【天空と】熊五郎スレ35 【地上の統一】

助祭 · 2022/02/10(木) 21:00:12.22

遅れまして面目ございません。

熊師サイトと動画のリンクをお願いいたします。

助祭 · 2022/02/10(木) 21:03:31.42

熊師召喚！

助祭 · 2022/02/10(木) 21:06:57.55

非常に内向きな話題ですが、
職場でオミクロンが２件出ました。

両方ともご年配ですが、
これまでの陽性者とは違って平然としています。

助祭 · 2022/02/10(木) 21:08:02.89

一方、ワクチンの方は深刻な被害を出しております。

助祭 · 2022/02/10(木) 21:09:26.09

ワクチンによる就労不可能状態１件。
白血病１件。

就労不可能と白血病はどちらも40代です。

助祭 · 2022/02/10(木) 21:12:14.36

今この世界で、
みなさまと再会できる事はたいへんな喜びです。

助祭 · 2022/02/10(木) 21:13:05.53

熊師召喚！

助祭 · 2022/02/10(木) 21:14:38.02

告白：ケッヘルは331番で挫折しました。

助祭 · 2022/02/10(木) 21:21:13.38

聴くに良く、学ぶに辛いのが実はモーツァルトでして、
古典は「感情を込めてはだめ、逆に流してもだめ」で、
立ち位置探し・居場所探しが難しい世界ですね。

助祭 · 2022/02/10(木) 21:50:27.86

経済板ですのでモーツァルトの実用的な使いみちを一つ。

モーツァルトはやまいが治るので有名です。

助祭 · 2022/02/10(木) 21:57:25.35

都市伝説の類かと思っていたら、
世の中には「モーツァルト療法」もあるくらいでして。

助祭 · 2022/02/10(木) 22:02:10.26

別世界から直接取り出された音色は、
ときに人知を超越した働きをするのかも知れません。

**金持ち名無しさん、貧乏名無しさん** · 2022/02/10(木) 22:20:48.96

　
ツラ(ヅラ)
http://i.imgur.com/qlMIK.jpg

**金持ち名無しさん、貧乏名無しさん** · 2022/02/10(木) 22:25:34.80

議員選挙板に居ついてた頃、カツラかぶってニコ生配信　>>13
これを見た住民達から

「お前なんで昆布かぶってんの？」
と言われだし豚昆布となる　>>1

**金持ち名無しさん、貧乏名無しさん** · 2022/02/10(木) 22:27:43.78

　
名探偵コナンのキャラ、灰原哀の小便を飲みたい豚昆布

243 : 熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 [sage] : 2009/05/09(土) 19:30:21 ID:CslChKJP0
蘭は間違いなく処女だろうけど、哀ちゃんはジンとできてたかもしれないよ。
そこら辺の問題をクリアしないと蘭ちゃんに勝てないよ。

394 : 熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 [sage] : 2009/05/19(火) 06:59:28 ID:GLtydSmK0
ほんとすまん。
最近哀ちゃんよりも歩美ちゃんの方がいい気がしてきた。
これって悪魔の誘惑なの

571 : 熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 [sage] : 2009/05/30(土) 04:25:24 ID:dWTjqjwc0
そうか。やっぱり哀ちゃんは文句なしの美人なんだね。
どうしても性格ばかり気になるから気づかなかった。

681 : 熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 [sage] : 2009/06/05(金) 02:07:52 ID:qd7pVaHj0
しかし二人とも小さいままでやれるのかね。
すごい微妙な気がする。

760 : 熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 [sage] : 2009/06/11(木) 02:10:18 ID:xi25CMhm0
>>757
そこは誤解しないでくれ。
哀ちゃんが別格であることに疑いはない。

893 : 熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 [sage] : 2009/06/11(木) 07:10:19 ID:xi25CMhm0
哀ちゃんの無毛マンコからおしっこ直飲みしたいわｗ

**金持ち名無しさん、貧乏名無しさん** · 2022/02/10(木) 22:30:05.72

パラノイア発作豚昆布

992 名前：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 [] 投稿日：2018/11/10(土) 01:36:38.74 ID:ykIuT6jl [5/10]
　
こいつら、とにかくキモかったな。
キモい、キモい、キモい、キモい、キモいっ。

あー、キモい。
うーん、キモい。
もう、キモい。

キモい、キモい、キモい。
キモい。
キモい。

17 名前：熊五郎 ◆KQuXvLdrz2 [] 投稿日：2018/11/11(日) 21:35:11.46 ID:/pcI8eku [12/16]
　
もう、本当に気持ち悪いんだから。
もう、本当に気持ち悪いの。

もう、とにかく、キモい。
キモいキモいキモいキモいキモい。
キモい。
キモい。
キモい。
キモいキモいキモいキモい、キモい、キモい。
キモい。キモい。

**金持ち名無しさん、貧乏名無しさん** · 2022/02/10(木) 22:36:59.00

承認欲求丸出し孤独な5ちゃん廃人カツラ豚コテの自演独り言連投スレ　>>1　

**金持ち名無しさん、貧乏名無しさん** · 2022/02/12(土) 01:35:42.88

【天のエルサレム】熊五郎スレ34 【パスポート】
https://medaka.5ch.net/test/read.cgi/eco/1637924949/

**金持ち名無しさん、貧乏名無しさん** · 2022/02/12(土) 01:36:42.15

コメンテーターの玉川徹は
前澤友作の宇宙旅行にイラだっていた
こういう人にこそ平凡の良さを伝えるべきですよね

金持ち：
宇宙旅行に行く

平凡な庶民：
宇宙旅行事業で仕事をさせていただく

日本：
先見性がなかったので事業がない
もはや後進国、つまり平凡な日本人は存在しないということ
(一応、ホリエモンが宇宙事業に参加出来ていた)

現実逃避(救われているケース)：
ゲーム配信をやったり、配信動画を視聴している
Vtuberなど救いになっている人がいる、
恐怖に怯えながらさまよっている、上にも下にもいる

現実逃避(エコーチェンバーのケース)：
僕は平凡だと本気で信じ込んでいる、上にも下にもいる
現実が見えなくなっている、引きこもったままで
居てくれれば助かるのだが、この感覚のまま外に出てきて
まだ日本は豊かだと思い込んでいて、すでに後進的な国なのに
重税を課すのでさらに貧しくなっていく
頭の中が集団エコーチェンバー状態なので危険、場合に
よっては殺すのも選択肢に入れてよい。暴力革命論は
案外正しかったのかも知れないな

**金持ち名無しさん、貧乏名無しさん** · 2022/02/12(土) 01:39:09.71

ニュートン以前は天空の物理法則と地上の物理法則は別だと考えられていた
それをニュートンが万有引力で統一した

時が経ち、アインシュタインは再び天空の物理法則と
地上の物理法則を分けた

**金持ち名無しさん、貧乏名無しさん** · 2022/02/12(土) 01:39:49.04

>>1
【天のエルサレム】熊五郎スレ34 【パスポート】
https://medaka.5ch.net/test/read.cgi/eco/1637924949/

熊五郎氏サイト
http://usikuma.wix.com/website

熊五郎氏動画
https://www.youtube.com/channel/UCHkiwjs8Loib06Curyxl2Pg

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/12(土) 09:46:49.12

>>1
>>21

乙

そうですね、ほんと「統一」ですよ、テーマは。

「統一が明らかにされた」
ということを言いたいですね。

それが明らかになったということが、
千年王国到来が直前であることを
示してるわけですね。

>>20

いや、それは全然違うでしょｗ
別に地上だって相対論の範囲内ですよ。

相対論とは言うが、
「光を基準にした統一」
ですよ、その内容は。

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/12(土) 09:56:21.39

>>8

これ、ちょっと言おうかと思ってたんですけど、
よく知られてるモーツアルトの曲って、
「芯」から外れてるんですよね、
もちろん、偶然ではなく。

ケッヘル番号は６００番くらいまであって、
「芯」は３５０～５００番くらいですけど、
そこから外れてるのばっかりですね。

・交響曲２５番　　　　　　　　　　　　　K１８３
・トルコ行進曲付き　　　　　　　　　　K３３１
・アイネクライネナハトムジーク　　 K５２５
・交響曲４０番　　　　　　　　　　　　　K５５０

有名な曲が、わざわざ「芯」から外れてるあたり、
機が熟してないというか、
「まだ、聖域には入れていない」
という感じがしますね。

だから、これから入ってくるんじゃないですかね。

この前も、『リンツ』（K４２５）に関して、
「昔は、こんなにいい曲だと思わなかった」
という論評を見たね。

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/12(土) 10:01:11.09

>>23　追加

ちなみに、私は、逆に、
「聖域からの折返し」という感じで、
ベートヴェンとか広末涼子の曲とかが、
よくなってきた。

「流行り」という面も強かったんだけど、
歴史が終わって「古典」に昇華されたので、
それで聴くといいんですよね。

それで言うと、バッハもモーツアルトも、
オワコン化して埋もれてた時期もあったわけで、
「死と復活」というのがあるんですよね。

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/12(土) 10:07:15.69

>>24　追加

> 「流行り」という面も強かったんだけど、

これ、広末涼子は、まだ割と最近だから、
「流行り」というのはわかると思いますけど、
ベートヴェンも最近まで「流行曲」という
扱いでいいと思うんですよ、
というか、実際、私はそう感じてましたね。

「現代音楽」はベートヴェンからですから。
「近代化するぞ」という流れがあるんですよ。

だから、大前研一は
ベートヴェンが好きなんですよｗ
「まだ、経済成長するぞ」というねｗ

私はもっと先行ってますからｗ
そうなると、古典として「いい曲だね」ってｗ

「呪いが解けた」というね。

それで言うと大前研一は、
まだ呪われてるわけですよｗ

だから、クラリネットなのよｗ
「パパからもらったクラリネットが、
壊れて音が出ない」
というのが今の大前研一だねｗ

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/12(土) 10:14:08.95

　
前のスレで
「ロマン派はノリが悪く、出来が悪い」
という話をしたんですけど、
これに付け加えておきたいですね。

交響曲で言うと、
モーツアルトあたりは
１曲２、３０分なんですけど、
ロマン派のは６０分とか９０分とか
あるんですよ。

長くて、乗れないというね。

これ、何かっていうと、
「音楽で映画やってる」
という感じなんですよね。

だから、
音楽の本流は韻文的ですけど、
ロマン派のは散文的なんですよね。

カール・マルクスの時代だし、
カール・マルクスは散文的ですからね。

ということで、音楽の癖に散文的なわけで、
基本的には低い位置づけでいいわけです。

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/12(土) 10:21:54.30

　
あと、三崎優太の話なんですけど、なんか、
「儲かってる病院経営者（医者）」
と話してたんですよ。

その動画は、面白くなさそうだったから、
ほとんど見てないんだけど、ちょっと見た部分で、
三崎が、
「普通の医者は、
せいぜい年収１０００万円とか２０００万円で、
勉強しても大したことないな。」
みたいなこと言ってたんですよ。

いや、この話を聞いて、
「なるほどな」と思ったんですよ。

というのは、大学というのは、
「真理探求」が本来の使命じゃないですかｗ
（ここで笑っちゃうところが話の本質なんだがｗ）

だから、「いくら儲かる」って話じゃないし、
医者というのは学問の世界では、
「真理探求をあきらめた落ちこぼれ」
なわけですよね。

いや、で、これを言うと、
「あんたの話は昔の建前じゃないですか」
ってなる人もいると思うんですよ。

（つづく）

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/12(土) 10:29:35.87

>>27　つづき

そう、確かに「昔の建前」なわけですよ。

だから、私も、
「大学の使命は真理探求」
って書いて自分で笑ってしまったわけｗ

なんだけど、この「建前」の部分が、
「最初から存在しない」
のがすごいと思ったねｗ

これ、西野亮廣なんかにも
そういうの感じるんだけど。

ちょっと前だったら、
「基礎（真理探求）なんかやってもしょうがないよ。
やっぱり、現場で働かないと。
（その結果、儲かるし）」
くらいの言い方だったんですよ。

それが、「基礎」とか「真理探求」がないとｗ

「ああ、来るところまで来たんだな」
と思いましたね。

これは、
「たこを高く飛ばしたいなら、
糸を手放せばいいじゃん」
みたいな話で、それやったら
「たこ上げ」ごと終わりだし、実際、終わるんですよ。

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/12(土) 10:40:36.80

　
「基（もとい）」っていう説教師が、
ｙｏｕｔｕｂｅの動画で
勝手なこと言ってるんですけど、
こんなこと言ってるんですよ、
「今にも来るであろう終末には、
悪い世界統一宗教が流行って、
キリスト教徒が迫害される。」
というようなことね。

これおかしいですよね、だって、
「世界統一宗教」はこれから流行るって
言ってるんだから、だとしたら、
「まだ終末は来ない」
ってことになりますよね。

だから、言ってることが矛盾してるんですよ。

なんですけど、
「ユダヤ人が滅ぶくらいなら、
イエス一人を殺した方がマシ」
と意図せず「事実」を言ってしまった
パリサイ派と同じで、
意図せず「事実」を言ってしまってるんですよね。

（つづく）

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/12(土) 10:49:22.68

>>29　つづき

というのは、
「すでに流行ってる」んですよ、
「世界統一宗教」は。

それはまさに、彼らが信奉する
「プロテスタンティズム」ですよ。

こう言うと、彼らは
「いや、プロテスタントは、
悪くもなければ流行ってもないですよ」（笑）
と言うと思うんですけど、はい出ました、
マックス・ヴェーバーの
『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』
の「資本主義の精神」の方に注目すれば、
これは、もう、完全に支配的であるか、
少なくとも支配的でしたよね。

そう、まさに、この話なんですよ。

「資本主義の話」だから、
『ヨハネの黙示録』では終末において、
「商人が嘆く」わけですよ。

だから、
「勝手なこと言ってるんだけど、
意図せず事実を言ってしまった」
という、まさにパリサイ派と同じなんですよね。

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/12(土) 11:13:01.92

>>24-25　追加

これで思うのは、まさに、
ベートヴェン自身が自身の曲で、
それ一回やってるんですよ。

というのは、
これは業界では有名な話ですけど、
ベートヴェンの交響曲第３番は
「英雄」というあだ名がついてますけど、
これ、ナポレオンのことだったんですよね。

曲を書いてた、
そのリアルタイムにおける英雄だった
ナポレオンを思って作曲したんだけど、
ベートヴェンからすると
「裏切られた」わけですよね。
ナポレオンは貴族社会を否定したのに、
自分が皇帝になっちゃったわけですからね。

