人間や妖怪と一緒に行動を行っていても常に自分一人。
『香霖堂』では楽しそうに本を読んでいた妖怪（通称朱鷺子）を何となく不意打ちして本を奪ったり、スカートが破れて森近霖之助の服を勝手に着る等、周りからは勝手な巫女と評される。
その一方、無償で幽霊除けのお札を提供したり、境内に倒れていた妖怪兎（レイセン）を介抱している。
異変が起こった際は周囲の者に言われて行動し始めることが多い反面、いざ異変解決を始めると積極的な姿勢を見せる。
『花映塚』における鈴仙・優曇華院・イナバの性格分析によると、「貴方の波長は非常に長い時と非常に短い時が交互にあるのね。」とのこと（「波長が短い人は気性が荒く、長い人は暢気」とされる）。
元々、霊夢は不思議な力を色々使えるが、それを活用したり自慢したりはしない（『妖々夢』キャラ設定.txtから）。彼女は努力が報われると信じておらず、
「一生懸命頑張る」事や修業をあまり好まない。表向きは自信家にみえる一方、その裏側で努力をする魔理沙とは対照的な性格である。
巫女としては危機感に欠ける性格。修行や勉強も不足しており、そもそも神社に祀っている神様が何か知らない有様。自分が使用する道具である陰陽玉もあまり使いこなせていないとされる。
神社の信仰の減少と神社の周りの妖怪の増加については多少気にしているのだが、『風神録』で営業停止を言い渡されるまでそこまで真剣に考えてはいなかった。
神社の信仰の件について霖之助に相談した際には「 まあ、信仰が減っても妖怪退治をしている事には変わりないから、うちの神社としては良いのかも知れないけど 」と語った。
あいうえおかきくけこさしすせ ＜博麗霊夢(はくれいれいむ)＞
単純で裏表が無い。喜怒哀楽が激しく、人間・妖怪を問わず惹き付ける不思議な雰囲気の持ち主。
仕事が妖怪退治であるため妖怪に対しては厳しい態度を取るが、人間にも妖怪にもさほど興味はない。霧雨魔理沙と二人で行動する場面があったり、
『地霊殿』の古明地さとりによると八雲紫の事は信用しているとされるが、誰に対しても優しくも厳しくもなく、誰かと行動していても仲間として見ない平等な性格。「実は冷たい人間なのかもしれない」とも評される。
特に強い妖怪に好かれるが、ときに問答無用で妖怪を退治するため弱い妖怪からは恐れられている。平等である反面、誰に対しても仲間として見ておらず、人間や妖怪と一緒に行動を行っていても常に自分一人。
『香霖堂』では楽しそうに本を読んでいた妖怪（通称朱鷺子）を何となく不意打ちして本を奪ったり、スカートが破れて森近霖之助の服を勝手に着る等、周りからは勝手な巫女と評される。
その一方、無償で幽霊除けのお札を提供したり、境内に倒れていた妖怪兎（レイセン）を介抱している。
異変が起こった際は周囲の者に言われて行動し始めることが多い反面、いざ異変解決を始めると積極的な姿勢を見せる。
『花映塚』における鈴仙・優曇華院・イナバの性格分析によると、「貴方の波長は非常に長い時と非常に短い時が交互にあるのね。」とのこと（「波長が短い人は気性が荒く、長い人は暢気」とされる）。
元々、霊夢は不思議な力を色々使えるが、それを活用したり自慢したりはしない（『妖々夢』キャラ設定.txtから）。彼女は努力が報われると信じておらず、
「一生懸命頑張る」事や修業をあまり好まない。表向きは自信家にみえる一方、その裏側で努力をする魔理沙とは対照的な性格である。
巫女としては危機感に欠ける性格。修行や勉強も不足しており、そもそも神社に祀っている神様が何か知らない有様。自分が使用する道具である陰陽玉もあまり使いこなせていないとされる。
神社の信仰の減少と神社の周りの妖怪の増加については多少気にしているのだが、『風神録』で営業停止を言い渡されるまでそこまで真剣に考えてはいなかった。
神社の信仰の件について霖之助に相談した際には「 まあ、信仰が減っても妖怪退治をしている事には変わりないから、うちの神社としては良いのかも知れないけど 」と語った。
あいうえおかきくけこさしすせ ＜博麗霊夢(はくれいれいむ)＞
単純で裏表が無い。喜怒哀楽が激しく、人間・妖怪を問わず惹き付ける不思議な雰囲気の持ち主。
仕事が妖怪退治であるため妖怪に対しては厳しい態度を取るが、人間にも妖怪にもさほど興味はない。霧雨魔理沙と二人で行動する場面があったり、
『地霊殿』の古明地さとりによると八雲紫の事は信用しているとされるが、誰に対しても優しくも厳しくもなく、誰かと行動していても仲間として見ない平等な性格。「実は冷たい人間なのかもしれない」とも評される。
特に強い妖怪に好かれるが、ときに問答無用で妖怪を退治するため弱い妖怪からは恐れられている。平等である反面、誰に対しても仲間として見ておらず、人間や妖怪と一緒に行動を行っていても常に自分一人。
『香霖堂』では楽しそうに本を読んでいた妖怪（通称朱鷺子）を何となく不意打ちして本を奪ったり、スカートが破れて森近霖之助の服を勝手に着る等、周りからは勝手な巫女と評される。
その一方、無償で幽霊除けのお札を提供したり、境内に倒れていた妖怪兎（レイセン）を介抱している。
異変が起こった際は周囲の者に言われて行動し始めることが多い反面、いざ異変解決を始めると積極的な姿勢を見せる。
『花映塚』における鈴仙・優曇華院・イナバの性格分析によると、「貴方の波長は非常に長い時と非常に短い時が交互にあるのね。」とのこと（「波長が短い人は気性が荒く、長い人は暢気」とされる）。
元々、霊夢は不思議な力を色々使えるが、それを活用したり自慢したりはしない（『妖々夢』キャラ設定.txtから）。彼女は努力が報われると信じておらず、
「一生懸命頑張る」事や修業をあまり好まない。表向きは自信家にみえる一方、その裏側で努力をする魔理沙とは対照的な性格である。
