大手人事だけど学歴フィルター通るか判定するから大学名上げてけｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ [無断転載禁止]©2ch.net

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 19:56:06.70

基準は
A:リクルーター検討
B:問題なく通過
C:問題なければ通過
D:検討して通過
E:なにかアピールあれば通過
F:よほどじゃない限り通さない

ちなみに面接以降はフィルターはない

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 19:56:22.71

帝京平成大学

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 19:56:32.71

まーち

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 19:58:30.82

産業医科大学

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:00:48.55

>>2
F
>>3
C

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:02:53.23

藝大

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:03:24.02

どこかの専門学校

ちなみに基本情報技術者という難関国家資格を持ってるよ

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:04:44.60

>>6
D

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:04:58.34

証拠は？

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:05:05.64

筑波大学

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:07:06.04

>>10
理系A
文系B

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:07:22.50

icy

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:07:50.14

北大

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:07:50.68

横浜市立

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:08:15.91

>>11
おい証拠は？

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:09:35.45

アリゾナ州立大学

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:09:45.35

名大

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:09:46.39

阪大・外大・慶應・同志社

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:09:48.63

>>13
A

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:09:49.70

九大

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:10:13.56

山口なのに東京理科大学

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:10:52.48

広島大

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:10:52.54

>>19
ぶち殺すぞ

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:12:12.53

埼玉大

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:12:12.85

埼玉大

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:12:16.36

国立高専

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:12:56.47

京都府立大

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:13:01.11

医学部医学科

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:13:03.35

金沢

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:13:53.20

>>17 >>18 >>20
A

慶応
理系はA
文系はB

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:14:33.43

長崎大学

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:15:39.67

ソース、無し！w

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:17:30.74

>>22
>>24
>>29

B

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:17:53.13

アフィカスってさあ、生きてる価値無いよな、人に依存してだらけで自分じゃ何も出来ない、まさに人間のクズみたいなものじゃないか
依存する人間は自分が無いとか言うけどこの場合っていうのは自分が無いと言い訳して楽してるだけだよね依存生活楽しいですか？
本当にアフィカスという人種は生きてる意味すらもないような奴らだよね自分じゃ何も生まないし、その癖他人のものをさも自分のもののように扱う
何度も繰り返してるようで悪いけれどもアフィっていうのはやっぱりそういう劣等人種なんだと思う劣等っていうか生まれつき劣ってるっていうか
そう、いわゆる障害者なんだよ自分で稼ごうとしても稼げないみたいなアイディアが無いみたいな哀しい哀しい生きてる価値もない障害者
つまらない人間と言い換える事もできるね、とにかく幼い頃からきっと他人に依存しないといけないみたいな障害に悩まされてきたんだよ
一種の青春病であってそこを責める事は出来ないとも最近思い始めてきたよそういう病気だもん、そういう人種だもん、クズだもん、そういう障害者だもの
そうでもなきゃこんな事考え付かないでしょ、「人の会話をコピペしてブログにまとめて金儲けする」とか普通は考えないよ
昔から日本には他人の褌で相撲を取るとかあるけど、そんな次元じゃない、他人の会話で金儲けするとか流石に無いですわ
ほら最近忍者の里の新ルールだとか何だとかで「転載禁止言えといわれても書かなかったら水遁」とか出来たじゃん

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:18:25.11

アフィカスってさあ、生きてる価値無いよな、人に依存してだらけで自分じゃ何も出来ない、まさに人間のクズみたいなものじゃないか
依存する人間は自分が無いとか言うけどこの場合っていうのは自分が無いと言い訳して楽してるだけだよね依存生活楽しいですか？
本当にアフィカスという人種は生きてる意味すらもないような奴らだよね自分じゃ何も生まないし、その癖他人のものをさも自分のもののように扱う
何度も繰り返してるようで悪いけれどもアフィっていうのはやっぱりそういう劣等人種なんだと思う劣等っていうか生まれつき劣ってるっていうか
そう、いわゆる障害者なんだよ自分で稼ごうとしても稼げないみたいなアイディアが無いみたいな哀しい哀しい生きてる価値もない障害者
つまらない人間と言い換える事もできるね、とにかく幼い頃からきっと他人に依存しないといけないみたいな障害に悩まされてきたんだよ
一種の青春病であってそこを責める事は出来ないとも最近思い始めてきたよそういう病気だもん、そういう人種だもん、クズだもん、そういう障害者だもの
そうでもなきゃこんな事考え付かないでしょ、「人の会話をコピペしてブログにまとめて金儲けする」とか普通は考えないよ
昔から日本には他人の褌で相撲を取るとかあるけど、そんな次元じゃない、他人の会話で金儲けするとか流石に無いですわ
ほら最近忍者の里の新ルールだとか何だとかで「転載禁止言えといわれても書かなかったら水遁」とか出来たじゃん

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:19:29.73

摩訶般若波羅蜜多心経
観自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五
蘊皆空度一切苦厄舎利子色不異空空不
異色色即是空空即是色受想行識亦復如
是舎利子是諸法空相不生不滅不垢不浄
不増不減是故空中無色無受想行識無眼
耳鼻舌身意無色声香味触法無眼界乃至
無意識界無無明亦無無明尽乃至無老死
亦無老死尽無苦集滅道無智亦無得以無
所得故菩提薩埵依般若波羅蜜多故心無
罣礙無罣礙故無有恐怖遠離一切顛倒夢
想究竟涅槃三世諸仏依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提故知般若波羅蜜
多是大神咒是大明咒是無上咒是無等等
咒能除一切苦真実不虚故説般若波羅蜜
多咒即説咒曰
掲諦　掲諦　波羅掲諦　波羅僧掲諦
菩提薩婆訶　般若心経

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:19:53.60

摩訶般若波羅蜜多心経
観自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五
蘊皆空度一切苦厄舎利子色不異空空不
異色色即是空空即是色受想行識亦復如
是舎利子是諸法空相不生不滅不垢不浄
不増不減是故空中無色無受想行識無眼
耳鼻舌身意無色声香味触法無眼界乃至
無意識界無無明亦無無明尽乃至無老死
亦無老死尽無苦集滅道無智亦無得以無
所得故菩提薩埵依般若波羅蜜多故心無
罣礙無罣礙故無有恐怖遠離一切顛倒夢
想究竟涅槃三世諸仏依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提故知般若波羅蜜
多是大神咒是大明咒是無上咒是無等等
咒能除一切苦真実不虚故説般若波羅蜜
多咒即説咒曰
掲諦　掲諦　波羅掲諦　波羅僧掲諦
菩提薩婆訶　般若心経

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:21:20.72

觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。
舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識亦復如是。
舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不増不減。
是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。
無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。
以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。
三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。眞實不虚故。説般若波羅蜜多咒即説咒曰
掲帝掲帝　般羅掲帝　般羅僧掲帝菩提僧莎訶
般若波羅蜜多心經

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:21:46.70

觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。
舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識亦復如是。
舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不増不減。
是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。
無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。
以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。
三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。眞實不虚故。説般若波羅蜜多咒即説咒曰
掲帝掲帝　般羅掲帝　般羅僧掲帝菩提僧莎訶
般若波羅蜜多心經

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:21:54.13

慶応がBな時点で嘘っぽいけど
リクルーターつかないの？

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:23:05.54

台南大学

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:23:33.71

如是。我聞。一時。仏住。王舎城。耆闍崛山中。与
大比丘衆万二千人倶。皆是阿羅漢。諸漏已
尽。無復煩悩。逮得己利。尽諸有結。心得自在。
其名曰。阿若?陳如。摩訶迦葉。優楼頻螺迦
葉。伽耶迦葉。那提迦葉。舎利弗。大目?連。摩
訶迦旃延。阿?楼駄。劫賓那。?梵波提。離婆
多。畢陵伽婆蹉。薄拘羅。摩訶拘?羅。難陀。孫
陀羅難陀。富楼那弥多羅尼子。須菩提。阿難。
羅?羅。如是衆所知識。大阿羅漢等。復有学
無学二千人。摩訶波闍波提比丘尼。与眷属
六千人倶。羅?羅母耶輸陀羅比丘尼。亦与
眷属倶。菩薩摩訶薩八万人。皆於阿耨多羅
三藐三菩提。不退転。皆得陀羅尼。楽説弁才。
転不退転法輪。供養無量。百千諸仏。於諸仏
所。植衆徳本。常為諸仏。之所称歎。以慈修身。
善入仏慧。通達大智。到於彼岸。名称普聞。無
量世界。能度無数。百千衆生。其名曰。文殊師
利菩薩。観世音菩薩。得大勢菩薩。常精進菩
薩。不休息菩薩。宝掌菩薩。薬王菩薩。勇施菩
薩。宝月菩薩。月光菩薩。満月菩薩。大力菩薩。
無量力菩薩。越三界菩薩。?陀婆羅菩薩。弥
勒菩薩。宝積菩薩。導師菩薩。如是等菩薩摩
訶薩。八万人倶。爾時釈提桓因。与其眷属。二
万天子倶。復有名月天子。普香天子。宝光天
子。四大天王。与其眷属。万天子倶。自在天子。
大自在天子。与其眷属。三万天子倶。娑婆世
界主。梵天王。尸棄大梵。光明大梵等。与其眷
属。万二千天子倶。有八龍王。難陀龍王。跋難
陀龍王。娑伽羅龍王。和脩吉龍王。徳叉迦龍
王。阿那婆達多龍王。摩那斯龍王。優鉢羅龍
王等。各与若干。百千眷属倶。有四緊那羅王。
法緊那羅王。妙法緊那羅王。大法緊那羅王。
持法緊那羅王。各与若干。百千眷属倶。有四
乾闥婆王。楽乾闥婆王。楽音乾闥婆王。美乾

