69なもんじゃねー自転車乗り 4
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| ,,ノ(、_, )ヽ、,, .::::| は?
. | `-=ニ=- ' .:::::::|
\ `ニニ´ .:::::/ だったらよそに行けば(笑)
/`ー‐‐-‐--‐‐―´\ 「論破祭り」も『ロードバイク』も
大盛り上がり中!
そして次はこれだ!! なるしまフレンド中四国支部 てるてる です!
「明日を語る会 in岡山」が近づいてきました!!
みなさん、準備は良いですか!!??
テーマは「ときめきの愛子天皇」!!
なるしまクラブ員が「愛子天皇論」について語る!
「ロードバイク」について語る!!
第二部では密教ライブ!!!
と
議論も白熱間違いなし!!!! まさに“祭り”な1日となることでしょう!
当日は、ときめきのスイーツに美味しいコーヒーをお楽しみ下さい! ときめきイベントが、大・目白押し!!!
みなさん、大興奮の“祭り”終了後には、
お腹が空いて仕方がないでしょう!
帰りをお急ぎの方にもお勧めしたいのが、
ラーメンです!! ぼっけゑラーメン、冨士屋、麺屋匠、山富士、鳥そば太田、やまと等々
岡山市内中心部だけでも、ラーメンの名店が目白押し!!
ぼっけぇ(すごい)うまい岡山の名物ラーメンを満喫されてからお帰りになってはいかがですか??
2月15日「なるしまフレンド明日を語る会?in岡山」まで
あと一週!! ,.へ
___ ム i
「 ヒ_i〉 ゝ 〈
ト ノ iニ(()
i { ____ | ヽ
i i /__, , ‐-\ i }
| i /(●) ( ● )\ {、 λ
ト-┤. / (__人__) \ ,ノ  ̄ ,!
i ゝ、_ | ´ ̄` | ,. ‘´ハ ,!
. ヽ、 `` 、,__\ /” \ ヽ/
\ノ ノ ハ ̄r/:::r―?―/::7 ノ /
ヽ. ヽ::〈; . ‘::. :’ |::/ / ,. ”
`ー 、 \ヽ::. ;:::|/ r'”
/ ̄二二二二二二二二二二二二二二二二ヽ
| 答 |なるしまフレンド完全勝利|
\_二二二二二二二二二二二二二二二二ノ 3Dの調整が上手くいかん
何度やっても目詰まりしたまま
あたらしいノズル・チューブを入れればすぐなんやけど、新品を切らしているから洗浄してやるしかない
これが上手くいかん , -‐- 、 ┃
♪ /,ィ形斗‐''' ´  ̄`''‐- 、
//ミ/ ヽ ♪
, - 、!({ミ/ ヽ
/ 、ヽ⊂!´/ '''''' '''''' 「i「i}i、 なるほどなるほどなるほどー
/冫┐ i'´.l (●), 、(●) ,{ ノ
 ̄ l l l ,,ノ(、_, )ヽ、,, ーゝ 'ヽ、 ♪ で、ロシアはいつ勝つのかな?
! l ', `-=ニ=- ' /ヽ \
l ヾ,、 `ニニ´ / -‐、‐ヽ >
t /` ー- 、___,ォュ'´ ヽ、 /
` ー-! 、`ーi 「´ , -‐'´
` ー- 、l l」 < 奈良時代の光明皇后は、皇族以外で初めて皇后になった人物として、
よく知られている。
しかし、「皇后」になっても皇族の身分は取得していない。
こちらの事実は案外、知られていないのではないか。
改めて指摘するまでもなく、律令制が採用されて以降、
皇族は法的に定義された身分だ。 律令制下の皇族は主に「皇親」と呼ばれ、①天皇のご兄弟姉妹、
②天皇のお子様、③天皇から4世までの子孫に限られた
(「継嗣令」、なお一時期だけ5世まで皇族とされたことがあった)。
その後、世襲親王家が成立し、皇族の概念がいささか拡張されている。
しかし注意すべきは、天皇・皇族の婚姻相手は、元からの皇族でない場合、
非皇族のままだった。従って、先の光明皇后も皇后になっても藤原氏のままだ。 光明皇后の有名な書に「楽毅論(がっきろん)」(正倉院宝物)があり、
謹直・敬虔な筆跡がお人柄を偲ばせる。
その末尾に、「藤三娘」と“藤原氏の第3女”である旨の自署があるのは、