巫女としては危機感に欠ける性格。修行や勉強も不足しており、そもそも神社に祀っている神様が何か知らない有様。自分が使用する道具である陰陽玉もあまり使いこなせていないとされる。
神社の信仰の減少と神社の周りの妖怪の増加については多少気にしているのだが、『風神録』で営業停止を言い渡されるまでそこまで真剣に考えてはいなかった。
神社の信仰の件について霖之助に相談した際には「 まあ、信仰が減っても妖怪退治をしている事には変わりないから、うちの神社としては良いのかも知れないけど 」と語った。
あいうえおかきくけこさしすせ ＜博麗霊夢(はくれいれいむ)＞
単純で裏表が無い。喜怒哀楽が激しく、人間・妖怪を問わず惹き付ける不思議な雰囲気の持ち主。
仕事が妖怪退治であるため妖怪に対しては厳しい態度を取るが、人間にも妖怪にもさほど興味はない。霧雨魔理沙と二人で行動する場面があったり、
『地霊殿』の古明地さとりによると八雲紫の事は信用しているとされるが、誰に対しても優しくも厳しくもなく、誰かと行動していても仲間として見ない平等な性格。「実は冷たい人間なのかもしれない」とも評される。
特に強い妖怪に好かれるが、ときに問答無用で妖怪を退治するため弱い妖怪からは恐れられている。平等である反面、誰に対しても仲間として見ておらず、人間や妖怪と一緒に行動を行っていても常に自分一人。
『香霖堂』では楽しそうに本を読んでいた妖怪（通称朱鷺子）を何となく不意打ちして本を奪ったり、スカートが破れて森近霖之助の服を勝手に着る等、周りからは勝手な巫女と評される。
その一方、無償で幽霊除けのお札を提供したり、境内に倒れていた妖怪兎（レイセン）を介抱している。
異変が起こった際は周囲の者に言われて行動し始めることが多い反面、いざ異変解決を始めると積極的な姿勢を見せる。
『花映塚』における鈴仙・優曇華院・イナバの性格分析によると、「貴方の波長は非常に長い時と非常に短い時が交互にあるのね。」とのこと（「波長が短い人は気性が荒く、長い人は暢気」とされる）。
元々、霊夢は不思議な力を色々使えるが、それを活用したり自慢したりはしない（『妖々夢』キャラ設定.txtから）。彼女は努力が報われると信じておらず、
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神社の信仰の減少と神社の周りの妖怪の増加については多少気にしているのだが、『風神録』で営業停止を言い渡されるまでそこまで真剣に考えてはいなかった。
神社の信仰の件について霖之助に相談した際には「 まあ、信仰が減っても妖怪退治をしている事には変わりないから、うちの神社としては良いのかも知れないけど 」と語った。
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『地霊殿』の古明地さとりによると八雲紫の事は信用しているとされるが、誰に対しても優しくも厳しくもなく、誰かと行動していても仲間として見ない平等な性格。「実は冷たい人間なのかもしれない」とも評される。
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『花映塚』における鈴仙・優曇華院・イナバの性格分析によると、「貴方の波長は非常に長い時と非常に短い時が交互にあるのね。」とのこと（「波長が短い人は気性が荒く、長い人は暢気」とされる）。
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巫女としては危機感に欠ける性格。修行や勉強も不足しており、そもそも神社に祀っている神様が何か知らない有様。自分が使用する道具である陰陽玉もあまり使いこなせていないとされる。
神社の信仰の減少と神社の周りの妖怪の増加については多少気にしているのだが、『風神録』で営業停止を言い渡されるまでそこまで真剣に考えてはいなかった。
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単純で裏表が無い。喜怒哀楽が激しく、人間・妖怪を問わず惹き付ける不思議な雰囲気の持ち主。
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『地霊殿』の古明地さとりによると八雲紫の事は信用しているとされるが、誰に対しても優しくも厳しくもなく、誰かと行動していても仲間として見ない平等な性格。「実は冷たい人間なのかもしれない」とも評される。
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『香霖堂』では楽しそうに本を読んでいた妖怪（通称朱鷺子）を何となく不意打ちして本を奪ったり、スカートが破れて森近霖之助の服を勝手に着る等、周りからは勝手な巫女と評される。
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異変が起こった際は周囲の者に言われて行動し始めることが多い反面、いざ異変解決を始めると積極的な姿勢を見せる。
『花映塚』における鈴仙・優曇華院・イナバの性格分析によると、「貴方の波長は非常に長い時と非常に短い時が交互にあるのね。」とのこと（「波長が短い人は気性が荒く、長い人は暢気」とされる）。
元々、霊夢は不思議な力を色々使えるが、それを活用したり自慢したりはしない（『妖々夢』キャラ設定.txtから）。彼女は努力が報われると信じておらず、
「一生懸命頑張る」事や修業をあまり好まない。表向きは自信家にみえる一方、その裏側で努力をする魔理沙とは対照的な性格である。
巫女としては危機感に欠ける性格。修行や勉強も不足しており、そもそも神社に祀っている神様が何か知らない有様。自分が使用する道具である陰陽玉もあまり使いこなせていないとされる。
