進撃の巨人愚痴スレ89 [無断転載禁止]©2ch.net
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別冊少年マガジンにて連載中「進撃の巨人」関連の愚痴スレ
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前スレ
進撃の巨人愚痴スレ87
http://medaka.2ch.net/test/read.cgi/csaloon/1456219555/
VIPQ2_EXTDAT: checked:vvvvv:1000:512:----: EXT was configured 富士箱根）国立公園に指定１９８８年「山梨県富士五湖の静穏
の保全に関する条例」を制定２００６年自然公園法の下に本栖
湖の湖面全域での動力船の使用が規制される－３ｴﾑｿﾞﾈ４－２０
１１年文化財保護法の下に名勝に指定（予定）２０１１年「名
勝富士五湖保存管理計画」を策定（予定）Ｂ１１忍野八海富士
山の北東、忍野村忍草にある、富士山の伏流水による八つの湧
水地（出口池、御釜池、底抜池、銚子池、湧池、濁池、鏡ｴﾑｿﾞﾈ
池、菖蒲池）の愛称である。それぞれに八大竜王を祀る富士信
仰に関わる巡拝地であった。富士登山を目指す行者たちはこの
水で穢れを祓った。長谷川角行が行った富士八海修行になぞら
れ「富士御手洗（みてらし）元八湖」と唱えられた古跡の霊場
と伝ｴﾑｿﾞﾈえられ、１８４３年に富士講道者によって再興された
とされる。写真忍野八海の写真（どれか１つ）図忍野八海周辺
図表法的保護、修理・整備の経緯１９３４年史蹟名勝天然紀念
物保存法の下に天然紀念物に指定２０１０年忍野村景観計画を
策定、忍野八ｴﾑｿﾞﾈ海周辺を景観形成重点区域に指定２０１０年
街なみ環境整備事業により忍野八海周辺環境の整備を行う（～
１４年）２０１１年「天然記念物忍野八海保存管理計画」を策
定（予定）Ｂ１２船津胎内樹型１６１７年、富士講の祖とされ
る長谷川角行が富士登ｴﾑｿﾞﾈ拝の際、現船津胎内樹型の南方に焼
入（船津胎内樹型指定範囲内に点在する小規模な溶岩樹型のひ
とつと考えられる）を発見し、浅間明神を祀った。１６７３年
、富士講道者村上光清により現船津胎内樹型が発見され、開祖
が祀った焼入の地の浅間明神がｴﾑｿﾞﾈ遷宮された。浅間明神誕生
の地ともいわれ、無戸室（むつむろ）に火を放ち、無事に御子
を出産したという故事に倣い社号を無戸室浅間神社と名付けた
。富士道者は、富士登拝の際に、樹型を入って身を清める風習
があり、洞穴内外の地形空間に宗教的なｴﾑｿﾞﾈ意義付けが行われ俸鉄 るとともに、奥には富士講にとっての富士山の祭神である木花
開耶姫などが祀られている。写真船津胎内樹型の写真表法的保
護、修理・整備の経緯１９２９年史跡名勝天然記念物法の下に
天然紀念物として指定２０１０年「山梨県南都留ｴﾑｿﾞﾈ郡富士河
口湖町町内国指定天然記念物溶岩洞穴等保存管理・整備活用計
画書」を策定Ｂ１３吉田胎内樹型吉田胎内本穴は、１８９２年
に富士道者により整備された「御胎内」である。吉田胎内本穴換泳 の奥には、石祠があって富士講にとっての富士山の祭神でｴﾑｿﾞﾈ
ある木花開耶姫が祀られている。樹型内に入ると横穴の正面に
は、食行身禄を祀る石祠があり、その下段には、さらに横穴が
あり左右に分かれている。右の穴が天津彦彦火瓊瓊杵命を祀る
父の胎内で、左の穴が木花開耶姫を祀る母の胎内である。富士
講講ｴﾑｿﾞﾈ徒は、昼までに御師の家に着き、夕方まで胎内巡りを
し、翌朝富士山に登山した。－３５－本穴については、古くか
ら冨士山北口御師団が管理している。写真吉田胎内樹型の写真
表法的保護、修理・整備の経緯１９２９年史跡名勝天然紀念物
法の下に天然ｴﾑｿﾞﾈ紀念物として指定２０１０年「天然記念物吉
田胎内樹型保存管理計画」を策定Ｂ１４人穴富士講遺跡富士山
西麓、静岡県側と山梨県側を結ぶ街道沿いに位置する。木花開
花姫命・角行祖霊・徳川家康を主祭神とする浅間神社と富士講
の人々による約２３０ｴﾑｿﾞﾈ基の碑塔群及び溶岩洞窟である人穴
がある。長さ約８３ｍの人穴は約１１，０００～８，０００年
前に流出した犬涼山溶岩流中に生成したものである。１３００
年前後に成立した文書である吾妻鏡によれば人穴は霊的な場所
であり、地元では「浅間大菩薩ｴﾑｿﾞﾈの御在所」とみられていた
ことが記述されている。この内容は遅くとも１６０３年までに
説話化され、多くの人にその存在が知られていた。富士講関連
の文書では１５５８年、開祖とされる長谷川角行が役行者のお
告げにより人穴に至り、洞窟内で立行等ｴﾑｿﾞﾈを達成し、浅間大
菩薩よりお告げを得たとしている。角行は人穴を浄土への入り
口とし、「西の浄土」と呼んだため、主に１９世紀以降、人穴
は富士講の人々より聖地として信仰を集め、参詣だけでなく修
行を行う者も見られた。その大部分は吉田口登山ｴﾑｿﾞﾈ道の利用
者と推定される。また、塔頭の碑文から村山三坊との関係もあ
ったと推定されている。人穴浅間神社の創建は明確ではないが止伯 、１６４８年及び１６６５年、その前身である光～寺が富士講
二世日珀（正しくは王へんに日）、三世珀心（同）によりｴﾑｿﾞﾈ
再興された記述があり、１９世紀前半に同寺の大日堂が僧空胎
により再興された。１８６８年の神仏分離令により２０世紀ま
でには大日堂が人穴村の氏神としての浅間神社となった。１９
４２年、付近が軍用地となったため一時移転したが、１９５４
年にｴﾑｿﾞﾈ現在地に復興された。境内の碑塔は、その４分の３（
１９４基）が墓碑ないし供養碑で人穴への分骨埋葬を望んだ富
士講の信仰によるものである。そのほかに富士山に何回も登っ
たという登拝記念や大願成就の碑塔や角行二百年忌の宝篋印塔
などがある。ｴﾑｿﾞﾈ碑塔は富士講の講毎に群を成した所があり、
その目的は講の勢力を誇るためと推定されている。碑塔で建立
年代のわかる８９基の内、富士講が隆盛した１８世紀末から１
９世紀前半（１７８１から１８５０年）に建立されたものが半
数（４４基）、１９世ｴﾑｿﾞﾈ紀末より２０世紀前半（１８７１か
ら１９４０年）のものが３分の１（２９基）を占める。写真Ｂ
１４の写真Ｂ１５白糸ノ滝人穴の北方約５ｋｍにある落差約２
０～２５ｍ・幅約１２０～２１０ｍの数百の流れを持つ滝であ
る。滝は約１万年前に噴出したｴﾑｿﾞﾈ白糸溶岩流の末端から湧き
出す一日平均１３万～の水を源としている。滝の名前は湧水の
噴出が数百条の白糸が垂れているように見えるため名づけられ
た。湧水のメカニズムは、湧玉池と同様であり、透水性の白糸
溶岩流と不透水性の古富士泥流の境界にｴﾑｿﾞﾈ降水・雪解け水が
滞水し、三層の溶岩の隙間、及び溶岩流と泥流層の間より湧き
出しているものである。このメカニズムが解明される前の１９
世紀半ばの資料「不二山道知留邊」ではその起源を富士五湖の
伏流水としていた。白糸ノ滝は富士講関連の文書ｴﾑｿﾞﾈでは、開
祖とされる長谷川角行が人穴での立行と合わせて水行を行った屯遵 地と記されている。－３６－その後、白糸の滝は富士講を中心
とした人々の巡礼の場となった。その様子は１８４５年と１８
５４年にこの地を訪れた富士講先達の記録で確認でき、滝ｴﾑｿﾞﾈ
つぼの中で垢離をとる信者の周囲に虹が出来る現象を「御来光
」としている。また、周辺にある食行身禄の碑や不動尊が同書
の挿画に描かれている。そのほかの１９世紀の登山記でも人穴