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:23:53.50

如是。我聞。一時。仏住。王舎城。耆闍崛山中。与
大比丘衆万二千人倶。皆是阿羅漢。諸漏已
尽。無復煩悩。逮得己利。尽諸有結。心得自在。
其名曰。阿若?陳如。摩訶迦葉。優楼頻螺迦
葉。伽耶迦葉。那提迦葉。舎利弗。大目?連。摩
訶迦旃延。阿?楼駄。劫賓那。?梵波提。離婆
多。畢陵伽婆蹉。薄拘羅。摩訶拘?羅。難陀。孫
陀羅難陀。富楼那弥多羅尼子。須菩提。阿難。
羅?羅。如是衆所知識。大阿羅漢等。復有学
無学二千人。摩訶波闍波提比丘尼。与眷属
六千人倶。羅?羅母耶輸陀羅比丘尼。亦与
眷属倶。菩薩摩訶薩八万人。皆於阿耨多羅
三藐三菩提。不退転。皆得陀羅尼。楽説弁才。
転不退転法輪。供養無量。百千諸仏。於諸仏
所。植衆徳本。常為諸仏。之所称歎。以慈修身。
善入仏慧。通達大智。到於彼岸。名称普聞。無
量世界。能度無数。百千衆生。其名曰。文殊師
利菩薩。観世音菩薩。得大勢菩薩。常精進菩
薩。不休息菩薩。宝掌菩薩。薬王菩薩。勇施菩
薩。宝月菩薩。月光菩薩。満月菩薩。大力菩薩。
無量力菩薩。越三界菩薩。?陀婆羅菩薩。弥
勒菩薩。宝積菩薩。導師菩薩。如是等菩薩摩
訶薩。八万人倶。爾時釈提桓因。与其眷属。二
万天子倶。復有名月天子。普香天子。宝光天
子。四大天王。与其眷属。万天子倶。自在天子。
大自在天子。与其眷属。三万天子倶。娑婆世
界主。梵天王。尸棄大梵。光明大梵等。与其眷
属。万二千天子倶。有八龍王。難陀龍王。跋難
陀龍王。娑伽羅龍王。和脩吉龍王。徳叉迦龍
王。阿那婆達多龍王。摩那斯龍王。優鉢羅龍
王等。各与若干。百千眷属倶。有四緊那羅王。
法緊那羅王。妙法緊那羅王。大法緊那羅王。
持法緊那羅王。各与若干。百千眷属倶。有四
乾闥婆王。楽乾闥婆王。楽音乾闥婆王。美乾

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:24:36.68

闥婆王。美音乾闥婆王。各与若干。百千眷属
倶。有四阿脩羅王。婆稚阿脩羅王。?羅騫駄
阿脩羅王。毘摩質多羅阿脩羅王。羅?阿脩
羅王。各与若干。百千眷属倶。有四迦楼羅王。
大威徳迦楼羅王。大身迦楼羅王。大満迦楼
羅王。如意迦楼羅王。各与若干。百千眷属倶。
韋提希子。阿闍世王。与若干。百千眷属倶。各
礼仏足。退坐一面。爾時世尊。四衆囲繞。供養
恭敬。尊重讃歎。為諸菩薩。説大乗経。名無量
義。教菩薩法。仏所護念。仏説此経已。結跏趺
坐。入於無量義処三昧。身心不動。是時天雨。
曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。曼殊沙華。摩訶曼
殊沙華而散仏上。及諸大衆。普仏世界。六種
震動。爾時会中。比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。
天。龍。夜叉。乾闥婆。阿脩羅。迦楼羅。緊那羅。摩
?羅伽。人非人。及諸小王。転輪聖王。是諸大
衆。得未曾有。歓喜合掌。一心観仏。爾時仏放。
眉間白毫相光。照東方。万八千世界。靡不周
遍。下至阿鼻地獄。上至阿迦尼?天。於此世
界。尽見彼土。六趣衆生。又見彼土。現在諸仏。
及聞諸仏。所説経法。并見彼諸。比丘。比丘尼。
優婆塞。優婆夷。諸修行得道者。復見諸菩薩
摩訶薩。種種因縁。種種信解。種種相貌。行菩
薩道。復見諸仏。般涅槃者。復見諸仏。般涅槃
後。以仏舎利。起七宝塔。爾時弥勒菩薩。作是
念。今者世尊。現神変相。以何因縁。而有此瑞。
今仏世尊。入于三昧。是不可思議。現希有事。
当以問誰。誰能答者。復作此念。是文殊師利
法王之子。已曾親近供養。過去無量諸仏。必
応見此。希有之相。我今当問。爾時比丘。比丘
尼。優婆塞。優婆夷。及諸天龍鬼神等。咸作此
念。是仏光明。神通之相。今当問誰。爾時弥勒
菩薩。欲自決疑。又観四衆。比丘。比丘尼。優婆
塞。優婆夷。及諸天龍鬼神等。衆会之心。而問
文殊師利言。以何因縁。而有此瑞。神通之相。
放大光明。照于東方。万八千土。悉見彼仏。国
界荘厳。於是弥勒菩薩。欲重宣此義。以偈問
曰

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:24:52.84

北大Aでキチガイ発狂

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:25:53.16

文殊師利　導師何故　眉間白毫　大光普照 
　雨曼陀羅　曼殊沙華　栴檀香風　悦可衆心 
　以是因縁　地皆厳浄　而此世界　六種震動 
　時四部衆　咸皆歓喜　身意快然　得未曾有 
　眉間光明　照于東方　万八千土　皆如金色 
　従阿鼻獄　上至有頂　諸世界中　六道衆生 
　生死所趣　善悪業縁　受報好醜　於此悉見 
　又覩諸仏　聖主師子　演説経典　微妙第一 
　其声清浄　出柔軟音　教諸菩薩　無数億万 
　梵音深妙　令人楽聞　各於世界　講説正法 
　種種因縁　以無量諭　照明仏法　開悟衆生 
　若人遭苦　厭老病死　為説涅槃　尽諸苦際 
　若人有福　曾供養仏　志求勝法　為説縁覚 
　若有仏子　修種種行　求無上慧　為説浄道 
　文殊師利　我住於此　見聞若斯　及千億事 
　如是衆多　今当略説　我見彼土　恒沙菩薩 
　種種因縁　而求仏道　或有行施　金銀珊瑚 
　真珠摩尼　??碼碯　金剛諸珍　奴婢車乗 
　宝飾輦輿　歓喜布施　回向仏道　願得是乗 
　三界第一　諸仏所歎　或有菩薩　駟馬宝車 
　欄楯華蓋　軒飾布施　復見菩薩　身肉手足 
　及妻子施　求無上道　又見菩薩　頭目身体 
　欣楽施与　求仏智慧　文殊師利　我見諸王 
　往詣仏所　問無上道　便捨楽土　宮殿臣妾 
　剃除鬚髪　而被法服　或見菩薩　而作比丘 
　独処閑静　楽誦経典　又見菩薩　勇猛精進 
　入於深山　思惟仏道　又見離欲　常処空閑 
　深修禅定　得五神通　又見菩薩　安禅合掌 
　以千万偈　讃諸法王　復見菩薩　智深志固 
　能問諸仏　聞悉受持　又見仏子　定慧具足 
　以無量諭　為衆講法　欣楽説法　化諸菩薩 
　破魔兵衆　而撃法鼓　又見菩薩　寂然宴黙 
　天龍恭敬　不以為喜　又見菩薩　処林放光 
　済地獄苦　令入仏道　又見仏子　未嘗睡眠 
　経行林中　勤求仏道　又見具戒　威儀無欠 
　浄如宝珠　以求仏道　又見仏子　住忍辱力 
　増上慢人　悪罵捶打　皆悉能忍　以求仏道 
　又見菩薩　離諸戲笑　及癡眷属　親近智者 
　一心除乱　摂念山林　億千万歳　以求仏道 
　或見菩薩　肴膳飲食　百種湯薬　施仏及僧 
　名衣上服　価直千万　或無価衣　施仏及僧 
　千万億種　栴檀宝舎　衆妙臥具　施仏及僧 
　清浄園林　華果茂盛　流泉浴池　施仏及僧 
　如是等施　種種微妙　歓喜無厭　求無上道 
　或有菩薩　説寂滅法　種種教詔　無数衆生 
　或見菩薩　観諸法性　無有二相　猶如虚空 
　又見仏子　心無所著　以此妙慧　求無上道 
　文殊師利　又有菩薩　仏滅度後　供養舎利 
　又見仏子　造諸塔廟　無数恒沙　厳飾国界 
　宝塔高妙　五千由旬　縦広正等　二千由旬 
　一一塔廟　各千幢旛　珠交露幔　宝鈴和鳴 
　諸天龍神　人及非人　香華伎楽　常

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:26:14.37

文殊師利　導師何故　眉間白毫　大光普照 
　雨曼陀羅　曼殊沙華　栴檀香風　悦可衆心 
　以是因縁　地皆厳浄　而此世界　六種震動 
　時四部衆　咸皆歓喜　身意快然　得未曾有 
　眉間光明　照于東方　万八千土　皆如金色 
　従阿鼻獄　上至有頂　諸世界中　六道衆生 
　生死所趣　善悪業縁　受報好醜　於此悉見 
　又覩諸仏　聖主師子　演説経典　微妙第一 
　其声清浄　出柔軟音　教諸菩薩　無数億万 
　梵音深妙　令人楽聞　各於世界　講説正法 
　種種因縁　以無量諭　照明仏法　開悟衆生 
　若人遭苦　厭老病死　為説涅槃　尽諸苦際 
　若人有福　曾供養仏　志求勝法　為説縁覚 
　若有仏子　修種種行　求無上慧　為説浄道 
　文殊師利　我住於此　見聞若斯　及千億事 
　如是衆多　今当略説　我見彼土　恒沙菩薩 
　種種因縁　而求仏道　或有行施　金銀珊瑚 
　真珠摩尼　??碼碯　金剛諸珍　奴婢車乗 
　宝飾輦輿　歓喜布施　回向仏道　願得是乗 
　三界第一　諸仏所歎　或有菩薩　駟馬宝車 
　欄楯華蓋　軒飾布施　復見菩薩　身肉手足 
　及妻子施　求無上道　又見菩薩　頭目身体 
　欣楽施与　求仏智慧　文殊師利　我見諸王 
　往詣仏所　問無上道　便捨楽土　宮殿臣妾 
　剃除鬚髪　而被法服　或見菩薩　而作比丘 
　独処閑静　楽誦経典　又見菩薩　勇猛精進 
　入於深山　思惟仏道　又見離欲　常処空閑 
　深修禅定　得五神通　又見菩薩　安禅合掌 
　以千万偈　讃諸法王　復見菩薩　智深志固 
　能問諸仏　聞悉受持　又見仏子　定慧具足 
　以無量諭　為衆講法　欣楽説法　化諸菩薩 
　破魔兵衆　而撃法鼓　又見菩薩　寂然宴黙 
　天龍恭敬　不以為喜　又見菩薩　処林放光 
　済地獄苦　令入仏道　又見仏子　未嘗睡眠 
　経行林中　勤求仏道　又見具戒　威儀無欠 
　浄如宝珠　以求仏道　又見仏子　住忍辱力 
　増上慢人　悪罵捶打　皆悉能忍　以求仏道 
　又見菩薩　離諸戲笑　及癡眷属　親近智者 
　一心除乱　摂念山林　億千万歳　以求仏道 
　或見菩薩　肴膳飲食　百種湯薬　施仏及僧 
　名衣上服　価直千万　或無価衣　施仏及僧 
　千万億種　栴檀宝舎　衆妙臥具　施仏及僧 
　清浄園林　華果茂盛　流泉浴池　施仏及僧 
　如是等施　種種微妙　歓喜無厭　求無上道 
　或有菩薩　説寂滅法　種種教詔　無数衆生 
　或見菩薩　観諸法性　無有二相　猶如虚空 
　又見仏子　心無所著　以此妙慧　求無上道 
　文殊師利　又有菩薩　仏滅度後　供養舎利 
　又見仏子　造諸塔廟　無数恒沙　厳飾国界 
　宝塔高妙　五千由旬　縦広正等　二千由旬 
　一一塔廟　各千幢旛　珠交露幔　宝鈴和鳴 
　諸天龍神　人及非人　香華伎楽　常