元は藤原氏の出ということではなく、現に藤原氏の女性であることを示す。 ところが明治の皇室典範では、皇后や親王妃・王妃なども
皇族に含まれるように、法的な定義が変更された(第30条)。
現在の皇室典範もそれを踏襲している(第5条)。
その為に、皇后や妃など天皇・皇族の婚姻相手が前近代から
ずっと皇族だった、と早合点している向きもあるようだ。
あるいは、一般に国民の家庭でも配偶者は同じ家族とされている
ことから類推して、漠然とそのように思い込んでいるのではないか。
これについては以下のような指摘がある。 「明治民法により、妻は婚姻によって夫の家に入り(第788条)、
その家の氏を称する(第746条)ことになりました。
…民法により(それまでは“夫婦別姓”だったのが変更されて)
『夫婦同姓』となったのです。
…民法学者は夫婦の一体化という西洋の考え方にもとづき明治民法に
導入されたと解説しています」
(中村敏子氏『女性差別はどう作られてきたか』)
明治典範で皇后や妃などが皇族とされるに至った背景には、
こうした「夫婦の一体化という西洋の考え方」があったと推測できる。 大正天皇の即位礼で歴史上初めて、天皇の高御座(たかみくら)
の隣に皇后の御帳台(みちょうだい)が並んで据えられ
(但し、貞明皇后はご出産を控えておられた為にお出ましは無かった)、
以後それが踏襲されている(実際に皇后がお出ましになられたのは
昭和天皇の即位礼から)。
これも、上記の「考え方」がベースになっているだろう。 なお念の為に、前近代において非皇族として嫁いだ皇后や妃などが
皇族に含まれなかったことについて、これまでの指摘の一部を
紹介すれば以下の通り。
「皇族に当るものを大宝・養老令制に求めると、皇親の制があるが
これには太皇太后以下三后(太皇太后・皇太后・皇后)や
親王妃・王妃などは含まれず、現制の皇族とかなり違った面もあった」
(橋本義彦氏執筆、児玉幸多氏編『日本史小百科 8 天皇』) 「(諸史料から判断すると)親王・王の配偶者は、内親王・女王でない限り
皇親とは認められなかったと推測される」
(宮内庁書陵部『皇室制度史料 皇族 一』)
「親王・王の配偶者が皇親の範囲に入るか否かについては…
もともと内親王・女王として皇親でない限り、配偶者であることのみを
もってしては皇親とは認められなかったと推測されている」
(園部逸夫氏『皇室法概論』) 「(非皇族の)子女で皇親に嫁した場合、皇族の範疇に入らないが、
一方、内親王、女王で臣家に降嫁した場合、皇族の列を離れることは
なかった」(米田雄介氏執筆、皇室事典編集委員会編著『皇室事典』)
一部に、非皇族の場合、男性だけが歴史上、長く皇族の身分を
取得できなかった、との勘違いもあるようだ。
しかし前近代においては、男女を問わず非皇族の身分から皇族に
変更されることはなかったと見られている(つまり先例は無し)。 それを大胆に変更して、元は非皇族だった皇后・親王妃・王妃も
“婚姻によって”皇族の身分を取得するようになった。
それに違和感を感じている人はほとんどいないはずだ。
ならば内親王などの配偶者が、“婚姻によって”皇族の身分を
取得できる制度(その場合は勿論、男性皇族と同じく皇室会議が介在する)
を採用しても、それは(既に“先例”があるので)突飛な変更ではあるまい。 よほど極端に「男尊女卑」の観念に凝り固まっている人を除き、
素直に受け入れられるだろう。 ノズルは別の機体からとりはずして上手くいったが、それ以外の不調が直らん
焦げができるから温度が異常に高いのだろう
多分電気的な異常
センサー類全部取り換えしかないのか? , -‐- 、 ┃
♪ /,ィ形斗‐''' ´  ̄`''‐- 、
//ミ/ ヽ ♪
, - 、!({ミ/ ヽ
/ 、ヽ⊂!´/ '''''' '''''' 「i「i}i、 なるほどなるほどなるほどー
/冫┐ i'´.l (●), 、(●) ,{ ノ
 ̄ l l l ,,ノ(、_, )ヽ、,, ーゝ 'ヽ、 ♪ で、ワクチンはいつ効くのかな?
