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なおなおのスレ Part.9

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0192なおなお ◆DKXoE/mvHpBI
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2022/07/03(日) 15:10:57.070
べっどのしたのほこりをぜんむとって(；ω；)ぞーきんがけもしたでしよ
0193なおなお ◆DKXoE/mvHpBI
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2022/07/03(日) 15:12:42.490
でもねー(・ω・)むかしおとしゃんがつかってたべんきょーのいす
へやにもってちた
せもたれがないと
つくえでのべんきょーわ
やっぱしんどいでしから
むかしむかし
おとしゃんがつかってたいす
0194なおなお ◆DKXoE/mvHpBI
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2022/07/03(日) 15:13:39.430
あとねー(・ω・)きのーなかなかねれないかったから
あまぞんぷらいみーで
しりょーいんってゆーのみたらねー
どっきりようそがおおくて
ちょとこわかった
びくってなった
0200なおなお ◆DKXoE/mvHpBI
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2022/07/04(月) 00:36:22.990
ちょと(・ω・)はなしがこみいってきたから
じむんのすれにかくでし
あとこーゆーどらっぐくいーんめいくしてみたいんでしよね
でもなかなかてくにっくがひつようそうだし
このめいくででかけるとこもない…
でもふだんからこういう
とくしゅなめいくでせいかちするのもわるくないでし
めいくってそういうことだとおもったんでしよ
これをみたとち
なちゅらるめいくって
おかしいよなと…
まあじっさいわ
ふつーめいくになっちゃうんでしけど
どらっぐくいーんのしとみたいなめいくが
なおなおのりそう

https://youtu.be/y_NKhZiijao
0201なおなお ◆DKXoE/mvHpBI
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2022/07/04(月) 00:38:36.660
どこまでも(・ω・)どこまでも
じゆーでありたいとおもうのわ
それわいまが
ふじゆーだからだとおもう
0203なおなお ◆DKXoE/mvHpBI
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2022/07/04(月) 00:51:29.610
あ(・ω・)ゆっときましけど
なおなおわ
おかまにわなれないんでしよ
もとがおんなたから
なのに
おかまめいくにきょーみあるのなんでだろ？
0204なおなお ◆DKXoE/mvHpBI
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2022/07/04(月) 00:59:17.770
てことわ(・ω・)なおなおわ
おかまになりたいおんな？
こりわ
どーゆーことなんでしか？
0205なおなお ◆DKXoE/mvHpBI
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2022/07/04(月) 01:00:47.470
まあそうゆー(・ω・)むつかしーはなしじゃなくて
こーゆーめいくが
かっちょいい！ってだけなんでしよ
なんでだろねー
なんかすごくおーばーで
すべてのかべを
とっぱしてるかんじしる
せいべつもこくせきも
ぜんむちからわざでやぶってきてるかんじ
たからすち
0210◆IMCDZMlIu6
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2022/07/04(月) 12:57:06.570
なおなおさんおはよ～
よく寝られたかな
最近夜も暑いから冷房に頼らないと俺熟睡出来ないよ(´ω｀)
0211なおなお ◆DKXoE/mvHpBI
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2022/07/04(月) 14:52:21.270
なおなおんとこも(・ω・)よるもえやこんとめたら
きゅうにいきぐるしくなるでしよ
たからよわくつけとかないとやばい
うつぼんねむそくなったら
からだによくないから
おしるねでもいいから
すいみんぶそくおぎなってでし
0213なおなお ◆DKXoE/mvHpBI
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2022/07/04(月) 16:46:26.060
はいしゃおわた(・ω・)はにがきちゃんとできてましよって
ほめられたよかた
0214なおなお ◆DKXoE/mvHpBI
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2022/07/04(月) 16:47:51.800
えきのところで(・ω・)せんきょのしとがまいくでさわいでうどぅさい
せっかくつめたいものでものもーとおもたのに
こりでわどくしょもでちない
こうやって
しみんがべんきょーしるのを
ぼうがいしちょるでしか？
せいじかわ
しみんがあほなほうが
もうかるでしから
0216なおなお ◆DKXoE/mvHpBI
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2022/07/04(月) 16:49:07.920
きゅーばかくめいも(・ω・)かいほうしていったところから
じゅんじよみかきをおしえていったんでしよね
よみかきがてちないと
かんたんにだまされてしまうってゆーことで
0217なおなお ◆DKXoE/mvHpBI
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2022/07/04(月) 16:51:37.640
じむんでかんがえられないと(・ω・)かんがえなしに
「みんな」のほうについてしまう
ぎょーれちがでちてるためものやさんに
しぜんとならんでしまうのとおなじで…
でもその「みんな」って
だれだろね？
「みんな」なんてほんとにそんざいしるのか？
0218なおなお ◆DKXoE/mvHpBI
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2022/07/04(月) 16:56:10.410
「みんな」は(・ω・)まぼろし
げんえい
なつのはくじつむ
なおなおわ
ほんとーわ
にんげんがしとりもそんざいしないはいきょのくにの
さばくのなかの
はいきぶつしょりじょうにいて
だっすいしょじょーと
くうふくのなかで
しとりしずかに
しぬのをまっているところだとおもう
0219山本大輝 ◆TFLeKzwqNtDb
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2022/07/04(月) 16:58:21.430
ププルが国民
シトワイヤンが市民
あとなんだっけな