と共にその存在が長谷川角行との関わりを通して紹介されてい
る。ｴﾑｿﾞﾈまた、白糸ノ滝は景勝地としても有名であり、多くの
和歌・絵画の題材となっている。写真Ｂ１５の写真表法的保護
、修理・整備の経緯１９３６年所在地が国立公園法の下に（富
士箱根）国立公園に指定１９３６年史蹟名勝天然紀念物保存法
の下に名勝及ｴﾑｿﾞﾈび天然紀念物に指定１９８７年富士宮市によ
り「白糸ノ滝」保存管理計画が策定２０１０年富士宮市により
保存管理計画が改定され、これにともなった整備計画に基づき
、滝周辺の景観整備が行われた（３）眺望Ｃ三保松原富士山頂
の南西約４５ｋｍに位ｴﾑｿﾞﾈ置する駿河湾に突き出した長さ約７
ｋｍの砂嘴をなす三保半島上の松原である。現在、５万４千本
の黒松が外海側海岸線４ｋｍを中心に繁茂し、その中でも樹齢
約６５０年といわれる「羽衣の松」付近は、富士山と砂浜の松
という日本で好まれた景観を組ｴﾑｿﾞﾈみ合わせて望むことができ
る景勝地として知られている。三保松原のある三保半島は約６
０００年前に現在の形となったと考えられ、三保の名前は内海
側の三つの岬を稲穂にたとえたという説が有力である。かつて
は半島一帯に松が繁茂し、８世紀初頭にｴﾑｿﾞﾈは松原自体を景勝
地として捉えた和歌が詠まれ、「万葉集」に掲載された。その
後遅くとも１３世紀初頭までに三保松原は後鳥羽上皇など中央
の権力者に富士山と組み合わされた景勝地として認識され、１
４～１５世紀には室町幕府将軍足利義満と足利義ｴﾑｿﾞﾈ教が三保軌青 半島と対岸（現静岡市清水区興津）との間を船で渡り富士山を
眺める行事を行い、１６世紀には徳川家康が三保半島内海側に
富士見櫓を建設した。文学では「万葉集」以降も和歌等の詩の
題材となると共に、地元の伝説を基にし、羽衣の松を舞台ｴﾑｿﾞﾈ
とした謡曲（能）「羽衣」が遅くとも１６世紀までに成立した
。降臨した天女と漁師との出会いと別れを描いたこの話の最終
場面ではヒロインの天女が富士山方向へ飛び去っていく描写が閥録 見られる。これはすでに成立していた「竹取物語」で示された
富士ｴﾑｿﾞﾈ山の噴煙が天上と地上とを結んでいるとする考えとの
関係が指摘されている。この作品は、１９世紀後半、海外へ伝
えられ、イェーツ、パウンドといったモダニズムの作家に影響
を与えるとともに、伝統芸能である「能」が世界に広まるきっ
かけを作ったｴﾑｿﾞﾈ作品である。また、絵画でも１５～１６世紀
には三保松原を右に富士山を左に配する構図が描かれ、この構
図は狩野探幽により完成され、１９世紀に至るまで日本画・浮
世絵において富士山を描く際の典型的構図とされた。また、２
０世紀には和田英作がｴﾑｿﾞﾈ「羽衣の松」付近から見た富士山を
数多く描いた。三保松原は１６世紀以降、江戸幕府の直轄地と
なり松が守られてきた。江戸幕府滅亡後は内海側の開発が進ん
だが、外海側の景観は保たれ、１９２２年、国内初の名勝とし
て国文化財に指定された。現在ｴﾑｿﾞﾈ、砂礫の供給減による海岸
侵食とマツクイムシによる松の枯死が進んでいるため、静岡市
及び地元民間団体による保護活動が行われている。写真三保松
原（現在の写真・静岡市）写真歌川広重の浮世絵－３７－写真
三保松原の写真表法的保護、修理・整備ｴﾑｿﾞﾈの経緯１９２２年
史蹟名勝天然紀念物保存法の下に名勝に指定１９７６年名勝「
三保松原」管理計画書を策定１９７７年名勝地内の一部が指定
解除１９８９年名勝「三保松原」保存管理計画書を改定１９９
０年名勝地内の一部が追加指定及び指定解除２０ｴﾑｿﾞﾈ１１年名
勝「三保松原」保存管理計画書を改定第３章保存管理の基本方
針１顕著な普遍的価値及び周辺環境を構成する諸要素世界文化
遺産「富士山」の顕著な普遍的価値は以下に示すとおりである
。「富士山」の顕著な普遍的価値富士山は、日本を代表しｴﾑｿﾞﾈ
象徴する日本最高峰（標高３７７６ｍ）の秀麗な独立した火山
として世界的に著名であり、その自然的美しさと崇高さを基盤隷塗 として日本人の自然に対する信仰の在り方や、海外に影響を与
えた葛飾北斎や歌川広重などによる顕著な普遍的価値を持つ「
浮世ｴﾑｿﾞﾈ絵」などの日本独自の芸術文化を育んだ「名山」であ
る。富士山は山岳に対する信仰の在り方や芸術活動などを通じ
、時代を超えて一国の文化の諸相と極めて深い関連性を示し、
生きた文化的伝統の物証であるのみならず、人間と自然との良
好で継続的なｴﾑｿﾞﾈ関係を示す景観の傑出した類型として、世界
的にも類例を見ない顕著な普遍的価値を持つ山である。本計画
では、顕著な普遍的価値に対し、資産に含まれる要素を「顕著
な普遍的価値を構成する諸要素」と「顕著な普遍的価値を構成
する諸要素と密接に関ｴﾑｿﾞﾈわる諸要素」に分類し、さらに緩衝
地帯における「周辺環境を構成する諸要素」を加え、表に示す
とおり整理を行った。Ａ富士山山体及び登山道Ｂ信仰に関わる
周辺のものＣ富士山から離れた眺望に関わるもの表富士山の構
成要素Ａ富士山（富士山体）Ａｴﾑｿﾞﾈ１山頂信仰遺跡・富士山本
宮奥宮・東北奥宮（久須志神社）・金明水・銀明水・八葉（剣
ヶ峰、白山岳、久須志岳、成就岳、伊豆岳、朝日岳、浅間岳、
駒ヶ岳、三島岳）・大内院・小内院・馬の背・東安河原・西安
河原・虎岩（獅子岩）・割石・雷岩・こｴﾑｿﾞﾈのしろが池・荒巻
・吉田須走拝所跡・須山拝所跡・村山大宮拝所跡・三島ヶ岳経
塚・外浜道・内浜道Ａ２大宮・村山口登山道・札打場・中宮八
幡堂跡（１号建物跡）・八大龍王・５号建物跡・８号建物跡・
１２号建物跡・鳥居Ａ３須山口登山道・須山御胎ｴﾑｿﾞﾈ内（溶岩
洞穴）・石像・石燈篭・鳥居・標柱・祠Ａ４須走口登山道・古
御岳神社・迎久須志之神社・鳥居・狛犬・石碑Ａ５吉田口登山
道・現登山道・旧登山道・馬返・五合目・烏帽子岩Ａ６北口本
宮冨士浅間神社－３８－－３９－・本殿・東宮本殿・西宮ｴﾑｿﾞﾈ
本殿・大塚山・御鞍石Ａ７西湖・湖水Ａ８精進湖・湖水Ａ９本臆酔 栖湖・湖水・中ノ倉峠からの展望Ｂ１富士山本宮浅間大社・神
立山・湧玉池（上池、下池）・社叢・社殿（本殿・拝殿・幣殿
）・透塀・楼門・手水舎・廻廊・灯籠・石鳥居・東鳥居・西鳥
居・ｴﾑｿﾞﾈ桜の馬場・禊所・神幸橋（湧玉橋）・輪橋（太鼓橋）
・護摩堂跡（推定）・随身像・狛犬・御神幸道首標の碑・三之
宮・七之宮・鉾立石・欄干橋（神路橋、神路枚橋）Ｂ２山宮浅
間神社・溶岩流地形・社叢・籠屋（参籠所）・鉾立石・石段（
参道）・石塁ｴﾑｿﾞﾈ・玉垣・遥拝所・石鳥居・参道Ｂ３村山浅間
神社・元村山溶岩流・水源地「竜頭ヶ池」・御神木（イチョウ
、大スギ）・社叢・浅間神社社殿・大日堂（興法寺）・水垢離
場・護摩壇・氏神社（高嶺総鎮守社）・石鳥居・氏神社鳥居・
手水舎（手水鉢）・石ｴﾑｿﾞﾈ段（参道）・狛犬Ｂ４須山浅間神社
・社叢・社殿・神輿殿・狛犬・灯籠・手水舎・参道・鳥居・石
碑・古宮神社Ｂ５冨士浅間神社（須走浅間神社）・社叢（浅間
の杜）・ハルニレ・エゾヤマザクラ・根上がりモミ・社殿・楼
門・参道大鳥居・裏参道鳥居・ｴﾑｿﾞﾈ富士塚狛犬・富士講講碑群
Ｂ６河口浅間神社・社殿、鳥居Ｂ７冨士御室浅間神社・吉田口
二合目（拝殿の一部、行者堂跡、定善院跡、建物礎石）・移築
された二合目本殿Ｂ８御師住宅（旧外川家住宅、小佐野家住宅
）・主屋・離座敷・中門・屋敷地（タツｴﾑｿﾞﾈミチ）Ｂ９山中湖
・湖水Ｂ１０河口湖・湖水Ｂ１１忍野八海・八つの池（出口池
、御釜池、底抜池、銚子池、湧池、濁池、鏡池、菖蒲池）・湧