! l ', `-=ニ=- ' /ヽ \
l ヾ,、 `ニニ´ / -‐、‐ヽ >
t /` ー- 、___,ォュ'´ ヽ、 /
` ー-! 、`ーi 「´ , -‐'´
` ー- 、l l」 < 倉山満『皇室論』。 明らかな事実誤認、支離滅裂、意味不明が多すぎる。 「えええ!? これはないでしょう」という珍説、 トンデモ論を展開している。 今回はその3回目。 皇室は「先例が掟」だと持論を展開する倉山。 そして「一度も例外なく遵守された先例」として 「皇位の男系継承」を挙げている。 いい加減、虚心坦懐に歴史を見つめよう。 元明天皇から元正天皇は女系での継承である。 だって女性の天皇から、女性の天皇に継承したんだから。 普通に考えたら、そこで終わりのはずだ。 いやいや、元明天皇の夫は草壁皇子だ。 草壁皇子のお父さんは天武天皇。 だから男系継承なのだ、と男系派は言う。 違う。 「皇位」をつないできたのは誰か? という話だ。 草壁皇子は天皇ではない。 「皇位」は女でつないだのだ。 常識ある頭脳なら、そこで「おや?」と思うはずだ。 今の男系固執派が言うほど、当時の人々は 男系継承にこだわっていないのではないか、と。 その通り、古代は双系社会。 男か女かという性別より、熟年で指導力があるかどうかの ほうがはるかに重要だった。 男系、父系を重視するのは大陸の影響が受けてからの話。 にもかかわらず、倉山は、歴代天皇の系図を披露しつつ 「多くの危機があったが、皇位の男系継承は守られた」などと、 それが当時の共通の約束事であったかのように書く。 歴史をねじ曲げているとしか言いようがない。 挙げ句、阿倍内親王(後の孝謙天皇)を皇太子としたのは 「聖武天皇の重大な先例違反」だとやり玉にあげている。 倉山は、いつから歴史を裁く立場になった!? 参加者の皆さま、
準備はよろしいですか?
なるしまフレンドは
準備万端です!! なるしま中四国支部の にのかず です。
もうここまでくるともう言葉はいらないかもしれませんが、
あと6日です!
「なるしまフレンド明日を語る会in岡山」開催
あと6日になります!
念願の岡山での公論イベント開催。
皆さま、ご応募いただきまして本当にありがとうございました。 そしてもう一つ岡山に来た人だけが参加できるイベントとして
座談会「MOMOKAOトーク」があります!
只今、絶賛参加者募集中です! 座談会の参加申込の締切日が近づいてきました!!
2月10日(金)いっぱいまで
締切まであと2日になります!
明日を語る会に当選された方のみ参加応募できます。
締切間近!今すぐにでもぜひご応募下さい!
同時に、一緒に活動してくださるなるしまメンバーも大募集しております!! 全国各地から集まったなるしまクラブ員と話ができるチャンス!!
どんな活動しているのか座談会で少しでも話を聞いてみませんか?
また、全国各地の参加者同士で話ができるチャンスです。
参加しないとすごくもったいないですぞ! 精神医療、自治体、そして日本社会自体が許容してきた「見て見ぬフリ」の巨大装置について、法や権利の観点から光を当てて、変えていきませんか?
今回調べれば調べるほど、構造的にデカすぎてくらくらしますが、知ったからにはやるしかないよね。
決して制度すべてをなくせと言っているわけではなく、ケアされるべき人がケアされ、必要のない人権侵害はなくせ、という単純なことです。
そして俺っちは、リーガルマインドというのは、そこをきめ細やかに見極める選球眼を提供する価値なはずだ、と信じています。
俺っちもこの分野はずっとやっていたわけではありません。でも知ったらもう動くしかないじゃん。
スタンスは一貫してます
「新参者なんで、空気読めなくてすいません★」でっす
是非一緒に知ってください
なるしまフレンド明日を語る会! すっかりなるしまクラブ員の
サンドバッグと化している感のある倉山満。
今回はクラブ員、L.Kさんの
論破をご紹介します!! Youtube動画「緊急特番 憲法14条を語る「旧皇族の皇籍復帰は憲法違反か?」皇室史学者倉山満 弁護士横山賢司【チャンネルくらら】」
の12:22のテロップでは、わざわざ煌やかな色・フォントで、一回り大きい文字で「トキメキ」と強調してくれています。
いいね!その反応(・∀・)b
それこそが「ときめき」という言葉を選んだ、なるしまの狙いなのだろうなと思います。
皇室と国民の絆を大事にする双系派と、
「皇族は、人権が無いから尊い」と言って憚らない男系派の皇室観の違いが、この言葉への反応によって浮き彫りになりますから。
