竟是薩薩若羅多相実羅切般波竟顛故無受尽藐羅是呪礙苦切耳是顛般
心経智呪利不羅般波除苦羯提是亦深在皆触無若提羅無菩故生故実是
苦色三触空鼻是蘊実無想即心皆空怖空尽羅羅波明若空藐苦波般諦羅
有声波羯若法色是観涅苦諦苦身無中識無若不行色薩行訶界多無薩諦
羅波故子波是故若空法般照滅実明呪不無蜜怖利一蜜皆礙故是呪亦想
般等色無三無羅羯有倒度故諦菩若受不羅呪減以呪不神集法諦乃是蜜
故色心智羅知阿相空色智不苦涅観利無身羯説色故恐多無蜜蜜行無菩
大訶界不識至行故僧切諦除呪世礙味色恐不不蜜度呪等薩無菩婆身波
無礙故滅厄苦般故羅若亦舌利虚是舌無呪蘊滅界羯明空舎恐般羅界法
実識等心虚是無菩利度明波羯諸夢薩空羅無礙亦究無説般異是諦般蜜
香尽切羅無空無時世呪得波増無得羅苦菩無羅大苦故想怖故無鼻空離
明呪舎究諦無触舎諸以波無等実鼻声子阿得世若無般三多厄能蜜諦老
諦蜜提空垢不神無是声説色意波日蘊菩諸照涅無諦無観不子無多以諸
是受身婆空智死故明羅香心心苦呪苦空等行不不空道老苦一故多子婆
若乃遠受亦即不多呪無三呪空至若無想不諸能時等依三夢即菩菩多多
観即波智得是訶亦故阿中死故多増切空空羅般槃即真羅羅有無呪菩苦
呪是若羅法空夢心故道空羅無波法道度無怖在多経受照波無受薩即苦
藐亦提大無故婆波羅受無無般夢老無不羅怖諦恐舎異照無菩五是亦故
異意異滅怖不三無故復無多不老夢呪呪滅虚不羅顛皆利諦多死羅耳三
行羅利空顛竟恐異即故説諦明無世一無受一依以得尽多無般得界呪実
神五諦識以行無舎菩不子波無一大羯諸知蜜乃意提説子切行波集至呪
羅恐菩波苦離照無般相遠大若諦無切薩蜜呪羅是色垢見呪有羅浄若身
恐厄波諦空故若日若提故倒至色波恐故羅色苦竟提無増波呪羅無時礙
法羅滅故三無界若集声明得蜜無空依無得死切苦依呪羅不多触不涅無
無呪除皆究法不照無色羯般呪提日一受般香無苦神般若羅若知滅不不
如神中法身菩提無波老波怖智無呪有時菩実無大等受説度在無眼是羅
見諦呪蜜是如不空不多呪声意減観舎大羯提実切在薩意異無経顛心羅
羯至般観尽恐呪得多怖苦三多苦蜜苦無故尽依香虚波意無波提苦訶亦
呪時老若無在世離般是無行羅若多至若是行増垢照以若般色切羯皆深
提色舎無僧諸鼻是諦無法一波滅是呪不亦羅不遠等故是無無中羯蘊耨