自然権の話でやったんだが忘れた
0221なおなお ◆DKXoE/mvHpBI
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2022/07/04(月) 16:58:44.390
そこわ(・ω・)さばくでしから
しるまわあちくてたまらないんでしけど
そこわよるわ
ほしがきれいなんでしよ
そんで
じゅうりょくもあんていしてないくにだから
むじゅーりょくになるとちがあるんでし
そんで
つぎのむじゅーりょくがきたら
もうらめだなぁっておもって
よこたわってんでしけど
つぎのむじゅーりょくのとちわ
よるならいいなっておもいながら
めをつむってるんでしよ
0223なおなお ◆DKXoE/mvHpBI
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2022/07/04(月) 17:01:03.970
るそーわね(・ω・)「こどくなさんぽしゃのむそう」てゆーのと「こくはく」
むかしよんだでしよ
「にんげんふびょーどーきげんろん」わ
とちゅーでざせつしたでし
>>219
0224なおなお ◆DKXoE/mvHpBI
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2022/07/04(月) 17:03:14.900
きゅじゅーねんだいのおわり(・ω・)そんなかんじのすとーりーの
えーがとかはやったでしよ
えんき・びらるの「てぃこむーん」とか
0225なおなお ◆DKXoE/mvHpBI
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2022/07/04(月) 17:06:09.780
よとーがうどぅさいなか(・ω・)なおなおわ
さかぐちあんご「はくち」をよむ
0233なおなお ◆DKXoE/mvHpBI
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2022/07/04(月) 20:48:44.000
こはんためたよー(・ω・)わんちゃんのおさんぽいって
こはんためて
おさらあらって
わんちゃんに
のみとかだにのくすりやって
いまここでし
0234なおなお ◆DKXoE/mvHpBI
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2022/07/04(月) 23:09:45.800
やまもとしゃんのゆちゅむみたけど(・ω・)ちゃんとつくえでべんきょーしてたなー…
なおなおきのーのかたづけとそーじで
つくえつかえるよーにしたのに
やっぱりおすとんでべんきょーしちゃうんでしよ…
0236なおなお ◆DKXoE/mvHpBI
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2022/07/04(月) 23:23:28.100
なおなおわ(・ω・)すぐしゅちゅーりょくきれるから
らめでしなー
えーごなら
いちじかんはもつんでしけど…
0237なおなお ◆DKXoE/mvHpBI
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2022/07/04(月) 23:24:31.900
この(・ω・)てちがくとゆーのわ
なんかどくとくのぶんしょーでしから…
せつめいぶんの
ぶんたいも
むんけいのぶんたいじゃないんでしよね
びみょーに…
0238なおなお ◆DKXoE/mvHpBI
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2022/07/04(月) 23:25:43.610
なおなおわ(・ω・)しょーがくせーの
ぶんすうとか
しょーすーてんのあたりで
だつらくしたにんげんでしから
それくらい
りすうけいから
とおいところにいるでしから
0248なおなお ◆DKXoE/mvHpBI
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2022/07/05(火) 00:38:09.080
はっ！(・ω・)べんきょーしてたじかんより
まとめいらすとかいてたじかんのほーが
ながかったかもでし！
0250なおなお ◆DKXoE/mvHpBI
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2022/07/05(火) 01:02:43.990
よち！(・ω・)ぶんしょーのほうも
だいたいのしたがきがでちたでし
これをもとにして
ぱしこんでかいてくでしよー