そして、どちらが自然で常識的な考えか、普段あまり皇室に関心のない人達にもその違いがハッキリと伝わっていくでしょう。
(同時に、女性週刊誌への叱咤激励にもなっていると思います。
皇室の方々の人となりを詳しく報じ、国民と皇室をつなぐ役割を果たしていることへの激励と、
バッシングでなく「ときめき」で売れよ、という叱咤の意味で。) おそらく倉山ら男系派は、
「ときめき」=「タレントやアイドルに対するような私的な感情」
=「公の体現者である皇室を語るのにそぐわない」と捉えてバカにしているのでしょう。
ですが、goo辞書(出典:デジタル大辞泉(小学館))によれば、
「ときめき」とは「胸がときめくこと」とあり、
「ときめく」は「喜びや期待などで胸がどきどきする。心が躍る。」とされています。
喜びや期待感が、個人から国家に至るまで活力の源となるのは、いうまでもありません。 つまり「ときめき」は、それだけ公においても重要であるということです。
皇室の方々を見ても、栄典の授与や五輪・W杯等ビッグイベントへのご出席、祝賀御列の儀など、
祝いや喜びの気持ちを国民と分かち合うお務めが数多くあります。
折に触れて何度も述べておられる「国民と苦「楽」をともに」という精神そのままです。
こうしたことから、「ときめき」を軸に皇室を論じることは、充分公論として成立するものだと考えます。
人権を奪われたさまを見てありがたがっている倉山には、理解できないことなのかもしれませんが。 愛子さまが天皇になられるとき。
それは、日本人が「他者への無関心」「ことなかれ主義」「先送り体質」「男尊女卑感覚」を乗り越えて「公」に目覚めたときです。
そのとき、日本はあの慈しみ深い笑顔に包まれながら、君民一体となって未来を切り拓いていくことができるでしょう。
そのような未来を想像すると、私は「ときめき」でいっぱいになり、「愛子天皇」実現のために一層頑張りたいという気持ちになります。
なるしまフレンドが仕掛けた
「ときめき」という言葉の罠に
まんまと引っかかって
バカを晒しているところが愉快です。
どうせ当人は、罠にかかっていることに
気づきもしません。
なぜなら、バカだから。
バカは自分がバカだということに
気づかないからバカなのであり、
気づかないままいつまでも際限なく
バカを晒し続けるのです。
さあ、みんなで男系派を論破して、
バカを吐かせまくって、
バカまみれの正体をさらけ出させて
やりましょう!! 気になるサイトを拾いました。
【皇統を守る国民連合の会】というサイトです。
https://www.koutou-mamoru.com/
「顧問・賛同者の皆さん」をクリックすると、小堀桂一郎氏、水島聡氏、百地章氏そこに親ロシア派の馬渕睦夫氏の名前もありました。
松田学氏、谷田川惣氏、和田政宗氏、門田隆将氏等などいかにも「男系派オールスターズ」なメンバーが揃い踏みです。
このサイトはどこの運営でしょう? いい加減「ワクチン効く」前提 見直ししないのですか??????
【毎日新聞】
新型コロナワクチン、4月以降も無料接種継続へ 次回は今秋冬に
https://mainichi.jp/articles/20230207/k00/00m/040/271000c
【東京新聞】
次のワクチン接種、秋冬案 高齢者ら第一対象、全年代に機会
https://www.tokyo-np.co.jp/article/229873
5/8の5類移行に併せて、まずは3年間のコロナ対応、ワクチン含めキチンと総括すべきです!!!!!!
そもそもワクチンの接種間隔にしても、8ヶ月→6ヶ月→5ヶ月→3ヶ月とコロコロ変わり、本年度から12ヶ月って、こんなワクチン誰が信じられるか!!!!てなもんです。
しかしながら次回接種はこのままなら秋冬までになりそうですので、その間さらにさらに市井の方々により訴えかけていかなくてはと思います!!!!!
>海外の研究では、ワクチンによる重症化予防の効果が接種から半年以上持続するとのデータや、死亡予防効果は従来型ワクチンの接種から10か月以上続くとする報告がある。
いやいや「ワクチン接種推進」の根拠も、とことん杜撰になりましたね。
そんな”言葉”じゃなくて”具体的なデータ”で出してみろって話です。
そもそも「コロナウィルスの型」は、ずっと一定なのかい??
今までも、そして、これからも。
新型コロナワクチン、次回以降は年1回「接種」に 厚労部会で了承
https://news.yahoo.co.jp/pickup/6453222
死者と重篤者を考慮すれば即刻中止のはずなのに、この期に及んで年一回接種が承認されるのはなぜでしょうか。
ホントにBECAUSEがない!