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:26:45.92

爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏
智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛
精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因
縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。
皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成
就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要
言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。
難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是
作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:27:00.01

爾時世尊。従三昧安詳而起。告舎利弗。諸仏
智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切声
聞。辟支仏。所不能知。所以者何。仏曾親近。百
千万億。無数諸仏。尽行諸仏。無量道法。勇猛
精進。名称普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所
説。意趣難解。舎利弗。吾従成仏已来。種種因
縁。種種譬諭。広演言教。無数方便。引導衆生。
令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。
皆已具足。舎利弗。如来知見。広大深遠。無量
無礙。力。無所畏。禅定。解脱。三昧。深入無際。成
就一切。未曾有法。舎利弗。如来能種種分別。
巧説諸法。言辞柔軟。悦可衆心。舎利弗。取要
言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舎利
弗。不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。
難解之法。唯仏与仏。乃能究尽。諸法実相。所
謂諸法。如是相。如是性。如是体。如是力。如是
作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末
究竟等。爾時世尊欲重宣此義。而説偈言

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:27:42.89

爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?
陳如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。優婆塞。優婆夷。各作是念。今者世尊。
何故慇懃。称歎方便。而作是言。仏所得法。甚
深難解。有所言説。意趣難知。一切声聞。辟支
仏。所不能及。仏説一解脱義。我等亦得此法。
到於涅槃。而今不知。是義所趣。爾時舎利弗
知四衆心疑。自亦未了。而白仏言。世尊。何因
何縁。慇懃称歎。諸仏第一方便。甚深微妙。難
解之法。我自昔来。未曾従仏。聞如是説。今者
四衆。咸皆有疑。唯願世尊。敷演斯事。世尊何
故。慇懃称歎。甚深微妙。難解之法。爾時舎利
弗。欲重宣此義。而説偈言

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:28:00.58

爾時大衆中。有諸声聞。漏尽阿羅漢。阿若?
陳如等。千二百人。及発声聞。辟支仏心。比丘。
比丘尼。優婆塞。優婆夷。各作是念。今者世尊。
何故慇懃。称歎方便。而作是言。仏所得法。甚
深難解。有所言説。意趣難知。一切声聞。辟支
仏。所不能及。仏説一解脱義。我等亦得此法。
到於涅槃。而今不知。是義所趣。爾時舎利弗
知四衆心疑。自亦未了。而白仏言。世尊。何因
何縁。慇懃称歎。諸仏第一方便。甚深微妙。難
解之法。我自昔来。未曾従仏。聞如是説。今者
四衆。咸皆有疑。唯願世尊。敷演斯事。世尊何
故。慇懃称歎。甚深微妙。難解之法。爾時舎利
弗。欲重宣此義。而説偈言

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:28:02.36

あ

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:28:53.51

爾時世尊。告舎利弗。汝已慇懃三請。豈得不
説。汝今諦聴。善思念之。吾当為汝。分別解説。
説此語時。会中有比丘。比丘尼。優婆塞。優婆
夷。五千人等。即従座起。礼仏而退。所以者何。
此輩罪根深重。及増上慢。未得謂得。未証謂
証。有如此失。是以不住。世尊黙然。而不制止。
爾時仏告舎利弗。我今此衆。無復枝葉。純有
貞実。舎利弗。如是増上慢人。退亦佳矣。汝今
善聴。当為汝説。舎利弗言。唯然世尊。願楽欲
聞。仏告舎利弗。如是妙法。諸仏如来。時乃説
之。如優曇鉢華。時一現耳。舎利弗。汝等当信。
仏之所説。言不虚妄。舎利弗。諸仏随宜説法。
意趣難解。所以者何。我以無数方便。種種因
縁。譬諭言辞。演説諸法。是法非思量分別。之
所能解。唯有諸仏。乃能知之。所以者何。諸仏
世尊。唯以一大事因縁故。出現於世。舎利弗。
云何名諸仏世尊。唯以一大事因縁故。出現
於世。諸仏世尊。欲令衆生。開仏知見。使得清
浄故。出現於世。欲示衆生。仏知見故。出現於
世。欲令衆生。悟仏知見故。出現於世。欲令衆
生。入仏知見道故。出現於世。舎利弗。是為諸
仏。唯以一大事因縁故。出現於世。仏告舎利
弗。諸仏如来。但教化菩薩。諸有所作。常為一
事。唯以仏之知見。示悟衆生。舎利弗。如来但
以。一仏乗故。為衆生説法。無有余乗。若二若
三。舎利弗。一切十方諸仏。法亦如是。舎利弗。
過去諸仏。以無量無数方便。種種因縁。譬諭
言辞。而為衆生。演説諸法。是法皆為。一仏乗
故。是諸衆生。従諸仏聞法。究竟皆得。一切種
智。舎利弗。未来諸仏。当出於世。亦以無量。無
数方便。種種因縁。譬諭言辞。而為衆生。演説
諸法。是法皆為。一仏乗故。是諸衆生。従仏聞
法。究竟皆得。一切種智。舎利弗。現在十方。無
量百千万億。仏土中。諸仏世尊。多所饒益。安
楽衆生。是諸仏。亦以無量。無数方便。種種因
縁。譬諭言辞。而為衆生。演説諸法。是法皆為。
一仏乗故。是諸衆生。従仏聞法。究竟皆得。一
切種智。舎利弗。是諸仏。但教化菩薩。欲以仏
之知見。示衆生故。欲以仏之知見。悟衆生故。
欲令衆生。入仏知見道故。舎利弗。我今亦復
如是。知諸衆生。有種種欲。深心所著。随其本
性。以種種因縁。譬諭言辞。方便力故。而為説
法。舎利弗。如此皆為。得一仏乗。一切種智故。
舎利弗。十方世界中。尚無二乗。何況有三。舎
利弗。諸仏出於。五濁悪世。所謂劫濁。煩悩濁。
衆生濁。見濁。命濁。如是。舎利弗。劫濁乱時。衆
生垢重。慳貪嫉妬。成就諸不善根故。諸仏以
方便力。於一仏乗。分別説三。舎利弗。若我弟
子。自謂阿羅漢。辟支仏者。不聞不知。諸仏如
来。但教化菩薩事。此非仏弟子。非阿羅漢。非
辟支仏。又舎利弗。是諸比丘。比丘尼。自謂已
得。阿羅漢。是最後身。究竟涅槃。便不復志求。
阿耨多羅三藐三菩提。当知此輩。皆是増上
慢人。所以者何。若有比丘。実得阿羅漢。若不
信此法。無有是処。除仏滅度後。現前無仏。所
以者何。仏滅度後。如是等経。受持読誦。解其
義者。是人難得。若遇余仏。於此法中。便得決
了。舎利弗。汝等当一心信解。受持仏語。諸仏
如来。言無虚妄。無有余乗。唯一仏乗。爾時世
尊。欲重宣此義。而説偈言

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:29:16.07

爾時世尊。告舎利弗。汝已慇懃三請。豈得不
説。汝今諦聴。善思念之。吾当為汝。分別解説。
説此語時。会中有比丘。比丘尼。優婆塞。優婆
夷。五千人等。即従座起。礼仏而退。所以者何。
此輩罪根深重。及増上慢。未得謂得。未証謂
証。有如此失。是以不住。世尊黙然。而不制止。
爾時仏告舎利弗。我今此衆。無復枝葉。純有
貞実。舎利弗。如是増上慢人。退亦佳矣。汝今
善聴。当為汝説。舎利弗言。唯然世尊。願楽欲
聞。仏告舎利弗。如是妙法。諸仏如来。時乃説
之。如優曇鉢華。時一現耳。舎利弗。汝等当信。
仏之所説。言不虚妄。舎利弗。諸仏随宜説法。
意趣難解。所以者何。我以無数方便。種種因
縁。譬諭言辞。演説諸法。是法非思量分別。之
所能解。唯有諸仏。乃能知之。所以者何。諸仏
世尊。唯以一大事因縁故。出現於世。舎利弗。
云何名諸仏世尊。唯以一大事因縁故。出現
於世。諸仏世尊。欲令衆生。開仏知見。使得清
浄故。出現於世。欲示衆生。仏知見故。出現於
世。欲令衆生。悟仏知見故。出現於世。欲令衆
生。入仏知見道故。出現於世。舎利弗。是為諸
仏。唯以一大事因縁故。出現於世。仏告舎利
弗。諸仏如来。但教化菩薩。諸有所作。常為一
事。唯以仏之知見。示悟衆生。舎利弗。如来但
以。一仏乗故。為衆生説法。無有余乗。若二若
三。舎利弗。一切十方諸仏。法亦如是。舎利弗。
過去諸仏。以無量無数方便。種種因縁。譬諭
言辞。而為衆生。演説諸法。是法皆為。一仏乗
故。是諸衆生。従諸仏聞法。究竟皆得。一切種
智。舎利弗。未来諸仏。当出於世。亦以無量。無
数方便。種種因縁。譬諭言辞。而為衆生。演説
諸法。是法皆為。一仏乗故。是諸衆生。従仏聞
法。究竟皆得。一切種智。舎利弗。現在十方。無
量百千万億。仏土中。諸仏世尊。多所饒益。安
楽衆生。是諸仏。亦以無量。無数方便。種種因
縁。譬諭言辞。而為衆生。演説諸法。是法皆為。
一仏乗故。是諸衆生。従仏聞法。究竟皆得。一
切種智。舎利弗。是諸仏。但教化菩薩。欲以仏
之知見。示衆生故。欲以仏之知見。悟衆生故。
欲令衆生。入仏知見道故。舎利弗。我今亦復
如是。知諸衆生。有種種欲。深心所著。随其本
性。以種種因縁。譬諭言辞。方便力故。而為説
法。舎利弗。如此皆為。得一仏乗。一切種智故。
舎利弗。十方世界中。尚無二乗。何況有三。舎
利弗。諸仏出於。五濁悪世。所謂劫濁。煩悩濁。
衆生濁。見濁。命濁。如是。舎利弗。劫濁乱時。衆
生垢重。慳貪嫉妬。成就諸不善根故。諸仏以
方便力。於一仏乗。分別説三。舎利弗。若我弟
子。自謂阿羅漢。辟支仏者。不聞不知。諸仏如
来。但教化菩薩事。此非仏弟子。非阿羅漢。非
辟支仏。又舎利弗。是諸比丘。比丘尼。自謂已
得。阿羅漢。是最後身。究竟涅槃。便不復志求。
阿耨多羅三藐三菩提。当知此輩。皆是増上
慢人。所以者何。若有比丘。実得阿羅漢。若不
信此法。無有是処。除仏滅度後。現前無仏。所
以者何。仏滅度後。如是等経。受持読誦。解其
義者。是人難得。若遇余仏。於此法中。便得決
了。舎利弗。汝等当一心信解。受持仏語。諸仏
如来。言無虚妄。無有余乗。唯一仏乗。爾時世
尊。欲重宣此義。而説偈言