水Ｂ１２船津胎内樹型・溶岩樹型・無戸室浅間神社、石造物群
Ｂ１３吉田胎内樹型・溶岩樹型・洞内の石祠、石ｴﾑｿﾞﾈ造物群－
４０－Ｂ１４人穴富士講遺跡（人穴浅間神社）・犬涼み溶岩流
・溶岩洞穴・社叢（周辺の植生）・碑塔群・参道・建物跡・参
道跡・道跡・炭焼窯跡・井戸跡Ｂ１５白糸ノ滝・古富士泥流堆
積物・白糸溶岩流・白糸の滝・音止の滝・鬢撫水・植物・ｴﾑｿﾞﾈ周腹 現在ｴﾑｿﾞﾈは一般の立入は禁止されている。頂上には鳥居が立ち
、また二等三角点が存在する。［久須志岳（標高約３，７２５
ｍ）］かつては薬師岳とも呼ばれた。現在の久須志神社の裏手
にあたる。他の峰々と比べ傾斜はなだらかである。頂上には鳥
居が火口の方ｴﾑｿﾞﾈ向に向けて建てられている。頂上付近には石
造物が残存し、首から上と手首から先が欠損している。台座正
面に「食行」「身禄」の文字が確認できる。写真久須志岳の石憂搭 造物の写真［成就岳（標高約３，７３４ｍ）］かつては大日岳
とも呼ばれ、大小２つｴﾑｿﾞﾈの鳥居が、噴火口の方角を向いて建
てられている。［伊豆岳（標高約３，７４８ｍ）］かつては勢
至ヶ嶽、観音嶽とも呼ばれた。『浅間神社の歴史』には、「中
腹より地中に熱気を感じ、下りて荒巻の険を越え、成就岳にい
たるまで、至る所に蒸気を噴出ｴﾑｿﾞﾈする」とある。頂上には鳥
居は見られない。［朝日岳（標高約３，７３３ｍ）］伊豆岳と
同様、かつては地中から蒸気を発していたとされる。頂上に鳥
居は存在しない。石積みがあるが時期は不明である。他の峰々
と比べ、文献の言及が乏しい。［浅間岳ｴﾑｿﾞﾈ（標高約３，７２
２ｍ）］浅間大社奥宮の裏手にあり、頂上に鳥居がある。現在
は一般の立入が制限されている。［駒ヶ岳（標高約３，７１８
ｍ）］聖徳太子が黒駒に乗って登山した際に、ここで休息をと
ったという伝説のある峰である。山頂に鳥居が存ｴﾑｿﾞﾈ在する。
峰全体が岩石からできている。［三島岳（標高約３，７３４ｍ
）］－４３－かつては文殊岳とも呼ばれた。頂上に木製の鳥居
と、「三島岳」と刻まれた白い角材の木杭が立っている。三島
岳の石仏群として、三島岳のふもと、かつて経塚が発見さｴﾑｿﾞﾈ
れた付近に、１０体の石像が安置されている。これらは原位置
を留めておらず、周辺にあったものが集められたと考えられる
。いずれも頭部を欠損している。・大内院山頂の火口中央に存
在する穴で、ここより雲が生じ、風が起きるとされた。大内院
（噴ｴﾑｿﾞﾈ火口）は中央にある大きな火口、小内院（阿弥陀ヶ窪
）は雷岩の下の小さな火口を指す。神や仏の居る所であると信
じられ、登山者は各登山口に設けられた拝所あるいは初穂打場
から、噴火口に向けて賽銭を投げ入れた。現在、噴火口への立
入は禁止されｴﾑｿﾞﾈている。写真大内院の写真・小内院西安河原
から白山岳に向かう途中にある大きな窪地で、大内院との対比施服 で小内院と呼ばれる。かつては噴火口だったと考えられる。写
真小内院の写真・馬の背剣ヶ峰に通じる坂道で、火山礫と砂の
急斜面である。お鉢巡ｴﾑｿﾞﾈりの道中で最大の難所である。現在
はブルドーザーが通れるよう整地されている。火口に向けて傾
斜しており、その険しさから道者たちの多くは剣ヶ峰に登らな
かったといわれる。・東安河原須山口拝所東側にあり、山頂部
では稀な広い平坦部である。かｴﾑｿﾞﾈつては現世と来世の境であ
る「賽の河原」になぞらえて、道者たちが溶岩礫を積み上げ石
塔を作った。また「初穂打場」とも呼ばれ、火口に向けて賽銭
が投げ込まれた場所とされる。・西安河原東安河原と対をなす
、剣ヶ峰から北側に下りた付近の平坦部ｴﾑｿﾞﾈである。火口の外
壁を行く外浜道と内壁を行く内浜道との分岐点に位置する。・
虎岩（獅子岩）大内院の南岸に突き出た大岩で、形状が虎（獅
子）のうずくまる姿に似ていることから名付けられた。・割石
かつては「釈迦の割石」と呼ばれた溶岩で、溶岩ｴﾑｿﾞﾈが急速に
冷えて固まったため割れていた。高さが１５ｍ程あったが、現
在は崩壊してしまっている。古くから行者の修行場として知ら
れ、食行身禄がここで入定しようとしたが、大宮浅間の社人か
らの許可が得られず、吉田口七合五勺の烏帽子岩で入定しｴﾑｿﾞﾈ
たとされる。写真割石の写真・雷岩白山岳の西側にある岩で、
この方角から強い雷雲がくる事からこう呼ばれたとされる。ま
た、文化年間の初め、岩より雷鳴がとどろいて雷獣が出現し、
８合目の石室に走り入った。これを石室に居合わせた人々が生
け捕ｴﾑｿﾞﾈりにしたとも伝えられる。・このしろが池三島岳の雪
解け水が窪地に溜まってできる季節的な池で、６月から７月に
姿を現し、雪解け水の供給が無くなると消えてしまう。・荒巻
－４４－かつては勢至ヶ窪と呼ばれ、強い風が吹き付ける富士
山頂の難所とｴﾑｿﾞﾈして知られた。道の火口側には、火山礫を積顕留 み上げた石組みがある。・吉田須走拝所跡須走口登山道を登り
きったところにあったとされる。拝所は初穂打場とも呼ばれ、
登山者たちが賽銭を噴火口の大内院に投げ入れる、そこに鎮座
する浅間大菩薩を拝むｴﾑｿﾞﾈ場所であった。また、御来光を拝む
場所でもあった。現在は、付近に鳥居がなく痕跡も残っていな
いため、場所を特定することはできない。写真吉田須走拝所跡
の写真・須山拝所跡銀明水の裏手の火口を臨む位置にあったと
される。大正２年（１９１３）ｴﾑｿﾞﾈの登山スタンプが押された
写真では、銀明水裏手の火口の縁に立っている鳥居が確認でき
る。現在その地点には、２つの目印の石が存在している。写真
須山拝所跡の写真・村山大宮拝所跡『隔掻録』は、大日堂の裏
手に建つ鳥居を「大宮拝所」としているｴﾑｿﾞﾈ。『富士山明細図
』は、このしろが池の裏手の鳥居を影拝所としている。このし
ろが池から剣ヶ峰の登山道に沿って３体の大日如来があり、そ
れぞれ延徳２年（１４９０）、天文１２年（１５４３）、寛永
元年（１６２４）の銘があったとされる。昭和初ｴﾑｿﾞﾈ期の絵葉
書にも、剣ヶ峰の手前の火口を臨む位置に鳥居が建っている。
写真村山・大宮拝所跡の写真・三島ヶ岳経塚昭和４年（１９２
９）、頂上の神官が銅仏の破片と一石経を採集して下山、それ
を受けて昭和５年に三島岳のふもとを調査したところ、経ｴﾑｿﾞﾈ
巻が詰まった経筒や木槨、土器片などの遺物が出土した。富士
山本宮浅間大社には、現在１０巻分の経巻が残っており、うち
５巻は開かれていて内容を確認できる。経巻のスタイルや計測
値から平安時代後期までさかのぼる可能性が考えられる。写真
出土ｴﾑｿﾞﾈ遺物の写真・外浜道・内浜道山頂を周回し八葉を巡る
「お鉢巡り」を行う道である。剣ヶ峰を下り西安河原の北側で
道が二手に分かれるが、峰の外を回り雷岩、割石を経て白山岳
に至る道が外浜道で、峰の内側を大内院に沿って回り金明水に吉切 至る道が内浜ｴﾑｿﾞﾈ道である。沿道には信仰に関わる工作物や自
然物が数多く存在する。外浜道は近年崩落が著しく、現在は立
入禁止となっている。Ａ２大宮・村山口登山道図登山道に要素
が点在している平面図・札打場村山浅間神社の北東約３．５㎞
、天照教社の西南西約ｴﾑｿﾞﾈ１㎞の地点（標高約８３０ｍ）に、
東西約７ｍ、南北約１０ｍの平場がある。南側に１本の大きな
ケヤキの巨木があり、ここが札打場であった。札打とは、自分灯探 の院号を記した札を打ちつけることである。村山で修験道が盛
んであった頃、山伏が峰入修行ｴﾑｿﾞﾈに先立ち札打を行った。昭
和３０年（１９５５）頃までは、木に打ちつけた札が見られた