このツラ、どっかで見たことあると思ったら、CBC大石アナに「ワクチン被害者の声を聞いて、具体的にはどのような対応を検討されるのですか?」「被害者の声は聴いたけども、これまで通り、ワクチン推進をすすめていくということですか?」という質問に対して、「偏(見)・・・」「情報操作・・・」と言った役人ですよ!! あの時に感じた違和感が現実になったようです。
ワクチン推進という行動の「BECAUSE」は一切説明するつもりがなく、被害者の声を聞いたのは、結論ありきのためのアリバイ作り。
この役人から「公僕としての矜持」は感じられませんでしたし、それは厚生労働省全体にも言えることです!!!
是非とも、過去のスレと動画を合わせてご覧ください。 上手いことを言ったおつもりなのでしょうかね?
「吹雪の中でコートを脱ごうとしている」と知事
「5類」移行と卒業式のマスク未着用、同時に進める政府姿勢を批判
https://www.sanin-chuo.co.jp/articles/-/337197
そこまでマスクの効果力説するなら、まずデータやエビデンスださないと駄目ですよ、丸山知事!!!!!
でも免疫の軍事訓練からいえば、自分の免疫をウィルス等と対峙させること重要ですので
「そうですよ、そうやって免疫力はアップされるのですけど、それが何か?」
とツッコむ方がいいですかね? いまだに「コロナが吹雪で、マスクがコート」という認識を持っているとは、ある意味、すごいな!!
これは素朴な疑問だけど、この知事には「世界の状況」は一体どのように見えているのでしょう?
まるで情報封鎖している権威主義国の独裁者のように、他国の人権状況などは、見ないようにしているのかな?
全国の県知事の中で、島根県知事・丸山達也が一番の「コロナ馬鹿」ですよね。
言動が高圧的だからか、人相も「ガラの悪い金正恩」に見えます。 も~!!!!! 全然「ブラボー!!!」じゃないんですけど‥‥
新型コロナウイルス対策「今できることを考えよう」
https://nettv.gov-online.go.jp/prg/prg26142.html
特に若者の接種率向上を狙ってだと思いますが、これで到底接種率あがるとは思えませんし、むしろまさかのこの時期の公開で、森保監督にとってはマイナスイメージでしかないのではと感じます。
本当にがっかりですが、監督ご自身の体調と選手への影響が心配されます。 政府も、森保も、クソだせぇー!
前から思っててんけど「スポーツで成果を上げた監督は、政府広報に出る」って決まりでもあんのかよ??
このパターンが、クソだせぇ~~!!
しかもワクチン推進に利用し、利用されてやがる。ファ〇ク・ユー! 今週SPA!の倉山満の『言論ストロングスタイル』のテーマは、
「誰が確認したのか?陛下の大御心が『秋篠宮家に皇位を渡すな』だと」
これが本当にひどい。
なるしまクラブ員ケロ坊さんの論破投稿を紹介します。 ムチャクチャな文章でツッコミどころがありすぎるので、ひとまず一点に絞ります。
先例原理主義者・倉山は以前から笹師範に「じゃあ古代はどうなるの。先例すらもないじゃない」と指摘されていたことを受けて、
「いかなる先例も最初は新儀ではないか、とは誰でも思いつく」などと書いていました。
(「誰でも思いつく」なんてあからさまな負け惜しみ書くくらいなら、最初から穴のあることを言うなよというツッコミは置いときます。) なので、てっきり先例主義の理を論証してくれるのかと思いきや、
「ただし、それを言うことは天皇であっても許されない」などと極限まで尊大な態度を取ります。
即座に浮かぶ「お前いつから歴代天皇よりもエラくなったの?」という疑問はそっちのけで、
「だから醍醐天皇は見捨てられた」などと尊皇心ゼロな妄言を書き散らしていますし、
大変革だった明治維新を新儀じゃないとしているのも、まったく意味がわかりません。
まあ「とにかく先例で掟なんだい!男系は変えちゃだめなんだい!」とオッサンが駄々をこねているみっともない姿だけはよく伝わってきました。 倉山は『言論ストロングスタイル』で、
「本来ならば皇族の身分にお生まれになるはずだった方々に親王宣下」と述べています。
これはつまり「国民が皇族になれるように天皇は親王宣下すればいい」、
と言っているのでしょうか。
あまりにも無茶苦茶。倉山の尊大すぎる態度に呆れます。 倉山には尊王心は皆無です。
それなのに「皇室史研究者」を名乗り、
国会議員に統一協会と同じ考えの男系固執の主張を語り、
皇統断絶の危機にさらしています。
倉山満はガンガン論破しましょう! 皆さん、こんにちは。
中四国支部 助っ人メンバーの木村です。
2月15日「なるしまフレンド明日を語る会in岡山」
開催まであと
5日ですYOOぉぉっ!!!