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:29:53.19

慶應文系　B
同志社　　A

解散

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:31:24.89

爾時世尊。告舎利弗。汝已慇懃三請。豈得不
説。汝今諦聴。善思念之。吾当為汝。分別解説。
説此語時。会中有比丘。比丘尼。優婆塞。優婆
夷。五千人等。即従座起。礼仏而退。所以者何。
此輩罪根深重。及増上慢。未得謂得。未証謂
証。有如此失。是以不住。世尊黙然。而不制止。
爾時仏告舎利弗。我今此衆。無復枝葉。純有
貞実。舎利弗。如是増上慢人。退亦佳矣。汝今
善聴。当為汝説。舎利弗言。唯然世尊。願楽欲
聞。仏告舎利弗。如是妙法。諸仏如来。時乃説
之。如優曇鉢華。時一現耳。舎利弗。汝等当信。
仏之所説。言不虚妄。舎利弗。諸仏随宜説法。
意趣難解。所以者何。我以無数方便。種種因
縁。譬諭言辞。演説諸法。是法非思量分別。之
所能解。唯有諸仏。乃能知之。所以者何。諸仏
世尊。唯以一大事因縁故。出現於世。舎利弗。
云何名諸仏世尊。唯以一大事因縁故。出現
於世。諸仏世尊。欲令衆生。開仏知見。使得清
浄故。出現於世。欲示衆生。仏知見故。出現於
世。欲令衆生。悟仏知見故。出現於世。欲令衆
生。入仏知見道故。出現於世。舎利弗。是為諸
仏。唯以一大事因縁故。出現於世。仏告舎利
弗。諸仏如来。但教化菩薩。諸有所作。常為一
事。唯以仏之知見。示悟衆生。舎利弗。如来但
以。一仏乗故。為衆生説法。無有余乗。若二若
三。舎利弗。一切十方諸仏。法亦如是。舎利弗。
過去諸仏。以無量無数方便。種種因縁。譬諭
言辞。而為衆生。演説諸法。是法皆為。一仏乗
故。是諸衆生。従諸仏聞法。究竟皆得。一切種
智。舎利弗。未来諸仏。当出於世。亦以無量。無
数方便。種種因縁。譬諭言辞。而為衆生。演説
諸法。是法皆為。一仏乗故。是諸衆生。従仏聞
法。究竟皆得。一切種智。舎利弗。現在十方。無
量百千万億。仏土中。諸仏世尊。多所饒益。安
楽衆生。是諸仏。亦以無量。無数方便。種種因
縁。譬諭言辞。而為衆生。演説諸法。是法皆為。
一仏乗故。是諸衆生。従仏聞法。究竟皆得。一
切種智。舎利弗。是諸仏。但教化菩薩。欲以仏
之知見。示衆生故。欲以仏之知見。悟衆生故。
欲令衆生。入仏知見道故。舎利弗。我今亦復
如是。知諸衆生。有種種欲。深心所著。随其本
性。以種種因縁。譬諭言辞。方便力故。而為説
法。舎利弗。如此皆為。得一仏乗。一切種智故。
舎利弗。十方世界中。尚無二乗。何況有三。舎
利弗。諸仏出於。五濁悪世。所謂劫濁。煩悩濁。
衆生濁。見濁。命濁。如是。舎利弗。劫濁乱時。衆
生垢重。慳貪嫉妬。成就諸不善根故。諸仏以
方便力。於一仏乗。分別説三。舎利弗。若我弟
子。自謂阿羅漢。辟支仏者。不聞不知。諸仏如
来。但教化菩薩事。此非仏弟子。非阿羅漢。非
辟支仏。又舎利弗。是諸比丘。比丘尼。自謂已
得。阿羅漢。是最後身。究竟涅槃。便不復志求。
阿耨多羅三藐三菩提。当知此輩。皆是増上
慢人。所以者何。若有比丘。実得阿羅漢。若不
信此法。無有是処。除仏滅度後。現前無仏。所
以者何。仏滅度後。如是等経。受持読誦。解其
義者。是人難得。若遇余仏。於此法中。便得決
了。舎利弗。汝等当一心信解。受持仏語。諸仏
如来。言無虚妄。無有余乗。唯一仏乗。爾時世
尊。欲重宣此義。而説偈言

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:31:41.89

爾時世尊。告舎利弗。汝已慇懃三請。豈得不
説。汝今諦聴。善思念之。吾当為汝。分別解説。
説此語時。会中有比丘。比丘尼。優婆塞。優婆
夷。五千人等。即従座起。礼仏而退。所以者何。
此輩罪根深重。及増上慢。未得謂得。未証謂
証。有如此失。是以不住。世尊黙然。而不制止。
爾時仏告舎利弗。我今此衆。無復枝葉。純有
貞実。舎利弗。如是増上慢人。退亦佳矣。汝今
善聴。当為汝説。舎利弗言。唯然世尊。願楽欲
聞。仏告舎利弗。如是妙法。諸仏如来。時乃説
之。如優曇鉢華。時一現耳。舎利弗。汝等当信。
仏之所説。言不虚妄。舎利弗。諸仏随宜説法。
意趣難解。所以者何。我以無数方便。種種因
縁。譬諭言辞。演説諸法。是法非思量分別。之
所能解。唯有諸仏。乃能知之。所以者何。諸仏
世尊。唯以一大事因縁故。出現於世。舎利弗。
云何名諸仏世尊。唯以一大事因縁故。出現
於世。諸仏世尊。欲令衆生。開仏知見。使得清
浄故。出現於世。欲示衆生。仏知見故。出現於
世。欲令衆生。悟仏知見故。出現於世。欲令衆
生。入仏知見道故。出現於世。舎利弗。是為諸
仏。唯以一大事因縁故。出現於世。仏告舎利
弗。諸仏如来。但教化菩薩。諸有所作。常為一
事。唯以仏之知見。示悟衆生。舎利弗。如来但
以。一仏乗故。為衆生説法。無有余乗。若二若
三。舎利弗。一切十方諸仏。法亦如是。舎利弗。
過去諸仏。以無量無数方便。種種因縁。譬諭
言辞。而為衆生。演説諸法。是法皆為。一仏乗
故。是諸衆生。従諸仏聞法。究竟皆得。一切種
智。舎利弗。未来諸仏。当出於世。亦以無量。無
数方便。種種因縁。譬諭言辞。而為衆生。演説
諸法。是法皆為。一仏乗故。是諸衆生。従仏聞
法。究竟皆得。一切種智。舎利弗。現在十方。無
量百千万億。仏土中。諸仏世尊。多所饒益。安
楽衆生。是諸仏。亦以無量。無数方便。種種因
縁。譬諭言辞。而為衆生。演説諸法。是法皆為。
一仏乗故。是諸衆生。従仏聞法。究竟皆得。一
切種智。舎利弗。是諸仏。但教化菩薩。欲以仏
之知見。示衆生故。欲以仏之知見。悟衆生故。
欲令衆生。入仏知見道故。舎利弗。我今亦復
如是。知諸衆生。有種種欲。深心所著。随其本
性。以種種因縁。譬諭言辞。方便力故。而為説
法。舎利弗。如此皆為。得一仏乗。一切種智故。
舎利弗。十方世界中。尚無二乗。何況有三。舎
利弗。諸仏出於。五濁悪世。所謂劫濁。煩悩濁。
衆生濁。見濁。命濁。如是。舎利弗。劫濁乱時。衆
生垢重。慳貪嫉妬。成就諸不善根故。諸仏以
方便力。於一仏乗。分別説三。舎利弗。若我弟
子。自謂阿羅漢。辟支仏者。不聞不知。諸仏如
来。但教化菩薩事。此非仏弟子。非阿羅漢。非
辟支仏。又舎利弗。是諸比丘。比丘尼。自謂已
得。阿羅漢。是最後身。究竟涅槃。便不復志求。
阿耨多羅三藐三菩提。当知此輩。皆是増上
慢人。所以者何。若有比丘。実得阿羅漢。若不
信此法。無有是処。除仏滅度後。現前無仏。所
以者何。仏滅度後。如是等経。受持読誦。解其
義者。是人難得。若遇余仏。於此法中。便得決
了。舎利弗。汝等当一心信解。受持仏語。諸仏
如来。言無虚妄。無有余乗。唯一仏乗。爾時世
尊。欲重宣此義。而説偈言