なんだけど、曲そのものは、
「ナポレオン」という固有名詞から、
「英雄」という理想的な概念に
「格上げ」になったわけですね。
ナポレオンが死んで昇華されたと。

ベートヴェンも、やっと死んで、
昇華されたという感じがしますね。

**金持ち名無しさん、貧乏名無しさん** · 2022/02/12(土) 12:11:09.61

>>22
アインシュタインは矛盾した男だから、統一を目指しながらも
世界の法則を分離させて言っても不思議はない

それにアインシュタインは神がいるとしながらも、死後の世界は信じていなかった
つまり熊五郎さんとは敵対関係にある

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/12(土) 17:51:33.33

>>32

「敵対関係」というか、
ユダヤ人なんだから、
「（かつては神の民でありながら）
間違ってる方々」ですよ。

でも、相対論は全然、
分離させてないじゃん。

大体、分離させて
評価されることなんかないからね。

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/12(土) 17:54:44.49

>>32

大体、「敵対」って言われても、
私は現存したすべての学者よりも
格上の学者だから「敵対」してもらっても
困るんですよ。

だから、こちらは「敵対」してませんよ、
「あ、間違ってるよ」ってだけでｗ

こういうと偉そうに見えますけど、
全然違って、
「後出しだから勝てる」（笑）
ってだけの話ですよｗ

ただ、「後で出すやつが偉い」（笑）
と言えば、まあ、そういう面はあるかもねｗ

イエスいわく、
「後の者が先になる」
とは、まさに、このことですよ。

**金持ち名無しさん、貧乏名無しさん** · 2022/02/12(土) 17:55:58.96

>>33
分離しているよ
だって地球上では実感しないもん

分かりやすく統一したのはニュートンだよ
そしてニュートンはキリスト教だ

ニュートンは無理に統一させたから計算しても実測と
合わない事があったんだ

一方でアインシュタインは実際の数値と合うのだけど
スケールが違いすぎて、統一と呼ぶには使う状況が限られる
だから特殊相対論と一般相対論がある

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/12(土) 18:00:22.15

>>34　追加

これで言うと、それこそニュートンは、
「私は過去の先人たちの肩に乗ってるだけだ」
みたいなこと言ってましたけど、
それ、結局、「上にいる」って言ってますよねｗ

そもそも、そうでないと意味がないしな。

**金持ち名無しさん、貧乏名無しさん** · 2022/02/12(土) 18:07:03.99

量子論を拒んだり、統一させようと野心的ではあったけど
アインシュタインはその人柄がとても変わっている

平和主義者で戦争に反対していたのに
いとこがナチスに殺されたのを境に原爆開発の賛成に転じてもいる
また歯が浮くような台詞をよく言うので有名だったようだ
要するにナンパなのである、一度離婚もしている

アインシュタインは便宜主義者だとよく言われる
信念では統一させたいと思っていても、物理には正直な人だから
分離してもお構いなしに、新しい未知の理論を開拓していくでしょうね

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/12(土) 18:10:13.68

　
とにかく、こちらの方では
「統一理論」ができたことは言っておきますよ。

これも、終末期だから当然そうなるんですね。

物語の最後まで見たら、
何がどうだったというのはわかるわけですよ、
その物語が変なものでもない限り。

「黄昏（たそがれ）に飛び立つ
ミネルバの梟（ふくろう）」
ですね。

もちろん、創造主による物語は
完全なわけですね。

ということで、統一的な理解ができるわけですね。

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/12(土) 18:12:16.39

>>37

その辺のこと、ちょっと書こうと思ったのｗ

結局、アインシュタイも、
「大人になりたい」（笑）と思ったら、
ラッセルみたいなしょうもない左翼と
つるむところで終わりですからね。

「所詮は専門家」という感じ。

そういう意味で、
「あ、やっぱり、こっちの方がだいぶ格上だな」（笑）
って思うわけｗ

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/12(土) 18:15:02.59

>>39　訂正

> 結局、アインシュタイも、
↓
> 結局、アインシュタインも、

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/12(土) 19:06:32.98

>>34　追加

> 私は現存したすべての学者

これ、もちろん、
イエスは入ってないですからねｗ

イエスは最初から最後まで
知ってますからね。

あくまで、
後出しで勝てるところにいる学者よりは
上だから。

当たり前かｗ

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/12(土) 19:26:44.48

　
あれですね、三崎優太も西野亮廣も、
メタバースのネタに食いついとるね。

中田敦彦は、その辺からは退く感じかな。
まあ、「手応え」がないからねｗ

「メタバース」って言っても、
具体論が全く出てこないんで、
「スベってるな」って感じですよ。

ただ、何となくの感じとしては、
「メタバース」の雰囲気は
「千年王国」と競合しますね。

「ここではない、どこかの国へ」（笑）という。

「メタバース」って、もともとSF作品に
出てくる用語だそうですけど、
こちとら、「千年王国」で、
これはミステリー（神秘）ですからｗ

これはまさに「頂上決戦」ですよｗ

でもね、やっぱり千年王国の方が
「現実」ですから、ほら、話が具体的でしょｗ

「千年」って期間まで言っちゃってるし、（笑）
王様がいて、それはキリストである、
とちゃんと具体的でしょ。

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/12(土) 19:34:02.44

>>42　追加

「メタバース」の方は、
「メタ」は「上（うえ）」って意味で、
「上」は「かみ」でもあって、
まあ、「神」のことですよね。

「バース」の方は、
「ユニバース」から取ったそうで、
まあ、「空間」くらいの意味であると。

とすると、「メタバース」で
「神の空間」というか、まあ、
「神の国」ですよ、結局。

でも、無神論者が「神の国」とか言うのは
図々しいじゃないですかｗ

と言うと、
「メタ（上、かみ）」とは言ったが、
「神」とまでは言ってない、
と反論するかもしれないですけど、
神が存在しない、あるいは確定しないのに、
なぜ「上（かみ）」が定まるのか、と。

「メタバース」の場がネット空間とすれば、
なぜネット空間が「上」なんですか。
（普通に「アップロード」とか使ってるが）

だから、「抽象化して誤魔化してる」
というのはすぐにわかりますよ。

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/12(土) 19:36:57.75

>>43　追加

端的に言えばですね、
「メタ」ってノリで言ってるけど、
「メタ」の何たるかを誤魔化してますね、と。

今は、もう、
「メタってなんですか」
という段階まで来てると思うんで、
「なんとなくメタバース」
では、やっぱり、スベっとる感が強いねｗ

中田敦彦のメタバースの「解説」も、
スベっとったねｗ

さすがに自覚したようで、遠ざけとるねｗ

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/12(土) 19:47:01.84

　
あと、三崎優太も西野亮廣も、
「メタバース」と「仮想通貨」とを
合わせて言ってるけど、
「仮想通貨」の方は新しくないからね。

それで、「合わせ技」
みたいになってるんですけど、
「メタバース」の方がしっかりしないと、
「そこでの通貨」とか言ってもね。

「新通貨でガッポガッポ」みたいな話だと、
イケダハヤトがやっとるわなｗ

あの、イケダハヤトが「推奨」した
「仮想通貨」が「４２億分の１」まで
下がったらしいじゃないですかｗ

三崎優太も、
エバードームという通貨の話してて、
確かに、上場して４０倍になったそうだけど、
グラフ見たら、すぐに２０倍まで下がってたよｗ

ビットコインは将来的な実用性があるから、
なんだかんだ長期的に上がってるけど、
こちらは「メタバース」が無価値だと
「通貨」と言っても、全くの無価値ですからね。

**金持ち名無しさん、貧乏名無しさん** · 2022/02/12(土) 20:44:55.57

イエスって神とか三位一体が注目されがちだけど大工だもんな
家建てるよ
千年王国は大きなお家、メタバースも大きなお家

>>38
でも統一させる目的って未来予測でしょ
何のために統一させるのかと言う課題がある

**金持ち名無しさん、貧乏名無しさん** · 2022/02/12(土) 20:49:39.73

>>42
メタバースなんて拡張現実と仮想現実の融合ですよ
難しく考えすぎなんだな
自分のやりたいことをそのままやればいいんだよ

そのやりたいことをやるという感覚は拡張現実で
やっている場所は仮想現実なんだよ

無理して分離しようとするのではなく一体的に考えればいい
こういう批評系の人たちは、中距離にしようとするんだけど
距離を取ろうとすると対象のほうから迫ってくるから距離を取れなくて
行き詰まり感があるんだよね

相対性理論の予言するとおり膨張していけばいいんだよ
無理して定常宇宙にするから行き詰る

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/13(日) 05:48:01.29

　
流れ的に、メタバースネタを加えておきますかね。

この前、
「アディダスとナイキがメタバース参入」
って記事に対して、
「靴売れなくなるだろ！」
ってツッコミ入れたじゃないですか。

この前、
「マクドナルドがメタバース参入」
って記事見たけど、「食えないだろ！」っていうｗ

**金持ち名無しさん、貧乏名無しさん** · 2022/02/13(日) 10:19:16.86

>>48
逆説起こっている感じだよね
関係ありそうなメディア企業のほうが競合しちゃって乗りにくいみたい
無関係な企業のほうが積極的に参加できるみたいな

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/13(日) 12:01:28.20

>>49

「メタバース」が、
「ネットに身体性を持ち込む」
というところから来てるから、
身体的なもの（衣食住）を扱ってる
企業が興味を示すんだが、
そういうのはネット回線は通らないというねｗ

ただ、アディダスやナイキが、
「いや、衣服じゃなくてデザインを扱います」
と言われたら、それはネットで表現可能だけど、
マクドナルドは何すんねんというねｗ

「とりあえず、参入っぽいこと言ってみた」
って話だろうけど。

この根本的な矛盾は「行き止まり」
という感がありますね。

「メタバース」関連の情報を
色々と見てみると、
「立体チャット」くらいで終わりそうだなｗ

「実は『動物の森』もメタバースなんです」
とかいう話もあるが、だったら、
もうすでにあることだから、
どうこう言ってもしょうがないし。

**金持ち名無しさん、貧乏名無しさん** · 2022/02/13(日) 12:17:04.45

コメンテーターの玉川徹は
前澤友作の宇宙旅行にイラだっていた
こういう人にこそ平凡の良さを伝えるべきですよね

金持ち：
宇宙旅行に行く

平凡な庶民：
宇宙旅行事業で仕事をさせていただく

日本：
先見性がなかったので事業がない
もはや後進国、つまり平凡な日本人は存在しないということ
(一応、ホリエモンが宇宙事業に参加出来ていた)

現実逃避(救われているケース)：
ゲーム配信をやったり、配信動画を視聴している
Vtuberなど救いになっている人がいる、
恐怖に怯えながらさまよっている、上にも下にもいる

現実逃避(エコーチェンバーのケース)：
僕は平凡だと本気で信じ込んでいる、上にも下にもいる
現実が見えなくなっている、引きこもったままで
居てくれれば助かるのだが、この感覚のまま外に出てきて
まだ日本は豊かだと思い込んでいて、すでに後進的な国なのに
重税を課すのでさらに貧しくなっていく
頭の中が集団エコーチェンバー状態なので危険、場合に
よっては殺すのも選択肢に入れてよい。暴力革命論は
案外正しかったのかも知れないな

**金持ち名無しさん、貧乏名無しさん** · 2022/02/13(日) 12:18:51.71

>>51　つづき
これが21世紀版の、どうやって金持ちからお金を取るか？の方法
新自由主義者たちも頑張って貧しさに対抗しようとしている

その一方で、大きな政府小さな政府なんて言ってくれちゃっている
脳内が30年前にタイムスリップしている人たちは、金持ちから
取るだけの能力がないので、取れそうな所から取ってきます

本人たちは社会主義のつもりですが、競争力がない企業を
社員を養うために延命させているだけなので、こんな社会主義は
存在しません。新社会主義とでも名付けた方がいいでしょうね。

なんたって大きな政府小さな政府ですから、このご時世に
どうやって政府を大きくするつもりなんだろう？と言う疑問の答えが
脱出したくでも出来ない弱者から吸い取る事だったわけです
なりふり構わず倫理捨てれば疑問の答えも出ますわな

しかもこうした考えを政治家ではなく身近な人が言っているんだよ
信じられるかい

**金持ち名無しさん、貧乏名無しさん** · 2022/02/13(日) 12:19:31.30

>>52　つづき
餓鬼道って名前だけは聞いた事あったけど、地獄、人間、畜生と違って
想像できなかったんだよな、どうやらこれが餓鬼道らしい
意地汚く貪って、ついには人間を食べ始めるのだそうだ
まさしく餓鬼ではないだろうか

**金持ち名無しさん、貧乏名無しさん** · 2022/02/15(火) 00:19:03.91

要するに彼らが得意とするレンジが中距離なのよ
時間的にもコミュニケーション的にもね
これはテレビや家庭用ゲームなど直接参加型の
メディアで育っていない事が要因として上げられる

至近距離からの肉弾戦や、長距離の持久戦、
超長距離からの読み合いといった戦い方は心得ていない
民主主義の盲点と言ってもよいだろう

なので
・AIによる超長距離からの追跡には無防備で完全に読まれてしまうし
・VTuberのようなインタラクティブな至近距離メディアだと
　反射神経が間に合わないし、毎日追うのが大変。
・長距離をするにしても膨大なコンテンツに触れた経験がないので
　迷走してしまう

それぞれ得意な距離感を世代ごとに配置すると
・ゆとり世代は、至近距離での即時的なやり取りが得意になっている
　これはネットゲームやニコニコ動画で培われた経験だろう
・その下になるのアプリが大量にあるので、黙々と大量のコンテンツを
　消化吸収ことが出来るようになっている長距離的な関係
・さらに下になるとAIを活用したりプログラムを組むのが基本となっている
　超長距離での謎のコミュニケーション

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/15(火) 00:38:17.64

　
そうですね、
「今年中には『聖典』のアプリ化まで行けるかな」
って感じでやってますよ。

まあ、昨年もそう思ってたんですけどｗ

ただ、間違いなく、だんだん近づいてます。
文面見ても感じ取れると思いますけど。

最近、音楽の話とかが増えてるのも、
実際、聴く時間が増えてますね。
世界的にも、大きな区切りがついたんで、
総括的・体系的に聴ける状況が整いましたね。

「右翼・左翼」から、新自由主義へと、
馬鹿の話をさんざん聴かされてたんですけど、
それが片付いた分が音楽に回ってますね。

いわゆる「神学」（哲学・自然科学を含む）
の方は、これは、もう、
ずっと呼吸のようにやってますけど。
これが「聖典」（聖書における「小さな巻物」）
の内容にもなるわけですけど。

いずれにせよ、これは主観的な話ですけど、
「最後の方」という感覚で生きてますね、私は。

時期を正確に言うことはできませんけど、
そういう感覚は持ってます。

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/15(火) 00:44:12.19

　
左翼系の論者というか、
左翼系の馬鹿としては、
水野和夫や大澤真幸あたりが
「最後」という感じだったんですよ。
これも、何度か言ってるけど。

水野の方は、もう、
数年くらい前から「脱落」って感じですね。
要は発言がほぼないというかね。

「金利ゼロだから資本主義は終わりだ」
というような、「すごいこと」言っておいて、
「で？」って言われたらその先がないんで、
「奨学金増やせ」（笑）みたな恥ずかしいことを
言ってましたけど、さすがに、
発言自体が減っている、と。

で、美術史の本かなんか出してたな。

さすがに、このレベルのクズの芸術論には
興味ないから、内容は知らないですけど。

（つづく）

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/15(火) 00:47:56.15

>>56　つづき

で、大澤の方は、
お話にならないくらい低レベルではあるんですけど、
下らないながらも聖書の引用なんかもするくらいで、
「もうちょっと行けるかな」という感じではあったけど、
実際、「もうちょっと行って」て、
今は「ギリギリ喋ってる」という感じですね。

それで、こいつも「芸術論」みたいなのが
増えてるんですよ。

それがね、もう、「聞くに堪えないゴミ」なんですよｗ

大体、
「芸術は無理だから社会学やってます」
みたいなやつらが、すがってきてるから、
ほんと、地獄絵図ですよ。

どれだけ、こいつが醜いかは書きたくないですけど、
ちょっとくらい我慢して言うと、
「演劇で町おこし」（笑）みたいな話するわけよ。

オエッ、ゲボゲボ！

こんなもの、「芸術論」でさえないんだけど、
こいつらって、これを「芸術論」として語るわけ。

そら、地獄に行ってもらうしかないねｗ

（つづく）

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/15(火) 00:53:47.45

>>57　つづき

私が「神学」とか「聖典」とか言ってるものって、
これは「学問」であって、
これは男性的なものですね。

一方で「芸術」というのは女性的なものです。

で、この男性的な「学問」で負けた連中って、
「芸術」の方に逃げていくんですね。

「定年した男が田舎暮ししたがる」
みたいな話も、こういう話なんですよ。
でも、女は勝ってる方に付きたいから
「妻は反対です」（笑）
みたいなことになるんだけどｗ

だから、この水野とか大澤とかも、
この「負けて芸術に逃走」というクチなんですね。

だけど、根が下品だから、どうしようもないとｗ
ゾッとしますよ、ほんと。
まだ、「社会（つまり社会主義）」の話してて
もらいたかった、というか、結局、
「芸術論」のつもりでも「社会（主義）」の話
なんだが。（「演劇で町おこし」みたいな）