という写真札打場の写真・中宮八幡堂跡（１号建物跡）村山口
登山道跡と富士山スカイラインが交差する地点から南西方向に
約５００ｍの地点に位置する。標高は約ｴﾑｿﾞﾈ１，２８０ｍであ
る。東側を走る沢から一段上がった平坦面に所在している。平
坦面は２段あり、上－４５－段には小さな祠が建てられている
。また下段には、南東から北西方向に石列が伸びている。江戸
時代には馬返しと呼ばれ、駒立小屋があったとさｴﾑｿﾞﾈれる。ま
た、ここからは女人は登山道を登ることを許されず、駒立小屋
は女人堂として使われた時期もあったと考えられる。下段平坦
面の南側には溝が東西方向に延び、西側の森林に突き当たって
痕跡をたどれなくなる。木馬道である可能性が指摘されるｴﾑｿﾞﾈ
。写真中宮八幡堂の写真・八大龍王中宮八幡堂跡より北東に約
１００ｍの地点に「八大龍王」と刻まれた石碑と水神の祠が並
んで建てられている。水神祠には「文化十三年寅年六月日」、
八大龍王には「文化七年七月十七日」との銘が刻まれている。
駿河ｴﾑｿﾞﾈ国大宮町神田の横関家の主人が、天保１４年（１８４
３）から文久３年（１８６３）にかけて記録した『袖日記』に
は、安政７年（１８６０）５月１１日の条に「中宮八幡堂の井
戸を掘ったので山が荒れた」との記述がある。この「中宮八幡
堂の井戸」とｴﾑｿﾞﾈは、八大龍王前にある井戸跡を指すものと考
えられている。井戸跡は幅８０㎝、深さ５０㎝ほどである。・
５号建物跡４号建物跡から登山道跡を登りしばらくすると一面
の倒木帯となり、その中に５号建物跡がある。標高は約１，８
６５ｍである。平成５ｴﾑｿﾞﾈ年の富士宮市による調査では、平場
の北側の斜面の縁に３体の石像が発見されていたが、平成２０更鶴 年の静岡県埋蔵文化財調査研究所による調査では石像が４体見
つかっている。木が倒れた際に地面が掘り起こされ、地中にあ
った石像が地上に現われたと考ｴﾑｿﾞﾈえられる。うち１体の不動
明王像には、文化７年（１８１０）の銘がある。背面には「瀧
本前」と刻まれており、ここが「富士山表口南面路次社堂室有
来之次第絵図」でいう「瀧本・笹垢離」跡であると推測できる
。４体の石像には破壊された痕跡が確認ｴﾑｿﾞﾈできる。廃仏毀釈
によるものと考えられる。なお、明治末の登山案内では５号建
物跡に該当する施設の記載がなくなっている。・８号建物跡７
号建物跡から北西に約２２０ｍ（標高約２，１７０ｍ）の位置
にある。中宮八幡堂跡より標高の高い位置に所在ｴﾑｿﾞﾈする建物
跡の中で最も大規模なものである。２つの平場により構成され
、南西部の平場は東西約２５ｍ、南北約１０ｍである。入口に
石段が残存しており、石段の東西には石垣が組まれている。ま
た平場中央部よりやや西に護摩壇と思われる石組も残存しｴﾑｿﾞﾈ
ている。もう一つの北東部の平場は北西から南東に傾斜する斜
面上に、長軸約１５ｍ、短軸約６ｍの三角形で、北西側斜面の
縁と南側斜面の縁に石組が確認できる。昭和時代の地図には「
一ノ木戸」として載っており、「富士山表口南面路次社堂室有
来之ｴﾑｿﾞﾈ次第絵図」に描かれた「室大日堂・木戸堂・茶屋堂」
にあたると考えられる。室大日堂は大日如来と役行者像が祀ら
れていたとの記述が『駿河国新風土記』にあり、また末代上人
が建てた往生寺があったところだともいわれている。写真８号
建物跡の写真ｴﾑｿﾞﾈ・１２号建物跡村山口登山道跡に残る遺構の
うちで、一番標高の高い位置（約２，３９０ｍ）にある。１１
号建物跡から北に５０ｍの地点に所在する。東西約８ｍ、南北
約５ｍの方形の区画が石組によって作られている。東側には直
径約９０㎝の丸い穴がｴﾑｿﾞﾈ二つある。（同様の穴は他の建物跡報詳 でも見られ、）便所跡と考えられる。－４６－・鳥居登山道跡
の８合目上に、自然木により構築された鳥居が設置されている
。「昭和五十二年七月吉日」と刻まれており、個人が設置した
ものである。Ａ３須山口登山道ｴﾑｿﾞﾈ図登山道に要素が点在して
いる平面図・須山御胎内（溶岩洞穴）旧須山口登山道１合目（
標高１，４４０ｍ付近）にある全長１０ｍ余の溶岩洞穴である
。洞穴の直径は約１ｍで南東側と北西側に入口があり、内部を
通り抜けることができる。登山者は、こｴﾑｿﾞﾈの洞穴を通って登
山するのがならわしであった。かつて洞穴の延長は数１０ｍあ
ったが、関東大震災により天井部分が崩落し、現在の長さにな
った。崩落した部分は、長さ約３０ｍのＵ字型の溝状の溶岩地
形として須山御胎内の南東側に残っている。このｴﾑｿﾞﾈ付近の溶
岩は須山胎内溶岩と呼ばれている。年代測定では１０３０～１
２３０年という結果が出ており、永保３年（１０８３）の噴火
時に噴出した可能性がある。平成２１年に実施した測量調査で
は、須山胎内溶岩は須山口登山道脇の標高１，４８５ｍ付ｴﾑｿﾞﾈ
近から認められており、須山口登山道がこの溶岩流に沿って形
成されていることが判明した。写真須山御胎内の写真・石像須
山御胎内の洞穴内部に、「木花咲耶姫」の石像が安置されてい
る。地元在住の彫刻家、杉山拓氏の作品。須山口登山道復興後
の平ｴﾑｿﾞﾈ成１２年に作られたものである。・石燈篭須山御胎内
の南東側入口の両脇に、石燈篭が設置されている。・鳥居須山
御胎内の南東側入口前に高さ３ｍ前後の木製の鳥居が建てられ
ている。・標柱鳥居脇に、「旧須山口登山道一合目（須山御胎
内）」と記さｴﾑｿﾞﾈれた標柱が、富士山須山口登山道保存会によ
って設置されている。・祠須山御胎内から南東に続くＵ字状の
溶岩地形脇に、石造りの祠が設置されている。写真祠の写真Ａ
４須走口登山道図登山道に要素が点在している平面図・古御岳粋苗 神社冨士浅間神社の境ｴﾑｿﾞﾈ外末社で、５合目の登山道登り口に
ある。現在の社殿は、昭和５４年（１９７９）に建立され、間
口九尺、奥行九尺の規模である。その際、御室浅間神社を合祀
した。神社の前には鳥居がある。かつては３０００坪の境内地
を持ち、本殿、拝殿、庁舎を備ｴﾑｿﾞﾈえていたという。写真古御
岳神社の写真・迎久須志之神社冨士浅間神社の境外末社で、９
合目（３，５７０ｍ付近）に建てられている。かつては向薬師供剥 、向ヒ薬師、手引薬師と呼ばれ、石室の中に薬師如来が祀られ
冨士浅間神社の神主が管理していた。元ｴﾑｿﾞﾈ禄１６年（１７０
３）－４７－の文書「大宮司富士信安等返答下書」に「前薬師
之小屋」の記述があることから、江戸時代初期以降にはすでに
祀られていたものと考えられる。道者はここで薬師に線香を手
向けたという。廃仏毀釈によって仏像は山を降ろｴﾑｿﾞﾈされ迎久
須志神社と改められた。祭神は大己貴命と少彦名命である。以
前は登山道が建物の西側を通るルートであったが、現在は建物
の東側を通るようになっている。迎久須志神社の直下には、「
日ノ見御前」「日ノ御子」と呼ばれる日の出を遥拝する場ｴﾑｿﾞﾈ
所があり、江戸時代には「日ノ御子石」という富士山型の石が
置かれていた。富士講の講中が大きな平石の上で朝日を拝した
という。現在「日ノ御子石」はないが、祠と鳥居が建てられて
いる。写真迎久須志之神社の写真・鳥居登山道の浅間大社東北
奥宮ｴﾑｿﾞﾈ（久須志神社）前（登山道終点）、９合目、本８合目
、本７合目、７合目、本５合目、古御嶽神社前に自然木などに
より構築された鳥居が設置されている。・狛犬登山道終点の鳥
居前に狛犬２体が設置されている。この場所は「鳥居御橋」（
とりいおはしｴﾑｿﾞﾈ）と呼ばれていた。・石碑７合目付近の登山