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:31:47.85

北大嫉妬民発狂でこのスレはもう終わりですね

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:32:14.54

慶應より同志社とかガイジすぎワロタ

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:32:23.05

爾時世尊。告舎利弗。汝已慇懃三請。豈得不
説。汝今諦聴。善思念之。吾当為汝。分別解説。
説此語時。会中有比丘。比丘尼。優婆塞。優婆
夷。五千人等。即従座起。礼仏而退。所以者何。
此輩罪根深重。及増上慢。未得謂得。未証謂
証。有如此失。是以不住。世尊黙然。而不制止。
爾時仏告舎利弗。我今此衆。無復枝葉。純有
貞実。舎利弗。如是増上慢人。退亦佳矣。汝今
善聴。当為汝説。舎利弗言。唯然世尊。願楽欲
聞。仏告舎利弗。如是妙法。諸仏如来。時乃説
之。如優曇鉢華。時一現耳。舎利弗。汝等当信。
仏之所説。言不虚妄。舎利弗。諸仏随宜説法。
意趣難解。所以者何。我以無数方便。種種因
縁。譬諭言辞。演説諸法。是法非思量分別。之
所能解。唯有諸仏。乃能知之。所以者何。諸仏
世尊。唯以一大事因縁故。出現於世。舎利弗。
云何名諸仏世尊。唯以一大事因縁故。出現
於世。諸仏世尊。欲令衆生。開仏知見。使得清
浄故。出現於世。欲示衆生。仏知見故。出現於
世。欲令衆生。悟仏知見故。出現於世。欲令衆
生。入仏知見道故。出現於世。舎利弗。是為諸
仏。唯以一大事因縁故。出現於世。仏告舎利
弗。諸仏如来。但教化菩薩。諸有所作。常為一
事。唯以仏之知見。示悟衆生。舎利弗。如来但
以。一仏乗故。為衆生説法。無有余乗。若二若
三。舎利弗。一切十方諸仏。法亦如是。舎利弗。
過去諸仏。以無量無数方便。種種因縁。譬諭
言辞。而為衆生。演説諸法。是法皆為。一仏乗
故。是諸衆生。従諸仏聞法。究竟皆得。一切種
智。舎利弗。未来諸仏。当出於世。亦以無量。無
数方便。種種因縁。譬諭言辞。而為衆生。演説
諸法。是法皆為。一仏乗故。是諸衆生。従仏聞
法。究竟皆得。一切種智。舎利弗。現在十方。無
量百千万億。仏土中。諸仏世尊。多所饒益。安
楽衆生。是諸仏。亦以無量。無数方便。種種因
縁。譬諭言辞。而為衆生。演説諸法。是法皆為。
一仏乗故。是諸衆生。従仏聞法。究竟皆得。一
切種智。舎利弗。是諸仏。但教化菩薩。欲以仏
之知見。示衆生故。欲以仏之知見。悟衆生故。
欲令衆生。入仏知見道故。舎利弗。我今亦復
如是。知諸衆生。有種種欲。深心所著。随其本
性。以種種因縁。譬諭言辞。方便力故。而為説
法。舎利弗。如此皆為。得一仏乗。一切種智故。
舎利弗。十方世界中。尚無二乗。何況有三。舎
利弗。諸仏出於。五濁悪世。所謂劫濁。煩悩濁。
衆生濁。見濁。命濁。如是。舎利弗。劫濁乱時。衆
生垢重。慳貪嫉妬。成就諸不善根故。諸仏以
方便力。於一仏乗。分別説三。舎利弗。若我弟
子。自謂阿羅漢。辟支仏者。不聞不知。諸仏如
来。但教化菩薩事。此非仏弟子。非阿羅漢。非
辟支仏。又舎利弗。是諸比丘。比丘尼。自謂已
得。阿羅漢。是最後身。究竟涅槃。便不復志求。
阿耨多羅三藐三菩提。当知此輩。皆是増上
慢人。所以者何。若有比丘。実得阿羅漢。若不
信此法。無有是処。除仏滅度後。現前無仏。所
以者何。仏滅度後。如是等経。受持読誦。解其
義者。是人難得。若遇余仏。於此法中。便得決
了。舎利弗。汝等当一心信解。受持仏語。諸仏
如来。言無虚妄。無有余乗。唯一仏乗。爾時世
尊。欲重宣此義。而説偈言

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:32:52.04

首都大

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:33:22.52

爾時舎利弗。踊躍歓喜。即起合掌。瞻仰尊顔。
而白仏言。今従世尊。聞此法音。心懐踊躍。得
未曾有。所以者何。我昔従仏。聞如是法。見諸
菩薩。受記作仏。而我等不預斯事。甚自感傷。
失於如来。無量知見。世尊。我常独処。山林樹
下。若坐若行。毎作是念。我等同入法性。云何
如来。以小乗法。而見済度。是我等咎。非世尊
也。所以者何。若我爾時仏告。舎利弗。吾今於天。人。沙門。婆羅門
等。大衆中説。我昔曾於。二万億仏所。為無上
道故。常教化汝。汝亦長夜。随我受学。我以方
便。引導汝故。生我法中。舎利弗。我昔教汝。志
願仏道。汝今悉忘。而便自謂。已得滅度。我今
還欲。令汝憶念。本願所行道故。為諸声聞。説
是大乗経。名妙法蓮華。教菩薩法。仏所護念。
舎利弗。汝於未来世。過無量無辺。不可思議
劫。供養若干。千万億仏。奉持正法。具足菩薩。
所行之道。当得作仏。号曰華光如来。応供。正
遍知。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。
天人師。仏。世尊。国名離垢。其土平正。清浄厳
等待説所因。成就阿耨多
羅三藐三菩提者。必以大乗。而得度脱。然我
等不解方便。随宜所説。初聞仏法。遇便信受。
思惟取証。世尊。我従昔来。終日竟夜。毎自剋
責。而今従仏。聞所未聞。未曾有法。断諸疑悔。
身意泰然。快得安穏。今日乃知。真是仏子。従
仏口生。従法化生。得仏法分。爾時舎利弗。欲
重宣此義。而説偈言

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:33:40.23

爾時舎利弗。踊躍歓喜。即起合掌。瞻仰尊顔。
而白仏言。今従世尊。聞此法音。心懐踊躍。得
未曾有。所以者何。我昔従仏。聞如是法。見諸
菩薩。受記作仏。而我等不預斯事。甚自感傷。
失於如来。無量知見。世尊。我常独処。山林樹
下。若坐若行。毎作是念。我等同入法性。云何
如来。以小乗法。而見済度。是我等咎。非世尊
也。所以者何。若我爾時仏告。舎利弗。吾今於天。人。沙門。婆羅門
等。大衆中説。我昔曾於。二万億仏所。為無上
道故。常教化汝。汝亦長夜。随我受学。我以方
便。引導汝故。生我法中。舎利弗。我昔教汝。志
願仏道。汝今悉忘。而便自謂。已得滅度。我今
還欲。令汝憶念。本願所行道故。為諸声聞。説
是大乗経。名妙法蓮華。教菩薩法。仏所護念。
舎利弗。汝於未来世。過無量無辺。不可思議
劫。供養若干。千万億仏。奉持正法。具足菩薩。
所行之道。当得作仏。号曰華光如来。応供。正
遍知。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。
天人師。仏。世尊。国名離垢。其土平正。清浄厳
等待説所因。成就阿耨多
羅三藐三菩提者。必以大乗。而得度脱。然我
等不解方便。随宜所説。初聞仏法。遇便信受。
思惟取証。世尊。我従昔来。終日竟夜。毎自剋
責。而今従仏。聞所未聞。未曾有法。断諸疑悔。
身意泰然。快得安穏。今日乃知。真是仏子。従
仏口生。従法化生。得仏法分。爾時舎利弗。欲
重宣此義。而説偈言

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:34:26.22

爾時舎利弗。白仏言世尊。我今無復疑悔。親
於仏前。得受阿耨多羅三藐三菩提記。是諸
千二百。心自在者。昔住学地。仏常教化言。我
法能離。生老病死。究竟涅槃。是学無学人。亦
各自以離我見。及有無見等。謂得涅槃。而今
於世尊前。聞所未聞。皆墮疑惑。善哉世尊。願
為四衆。説其因縁。令離疑悔。爾時仏告。舎利
弗。我先不言。諸仏世尊。以種種因縁。譬諭言
辞。方便説法。皆為阿耨多羅三藐三菩提耶。
是諸所説。皆為化菩薩故。然舎利弗。今当復
以譬諭。更明此義。諸有智者。以譬諭得解。舎
利弗。若国邑聚落。有大長者。其年衰邁。財富
無量。多有田宅。及諸僮僕。其家広大。唯有一
門。多諸人衆。一百二百。乃至五百人。止住其
中。堂閣朽故。牆壁頽落。柱根腐敗。梁棟傾危。
周匝倶時。?然火起。焚焼舎宅。長者諸子。若
十。二十。或至三十。在此宅中。長者見是大火。
従四面起。即大驚怖。而作是念。我雖能於。此
所焼之門。安穏得出。而諸子等。於火宅内。楽
著嬉戲。不覚不知。不驚不怖。火来逼身。苦痛
切己。心不厭患。無求出意。舎利弗。是長者。作
是思惟。我身手有力。当以衣?。若以几案。従
舎出之。復更思惟。是舎唯有一門。而復狭小。
諸子幼稚。未有所識。恋著戲処。或当墮落。為
火所焼。我当為説。怖畏之事。此舎已焼。宜時
疾出。無令為火。之所焼害。作是念已。如所思
惟。具告諸子。汝等速出。父雖憐愍。善言誘諭。
而諸子等。楽著嬉戲。不肯信受。不驚不畏。了
無出心。亦復不知。何者是火。何者為舎。云何
為失。但東西走戲。視父而已。爾時長者。即作
是念。此舎已為。大火所焼。我及諸子。若不時
出。必為所焚。我今当設方便。令諸子等。得免
斯害。父知諸子。先心各有所好。種種珍玩。奇
異之物。情必楽著。而告之言。汝等所可玩好。
希有難得。汝若不取。後必憂悔。如此種種。羊
車。鹿車。牛車。今在門外。可以遊戲。汝等於此
火宅。宜速出来。随汝所欲。皆当与汝。爾時諸
子聞父所説。珍玩之物。適其願故。心各勇鋭。
互相推排。競共馳走。争出火宅。是時長者。見
諸子等。安穏得出。皆於四衢道中。露地而坐。
無復障礙。其心泰然。歓喜踊躍。時諸子等。各
白父言。父先所許。玩好之具。羊車鹿車。牛車。
願時賜与。舎利弗。爾時長者各賜諸子。等一
大車。其車高広。衆宝荘校。周匝欄楯。四面縣
鈴。又於其上。張設?蓋。亦以珍奇雑宝。而厳
飾之。宝縄絞絡。垂諸華瓔。重敷??。安置丹
枕。駕以白牛。膚色充潔。形体?好。有大筋力。
行歩平正。其疾如風。又多僕従。而侍衛之。所
以者何。是大長者。財富無量。種種庫蔵。悉皆
充溢。而作是念。我財物無極。不応以下劣小
車。与諸子等。今此幼童。皆是吾子。愛無偏党。
我有如是。七宝大車。其数無量。応当等心。各
各与之。不宜差別。所以者何。以我此物。周給
一国。猶尚不匱。何況諸子。是時諸子。各乗大
車。得未曾有。非本所望。舎利弗。於汝意云何。
是長者。等与諸子。珍宝大車。寧有虚妄不。舎
利弗言。不也。世尊。是長者。但令諸子。得免火
難。全其躯命。非為虚妄。何以故。若全身命。便
為已得。玩好之具。況復方便。於彼火宅。而拔
済之。世尊。若是長者。乃至不与。最小一車。猶

