【相談】悟りを開いた人に聞くスレ【仏教】38 [無断転載禁止]©2ch.net

2017/04/23(日) 09:11:56.21

＊悟りを開いた人には偉大な知恵があるらしいわ。
＊生活のことなんでも聞いてみましょう。
＊あるゆる悩みを聞いてみましょう。
＊罵倒、批判だけのレスはスルーよ。

<前スレ>
【相談】悟りを開いた人に聞くスレ37
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**鬼和尚** ◆GBl7rog7bM **＠無断転載は禁止** · 2017/05/16(火) 21:43:47.64

>>232 無観念を生きるのは悟りを得なければ無理なのじゃ。
　悟りを得るために修行するとよいのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>234 なんだかしらんが赦すのじゃ。
　またおいでなさい。

>>239 信頼できるじゃろう。
　砒素とか脳出血の実験を自分の体でしていて死んだというのじゃ。
　無茶をしなければまだ生きていたかもしれん。

>>240 休むとよいのじゃ。
　楽しかったときの事をイメージするのじゃ。
　呼吸法をしてみるのじゃ。
　いろいろ試してみるのじゃ。

2017/05/17(水) 07:39:14.74

臨床心理士の資格がない独学の心理カウンセラーが結構いるようです。
本とか出版したりセミナーを開催したり。
無資格の心理カウンセラーなんて…と批判も多いようですが、実際どうなんでしょう？
それが自分にとって合っていれば問題ないですか？
優秀で良いカウンセラーを見分けるポイントとかありますか。

それと、もし自分がカウンセラーになりたいと思ったら無資格でなるのは良くない事ですか？
本当に人の役に立つカウンセラーにはどうやったらなれますか。

2017/05/17(水) 10:46:18.93

調べよう

2017/05/17(水) 10:52:59.89

学校を卒業して何年も経過していますが、
当時のことが鮮明に思い出されます。
夢に見ることもあります。
普通の学生ではなく、不登校やひきこもり、逃避に悩み苦しんだ学生生活でした。
不登校といっても、一度も登校しなかったわけではなく…
中学3年の5月頃からおかしくなりました…
当時のクラスメートたちや先生方は元気だろうかと、気になってしまいます。
もっとも相手方は自分のことなどまったく覚えていないと思います。
「ああ、そういう名前の人いたかも」というレベルですらないと思います。
過去を回想してばかりで、前を向いて歩けません。
どうすべきでしょうか。

2017/05/17(水) 11:17:55.82

最小化して放置しよう
ま
未解決だとありがちだな

2017/05/17(水) 15:17:30.29

高校のころの国語の時間に部落差別についての作文を書く授業があり、自分は昔の差別をいつまでも
問題にすることでその地域への差別が風化しない、そういうことは風化していいのではないか、というような
ことを書いたと思います。人間の差別意識と言うものの方が問題で、部落と言うものをいつまでも問題に
することでそれを対象にしてしまう
その後の授業で、名指しはしませんでしたが教師が私を見ながら批判的に、攻撃的に私の作文を非難してきました
この教師の方が人を差別してはいないでしょうか。今は思いませんが在る時期まで思い出すと腹が立っていました
何も言えない弱い自分を集中して攻撃して

2017/05/17(水) 15:18:31.33

続き
この私の作文や教師について意見をお願いします

2017/05/17(水) 16:28:37.12

吟味しよう
ま
教師とお前の行為からも差別は始まる

2017/05/17(水) 17:17:16.90

過去、学校や家庭で周りから受け入れられて育った人。
過去、学校や家庭で周りから受け入れられずに育った人。

大人になるまでに、両者には大きな、他者についての印象の違いがあると思いますが、どうでしょうか。

また、この印象もまた幻想で、印象からの反応に気づき、理解し、離れ、忘れ去ることで、平気になっていくようなものでしょうか。

**偽和尚** ◆qH7QdQmFhM **＠無断転載は禁止** · 2017/05/17(水) 19:39:34.86

>>246
風化させた方がいいのは差別意識やあいつらと俺は違うといった妄想だろうね。
その辺の事がうまく教師に伝わらずに誤解されたのではないかな？

2017/05/17(水) 19:54:56.62

>>250
それが出来れば一番いいですが、人間の差別意識や妄想は一朝一夕ではなくならない
もし部落差別がなくても他の部分でいくらでも差異を捜して差別やいじめは起る
だから敢えて昔の差別を蒸し返してその地域を特別に思わせ続けるネタは風化させてもいいのではないか
ということです
差別問題について教育として扱うならいくらでも他の問題はある

2017/05/17(水) 21:08:36.40

解毒優先

2017/05/17(水) 21:13:50.36

ここに書いてる時点で自爆している。
あなた自身の心の中では風化していない。

**鬼和尚** ◆GBl7rog7bM **＠無断転載は禁止** · 2017/05/17(水) 21:38:30.20

>>242 誠実な者がやっているならば問題は無いじゃろう。
　小さなことでも嘘をつくような者はいかんのじゃ。
　自分に不利なことでも正直に話すものが誠実な者なのじゃ。
　資格が取れるならばとったほうがよいのじゃ。
　人の心を深く知れば本当に人の役に立つカウンセラーになれるじゃろう。
　船を操るものが海路を知り尽くして人を安全に運べるようなものじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>244 なぜそれが気になるのか、原因を自分の心の中に探してみるのじゃ。
　おぬしの思うとおり、みんなはおぬしのことなどほとんど覚えていないじゃろう。
　それが気になっているのはおぬしだけなのじゃ。
　おぬしの心の中になにかの原因があるからそれが気になっているのじゃ。
　その原因を探して、それがあるから気になり、なければ気にならないと心を観察するのじゃ。
　そうすれば気にならなくなるじゃろう。