道脇に富士講関連の石碑がある。以前はもっと標高の高い場所
にあったが、雪崩によって流されて別の場所に転がっていたも
のを山小屋関係者で運び、現在の場所に設置したという。日付
は「七月吉日」とあるｴﾑｿﾞﾈのみで、上部が欠損している。Ａ５
吉田口登山道図登山道に要素が点在している平面図・登山道吉
田口登山道は、北口本宮冨士浅間神社を起点とし、富士山頂を
目指す道である。１８世紀後半以降は、最も多くの道者が吉田
口登山道を目指している。しかｴﾑｿﾞﾈも、古道としては唯一徒歩
で麓から頂上まで登れる重要な道である。顕著な普遍的価値を羅戚 構成する要素として、現存する吉田口登山道や沿道の宗教施設
や山小屋等信仰の拠点などがある。・旧登山道・馬返ここから
急坂となり馬が使えなくなることからこｴﾑｿﾞﾈの名がついた。こ
の一体は草山から木山への境でもあり、ここからが御山の聖地
ということにもなる。富士山有料道路が開通する以前の馬返の
周辺は、本格的な登り勾配の坂道が始まる直前の平地であり、
登拝者たちがいったん休憩を取る場所として賑わｴﾑｿﾞﾈった。登
山期間には４軒の茶屋が営業され、登拝者の便に供された。写
真馬返周辺の写真・五合目ここは木山と焼山の境界でもあるこ
の地は天地境（てんちのさかい）とも言われる場所である。役
場、中宮の社、小屋等がおかれていた。ここの役場は、古ｴﾑｿﾞﾈ
くは中宮三社の神供料として役銭を納めた場所である。後年は
登山切手改め所となった。小屋については、江戸後期には４軒
があったが、すでに武田信玄の１５６６年の文書に「中宮之室
」という名称があり、戦国時代からこの地に小屋が設けられ－
４８ｴﾑｿﾞﾈ－ていたことがわかる。最盛期には１８軒が所在した
と伝えられている。写真五合目周辺の写真・烏帽子岩七合五勺
に烏帽子の形をした岩があり、これを烏帽子岩という。ここに
て富士講中興の祖と称される食行身禄が、１７３３年に３１日
間の断食修行ｴﾑｿﾞﾈを経て入定した。「甲斐国志」にも「享保十
八六月十三日富士行者身禄ガ入定ノ地ナリ小屋アリ身禄ノ木像
ヲ安置ス流レヲ汲者年々此に登拝ス」とあり、江戸後期にはす
でに身禄の聖地として信者が登拝していたことがわかる。現在
も富士講の聖地としてｴﾑｿﾞﾈ重要な地である。写真烏帽子岩の写
真Ａ６北口本宮冨士浅間神社図以下に示す要素が点在している
平面図北口本宮冨士浅間神社は、富士講とのつながりが強く１
７３０年代に富士講の指導者である村上光清の寄進によって境
内の建造物群の修復工事が行わｴﾑｿﾞﾈれ、現在にみる境内の景観市暴 の礎が形成された。社殿の背後には登山門があり、この神社を
起点として富士山頂まで吉田口登山道が延びている。富士講や
吉田御師と密接な関係を持ちながら発展した神社である。顕著
な普遍的価値を構成する諸要素として、ｴﾑｿﾞﾈ富士信仰の拠点で
もある本殿などの建造物群や境内地、吉田口登山道の起点など
がある。・本殿本殿は、１６１５年、都留郡の領主鳥居土佐守
成次によって建立された。桁行一間・梁間二間の規模で、入母
屋造の建物を身舎としてその前面に唐破風造の向ｴﾑｿﾞﾈ拝一間を
つけた形式をとり、独自な本殿形式が採用されている。各部に
漆塗り、極彩色をほどこし、彫刻・金具を配して豪華絢爛な装
飾を展開し、桃山式建築の装飾的技法の多様性を示すとともに
、すぐれた意匠をみせる顕著な建物である。写真本殿の写ｴﾑｿﾞﾈ
真図本殿の図・東宮本殿東宮本殿は、１２２３年北条義時の創
建とも伝えられるが、現社殿は１５６１年武田信玄が浅間本社
として造営したものである。本殿は身舎梁間一間、桁行一間で
正面に一間の向拝をつける一間社流造の形式である。東宮本殿
は、ｴﾑｿﾞﾈ本社本殿はもとより西宮本殿に比較してやや小規模で
あるが、構造形式や蟇股に挿入した彫刻などに室町時代の手法
を示しており、三殿中最も古い建物である。写真東宮本殿の写
真図東宮本殿の図・西宮本殿西宮本殿は、１５９４年谷村城主
浅野左右衛門ｴﾑｿﾞﾈ佐氏重により東宮に替わる本殿として建立さ
れたが、１６１５年、鳥居成次の本殿建立により現在地に移さ
れ西宮となった。本殿の形式は東宮と同じ一間社流造であるが
、両側面と背面は二間で一間の向拝をつける。西宮本殿は、桃
山時代の装飾的要素をｴﾑｿﾞﾈ多分に取り入れていて、やがて豪華
な本社本殿建築へと発展する過程を、両者並べて鑑賞できる貴
重な建物である。－４９－写真西宮本殿の写真図西宮本殿の図
・大塚山社誌では、日本武尊が富士山を遙拝した地であり、こ募陛 753 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/04/30(月) 19:06:29.84
やけに腐の事情に詳しいやついるんだなｗ
その煽り飽きたわ 767 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/04/30(月) 19:41:16.29
ヘリウム自演バレバレｗ
おやすみだからよ！！
毎回単純なの！ 981 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/05/02(水) 15:06:13.46
ガチのカチャ厨かどうかはどうでもいい
このキャラ選ぶ時点で目くそ鼻くそ
986 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/05/02(水) 15:14:03.52
>>984
何の話してんの
さっきのが本日初めての書き込みだけど
988 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/05/02(水) 15:14:53.45
カチャのコスしてる時点でカチャ厨でいいじゃん
何か不都合あんの
あんたはそのバカと大して変わらないって話してんのよｗ
まだわからないの 990 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/05/02(水) 15:16:25.59
わざわざカチャ選んでる時点でセンスねーわ
あんたはだからともだちいないのよ 36 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/05/02(水) 20:17:07.81
カチャ厨必死すぎﾜﾛｽｗｗｗ
カチャの人形とか額縁パネルもってこんな動画作ってるアホレイヤーを庇うｗｗｗ
https://www.youtube.com/watch?v=3lb3kyJfbEw
925 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/05/02(水) 13:52:05.03
>>923
カチャ厨じゃねえよ
ニワカのガキでわけのわからんやつ
本当にアホレイヤー
きっと何もわかってない
927 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/05/02(水) 13:53:16.35
そ、単純にやり易そうだからカチャっていうだけ
進撃ファンでもなんでもねえよ
今時腐でもやらんのに思ってみたら・・・そいつかよ、っていう
37 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/05/02(水) 20:17:51.23