神社の信仰の減少と神社の周りの妖怪の増加については多少気にしているのだが、『風神録』で営業停止を言い渡されるまでそこまで真剣に考えてはいなかった。
神社の信仰の件について霖之助に相談した際には「 まあ、信仰が減っても妖怪退治をしている事には変わりないから、うちの神社としては良いのかも知れないけど 」と語った。
あいうえおかきくけこさしすせ ＜博麗霊夢(はくれいれいむ)＞
単純で裏表が無い。喜怒哀楽が激しく、人間・妖怪を問わず惹き付ける不思議な雰囲気の持ち主。
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『地霊殿』の古明地さとりによると八雲紫の事は信用しているとされるが、誰に対しても優しくも厳しくもなく、誰かと行動していても仲間として見ない平等な性格。「実は冷たい人間なのかもしれない」とも評される。
特に強い妖怪に好かれるが、ときに問答無用で妖怪を退治するため弱い妖怪からは恐れられている。平等である反面、誰に対しても仲間として見ておらず、人間や妖怪と一緒に行動を行っていても常に自分一人。
『香霖堂』では楽しそうに本を読んでいた妖怪（通称朱鷺子）を何となく不意打ちして本を奪ったり、スカートが破れて森近霖之助の服を勝手に着る等、周りからは勝手な巫女と評される。
その一方、無償で幽霊除けのお札を提供したり、境内に倒れていた妖怪兎（レイセン）を介抱している。
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『花映塚』における鈴仙・優曇華院・イナバの性格分析によると、「貴方の波長は非常に長い時と非常に短い時が交互にあるのね。」とのこと（「波長が短い人は気性が荒く、長い人は暢気」とされる）。
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『地霊殿』の古明地さとりによると八雲紫の事は信用しているとされるが、誰に対しても優しくも厳しくもなく、誰かと行動していても仲間として見ない平等な性格。「実は冷たい人間なのかもしれない」とも評される。
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異変が起こった際は周囲の者に言われて行動し始めることが多い反面、いざ異変解決を始めると積極的な姿勢を見せる。
『花映塚』における鈴仙・優曇華院・イナバの性格分析によると、「貴方の波長は非常に長い時と非常に短い時が交互にあるのね。」とのこと（「波長が短い人は気性が荒く、長い人は暢気」とされる）。
元々、霊夢は不思議な力を色々使えるが、それを活用したり自慢したりはしない（『妖々夢』キャラ設定.txtから）。彼女は努力が報われると信じておらず、
「一生懸命頑張る」事や修業をあまり好まない。表向きは自信家にみえる一方、その裏側で努力をする魔理沙とは対照的な性格である。
巫女としては危機感に欠ける性格。修行や勉強も不足しており、そもそも神社に祀っている神様が何か知らない有様。自分が使用する道具である陰陽玉もあまり使いこなせていないとされる。
神社の信仰の減少と神社の周りの妖怪の増加については多少気にしているのだが、『風神録』で営業停止を言い渡されるまでそこまで真剣に考えてはいなかった。
神社の信仰の件について霖之助に相談した際には「 まあ、信仰が減っても妖怪退治をしている事には変わりないから、うちの神社としては良いのかも知れないけど 」と語った。
あいうえおかきくけこさしすせ ＜博麗霊夢(はくれいれいむ)＞
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『地霊殿』の古明地さとりによると八雲紫の事は信用しているとされるが、誰に対しても優しくも厳しくもなく、誰かと行動していても仲間として見ない平等な性格。「実は冷たい人間なのかもしれない」とも評される。
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『香霖堂』では楽しそうに本を読んでいた妖怪（通称朱鷺子）を何となく不意打ちして本を奪ったり、スカートが破れて森近霖之助の服を勝手に着る等、周りからは勝手な巫女と評される。
その一方、無償で幽霊除けのお札を提供したり、境内に倒れていた妖怪兎（レイセン）を介抱している。
異変が起こった際は周囲の者に言われて行動し始めることが多い反面、いざ異変解決を始めると積極的な姿勢を見せる。
『花映塚』における鈴仙・優曇華院・イナバの性格分析によると、「貴方の波長は非常に長い時と非常に短い時が交互にあるのね。」とのこと（「波長が短い人は気性が荒く、長い人は暢気」とされる）。
元々、霊夢は不思議な力を色々使えるが、それを活用したり自慢したりはしない（『妖々夢』キャラ設定.txtから）。彼女は努力が報われると信じておらず、
「一生懸命頑張る」事や修業をあまり好まない。表向きは自信家にみえる一方、その裏側で努力をする魔理沙とは対照的な性格である。
巫女としては危機感に欠ける性格。修行や勉強も不足しており、そもそも神社に祀っている神様が何か知らない有様。自分が使用する道具である陰陽玉もあまり使いこなせていないとされる。
神社の信仰の減少と神社の周りの妖怪の増加については多少気にしているのだが、『風神録』で営業停止を言い渡されるまでそこまで真剣に考えてはいなかった。
神社の信仰の件について霖之助に相談した際には「 まあ、信仰が減っても妖怪退治をしている事には変わりないから、うちの神社としては良いのかも知れないけど 」と語った。
あいうえおかきくけこさしすせ ＜博麗霊夢(はくれいれいむ)＞
単純で裏表が無い。喜怒哀楽が激しく、人間・妖怪を問わず惹き付ける不思議な雰囲気の持ち主。