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:34:46.90

爾時舎利弗。白仏言世尊。我今無復疑悔。親
於仏前。得受阿耨多羅三藐三菩提記。是諸
千二百。心自在者。昔住学地。仏常教化言。我
法能離。生老病死。究竟涅槃。是学無学人。亦
各自以離我見。及有無見等。謂得涅槃。而今
於世尊前。聞所未聞。皆墮疑惑。善哉世尊。願
為四衆。説其因縁。令離疑悔。爾時仏告。舎利
弗。我先不言。諸仏世尊。以種種因縁。譬諭言
辞。方便説法。皆為阿耨多羅三藐三菩提耶。
是諸所説。皆為化菩薩故。然舎利弗。今当復
以譬諭。更明此義。諸有智者。以譬諭得解。舎
利弗。若国邑聚落。有大長者。其年衰邁。財富
無量。多有田宅。及諸僮僕。其家広大。唯有一
門。多諸人衆。一百二百。乃至五百人。止住其
中。堂閣朽故。牆壁頽落。柱根腐敗。梁棟傾危。
周匝倶時。?然火起。焚焼舎宅。長者諸子。若
十。二十。或至三十。在此宅中。長者見是大火。
従四面起。即大驚怖。而作是念。我雖能於。此
所焼之門。安穏得出。而諸子等。於火宅内。楽
著嬉戲。不覚不知。不驚不怖。火来逼身。苦痛
切己。心不厭患。無求出意。舎利弗。是長者。作
是思惟。我身手有力。当以衣?。若以几案。従
舎出之。復更思惟。是舎唯有一門。而復狭小。
諸子幼稚。未有所識。恋著戲処。或当墮落。為
火所焼。我当為説。怖畏之事。此舎已焼。宜時
疾出。無令為火。之所焼害。作是念已。如所思
惟。具告諸子。汝等速出。父雖憐愍。善言誘諭。
而諸子等。楽著嬉戲。不肯信受。不驚不畏。了
無出心。亦復不知。何者是火。何者為舎。云何
為失。但東西走戲。視父而已。爾時長者。即作
是念。此舎已為。大火所焼。我及諸子。若不時
出。必為所焚。我今当設方便。令諸子等。得免
斯害。父知諸子。先心各有所好。種種珍玩。奇
異之物。情必楽著。而告之言。汝等所可玩好。
希有難得。汝若不取。後必憂悔。如此種種。羊
車。鹿車。牛車。今在門外。可以遊戲。汝等於此
火宅。宜速出来。随汝所欲。皆当与汝。爾時諸
子聞父所説。珍玩之物。適其願故。心各勇鋭。
互相推排。競共馳走。争出火宅。是時長者。見
諸子等。安穏得出。皆於四衢道中。露地而坐。
無復障礙。其心泰然。歓喜踊躍。時諸子等。各
白父言。父先所許。玩好之具。羊車鹿車。牛車。
願時賜与。舎利弗。爾時長者各賜諸子。等一
大車。其車高広。衆宝荘校。周匝欄楯。四面縣
鈴。又於其上。張設?蓋。亦以珍奇雑宝。而厳
飾之。宝縄絞絡。垂諸華瓔。重敷??。安置丹
枕。駕以白牛。膚色充潔。形体?好。有大筋力。
行歩平正。其疾如風。又多僕従。而侍衛之。所
以者何。是大長者。財富無量。種種庫蔵。悉皆
充溢。而作是念。我財物無極。不応以下劣小
車。与諸子等。今此幼童。皆是吾子。愛無偏党。
我有如是。七宝大車。其数無量。応当等心。各
各与之。不宜差別。所以者何。以我此物。周給
一国。猶尚不匱。何況諸子。是時諸子。各乗大
車。得未曾有。非本所望。舎利弗。於汝意云何。
是長者。等与諸子。珍宝大車。寧有虚妄不。舎
利弗言。不也。世尊。是長者。但令諸子。得免火
難。全其躯命。非為虚妄。何以故。若全身命。便
為已得。玩好之具。況復方便。於彼火宅。而拔
済之。世尊。若是長者。乃至不与。最小一車。猶

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:35:28.75

得。阿耨多羅三藐三菩提。見諸衆生。為生老
病死。憂悲苦悩。之所焼煮。亦以五欲財利故。
受種種苦。又以貪著追求故。現受衆苦。後受
地獄。畜生餓鬼之苦。若生天上。及在人間。貧
窮困苦。愛別離苦。怨憎会苦。如是等種種諸
苦。衆生没在其中。歓喜遊戲。不覚不知。不驚
不怖。亦不生厭。不求解脱。於此三界火宅。東
西馳走。雖遭大苦。不以為患。舎利弗。仏見此
已。便作是念。我為衆生之父。応拔其苦難。与
無量無辺。仏智慧楽。令其遊戲。舎利弗。如来
復作是念。若我但以神力。及智慧力。捨於方
便。為諸衆生。讃如来知見。力。無所畏者。衆生
不能。以是得度。所以者何。是諸衆生。未免生
老病死。憂悲苦悩。而為三界。火宅所焼。何由
能解。仏之智慧。舎利弗。如彼長者。雖復身手
有力。而不用之。但以慇懃方便。勉済諸子。火
宅之難。然後各与。珍宝大車。如来亦復如是。
雖有力無所畏。而不用之。但以智慧方便。於
三界火宅。拔済衆生。為説三乗。声聞辟支仏。
仏乗。而作是言。汝等莫得。楽住三界火宅。勿
貪麁弊。色声香味触也。若貪著生愛。則為所
焼。汝等速出三界。当得三乗。声聞。辟支仏。仏
乗。我今為汝。保任此事。終不虚也。汝等但当。
勤修精進。如来以是方便。誘進衆生。復作是
言。汝等当知。此三乗法。皆是聖所称歎。自在
無繋。無所依求。乗是三乗。以無漏。根。力。覚。道。

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:40:14.64

うんち

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:40:46.52

得。阿耨多羅三藐三菩提。見諸衆生。為生老
病死。憂悲苦悩。之所焼煮。亦以五欲財利故。
受種種苦。又以貪著追求故。現受衆苦。後受
地獄。畜生餓鬼之苦。若生天上。及在人間。貧
窮困苦。愛別離苦。怨憎会苦。如是等種種諸

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:41:14.13

苦。衆生没在其中。歓喜遊戲。不覚不知。不驚
不怖。亦不生厭。不求解脱。於此三界火宅。東
西馳走。雖遭大苦。不以為患。舎利弗。仏見此
已。便作是念。我為衆生之父。応拔其苦難。与
無量無辺。仏智慧楽。令其遊戲。舎利弗。如来
復作是念。若我但以神力。及智慧力。捨於方
便。為諸衆生。讃如来知見。力。無所畏者。衆生
不能。以是得度。所以者何。是諸衆生。未免生
老病死。憂悲苦悩。而為三界。火宅所焼。何由
能解。仏之智慧。舎利弗。如彼長者。雖復身手
有力。而不用之。但以慇懃方便。勉済諸子。火
宅之難。然後各与。珍宝大車。如来亦復如是。
雖有力無所畏。而不用之。但以智慧方便。於
三界火宅。拔済衆生。為説三乗。声聞辟支仏。
仏乗。而作是言。汝等莫得。楽住三界火宅。勿
貪麁弊。色声香味触也。若貪著生愛。則為所
焼。汝等速出三界。当得三乗。声聞。辟支仏。仏
乗。我今為汝。保任此事。終不虚也。汝等但当。
勤修精進。如来以是方便。誘進衆生。復作是
言。汝等当知。此三乗法。皆是聖所称歎。自在
無繋。無所依求。乗是三乗。以無漏。根。力。覚。道。

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:41:31.77

蓮華経か
まだ読んでないな

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:43:19.22

>>66
珍宝大車だけ読んだ

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:44:11.74

爾時慧命須菩提。摩訶迦旃延。摩訶迦葉。摩
訶目?連。従仏所聞。未曾有法。世尊授舎利
弗。阿耨多羅三藐三菩提記。発希有心。歓喜
踊躍。即従座起。整衣服。偏袒右肩。右膝著地。
一心合掌。曲躬恭敬。瞻仰尊顔。而白仏言。我
等居僧之首。年並朽邁。自謂已得涅槃。無所
堪任。不復進求。阿耨多羅三藐三菩提。世尊
往昔。説法既久。我時在座。身体疲懈。但念空。
無相。無作。於菩薩法。遊戲神通。浄仏国土。成
就衆生。心不喜楽。所以者何。世尊令我等。出
於三界。得涅槃証。又今我等。年已朽邁。於仏
教化菩薩。阿耨多羅三藐三菩提。不生一念
好楽之心。我等今於仏前。聞授声聞。阿耨多
羅三藐三菩提記。心甚歓喜。得未曾有。不謂
於今。忽然得聞。希有之法。深自慶幸。獲大善
利。無量珍宝。不求自得。世尊。我等今者。楽説
譬諭。以明斯義。譬若有人。年既幼稚。捨父逃
逝。久住佗国。或十。二十。至五十歳。年既長大。
加復窮困。馳騁四方。以求衣食。漸漸遊行。遇
向本国。其父先来。求子不得。中止一城。其家
大富。財宝無量。金銀。瑠璃。珊瑚。琥珀。頗梨珠
等。其諸倉庫。悉皆盈溢。多有僮僕。臣佐吏民。
象馬車乗。牛羊無数。出入息利。乃遍佗国。商
估賈客。亦甚衆多。時貧窮子。遊諸聚落。経歴
国邑。遂到其父。所止之城。父毎念子。与子離
別。五十余年。而未曾向人。説如此事。但自思
惟。心懐悔恨。自念老朽。多有財物。金銀珍宝。
倉庫盈溢。無有子息。一旦終没。財物散失。無