とにかく、醜いんですよｗ

（つづく）

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/15(火) 00:59:49.53

>>58　つづき

１００年少し前の話で言うと、
ショーペンハウエルとかニーチェあたりも、
芸術うんぬん言うわけですけど、
こいつらの方がマシだったね。

というのは、この辺の連中って、
「神を呪い、社会を呪って、
最後、芸術しかない（と思った）」
（神を呪った以上、
実際には芸術も残ってはなかったが）
というクチなんですよ。

でも、この水野とか大澤は、
「神を呪ったが、社会を肯定し、
その社会が死にかけてるから、
芸術を養分に延命しようとしている」
という感じですね。

どや、この醜悪さ！

ニーチェに同情しちゃいそうな醜さ！
（同情しないけどｗ）

いや、本当に「オエッ」もんですよ。

ここからわかることとしてはですね、
こういう「地獄絵図」が観測されるということは、
地獄は近いし、つまり、天国も近いということ。

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/15(火) 01:04:15.34

>>56-59　追加

ちなみに、この大澤真幸は、
「セクハラで大学教員クビ」（笑）
になってる御仁なんですね。

で、ある種の常識で言えば、
「大学をセクハラでクビになるやつに
芸術は無理だよな」
で終わる話ではあるんですよね。

でも、「前科」で判決を下すのは
間違いですから、こうやって、
しんどい思いしながら話聴いてやってんの。

本当は傷害で訴えたいくらいですよｗ

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/15(火) 01:12:03.86

>>59　追加

> ニーチェに同情しちゃいそうな醜さ！
> （同情しないけどｗ）

あと、「ニーチェに同情（しないけど）」で言うと、
ニーチェの父親は牧師だったんですよね、これも、
「同情しちゃいそう」になりますね。（しないけど）

明石清正って牧師の顔を見てくださいよ。

なんて、気持ち悪い！ｗ

ほんとに、気持ち悪いよｗ

話てる内容はもっと気持ち悪いです。

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/15(火) 01:13:30.90

>>61　訂正

> 話てる内容はもっと気持ち悪いです。
↓
> 話てる内容はもっと気持ち悪いです。
>
> つづく

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/15(火) 01:16:10.31

>>61　つづき

これ、他の牧師も概ね同じなんで、
語る価値があるんですけど、
牧師というか祭司一般というのは、
「神に捧げていく」わけじゃないですか。

つまり、
「つまらないようなものを、立派にしていく」
という活動なんですよ。
教師とか作家もそういうことでしょ。

こういうクズって、まさに「逆」なんですよ。

上にあるものでさえ、
引きずり降ろそうとするわけ。

言ってることは支離滅裂ですけど、
そこだけは一貫している。

これも、具体例出すと切りがないほどだし、
そもそもあまり言いたくもないけど、例えば、
「世界全体のことよりも、
自分の身近な生活を大事にしましょう」
とかねｗ

「じゃあ、お前ら要らないじゃん」（笑）というね。

ただ、こういうこと言ってる連中って、
あんな顔になっちゃって、私に言わせれば、
地獄も目前ですよ。

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/15(火) 01:23:54.01

　
でも、明石清正とかの顔見ると、
それ自体は気持ち悪いですけど、
気分は悪くないですよ。

クズが気持ち悪い顔してんだから、
「判決が下ってきてる」
って感じがするじゃないですか。

これは裁きが近いってことを
示してるんですよ。

ブルームバーグだかの記事で、
「アメリカの若者は教会離れして、
ネットに傾斜している」
みたいなのがあったけど、
そりゃそうだろっていうねｗ

明石清正みたいな顔を、
なんで、わざわざカネ払って見るねんｗ

あの顔で「神の御言葉」とか言ってるのよｗ

ある意味、死刑よりも怖いｗ

私は、正当な裁きを求めてるし、
それを目の当たりにすると率直に嬉しいですよ。

水野和夫とか大澤真幸も裁かれてるわけでしょ。
あんな馬鹿でも、さすがに手応えはなくて、
だから歯切れも悪いし、苦しそうですね。

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/15(火) 01:29:00.44

　
ところで、「学者」とか「牧師」よりも、
「芸人」の方が上なわけですよ。

これは「プロテスタントより仏教の方が上」
ということでもあるんだけど。

だから、私が書く場合でも、
「芸人論」が一番レベルは高いですね。
それは芸人のレベルが高いからね。

ただ、最近、私は、
芸人の話はあまりしてないんですけど、
これはね、あまり見てないｗ

こっちもこっちでオワコンですからね。

だから、漫才で、
「しゃべる前にツッコミで殴る」（笑）
っていうのが出てきたら教えてｗ

そこだけは映像で確認したいですねｗ

**金持ち名無しさん、貧乏名無しさん** · 2022/02/15(火) 01:34:36.05

リベラルと言っても北欧やヨーロッパは保守リベだからな

リベラルと保守が対峙する関係にあるのはアメリカの事情なのだ
それを見た日本人がリベラルと保守は対立するものだと勝手に勘違いした
ってのが、もっぱらの見方

これは日本共産党の赤旗でも分かる
https://www.jcp.or.jp/akahata/aik11/2011-07-24/2011072401_07_1.html

北欧に限らず、ヨーロッパだと保守する対象がリベラルになる
アメリカってのはそのヨーロッパが嫌になってやって来た人たちが
集まって出来た国だから向きが逆になる。なのでリベラルに反発するのが
保守の位置になる

なので北欧だと極右リベラルなんてものは普通に成り立つ

だから自民党はリベラルだよと言っているじゃん、党名からして
自由(リベラル)が入っているし、縁故資本主義なんて言ってくれちゃって
身内にはやさしいだろ
北欧と同じ極右リベラルなんだよ、河野太郎なんてまさしくそれだな

小池百合子も選挙で少し保守リベをやろうとしたら負けたんだよな
移住者が多い東京で保守リベは無理だろうよ

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/15(火) 01:37:26.39

>>65　追加

この前、
「馬鹿な牧師（パリサイ派）でも、
事実を言ってしまう」
って話をしたんですよ。

２０００年前のパリサイ派なら、
「ユダヤ人が滅ぶよりは、
イエス一人を犠牲にした方がマシ」
とか、最近の牧師なら、
「終末期には世界統一宗教
（実は、プロテスタンティズム、資本主義）
が流行る」
とか。

明石清正もそれやってた。

それは、
「日本でこれだけキリスト教が広まらないのは、
絶対に何か訳がある！」
って言ってましたね。

まさに、そのとおりで、
日本人は明石清正みたいな
気持ち悪い顔した馬鹿を含む牧師たちは
相手にしない、ということですよ。
その代わりに芸人がいるんだけど。

だから、こんなクズどもを利用して、
（意図せず）自分たちに不利な正しいことを
言わせるわけですね、神は。

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/15(火) 01:38:44.62

>>67　訂正

> 日本人は明石清正みたいな
↓
> 日本人は、明石清正みたいな

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/15(火) 01:43:23.48

>>67　追加

「（学者や牧師の）もっと上に芸人がいる」
って話をしたんですけど、
「もっと上がいる」ってことは、
「もっと価値がある状態」ってことでしょ。

だから、「溜（た）めて、溜めて」って
状態なわけですよ。

だから、「聖典」（聖書にある「小さな巻物」）も
日本から来るわけですね。

聖書では「東から西へ」とあるから、やはり、
「（極東の）日本から」ということですね。

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/15(火) 01:49:43.44

>>65　追加

> ところで、「学者」とか「牧師」よりも、
> 「芸人」の方が上なわけですよ。
>
> これは「プロテスタントより仏教の方が上」
> ということでもあるんだけど。

ちなみに、ニーチェは、
「父親が牧師で、
自身は大学教員やめて、
仏教を礼賛した」
わけで、ここはきっちり抑えてたんですよね。

それで、それなりに有名なんですよ。

まさに、
「学者」や「牧師」がアポロン側なら、
「芸人」はディオニュソス側ですよね。

だって、太陽神とされたアポロンが輝かないなら、
「そんなもん要らねえ」って話でしょ。

ここまで言うと、ちょっと同情したくなりますね。
（しないけど）

だって、いくらなんでも
「芸人（仏教）で終わり」、つまり、
「輪廻転生で終わり」
ってわけにはいかないですよ。
それは馬鹿すぎますね。

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/15(火) 02:13:18.09

>>69　追加

> 聖書では「東から西へ」とあるから、やはり、
> 「（極東の）日本から」ということですね。

これ、「小さな巻物」に関して、
直接「東から西へ」とは書いてないですけど、
この「小さな巻物」の内容を「雷」と言ってて、
「いなずまが東から西に」ということが書いてありますし、
それ以外でも「日の出る方から（つまり、東から）」
というのもよく出てきてますね。

自動車でも半導体でも、東で仕上がったように、
聖典の「仕上げ」と言える「小さな巻物」も
東からなんですね。

＞ちょうど、いなずまが東から西にひらめき渡るように、
＞人の子も現れるであろう。
＞　　　　　　　　　　　　　　（マタイによる福音書）

＞また、もうひとりの御使が、生ける神の印を持って、
＞日の出る方から上って来るのを見た。
＞　　　　　　　　　　　　　　（ヨハネの黙示録）

＞第六の者が、その鉢を大ユウフラテ川に傾けた。
＞すると、その水は、
＞日の出る方から来る王たちに対し道を備えるために、
＞かれてしまった。
＞　　　　　　　　　　　　　　（ヨハネ黙示録）

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/15(火) 02:14:57.00

前スレの>>953　訂正

JSバッハ　→　J・S・バッハ

**金持ち名無しさん、貧乏名無しさん** · 2022/02/15(火) 02:28:57.84

>>70
知らないだろうから教えてあげよう
アポロンは太陽神だけど、輝きよりも方位を調べるのに使う太陽なのだ

転じて、旅人の神様でもあり、狩人である理由は
方角を見て狩猟していたからだ

そして狩猟はある災厄を持ち込む、その災厄とは何か？
これが今起きていることなんだな、察しが良ければ気が付いただろう
疫病だ

アポロンとアルテミスは疫病の神でもあり、死神でもあるのだ
今コロナが流行っているでしょ、でも流行り病の神様なんて思いつか
なかったでしょ　なんとアポロンやアルテミスがその神様なんですね

奇しくもコロナ(太陽の輪)ですからな

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/16(水) 07:49:55.67

>>73

神話における神々の「管轄」は、
それは、確かに明確なものではないですよ。

なんですけど、ここに書いてあることは、
ちょっと雑過ぎる気もしますね。

ホメロスなんかは、
「輝けるアポロン」と冠付いてるわけで、
太陽なんだから、当然、
「輝き」は主要な要素ですよ。

それから、「旅人」となると、
いくらなんでもヘルメス寄りですね。
アポロンとヘルメスは喧嘩して和解するわけで、
もちろん、通ずるところはあるんだけど。

それに「狩猟」はアルテミス寄りだな。
アポロンとアルテミスは兄妹なわけですから、
ここも近いですけど。

（つづく）

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/16(水) 07:50:55.20

>>74　つづき

ということで、あなたの話は
全般的にポイントがずれてるね。

「疫病」についてもそうだが、
「中心（太陽的なもの）と、それによる秩序」
としてアポロン的なものを理解すべきであって、
その「中心」、「太陽」に当たるのが
神であって、ニーチェはそこを
否定したいわけですよね。

それで、「中心（神）など存在しない」
というポストモダンまでつながっていく、と。

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/16(水) 07:55:56.23

>>74　訂正

> ホメロスなんかは、
> 「輝けるアポロン」と冠付いてるわけで、
↓
> ホメロスなんかは、
> 「輝けるアポロン」と冠付けてるわけで、

>>75　訂正

> その「中心」、「太陽」に当たるのが
> 神であって、ニーチェはそこを
> 否定したいわけですよね。
↓
> その「中心」、「太陽」に当たるのが神であって、
> ニーチェはそこを否定したいわけですよね。

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/16(水) 12:00:23.95

　
一応、こういう話もしておきますかね。

ウクライナのことですけど、
これは前にも話したことあるんですけど、
端的にはこうなんですよ。

１９４５年に戦争が終わってから、
冷戦が始まってきたわけですけど、そのときの
「西側（資本主義）と東側（社会主義）」
の境界は「東西ドイツ」のあたりだったわけですよ。

その境界がウクライナってことは、
ロシアの隣接するところまで来ちゃった
ということですね。

日本の政局も、
立憲が維新に抜かれそうになってるわけで、
この立憲とロシア・中国って重なりますね。
「左翼残党」と言えばそれまでですけど、
（ここら辺も、すでに社会主義とも
言えないくらいだが）

「資本主義・新自由主義で世界は覆われた」
という文脈ですわな。

「覆われると同時に終わりを迎える」
ということでもあるんですけど。

（つづく）

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/16(水) 12:07:14.70

>>77　つづき

「覆われると同時に終わりを迎える」
というのはこういうことですね。

例えば、
「物品」に対して「貨幣」の価値が
どんどん上がっていってるんですよ。

だから、金利が下がって、
動かない貯金みたいなカネが増えていく
わけですね。

これが極致までいくと、
「何も買うものがない」となって、
貨幣そのものも無価値になるんですね。

これと同じように、
社会主義が滅んだら、
資本主義もなくなるんですよ。

資本主義というのは、
社会主義的なものを減らしていくという
イデオロギーだからね。

警察は泥棒捕まえるのが仕事ですけど、
泥棒いなくなったら
警察も要らないのと同じですね。

（つづく）

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/16(水) 12:14:27.16

>>78　つづき

ということで、こんなウクライナの話でも、
やっぱり終末の一コマなんですね。

実際、「資本（貨幣）」とか「アメリカ」って、
存在感が薄れてますね。

それは、これら自体が弱くなったというよりは、
まさに、「泥棒のいない世界での警察官」
みたいになってきている。

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/16(水) 12:26:57.47

　
以前、
「古典期の交響曲は
第１楽章～第４楽章まであって、
起承転結に対応している。」
という話をしたんですね。

前スレの>>733では以下のような
簡単な説明も付けましたけど。

＞・起　…　発生で曲の顔。天地創造。
＞・承　…　緩い暗い曲調。ほふられる生贄の子羊。
＞・展　…　舞曲。舞広がる福音。
＞・結　…　速いテンポの昇天。天国。

それで、これだけ言うと、
「現代の５分くらいの曲とは関係ない」
かというと、もちろん、そうではないですね。

一曲の中にも、当然、
この起承転結の構造はあるわけですね。

（つづく）

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/16(水) 12:35:43.89

>>80　つづき

わざと単純な例で童謡の『チューリップ』で言うと、

・起　…　「咲いた　咲いた　チューリップの花が」
・承　…　「並んだ　並んだ」
・展　…　「赤　白　黄色」
・結　…　「どの花見ても　きれいだな」

という感じになりますね。

「起」で題材、主題が提示される。

「承」では「並んだ」というのが、
まさに準備というか、
生贄（いけにえ）を祭壇に供えることになる。
あくまでも「準備」、「設定」ですから、
例えば華やかな「咲いた」に比べると地味ですね。

「展」では「赤、白、黄色」と、
これはそのまま展開ですね。
「承」における「仕掛け」が効いて、これが言える。
「咲いた」から「赤、白、黄色」とは行けない。
地味な「並んだ」があるから「赤、白、黄色」
と行けるわけです。

「結」では、文字通りの結論ですけど、
「どの花もきれい」というように、
基本的には天国的な情景になりますね。

（つづく）

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/16(水) 12:42:10.88

>>81　つづき

さらに狭い範囲で言えば、
「さいた」というところだけでも
「さ」は最初で提示される調子で、
「い」は地味なつなぎで、
「た」は「言い切った」という感じがありますね。