>>246>>247 わしには何の意見も無いのじゃ。
　愚かな者はどこにでもいるものじゃ。
　他人のしたこととしなかったことは見なくてよいのじゃ。
　じぶんのしたこととしなかったことを省みて進むのじゃ。
　

2017/05/17(水) 21:43:20.53

>>253
テレビでやっていたので思い出しました
別に自爆と言うほどの事もないと思います

**鬼和尚** ◆GBl7rog7bM **＠無断転載は禁止** · 2017/05/17(水) 21:47:47.80

>>249 違いはあるじゃろう。
　平気になっていくじゃろう。
　実践にょって確めるのじゃ。

2017/05/17(水) 22:13:16.58

鬼和尚に質問

私は関西のあるところの被差別部落（同和地区）出身です。
先祖代々、部落です。

差別も受けたりしました。（ここでは詳細に触れたくありません）

鬼和尚にとってこの部落問題についてどのようにお考えですか？

2017/05/18(木) 09:09:51.99

>>249
うん
まあ

2017/05/18(木) 11:01:14.77

鬼和尚、自分の田畑の管理をしてますが、誰の役に立つわけでもなく、
何のためにやっているのかわからなくなりました。
草刈りなど力仕事なので結構大変です。
私は何のためにやっているのでしょう？

**苑ﾒa尚＠無断転載は禁止** · 2017/05/18(木) 13:06:19.00

>>259
無農薬野菜を作って儲ければ良いのじゃ
金に不自由していないなら、その利益を施設などに寄付すると良いのじゃ
そうすれば来世で良い境遇に生まれてくることができるじゃろう

2017/05/18(木) 18:29:38.55

鬼和尚に聞いてるのに横からでしゃばる人ってどういう気持ちなのでしょう

**鬼和尚** ◆GBl7rog7bM **＠無断転載は禁止** · 2017/05/18(木) 21:12:19.45

>>257 差別も人の心の中にあるものじゃ。
　空を行く雲に何の区別も無いように本来は皆同じものなのじゃ。
　人の観念によってあれは雨雲だとか羊雲だとか区別するのじゃ。
　雲に本来名や区別があるわけでもないのじゃ。
　雲に自ずから名があり区別があるとすれば妄想となるのじゃ。

　そのように本来無いものをあるとするのは妄想となるのじゃ。
　差別をする者は妄想によって悩乱している者と言えるのじゃ。
　しかし、それに囚われるならば自らも妄想に囚われていることになるのじゃ。
　妄想に囚われたものを相手に貴重な時間をとられてはいかんのじゃ。
　なにものにも囚われずに進むのじゃ。
　
>>259 そこに生える米や野菜を待っている者のためにやっているのじゃろう。
　人間は食べなければ死ぬ故に誰かが米や野菜を作らなければならんのじゃ。
　安心して食べられる米屋や野菜を作れる者は少ないじゃろう。
　それを待つ人の為に農事に励むのじゃ。

>>261 寂しいのじゃろう。
　かまってほしいのじゃ。

2017/05/18(木) 21:23:10.76

>>262
鬼和尚　
お返事ありがとうございます。

では、就職差別、結婚差別で苦しんでいる方はたくさん存在します。
今なお私を含めて苦しんでおります。
事実として部落出身で銀行（金融機関）で就職ができた方は皆無に等しいのです。

部落差別は、人を指さして差別をするという形だけではありません。

劣悪な土地、危険な土地、狭い土地なども含まれます。

貧困ゆえ学校も行けなかった方も多くおられます。

鬼和尚、少し部落差別のことを勉強してください。
「囚われずに進む」、いい言葉ですね。
勉強になりました。

2017/05/18(木) 21:30:44.09

>>261
答えるのは自由だよ

2017/05/19(金) 07:39:39.57

最近、痴漢冤罪がニュースで大きく取り上げられています。

お聞きしたいのですが、例えば満員電車で女性と接触したとします。
触りにいってる訳ではないけど、心の中で接触を楽しんでしまってる自分がいる。
これは痴漢なんでしょうか。
わざと女性の近くに立って電車が揺れて接触してしまうようなポジションにいる。
これも痴漢ですか。
どっちが悪質でしょうか。

基本的に車内で女性の近くに立つのはアウトと考えた方がいいですか？
痴漢冤罪に不安を覚えてる人と痴漢をしている不届き者に、それぞれ一喝をお願いします。

2017/05/19(金) 11:24:41.12

調べようx2
考えようx2
世の中は押した力で押してくる

**２５９＠無断転載は禁止** · 2017/05/19(金) 15:08:21.42

鬼和尚、田畑の管理をしている、と書いた者ですが、田畑には
何も植えていません。
ただ、耕したり岸の草刈りをしてるだけです。
一人暮らしなので買った方が安いのです。
だからかもしれませんが、自分は何をやってるのかと疑問に
思う時があるのです。
自分は何をやってるのでしょう？