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:44:25.80

爾時慧命須菩提。摩訶迦旃延。摩訶迦葉。摩
訶目?連。従仏所聞。未曾有法。世尊授舎利
弗。阿耨多羅三藐三菩提記。発希有心。歓喜
踊躍。即従座起。整衣服。偏袒右肩。右膝著地。
一心合掌。曲躬恭敬。瞻仰尊顔。而白仏言。我
等居僧之首。年並朽邁。自謂已得涅槃。無所
堪任。不復進求。阿耨多羅三藐三菩提。世尊
往昔。説法既久。我時在座。身体疲懈。但念空。
無相。無作。於菩薩法。遊戲神通。浄仏国土。成
就衆生。心不喜楽。所以者何。世尊令我等。出
於三界。得涅槃証。又今我等。年已朽邁。於仏
教化菩薩。阿耨多羅三藐三菩提。不生一念
好楽之心。我等今於仏前。聞授声聞。阿耨多
羅三藐三菩提記。心甚歓喜。得未曾有。不謂
於今。忽然得聞。希有之法。深自慶幸。獲大善
利。無量珍宝。不求自得。世尊。我等今者。楽説
譬諭。以明斯義。譬若有人。年既幼稚。捨父逃
逝。久住佗国。或十。二十。至五十歳。年既長大。
加復窮困。馳騁四方。以求衣食。漸漸遊行。遇
向本国。其父先来。求子不得。中止一城。其家
大富。財宝無量。金銀。瑠璃。珊瑚。琥珀。頗梨珠
等。其諸倉庫。悉皆盈溢。多有僮僕。臣佐吏民。
象馬車乗。牛羊無数。出入息利。乃遍佗国。商
估賈客。亦甚衆多。時貧窮子。遊諸聚落。経歴
国邑。遂到其父。所止之城。父毎念子。与子離
別。五十余年。而未曾向人。説如此事。但自思
惟。心懐悔恨。自念老朽。多有財物。金銀珍宝。
倉庫盈溢。無有子息。一旦終没。財物散失。無

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:46:05.44

このスレさっきVIPに立ってたぞ

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:49:17.67

日大理工

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 20:52:50.62

至学館大学

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 22:06:47.37

上智理工

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 22:09:51.13

駿台

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 22:21:35.66

如是。我聞。一時。仏住。王舎城。耆闍崛山中。与
大比丘衆万二千人倶。皆是阿羅漢。諸漏已
尽。無復煩悩。逮得己利。尽諸有結。心得自在。
其名曰。阿若?陳如。摩訶迦葉。優楼頻螺迦
葉。伽耶迦葉。那提迦葉。舎利弗。大目?連。摩
訶迦旃延。阿?楼駄。劫賓那。?梵波提。離婆
多。畢陵伽婆蹉。薄拘羅。摩訶拘?羅。難陀。孫
陀羅難陀。富楼那弥多羅尼子。須菩提。阿難。
羅?羅。如是衆所知識。大阿羅漢等。復有学
無学二千人。摩訶波闍波提比丘尼。与眷属
六千人倶。羅?羅母耶輸陀羅比丘尼。亦与
眷属倶。菩薩摩訶薩八万人。皆於阿耨多羅
三藐三菩提。不退転。皆得陀羅尼。楽説弁才。
転不退転法輪。供養無量。百千諸仏。於諸仏
所。植衆徳本。常為諸仏。之所称歎。以慈修身。
善入仏慧。通達大智。到於彼岸。名称普聞。無
量世界。能度無数。百千衆生。其名曰。文殊師
利菩薩。観世音菩薩。得大勢菩薩。常精進菩
薩。不休息菩薩。宝掌菩薩。薬王菩薩。勇施菩
薩。宝月菩薩。月光菩薩。満月菩薩。大力菩薩。
無量力菩薩。越三界菩薩。?陀婆羅菩薩。弥
勒菩薩。宝積菩薩。導師菩薩。如是等菩薩摩
訶薩。八万人倶。爾時釈提桓因。与其眷属。二
万天子倶。復有名月天子。普香天子。宝光天
子。四大天王。与其眷属。万天子倶。自在天子。
大自在天子。与其眷属。三万天子倶。娑婆世
界主。梵天王。尸棄大梵。光明大梵等。与其眷
属。万二千天子倶。有八龍王。難陀龍王。跋難
陀龍王。娑伽羅龍王。和脩吉龍王。徳叉迦龍
王。阿那婆達多龍王。摩那斯龍王。優鉢羅龍
王等。各与若干。百千眷属倶。有四緊那羅王。
法緊那羅王。妙法緊那羅王。大法緊那羅王。
持法緊那羅王。各与若干。百千眷属倶。有四
乾闥婆王。楽乾闥婆王。楽音乾闥婆王。美乾

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如是。我聞。一時。仏住。王舎城。耆闍崛山中。与
大比丘衆万二千人倶。皆是阿羅漢。諸漏已
尽。無復煩悩。逮得己利。尽諸有結。心得自在。
其名曰。阿若?陳如。摩訶迦葉。優楼頻螺迦
葉。伽耶迦葉。那提迦葉。舎利弗。大目?連。摩
訶迦旃延。阿?楼駄。劫賓那。?梵波提。離婆
多。畢陵伽婆蹉。薄拘羅。摩訶拘?羅。難陀。孫
陀羅難陀。富楼那弥多羅尼子。須菩提。阿難。
羅?羅。如是衆所知識。大阿羅漢等。復有学
無学二千人。摩訶波闍波提比丘尼。与眷属
六千人倶。羅?羅母耶輸陀羅比丘尼。亦与
眷属倶。菩薩摩訶薩八万人。皆於阿耨多羅
三藐三菩提。不退転。皆得陀羅尼。楽説弁才。
転不退転法輪。供養無量。百千諸仏。於諸仏
所。植衆徳本。常為諸仏。之所称歎。以慈修身。
善入仏慧。通達大智。到於彼岸。名称普聞。無
量世界。能度無数。百千衆生。其名曰。文殊師
利菩薩。観世音菩薩。得大勢菩薩。常精進菩
薩。不休息菩薩。宝掌菩薩。薬王菩薩。勇施菩
薩。宝月菩薩。月光菩薩。満月菩薩。大力菩薩。
無量力菩薩。越三界菩薩。?陀婆羅菩薩。弥
勒菩薩。宝積菩薩。導師菩薩。如是等菩薩摩
訶薩。八万人倶。爾時釈提桓因。与其眷属。二
万天子倶。復有名月天子粕。普香天子。宝光天
子。四大天王。与其眷属。万天子倶。自在天子。
大自在天子。与其眷属。三万天子倶。娑婆世
界主。梵天王。尸棄大梵。光明大梵等。与其眷
属。万二千天子倶。有八龍王。難陀運龍王。跋難
陀龍王。娑伽羅龍王。和脩吉龍王。徳叉迦龍
王。阿那婆達多龍王。摩那斯龍王。優珍宝鉢羅龍
王等。各与若干。糞百千眷属倶。有四緊那羅王。
法緊那羅王。妙法緊那羅王。大法緊那羅王。
持法緊那羅王。各与若干。百千眷属倶。有四
乾闥婆王。楽乾闥婆王。楽音乾闥婆王。美乾

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如是。我聞。一時。仏住。王舎城。耆闍崛山中。与
大比丘衆万二千人倶。皆是阿羅漢。諸漏已
尽。無復煩悩。逮得己利。尽諸有結。心得自在。
其名曰。阿若?陳如。摩訶迦葉。優楼頻螺迦
葉。伽耶迦葉。那提迦葉。舎利弗。大目糞連。摩
訶迦旃延。阿?楼駄。劫賓那。糞梵波提。離婆
多。畢陵伽婆糞蹉。薄拘羅。摩訶拘糞羅。難陀。孫
陀羅難陀。富楼那弥多羅尼子。須菩提。阿難。
羅?羅。如是衆所知識。大阿羅漢等。復有学
無学二千人。摩訶波闍波提比丘尼。与眷属
六千人倶。羅?羅母耶輸陀羅比丘尼。亦与
眷属倶。菩薩摩訶薩八万人。皆於阿耨多羅
三藐三菩提。不退転。皆得陀羅尼。楽説弁才。
転不退転法輪。供養無量。百千諸仏。於諸仏
所。植衆徳本。常為諸仏。之所称歎。以慈修身。
善入仏慧。通達大智。到於彼岸。名称普聞。無
量世界。能度無数。百千衆生。其名曰。文殊師
利菩薩。観世音菩薩。得大勢菩薩。常精進菩
薩。不休息菩薩。宝掌菩薩。薬王菩薩。勇施菩
薩。宝月菩薩。月光菩薩。満月菩薩。大力菩薩。
無量力菩薩。越三界菩薩。?陀婆羅菩薩。弥
勒菩薩。宝積菩薩。導師菩薩。如是等菩薩摩
訶薩。八万人倶。爾時釈提桓因。与其眷属。二
万天子倶。復糞有名月天子。普香天子。宝光天
子。四大天王。与其米異眷属。万天子倶。自在天子。
大自在天子。与其眷属。三万天子倶。娑婆世
界主。梵天王。尸棄大梵。光明大梵等。与其眷
属。万二千天子倶。有八龍王。難陀龍王。跋難
陀龍王。娑伽羅龍王。和脩吉龍王。徳糞叉迦龍
王。阿那婆達多龍王。摩那斯龍王。優鉢羅龍
王等。各与若干。百千眷属倶。有四緊那羅王。
法緊那羅王。妙法緊那羅王。大法緊那羅王。
持法糞緊那羅王。各与若干。百千眷属倶。有四
乾闥婆王。楽乾闥婆王。楽音乾闥婆王。美乾