岡山明日を語る会当選メールが届いてる皆さん、もう一度ご確認ください!
当選メール、よし!
ときめき、よし!!
準備オッケー!!!
今年初の公論イベント、岡山でなるしまフレンドのライブ!! 受付開始は13時から、皆さまのお越しをお待ちしております!
当日は座談会「MOMOKAOトーク」があります!
※岡山明日を語る会に当選された方のみ参加応募できます。 当日会場で使用する機材も発送し、
準備も最終段階!
今年最初の公論イベント、
愛子天皇への道はここからです!
ときめいて盛り上げていきましょう! 5日後に迫った
「オドレら正気か?in岡山」!
お楽しみは岡山に独占させる
ことはありません! みなさまこんにちは
なるしまフレンド関東支部のモリと申します!
公論サポーターでは
2月15日に岡山で開催される
なるしまフレンド明日を語る会in岡山『ときめきの愛子天皇』の
パブリックビューイング参加者を絶賛募集中です!! 今回のパブリックビューイングは
東京、名古屋、仙台の3か所で開催します!!
パブリックビューイング会場でも
後半の密教部分は視聴することはできませんが
懇親会や座談会など
みなさまとお話しできる機会を
たっぷりと設けております!!
集まったもの同士
愛子さまへのときめきを語るもよし
男系絶対主義者のバカさ加減を大笑いするもよし
我々は我々の密教を作り上げようではありませんか~!!笑
岡山まで行くことが出来ない方!
応募したのに残念ながら当選しなかった方!
特にたくさんの女性のみなさま!
ご参加をお待ちしております~!! ときめく気持ちを全国に広げて、
必ずや愛子天皇を実現させましょう!
それこそが、男系主義者のバカどもによって
閉塞し、人権後進国に成り果ててしまった
日本を再生する突破口にもなります!
とはいえ肩ひじ張る必要はありません。
ご応募はお気軽に! 本日、衆院内閣委員会で立憲民主党の馬淵澄夫議員が皇位の安定継承を巡り質疑を行います。
ご注目下さい。 本日の衆院内閣委員会
馬淵澄夫議員の質疑は
午前10時25分~11時05分まで、
40分間全て皇位継承問題で行う
とのことです!
立憲民主党代表が不勉強を
晒してしまった後ではありますが、
馬淵議員がどのような質問をして、
岸田総理がどう答えるのか、
ぜひ注目しましょう!
インターネット審議中継ページはこちら!
https://www.shugiintv.go.jp/jp/
ビデオライブラリで、後から見ることもできます。 鳴嶋"ゼレンスキー"英雄ことコテハン左衛門はつまり使えない 人間はマスクをして生きるようにはそもそもできていないと思います。 海外ではとっくにマスクを外して生活をしているようですが、感染爆発が起きてどうにもならない状況だというニュースを聞きません。
皆さんだって我慢しているのではないですか? 卒業式という晴れの舞台に、その人の素顔が見えない状況で執り行うのが健康優先だ、というのは俺っちにはいただけません。
マスクで感染防止というのは緊急事態を装った愚策だと俺っちは思っています。 マスクをすることによる健康被害(酸欠や逆に免疫が弱るなどいろいろ考えられるのでは?)がそのうち明るみになるのでは?と考えています。 いつまで緊急事態の意識なのでしょうか?すべての物事を置き去りにしてよいのでしょうか? ワクチンもマスクも、同調圧力から解放されたいと思うのですが。 >>359
ドバベギュオッ
少しは坂下のしを見倣え ┼ヽ -|r‐、. レ |
d⌒) ./| _ノ __ノ
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制作・著作 NHK ただいま。
今日はニトリに行って、注文していた本棚を受け取った。
バイクで行き、60リットルザックで背負って帰るつもりだったが、ゴミ出しのついでもあったんで車にした。車にしといてよかった。
梱包材どっさり。
明日がプラスチック回収日でよかった。
段ボールは十日後。 先日の雪サイクリングで初めてテムレスを使った
そういえば、雪かき報道でテムレス使う人が多かった
やっぱ、プロはテムレスだな 不覚なことに、二―パッドを忘れてしまった
よってスピードが出せなかった あやつ(某・き値が位)アク禁になったかなw
皆の願いw 今の時期は氷が多くて面白くない
やっぱ、降った直後のフカフカが良い
今シーズンは出遅れて失敗だった ,.へ
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| 答 | ゼリー好き下郎の負け │|
\_二二二二二二二二二二二二二二二二ノ 在りし日の会話(2回目)
コテ=ハン左右衛門(鳴暇ビデオ)「俺に文句のあるヤツは何時でもリアで相手になってやるぜ」
コテ=ハン左右衛門(鳴暇ビデオ)
「俺はお前らと違ってネットだけで粋がるようなカスとは違う」
大船「分った、この間は腹痛だろ、今度こそ俺と直接会って話をしよう」
大船「家も近所だし、会えるよな?