ほんじゃ
おふどにはいってくるでし！
0252なおなお ◆DKXoE/mvHpBI
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2022/07/05(火) 02:18:45.850
よち！(・ω・)はにがちもしたし！きょーわねるでし
そりでわみなしゃん
おやすまーん
0254◆IMCDZMlIu6
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2022/07/05(火) 03:18:46.950
絵の中でさりげなくワンちゃんがしゃべってることに少し驚きますたw(´ω｀)
0255なおなお ◆DKXoE/mvHpBI
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2022/07/05(火) 10:03:09.950
おぱよーござまし(・ω・)うつぼんおぱよー
かみぶくろがふつうにしゃめれるのわ
わんちゃんだけでしから
「○◎だわん！」とかのほーがよかたかな？
0259なおなお ◆DKXoE/mvHpBI
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2022/07/05(火) 18:46:15.360
おー(・ω・)さいちんのおりたたみてーむる
しゃれてるね！
なおなおんちにあるでしよ
みどりいろのしょーわのおりたたみてーむる
おりたたみのところが
さびてて
いっかいひらくと
たたむのがたいへんなやつなんでしけど…
0260なおなお ◆DKXoE/mvHpBI
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2022/07/05(火) 18:50:45.310
きょー(・ω・)でかけてたから
なんかほんすれでみんないいあいになてるりゆーがよくわたらん…
0263なおなお ◆DKXoE/mvHpBI
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2022/07/05(火) 22:50:26.290
おふどでたでし(・ω・)かだいにとりかかろーとしたら
ぱしこんのじゅーでんがきれてた…
しまらくまたないとでし
0264なおなお ◆DKXoE/mvHpBI
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2022/07/05(火) 22:57:20.980
ゆうしゃんがいなくなてから(・ω・)もうにかげちいじょーでしか
ゆうしゃんどうしちったのかな…
0265なおなお ◆DKXoE/mvHpBI
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2022/07/05(火) 22:58:06.110
わくちんうつてゆってたし(・ω・)めのしりつしるってゆってたから
にゅいんしてるのかな…
0266なおなお ◆DKXoE/mvHpBI
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2022/07/06(水) 01:14:29.100
おーーーーー(・ω・)なんかれぽーとできてきた
とりくんでたじかんわ
にじかんじゃくなのにげぼしそう
0271名有りのコテ罰 ◆oUyEpqaPZsrM
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2022/07/06(水) 14:19:45.040
>>270
名無しのコテ罰によるアネモネへの痛烈批判


https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/intro/1654698266/150
150 はじめまして名無しさん sage 2022/07/06(水) 08:39:21.93
アネモネってニワカ哲学者だから言語の形式と内容の違いを分かってなさそう

私(自分)は私(自分)
死は死
言葉は言葉
生は生

そう言い切れば形式と内容は一致するが
形式に対し内容を相手に知らせる様に説明した事にはならず
自身も知っている訳ではないから
完全に見えて不完全な守り

逆に例えば
私の内容を形式的に私と言い切らずクドクド知らせ様としても理論上99%迄は可能だが
100%完全にはならず
不完全な攻め

アネモネは
客観的に信憑性の高い情報を収集しているだけの科学評論家
ソフィストもどき

自らの言語で
既知と未知の違いの不思議さを
論理や倫理を駆使して開拓する精神に欠ける
0273なおなお ◆DKXoE/mvHpBI
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2022/07/06(水) 14:44:04.410
ちょと(・ω・)あねもねしゃんが
たれだかわたらん…
ごほんにんさまにわ
ほんとにもうしわけないでし
しつれいになっちゃいましけど
わたらんでし…
0274なおなお ◆DKXoE/mvHpBI
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2022/07/06(水) 14:45:54.700
いであわ(・ω・)やぱりなおなおがおもってることと
ちょとちがうね
やぱり
げんじつにいるとつかめない
すごいしんじつのかたちだったり
かたちのないものだったりがあって
それにちかづくためにがんばれ
みたいなことをぷらとんがゆってる
でもげんじつにいるかぎり
とうたつしえないせかいなのに
どうしたらいいでしかね…
0275なおなお ◆DKXoE/mvHpBI
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2022/07/06(水) 14:46:22.590
しぬしかないんでしかね(・ω・)やっぱ
あむろとか
ららあは
いしきだけとばせるけど…
0276なおなお ◆DKXoE/mvHpBI
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2022/07/06(水) 14:47:25.160
ちょと(・ω・)なおなおわ
このせかいにしかいきれない…

きゃべちたろーをためながら
かんがえよー
0277なおなお ◆DKXoE/mvHpBI
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2022/07/06(水) 14:55:45.170
なおなお(・ω・)いままでいろんな
はんざいをしらめてきて
やっぱしこころにのこるべしとすりーわ