全部で３音ですけど、
「い」は「承」、「展」の合わさったものと
見ていいでしょう。

第３楽章までの協奏曲なんかと
同じ型ですね。

「起」と「結」は重要なんで、
ここはちゃんとしてるわけですね。

だから、どんどん小さいところを見ても
起承転結は成り立つわけですね。

（つづく）

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/16(水) 12:49:34.23

>>82　つづき

一方で、大きくしても成り立ちますね。

例えば前スレの>>964のように

＞・起　…　（広義の）古典期　１９世紀前半まで
＞・承　…　ロマン派期　１９世紀後半
＞・展　…　指揮者の台頭　２０世紀前半
＞・結　…　いわゆる「現代音楽」　２０世紀後半

というスケールで見ることもできる。

それぞれ、起承転結に対応する部分は
感じが似てるんですよね。

（つづく）

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/16(水) 12:50:35.67

>>83　つづき

音楽だけの話ではなくなりますけど、
世界史全体で言えば、
前前スレの>>52のように

＞（１）アダム～アブラハム　（上左）
＞　　（B.C.４０００ーB.C.２０００）
＞
＞（２）アブラハム～イエス初臨　（下左）
＞　　（B.C.２０００ーA.D.０００１）
＞
＞（３）イエス初臨～イエス再臨　（下右）
＞　　（A.D.０００１ーA.D.２０００）
＞
＞（４）イエス再臨以後　（上右）
＞　　（A.D.２０００ー∞）

となりますけど、これも音楽というわけではないが、
対応するところは同じような感じになります。

これで言うと、今は「第４楽章に入ろうか」
というところですね。

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/16(水) 20:24:13.03

　
ゴミのこと言いたいんだけど、
youtubeで「令和の虎」やってる
岩井良明ってほんとクズだと思ったね。

いや、なんか、このチャンネルの出演者が
ポーカー賭博だかをやってたのが
発覚したらしいんですよ。

で、賭博やってるやつらと仲間という時点で、
法律と関係なく「悪趣味なやつら」とは思うけど、
その程度のクズさはさておき、
この岩井やってやつはクズだと思ったね。

自分が参加してたわけじゃないんだけど、
チャンネルの主催者だから、動画で、
「悪いことです。すみません。」とか言ってるわけ。

それでも、
「あ、悪趣味なやつらの仲間か、こいつも」
とは思うんだけど、そうじゃなくて、
その動画の終わりの方で
「（賭博がバラされた媒体の）SNSは怖いな」
みたいなこと言ってんの。

じゃあ、悪いと思ってないわけじゃん、こいつ。
「謝罪しておいて、それ言うか」って話じゃない。
大したことないと思ってるなら、
最初からそう言えばいいし。

（つづく）

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/16(水) 20:30:25.06

>>85　つづき

いや、それで、なんで、
このクズの話したかっていうと、
最近、こういうの、すごく多いんですよ。

「ある一言で、
芯から腐ってるゴミなのがバレてしまう」
っていうことが多い。

「あいまいに誤魔化せない時代」
になったと思いましたね。

ちゃんとしてれば、
こんな心配は全然要らないんですよ。
そもそも「口が滑った」ということ自体、
ないわけだから。

詐欺師の中川健一という牧師も、
「キリスト再臨待望聖会」とか毎年やってて、
「僕が死ぬときは～」と口を滑らせて
言っちゃったわけですけど、
これで一発アウトだからね。

だって、例えば私みたいに「本気」だったら、
絶対に言わないもん。

「まあ、しばらくはキリストは来ないでしょう」（笑）
とか言ってて、「私が死ぬときは～」
と言うなら、まだマシだよ。
こういうやつは、ほんとにただの嘘つき。

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/16(水) 20:35:25.06

>>86　追加

> 詐欺師の中川健一という牧師も、
> 「キリスト再臨待望聖会」とか毎年やってて、
> 「僕が死ぬときは～」と口を滑らせて
> 言っちゃったわけですけど、
> これで一発アウトだからね。

これ、初めて聞く人のために言うと、
キリストが再臨すれば、
基本的に死ななくなるわけですよ。

というか、それが本当かどうかはともかく、
この中川はそうやって説明してるわけ。

なのに、自分が死ぬ話するってことは、
再臨はないと思ってるわけでしょ。

こんなの詐欺師でしょ。

詐欺師みたいな牧師の方が
圧倒的に多いだろうけど。

**金持ち名無しさん、貧乏名無しさん** · 2022/02/16(水) 20:40:48.24

>>74
近代人は死を区別しなくなって久しいけど
かつては区別されていたのだ

いわゆるゆっくりと死ぬのがタナトス
嫌われ者ではあるけれど、半面で無事一生を終えたので
好まれる死神である

アルテミスやアポロンは死神でもあり、突発的な死を意味している

他には餓死、殺人、殺戮、戦争などそれぞれ区別していたのである
戦士の魂をヴァルハラへ運ぶワルキューレなんかが代表的な死神でもある

>>75
当時は天動説だから中心は地球なんじゃねーの？

**金持ち名無しさん、貧乏名無しさん** · 2022/02/16(水) 20:41:10.31

自分が子どもの頃は

・まずは大物になれるように上を目指せ
・それが出来ないときは大物を支える人になれ
・それも出来ないようだったら迷惑だけはかけてはいけないよ

と、躾けられたものだ
これが分からない人は現実と虚構の区別が出来ていないのだ
困った事に最近は自分は現実と虚構の区別が出来ていると
勘違いしている人が大量にいる
大物を支えているわけでもない君がどうして現実を
生きていると言えるんだ？

確かに出来もしない高望みをして、気分だけがでかく
なっているのは、カルト的で現実感覚が欠落していると言える
君が言いたいのはそれの事だろう？

だがしかし、世界に大物がいないと考えるのは罠だ
頭隠して尻隠さずと言ったところだろう、この頭隠して尻を
隠していない中途半端の賢さが急増しているのである
半端ものは一番性質が悪いと言ったものだな

**金持ち名無しさん、貧乏名無しさん** · 2022/02/16(水) 20:41:27.87

そこはもう安全圏ではないんだよ
空襲のような爆撃のターゲットになっているんだ

なった理由はリスクを取らないくせに、安全圏から
石を投げてばかりいるから、爆撃の対象とされてしまったのだ

これは戦時中も同じだ被害者気取りのようだが
民家の近くに軍事施設があったので町ごと焦土にするしかなかったのだ

民族の慣習は数十年くらいでは変化わらないと言うことだな

**金持ち名無しさん、貧乏名無しさん** · 2022/02/16(水) 20:44:50.48

>>89
罠だからワナビーって言うのかも知れないな

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/16(水) 20:50:11.75

>>91

そんなことより、
岩井良明の話についてどう思うよ。

「賭博は悪いことです、すみません。」
みたいなこと言っておいて、
最後の方でボソッと
「（バラされた原因の）
SNSの時代は怖いと思いました。」
とか言うのよ。

でも、最近のクズはいいよな、
「クズです」って自己紹介してくれるわけだから。

**金持ち名無しさん、貧乏名無しさん** · 2022/02/17(木) 04:41:40.66

一般人のイメージする保守：
とりあえず変わらなければ保守みたいな

政治通の保守：
変わらない為には変わらなければならない
(謎の説得力がある)

思想通の保守：
保守が一番新しい
(社会実験を経て、失敗を積み重ねた末に今の形がある)

歴史通(近代史)の保守：
フランス革命やイギリスとの関係を語りだす

**金持ち名無しさん、貧乏名無しさん** · 2022/02/17(木) 04:41:57.05

>>92
知らないし、誰それ

**金持ち名無しさん、貧乏名無しさん** · 2022/02/17(木) 04:44:43.70

>>88　つづき
そもそも当時は冷蔵庫やコンビニが無いのよ
マルクスもめちゃくちゃだけど、それを批判している側も
アホにアホを重ねているからはちゃめちゃなんだよな

農業の前は戦争が無い牧歌的な暮らしをしていたって
たしかに戦争が無いのは当たっているけど、牧歌的で呑気なわけが無い

マルクスも批判者も冷蔵庫やコンビニがある前提で論じているんだよな
ないんだよ、食べたら次の食料を探す準備をしなくてはいけないんだよ
だからずーっと狩りをし続けるしかない

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/17(木) 11:26:09.19

　
水野和夫とか大澤真幸とか見てると、
「サタンが縛られる」という有様が
よくわかりますよ。

もう、何も言えなくなっちゃうわけですよ。

「資本主義は終わりだ、奨学金増やせ」（笑）、
「これからは芸術だ、演劇で町おこし」（笑）、
と、こんなことを言ってましたけど、
さすがに自信なさそうに言ってたねｗ

まあ、これなら言わない方がマシだもんなｗ

それで、実際、何も言えなくなっていくわけですよ。

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/17(木) 11:31:20.98

　
牧師連中も、多数はサタンの下僕ですからね。
雑魚（ざこ）ですけどねｗ

イスラエルのユダヤ人がハマスを駆逐して、
じゃあ、そこに神殿建てて、
そこでユダヤ式に羊の生贄をさばいて、
一体、どこに天国があるのかというねｗ

結局、馬鹿の話って先がないんですよ。
低俗な話って、次元が上がらないから
行き止まりが来るんですよ。

ちょっと、それっぽいこと言って、
目先５ｃｍの物を拾って食ってて、
それで最後まで行けるわけないでしょ。

目先５ｃｍの物を拾って食ってしまうあたりが、
いわゆる「悪魔に魂を売った」ということに
当たるわけですけどね。

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/17(木) 11:37:55.71

　
堀江貴文が藤田晋に
宇宙の話してる動画見たけど、
「宇宙でサーフィンできる」
と言ってたときと比べたら、
かなり具体的なこと言ってたね。

「通信に使える」とか、
「人や物の位置把握ができる」とか。

つまり、わりと「普通の産業論」になってた。

堀江は「ITバブルのときのようだ」と、
それを盛んに言うんだけど、
まあ、それはないねｗ

だから、横にいた藤田の方も、
割と白け気味でしたねｗ

藤田はメディア作ってるくらいで、
やっぱりコンテンツの方に興味があるわけで、
宇宙衛星はインフラですからね。

まあまあ、藤田のノリの方が
妥当ではあるでしょうねｗ

「普通のビジネス」としてはともかく、
「宇宙へのロマン」（笑）みたいな話には、
まあ、ノレないなｗ

**金持ち名無しさん、貧乏名無しさん** · 2022/02/17(木) 22:39:14.12

>>98
大して期待はしていないけれど
有形物だからトリクルダウンは期待できるでしょ
その点では熊五郎さんの千年王国理論と競合します

内容はどうでも良いかな、それでも効果のほうは無視できない
くらいの規模にはなりえる

ロマンに関しては、宙旅行してもらう人を日本に呼び込むように
宇宙旅行会社の国営企業を日本に設立すれば良いんだよな

サンデルの意見を参考にして。
宇宙旅行が100億円なら、一口100万円で
当たれば宇宙旅行プレゼントのくじを国が運営すれば良いんだよ

**金持ち名無しさん、貧乏名無しさん** · 2022/02/17(木) 22:48:30.25

>>50
でもその些細な変化の積み重ねが買い替え経済の本質じゃん
そんなこと言ったらスマホだって、パソコンが小さくなった
だけのものです

マリオブラザーズって今まで1位だったのがついに座を明け渡したんだよね
それが　あつまれどうぶつの森　なんだとさ
ポケモンもそろそろ古くなってきたなと思ったら　あつまれどうぶつの森
だもんな　さすが任天堂、王者の貫禄を見せ付けた

マリオ　→　ポケモン　→　あつまれどうぶつの森
これですよ、全ての世代を押さえている

**金持ち名無しさん、貧乏名無しさん** · 2022/02/17(木) 23:15:21.30

熊五郎さんはどうもこの辺の感度が鈍いようだけど
今の日本で起きているのは

天地が落ちてくるのではないかと心配した杞の国の憂いならぬ
ゼロリスク症候群の日本国の憂いで日憂と言ってもよい状況だな
この日憂が国を滅ぼしている

**金持ち名無しさん、貧乏名無しさん** · 2022/02/18(金) 01:08:36.47

天地が落ちてくるのではないかと心配した杞の国の憂いならぬ
ゼロリスク症候群の日本国の憂いで日憂と言ってもよい状況だな
この日憂が国を滅ぼしている

起きない社会保障より、起きることへ投資すべき

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/18(金) 08:31:53.50

　
最近、牧師の話多いじゃないですか。

牧師ってすごい馬鹿で、
特に日本ではほとんど相手にされてないのに、
なんで、これを言ってるのかというと、
「一応、ユートピアについて語ってる」
からなんですね。

しかも、「千年王国」と言ってて、
これ、文言だけは正しい上に、
彼らの言ってる中身は支離滅裂なんで、
要は「まがいもの」なわけですよ。

本物のユートピアに臨むにあたって、
これ（牧師の言うデタラメな千年王国）は、
やっぱり、そこそこちゃんと
文句言っておかないといけないと。

で、牧師以外は、
左翼も、右翼も、新自由主義も、
基本的には「現状維持」なんですよ。

「現状維持」が不可能であることは、
ここのスレでもさんざん語ってきたことですね。

「進歩」の余地は枯渇しますからね。

その一例がゼロ金利だったりするわけですけど。

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/18(金) 08:38:22.75

　
牧師の言う「ユートピア」（千年王国）
というのは、まさに酷いものであって、こうですよ、
「イスラエルのユダヤ人たちがハマスを駆逐し、
神殿を建てて、羊を屠殺する」
とｗ

一体、何が楽しいのかというねｗ
というか、動物虐待ですからね、これ。

さて、では、なぜ、
彼らはこんな馬鹿なことを言ってるのか。

それは、「聖書を文字通りに読む」という、
アホなこと言ってるからなんですね。

というか、「文字通り読む」と称して、
実際には何も読んでないわけですよ。

聖書の大部分は、
基本的にはユダヤ時代（アブラハム～イエス）の
ことしか書いてないから、その「ピーク」は
「（生贄の）羊の屠殺」までなんですよ。

だから、その段階で止まってるわけですよ。

こういうのを日本語では「馬鹿」と言います。

（つづく）

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/18(金) 08:43:50.19

>>104　つづき

で、「羊を屠殺」という点で、
「聖書を文字通り読んでます」
というかというと、全然そんなことないんですよ。

聖書中でパウロが
「羊の生贄はリハーサルです。
イエスの生贄、すなわち十字架は本番です。
本番をやったらリハーサルは要りません。」
という意味のことを言ってるわけですよ。

これは当然のことじゃないですか。

だから、牧師連中は「聖書を文字通り読む」
と言いながら何も読んでないわけですよ。

結局、何も見えてない盲人どもが言う
「ユートピア」だから、あんなに下らないわけで、
その結果、日本人には相手にもされてない、と。

まだ、「処女とヤリまくれます」とか言ってる
イスラムの方がマシというか、
こちらの方がまだ事実に近い。

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/18(金) 08:49:06.76

牧師の中川健一なんかは典型ですけど、
「聖書は文字通り読むべきで、
比喩的・象徴的な読み方をしてはいけない。」
とかアホなこと言ってるわけですね。

で、そんなこと言われると、
こちらはこう思うわけですよ、
「『ヨハネの黙示録』には『大淫婦バビロン』
なる存在が出てきて、そいつが倒れて世の終わり
となるわけですけど、そんな女がいるんですか？」
と。