やっぱりカチャ厨じゃねえか！ 38 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/05/02(水) 20:21:55.02
>>36
顔にリセッシュしたい
それかフマキラー
39 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/05/02(水) 20:31:34.44
>>38
遠慮なくやっちゃってください
ホントどうしようもないなカチャ厨ｗｗｗ
40 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/05/02(水) 20:41:56.66
カチャ厨じゃねぇよ
草
41 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/05/02(水) 20:45:14.46
P&G「リセッシュテロなんて野蛮だわー」
42 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/05/02(水) 21:11:05.04
リセッシュへの熱い風評被害
冗談はさておきやって良い事と悪い事の区別もつかんのかカチャ厨ｗ お前最初、腐女レイヤーだと思い込んでいただろｗｗｗくっそｗｗ
元々進撃とは関係のない釣り師でニコ厨のキモオタブサメン
進撃カチャ人気に便乗して調子こいた痛車からレイヤーに転じたニワカ
あちこちに出没してKYなコスで釣りやってる有名人なのにそんなこともしらないのあぼんちゃん
ちなみに進撃界隈（）じゃ完全スルー
以前からたけしぃー枠で痛レイヤーのヲチ物件だが
金バエやしんやっちにも及ばん小物だわｗ
がんばってぐぐれよほれほれｗｗ ちなみに「お掃除兵長」はたけしぃの持ちネタ
動画もそうだが一度ウケるとバカの一つ覚えみたいに延々繰り返す苔脳
こいつはカチャ厨どころか進撃信者でもなんでもねえ
周回遅れでズレまくったネタを延々晒す痛い奴だから
ウィッグネットもその一例だ ほれ、がんばれ～ぐぐれ～ ところで、このバカとお前大して変わらないって言われたのがそんなに効いた？ 51 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/05/02(水) 21:48:43.94
障害やらかしたカチャ厨笑ってたらキレられたｗｗｗ
やられたほうも草生やしてて大概だから
たぶん示談だわ
お友だちが警察に届けるかもだけど
可能性は低いわね
（届けりゃいいのに） 腐れレイヤーだと思い込んで煽ろうとしたら
梯子外されて悔しいあぼんちゃん
何で毎回前後確認しないのよ
そのうちあんたリアルで交通事故おこすわよ 54 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/05/02(水) 21:53:28.27
なんか少し上の流れが良く分からんがやらかしたカチャ厨をいじってたら腐ったのが凸してきたでおｋ？
ぶ なんかながれわからんけど～初めて書き込んだんだけど～～ おｋ
たのしいGW
ひまなの？と も だ ち は い な い の ？ カチャ厨！アンチ！カチャ厨！
お前はカチャ厨！こいつもカチャ！
全部俺の敵！！！キエエエエエエーー
飽きた ってか 一番飽きてるのあぼんヘリウムちゃんじゃないの？ ×障害
○傷害
あぼんちゃんには障害がふさわしいけど 81 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/05/02(水) 23:05:02.54
>>51
カチャ女はわかりやすいしな
自己レスばかりねあぼんちゃん
83 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/05/02(水) 23:12:10.20
カチャ厨を笑うとお腐れさんが荒らしに来るわけか
悪いこと言わんからあぼんアピールしてないで赤便器を買ってやれ
へたくそな住民のふり進歩無さ過ぎ
単行本すら買わない雑誌すら読まなくなったあんたに言われても
ようやくマスターしたワードが赤便器？？ｗ
よく見ると進撃話からそらそうと必死だけど
アンチ認定すらできなくなった糞っぷりはあぼんちゃんも認めるわけね？ あぼんちゃんのカチャ厨を盾にした発狂は
バレへの防衛行動だったのか
どのみちクソ漫画なんだからもちつけ 988 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/05/06(日) 16:06:11.33
よっこらしょ。
∧＿∧ ミ ＿ ドスッ
（ ）┌─┴┴─┐
/ つ. 終 了 |
:/o /´ .└─┬┬─┘
（＿（＿） .| |
このスレは無事に終了しました
ありがとうございました
もう書き込まないでください
クソスレは二度と立てないでください
あと、>>1は死んでください
ふ、古っ！！いつの時代！？？？？ 391 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/05/10(木) 16:25:33.33
お客さんだなオメー
394 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/05/10(木) 16:34:32.28
>>391
お客さんつーかいつものカチャ厨だろｗ
今日も一人で何してんの？
だんだん声が小さくなってますが 477 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/05/10(木) 23:51:58.39
ここのスレの住民は諌山の才能に嫉妬してるだけだろカス
↑コイツとっくに読んでないわよ
個人的存在不安でかまってほしいだけの
幼稚なぼくちゃんだから 491 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/05/11(金) 00:03:26.12
>>488
あぼんちゃんってなに？
ちょっといじると ぼく！ぼくだよ！！ぼくだよおおお！！
必死で面白いｗｗ また自己レスするんでしょ？しってるｗｗｗ
「カチャ厨だろ！」「アンチだよｗ」 494 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/05/11(金) 00:07:28.37
ああ マガジン学園今回もないのか
予算カットかなぁ
ええっそれで荒れてるの！？ｗ 805 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/05/11(金) 23:25:24.72
>>791
なんだこいつｗｗｗｗｗしかも禿だしｗｗｗ
813 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/05/11(金) 23:30:31.35
>>791
こいつ死ねよ
文句あるならお前が描いてみろカス
832 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/05/12(土) 00:26:55.37
>>830
自演乙
反論できないってくやしいわねあぼんちゃん
最近は揚げ足取りもできなくなったね
自分が馬鹿だって否が応でも今自覚してるんだよねリアルで 996 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/05/12(土) 11:54:34.36