2017/05/19(金) 17:06:22.54

赦すとか裁かないとか言いますが、間違ったことは指摘してもいいですよね
やられっぱなしではなく、自分は大丈夫だと誤魔化さず
でももし間違っているとか傷ついたと感じている時点でエゴなんですよね
そのあたりはどう折り合いをつけるべきですか

**偽和尚** ◆qH7QdQmFhM **＠無断転載は禁止** · 2017/05/19(金) 18:38:38.87

>>268
ただの指摘ならしてもしなくても問題ないだろうが、相手に勝つためにとか相手を貶めて自分の方が上であると思わせるためになら(やってはいけないということはないが)要注意だ。何れ返って来てひっくり返されるから。
なのでそういうのはなるべくなら止めておいた方が良い。そういうのは争いのための攻撃でしかなく、実際には相手がそれを改めるかどうかはどうでもいいことになるからだ。
むしろ改めずにそのままでいてくれた方が攻撃し続ける事ができて、そしてそれは自分の正しさを証明できるような感じがするのでありがたいということになるだろう。

2017/05/19(金) 19:13:15.68

>>269
相手がどんなに間違ったことや冷酷なことをしてきても、自分が傷ついたとか間違っているとか
感じなければ放置しておけますが、、
例えば裁判などでパワハラや犯罪を訴えたりする人は相手に勝ってこちらが正しく向こうが間違っていると証明
しようとしているわけですが、この人たちも勝ったとしてもいずれひっくりかえされるのですか？
ただの指摘というより傷ついたという被害者意識や私怨はあると思います

2017/05/19(金) 20:39:05.17

鬼和尚は食事は和食中心ですか？

日本人にはやはり、野菜・穀物・海藻・木の実・果実・魚を中心で
長く食べてきたものが身体によいでしょうか？

質素な和食中心でも長生きするのには十分と思われますか？

最近は何かとサプリやらスーパーフードやらが押されていて
そういうものがどこまで必要なのかなと戸惑ってしまいます。

**偽和尚** ◆qH7QdQmFhM **＠無断転載は禁止** · 2017/05/19(金) 21:40:07.59

>>270
自我が強くて元から被害者意識があればそう感じる率は高いかもね。
ただ戦争と同じでやり返せばやり返されるの繰り返しにはなるだろうね。相手も全く同じように感じてやり返すから。
もちろんだからいけないとか悪いとかいうことはないのだが、切りがなくて消耗するし、勝っても負けても苦はなくならない。
時間は掛かるかもしれないが最終的に和解するまで無くならないと思う。

**鬼和尚** ◆GBl7rog7bM **＠無断転載は禁止** · 2017/05/19(金) 21:41:30.58

>>263 おぬしに苦があるのならば、それはおぬしの心に原因があるからなのじゃ。
　他人のしたことやしなかったことではなく、自分のしたこととしなかったことをみるのじゃ。
　おぬしが自分の苦を滅しようとすればできるじゃろう。
　他人にはおぬしの苦を滅することは出来ないのじゃ。
　
>>265 痴漢と言えるじゃろう。
　下のほうが悪質じゃろう。
　悪を避けるならば女子の近くにはいかないほうがよいのじゃ。
　自ら己を律すれば何も恐れることはないのじゃ。

>>267 本当は何か作りたいのかもしれん。
　誰にでも何かを作りたいという欲求はあるというからのう。
　自分の本心がわからないから何をすべきかわからないのじゃ。
　水やりとか草取りとかの手間がかかるから躊躇しているのかもしれん。
　まずは自らの本心に何がしたいのか訊いてみるのじゃ。
　

**鬼和尚** ◆GBl7rog7bM **＠無断転載は禁止** · 2017/05/19(金) 21:49:33.71

>>268 間違いは正した方がよいじゃろう。
　間違った言動でいずれ傷つくのは相手のほうであるからのう。
　相手を思いやる慈悲によって間違いを正すならば善事なのじゃ。
　いかりとか攻撃欲でいうならば悪になるのじゃ。
　慈悲によって全てを行うのじゃ。

>>271 わしは何でも食べるのじゃ。
　出来るならばそうしたほうがよいじゃろう。
　今はそれをするのに大金がかかってしまうからのう。

　粗食で長生きできるじゃろう。
　サプリなども主成分は大豆だったりするのじゃ。
　普通に豆を食ったほうがよいのじゃ。

2017/05/19(金) 22:17:37.26

>>272>>274
相手が間違ってるとしか思えないことで傷ついたり怒って、相手を正したいとか赦せない時
そこに自我があって、そのまま攻撃や裁きに向かうと自我の思う壷で
それを防ぐには自分の中で自我の敗北や自我の犠牲の過程があるのでしょうか