そういうことに関しては、こんなこと言うわけ、
「文字通り読めない場合は、
比喩的・象徴的に読んでよい」（笑）
とｗ
これ、中川健一が言ってたんだけど。

「じゃあ、お前のさじ加減次第じゃねえか」
というねｗ

「死ねよ、クズめ！」と思ったねｗ

「文字通り読め」と言ったからには、
「大淫婦バビロンらしき怪しい女を街で見かけたら、
その場で殴り殺しなさい」
とか言えや、ゴミ牧師どもめ！ｗ

醜い、醜い、ああ醜い。

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/18(金) 08:49:55.67

>>106　訂正

> 牧師の中川健一なんかは典型ですけど、
↓
>
> 牧師の中川健一なんかは典型ですけど、

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/18(金) 08:57:14.22

>>106　追加

このように、牧師どもは馬鹿でクズだから、
「イスラエルで羊を屠殺しましょう」
くらいのことしか言えないわけ。

で、日本人には鼻で笑われるし、
欧米でも教会離れになるわけですよ。

（つづく）

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/18(金) 08:59:59.71

>>108　つづき

でも、私はこう言いますよ、
「野球のボールは生贄の羊です。
ボールのぬい目は羊の角です。」
と。

ほら、俄然、現代に通用する話になりますね。

「聖書を文字通りに読め」と厳しくおっしゃる
中川健一牧師のゴルフに関して言うと、
私はこう言いますよ、
「プレイヤーは祭司です。
ボールは祭司に導かれる羊です。
池は水の裁きです。
バンカーは火の裁きです。
グリーンは千年王国です。
ホールは新天新地です。
フラッグはキリストが架けられた十字架です。
さあ、フラッグの方に向かいましょう。」
と。

ほら、ゴルフが趣味の中川牧師も
救われたじゃないですか。

あ、でも、「聖書は文字通り読め」なんですよね、
じゃあ、「ゴルフ」なんて聖書に出てこないから、
こんな話はいけないわけだ。

じゃあ、ゴルフなんかするなや、このクソ牧師め！ｗ

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/18(金) 09:10:47.88

　
牧師が「天国では羊を屠殺します」
みたいな馬鹿なことを言いだしたのには、
まあ、それなりの訳がありましてね、
それは、カトリックの話なんですね。

カトリックというか、初期の教会というのは、
ご存知の方も多いように、
迫害されてたわけですよ。

それで、威勢よく
「大淫婦バビロンは倒され、
千年王国が来るんだ」
とか言ってたんですよ。

ところが、「キリスト教」が「国教」化されて
カトリックが支配者になっちゃったじゃないですかｗ

「俺たちカトリックみたいなクズが倒れて、
千年王国が来ます、アーメン」
みたいなことは言えないから、
こんなこと言い出したんですよ、
「天国はあなたの心の中にあるのです」（笑）
とｗ

実際、イエスもそういうことを言ってますけど、
それは「現体制が維持される」
ということじゃなくて、
「その希望を持って生きていける」
ということなわけですよ。

（つづく）

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/18(金) 09:18:22.13

>>110　つづき

で、実際、カトリックは
世俗の政治家と中身は同じですから、
きっちり堕落して「打倒カトリック」みたいな
動きが盛り上がって、
それでプロテスタントが発生し、
その末裔（まつえい）がアメリカなわけですね。

で、このプロテスタントがカトリックに対抗するときに、
「聖書に書いてないことを言うな」
という論法で、まあ、聖書を偶像化したんですね。

その呪いが、現代の牧師たちに
ふりかかってるわけですよ。

これは、
「ソドム・ゴモラを逃れて、
洞窟の中で近親相姦したロト一族」
そのものですね。

つまり、ソドム・ゴモラであるカトリックは
堕落し尽くして、そこから脱出したはいいが、
殺されないように洞窟に隠れて近親草加したのが
プロテスタントなわけですけど、
「聖書を文字通り読め、聖書は聖書で読め」
というのが、まさに、「洞窟で近親相姦」なわけです。

そうしてる内に、
こんなおかしいのが出来上がってしまった、と。

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/18(金) 09:26:08.20

>>105　訂正

> 「聖書を文字通り読んでます」
> というかというと、全然そんなことないんですよ。
↓
> 「聖書を文字通り読んでます」
> になるかというと、全然そんなことないんですよ。

>>110　訂正

> 「その希望を持って生きていける」
↓
> 「神の国到来への希望を持って生きていける」

>>111　訂正

> 殺されないように洞窟に隠れて近親草加したのが
↓
> 殺されないように洞窟に隠れて近親相姦したのが

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/18(金) 09:37:55.46

　
何が「神のご介入」だよ、クソ牧師どもがｗ

お前ら、クソ牧師どもがゴルフやりたくなるのも、
「神のご介入」だろうが。
つまり、すべてが「神のご介入」なんだよ。

というか、「介入」とは言わないんだよ、
そういうのは。

すべて神のものなのに、
そこに「介入」してるのが人間である、
と言った方がマシだが、
人間だって神の創造物なのだから、
とにかく、それもおかしいというか、
「介入」とか言ってんじゃねえよ、この野郎。

こいつらゴミ牧師どもが、
教会で聖書開いて、
まるでペットを扱うように
扱ってるものが神じゃねえんだよ、と。

（つづく）

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/18(金) 09:44:40.95

>>113　つづき

さて、ここまでは前振りで、（笑）
まさに、神とペットの区別がついてないから、
牧師どもはあそこまで醜いわけですよ。

GODとDOGの区別がついてないわけ。

「家に強盗が入りました。
ところが、飼い犬がその強盗に噛みついたので、
その強盗は何も取らずに逃げました。
これぞ、まさにDOG様のご介入による救いです。」
というのが牧師どもの説教なんですよ。

ほら、これ、GODの話じゃなくて、DOGの話じゃんｗ

あるいはこういうのもありますよ、
「DOG様は、
聖書に『おすわり』と書いてあるので
『おすわり』をしました。
そして、聖書にお手』
と書いてあるのでお手をしました。
そして、聖書に『待て』
と書いてあるので待たれました。
そして、聖書に『よし』
と書いてあるので食べました。」
というのが牧師の説教ですね。

ほら、やっぱり、GODじゃなくて、DOGの話じゃん。

（つづく）

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/18(金) 09:49:50.93

>>114　つづき

さて、なんで、このゴミ牧師どもは、
GODとDOGを間違えてしまうんですかね。

「つづりが似てるから」ですか？

それが言い訳になりますかねｗ
かなり重要な間違いですよ、これｗ

GODは人間の主人ですけど、
DOGは人間が主人なんですよ。

何のことはないですよ、
「俺はGODで神はDOGだ」
と言ってるだけのことなんですよ、
このゴミ牧師どもは。

というか、悪いやつはみんなこれだからｗ

中川健一が一番謙虚なのは
ゴルフしてるときだろうなｗ
聖書は思い通りにできるけど、
ボールは思い通りにならないからなｗ
それは、ボールの方がおたくらが
勝手に扱ってるときの聖書よりは
神に近いからだよ。

よかったよ、まだゴルフでもやっててくれて。
だから、まだ、こんな話でもできるわけだからな。

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/18(金) 09:52:13.67

>>114　訂正

> そして、聖書にお手』
↓
> そして、聖書に『お手』

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/18(金) 10:06:44.37

>>115　訂正

> それは、ボールの方がおたくらが
> 勝手に扱ってるときの聖書よりは
> 神に近いからだよ。
↓
> それは、
> ボールを扱うプレイヤーの方が
> 聖書を扱う牧師よりは
> 神に近いからだよ。

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/18(金) 10:34:11.49

　
福音派とかの牧師はよく言うんですけど、
「聖書は文字通りに読め。
比喩的・象徴的な読み方は駄目。」
というのは、これ、
根本的な間違いがあるんですよ。

というのは、例えば、
牧師はこういうこと言うんですよ、
「カトリックは『ユダヤ民族』を意味する
『イスラエル』という語を
比喩的・象徴的な読み方をして
『教会』と置き換えているが、
これはけしからん。」
と。

こういう言い方は、
めちゃくちゃ間違ってるんですね。

実際は、『イスラエル』というのが、
ある局面では「ユダヤ民族」として表れ、
ある局面では「教会」として表れる、
というのが正しいんですね。

だから、これらは同じものなんですよ。

で、「教会」の方が「ユダヤ民族」より
抽象的な概念なんですけど、
抽象化するのが進歩であって、
それが正しい道のりなんですね。
（「ユダヤ民族」はもとより、
もはや「教会」さえ要らないが）

**金持ち名無しさん、貧乏名無しさん** · 2022/02/18(金) 16:05:08.97

立命館学術成果リポジトリ
[PDF] 厚生労働省はどういう省か
https://ritsumei.repo.nii.ac.jp/?action=repository_action_common_download&;item_id=5043&item_no=1&attribute_id=22&file_no=1

福祉について論じたいならこういうのを普段から読んでいくと良いんですけどね
知識の蓄積が役に立つ事もあるし、役に立たない事もある

内務省の衛生局と社会局が切り離されて出来たのだそうだ
農商務省の企画が内務省に奪われて、どうせ奪われるのなら外局に設置した説
面倒だったので労働行政を農商務省から手放した説あり

参考
厚生省五十年史
https://www.dinf.ne.jp/doc/japanese/mhlw.html

おそらくウヨサヨ紛争の方からやって来たのだろうけど
ちゃんと哲学やりたいのなら、普段から資料を読む癖を付けておくといいですな

福祉国家といえば聞こえは良いですが内務省の略奪の歴史のようですな
それから次は軍部が介入しようとしてくる、など紆余曲折あって
いよいよ正徳利用厚生からとって1938年に厚生省が設立される

それからは白い巨塔や24時間テレビなどの欺瞞になっていくのかな
バブルで邪な者を入れたことで、悪徳利用されて、生が薄くなる
民からは疑心が広がり、民の疑心は的中している

**金持ち名無しさん、貧乏名無しさん** · 2022/02/18(金) 16:05:48.29

>>119
熊五郎さんはこの議論に千年王国と理論で参戦するわけですね

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/18(金) 16:46:14.26

>>105　追加

> まだ、「処女とヤリまくれます」とか言ってる

こっちのイスラムの話は、
こっちはこっちでお笑いなんですけど、
確か「７２人の処女に囲まれる」（笑）
とかいう話で、この段階で、
「え、７２人？」（笑）
って感じで笑えるんですけど、
この処女たちと性交したとしても、
「翌日にはまた処女に戻っている」
のだそうですよｗ

「それ、処女と言えるのか」（笑）
と思うところなんですけど、まあ、
「飽きない」と言いたいんでしょうね。

この話は
「こんなのは聖典には書いてない」
と言ってるイスラム教徒他もいるんですけど、
まあ、どうせイスラムそのものが
間違ってるわけで、
それが何を言ってようが言ってまいが、
どうでもいい話ですけどね。

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/18(金) 17:15:46.14

>>121　追加

この話は「私が笑ってしまう話」
というのは事実ですけど、
論拠は聞いてないんで、
単に「笑ちゃった」というだけの話ですよ。

その背後には立派な論拠が
あるのかもしれないですからね。

ただ、イスラムは間違ってますけどねｗ

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/19(土) 00:49:07.17

>>122　追加

＞その日、七人の女がひとりの男にすがって、
＞「わたしたちは自分のパンをたべ、
＞自分の着物を着ます。
＞ただ、あなたの名によって呼ばれることを許して、
＞わたしたちの恥を取り除いてください」と言う。
＞　　　　　　　　　　　　　　　　　（イザヤ書）

というのは、この『イザヤ書』みたいに、
旧約にも「女～人」みたいな話は出てくるんで、
「７２人」というのも、論拠を聞けば、
重要な意味があるかもしれないとは
言っておきたいですね。

まあ、無さそうですけどね。

**金持ち名無しさん、貧乏名無しさん** · 2022/02/19(土) 05:50:09.91

オルグする側ではなくされた側だと規定して、
ネトウヨとニセウヨと区別している

そもそもだ、これは右も左も共通しているが説得をしているのである
説得して仲間にしようとしている

だから何も考えずにボーっとしていれば、
共産主義になったり、右翼的な思考をするようになるのだ
しかも本人は説得されているだけだから一般人であると
いうのも嘘ではない

こうした関係は政治以外でも見られ、サブカル界隈では
ファンネル(武器の名称らしい)と呼んだりするそうだ
こうした共犯関係が楽しいので連帯感や一体感を続ける人もいる
いわば遊びの延長なんだが、もはやデモやっている人たちと大差ない

つまるところ人間は好きではないコミュニティーの命令や指示は
従い無くないけど、好きなコミュニティーの支持や命令は喜んで
従う生き物なのである

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/19(土) 06:45:02.81

　
最近、私が牧師の話を結構してるのは、
デタラメとは言え、一応、牧師たちは
「千年王国」と言ってるからでしょうね。

だから、これはやっぱり、
「千年王国の到来近し」
ってことなんですよ。

もっと言えば、
芸人ネタが少なくなってますけど、
これも、ほら、芸人自体、
あまり見てないから、最近ｗ

これも、
「世の終わり近し」
ってことなんですよね。

いや、なんか、芸人見るの怖いｗ

「ええ、言うことあるのかな」
って思っちゃうもんｗ

もう、「このまま忘れちまうか」（笑）
という感じも出てきてるねｗ

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/19(土) 06:50:13.48

　
あと、たまたま、岸田政権の
「デジタル田園構想の概略」
みたいな記事があったから
読んでみたんだけど、
マジで何を言ってるのかわからなかったｗ

私の感触では、
「立案したやつもわかってないだろうな」（笑）
と思いましたけどねｗ

ただ、ノリは「メタバース」に近い感じだったねｗ
まあ、そりゃそうだよな。

「メタバース」的な、
「ちょっと何言ってるかわからない」（笑）
なノリの上に、
「政治家だから田舎も大事にしないとね」（笑）
というノリが加わって、
なおさら意味不明になっているというｗ

これでどうにもならないだろｗ

まあ、ただのゴミなんで、
「早く消えるのが使命」みたいな連中。

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/19(土) 06:59:09.65

　
牧師は馬鹿すぎるんで、
話がいまいち面白くなりにくいんですけど、
（これは馬鹿すぎる牧師が悪いわけだが）
「ゴルフやる牧師」（笑）というのは、
まあまあ「ややウケ」ですよｗ

まさに、
「情けないようで、たくましくもある」
というねｗ

牧師は嘘つきだが、
スコアは嘘つかないからなｗ

牧師がゴルフやってる話って、
これ、結構、笑える話なんですよ。

だって、「世俗化」というのは、
「日曜日に教会行かずにゴルフ行くこと」（笑）
なわけでしょｗ

なのに、牧師がゴルフやっちゃってるのよｗ

結局、牧師ですら、
「嘘つかないスコア」の世界に
引きずられるわけですよ。

そうなんですよ、
世界は「嘘がつけない」方に向かうんですよ。

「面白い」というのはそういうことだからね。

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/19(土) 07:05:31.63

>>127　追加

ちなみに、この「ゴルフやる牧師」（笑）
というのは、ここのスレで再三言ってる
中川健一のことですけど、
ここは、結構、いいネタだったｗ

大学だって一橋出てるのよ、牧師の癖にｗ

牧師なんて、
「馬鹿だから、こんな商売してます、アーメン」
って商売でしょ。

それが、一橋出て、マクドナルド入って、
そこ辞めて牧師になったという。

で、「牧師業界」（笑）では、
「期待の星」みたいに見られてたという
話も聞いたことありますよ。
まあ、牧師の癖に一橋だしねｗ

実際、その「期待の星」という下馬評は
当たってたわけですよ、だって、
ゴルフやっちゃってるのよ、牧師の癖にｗ
ハハハｗ

やっぱり、いくら商売とはいえ、
牧師として馬鹿なことばっかり言ってるのでは
気がすまなかったんでしょうね。
まさに「スコアは嘘つかない」だからね。

（つづく）

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/19(土) 07:10:59.68

>>128　つづき

で、この中川健一牧師が、
「僕はハンバーガー売るのやめて、
こんな立派な牧師になれて幸せです。
僕はエキサイトしてます。
皆さんにもそう見えるでしょ？」
ということ言ったんですよ。
（さすがに文字通りじゃないけどｗ）

そしたら、同意できない聴衆の信徒たちが
「ざわざわ」ってなったのｗ

で、中川牧師が思わず、
「そこは、そのとおりだと言ってよ！」
叫んじゃって、笑いが起きてましたよｗ

これ、本当は笑えない話よｗ

私は率直に
「ハンバーガー売ってた方が立派だったかも」
と思ったからねｗ
そして、おそらく聴衆たちも…

大体、「エキサイト」してるなら、
なんで、聖書に一度も出てこない
ゴルフに勤しんでるんだよｗ
（どの程度やってるのかは知らんが）

この詐欺師、ちゃんと重要なところで
ボロ出してくるのが、ネタとしてはよかったね。

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/19(土) 07:17:58.29

　
大体、「聖書は文字通り読む」って、
それ、まさに「パ・リ・サ・イ・派」じゃない。

だから、「文字通り読む」どころか、
「何も読んでない」んですよ。

だから、虚しくなってゴルフやっちゃったんでしょｗ

言ってることは嘘だが、
やってることは正直なやつですよｗ

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/19(土) 07:26:39.37

　
「牧師がゴルフやったらいけないんですか？」
思うかもしれないですけど、
「いけない」って言ってないじゃんｗ

むしろ、「やっててよかった」と言ってるし、
「なんなら、牧師の方をやらないともっといい」
と言いたいですよｗ

「牧師は嘘だらけだが、スコアは嘘つかない」
だからｗ

でもね、「牧師がゴルフ」という事実に対する
実感がわかないと思うんですよ。

これ、こういうことなんですよ、
立花孝志は堀江貴文と
「ゴルフ党」を作ろうとしたくらい
の俗物なわけですよね。
（堀江はそこまでのめり込んでるわけじゃないが）

この立花や堀江が
「こっそり教会に通っていた」（笑）
って事実が判明したら、結構、ショックでしょｗ
これ、文春ネタじゃ済まないよｗ

それと同じくらいショッキングな話なんですよ、
「牧師がゴルフ」というのは。

あまりわかりやすくなってないけど、
何となくわかればよし！ｗ

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/19(土) 08:34:39.81

　
中川健一はゴルフ場で
「ナイショッ（ト）！」とか言ってんでしょ、
牧師の癖にｗ

これ、立花孝志や堀江貴文が
「アーメン」と言ってるのと一緒ですからねｗ

もう、ホラーやんｗ

でも、ここで重要なことがありますよ。

中川健一は教会だけでは満足できずに
ゴルフをやってるわけですけど、
立花や堀江は、まあ、
まず教会には行ってないわけでしょ。

これはまさに、
「牧師は嘘つきだが、スコアは嘘つかない」
だからなんですよ。

教会がゴルフより下だから、
牧師の中川は恥ずかしい思いして（？）
ゴルフやらないといけないが、
立花や堀江は教会には
行かなくて済むんですよ。

上にいる方が、
わざわざ下に行く必要はないんだから。

（つづく）

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/19(土) 08:43:29.46

>>132　つづき

実際、
「ナイショッ（ト）！」の方が
「アーメン！」よりも尊いわけでしょｗ

だって、馬鹿な牧師がデタラメ言った後に、
「アーメン」とか言ってますよｗ

いくら接待ゴルフだったとしても、
OB打った後に「ナイショッ（ト）！」
とは言わないでしょｗ

だから、
中川はゴルフをやらないといけないが、
立花や堀江は教会行かなくていいの。

実際、
教会・牧師はつまらないし、
ゴルフはそこそこ面白いとしても、
私が話してるようなことは、
もっと面白いじゃないですかｗ

で、それに対応するように、
その教会の方はとっくに廃れてて、
その次のゴルフの方もほぼ廃れてて、
いよいよ、終末から千年王国に入るんだな、
ということがわかりますねｗ

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/19(土) 08:47:02.22

>>132-133　訂正

「ナイショッ（ト）！」　→　「ナイ（ス）ショッ（ト）！」

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/19(土) 08:58:03.53

>>132-133　追加

「教会・牧師がつまらない」
という話をもうちょっとちゃんと
言いたいですね。

>>84で、（１）～（４）が、
音楽における「第１楽章～第４楽章」
に対応するという話をしたんですね。

で、聖書というのは、
基本的には（２）のこと言ってるんですよ。

つまり、
「生贄の子羊がほふられるまで」の、
つまり、
「イエスが処刑されるまで」の、
「暗い話」なんですよ。

音楽で言えば第２楽章の暗い曲なわけ。

それで言うと、ゴルフは（３）なんで、
聖書なんかよりはずっと楽しいわけですよ。
第３楽章の舞曲くらいの楽しさはあるわけ。

で、このようなことを含めた
私の言ってるようなことは、
もう「第４楽章」なわけで、
「ハイテンポでそのまま昇天」
ということになってるわけですね。

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/19(土) 09:03:31.99

>>135　追加

> それで言うと、ゴルフは（３）なんで、

これなんですけど、（３）の、
しかも最後の方なんですよ。

ゴルフって、格闘技、サッカー、野球
なんかと比べても、
一番最後にやる競技でしょ。

最後の方だから、
それぞれプレーヤーが孤立してるわけですよ。
一緒に回ってても、
それぞれが自分のスコア付けるだけで、
何なら「周りみんな敵」なわけですよ。

これは、まさに「プロテスタンティズムの末路」
とも言えますね。
牧師がそれぞれ勝手なこと言ってるというね。

ちなみに、カトリックはサッカーですよ。
（実際、カトリック国の方がサッカーは盛んだが）

それなりに統制は取れてるが、
足でしかボール扱えないわけで、
そりゃ、手を使うやつが出てきたら（アメフト）
そっちには負けていきますよね。

**金持ち名無しさん、貧乏名無しさん** · 2022/02/19(土) 19:21:11.11

>>126
もしメタバース的なものをやろうとしているなら政治がやるのは無理だろうな
あれは市場のコミュニケーション力や営業力あってこそ成り立つものであって
お役所仕事のリスク怖い怖い病の役人には無理
マイナンバーすら難航しているのに

熊五郎さんは危機意識がないと思うな
笑って誤魔化そうとしているけど、こういう役にも立たない事業を始めて、
雇用を確保するのが目的なんだよ、日本は社会主義国なところが多いからね
消費者のためよりも事業をやることで雇用創出のほうに力を入れてしまう

補足すると役に立たないと言うのは還元されないと言う意味ね

そりゃ客がゼロでは無いだろうけどさ、ペイしなかったら事業としては失敗だろう
でも政治だからノーリスクでやれちゃうわけ、失敗したところで税金やら
国の借金になるだけだからね

国民にとってはちっともノーリスクではなく
お前達政治家の存在がリスクそのものになっているんだけどね

昔でも民業圧迫とか言われていたけど、今はそれすら過去の話で
税金を毟り取るための口実と化している
ゴミな事には違いは無いけど、ゴミを作るのが仕事だと思っている人たち
いるから、彼らは消えてくれない

**金持ち名無しさん、貧乏名無しさん** · 2022/02/19(土) 20:36:00.88

データ捏造はガバナンスに置いては重要だと弁解できるが
そればかり続けていると非科学的になって国力が衰退すると言う事だな
いつまでも続くものではないのだ

そして科学軽視による衰えを壊していくのは往々にして外圧と言うことだ
これは国内に対しては弾圧が出来ても、国外に対しては脆弱だからである

付け加えると最近はその外圧もマルチ化しているようで一辺倒ではない
外国では差別されているなんて言うから調べてみたら、差別される場合も
あると言う話を誇張しているケースが多々ある

**金持ち名無しさん、貧乏名無しさん** · 2022/02/19(土) 21:11:21.13

宮台真司が加速主義を礼賛しているよな
それ自体は世界の潮流(この場合の世界は主に資本主義側)だから
良いんだけど、分かって言っていない感じがして危なっかしいんだよな

それある種のアナーキズムから来ているものだ
自治意識の強いアメリカだと州の権限が強いので加速させられるだろうけど

日本で加速主義をやろうとしても自治が弱いことと、日本特有の
全体主義に妨げられ潰されるだろう、それどことか横取りされて、

・警察が法律守らずに無政府状態になったり
・実習生をいくら使っても無政府だから問題ない
・公文書を消したけど政府なんて無いも同然だから知らぬ存ぜぬ
・どうせ全体は見えないんだから公文書なんて消して加速させよう
・民主主義は失敗した、だから我々政治家と官僚が加速させていく
・他人の失敗は大騒ぎします、でも自分の失敗は加速させて忘れます
・さあもっと加速させて、もっと無政府状態にしよう
・あれれ、日本が衰退しているぞ、そうだ捏造を加速させよう
・泥棒しちゃえ、泥棒を加速させます、政府がないから全然OK
・倫理？知らん

なんてことになる可能性は高い
たぶん加速主義の本質を理解していないんだろうな

**金持ち名無しさん、貧乏名無しさん** · 2022/02/20(日) 02:34:54.98

【2ch面白いスレ】人工知能の大喜利、ガチで面白すぎたｗｗｗ
https://www.youtube.com/watch?v=bxdq39_6pSs

これｇ熊五郎さんがお笑いを見なくなった理由↑
たぶん本人も気が付いていない
AIでこれだから人間いらないんだよ

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/20(日) 21:06:54.26

今、世界の時価総額の高い企業って、
いわゆる「IT系」（死語っぽいが）
ばっかりなんですよ。

で、「今後伸びることが期待されてる」のも、
まあ、基本的には「IT系」ですね。

その文脈で、経済はもちろん、政治でも、
岸田政権の「デジタル田園構想」のように、
まあ、「メタバース」っぽいことが言われてるんですよ。

なんだけど、この「メタバース」的なものって、
「経済性、政治性を否定するもの」
なんですね。

デジタル情報がどうにかなるだけなのだから、
基本的にはカネも土地も
ないに等しい世界なわけですよ。

これって、ヘビが自分のシッポを食い出してる
状態なんですね。
いわゆる「ウロボロス」ですね。

『ヨハネの黙示録』においては、
「大淫婦バビロンの乗った獣が、
最後は大淫婦バビロンを食べてしまう」
というところに対応してるんですね。

（つづく）

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/20(日) 21:15:37.14

>>141　つづき

端的に言うと、
「文明の進歩（獣）は
経済・政治（淫婦）における
原動力（乗り物）だが、
最後は経済・政治を食ってしまう。」
という話ですね。

で、これはハルマゲドンの
クライマックスでもあるんですね。

「淫婦が、乗っていたその獣に食われる」
という画は、もう見えてますね。

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/20(日) 21:16:15.32

>>141　訂正

> 今、世界の時価総額の高い企業って、
↓
>
> 今、世界の時価総額の高い企業って、

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/20(日) 22:32:57.83

>>141-142　追加

結局、
「メタバース」でも、
「デジタル田園構想」でも、
何のことかよくわからないのは、
まさに、このことなんですよ。

ネット空間は独占物のない空間なんだから、
そこで商売しようというのは逆行してるんですよ。

それに、ネット空間はどこの土地か
関係なくなるわけで、
そこに政治が関わってくるのもおかしい。

だから、何言ってるのかわからんような
話ばっかり増えてきてるんですよ。

で、そういうのは回らないんで、
いずれ倒れることになるわけです。

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/20(日) 22:38:18.04

>>144　追加

> ネット空間は独占物のない空間なんだから、
> そこで商売しようというのは逆行してるんですよ。

ちなみに、今、ネットで商売してる企業・個人も、
もちろんいるわけですけど、それらは、
結局、最後は物が動くでしょ。

アマゾンなら商品が発送されるわけだし、
広告でも何らかの物品を売るわけでしょ。

ネットフリックスのようなコンテンツにしたって、
「コンテンツ制作」はネット外で色々と
物を使ってやらないといけなくて、
その費用を価格で回収してるわけですね。

「メタバース」的なものの核心は、
「ネットの中で完結します」なわけで、
これは、原理的にカネは動かないんですよ。

ということは、
理想的な「メタバース」に近づくほど、
「新産業」であることは不可能ということ。

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/20(日) 22:43:13.81

>>144　追加

> それに、ネット空間はどこの土地か
> 関係なくなるわけで、
> そこに政治が関わってくるのもおかしい。

政治は「土地」だけが
問題になるわけじゃないですけど、
「土地」を大枠として（管轄）、結局、
「独占物の差配」が課題になるわけで、
「ネットで完結させましょう」に近づくほど、
政治が関わることはなくなるんですよ。

「政治に関係がない」
という政治が関わろうとするから、
「ちょっと何言ってるかわからない」
という話になってくるわけですね。

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/20(日) 23:04:02.39

　
三崎優太、やっぱり、見ててキツいｗ
やっぱり、すぐに見なくなってきたね。

出自が下層民じゃないですかｗ
やっぱり、キツイ。

その三崎が、
「堀江貴文は僕に冷たかったが、
西村博之は優しくしてくれた」
とか言ってたけど、これはわかる。

まだ、堀江の気持ちの方がわかる。

私は、もちろん、
堀江貴文は大嫌いですけど、
西村博之はその１０倍くらい嫌いだね。

あの醜い顔！ｗ

こういうと堀江が醜くないみたいで、
そこが語弊があるんだけど、
まあ、堀江より１０倍は醜いでしょ。

あれ、韓国ドラマだったら、
被差別部落民役の顔ですよｗ

そうそう、三崎優太でも、西村博之でも、
卑しいのよ、こいつらは。

その点、堀江ももちろん、
かなり卑しいんだけど、さすがにちょっとマシｗ

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/20(日) 23:08:21.33

　
そう言えば、
詐欺師の中川健一牧師だけど、（笑）
今日のライブ配信、たまたま見たけど、
もう死にそうな顔しとったな。

まあ、確かにそれなりに年食ってますけど、
最近、急激に老けた気がするな。

やっぱり、詐欺師も敏感に後がないことを
察してるんでしょうね。

そうそう、もっと馬鹿な明石清正牧師は、
死にそうにはなってなかったけど、
何かに怯えてるような顔してましたねｗ

さあ、何に怯えてるのか。
まあ、神に怯えてるんでしょうねｗ

サタンは神の動向に敏感ですからね～ｗ

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/20(日) 23:25:05.84

　
中川健一牧師がさ、
笑顔でゴルフなさってるときに、
ショット打った直後に「アーメン！」
って言ったら嫌な顔すんだろうなあｗ

嫌な顔すんじゃねえ！
てめえ、牧師だろうが！ｗ

もう、そろそろ死にそうな顔してたから、
死ぬ前に誰か確かめてほしいですねｗ

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/20(日) 23:33:58.68

　
ちょっと、ゴルフ牧師ネタ、
引っ張りすぎかな？ｗ

でも、牧師の癖にゴルフよｗ
ハハハｗ

これで、もし、ベンツでも乗っててみ？ｗ
もう、アーメンですよ、そりゃｗ

これも、死ぬ前に
誰か確かめてくれねえかな。

いや、自分で行くのは面倒というか、（笑）
信者に密告してほしいのよｗ
ハハハｗ

「あれは、ひでえ牧師だったな」
って盛り上がれるじゃないですか。

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/20(日) 23:41:59.09

>>150　追加

これは念のために言いますけど、
私はゴルフやってることを責めてるんじゃなくて、
ゴミ牧師やってることを責めてるんですよｗ

ゴルフなんか、いい趣味とも思わないが、
そりゃ勝手にしろって話じゃんｗ

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/21(月) 06:57:11.18

　
『マンガ夜話』は、
非常に小さいものではありますけど、
一つのモデルなんですよね。

まず、
「今ではほぼ誰も読んでないようなマンガ」
を取り上げるわけで、これは「死者の復活」
の型なんですよ。

で、番組では批評家が
批評を加えるわけですけど、
これは「上に上げられてる」わけで、
「携挙（神による引き上げ）によって雲に入る」
という型ですね。

岡田斗司夫がいしかわじゅんに、
よく番組の最初の方で
「（このマンガのマンガ史における）位置づけは？」
と問うてましたけど、これは天国における、
座席というか位置はどこかという話ですね。

これは、ほんとマンガ好きにとっては
「天国」（限定はされてるが）みたいな番組ですよ。

そもそも、『BSマンガ天国』という番組から
始まったんですけどね。
『マンガ夜話』の「夜」にも、
「祝宴」というニュアンスがあるでしょう。

（つづく）

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/21(月) 07:03:55.37

>>152　つづき

さて、ここまでは「似てる」という話ですけど、
じゃあ、「違う」のはどこか。
もちろん、圧倒的に「違う」んですけど、
それは何が違うのか。

それは「幅」（横）と「奥行き」（縦）なんですよ。

「幅」（横）は簡単ですね。
これは「戦後の日本マンガ」という範囲が、
単純に狭いですね。
この世界には、文学だけでももっと広いし、
芸術と言えばもっともっと広いし、
それに学問、政治・経済などもあるわけでしょ。
だから、そういう意味では「狭い」ですね。

「幅」（横）よりも重要なのは
「奥行き」（縦）ですね。

これは、
「批評（統治）の基準がどこにあるか」
ですね。

『マンガ夜話』の批評家は
非常に水準の高いものでしたけど、
基準であるべき「神」にまで至ってないんですよ。

（つづく）

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/21(月) 07:12:57.64

>>153　つづき

これは重要なところで、具体例を言うと、
岡田斗司夫が、
「『ドラえもん』と同じ構造なのは、
『まじかるタルるートくん』ではなく、
『こちら葛飾区亀有公園前派出所』だ」
と指摘するという「ナイスショット」を
飛ばしたことがあるんですけど、
これは「ナイスショット」なんだが、
やっぱり、まだ不十分なんですよ。

『ドラえもん』と『こちら葛飾区～』が
同じ点は、岡田が言ったとおり、
「怠け者がある手段で調子に乗って、
最後は破綻する」
というところですね。

これは私の言葉ですけど、
いわゆる「天罰もの」ですね。
（「あらゆる文学は『天罰もの』」とも言えるが、
それが主題として簡潔明瞭に表れてる）

ただ、「違い」は言えてなくて、これは
『ドラえもん』は「工業製品」（政治性）、
『こちら葛飾区～』は「商業手法」（経済性）、
がそれぞれ手段になっていて、これは、それぞれ
「キリストの南（下）」、「キリストの東（右）」
がテーマになってるんですね。

（つづく）

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/21(月) 07:20:16.28

>>154　つづき

具体例が長くなりましたけど、
「奥行き」（縦）に関しては、
まだ先がありそうなことは明白ですね。

「まだ先がある」というか、
ずっと先まであるんですけど。

ということで、「幅」も「奥行き」も
かなり限定されてますけど、
千年王国的な型が出てることは
事実です。

ちゃんとマンガ雑誌の売上が下がり始めた
１９９５年ごろから番組も始まっていて、
つまり、新作が枯渇してきて、
つまり、歴史性がなくなってきて、
つまり、「夜になった」ので、
（マンガ業界における）
千年王国的なものが始まってきた、と。

ヘーゲルの言うところの、
「黄昏（たそがれ）に飛び立つ梟（ふくろう）」
ですね。

いわゆる「哲学的（批評的）な局面」ですね。

作家・演者だって世界に対する批評家ですが、
その批評の頂点に至ってくると。

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/21(月) 07:29:00.48

>>152-155　追加

『マンガ夜話』は、牧師の説教よりは、
はるかに千年王国に近いですね。

というのは、マンガというのは、
「現代文学」であって、
「文学」ですよね。

牧師が扱ってる「聖書」というのは、
これは歴史書であって「歴史」なんですよ。

「文学」の方が「歴史」よりも格上なんで、
だから、マンガ夜話の方が牧師の説教よりも
面白いし、つまり、千年王国的なんですね。

学校なんかの教科でも、
「国語（文学）」の方が「社会（歴史）」
よりも格上でしょ、それと同じことですね。

さらに言うと、
「文学」よりも「哲学」の方が格上で、
だから大学の入試なんかでも
「評論文（哲学）」の方が「小説（文学）」よりも
先に配置されてますね。

『マンガ夜話』は、
「文学から哲学へ」というところの位置なんで、
「哲学直前」という位置であって、
だから、かなり高い位置ですよね。

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/21(月) 07:35:28.65

>>156　追加

ここまで言ったから、ついでに言うと、（笑）
牧師は、基本的に「歴史」で、
「若干、歴史から文学に差し掛かる」
というくらいのところですね。

これは、旧約聖書は、
かなり「歴史書」という感じです。
で、新約聖書でやっと「文学書」
という色合いが強くなります。

だから、牧師の説教は『マンガ夜話』よりも、
「１段＋α」下なわけですね。

一橋大学出た牧師が、
こんな程度の低いところでは満足できなくて、
牧師なのにゴルフとかやっちゃうわけですけどｗ

ちなみに、新約聖書でやっと
（旧約聖書の「歴史」を脱して）
「文学」になってくるわけですけど、
新約聖書においてイエスが言ったのは、
「これからは文学の時代です。
主役は私です。」
ということなんですね。

文学における主役はキリストの模型なわけです。

（つづく）

**金持ち名無しさん、貧乏名無しさん** · 2022/02/21(月) 07:36:13.38

>>141
そしてITは無形物だからトリクルダウンが発生しなくて
世界中で格差が付いているってのもでしょ、それが千年王国理論を
支えている根拠でもある

ついでに言うとITは翻訳すべきだね
ITは翻訳をきちんとしていないからだろう
ちゃんと、並べ方の技術　と訳すべき
インフォメーションなんだから　フォメーションとは隊列や陣形のこと
すなわち並べる事だ、そのためのテクノロジーだから
並べ方の技術

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/21(月) 07:42:28.72

>>157　つづき

で、ここまで言ったから、
さらに、ついでに言うと、（笑）
ここで私が話してるようなことは、
一番格上の「哲学」のところの話ですね。

だから、牧師や『マンガ夜話』よりも、
面白いわけですね。
というか、それらも含んでますからね。

この話で、「格上のものは、格下を含む」
ということが言えるんですけど、
特に「哲学」はすべてを含むんですね。
というか、そうでなければ
「哲学」と呼ぶに値しない。

哲学だけは別格です。
これはちゃんと説明すると長くなりますけど、
これは天国はこの世の歴史とは切り離れてる
ことと同じことですね。
あるいは、４つの福音書の中で
ヨハネのものだけは別格なのと同じです。
（実際、ヨハネのは哲学的なわけだが）

とにかく、この別格の次元に
人類として入っていくということですね。

で、低俗なものは入れないわけですけど、
私はそういうのを叩いてるわけｗ

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/21(月) 07:48:57.12

　
「哲学」、「文学」、「歴史」で言うと、
この順に格が高いです。

東大の文学部は４つに分かれてて、
（今もそうかは知らないが）
「哲学」、「文学」、「歴史学」、「心理学」
というようになってるんですね。

この「心理学」というのは、
本来なら音楽とかの芸術が占めるところでも
あって、これも含めて格を言うと、
「哲学」、「心理学」、「文学」、「歴史学」
という順番になりますね。

これは十字を切って領域を４分割したときに

・哲学　…　上の右
・心理学　…　上の左
・文学　…　下の右
・歴史学　…　下の左

という配置になるんですけど、
「上下なら上ほど格上」、
「左右なら右ほど格上」、
ということになってることから、
こうなります。

これで言うと「歴史学」は最低辺なんで、
牧師は最底辺ですね。
だから、一橋出の牧師はゴルフやっちゃうわけｗ

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/21(月) 08:00:24.48

　
最近、オチに牧師を使い過ぎかなｗ

いや、「オチ」と言えば、
芸人（仏教）じゃないですか。

ただ、そういう意味では、
「芸人が落ちるのは当たり前」
であって、よく考えると、
「そんなんじゃ笑えねえよ！」
って気づいたのｗ

牧師が地獄に落ちてこそ、
お笑いなんですよｗ

だから、「進化形」として、
牧師をオチに使ってきてるわけ。

牧師なんて、だいたい、馬鹿すぎて
相手にされてないじゃないですか。
馬鹿そうな顔した馬鹿が
馬鹿なこと言ってるだけだから、
誰にも相手にされてない。

ところが、このしょうもない牧師という存在に
「一橋大学」と「ゴルフ」が加わったら、
俄然、ネタになりえますねｗ

「ほら、おたくらも、やっぱりそっちじゃねえか。
ああ、馬鹿なこと言って生きてられねえよな！」
という話ですよｗ

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/21(月) 08:05:41.60

>>161　追加

「一橋大学」というのも、
「ゴルフ」とも重なるんですけど、
これはいいネタなんですよ。

「世俗を極めた馬鹿」（笑）だからさｗ

慶応大学まで行っちゃうと、
ネタとしてはイマイチなの。

例えば、中田敦彦なんかは、
本当にテレビでなくなっちゃうわけ
じゃないですか。

つまり、わりとスッキリ政治性を排除するから、
そんなにツッコミどころはないんですよね。

ところが、一橋大は
「政治性は捨て切れない」（笑）
というところが、笑いどころになるんですね。

（つづく）

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/21(月) 08:11:17.21

>>162　つづき

例えば、あ、こいつも「中川」ですけど、
中川淳一郎なんかは、
「ネットに書いてることはクソ」
って、ネットの記事に書いてますからねｗ

石原慎太郎なら、
『Noと言える日本』って本出してましたけど、
「お前、Noって
英語で言っちゃった時点で負けだろ！」
というねｗ

この辺の構造が見えたら、
一橋大は簡単にいじれます。

ただ、イマイチ需要がないｗ
人気ないのよ、一橋大ってｗ
やっぱり、姑息だからねｗ
牧師の癖にゴルフやるやつのいるしｗ

（つづく）

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/21(月) 08:16:03.13

>>163　つづき

さすが、
「風俗嬢に嫌われてる大学No1」（笑）
ですよ。
（誰が調べたんやｗ）

「風俗店」に行って、
「こんな仕事してたら駄目だよ」
って説教するやつが多いらしいｗ

ゴルフ場で
「神を信じなさい。
日曜日にはゴルフ場でなく
教会に行きなさい。」
って説教してれば、それは立派だし、
嫌われるわなｗ

中川健一牧師はそこまでしてないと思うけど、
それがまた姑息じゃないですかｗ

聖書には「キリストがヘビの頭を打ち砕く」
とありますからね、イエスの下僕としては、
こうやって打ち砕いておかないとなｗ
ゴルフクラブでなｗ

一橋大ネタは不人気ですから、
ショット打ったら、さっと次行かないとなｗ

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/21(月) 08:21:42.85

>>164　訂正

> 聖書には「キリストがヘビの頭を打ち砕く」
↓
> 一橋大の校章にはヘビが２匹もいますけど、
> 聖書には「キリストがヘビの頭を打ち砕く」

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/21(月) 08:27:38.70

>>152　訂正

> 『マンガ夜話』は、
> 非常に小さいものではありますけど、
> 一つのモデルなんですよね。
↓
> 『マンガ夜話』は、
> 非常に小さいものではありますけど、
> 千年王国の一つのモデルなんですよね。

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/21(月) 09:06:56.24

>>157　追加

> 新約聖書においてイエスが言ったのは、
> 「これからは文学の時代です。
> 主役は私です。」
> ということなんですね。

これで言うと、再臨のイエスは
「哲学の時代」の始まりでもあるんですね。

千年王国の「王」というのは、
哲学のことですから。

千年王国が「哲学」なら、
その次の永遠の新天新地は「神学」
と言ってもいいですけど、
「神学」と言ってしまったら、もう、ほんと、
「完成」という意味になってしまいますね。

**金持ち名無しさん、貧乏名無しさん** · 2022/02/21(月) 09:10:59.24

お笑いと言えば
https://www.google.co.jp/imgres?imgurl=https%3A%2F%2Fi.pinimg.com%2Foriginals%2Ff9%2F68%2F36%2Ff968364f2722a8830e907724857679b9.gif&;imgrefurl=https%3A%2F%2Fwww.pinterest.jp%2Fpin%2F27443878950649277%2F&tbnid=8WOo_QaMMy1tPM&vet=10CBMQxiAoCmoXChMI2MO92r2P9gIVAAAAAB0AAAAAEAY..i&docid=mqADDDV8x51qTM&w=240&h=320&itg=1&q=%E5%9C%B0%E7%8D%84%E3%81%AE%E3%83%9F%E3%82%B5%E3%83%AF&hl=ja&ved=0CBMQxiAoCmoXChMI2MO92r2P9gIVAAAAAB0AAAAAEAY

「よく聞けよ」
http://jigokuno.jugem.jp/?eid=1295
「先輩はどうなんですか…？」
http://blog.livedoor.jp/jigokuno_misawa/eid_1150.html
「いいから離れろ！」
http://jigokuno.jugem.jp/?eid=1407
「何を考えとるんだ君は」
http://blog.livedoor.jp/jigokuno_misawa/eid_1478.html

時代に取り残された熊五郎さんは知らないだろうけど
若い世代はこういうのを見て育って来ているんだよ
ひでーもんだろ？

若い世代はタスケテ、タスケテと祈りながら日々を生きています
地獄だよ、地獄

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/21(月) 09:12:22.71

>>167　追加

> これで言うと、再臨のイエスは
> 「哲学の時代」の始まりでもあるんですね。

音楽の話で、
「音楽も編集の時代だ」
というようなこと言ったことがありますけど、
「編集」というのも哲学的な概念ですね。

「上から見て（俯瞰して）、
自由自在に操（あやつ）る」
という感じですね。

こういうのも、
動画が自由に扱える状況だから
成立するわけで、録音できない時代なら、
こうはできませんからね。

だから、こういう状況を目指してきたわけです。

**金持ち名無しさん、貧乏名無しさん** · 2022/02/21(月) 09:13:38.87

どれだけ、J-POPで最後だと言い張っても
やっぱこの曲こそが最後だよな

だから僕は音楽を辞めた
https://www.youtube.com/watch?v=KTZ-y85Erus

タイトルがそのまんまだもん
何度も最後は何か？と考えてもここに行き着く
時期もK-POPの後だから最後にふさわしいし
タイトルも記憶に残りやすい

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/21(月) 09:22:30.00

>>170

アルバム名が『盗作』だけど、
要は「編集」でしょ、それもｗ

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/21(月) 09:28:17.18

>>169　追加

音楽に限らないですけど、
この「編集」というのは、
「レゴ型」と「プラモデル型」があって、
やっぱり、「レゴ型」に向かわないと、
そこで止まっちゃいますから。

「いきものがかり」とかもそうだけど、
ソニー系って「プラモデル型」になる
傾向がありますね。
YOASOBIとか、CHEMISTRYなんかは
マシな方ですけど、そういう傾向はある。