珍者はオッサンってことにしたくて必死な婆珍者
さんすうもにがてなの
りんくひらけないの どっちなの？ 990 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/05/12(土) 11:44:20.05
>>984
そしてこの漫画でイキってる若い奴は
同世代や周囲の話や流行について行けない、
浮いている俺カッコいいと思ってる痛い奴ってこった
あっこれが効いたのね 34 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/05/12(土) 13:15:14.51
ゴルカムみたいな糞よりは進撃派だなぁ
↑号泣してんのよ！！ 67 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/05/12(土) 20:07:18.83
アンチ必死だな
アニメが40代に人気なだけで、漫画は若者が買ってるわ
ちらちらここみてるのはわかってんのよ！！
あわててリンク開いたのね！ばかね！ｗ やる気なさそーにスマホいじってる姿が見えるわよアンタｗ 99 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/05/12(土) 23:15:06.91
>>98
なんでそこまで言われないとダメなんですかね？
ちゃんとやることやって娯楽として楽しんでるんだから年齢差別すんなクズが
100 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/05/12(土) 23:15:38.66
進撃アンチは年齢差別のゴミクズキッズ
いじめないでｗｗ
どんなバカでも 134 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/05/13(日) 00:16:30.73
進撃アンチだけど年齢差別はよくないぞ
137 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/05/13(日) 00:19:50.81
何歳で読んでるとかは別に気にしなくていいよね
発作起きてひとりごと呟いてるわよ！！ 20年も逆サバしすぎよ！！ｗ
やることやって読んでるって
どうやることやってるの！
ほんとに就職できたの！？
定刻だからそれっぽいけどｗｗｗｗ
実は専門学校じゃないの？ｗ あんたリアルでまたぼっちなのね・・・・ネットがお友だちのままでいいの？ ちゃんと び ょ う い ん に い き な さ い 進歩も成長もしてないけどさすがに自覚してるでしょう？ 178 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/05/13(日) 07:47:30.64
お前らみたいな馬鹿アンチはワンピースとかヒロアカみたいな子供向け漫画でも読んどけよ
安っぽいペラペラな子供騙し漫画でも読んでオナニーしてな
進撃の様な命の重さを改めて感じさせてくれる深い漫画はガキにはまだ早いわ
シコッってんだろてのがそんなに効いた？
マガジン学園なくて荒れてるんだ
レスのタイミングでよくわかるよね
低偏差値小僧ｗ いつまでもさあ大人のふりしていきがるのやめない？
何でそんな中二に妄想してんの？
もう二十歳だろう ほんとに大人になったらイキることもできないんだよ？あぼんちゃん ＞安っぽいペラペラな子供騙し漫画でも読んでオナニーしてな
＞進撃の様な命の重さを改めて感じさせてくれる深い漫画はガキにはまだ早いわ
こんなこと言ってる時点であぼんちゃんは成長を拒否してるし
大人になりたくない！って思ってる ネットに逃亡し続ける限りリアル対人恐怖症や自己否定は永久に治らないんだけど
末路はどうなるかわかってるな？ 182 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/05/13(日) 07:50:59.97
大人を舐めんじゃねーぞクソガキども
お前ら糞アンチは社会で絶対通用しねーからな
大人に向かって年齢差別するようなクズは社会から抹殺されて然るべきだ
183 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/05/13(日) 07:51:40.10
>>180
舐めた口聞いてんじゃねーよクズが
184 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/05/13(日) 07:52:16.07
お前ら馬鹿アンチは殺されればいいんじゃね
誰も困らないだろ
185 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/05/13(日) 07:52:54.21
売れてる漫画のアンチ活動とか嫉妬かよ
186 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/05/13(日) 07:53:34.29
>>182
ほんとそれな
俺もそう思う
187 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/05/13(日) 07:54:21.88
>>182
そうなんだよなぁ。最近大人を舐める非常識な若者が増えてきた。 お前ら馬鹿アンチは殺されればいいんじゃね
誰も困らないだろ
殺されればいいんだ
殺すじゃないんだ
そこも他力本願で妄想なんだｗ
自分でなにかするってできないんだ 180 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/05/13(日) 07:48:35.00
>>178
いつまで過去のテンプレ繰り返してるの？？
他の珍者も言わないですけど
どうやらまたまた構ってほしい病気のようなんで
反射あぼんしときますね
ヘリウムあぼんちゃん♪
こういうこと言われると必死に連投するよね？
不安になるんだよね発作的に
自分が消えるような気がするんでしょ？ 進撃なんかどうでもいいんだよあぼんちゃんは
進撃を言い訳にして自分の不安解消してるだけじゃん >>382
このビビり症が良く見えるレスってなんともいえないね
気が弱くてお話もできない
何か言われるとムクレてうじうじ
「ぶっとばしてやんぞ」とイキリもできない
相手に言われると小さくなって下向いてる
他人と目を合わせられない
そしてこいつらはバカだ苛めだと腹の中でため込んでる
君の日常ェ なあお前クズじゃん ただの
あちこちのスレにへばりついて（しってるぞｗ）
居場所探し回って周回遅れのネタやら煽り繰り返してる
そしてだれーにも相手にされない
最後の頼みの綱が愚痴スレ
だからあぼんするよー宣言されると発狂すんだろ？ん？ 189 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/05/13(日) 07:56:23.22
あーあー
３８って曹長の年齢でしょ？って指摘されて
マジレス正確には34～5ぐらいじゃない？
団社入社一年目に苔の電話受けたんでしょ
就職浪人してるからその当時23～4くらい？
苔さん19ぐらいだから
若者と言ったと思ったらデーター見てヤベェってなって、俺は38の大人！とか装ったり