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『地霊殿』の古明地さとりによると八雲紫の事は信用しているとされるが、誰に対しても優しくも厳しくもなく、誰かと行動していても仲間として見ない平等な性格。「実は冷たい人間なのかもしれない」とも評される。
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神社の信仰の件について霖之助に相談した際には「 まあ、信仰が減っても妖怪退治をしている事には変わりないから、うちの神社としては良いのかも知れないけど 」と語った。
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特に強い妖怪に好かれるが、ときに問答無用で妖怪を退治するため弱い妖怪からは恐れられている。平等である反面、誰に対しても仲間として見ておらず、人間や妖怪と一緒に行動を行っていても常に自分一人。
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神社の信仰の減少と神社の周りの妖怪の増加については多少気にしているのだが、『風神録』で営業停止を言い渡されるまでそこまで真剣に考えてはいなかった。
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単純で裏表が無い。喜怒哀楽が激しく、人間・妖怪を問わず惹き付ける不思議な雰囲気の持ち主。
仕事が妖怪退治であるため妖怪に対しては厳しい態度を取るが、人間にも妖怪にもさほど興味はない。霧雨魔理沙と二人で行動する場面があったり、
『地霊殿』の古明地さとりによると八雲紫の事は信用しているとされるが、誰に対しても優しくも厳しくもなく、誰かと行動していても仲間として見ない平等な性格。「実は冷たい人間なのかもしれない」とも評される。
特に強い妖怪に好かれるが、ときに問答無用で妖怪を退治するため弱い妖怪からは恐れられている。平等である反面、誰に対しても仲間として見ておらず、人間や妖怪と一緒に行動を行っていても常に自分一人。
『香霖堂』では楽しそうに本を読んでいた妖怪（通称朱鷺子）を何となく不意打ちして本を奪ったり、スカートが破れて森近霖之助の服を勝手に着る等、周りからは勝手な巫女と評される。
その一方、無償で幽霊除けのお札を提供したり、境内に倒れていた妖怪兎（レイセン）を介抱している。
異変が起こった際は周囲の者に言われて行動し始めることが多い反面、いざ異変解決を始めると積極的な姿勢を見せる。
『花映塚』における鈴仙・優曇華院・イナバの性格分析によると、「貴方の波長は非常に長い時と非常に短い時が交互にあるのね。」とのこと（「波長が短い人は気性が荒く、長い人は暢気」とされる）。
元々、霊夢は不思議な力を色々使えるが、それを活用したり自慢したりはしない（『妖々夢』キャラ設定.txtから）。彼女は努力が報われると信じておらず、
「一生懸命頑張る」事や修業をあまり好まない。表向きは自信家にみえる一方、その裏側で努力をする魔理沙とは対照的な性格である。
巫女としては危機感に欠ける性格。修行や勉強も不足しており、そもそも神社に祀っている神様が何か知らない有様。自分が使用する道具である陰陽玉もあまり使いこなせていないとされる。
神社の信仰の減少と神社の周りの妖怪の増加については多少気にしているのだが、『風神録』で営業停止を言い渡されるまでそこまで真剣に考えてはいなかった。
神社の信仰の件について霖之助に相談した際には「 まあ、信仰が減っても妖怪退治をしている事には変わりないから、うちの神社としては良いのかも知れないけど 」と語った。
あいうえおかきくけこさしすせ ＜博麗霊夢(はくれいれいむ)＞
単純で裏表が無い。喜怒哀楽が激しく、人間・妖怪を問わず惹き付ける不思議な雰囲気の持ち主。
仕事が妖怪退治であるため妖怪に対しては厳しい態度を取るが、人間にも妖怪にもさほど興味はない。霧雨魔理沙と二人で行動する場面があったり、
『地霊殿』の古明地さとりによると八雲紫の事は信用しているとされるが、誰に対しても優しくも厳しくもなく、誰かと行動していても仲間として見ない平等な性格。「実は冷たい人間なのかもしれない」とも評される。
特に強い妖怪に好かれるが、ときに問答無用で妖怪を退治するため弱い妖怪からは恐れられている。平等である反面、誰に対しても仲間として見ておらず、人間や妖怪と一緒に行動を行っていても常に自分一人。
『香霖堂』では楽しそうに本を読んでいた妖怪（通称朱鷺子）を何となく不意打ちして本を奪ったり、スカートが破れて森近霖之助の服を勝手に着る等、周りからは勝手な巫女と評される。
その一方、無償で幽霊除けのお札を提供したり、境内に倒れていた妖怪兎（レイセン）を介抱している。
異変が起こった際は周囲の者に言われて行動し始めることが多い反面、いざ異変解決を始めると積極的な姿勢を見せる。
『花映塚』における鈴仙・優曇華院・イナバの性格分析によると、「貴方の波長は非常に長い時と非常に短い時が交互にあるのね。」とのこと（「波長が短い人は気性が荒く、長い人は暢気」とされる）。
元々、霊夢は不思議な力を色々使えるが、それを活用したり自慢したりはしない（『妖々夢』キャラ設定.txtから）。彼女は努力が報われると信じておらず、
「一生懸命頑張る」事や修業をあまり好まない。表向きは自信家にみえる一方、その裏側で努力をする魔理沙とは対照的な性格である。
巫女としては危機感に欠ける性格。修行や勉強も不足しており、そもそも神社に祀っている神様が何か知らない有様。自分が使用する道具である陰陽玉もあまり使いこなせていないとされる。
神社の信仰の減少と神社の周りの妖怪の増加については多少気にしているのだが、『風神録』で営業停止を言い渡されるまでそこまで真剣に考えてはいなかった。
神社の信仰の件について霖之助に相談した際には「 まあ、信仰が減っても妖怪退治をしている事には変わりないから、うちの神社としては良いのかも知れないけど 」と語った。
あいうえおかきくけこさしすせ ＜博麗霊夢(はくれいれいむ)＞
単純で裏表が無い。喜怒哀楽が激しく、人間・妖怪を問わず惹き付ける不思議な雰囲気の持ち主。
仕事が妖怪退治であるため妖怪に対しては厳しい態度を取るが、人間にも妖怪にもさほど興味はない。霧雨魔理沙と二人で行動する場面があったり、
『地霊殿』の古明地さとりによると八雲紫の事は信用しているとされるが、誰に対しても優しくも厳しくもなく、誰かと行動していても仲間として見ない平等な性格。「実は冷たい人間なのかもしれない」とも評される。
特に強い妖怪に好かれるが、ときに問答無用で妖怪を退治するため弱い妖怪からは恐れられている。平等である反面、誰に対しても仲間として見ておらず、人間や妖怪と一緒に行動を行っていても常に自分一人。
『香霖堂』では楽しそうに本を読んでいた妖怪（通称朱鷺子）を何となく不意打ちして本を奪ったり、スカートが破れて森近霖之助の服を勝手に着る等、周りからは勝手な巫女と評される。
その一方、無償で幽霊除けのお札を提供したり、境内に倒れていた妖怪兎（レイセン）を介抱している。
異変が起こった際は周囲の者に言われて行動し始めることが多い反面、いざ異変解決を始めると積極的な姿勢を見せる。
『花映塚』における鈴仙・優曇華院・イナバの性格分析によると、「貴方の波長は非常に長い時と非常に短い時が交互にあるのね。」とのこと（「波長が短い人は気性が荒く、長い人は暢気」とされる）。
元々、霊夢は不思議な力を色々使えるが、それを活用したり自慢したりはしない（『妖々夢』キャラ設定.txtから）。彼女は努力が報われると信じておらず、
「一生懸命頑張る」事や修業をあまり好まない。表向きは自信家にみえる一方、その裏側で努力をする魔理沙とは対照的な性格である。
巫女としては危機感に欠ける性格。修行や勉強も不足しており、そもそも神社に祀っている神様が何か知らない有様。自分が使用する道具である陰陽玉もあまり使いこなせていないとされる。
神社の信仰の減少と神社の周りの妖怪の増加については多少気にしているのだが、『風神録』で営業停止を言い渡されるまでそこまで真剣に考えてはいなかった。
神社の信仰の件について霖之助に相談した際には「 まあ、信仰が減っても妖怪退治をしている事には変わりないから、うちの神社としては良いのかも知れないけど 」と語った。
あいうえおかきくけこさしすせ ＜博麗霊夢(はくれいれいむ)＞
単純で裏表が無い。喜怒哀楽が激しく、人間・妖怪を問わず惹き付ける不思議な雰囲気の持ち主。
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『地霊殿』の古明地さとりによると八雲紫の事は信用しているとされるが、誰に対しても優しくも厳しくもなく、誰かと行動していても仲間として見ない平等な性格。「実は冷たい人間なのかもしれない」とも評される。
特に強い妖怪に好かれるが、ときに問答無用で妖怪を退治するため弱い妖怪からは恐れられている。平等である反面、誰に対しても仲間として見ておらず、人間や妖怪と一緒に行動を行っていても常に自分一人。
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その一方、無償で幽霊除けのお札を提供したり、境内に倒れていた妖怪兎（レイセン）を介抱している。
異変が起こった際は周囲の者に言われて行動し始めることが多い反面、いざ異変解決を始めると積極的な姿勢を見せる。
『花映塚』における鈴仙・優曇華院・イナバの性格分析によると、「貴方の波長は非常に長い時と非常に短い時が交互にあるのね。」とのこと（「波長が短い人は気性が荒く、長い人は暢気」とされる）。
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神社の信仰の件について霖之助に相談した際には「 まあ、信仰が減っても妖怪退治をしている事には変わりないから、うちの神社としては良いのかも知れないけど 」と語った。
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『花映塚』における鈴仙・優曇華院・イナバの性格分析によると、「貴方の波長は非常に長い時と非常に短い時が交互にあるのね。」とのこと（「波長が短い人は気性が荒く、長い人は暢気」とされる）。
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神社の信仰の減少と神社の周りの妖怪の増加については多少気にしているのだが、『風神録』で営業停止を言い渡されるまでそこまで真剣に考えてはいなかった。
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『地霊殿』の古明地さとりによると八雲紫の事は信用しているとされるが、誰に対しても優しくも厳しくもなく、誰かと行動していても仲間として見ない平等な性格。「実は冷たい人間なのかもしれない」とも評される。
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その一方、無償で幽霊除けのお札を提供したり、境内に倒れていた妖怪兎（レイセン）を介抱している。
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『地霊殿』の古明地さとりによると八雲紫の事は信用しているとされるが、誰に対しても優しくも厳しくもなく、誰かと行動していても仲間として見ない平等な性格。「実は冷たい人間なのかもしれない」とも評される。
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『花映塚』における鈴仙・優曇華院・イナバの性格分析によると、「貴方の波長は非常に長い時と非常に短い時が交互にあるのね。」とのこと（「波長が短い人は気性が荒く、長い人は暢気」とされる）。
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巫女としては危機感に欠ける性格。修行や勉強も不足しており、そもそも神社に祀っている神様が何か知らない有様。自分が使用する道具である陰陽玉もあまり使いこなせていないとされる。
神社の信仰の減少と神社の周りの妖怪の増加については多少気にしているのだが、『風神録』で営業停止を言い渡されるまでそこまで真剣に考えてはいなかった。
神社の信仰の件について霖之助に相談した際には「 まあ、信仰が減っても妖怪退治をしている事には変わりないから、うちの神社としては良いのかも知れないけど 」と語った。
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『地霊殿』の古明地さとりによると八雲紫の事は信用しているとされるが、誰に対しても優しくも厳しくもなく、誰かと行動していても仲間として見ない平等な性格。「実は冷たい人間なのかもしれない」とも評される。
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巫女としては危機感に欠ける性格。修行や勉強も不足しており、そもそも神社に祀っている神様が何か知らない有様。自分が使用する道具である陰陽玉もあまり使いこなせていないとされる。
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神社の信仰の件について霖之助に相談した際には「 まあ、信仰が減っても妖怪退治をしている事には変わりないから、うちの神社としては良いのかも知れないけど 」と語った。
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『地霊殿』の古明地さとりによると八雲紫の事は信用しているとされるが、誰に対しても優しくも厳しくもなく、誰かと行動していても仲間として見ない平等な性格。「実は冷たい人間なのかもしれない」とも評される。
特に強い妖怪に好かれるが、ときに問答無用で妖怪を退治するため弱い妖怪からは恐れられている。平等である反面、誰に対しても仲間として見ておらず、人間や妖怪と一緒に行動を行っていても常に自分一人。
『香霖堂』では楽しそうに本を読んでいた妖怪（通称朱鷺子）を何となく不意打ちして本を奪ったり、スカートが破れて森近霖之助の服を勝手に着る等、周りからは勝手な巫女と評される。
その一方、無償で幽霊除けのお札を提供したり、境内に倒れていた妖怪兎（レイセン）を介抱している。
異変が起こった際は周囲の者に言われて行動し始めることが多い反面、いざ異変解決を始めると積極的な姿勢を見せる。
『花映塚』における鈴仙・優曇華院・イナバの性格分析によると、「貴方の波長は非常に長い時と非常に短い時が交互にあるのね。」とのこと（「波長が短い人は気性が荒く、長い人は暢気」とされる）。
元々、霊夢は不思議な力を色々使えるが、それを活用したり自慢したりはしない（『妖々夢』キャラ設定.txtから）。彼女は努力が報われると信じておらず、
「一生懸命頑張る」事や修業をあまり好まない。表向きは自信家にみえる一方、その裏側で努力をする魔理沙とは対照的な性格である。
巫女としては危機感に欠ける性格。修行や勉強も不足しており、そもそも神社に祀っている神様が何か知らない有様。自分が使用する道具である陰陽玉もあまり使いこなせていないとされる。
神社の信仰の減少と神社の周りの妖怪の増加については多少気にしているのだが、『風神録』で営業停止を言い渡されるまでそこまで真剣に考えてはいなかった。
神社の信仰の件について霖之助に相談した際には「 まあ、信仰が減っても妖怪退治をしている事には変わりないから、うちの神社としては良いのかも知れないけど 」と語った。
あいうえおかきくけこさしすせ ＜博麗霊夢(はくれいれいむ)＞
単純で裏表が無い。喜怒哀楽が激しく、人間・妖怪を問わず惹き付ける不思議な雰囲気の持ち主。
仕事が妖怪退治であるため妖怪に対しては厳しい態度を取るが、人間にも妖怪にもさほど興味はない。霧雨魔理沙と二人で行動する場面があったり、
『地霊殿』の古明地さとりによると八雲紫の事は信用しているとされるが、誰に対しても優しくも厳しくもなく、誰かと行動していても仲間として見ない平等な性格。「実は冷たい人間なのかもしれない」とも評される。
特に強い妖怪に好かれるが、ときに問答無用で妖怪を退治するため弱い妖怪からは恐れられている。平等である反面、誰に対しても仲間として見ておらず、人間や妖怪と一緒に行動を行っていても常に自分一人。
『香霖堂』では楽しそうに本を読んでいた妖怪（通称朱鷺子）を何となく不意打ちして本を奪ったり、スカートが破れて森近霖之助の服を勝手に着る等、周りからは勝手な巫女と評される。
その一方、無償で幽霊除けのお札を提供したり、境内に倒れていた妖怪兎（レイセン）を介抱している。
異変が起こった際は周囲の者に言われて行動し始めることが多い反面、いざ異変解決を始めると積極的な姿勢を見せる。
『花映塚』における鈴仙・優曇華院・イナバの性格分析によると、「貴方の波長は非常に長い時と非常に短い時が交互にあるのね。」とのこと（「波長が短い人は気性が荒く、長い人は暢気」とされる）。