どうせ、「レゴ型」しか
存在できなくはなるんですけど。

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/21(月) 09:48:00.92

>>160　訂正

> 「上下なら上ほど格上」、
> 「左右なら右ほど格上」、
↓
> まずは上下を見て「上下なら上ほど格上」、
> その次に左右を見て「左右なら右ほど格上」、

**金持ち名無しさん、貧乏名無しさん** · 2022/02/21(月) 09:58:22.34

部分と全体の哲学ってスピノザなんだけどな
神即自然の考えに基づけば、この世界そのものが神だと考えることが出来る

しかし世界が神だとすると、どうして世界に悪が蔓延っているのか？
神様が全能なら悪を別にしてくれても良いのに

そして悪は地獄や奈落に切り離されました
だけど、それでは神は世界の全てのはずなのに、地獄や奈落が含まれないなら
神は全てではない事になってしまう

と言う議論でしょ。ここから弁神論へと発展していく

**金持ち名無しさん、貧乏名無しさん** · 2022/02/21(月) 10:06:56.52

>>171
何で編集を分けているのかが分からん
編集も音楽の内でしょ、そして
編集も終わらせたって事で良いじゃん

タイトルのインパクトにどうしても引っ張られるよ
これが基準になるから

**金持ち名無しさん、貧乏名無しさん** · 2022/02/21(月) 19:41:46.69

なんたって　音楽を辞めた　だからね
このタイトルだけで100年はいける、300年だと類似曲が出てくるかも
知れないけど、100年ならいけるでしょ

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/21(月) 21:15:48.19

　
ちょっと、この前話したことなんですけど、
まとめておきたいですね。

岸田政権の「デジタル田園構想」も、（政治）
テック界で話題の「メタバース」も、（経済）
はっきりしないのはなぜか、ということですね。

端的に言えば、
「ネット産業を突き詰めると、
政治・経済はなくなる」
というのが核心ですね。

だから、政治・経済の言い分が
意味不明になってくるわけですね。

これは、今まではそんなことはなかったんですよ。

例えば、技術革新で自動車が普及したら、
政治は「道路作ります」などと言い、
経済は「遊園地作ります」などと言えたわけですけど、
ネット産業突き詰めていくと、
「政治・経済は要りません」という話になる。

「この世」というのは、おおむね「政治・経済」
のことですから、「世の終わり」となるわけですね。

かと言って、「ネットには関わりません」と言えば、
その政党・企業はもっと早く滅ぶだけの話であって、
結局、自分のシッポを食っていくしかない、
ウロボロスのヘビ状態であるということですね。

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/21(月) 21:30:02.33

>>177　追加

＞わたしは、そこでひとりの女が
＞赤い獣に乗っているのを見た。
＞その獣は神を汚すかずかずの名でおおわれ、
＞また、それに七つの頭と十の角とがあった。
＞
＞（略）
＞
＞あなたの見た十の角と獣とは、
＞この淫婦を憎み、みじめな者にし、裸にし、
＞彼女の肉を食い、火で焼き尽すであろう。
＞　　　　　　　　　　　　（ヨハネの黙示録）

聖書の該当箇所は、ここになりますけど、
「女」とか「淫婦」というのは、
「資本主義的な惰性による政治・経済」ですね。
「終わってるのに形だけ保とうとする」
という点が「淫婦」と呼ばれるゆえんです。

それから、「獣」の方は、
これは文字通り「アニマル・スピリット」というか、
「商業的野心、および、それによる技術革新」
といったところでしょう。

つまり、
「資本主義的な政治・経済は
商業的野心に乗っかってきたが、
やがて、それらがもたらした技術革新は、
その政治・経済を滅ぼす。」
ということですね。

**金持ち名無しさん、貧乏名無しさん** · 2022/02/21(月) 21:35:23.32

>>177
それはね、誇張しているの
この場合の　世　とは象徴のことだよ
象徴が機能していないから政治や経済も言葉で言い表せなくなっているし
言い表す必要がなくなっている

でも現実や想像は残っているわけです
現実は残っているから機能的に効率優先で動いている
想像は残っているから浪費するために無目的に回し続ける

奇しくも熊五郎さんがヤクザとカルトと言ったけどそれと同じですよ
効率しか考えないと倫理がなくなってヤクザになっていくし
想像の世界で共有できるもの同士が集まっているとカルトになる

メタバースも超巨大テーマパークであることに変わりない
ただテーマパークには独自の設定があるから、外部の人にはその
設定が読めないんだ

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/21(月) 21:43:21.78

>>178　追加

> それから、「獣」の方は、
> これは文字通り「アニマル・スピリット」というか、
> 「商業的野心、および、それによる技術革新」
> といったところでしょう。

ちょっと話が細かくなりますけど、
これは終末期では「商業的野心」ですけど、
もっと一般的には「野心」というべきでしょう。

「この獣は昔にもいた」ということですからね。

「恐竜」とか「ローマ」なんかも、
この「野心」によるものですね。

最後に出てくる「野心」が「商業的野心」で、
だから、『ヨハネの黙示録』内で書かれてるとおり、
「商人たちが悲しむ」となるわけです。

**金持ち名無しさん、貧乏名無しさん** · 2022/02/21(月) 23:21:21.63

ともあれYouTubeは脅威なわけですよ
吉野家の牛丼が再現できちゃうんだもん

吉野家牛丼　(まかない道場
https://www.youtube.com/watch?v=-u_2xDSnnRg

これで吉野家いかなくなる人出てくるだろうな
作ってみたけどうまいもん
家で作るから玉ねぎてんこ盛りにしてやった
　

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/22(火) 08:01:45.20

　
最近は日経読んでも、
５分かからないことが多いですからね。
他紙は他からのリンクでなければ
読んでもないし。

一言で言えば、意味がない記事が多い。

「解放された」という気分でもありますけどね。

もちろん、
「現状が維持される」ということではなくて、
「ゴミ出しまで終わって、
後は回収車が持っていくだけ」
という状況ですけど。

一気にゴミも片付いてくると思いますよ。

今までの経験からすると、
こちらが見て腹も立たなくなると、
そういうのは終わるのも早い。

「憎まれっ子、世にはばかる」
と同じ話で、
「憎まれもしないようでは、世にはばからない」
ということですね。

憎むというより、
「邪魔だからどけ」って感じですけど、
これは、さっさと、どくことになる、
というか、それこそゴミ回収されるわけですね。

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/22(火) 08:09:43.68

　
「時事性がある情報」を
「ニュース」と言うわけですよね。

これって、どういうことかというと、
「今まではこうやってきた、
これからはこうなっていく、
それで今はどうなのか。」
というところから、
ニュースって成立するわけですよ。

いわゆるマスコミというのは、
基本的にサタンの嘘をそのまま
言ってるわけですけど、
嘘というのは行き詰まるわけですよね。

２０１０年代でも、
かなり質（しつ）の悪い嘘になってましたけど、
今となっては「何言ってるのかわからない」
というようなところまで来てますからね。

普通に「記事になってない」ようなの
ばっかりですよ。

砂を噛んで生きていけませんからね。

「コーランか、剣か」じゃないですけど、
「覚醒するか、死ぬか」
ってなってくると思いますね。

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/22(火) 08:16:57.83

　
狼板に「岡田斗司夫が元気ない」
ってスレが立ってて、
リンク先のｙｏｕｔｕｂｅ動画見たら、
ほんとに元気なかったねｗ

１０日間寝込んでと言ってた。

年単位でも元気なくなってきてたし、
自分でも「事実上の引退」
とか言ってたけど、かなり来てますね。

いや、でも、これは、わかるわ。
そうなるよ、ほんとｗ

やっぱり、岡田は、
なかなかの高僧ですよ。

あれくらいになってて当然のやつが
沢山いるのに、そうなってないのは、
その分、馬鹿だからでしょ。
「馬鹿は風邪ひかない」的に。

岡田は時代を先取ってますからね、
これから、この波、来るでしょｗ

**金持ち名無しさん、貧乏名無しさん** · 2022/02/22(火) 08:53:13.51

私はむしろ元気いっぱいだけどな
面倒な人たちの相手はスマホ一発で済むようになったから
やりたいことに専念できる

マス繋がりたい人にとってはつらいかもな

**金持ち名無しさん、貧乏名無しさん** · 2022/02/22(火) 09:50:02.86

https://i.imgur.com/LJkLrre.jpg

**金持ち名無しさん、貧乏名無しさん** · 2022/02/22(火) 22:40:47.64

>>186
内容はともかくどうしてキズナアイが？
誰かが勝手にやった二次創作なのか

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/22(火) 23:40:41.52

　
この前、東京MXが上げてる
寺島実郎とユニクロの柳井正の
動画見たけど、まあ、
「これが老人か」と思ったね。

もちろん、
年齢のことじゃなくて、
年齢は知らないんだけど、
端的に言えば、
言ってることが通用してないんですよね。

まあ、どっかで聞いたような、
「経済成長が必要だ」
みたいなしょうもない話ですけど、
「ユニクロがそれ言うか」（笑）
って思うよなｗ

だって、デフレの象徴というか、
そういう時代だから伸びた企業でしょ。

「馬鹿なやつらめ」と思いましたね。

経営者が好きな、
「不可能はない」
みたいなこと言ってましたけど、
その同じ動画の後の方で、
「資本主義でやるしかないんだから」
って言ってましたけど、
自分の言ってることと矛盾してるやつって、
詳細言うまでもなく、そこで終わり。

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/22(火) 23:52:27.12

>>188　追加

もちろん、この辺の連中から
何かいい話聞こうとも思ってないけど、
>>182の「日経、読むとこない」ネタと
同じような話として言っておきましたよ。

**金持ち名無しさん、貧乏名無しさん** · 2022/02/22(火) 23:54:08.65

でもデフレってプラザ合意がきっかけでしょ
アメリカが為替レートを操縦してきたからだ

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/23(水) 03:07:16.99

　
これも『マンガ夜話』ネタなんですけど、
夏目房之介が『あしたのジョー』の回で、
こういう話をしてたんですよ。

『あしたのジョー』というのは、
原作が梶原一騎で、
作画が「ちばてつや」なんですね。

最後の試合に登場人物が
客席含めて集まるんですけど、そこには、
「ちばてつや的なキャラ」はおらず、
「梶原一騎的なキャラ」しかいないと。

で、これは夏目じゃなくて、
私が言うんですけど、要は、
「世俗の方を取ったら、
リングという天国で再開できないよ」
という話なんですよね。

それで、ラストも、梶原一騎の方は、
「廃人のようなジョーと妻が並んで座ってる」
みたいなのにしようとしてたが、
ちばてつやが有名なリングで座ってるやつに
変更させた、と。

（つづく）

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/23(水) 03:13:51.06

>>191　つづき

それで、この辺の話がなんの話かというと、
梶原の方は、文を書くわけだし、
もっと上の方に行きたいわけですね。

一方で、ちばの方は、絵描きですから、
「もっと下でいいじゃない」
という感覚があるんですね。

で、この両者で作品になるわけですよ。
「精神と肉体」、「男と女」、
そして究極的には「神と人」
ということですね。

それで、そのラストの話で言うと、
こういう対立があるんですよ、

A　「人生はボクシングのリングでは完結しない」
B　「ボクシングの作品だからリングで完結させたい」

という対立ですね。

梶原がAで、ちばがBですね。

上を見てるとAになるし、
「（とりあえず）下でもいい」とするとBになると。

（つづく）

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/23(水) 03:23:57.12

>>192　つづき

このAとBを一般化するとこうなるんですね。

A　「話は大きくなるがまとまらない」
B　「話は小さいがまとまる」

と。
で、これは、
Aは「哲学的傾向」であり、
Bは「文学的傾向」と言えるんですね。

で、『あしたのジョー』は、
とりあえずは文学作品であって、
だから、「リング上で（小さい話で）まとめる」
という「ちばてつや」の意見が通ったと。

文学の時代だから、
こういう文学が成立したわけですけど、
キリスト再臨後の千年王国は、
哲学の時代に入るんですよ。

「大きな話で、しかもまとまる」
ということになるわけですね。

つまり、文学の時代には
「ジョーとボクシング」という小さい話だったのが、
哲学の時代には
「キリストと世界」という大きな話になる、と。

（つづく）

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/23(水) 03:30:49.90

>>193　つづき

つまり、もう、葛藤はないわけですね。
「まとまるが小さい」と「大きいがまとまらない」
のどっちを取るかという葛藤はない、と。

逆に「葛藤はない」ということは、
「間違ったこと言う余地もない」ということですね。

「大きくまとまる」ということが
可能な段階になった以上、
もう他のことは言えないですよ。

これが千年王国的な状態なわけです。

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/23(水) 03:39:44.99

>>191-194　追加

これ似たような話で、
『ナチュラル』っていう
アメリカの野球の映画があるんですけど、
原作者は父親がロシア移民のアメリカ人
なんですね。

私は映画しか見てないですけど、
映画では最後の試合で
主人公がホームラン打つんですけど、
原作では最後、主人公は
三振するそうなんですよｗ

映画としてまとめるなら、
「ホームラン」になるんですよね。
「いや、人類には沢山問題が残ってる」
という感覚だと「三振」になる、と。

で、そのロシア人の原作者は、
映画では最後をホームランに
変えられちゃったわけですけど、
「これで私もアメリカ人になれた気がする」
と言ったそうですよ。

（つづく）

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/23(水) 03:45:17.14

>>195　つづき

これは、
「悲観的なロシア人から、
楽観的なアメリカ人になれた」
ということなのだが、まあ、
葛藤があるわけですよね。

作品としては、最後ホームランで、
「よかったよかった」ということで、
そういう楽観性は持ちたいけど、
「でも、野球で人類の問題は
解決しないよな」
というのも事実ですよね。

というようなことを、
私は「解説」（笑）してるわけですけど、
こういうことを言うやつが
出てきてること自体が、
「ああ、この葛藤が
解決される日は近いんだな」
というように思わせますね。

もちろん、他にも兆候は沢山ありますけどね。

俯瞰（ふかん）的なものが多いですよ。
『鬼滅の刃』だって、「総集編」的だし、
他の分野でもそういうのが多いです。

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/23(水) 03:51:26.60

>>191-194　追加

この『あしたのジョー』にしても、
梶原案よりはまとまってますけど、
完全にはまとめ切ってないですね。
（これはどの作品もそうなんだが）

その『マンガ夜話』でも言ってましたけど、
最後、ジョーは左向いて座ってたわけで、
これはページをめくる方向だから、
「まだ、続くよ」ということですね。

ただし、
「文学作品だし、リングの上でまとめた」
とは言える。

ここで、リングの外で終わると、
さすがに「何の話？」
ってなっちゃいますからね。

でも、本当に何の話か知りたいなら、
リングの外に出ないといけないわけで、
原作者もそういう欲望を
持ってたわけですけど、
何の話かと言えば、
キリストの話だったわけですね。

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/23(水) 03:58:19.67

>>193　追加

> A　「話は大きくなるがまとまらない」
> B　「話は小さいがまとまる」

これに関して、
Aは「哲学的傾向」で、
Bは「文学的傾向」と言いましたけど、
SFはA、ミステリーはBという傾向がありますね。

SFというのは「壮大な話」になっても、
最後はまとまらずに終わることが多いし、
ミステリーは、ほぼ最後はまとまりますけど、
「たかが殺人事件一つが解決しただけじゃねえか」
ということになりますね。

SFは男向け、ミステリーは女向け、
という傾向もありますね。

千年王国というのは、
「世界全体が解決していく」
という状態なわけで、
これは男女の合体でもあるし、
別の段階に入っていくことになります。

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/23(水) 04:08:29.08

　
『２０世紀少年』で、
「ともだち」と呼ばれる
「ミスターX」がいるわけじゃないですか。

で、この作品って、まあ、
今での相場ならSFだと思うんですよ。

作品の正式名称だって
『本格科学冒険漫画　２０世紀少年』
なわけでしょｗ

それで、私は読んでて思ったんですよ、
「ああ、これSFだから『ともだち』の正体は
明らかにならないな」
って。

実際、作者も正体を明らかに
してなかったんですけど、
すごい、読者から苦情が入ってましたね、
「『ともだち』の正体を明らかにしろ」とｗ

つまり、ミステリー的な読み方をしてた
読者がかなりいたということですよね。

これで思ったのは、
「答えを出せ！」という
強い時代の要請があるんだなとｗ

これだけ大きい話で「正体明かせ」となったら、
キリストか、偽キリストか、という話になる。

**熊五郎** ◆KQuXvLdrz2 · 2022/02/23(水) 04:10:31.16

>>199　訂正

> 今での相場ならSFだと思うんですよ。
↓
> 今までの相場ならSFだと思うんですよ。