2017/05/20(土) 08:26:31.92

鬼和尚、生きる意欲はどうしたら出てきますか？
私は一人暮らしで天涯孤独みたいなものです。
施設に入るのは嫌だし、今後、どうしようかと思います。

2017/05/20(土) 08:40:56.61

鬼和尚、昔悪口を言われてから醜形恐怖症になったんですけど
悪口を言われなかったら～としたときの心の反応を見れば治るんでしょうか？

**偽和尚** ◆qH7QdQmFhM **＠無断転載は禁止** · 2017/05/20(土) 10:15:09.12

>>275
何も犠牲にする必要はないし怒りまくってなんとかしたとしても別に構わないんだけど根本解決にはならないだけのことだよ。まずはなんで怒らねばならない状態になっているのかよく考えてみた方がいいと思う。

例えば広大な自分の土地があって、何故か人や動物が入り込む事が多いとする。するとそのたびに追い出す必要が出てくる。で、毎回面倒なので塀を作ったり人間向けに警告表示を貼っておいたりする。
するとわざわざ乗り越える動物とついうっかり迷い込んで入り込む人ぐらいになる。もっと減らしたい場合は塀を高くしたり警告を強化したりになる。しかしこれには切りがない。

ということで、切りがなくて疲れ果てたので土地の売却を検討し、売ってもいいと認めた人に売る。するとその土地に関しては自分は何もする必要がなくなって永遠に開放される。
この場合はこれが根本解決と言える。

まあ全ての場合に当てはめられるわけではないだろうが手放すことによって安楽の境地に到れるものもあることは覚えておいた方がいい。

2017/05/20(土) 12:00:13.67

>>268
うんx2

適当
ま
ドンと構えて吉

2017/05/20(土) 13:10:36.55

>>278
横から失礼します。

手放す、というのは、自我を捨てる、観照が起こる、ということでしょうか？

自我を捨てたい、捨てたい、と自我がいくら思っても、
思っているのが自我自身なので、捨てられないと思います…

疲れ果てて手放したいと思っているのに、
何故か手放せない場合は、本当はまだ手放したくないのでしょうか？

**偽和尚** ◆qH7QdQmFhM **＠無断転載は禁止** · 2017/05/20(土) 15:00:53.85

>>280
手放したくないというか、手放したら大変なことになるとか死ぬとか信じ込んでいるから手放せなくなっているのでは？

2017/05/20(土) 15:46:22.32

>>278
読んでいると楽になれるような感じです、たしかにそうですね
自分の領土（プライドや自己イメージや）を守ろとして苦しんだり怒ったり
ただ問題なのは自分の身体です。生きている限り身体は手放せません、自由になるには手放せれば一番いいですが
身体を傷つけられたり侵害されるとその後いろいろな面で質が落ちます
身体がどんな状態でもそれを超えて霊的に超越していられるという事が保障されていたり信じられれば
生きながら全てから解放されると思えますが、そこらへんが信じられないので自我を手放す、ということに
恐れや不信が残ります

**鬼和尚** ◆GBl7rog7bM **＠無断転載は禁止** · 2017/05/20(土) 21:04:54.97

>>275 そのようなものは必要ないのじゃ。
　慈悲があればよいのじゃ。
　間違いは正すがよいのじゃ。
　慈悲があれば善事となるが、慈悲がなくとも間違いを正すのは普通のことなのじゃ。
　実践するとよいのじゃ。

>>276 それは目的があれば出るじゃろう。
　例えば悟りを得るという目的があればそのために生きるという意欲も出るのじゃ。
　特に悟りを得るという目的でなくとも、目的があれば出るじゃろう。
　試してみるのじゃ。

>>277 原因から起こる今の反応が観察できれば治るじゃろう。
　治らないならばただしい原因ではないのじゃ。
　正しい原因を探すのじゃ。

2017/05/20(土) 21:56:45.24

>>283
怒りが湧いているときは慈悲よりも自我の自己保身が勝っているときです
その時に慈悲を出そうとするのはかなり難しいです
ですが、自我を守ろうとしても全てが悪くなるばかりなので切り替えていきたいと思います

2017/05/20(土) 22:01:34.58

かんねんでわけわかめになったら、小さい子供やもっといくと植物とか花とかを見習えばいいでしょうか。

2017/05/21(日) 02:38:09.01

和尚、本屋で正負の法則という本を見たんですが、こういうの本当にある？

2017/05/21(日) 12:46:04.63

他人の過失や欠点は見るなと仰ってますが、では他人の良いところを見るのは問題ありませんか？
性格、ファッション、ライフスタイルなど。
それとも他人のことは良いも悪いも含めて一切見ない方がいいのか。
他人を見てて羨ましいとか妬みなど心が乱れるような感情が生まれたら、それは危険信号ですか。
感情が生まれた時点で人を見るのはやめた方がいいでしょうか。

**偽和尚** ◆qH7QdQmFhM **＠無断転載は禁止** · 2017/05/21(日) 13:51:52.58

>>282
その辺は観察によって見抜くしかないとは思うけど、本当は体は最初から自分ではないということだな。

2017/05/21(日) 18:48:40.64

鬼和尚、白隠禅師は「ひげ長く腰曲がるまで生きたくば、食をひかえて
独り寝をせよ」と言ってますが、本当ですか？

**鬼和尚** ◆GBl7rog7bM **＠無断転載は禁止** · 2017/05/21(日) 21:38:01.79

>>284 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>285 そうじゃ、見習うとよいのじゃ。
　それらのように今ここにあるものを観るのじゃ。
　そうすれば観念によって惑わされないのじゃ。