元々、霊夢は不思議な力を色々使えるが、それを活用したり自慢したりはしない（『妖々夢』キャラ設定.txtから）。彼女は努力が報われると信じておらず、
「一生懸命頑張る」事や修業をあまり好まない。表向きは自信家にみえる一方、その裏側で努力をする魔理沙とは対照的な性格である。
巫女としては危機感に欠ける性格。修行や勉強も不足しており、そもそも神社に祀っている神様が何か知らない有様。自分が使用する道具である陰陽玉もあまり使いこなせていないとされる。
神社の信仰の減少と神社の周りの妖怪の増加については多少気にしているのだが、『風神録』で営業停止を言い渡されるまでそこまで真剣に考えてはいなかった。
神社の信仰の件について霖之助に相談した際には「 まあ、信仰が減っても妖怪退治をしている事には変わりないから、うちの神社としては良いのかも知れないけど 」と語った。
あいうえおかきくけこさしすせ ＜博麗霊夢(はくれいれいむ)＞
単純で裏表が無い。喜怒哀楽が激しく、人間・妖怪を問わず惹き付ける不思議な雰囲気の持ち主。
仕事が妖怪退治であるため妖怪に対しては厳しい態度を取るが、人間にも妖怪にもさほど興味はない。霧雨魔理沙と二人で行動する場面があったり、
『地霊殿』の古明地さとりによると八雲紫の事は信用しているとされるが、誰に対しても優しくも厳しくもなく、誰かと行動していても仲間として見ない平等な性格。「実は冷たい人間なのかもしれない」とも評される。
特に強い妖怪に好かれるが、ときに問答無用で妖怪を退治するため弱い妖怪からは恐れられている。平等である反面、誰に対しても仲間として見ておらず、人間や妖怪と一緒に行動を行っていても常に自分一人。
『香霖堂』では楽しそうに本を読んでいた妖怪（通称朱鷺子）を何となく不意打ちして本を奪ったり、スカートが破れて森近霖之助の服を勝手に着る等、周りからは勝手な巫女と評される。
その一方、無償で幽霊除けのお札を提供したり、境内に倒れていた妖怪兎（レイセン）を介抱している。
異変が起こった際は周囲の者に言われて行動し始めることが多い反面、いざ異変解決を始めると積極的な姿勢を見せる。
『花映塚』における鈴仙・優曇華院・イナバの性格分析によると、「貴方の波長は非常に長い時と非常に短い時が交互にあるのね。」とのこと（「波長が短い人は気性が荒く、長い人は暢気」とされる）。
元々、霊夢は不思議な力を色々使えるが、それを活用したり自慢したりはしない（『妖々夢』キャラ設定.txtから）。彼女は努力が報われると信じておらず、
「一生懸命頑張る」事や修業をあまり好まない。表向きは自信家にみえる一方、その裏側で努力をする魔理沙とは対照的な性格である。
巫女としては危機感に欠ける性格。修行や勉強も不足しており、そもそも神社に祀っている神様が何か知らない有様。自分が使用する道具である陰陽玉もあまり使いこなせていないとされる。
神社の信仰の減少と神社の周りの妖怪の増加については多少気にしているのだが、『風神録』で営業停止を言い渡されるまでそこまで真剣に考えてはいなかった。
神社の信仰の件について霖之助に相談した際には「 まあ、信仰が減っても妖怪退治をしている事には変わりないから、うちの神社としては良いのかも知れないけど 」と語った。
あいうえおかきくけこさしすせ ＜博麗霊夢(はくれいれいむ)＞
単純で裏表が無い。喜怒哀楽が激しく、人間・妖怪を問わず惹き付ける不思議な雰囲気の持ち主。
仕事が妖怪退治であるため妖怪に対しては厳しい態度を取るが、人間にも妖怪にもさほど興味はない。霧雨魔理沙と二人で行動する場面があったり、
『地霊殿』の古明地さとりによると八雲紫の事は信用しているとされるが、誰に対しても優しくも厳しくもなく、誰かと行動していても仲間として見ない平等な性格。「実は冷たい人間なのかもしれない」とも評される。
特に強い妖怪に好かれるが、ときに問答無用で妖怪を退治するため弱い妖怪からは恐れられている。平等である反面、誰に対しても仲間として見ておらず、人間や妖怪と一緒に行動を行っていても常に自分一人。
『香霖堂』では楽しそうに本を読んでいた妖怪（通称朱鷺子）を何となく不意打ちして本を奪ったり、スカートが破れて森近霖之助の服を勝手に着る等、周りからは勝手な巫女と評される。
その一方、無償で幽霊除けのお札を提供したり、境内に倒れていた妖怪兎（レイセン）を介抱している。
異変が起こった際は周囲の者に言われて行動し始めることが多い反面、いざ異変解決を始めると積極的な姿勢を見せる。
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元々、霊夢は不思議な力を色々使えるが、それを活用したり自慢したりはしない（『妖々夢』キャラ設定.txtから）。彼女は努力が報われると信じておらず、
「一生懸命頑張る」事や修業をあまり好まない。表向きは自信家にみえる一方、その裏側で努力をする魔理沙とは対照的な性格である。
巫女としては危機感に欠ける性格。修行や勉強も不足しており、そもそも神社に祀っている神様が何か知らない有様。自分が使用する道具である陰陽玉もあまり使いこなせていないとされる。
神社の信仰の減少と神社の周りの妖怪の増加については多少気にしているのだが、『風神録』で営業停止を言い渡されるまでそこまで真剣に考えてはいなかった。
神社の信仰の件について霖之助に相談した際には「 まあ、信仰が減っても妖怪退治をしている事には変わりないから、うちの神社としては良いのかも知れないけど 」と語った。
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巫女としては危機感に欠ける性格。修行や勉強も不足しており、そもそも神社に祀っている神様が何か知らない有様。自分が使用する道具である陰陽玉もあまり使いこなせていないとされる。