チケットをポストに入れておくわ
http://imepic.jp/20230205/572130 」
コテ=ハン左右衛門(鳴暇ビデオ)
「え?・・・ちょっと花粉症が止まらないので・・」
コテ=ハン左右衛門(鳴暇ビデオ)
「今凄く体調が悪いから会うのは中止な・・・」
大船「・・・」 未来予知夢
超エネルギー「ヴリル」によるAI回答
私、鳴嶋"ゼレンスキー"英雄ことコテハン左衛門
本日をもってネットにおけるいっさいの発言を停止致します。
202X年12 月31日
5ちゃんねる引退理由
言論の自由は無い。
以上。 ,.へ
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| 答 | なるしまフレンド完全勝利! │|
\_二二二二二二二二二二二二二二二二ノ 政府が正常化しようと舵を切り出してる最中、尾身さんにマスクどうこう言われる筋合いも権限もない。元々つけるも外すも自由。 先日はまだコロナはゼロになってないのでと発言されてましたがゼロなるまでやろうと思ってたのなら正気の沙汰ではない。 今まで政府が安部さん、菅さん時から5類移行検討する度にストップかけてきたのはこの専門家界隈の人達。コロナは人災とも言える。
分科会も解体、専門家やTVの常連医師の意見は今後政府は聞く耳持つ必要ははない。利益を得る側に意見を求めても正当な判断は得られない。今後は専門家にお伺いたてる事なく政府判断のみで迅速な対応を。独法の補助金2021年1272億。受けれ拒否した分返還されては。 話はそれから、、いやもう結構 マスク信者が今一番恐れているのは、こうした「マスクと感染抑止は無関係」とした事実が出てくるかもしれないこと。 ハッキリ言って、どうでも良い事。 でも宗教にまで昇華した「マスク信者」達にとっては重要な事になっちゃうんですよね。 もはや目的は「感染抑止」では無く、教義の正当性を守る事こそが大事になってしまう。 そりゃあ、今の自分の心の拠り所を失いかねない訳だから一大事だ。 でもね。こんな宗教に関係無い人々にとっては、勝手に教義の正当性の為に巻き添えにされるのは勘弁して欲しい。 信者の皆さんは、ただただ勝手に信じ続ければ良いだけじゃん。 152 おいら名無しさんヽ(´ー`)ノ 2023/02/10(金) 21:04:42.99 ID:SRMQGAB/
>>150
これはよくGK=茨城大公がオカルト板からレス引用で自分が見聞きしたようにドヤ書き込みした懐かし事件簿
これと室蘭美少女事件、大雪山?ミンキーモモSOS事件、桃井望、長野県謎の死亡事件はJK定番の一人語りである ……………………… ,-'";;;;;;::`ヾ
r' `-, l;;r'"`'"``;;;l
! i ,ゞ: ニ.. ..ニ .ソ ,---.,.--,,
l ,..,,..ソ,,ノ `l .・・ i / `.、
.!,!./ _,.. _,..l' ` .'~`/ ( |
/`、 ゝ/,.-'"┌. .∨ `--y,,..,,...,,,...,,..,ノ
/ l `ー-'ヽ. l。 i -' `- ..ソ ちょ、ちょ、ちょ、!コテハン左衛門は黒小麦に頭あがらないねんから
:==;i i/、 ∧. l。 i`, `i ,, /; `、
:三;_,,..-''"i_,,,/ i-=========-∧,..~`-' /_, `..、
.l i l _,,.-'" ,.-,', , / , i ちょっとー
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:::l l`ll''''ll `..、/ lll/ 鳴嶋"ゼレンスキー"英雄は入口から手を突っ込んで「さぶ」や「薔薇族」を入手している
https://i.imgur.com/Fo7LKAp.jpg 日本国憲法第14条に「門地による差別」を禁止している。
しかし、憲法自体が例外を認めている。
それは「皇位の世襲」という憲法そのものの要請(第2条)
に応える皇室の方々(天皇・皇族、皇室典範特例法施行後は上皇も含む)だ。
それが憲法学の通説。
これは逆に言えば、皇室の方々以外(例えば旧宮家関係男性とか、