>>286 無いのじゃ。
　悪いことをするものには悪い報いがあるじゃろう。
　善い事をする者にはよい報いがあるじゃろう。
　善事を積むとよいのじゃ。

>>287 そうじゃ、よい所をみて見習うのはよいのじゃ。
　全く他人を見ないことも不可能であろうからのう。
　羨望とかがでたらやめるとよいのじゃ。
　そのように自ら加減するとよいのじゃ。
　
>>289 本当なのじゃ。
　粗食小食がよいのじゃ。
　一人寝もよいのじゃ。
　実践してみるとよいのじゃ。

2017/05/21(日) 22:26:39.15

鬼和尚、
私に喝をください。

良い所と悪い所も教えて下さい。

2017/05/22(月) 07:14:41.92

>>290
287さんではないですが、他人の欠点・過失を観察して反面教師として見習うのはどうなんでしょうか？

2017/05/22(月) 09:18:20.42

>>285
考える方が良い

>>286
関連付けるなら

>>287
どうとでも
ま
それ込みの認識だ
で
定義をやめよう

2017/05/22(月) 12:12:08.35

鬼和尚
前に死者について
「死者は観念のみを認識するのじゃ」
というような趣旨の回答があったように思いますが
それならば
たとえば死者は葬儀をしてもらっても
実際の葬儀の様子などは認識せず
各人それぞれの葬儀の想念を認識するということでしょうか？

**鬼和尚** ◆GBl7rog7bM **＠無断転載は禁止** · 2017/05/22(月) 21:32:03.09

>>291 活っ!!
　なのじゃ。
　自ら己を観察してみるのじゃ。
　何度でも実践するのじゃ。
　それが全てなのじゃ。

>>292 それもよいじゃろう。
　他人を責めるためでなければよいのじゃ。
　実践してみるのじゃ。

>>294 そうじや、認識しないこともあるのじゃ。
　寝ているのと同じであるからのう。
　死んだこともわからない者も居るのじゃ。
　
　

2017/05/23(火) 07:35:05.14

逃避は良くない事のようですが、正しい逃避というのは存在しないのでしょうか？
こう言う時は逃避してもいいよと言う例があれば知りたいです。

**偽和尚** ◆qH7QdQmFhM **＠無断転載は禁止** · 2017/05/23(火) 09:50:05.72

>>296
良いか悪いかの問題ではなくて多くの場合逃避したままだと問題が保留されたままになるだけのことだ。
それについて良いかどうかは本人の問題で人が評価することはできない。絶対的な基準はないから。

ただ、問題が保留されたままならずっと重荷を背負ってるのと同じだからずっと苦しいままになるだろうね。
苦しいのを一時的に麻痺させるために逃避をしても何れ効き目が切れてまた逃避したくなるだろう。

これは無駄だよね。かといっていつ如何なる時も絶対に逃避しない方が良いということはない。
手術の時に麻酔せずに常に痛みを感じなければいけないなんてことはないのと同じこと。それは無意味だ。
ただ、素人が用量用法や危険性を考慮せず延々と繰り返し使い続けるのならそれは止めた方が良いとは言える。

2017/05/23(火) 11:18:06.15

>>296
逃げるが勝ち

2017/05/23(火) 14:38:20.91

我々は普段から逃避している。
いずれやって来る死を考えないようにしてる。
自分も「逃げるが勝ち」でいきたいが、鬼和尚に叱られる。

**龍氣＠無断転載は禁止** · 2017/05/23(火) 17:27:18.75

鬼和尚、あっという間に変われてしまう人と、
そうでない人がいます。
現状、何をしたって再起不能なんじゃないかと考えています。
長年引きこもっていたせいか、
社会に出るのも怖い上、
コミュニケーションの能力、その他容姿も醜いものとなっていることに気が付きました。
強く生きるにはどのようにしたらいいでしょうか？

2017/05/23(火) 17:35:58.07

間違いを指摘した後に罪悪感を感じるのは少しでも批判心、審判する裁きの心があるからでしょうか
相手を責める気持ちがなければ、指摘しても罪悪感は感じないでしょうか
でもその境地なら敢えて言わないかもしれません

2017/05/23(火) 17:43:27.13

思えば昔から間違っていたり傷つくようなことをされても言い返せない人間でした
自尊心や自我が構築される前の中学時代に荒れていたクラスでいじめられたときは、自分が悪いから
いじめられるんだ、と正しい言い返しや拒否が出来ず、回復するのに何年もかかるような心の傷を負い
続けました
そういう事が出来ない、罪悪感を感じるのも弱いからですよね

**龍氣＠無断転載は禁止** · 2017/05/23(火) 18:35:44.82

鬼和尚、あともう一つです。
おそらく、引きこもりや孤独に悩んでる人が
外部に助けを求めてもよくなるケースは稀なのではないでしょうか？
それどころか、虐待一歩手前の指導を受けて余計に酷いことになっているニュースをみました。
治してしまう方法はあるのでしょうか？

2017/05/23(火) 19:32:45.37

悪口の根底にあるのはどういう心理でしょうか？
自分の優位性を示すため、あるいは嫉妬でしょうか？

東京が～という話題が上がると突然気が狂ったかのように批判を展開する人が
ネット上でも現実でも結構います。
悪口というのも、「東京は人の住む場所じゃない」「東京人は総じて性格が悪い」
「どこを見渡してもビルしかない」「うまい食べ物がない」みたいな話がほとんどです。

東京育ちの自分はすごく気分が悪いですが、基本的に「ふーん」いう感じで反論はしません。
ただ東京が最悪の都市で自分の出身地がそれほど優れていると思うならどうしてそこまで言うのか理解できません。

最近はマウンティングという言葉をよく聞くのですが、（例えば、学歴や資産など自分の優位性を誇示する行為のようです）
地方出身であることの優位性を示したいから東京叩きをするのかな、とも思えますし、
実は言わないけれど嫉妬する気持ちがあるのかなとも感じます。

こういう批判の根底には優位性なのか嫉妬なのかあるいは他の心理があるのか気になってしまいます。

2017/05/23(火) 20:03:46.50

>>304
東京一極集中が進んでいるからだよ。
政治も東京、経済も東京、テレビも東京、芸能人も東京、作家も東京等々。

2017/05/23(火) 20:53:02.68

鬼和尚
他人のことには気付きやすいのに、自分のことは気付けないのは何故でしょうか？

**偽和尚** ◆qH7QdQmFhM **＠無断転載は禁止** · 2017/05/23(火) 21:41:45.66

>>304
自分の方が弱いと思っていて、それだから身を守ろうとして必死に攻撃している感じだろうな。劣等感が強いということ。

しかしそもそも自分の方が弱いというのが観念であり妄想なので、そんなことする必要は最初からないの。

2017/05/23(火) 22:00:56.25

ちっちゃい犬がおっきい犬に吠えるアレですか。みんなちっちゃい犬ですか、そうですか(激しく理解)

**鬼和尚** ◆GBl7rog7bM **＠無断転載は禁止** · 2017/05/23(火) 22:18:35.89

>>296 車が自分に向かって走ってきたら誰でも避けるじゃろう。
　そのように命が危ないときには逃避してよいのじゃ。
　その他財産が危険とか、頭のおかしいものが来るときなども逃避してよいのじゃ。
　自分の身体や財産などが危険なときは逃避してよいのじゃ。
　自分の本心を観る時は逃避してはいかんのじゃ。

>>300 本当に変ろうと思う者が変るのじゃ。
　何をしたって再起不能とか想う者は、何をしたって再起不能になるじゃろう。
　正にそのように考えているという理由によってのう。
　変りたいと想う者は変り、何をしたって再起不能になると思う者は何をしたって再起不能になるのじゃ。
　自分は強くなれると思う者は強くなれるのじゃ。
　強く想い、信じることが実現するのじゃ。

>>301>>302 そのように条件付けされているからなのじゃ。
　その条件付けがなくなれば罪悪感もなくなるのじゃ。
　その原因を心の中に探してみるのじゃ。
　原因から罪悪感がおきていることが観察できたならば、罪悪感は消えるのじゃ。

**鬼和尚** ◆GBl7rog7bM **＠無断転載は禁止** · 2017/05/23(火) 22:24:28.77

>>303 そうじゃ、他人は他人で愚かに迷い、攻撃欲から行動している故に役に立たないのじゃ。
　自らを助けると決意し、自らの本心を観察すれば治るのじゃ。
　自分とその方法を頼りにするのじゃ。

>>304 それも攻撃欲なのじゃ。
　物理的な暴力を封じられると言葉で攻撃するのじゃ。・

>>306 自分が観ているという観念があるからなのじゃ。
　見る主体であるから見られることに盲点が生じるのじゃ。
　子供が人数分のお菓子を配るときに自分を省いて数えるようなものじゃ。
　
　

**龍氣＠無断転載は禁止** · 2017/05/23(火) 23:52:03.77

ありがとうございます、
実は自分にも自他に対し攻撃欲があると感じています。
想いや考えにはよく注意します。
ふと思い出すと、そのようなコミュニケーションやらを
教えてくれるところにいるとき、
鬼和尚はコミュニケーションはそこで学ぶな、
すぐに離れなさいとおっしゃっていました。
今思うと、
他人が一切当てにならないことを学ぶきっかけでもあったように思えます。
自分の心に原因があるから攻撃欲で動く人と出会ってしまう、
そしてそのような状況を招いてしまう、
と考えるのが正解なのでしょうか？

**龍氣＠無断転載は禁止** · 2017/05/24(水) 00:29:06.18

確かに、いくら正しくても攻撃欲で動いていた場合、
それはどうしても悪にならざるを得ないようですね
迷っているのならば猶更まずい。
気が付けました、ありがとうございました。

2017/05/24(水) 10:21:19.38

鬼和尚、一人暮らしは寂しいです。
気楽なのはいいのですが、やっぱり侘しいです。

2017/05/24(水) 10:25:09.74

自分を傷つけた奴等がのうのうと人生を謳歌してるのに腹が立ちます
最高の復讐は自分が幸せになることというのはよく聞きますが
自分が幸せでもそいつらも幸せなら意味がないのでは？

2017/05/24(水) 12:13:56.74

>>301,302
思いやるからだ

>>304
体勢の立て直し
ま
怖がるからだ

>>314
そうではない
ま
皆幸せで超吉
で
お前はまっとうに生きよう

2017/05/24(水) 16:45:05.91

鬼和尚さんは一人暮らしをしたことはないですか？
だとすると親から独立しなければならない、などは特に気にしなかったという事ですか

2017/05/24(水) 18:44:40.04

コンピューターをはじめとして科学技術の発展は目まぐるしいものがあり
少し前までは努力して獲得するような技術や知識が全く不必要になったり
価値観がひっくり返るようなことがこの先まだまだ起きそうな気がします。

自分がこの先何十年生きたとしても、仏教の説く真理は全く変わらないないものですか？
苦が起こる仕組みとそれを滅する方法は遥か彼方の未来でも同じですか？

**龍氣＠無断転載は禁止** · 2017/05/24(水) 19:19:48.29

何やら、昨日まで話していたこと、
自分が本当に恥ずかしく思えてきました。
心の中を全部人に話したら狂人と変わらない。
静かに、励みます。

2017/05/24(水) 20:12:38.99

鬼和尚、お釈迦様は「愚かな者を道連れにしてはならぬ」と言ってますが、
そうすると、私一人になってしまいます。
私は田舎在住なので、周りを見回しても同等か私以上の人物は見当たり
ません。賢い人はみんな都会に出て行ってしまいました。
「犀の角のようにただ一人歩め」とも言ってますが、なかなか難しいです。

**鬼和尚** ◆GBl7rog7bM **＠無断転載は禁止** · 2017/05/24(水) 21:59:51.23

>>311>>312 そうじゃろう。
　自分に似たものがひきよせられるというからのう。
　気付いてよかったのじゃ。
　慈悲の心で生きるのじゃ。

>>313　誰かと一緒に住めばよいのじゃ。
　婚活とかもしてよいのじゃ。
　犬とか猫を買うのもよいのじゃ。
　自由なのじゃ。
　
>>314 世間の者は幸せにはならないのじゃ。
　どれほど財産や名声や権力があっても老病死によって失うだけであるからのう。
　老病死に倒される哀れな者たちに構わず、真の幸せを求めるのじゃ。
　そうすればそのような者たちが泣きながら死ぬ時自分だけは笑って生きられるのじゃ。

>>316 無いのじゃ。
　何も気にしないのじゃ。
　一人ならば一人で生きるがよいのじゃ。

**鬼和尚** ◆GBl7rog7bM **＠無断転載は禁止** · 2017/05/24(水) 22:04:24.54

>>317 そうじや、変らないのじゃ。
　同じじゃろう。
　人の心は同じ反応をしているからのう。

>>318 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>319 おぬしが教えてやるとよいのじゃ。
　瞑想などを教えればおぬしがよい友になれるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

2017/05/24(水) 22:28:23.60

シモネタより下世話な性のネタ、暴言・罵倒、負のオーラ満載の書き込みの際立つ
２ちゃんねるをどう思いますか？

2017/05/25(木) 02:39:32.21

>>320
生きながら老病死を超えるって結局どういう状態なのですか？
想像できないので指針を下さい
悟った人でも老病死すると思いますが、本当に全く影響を受けないのですか？
いたとしてもたとえばそのレベルは日本に何人いますか？

2017/05/25(木) 04:26:28.92

>>320
>そのような者たちが泣きながら死ぬ時自分だけは笑って生きられるのじゃ。

何か利己的な響きがありますが、「自分だけは笑って生きられる」というのは小乗の悟りではありませんか？

2017/05/25(木) 04:37:20.23

>>320
鬼和尚はいつも「自分というものはもはやないのじゃ」と言っていながら、「自分だけは笑って生きられるのじゃ」というのは矛盾ではないですか？

2017/05/25(木) 06:54:25.06

自己観察や自己探究により、自己の業を解き明かし、もはや業が業ではなくなることは、悟りにおいてどのくらい大事なことでしょうか。

2017/05/25(木) 07:39:03.43

遊んでばかりいると、どういう報いがやってくるんでしょうか？
遊ぶのは悪いことですか。
どういう風に遊ぶのがベストでしょうか。

2017/05/25(木) 08:22:37.62

スランプを抜け出すにはどうしたら良いでしょうか。
趣味の創作活動が、1年くらい前からスランプに陥り始め、今ではイメージもさっぱり浮かばない位になってしまいました。
それどころか、他人の創作物にもあまり興味が湧かないのです。

**糞和尚＠無断転載は禁止** · 2017/05/25(木) 08:27:09.55

わしは生まれてからずっとスランプなのじゃ。
1年や2年のスランプなんて気にすることもないのじゃ。
興味が薄れて来ているのかもしれんのう。

2017/05/25(木) 09:14:59.17

自他の区別が無い、
他人にしたことは自分に返ってくるということが、
なんとなくわかってきたのですが、
これは、奥深い認識では、「自」と「他」はどちらも同じ認識の「対象」でしか無いから、でしょうか？