神社の信仰の減少と神社の周りの妖怪の増加については多少気にしているのだが、『風神録』で営業停止を言い渡されるまでそこまで真剣に考えてはいなかった。
神社の信仰の件について霖之助に相談した際には「 まあ、信仰が減っても妖怪退治をしている事には変わりないから、うちの神社としては良いのかも知れないけど 」と語った。
あいうえおかきくけこさしすせ ＜博麗霊夢(はくれいれいむ)＞
単純で裏表が無い。喜怒哀楽が激しく、人間・妖怪を問わず惹き付ける不思議な雰囲気の持ち主。
仕事が妖怪退治であるため妖怪に対しては厳しい態度を取るが、人間にも妖怪にもさほど興味はない。霧雨魔理沙と二人で行動する場面があったり、
『地霊殿』の古明地さとりによると八雲紫の事は信用しているとされるが、誰に対しても優しくも厳しくもなく、誰かと行動していても仲間として見ない平等な性格。「実は冷たい人間なのかもしれない」とも評される。
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巫女としては危機感に欠ける性格。修行や勉強も不足しており、そもそも神社に祀っている神様が何か知らない有様。自分が使用する道具である陰陽玉もあまり使いこなせていないとされる。
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『花映塚』における鈴仙・優曇華院・イナバの性格分析によると、「貴方の波長は非常に長い時と非常に短い時が交互にあるのね。」とのこと（「波長が短い人は気性が荒く、長い人は暢気」とされる）。
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神社の信仰の減少と神社の周りの妖怪の増加については多少気にしているのだが、『風神録』で営業停止を言い渡されるまでそこまで真剣に考えてはいなかった。
神社の信仰の件について霖之助に相談した際には「 まあ、信仰が減っても妖怪退治をしている事には変わりないから、うちの神社としては良いのかも知れないけど 」と語った。
あいうえおかきくけこさしすせ ＜博麗霊夢(はくれいれいむ)＞
単純で裏表が無い。喜怒哀楽が激しく、人間・妖怪を問わず惹き付ける不思議な雰囲気の持ち主。
仕事が妖怪退治であるため妖怪に対しては厳しい態度を取るが、人間にも妖怪にもさほど興味はない。霧雨魔理沙と二人で行動する場面があったり、
『地霊殿』の古明地さとりによると八雲紫の事は信用しているとされるが、誰に対しても優しくも厳しくもなく、誰かと行動していても仲間として見ない平等な性格。「実は冷たい人間なのかもしれない」とも評される。
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『香霖堂』では楽しそうに本を読んでいた妖怪（通称朱鷺子）を何となく不意打ちして本を奪ったり、スカートが破れて森近霖之助の服を勝手に着る等、周りからは勝手な巫女と評される。
その一方、無償で幽霊除けのお札を提供したり、境内に倒れていた妖怪兎（レイセン）を介抱している。
異変が起こった際は周囲の者に言われて行動し始めることが多い反面、いざ異変解決を始めると積極的な姿勢を見せる。
『花映塚』における鈴仙・優曇華院・イナバの性格分析によると、「貴方の波長は非常に長い時と非常に短い時が交互にあるのね。」とのこと（「波長が短い人は気性が荒く、長い人は暢気」とされる）。
元々、霊夢は不思議な力を色々使えるが、それを活用したり自慢したりはしない（『妖々夢』キャラ設定.txtから）。彼女は努力が報われると信じておらず、
「一生懸命頑張る」事や修業をあまり好まない。表向きは自信家にみえる一方、その裏側で努力をする魔理沙とは対照的な性格である。
巫女としては危機感に欠ける性格。修行や勉強も不足しており、そもそも神社に祀っている神様が何か知らない有様。自分が使用する道具である陰陽玉もあまり使いこなせていないとされる。
神社の信仰の減少と神社の周りの妖怪の増加については多少気にしているのだが、『風神録』で営業停止を言い渡されるまでそこまで真剣に考えてはいなかった。
神社の信仰の件について霖之助に相談した際には「 まあ、信仰が減っても妖怪退治をしている事には変わりないから、うちの神社としては良いのかも知れないけど 」と語った。
あいうえおかきくけこさしすせ ＜博麗霊夢(はくれいれいむ)＞
単純で裏表が無い。喜怒哀楽が激しく、人間・妖怪を問わず惹き付ける不思議な雰囲気の持ち主。
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『地霊殿』の古明地さとりによると八雲紫の事は信用しているとされるが、誰に対しても優しくも厳しくもなく、誰かと行動していても仲間として見ない平等な性格。「実は冷たい人間なのかもしれない」とも評される。
特に強い妖怪に好かれるが、ときに問答無用で妖怪を退治するため弱い妖怪からは恐れられている。平等である反面、誰に対しても仲間として見ておらず、人間や妖怪と一緒に行動を行っていても常に自分一人。
『香霖堂』では楽しそうに本を読んでいた妖怪（通称朱鷺子）を何となく不意打ちして本を奪ったり、スカートが破れて森近霖之助の服を勝手に着る等、周りからは勝手な巫女と評される。
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神社の信仰の減少と神社の周りの妖怪の増加については多少気にしているのだが、『風神録』で営業停止を言い渡されるまでそこまで真剣に考えてはいなかった。
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