＞この智には、見はありて相は無し。
　＞相無くして取る、相をば取らずに説けるが故に。
　＞見分はありと雖も、而も無分別をなるをもって、能取に非ずと説けり。
　＞取ることは全無に非ず。
　＞相分は無しと雖も、而もこれ如の相を帯して起こると説くべし。
　＞如に離れざるが故に。
　＞自証分見分を縁ずる時に変せずして縁ずるが如く、此れも亦た応に爾るべし。
　＞変じて縁せば便ち親しく証するに非ずなんぬ。
　＞後得智の如くまさに分別あるべし。
　＞故に応にこれには見のみありて相はなしと許すべし。
　＞加行の無間に此の智の生ずる時に、真如に体会す、通達位と名ずく。
　＞始めて理を照らすが故に、亦た見道と名ずく。
　＞（成唯識論）