1ながおかきょうわらびとりこのおとこのしとわるいしとじけん
2なごやにんぷきりさきどあのぶがちゃがちゃじけん
3かもまえゆきちゃんしっそうみゆきちゃんかあいそうかいぶんしょじけん

べしとすりーわ
このみっつでしかね
0278コテ罰 ◆oUyEpqaPZsrM
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2022/07/06(水) 15:42:30.210
なおなお「私は死ぬしかないのだろうか？」


まず主体であり主語である『私(自分)とは何か？』を考えてみよう

なおなお「私は私でありホニャララである」

このホニャララが無限かつ不完全なんだよね
私は私だと言い切ると完全だが有限になる　ホニャララでホニャララだと内容を突き詰めると切りが無いわけさ
なおなお「私はママとパパの子でナンチャラでナンチャラでナンチャラでナンチャラで…」って具合にね

けっきょく感じても考えても悩んでも思っても分かんなくなるからどうでもよくなるけど　やがて形式と内容の差違の謎に挑みたくなる　そこで何も分からない筈なのに我々は何かと本を読んだりネットで調べたり他の人と対話したり自然を観察しだしたり色々と挑戦する　差違の謎なんて分かろう筈もないのに我々は何故そんな着想を得るんだろう？　不思議だね　我々は差違の謎を知っているのかもしれない　言語って何なんだろうね？　哲学（学問）って難しいよね

イデアってのはそうした言語の形式が内容のメタ（上位）にくる事を指し示すだけでなく　形式という完全な有限と内容という不完全な無限とを埋めるアイデア（想起）という意味でもあり　時に内容が形式のメタに立つ事もあるって事

形式＝内容＝１［一(いち)なるもの］って訳

死ななきゃ分からん事も有るだろうけど自死や他殺を選ぶ必要も無いと考えるべきだわな

有るものを無いものには出来ないし
無いものを有るものにも出来ない

その意味で
私とあなたは実は同じ（条件）であり
死とは（科学的な見地から）変化点であり
言葉とは森羅万象（を指し示すもの）であり
生とは（それ自体が）可能性である
そう考えるのが妥当なのではないかな？


物事に悩んだ時は逆説で考えると良いと思う
0279なおなお ◆DKXoE/mvHpBI
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2022/07/06(水) 16:49:54.240
でも(・ω・)このよがたいよーがうつすかげしかないとしたら
やっぱりたいよう(ぜんのいであ)のところにわ
とうたつできないんじゃないしか？
ぷらとんのちょしょによると
たいようをみれるよーになったら
みんなからばかにされるかもしれないけど
またどうくつにおりてこないといけないて
かいてあるでしけど
そもそも
どうくつのそとわ
ほんとうにそんざいしるんでしか？
ぷらとんののうないにしかないんじゃないしか？
いであかいってどこにあるでしか？
うちゅうでしか？
そもそもなんで
たいよーがぜんのいであなんでしか？
0281なおなお ◆DKXoE/mvHpBI
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2022/07/06(水) 17:00:19.260
わかた…(・ω・)なおなおあほでしから
どれだけよんでも
わたらんかもでしけど…
0282なおなお ◆DKXoE/mvHpBI
垢版 |
2022/07/06(水) 17:01:13.420
どうしても…(・ω・)ぷらとんとか
そくらてしのいってることにわ
きょうかんがでちないんでしよね…
0283コテ罰 ◆oUyEpqaPZsrM
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2022/07/06(水) 17:07:27.040
プラトンは岩波書店から刊行の全集の第一巻相当が最重要で、後は補足であり蛇足です。第一巻は四部構成で表題が①エウテュプロン②ソクラテスの弁明③クリトン④パイドン。
0284夢見る名無しさん
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2022/07/06(水) 17:10:41.070
プラトンはよく知らないけど、ソクラテスは自分の稼ぎがないことを棚に上げて
そのことに愚痴を言う奥さんを悪妻呼ばわりしたからもうそれだけで嫌いｗ
0287コテ罰 ◆oUyEpqaPZsrM
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2022/07/06(水) 17:22:41.710
>>284
俗説だな
クサンティッペは良妻賢母
ソクラテスはペロポネソス戦争で殿を務めた退役軍人でありプラトンはレスリングの王者

>>285
超重要

>>286
んなこたあない（まぎれもなく大天才だよ）
彼と彼の弟子のプラトンと孫弟子のアリストテレスのお陰で紀元前500年くらいから紀元後500年くらいまでの1000年間の繁栄がある

その効力が切れた紀元後500年から紀元後1500年までの1000年間が如何に暗黒だったか（スコラ哲学というキリスト教支配の闇）
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