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名古屋

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如是。我聞。一時。仏住。王舎城。耆闍崛山中。与
大比丘衆万二千人倶。皆是阿羅漢。諸漏已
尽。無復煩悩。逮得己利。尽諸有結。心得自在。
其名曰。阿若?陳如。摩訶迦葉。優楼頻螺迦
葉。伽耶迦葉。那提迦葉。舎利弗。大目糞連。摩
訶迦旃延。阿?楼駄。劫賓那。?梵波提。離婆
多。畢陵伽婆糞蹉。薄拘羅。摩訶拘糞羅。難陀。孫
陀羅難陀。富楼那弥多羅尼子。須菩提。阿難。
羅?羅。如是衆所知識。大阿羅漢等。復有学
無学二千人。摩訶波闍波提比丘尼。与眷属
六千人倶。羅?羅母耶輸陀羅比丘尼。亦与
眷属倶。菩薩摩訶薩八万人。皆於阿耨多羅
三藐三菩提。不退転。皆得陀羅尼。楽説弁才。
転不退転法輪。供養無量糞。百千諸仏。於諸仏
所。植衆徳本。常為諸仏。之所称歎。以慈修身。
善入仏慧。通達大智。到於彼岸。名称普聞。無
量世界。能度無数。百千衆生。其名曰草。文殊師
利菩薩。糞観世音菩薩。得大勢菩薩。常精進菩
薩。不休息菩薩。宝掌菩薩。薬王菩薩。勇施菩
薩。宝月菩薩。月光菩薩。満月菩薩。糞大力菩薩。
無量力菩薩。越三界菩薩。?陀婆羅菩薩。弥
勒菩薩。宝積菩薩。導師菩薩。如是等菩薩摩
訶薩。八万人倶。爾時釈提桓因。与其眷属。二
万天子倶。復有名月天子。普香天子。宝光天
子。四大天王。与其眷属。万天子倶。自在天子。
大自在天子。与其眷属。三万天子倶。娑婆世
界主。梵天王糞。尸棄大梵。光明大梵等。与其眷
属。万二千天子倶。有八龍王。難陀龍王。跋難
陀龍王。娑伽羅龍王。和脩吉龍王。徳叉迦龍
王。阿那婆達多龍王。摩那斯龍王。優鉢羅龍
王等。各与糞若干。百千眷属倶。有四緊那羅王。
法緊那羅王。妙法緊那羅王。大法緊那羅王。
持法緊那羅王。各与若干。百千眷属倶。有四
乾闥婆王。楽乾闥婆王。楽音乾闥婆王。美乾

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 22:25:53.94

如是。我聞。一時。仏住。王舎城。耆闍崛山中。与
大比丘衆万二千人倶。皆是阿羅漢。諸漏已
尽。無復煩悩。逮得己利。尽諸有結。心得自在。
其名曰。阿若?陳如。摩訶迦葉。優楼頻螺迦
葉。伽耶迦葉。那提迦葉。舎利弗。大目糞連。摩
訶迦旃延。阿?楼駄。劫賓那。?梵波提。離婆
多。畢陵伽婆糞蹉。薄拘羅。摩訶拘糞羅。難陀。孫
陀羅難陀。富楼那弥多羅尼子。須菩提。阿難。
羅?羅。如是衆所知識。大阿羅漢等。復有学
無学二千人。摩訶波闍波提比丘尼。与眷属
六千人倶。羅?羅母耶輸陀羅比丘尼。亦与
眷属倶。菩薩摩訶薩八万人。皆於阿耨多羅
三藐三菩提。不退転。皆得陀羅尼。楽説弁才。
転不退転法輪。供養無量糞。百千諸仏。於諸仏
所。植衆徳本。常為諸仏。之所称歎。以慈修身。
善入仏慧。通達大智。到於彼岸。名称普聞。無
量世界。能度無数。百千衆生。其名曰草。文殊師
利菩薩。糞観世音菩薩。得大勢菩薩。常精進菩
薩。不休息菩薩。宝掌菩薩。薬王菩薩。勇施菩
薩。宝月菩薩。月光菩薩。満月菩薩。糞大力菩薩。
無量力菩薩。越三界菩薩。?陀婆羅菩薩。弥
勒菩薩。宝積菩薩。導師菩薩。如是等菩薩摩
訶薩。八万人倶。爾時釈提桓因。与其眷属。二
万天子倶。復有名月天子。普香天子。宝光天
子。四大天王。与其眷属。万天子倶。自在天子。
大自在天子。与其眷属。三万天子倶。娑婆世
界主。梵天王糞。尸棄大梵。光明大梵等。与其眷
属。万二千天子倶。有八龍王。難陀龍王。跋難
陀龍王。娑伽羅龍王。和脩吉龍王。徳叉迦龍
王。阿那婆達多龍王。摩那斯龍王。優鉢羅龍
王等。各与糞若干。百千眷属倶。有四緊那羅王。
法緊那羅王。妙法緊那羅王。大法緊那羅王。
持法緊那羅王。各与若干。百千眷属倶。有四
乾闥婆王。楽乾闥婆王。楽音乾闥婆王。美乾

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日本大学

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如是。我聞。一時。仏住。王舎城。耆闍崛山中。与
大比丘衆万二千人倶。皆是阿羅漢。諸漏已
尽。無復煩悩。逮得己利。尽諸有結。心得自在。
其名曰。阿若糞陳如。摩訶迦葉。優楼頻螺迦
葉。伽耶迦葉。那提迦葉。舎利弗。大目糞連。摩
訶迦旃延。阿?楼駄。劫賓那。糞梵波提。離婆
多。畢陵伽婆糞蹉。薄拘羅。摩訶拘糞羅。難陀。孫
陀羅難陀。富楼那弥多羅尼子。須菩提。阿難。
羅?羅。如是衆所知識。大阿羅漢等。復有学
無学二千人。摩訶波闍波提比丘尼。与眷属
六千人倶。羅?羅母耶輸陀羅比丘尼。亦与
眷属倶。菩薩摩訶薩八万人。皆於阿耨多羅
三藐三菩提。不退転。皆得陀羅尼。楽説弁才。
転不退転法輪。供養無量糞。百千諸仏。於諸仏
所。植衆徳本。常為諸仏。之所称歎。以慈修身。
善入仏慧。通達大智。到於彼岸。名称普聞。無
量世界。能度無数。百千衆生。其名曰草。文殊師
利菩薩。糞観世音菩薩。得大勢菩薩。常精進菩
薩。不休息菩薩。宝掌菩薩。薬王菩薩。勇施菩
薩。宝月菩薩。月光菩薩。満月菩薩。糞大力菩薩。
無量力菩薩。越三界菩薩。糞陀婆羅菩薩。弥
勒菩薩。宝積菩薩。導師菩薩。如是等菩薩摩
訶薩。八万人倶。爾時釈提桓因。与其眷属。二
万天子倶。復有名月天子。普香天子。宝光天
子。四大天王。与其眷属。万天子倶。自在天子。
大自在天子。与其眷属。三万天子倶。娑婆世
界主。梵天王糞。尸棄大梵。光明大梵等。与其眷
属。万二千天子倶。有糞八龍王。難陀龍王。跋難
陀龍王。娑伽羅龍王。和脩吉龍王。徳叉迦龍
王。阿那婆達多龍王。摩那糞斯龍王。優鉢羅龍
王等。各与糞若干。百千眷属倶。有四緊那羅王。
法緊那羅王。妙法緊那羅王。大法緊那羅王。
持法緊那羅王。各与若干。百千眷属倶。有四
乾闥婆王。楽乾闥婆王。楽音乾闥婆王。美乾

**名無しなのに合格** · 2017/07/29(土) 22:31:37.16

如是。我聞。一時。仏住。王舎城。耆闍崛山中。与
大比丘衆万二千人倶。皆是阿羅漢。諸漏已
尽。無復煩悩。逮得己利。尽諸有結。心得自在。
其名曰。阿若糞陳如。摩訶迦葉。優楼頻螺迦
葉。伽耶迦葉。那提迦葉。舎利弗。大目糞連。摩
訶迦旃延。阿糞楼駄。劫賓那。糞梵波提。離婆
多。畢陵伽婆糞蹉。薄拘羅。摩訶拘糞羅。難陀。孫
陀羅難陀。富楼那弥多羅尼子。須菩提。阿難。
羅糞羅。如是衆所知識。大阿羅漢等。復有学
無学二千人。摩訶波闍波提比丘尼。与眷属
六千人倶。羅糞羅母耶輸陀羅比丘尼。亦与
眷属倶。菩薩摩訶薩八万人。皆於阿耨多羅
三藐三菩提。不退転。皆得陀羅尼。楽説弁才。
転不退転法輪。供養無量糞。百千諸仏。於諸仏
所。植衆徳本。常為諸仏。之所称歎。以慈修身。
善入仏慧。通達大智。到於彼岸。名称普聞。無
量世界。能度無数。百千衆生。其名曰草。文殊師
利菩薩。糞観世音菩薩。得大勢菩薩。常精進菩
薩。不休息菩薩。宝掌菩薩。薬王菩薩。勇施菩
薩。宝月菩薩。月光菩薩。満月菩薩。糞大力菩薩。
無量力菩薩。越三界菩薩。糞陀婆羅菩薩。弥
勒菩薩。宝積菩薩。導師菩薩。如是等菩薩摩
訶薩。八万人倶。爾時釈提桓因。与其眷属。二
万天子倶。復有名月天子。普香天子。宝光天
子。四大天王。与其眷属。万天子倶。自在天子。
大自在天子。与其眷属。三万天子倶。娑婆世
界主。梵天王糞。尸棄大梵。光明大梵等。与其眷
属。万二千天子倶。有八龍王。難陀龍王。跋難
陀龍王。娑伽羅龍王。和脩吉龍王。徳叉迦龍
王。阿那婆達多龍王。摩那斯龍王。優鉢羅龍
王等。各与糞若干。百千眷属倶。有四緊那羅王。
法緊那羅王。妙法緊那羅王。大法緊那羅王。
持法緊那羅王。各与若干。百千眷属倶。有四
乾闥婆王。楽乾闥婆王。楽音乾闥婆王。美乾

**名無しなのに合格** · 2017/07/30(日) 07:05:12.32

信州大学

**名無しなのに合格** · 2017/07/30(日) 16:55:17.78

平成女学院

**名無しなのに合格** · 2017/07/31(月) 18:56:20.58

名古屋市立大学経済学部

**名無しなのに合格** · 2017/07/31(月) 19:05:16.26

近畿大学

**名無しなのに合格** · 2017/07/31(月) 20:05:46.87

大手前

**名無しなのに合格** · 2017/07/31(月) 21:00:40.70

明治学院

**名無しなのに合格** · 2017/07/31(月) 21:25:30.54

陸軍中野学校

**名無しなのに合格** · 2017/07/31(月) 23:42:24.86

専修大学