2017/05/25(木) 10:08:45.38

因果の世界は、
一般的な世界観である、
「物理的な世界があり、人間があり、世界を感じる器官である五感があり、知覚し認識し、記憶や観念が生じ、今自分はなどと思考している」
これとは逆方向でしょうか？

目を瞑り観察していくと言語化する前の何とも言えない感覚の世界を垣間見ます。

そのようにうごめく感覚世界が、視覚や聴覚などの五感に変換されているのでは、と思いました。

明晰夢などで確かに自分を保ったままに、現実には無い五感があるのを観察することが出来ます。

五感は絶対的に思えるものですが、五感があるからその対象が存在していると言えるものではないのだと思います。

2017/05/25(木) 10:09:36.29

記憶や認識が違えば、全く違った世界が構築されたりもするのかと思いました。

例えば寝ている人に水を掛けてどんな夢を見るかの実験などをしたとしたら、その人の体調や観念、どんな記憶を持っているかによって、
ある人は溺れる怖い夢を見たり、
ある人は海で遊ぶ楽しい夢を見るかも知れません。

鬼和尚が暗闇で縄を蛇と間違う例えを仰るように、縄は縄でしかないけど、人によっては蛇として恐れたり縄跳びして遊んだりも出来る、現実はそのようなものである、と。

ただ、
その夢の原因となる記憶と感覚的刺激、縄という実在、
これらはどこから生じているのでしょうか？
感覚が生じる原因、
また記憶が生じた原因の原因…始まりはあるのでしょうか。

2017/05/25(木) 10:27:23.13

>>317
そうだといいな

>>322
どうでもいいな
ま
フィルタは薄い

>>325
とちゅー

>>327
世の中は押した力で押してくる
そうではない
どうとでも

>>328
結果変えたきゃやり方変えよう
ま
初めから始めるのがとても良い
教えるのはその為に良い

>>330
下手に例えると弓と矢と的だな
ま
定義はやめよう

>>331
X

2017/05/25(木) 10:29:16.74

325 -> 326

**龍氣＠無断転載は禁止** · 2017/05/25(木) 15:13:49.84

鬼和尚、自分を観察すれば嫌なものもどうしてもみなくてはならないです。
どのようにすれば自分を愛せるのでしょうか？
それとも、成長を求めるのならば、そうしたいと考えている、と観察すべきなのでしょうか？
おそらく、自分を大事に思う気持ちがなくては何事も大成できないなと思うのです。

**鬼和尚** ◆GBl7rog7bM **＠無断転載は禁止** · 2017/05/25(木) 22:15:48.29

>>322 本音が出てよいことじゃ。
　自らの本性を知るとよいのじゃ。

>>323 例えば大きな木が自分を葉の一つと想い、それが散るのが自分の死であり消失であると思っているとするのじゃ。
　しかし、目覚めて自分は葉ではなく大きな木であるから葉の一枚が散っても何も悪いことはナイト気付くようなものじゃ。
　肉体の老病死はそれを自分であり個我と想うものにとっては苦になるのじゃ。
　全てであると気づけばもはやそれは苦ではなく、自然な働きの一つであると知れるのじゃ。
　そのようにして老病死を超えるのじゃ。

>>324 小乗も大乗も無いのじゃ。
　それが現実なのじゃ。
　現実を見るのじゃ。

>>325 おぬしが自分はないと想うならば矛盾じゃろう。
　しかし今自分があると思う故に矛盾ではないのじゃ。
　自分の本心わ観るのじゃ。

**鬼和尚** ◆GBl7rog7bM **＠無断転載は禁止** · 2017/05/25(木) 22:22:26.11

>>326 少しも大事ではないのじゃ。
　自分を観ることが大事なのじゃ。

>>327 遊び以外には通暁しなくなるじゃろう。
　良くも悪くも無いのじゃ。
　仕事とか修業を遊びと想ってするのがよいのじゃ。

>>328 今の自分に興味があることをするとよかろう。
　自分の本心を見て本当に今楽しいと思えることをするのじゃ。
　記憶に頼ってはわからないのじゃ。

>>330 そうじゃ、全ては繋がっているのじゃ。
　自他一如なのじゃ。
　

**鬼和尚** ◆GBl7rog7bM **＠無断転載は禁止** · 2017/05/25(木) 22:27:47.58

>>331 逆でもないのじゃ。
　それも観念であるからのう。
　あるものをありのままに観るのじゃ。

>>332 どこからも起こっていないのじゃ。
　ただ分別によってそれがあると思うだけなのじゃ。
　分別を離れれば全ては元からただ一つと知れるのじゃ。

>>335 自分の本当によい所を見るがよいのじゃ。
　無理に否定することも無く本当に善い事をしたこともあるじゃろう。
　それを観るがよいのじゃ。
　

**龍氣＠無断転載は禁止** · 2017/05/25(木) 23:44:00.21

もしや、良いところ、という意思を持てばいいのでしょうか？

2017/05/26(金) 05:40:37.66

鬼和尚の答、俺は何かだめだな。
無料だとこんなものなのかな。