反論の為の反論でしかないのよねー
プラス3はイキるためのあぼんちゃんの逆サバか
本気で38だと思い込んでいたのかだわ 僕の居場所場がない！
バレスレ荒らされてる！
本スレも！
きいいいいいい
連投してるやつだろ！カチャ厨だろ！
わざわば（）！ここにきた！
頭が悪い上にニュースにも疎いあぼんちゃんのために解説するとな
海賊版対策を強化する前ふりとしてバレサイトが摘発逮捕され
その流れで画像関係、内容も一斉削除になったんだわ
当然バレサイトも監視対象になるよな？
ところが末端のバカはそれがわからんから無神経にバレスレを立てる
辿られて足が着くとヤバい奴らが次のバレまで必死に埋め立てをするｗ
今そういう構図になっているのよね
つまり荒らしてる最大大手はカチャ厨でもアンチでもなく
進撃ステマなのよ☆ 108 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/05/27(日) 23:58:04.32
レイシストはあぼんでいいね？
いいわよｗ「どこにレイシストが！」とかかまってくれる♪と思って興奮して書き込むのも本人だってバレバレだわｗ 113 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/05/28(月) 06:49:18.32
>>111
パクという文字に反応するスクリプトかな
ほら自己レスきた！！ｗ 140 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/05/28(月) 15:24:18.39
>>133
大円団じゃなくて大団円だよ
148 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/05/28(月) 15:36:28.49
>>145
だったらそこを直してやるか笑ってやれよ
あんたもさっきぐぐってわかったんだよね？
ちなみにネットスラングだからそれｗ
なんでわざわざ「」つけてんのか用心しなかったのかｗ
ついでにSHOCKも延々ＳＨＯＯＫとか間違えてんのがいるから
こっちは素だろうから指摘してやれｗ 182 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/05/28(月) 19:27:57.96
>>145
日本人じゃないんじゃね？ｗ
あぼんちゃんｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ かまってほしくてしょうがないｗｗｗｗｗｗｗ
さみしいいいいいいいｗｗ やっぱこういう発言してるのってあぼんみたいな低辺なんだな
最近こういうバカが調子こいたせいで弁護士に提訴されてるけど
全員土下座で泣けるわ
あぼんも気を付けな バカだからいつどこで地雷踏むか分からんぜよ
ネットはいい加減卒業しとけ
踏んだ時はもう遅い 542 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/06/04(月) 19:31:03.95
腐れ監視してる日本語おかしい基地害は半島に帰れ
あぼんちゃんきのうは退屈だったねえｗ 530 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/06/04(月) 19:10:20.11
悔しいです！
538 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/06/04(月) 19:28:25.09
やだよ
545 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/06/04(月) 19:34:26.44
きたねぇな
546 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/06/04(月) 19:35:08.60
ﾁｯ
あぼんの「あうあうあーうー」連投だなひさしぶりだなｗ
バレが近いとやってくるのよ！だけど話すことがないのね！！！
こういう時はリアルで退屈か糞ムカつくことがあった時だｗ
ムカつくことが多すぎて言葉にならない＆自分がクズすぎて何も言えないｗ
そして進撃の話もできない
読んでないからなｗ 進撃の話してるふりｗ
これって誰もいない部屋であー！あー！って叫んでるのと同じだ
コミュ不全はかなり重症
連投規制でやりにくいねあぼんちゃんｗ 874 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/06/08(金) 20:22:52.02
無能第1位のカチャを抜かしてるぞブス
バレへ帰れよ
なんだって？バレが寂しいから ボクつらたん
バレに来てくれ？？
行かないよボケ 230 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/06/11(月) 09:55:59.54
まーた腐カスの話してる
腐カスに詳しい腐カスさんちーっす
腐カスとかまた専門用語（）だな
浮いてる浮いてる
すぐに釣られる 578 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/06/17(日) 00:28:11.53
>>570
きめぇんだよ腐れ女
何が小野Dだよ腐れ特有の呼び方きめぇ
それ腐れじゃないわよ！相変わらずバカね！ｗ
苔さん以下の学習能力だわ！ 241 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/07/03(火) 20:32:23.71
>>232
お花畑は丸太以外の棒どもだろ
246 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/07/03(火) 20:38:39.71
>>230
4年後腹筋棒は民間人が丸太に殺されて涙を流してたし変わっただろ
259 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/07/03(火) 21:41:08.58
>>255
こじつけにも程がある
262 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/07/03(火) 21:58:53.16
>>260
いやそうじゃなくて予言者説とかこじつけ過ぎるだろ
・・・バレバレね！寂しくて意味なく絡んでるだけ！スルー推奨よ！ 267 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/07/03(火) 22:05:31.79
>>262
洞窟の形も全然似てないしな
飽きてるなら消えればいいのに 739 名前：マロン名無しさん[sage] 投稿日：2018/07/10(火) 15:43:08.57
>>626>>627
一年くらい前はこのスレも作中へのツッコミも多くて笑わせてもらってたんだがね
考察厨より考察して作中の矛盾を指摘してるレスがあったりしたけど
いい加減馬鹿らしくなってきたのかそういう人もすっかりいなくなったみたいだね
>>703
女キャラのことしか頭にないのかよ
偽装が婆くっさ ｗ ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