より広く国民の中の皇統に属する男系の男子など)を例外扱いすることは、
憲法違反への疑念が生じることを意味する。 憲法学者で東京大学大学院教授の宍戸常寿氏が旧宮家プランに憲法違反の疑いが
あることを指摘されたのは、その意味では、単に通説を旧宮家プランに
そのまま当てはめたに過ぎない。
私は勿論、憲法学は全く専門外だから、関連図書も手元に揃えていないが、
貧しい蔵書の中からいくつか参考となる部分を紹介する。
「日本国憲法は…天皇の世襲制をみとめているから…皇位の世襲に関連する
限りにおいて、天皇…および皇族をもって、一般国民とはちがった種類(身分)とし、これについて、多かれ少なかれ、一般国民とはちがった法律的取扱いを
定めることは…憲法の容認するところというべきである。
…しかし…天皇および皇族のかような特別扱いの範囲は、皇位の世襲制との
関連において、必要な最小限度にかぎるのが、憲法の精神に適合するであろう」
(宮澤俊義氏『法律学体系コンメンタール編1 日本国憲法』) 「憲法第14条は…華族の制度を廃止した。
ただ天皇の君主としての地位は、憲法がその歴史的伝統的な価値を国民の総意に
基づいて認めたものであるから、天皇・摂政その他の皇族については特例が
認められる(第1章)」(田上穣治氏『日本国憲法原論』)
「憲法が天皇制を存置し、皇位の世襲制度を認めている以上(第2条)、
皇位継承資格を有する血族的近親者たる皇族の身分は憲法みずから
承認しているものであり、従って憲法上、一般の国民と差別されることは当然である」(佐藤功氏『日本国憲法概説〈全訂第3版〉』)
「14条が『門地』によって差別されないといっている『国民』とは
天皇・皇族をのぞく一般国民を指す」(伊藤正己氏ほか『注釈憲法〔第3版〕』)
「家系・血統等の家柄による差別の禁止は、当然に貴族制度の廃止に繋がるが、
皇族は、天皇制から導き出される平等原則の例外である」
(青山武憲氏『新訂 憲法』) 「象徴天皇制に伴う天皇ならびに皇族の身分上の例外を除けば、
日本国憲法は近代的意味の平等を徹底して保障しようとしていることがうかがわれる」
(野中俊彦氏ほか『憲法Ⅰ〔第4版〕』)
「天皇・皇族…皇位の世襲と職務の特殊性から必要最小限度の特例が認められる」
(芦部信喜氏、高橋和之氏補訂『憲法〔第4版〕』)
「皇族は一種の貴族ともいえるが、これは憲法が天皇制を存置したことにともない、
一定範囲で存続している」(佐藤幸治氏『日本国憲法論』)
「14条は家柄の尊卑を否定する。ところが君主制度は、世襲制を前提とする。
平等原理は、天皇には適用されない」(長尾一紘氏『日本国憲法〔全訂第4版〕』) 皇統譜(大統譜・皇族譜)に登録される天皇・上皇・皇族と、戸籍に登録される
一般国民との区別は、明確だ。
それを忽(ゆるが)せにすべきではあるまい。 倉山満『皇室論』。 明らかな事実誤認、支離滅裂、意味不明が多すぎる。 今回はその4回目。 「男系継承は女性差別である」という主張を、 倉山は「歴史を知らない人の議論」と切り捨てる。 なぜなら男系継承は、 「民間人の男を皇室に入れない、男性排除の理論」であり、 実際に藤原不比等の娘が聖武天皇と結婚して 光明皇后になっていること、 美智子さま、雅子さま、紀子さまと三人の女性が結婚して皇族になっていることを挙げている。 正気か。 藤原不比等の娘は皇后にはなったけれど、皇族ではない。 藤原氏のままだった。 結婚して皇族になるのは明治の皇室典範からだ。 このあたりのいきさつは、高森先生がブログで紹介している。 意外と知られていない、光明皇后は皇族ではなかった! 倉山は、「皇后=皇族」だと思っているのだ。 だから美智子さま、雅子さま、紀子さまと 光明皇后を同列に語るのだ。 これこそ「歴史を知らない人の議論」である。 倉山は続ける。 「この議論に、男女平等(最近はジェンダー平等と呼ぶのが正確か?) の問題はまったく無関係です。それを言うなら、男系継承というのは むしろ男性差別だという議論が成り立つという考え方もできてしまいます」 出た~~~~!!! 竹田恒泰のコピペ!!! ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています