経済ヤクザの手口 [無断転載禁止]©2ch.net
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“シノギ”とはヤクザ者が行う経済活動全般を指す隠語であり
、主に「みかじめ料」と言われる飲食店等の用心棒代、競馬
などのノミ行為や賭博と売春である。他にも、拳銃密売、管理売
春から債権回収、不動産売買など表と裏で誰も思いつかないよ
うな収益が上がる「仕事」を考えだし、実践してきたその道
のプロが、そのスキマ的金儲けのテクニックを持つ彼らの考
え出した最新の手口がこの「倒産業」なのである。
一体どんなものなのか、一言でいってみれば、一見して普通の倒産のように見えるが実際はとりこみ詐欺の一種なのである。
http://blogs.yahoo.co.jp/www893893jp/9787290.html シノギとはヤクザ・暴力団の収入や収入を得るための手段のことをいう。
社会・政治 > 社会学 > 社会学概論 Q)ヤフーオークションは、個人取引を原則としています。暴力団員の見極めが、ヤフーオークション側は出来ているとは思えません。
A)最初に断っておきますが私はヤクザでは ございません。
が、知人また、その関係の方達は 多少知り合いがおります。
かなりのその筋の方々はヤフオクだけではありませんが、オークションは
やっています。形式も個人、ストア様々です。
ただ、見極めは ほとんど不可能です。
出品物は様々です。布団もあれば、鍋、車、ブランド品色々です。
でも、筋系の方達のオークションは私が知る限り品物の良し悪しまでは、
存じませんが、ほとんどの方は、クレームに対しては無視または普通に
対応されているみたいですので、仮に落札者の方が堅気の方でも
分からないと思います。 断定や立件がムリなだけで、官邸・財務省・右翼が組んだ国有地疑獄をかなりはっきり表してる
日本がここまで腐っていた国とはw w 20カ国・地域（Ｇ20）財務相・中央銀行総裁会議に麻生財務相とともに出席する黒
田東彦日銀総裁は、Ｇ20ではムニューシン米財務長官の発言に注目が集まると、記者団
に話した。日銀としては物価上昇率押し上げへ金融緩和政策を継続していく考えを説明
する意向だと述べた。
みずほ銀行の唐鎌大輔チーフマーケットエコノミストは、「このＧ20での日本の最大のタ
スクは、米国に円について静かにしていてもらうことだ」とし、「デフレ脱却に苦しんでいる状況
で米国の理解を失うことはできない」と述べた。 俺も神戸大学だったんだけど
地震で優秀な同級生死んだよ
俺みたいなアホは地震のおかげで
ドサクサ紛れに卒業させてもらった
あのときの劣等生は皆、同じと思う ヤフオクの偽オーディオケーブル詐欺師 yosimuramarin オオウチトヨゾウ
奴のケーブルをタダでゲットするチャンスは、今のうちだぞっ
偽物でしたと悪い評価を付け、ゴネ続けると向こうから和解金積んでくる
手順は
①奴の偽ケーブル落札して代金振り込む
②品物届いて、奴から「今回も評価は◎ ～ ＾＾ 模範的な落札者様で本当に気持ちの良い素晴らしいお方です」
と評価をもらう。
③中古買取店で査定してもらったら偽ケーブルだった、と奴に「非常に悪い評価」を返す。
④奴から「入金も発送もしておりません」とシラを切る評価コメント来ても
こちらも「偽物売りやがって詐欺師がっ」と評価コメントを毎日更新する。
ここ重要→「偽物売りやがって詐欺師がっ」と評価コメントを
必ず毎日更新する。
評価コメントを更新すると、奴の評価一覧の
一番上にそれが表示されるので、大ダメージを与えられる
⑤奴の上司登場で丁寧な謝罪が来る。
「品物返さなくて良くって、全額返金＆お詫び料１０万円包むんで、良い評価に変えてっ」の土下座攻撃が来る。
⑥それを承諾して、タダで偽ケーブルゲット、＆お小遣い１０万円ゲット！！！
で、とりあえず機器付属ケーブルから卒業できる。
＆外観だけは高級感あふれるケーブルで見栄を張ることが可能に。 素敵な出会い探してます(^^)
見た目は、周りからは可愛いって言われるのとよくナンパもされるので悪くないと思います♪体型もちゃんと維持してます♪
長くお付き合いできてたくさんラブラブできる関係が理想です♪ https://twitter.com/NBOXcomeco/status/842589320770801664
> 以前に、虎8かなんかで青山繁晴さんが言っていた事だけど、
> 青山さんが記者時代に安倍総理宅へ行き、応接間で安倍総理と話しをしていると昭恵夫人が入って来て、
> 応接間のステレオでクラッシックを大音量で聴き出したそうだ、
> 青山さんは安倍総理の顔をとっさに見ると総理はニコっとしたそうだ。 稲田朋美・・元防衛大臣。椿原康夫の娘であり谷口雅春を絶賛。
本を手に「この生命の実相（谷口著）を生き方の根本に置いてきた」と述べる。
椿原康夫・・京都で高校の校長を歴任した教育界の人だが、同時に「成長の家」の信者でもあったとされる。
谷口雅春・・「生命の実相」の著書。学園紛争時代に右翼系の「生長の家学生会全国総連合」を結成
当時の幹部たちは現在の日本会議の幹部となっている（凄すぎ）。元・大本教信者。
生命の実相・・戦争は人間の霊魂進化にとって最高の宗教的行事と主張する本。ＧＨＱが発売禁止とする。
生長の家・・・谷口著の生命の実相を読めばどんな病気もたちどころに治るとする団体。
大本教・・・・出口なお、が創始し、出口王仁三郎が大きく興したカルト教団。王仁三郎は昭和維新会を組織し
国体の転覆を企てた（戦前の日本よりもさらに天皇中心の日本にしようとしていた）として
大本教は警察からの徹底的な弾圧を受け壊滅した。
日本会議・・・上述のルーツのカルト系学生運動が時を経て強大となり、
現安倍内閣は安倍総理をはじめ麻生・菅・石破・高市など全閣僚の８割以上を日本会議メンバーとする ドミニカ代表
野手
Ｗ．カスティーヨ .264 14本 68打点
ベルトレ .300 32本 104打点
カノ .299 39本 103打点
マチャド .294 37本 96打点
ラミレス .286 30本 111打点
サンタナ .259 34本 87打点
クルーズ .287 43本 105打点
Ｓマルテ .311 9本 46打点
投手
クエト 18勝5敗 MAX 159km
マルティネス 16勝9敗 MAX 161km
ベンチュラ 14勝10敗 MAX 164km
ボルケス 10勝11敗 MAX 163km
ロドニー 48S 「安倍首相から１００万円の寄付金を受けた」
“極右”籠池森友学園理事長が暴露
「昭恵夫人が安倍名義で現金渡し、領収書の受領は拒否した」
安倍首相側「事実無根」反論…国会は23日に理事長を召喚
http://japan.hani.co.kr/arti/international/26821.html 自由と正義 2016年Vol.67 No.12[12月号]認定司法書士をめぐる最高裁判決と弁護士法72条に係る諸問題
改正検察審査会法施行後７年
集1 認定司法書士をめぐる最高裁判決と弁護士法72条に係る諸問題
• 8 和歌山訴訟最高裁判決の意義と今後の課題 井上英昭／小寺 史郎
• 16 和歌山訴訟最高裁判決と「認定司法書士制度」の今後（改廃問題） 若旅一夫
• 25 不動産管理事業と非弁行為について～平成22年最高裁決定を踏まえて～ 伊藤 倫文
• 30 東京における非弁活動とその取締りの現況と弁護士会の今後の課題 柴垣 明彦／山中 尚邦
資料種別 記事
論題 和歌山訴訟最高裁判決と「認定司法書士制度」の今後(改廃問題)
著者 若旅 一夫. 元日弁連副会長で元東京弁護士会会長
特集等 特集 認定司法書士をめぐる最高裁判決と弁護士法72条に係る諸問題
P23-P24
本件和歌山訴訟に象徴されるように「専門性の欠如」と「権限の限定」により利用者に最善の法的選択・サービスを提供できていないため、
潜脱・脱法・暴利行為が誘発され、利害相反の状態が恒常化しているなどの弊害が少なからず招じていることが明らかとなっている。
（構造的欠陥）・・・・・
「個別説」を採用したことで、多重債務整理事件で、多くの債権・債務の総額が140万円を超える事案の対処において、
個人再生や破産等の専門性の欠如により、認定司法書士が視野の狭い処理しかできず、利用者の最善利益を図ることができなかったり、不公正な弁済処理をしたり、
権限外の債権・債務を裁判書類作成業務として潜脱するような事態を誘発することになっている。
認定司法書士には、構造的とも言える欠陥があるため、今後の実務の混乱は続くものと思われる。
認定司法書士制度は、その構造的欠陥のゆえに、改革の趣旨（専門性を生かした利用者の利便性の向上）とは逆に、かえって利用者に弊害をもたらすものとなっている。
司改審意見書では、認定司法書士制度は、弁護士人口の増員が達成されるまでの過渡的・応急的措置であり、近い将来に改廃（＝廃止）を検討すべきと予定されている事を忘れては成らない。・・・
認定司法書士制度を将来的に改廃（＝廃止）し、今後は、飛躍的に増大した弁護士の活用を考えるべきである。 関係ないけど…『出る杭は打たれる』と 昔から言うが
『出すぎた杭は打たれない』ってのは
当たってると最近実感した。 男性に暴行 暴力団組員を逮捕（埼玉県）
テレ玉 3/14(火) 17:28配信
13日熊谷市内で、男性に暴行を加えたとして40歳の暴力団組員の男が傷害の疑いで県警に逮捕されました。
暴行を受けた男性はその後、死亡しています。
逮捕されたのは、住所不詳、指定暴力団山口組系組員の塚田裕次容疑者（40）です。
熊谷警察署などの調べによりますと、塚田容疑者は13日午前5時から6時半ごろ、
熊谷市内で熊谷市の職業不詳植木久雄さん（49）に暴行を加え、
全治不明のけがをさせたとして傷害の疑いが持たれています。
植木さんはその後、搬送先の病院で死亡が確認されました。
塚田容疑者は13日午後、熊谷警察署に出頭し、
警察の調べに対して容疑を認めているということです。
塚田容疑者と植木さんに面識はなく、同じ飲食店にそれぞれ別の知人と来ていたということで、
警察は2人の間に何らかのトラブルがあったとみて調べています ／￣￣￣＼
/ ⌒ ⌒ ヽ
/ （ ●）（●） |
| （__人__） } うーっす倒産屋す
/､. ｀ ⌒´ ヽ
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ヽ_| ┌──┐ |丿
| ├──┤ |
| ├──┤ | 仏説・摩訶般若波羅蜜多心経
観自在菩薩・行深般若波羅蜜多時、照見五蘊皆空、度一切苦厄。舎利子。色不
異空、空不異色、色即是空、空即是色。受・想・行・識亦復如是。舎利子。
是諸法空相、不生不滅、不垢不浄、不増不減。是故空中、
無色、無受・想・行・識、無眼・耳・鼻・舌・身・意、無色・声・香・味・触・
法。無眼界、乃至、無意識界。無無明・亦無無明尽、乃至、無老死、亦
無老死尽。無苦・集・滅・道。無智・亦無得。以無所得故、菩提薩埵、
依般若波羅蜜多故、心無罣礙、無罣礙故、無有恐怖、遠離一切[16]顛倒夢
想、究竟涅槃。三世諸仏、依般若波羅蜜多故、得阿耨多羅三藐三菩提。故
知、般若波羅蜜多、是大神呪、是大明呪、是無上呪、是無等等呪、能除一
切苦、真実不虚。故説、般若波羅蜜多呪。
即説呪曰、羯諦羯諦、波羅羯諦、波羅僧羯諦、菩提薩婆訶。般若心経 仏説・摩訶般若波羅蜜多心経
観自在菩薩・行深般若波羅蜜多時、照見五蘊皆空、度一切苦厄。舎利子。色不
異空、空不異色、色即是空、空即是色。受・想・行・識亦復如是。舎利子。
是諸法空相、不生不滅、不垢不浄、不増不減。是故空中、
無色、無受・想・行・識、無眼・耳・鼻・舌・身・意、無色・声・香・味・触・
法。無眼界、乃至、無意識界。無無明・亦無無明尽、乃至、無老死、亦
無老死尽。無苦・集・滅・道。無智・亦無得。以無所得故、菩提薩埵、
依般若波羅蜜多故、心無罣礙、無罣礙故、無有恐怖、遠離一切顛倒夢
想、究竟涅槃。三世諸仏、依般若波羅蜜多故、得阿耨多羅三藐三菩提。故
知、般若波羅蜜多、是大神呪、是大明呪、是無上呪、是無等等呪、能除一
切苦、真実不虚。故説、般若波羅蜜多呪。
即説呪曰、羯諦羯諦、波羅羯諦、波羅僧羯諦、菩提薩婆訶。般若心経 , '´ ￣￣ ` ､
i r-ｰ-┬-‐､i
| |,,＿ ＿,{|
Ｎ| "ﾟ'` {"ﾟ｀lﾘ 続けたまえ‼︎
ﾄ.i ,__''_ !
／i/ l＼ ー .ｲ|､
,.､- ￣/ | ｌ ￣ / | |` ┬-､
/ ヽ. / ト-` ､ノ- | l l ヽ.
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｝／ -= ヽ__ - 'ヽ -‐ ,r'ﾞ l |
＿_fﾞ/／￣￣ ＿ -' |＿＿＿＿＿ ,. - ￣ ＼＿＿__|
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＿__`＼ ＿＿ ／ ＿l -￣ l＿＿_ ／ , / ヽi＿__.|
￣￣￣ | _ 二 =〒 ￣ ｝￣ ／ l | !￣￣|
＿＿＿＿＿__l -ヾ￣ l／ l| |＿＿_| 清原逮捕は創価学会に破防法を適用し、
公明党は政教分離の憲法違反で強制解党する
やばいこと知られてる学会員は、
さっさと始末してた方がいいかもな
ま、学会員は元々上や横、
警察のスパイでチクリ屋でもあるが 仏説・摩訶般若波羅蜜多心経
観自在菩薩・行深般若波羅蜜多時、照見五蘊皆空、度一切苦厄。舎利子。色不
異空、空不異色、色即是空、空即是色。受・想・行・識亦復如是。舎利子。
是諸法空相、不生不滅、不垢不浄、不増不減。是故空中、
無色、無受・想・行・識、無眼・耳・鼻・舌・身・意、無色・声・香・味・触・
法。無眼界、乃至、無意識界。無無明・亦無無明尽、乃至、無老死、亦
無老死尽。無苦・集・滅・道。無智・亦無得。以無所得故、菩提薩埵、
依般若波羅蜜多故、心無罣礙、無罣礙故、無有恐怖、遠離一切顛倒夢
想、究竟涅槃。三世諸仏、依般若波羅蜜多故、得阿耨多羅三藐三菩提。故
仏説・摩訶般若波羅蜜多心経
観自在菩薩・行深般若波羅蜜多時、照見五蘊皆空、度一切苦厄。舎利子。色不
異空、空不異色、色即是空、空即是色。受・想・行・識亦復如是。舎利子。
是諸法空相、不生不滅、不垢不浄、不増不減。是故空中、
無色、無受・想・行・識、無眼・耳・鼻・舌・身・意、無色・声・香・味・触・
法。無眼界、乃至、無意識界。無無明・亦無無明尽、乃至、無老死、亦
無老死尽。無苦・集・滅・道。無智・亦無得。以無所得故、菩提薩埵、
依般若波羅蜜多故、心無罣礙、無罣礙故、無有恐怖、遠離一切顛倒夢
想、究竟涅槃。三世諸仏、依般若波羅蜜多故、得阿耨多羅三藐三菩提。故
知、般若波羅蜜多、是大神呪、是大明呪、是無上呪、是無等等呪、能除一
切苦、真実不虚。故説、般若波羅蜜多呪。
即説呪曰、羯諦羯諦、波羅羯諦、波羅僧羯諦、菩提薩婆訶。般若心経 👀 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:0be15ced7fbdb9fdb4d0ce1929c1b82f) ＜詐欺容疑＞他人カード情報で楽天トラベル予約 宿泊＆転売 プロゴルファーら逮捕
電子計算機使用詐欺の疑いで逮捕されたのは
アメリカ人のティモー・ディカ・ワー容疑者(36)と、妻の梶野圭子容疑者(41)と、
ブロゴルファーの宮下光太郎容疑者(29)ら3人。
逮捕容疑は2015年8月、覧ｷ行予約サイト＝u楽天トラベル＝vのサイトで他瑞l名義のカード緒﨣・ﾍし、
都内や沖縄のホテルの宿泊料計約30万円を不正に決済したとしている。
楽天が2015年秋、警視庁に被害を相談した。警視庁はカード情報の入手方法などを調べている。
全員が「他人のカードを使ったことはない」と容疑を否認しているが、3人は2014年夏以降、
100人以上のカード情報を悪用し、高級ホテルや航空券の予約を少なくとも350件繰り返し、
被害額は4000万円に上るとみられる。自分たちや家族が旅行したり、転売したりした可能性が高いという。
ティモー・ディカ・ワー(36) 職業不詳 横浜市磯子区岡村在住 米国籍 http://imgur.com/a/OCjyw
梶野圭子(41) ワーの妻 横浜市磯子区岡村在住
宮下光太郎(29) 1987年03月16日生まれ A型 169cm61kg 独身
千葉県茂原市上永吉在住 京都府出身 福岡経済大学卒(現在日本経済大学)ゴルフ部
自称プロゴルファー 万木城カントリークラブ所属(プロ入会2011年12月16日)
食べ物ランキング 1位ラーメン、2位ハトサブレ、3位プリン
座右の銘 成功は失敗の彼方にある
http://imgur.com/a/u1Iww ''';;';';;'';;;,., ナハナハ
''';;';'';';''';;'';;;,., ナハナハ
ナハナハ ;;''';;';'';';';;;'';;'';;;
;;'';';';;'';;';'';';';;;'';;'';;; ;;'';;'';;;
;;'';';';;'';;';'';';';;;'';;'';;;;;'';';';;'';;';'';';';;;'';;'';;;
ナハナハ ／⌒ヽ／⌒ヽ／⌒ヽ ／⌒ヽ／⌒ヽ／⌒ヽ ナハナハ
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l γ ヽ
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| ヽ ヽ二フ ） / ＜ 素敵やん
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/ノ ／￣￣￣＼
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| ＼ ヽ_ノ ／ﾉしるかぼけ
ﾉ ／＼＿＿ﾉ |
（（ / | Ｖ Ｙ Ｖ| Ｖ
）ﾉ | |＿＿＿| | ＿_
__ ､]l./⌒ヽ､ ｀ヽ､ ,r'7'"´Z__
｀ヽ ｀ヽ､-v‐'｀ヾﾐ| |/三ミヽ ｀iｰr=< ─ﾌ
＜ ／´ r'´ ` ｀ ＼ ｀| ﾉ ∠_
｀ヽ､__// / |/| ヽ __＼ ＼ヽ |く ___彡'′
｀`ｰ// |_i,|-‐| l ﾞ､ヽ ｀ヽ-､|! | `ヽ=='´
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`‐r'＿＿_ヽ､__ノ/ | | |､__r'｀ﾞ′
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| | | 統一教会、文鮮明などの 血分けという儀式も他人から盗むという支離滅裂な宗教。あっち系の人種はそんなものだ。
ピコピコ太郎の関係もよく分からんね。 Slot
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鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱
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｀￣￣￣￣￣｛二二二二l_＿＿_|二二} 催眠式兵法
大復活する日蓮。
日蓮自身は浄土宗系列を「念仏宗」と呼び、禅宗系列を「禅宗」と呼んでいた。
天台法華宗の流れを汲む日蓮は、
いわば第三の新仏教を創設することになる。
日蓮のすごいところは、第三の新仏教を創設しようと考えたところである（笑）
さらに、執権・北条時宗にアドバイスをする。
「真言師などに、蒙古退散の祈祷をさせたら、この戦に負け、
事態はいよいよ悪化する。真言師を使ってはならない」
佐渡から戻ってきたころの日蓮は、＜念仏より真言＞のほうが害が大きいと考えていた。
日蓮は、法華経で日本の信仰を統一したら「他国侵逼難（＝蒙古軍の襲来）」も起こらなかったと主張した。
日蓮の、法華経への帰依というセクト（宗派）意識からすれば、「他国侵逼難」の未来を避けるためには、
法華経への帰依によってその事態を乗り切るしかない。ここが重要なのである（笑）
「念仏宗」「禅宗」「真言師」ではだめだ。「法華経」への帰依によってしか事態を乗り切れないと主張する日蓮。
まさに、催眠式兵法の使い手で、一番上手な人物としたら、参考すべきは、日蓮かもしれない（笑）
法華経は「どんな困難に直面しても法華経だけは護持せよ」という理論を説明していた日蓮に対して、
いつのまにか、人々は、「どんな困難に直面しても日蓮の言葉を護持せよ」と時代の趨勢で、変化してしまい、
日蓮の説いた宗教、日蓮宗が誕生したらしい。
神を説明していた日蓮が、いつのまにか日蓮が神になってしまったのである。これが兵法式催眠術のひとつの技ともいえると思う（笑） _.｡ｬぁて丕刀ﾌ7ゎ｡._
,.ィ炙ヲ㌍≠┴⇒弍j込ｽ＞｡
. ,ｨ升ｦナ'´ ｀ﾞ'＜弖心、
. ;夕ﾌア´ ／￣￣⌒⌒￣＼ ＼ﾎi心.
んfiУ | _＿λ＿ | ▽ij∧
从j'Y | ノ ヽ 〆| | ∨iハ
. 斤W | ﾉ ＼| ㌣い
|友ｶ | ／ ﾉ（＿）( ） }ｿ川
. い叭 ＼_＿_ /￣| / 仄ガ
. Ｗi从 ＼ | ++| / 从ﾉﾘ
. ∀t△ ＼ ￣（ ∧fﾘ/
ﾞﾏじへ、 |＿＿| ／リiУ
＼夊i㌧､_ ,.イ!刋／
`マ才i｢≧ｪ｡。．。｡っ夭テ少'ﾟ
｀ﾟ'' ミ芝玉竺壬云=‐'´ 「死後の世界」を論じる宗教はたくさんあるが、ここまで「死自体
の意味」を掘り下げた経典があっただろうか。 仏教経典のひとつ
「大般涅槃経（だいはつねはんきょう）」は、ブッダの死をトコトン考える死の哲学だった。
http://www.kyamaneko.com/entry/2016/05/08/191650 =△=
彡(ﾟ)(ﾟ) オバケだぞ～
(ν ν
)ノ ∧
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| . | | . / / | : | |..〉.:|
| : | |￣|/ / | : | | | |
＼ | . | | |_ / ／|￣| :| : | | | ｌ'w'^~^ヽ
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:l,,r'"゛''| : | | | |￣￣l | : | | :| : | l l ;"; ｌ⌒ｌ
:i |￣|￣￣￣i: |_| |,;''"| : | ||￣γ￣￣ ｌl | |
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/ノ ／￣￣￣＼
/ノ / / ヽ
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＼L／ （・ヽ /・） Ｖ
/（ﾘ ⌒ (●●)⌒）
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| ＼ ヽ_ノ ／ﾉ呼んだ？
ﾉ ／＼＿＿ﾉ |
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/ノ ／￣￣￣＼
/ノ / / ヽ
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| ＼ ヽ_ノ ／ﾉ
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( ( / | Ｖ Ｙ Ｖ | i |
| ( ) | 観自在菩薩・行深般若波羅蜜多時、照見五蘊皆空、度一切苦厄。舎利子。色不
異空、空不異色、色即是空、空即是色。受・想・行・識亦復如是。舎利子。
是諸法空相、不生不滅、不垢不浄、不増不減。是故空中、
無色、無受・想・行・識、無眼・耳・鼻・舌・身・意、無色・声・香・味・触・
法。無眼界、乃至、無意識界。無無明・亦無無明尽、乃至、無老死、亦
無老死尽。無苦・集・滅・道。無智・亦無得。以無所得故、菩提薩埵、
依般若波羅蜜多故、心無罣礙、無罣礙故、無有恐怖、遠離一切顛倒夢
想、究竟涅槃。三世諸仏、依般若波羅蜜多故、得阿耨多羅三藐三菩提。故
知、般若波羅蜜多、是大神呪、是大明呪、是無上呪、是無等等呪、能除一
切苦、真実不虚。故説、般若波羅蜜多呪。
即説呪曰、羯諦羯諦、波羅羯諦、波羅僧羯諦、菩提薩婆訶。般若心経 大般涅槃経）
第二十四章
アーナンダは、悲しみながら、比丘を集めた。
比丘が集まると、仏陀は、彼らに、こう説いた。
「比丘達よ、七科三十七道品を修めなさい。
すなわち、その三十七とは、四念処、四正断、
五根五力、七覚支、八正道、四如意足、である。」
「比丘達よ、この三十七道品を修めるならば、
多くの神々と人々に、多くの利益があるだろう。」
「この世は無常である・・・」 三十七道品（さんじゅうしちどうぽん）とは，大般涅槃経、中阿含経などに
説かれた、仏教で、悟りに至るための三十七の修行法のこと。道品とは修
行項目のことで菩提分法（ぼだいぶんぽう、巴: bodhipakkhiyā dhammā,
ボーディパッキヤー・ダンマー）とも言う。
四念住・四正断・四神足・五根・五力・七覚支・八正道の七科に分かれる。
パーリ語経典長部の『大般涅槃経』では、
死期が迫っていることをアーナンダに告げた釈迦が、ヴェーサーリー周辺
の修行僧たちを講堂に集めさせ、「清浄な行いが長く続くため、多く
の人々の利益・幸福のため、多くの人々を憐れむため、人々と神々の幸福・利益のため」に、自分が知って説示してきた、そして、今後もよく保ち、実践・実修すべき「法」として、この七科三十七道品を（いわば遺言として）挙げた
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E5%8D%81%E4%B8%83%E9%81%93%E5%93%81 四念処（しねんじょ、巴: cattāro satipaṭṭhānā, チャッターロー・サティ
パッターナー）とは、仏教における悟りのための4種の観想法の総称。四念
処観（しねんじょかん）、四念住（しねんじゅう）[注釈 1]とも言う。三
十七道品の中の1つ。
・四念処
釈迦の初期仏教の時代から、悟りに至るための最も中心的かつ最重要な観想法
であり、仏教の主な瞑想である止観の内、観（ヴィパッサナー）の中核を成す観想法である
四念処の内容は以下の通り[1]。
身念処（身念住） - 身体の不浄を観ずる（不浄観）
受念処（受念住） - 一切の受は苦であると観ずる（一切皆苦）
心念処（心念住） - 心の無常を観ずる（諸行無常）
法念処（法念住） - 法の無我（いかなる事象も自分に非ず）を観ずる（諸法無我） 四正勤（ししょうごん、巴: cattāro sammappadhānā, チャッターロ・サ
ンマッパダーナー）とは、仏教における修行内容の1つ。「三十七道品」の中
の第2の行法で、4種の正しい努力のこと[1][2]。「四精勤」（ししょうごん）
[3]、「四正断」（ししょうだん）[4][1]、「四意断」（しいだん）[1]とも訳される。
四正勤の内容は以下の通り[1][2][3]。
断断 - 既に生じた悪を除くように勤める
律儀断 - まだ生じない悪を起こさないように勤める
随護断 - まだ生じない善を起こすように勤める
修断 - 既に生じた善を大きくするように勤める
四神足（四如意足）
（しじんそく、巴: cattāro iddhipādā, チャッターロ・イッディパーダー）
とは、仏教における修行内容の1つ。瞑想において自在力・神通力を得るため
の4種の基礎。「四如意足」（しにょいそく）[1]とも。「三十七道品」の中の1つ。
欲神足 - 優れた瞑想を得ようと願うこと
勤神足 - 優れた瞑想を得ようと努力すること
心神足 - 優れた瞑想を得るために心を修めること
観神足 - 優れた瞑想を得るために智慧を以て思惟観察すること 五根 (三十七道品)
悟り・解脱を得るための5種の能力・機根。
五根は、信根、精進根、念根、定根、慧根である[3]。
修行の根本となる5つであり、根の字は能力を指す[1]。念以外は、
その力が強すぎても、修行の妨げとなるため、それぞれの力が均衡にはた
らくことを瞑想修行を通して目指していく[1]。念は強ければ強いほどい
い[1]。 信仰と智慧、努力と禅定などは対であり、その力の発達には
均衡が必要である[2]。これらが、一個人の中で主導的な力となった場合、五力（ごりき）と呼ばれる
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%94%E6%A0%B9_(%E4%B8%89%E5%8D%81%E4%B8%83%E9%81%93%E5%93%81) 五力
（ごりき、巴: pañca balāni, パンチャ・バラーニ）とは、
仏教における修行内容の1つ。修行者を悟り・解脱に至らしめる5種の力。「
三十七道品」の中の1つ。
信力（巴: saddhā、梵: śaraddhā）
精進力（巴: viriya、梵: virya）
念力（巴: sati、梵: smṛti）
定力（巴: 梵: samādhi）
慧力（巴: pañña、梵: prajñā） 七覚支
（しちかくし、巴: satta bojjhaṅgā, サッタ・ボッジャンガー）とは、
仏教における修行内容の1つ。悟りの7つの支分をなす項目。
念覚支（sati-sambojjhaṅga） - 気づき。心で今の瞬間の現象を自覚すること
択法ちゃくほう覚支（dhamma-vicaya--sambojjhaṅga） - 法の中から真実のものを選ぶ
精進覚支（viriya-sambojjhaṅga） - 努力
喜覚支（pīti-sambojjhaṅga） - 喜びに住する
軽安きょうあん覚支（passaddhi-sambojjhaṅga） - 心身に軽やかさ・快適さを感じる
定覚支（samādhi-sambojjhaṅga） - 心が集中して乱れない
捨覚支（upekkhā-sambojjhaṅga） - 対象に囚われない 八正道（はっしょうどう、巴: ariya-aṭṭhaṅgika-magga,
梵: ārya-aṣṭāṅgika-mārga）は、釈迦が最初の説法において説いたとさ
れる、涅槃に至る修行の基本となる、正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念および正定の、8種の徳。
正見（しょうけん, 巴: sammā‑diṭṭhi, 梵: samyag-dṛṣṭi）とは、
仏道修行によって得られる仏の智慧であり、様々な正見があるが、根本
となるのは四諦の真理などを正しく知ることである。
業自性正見（ごうじしょう-）[6]（巴: kammassakatā sammā‑diṭṭhi）[7] - 業を自己とする正見。
十事正見
四諦正見
「正しく眼の無常を観察すべし。かくの如く観ずるをば是を正見と名く。
正しく観ずるが故に厭を生じ、厭を生ずるが故に喜を離れ、貪を離る。
喜と貪とを離るるが故に、我は心が正しく解脱すと説くなり」といわれ
るように、われわれが身心のいっさいについて無常の事実を知り、自分
の心身を厭う思を起こし、心身のうえに起こす喜や貪の心を価値のない
ものと斥けることが「正見」である。このように現実を厭うことは、人
間の普通の世俗的感覚を否定するものに見えるが、その世俗性の否定によ
って、結果として、真実の認識（如実知見）に至るための必要条件が達せられるのである。正見は「四諦の智」といわれる。
この正見は、以下の七種の正道によって実現される。 八正道は全て正見に納まる。
正思惟・正語・正業・正命・正精進・正念・正定
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AB%E6%AD%A3%E9%81%93 正思惟（しょうしゆい, 巴: sammā-saṅkappa, 梵: samyak-saṃkalpa）とは、
正しく考え判断することであり、
出離（離欲）を思惟し
無瞋を思惟し、
無害を思惟することである。
このうち「出離（離欲）」とはパーリの原文では「nekkhamma」で、
世俗的なものから離れることを意味する。財産、名誉、など俗世間で重要
視されるものや、感覚器官による快楽を求める「五欲」など、人間の俗
世間において渇望するものの否定である。これら３つを思惟することが正思惟である。
正語（しょうご, 巴: sammā-vācā, 梵: samyag-vāc）とは、
妄語（嘘）を離れ、綺語（無駄話）を離れ、
両舌（仲違いさせる言葉）を離れ、悪口（粗暴な言葉）を離れることである。 正業（しょうごう, 巴: sammā-kammanta, 梵: samyak-karmānta）とは、
殺生を離れ、盗みを離れ、性的行為（特に社会道徳に反する性的関係）を離れる
ことをいう。 この二つは正思惟されたものの実践である。
正命（しょうみょう, 巴: sammā-ājīva, 梵: samyag-ājīva）
殺生などに基づく、道徳に反する職業や仕事はせず、正当ななりわいを持って生活を営むことである。 正精進（しょうしょうじん, 巴: sammā-vāyāma, 梵: samyag-vyāyāma）とは、
四正勤（ししょうごん）、すなわち「すでに起こった不善を断ずる」「未
来に起こる不善を生こらないようにする」「過去に生じた善の増長」「
いまだ生じていない善を生じさせる」という四つの実践について努力することである。
正念（しょうねん, 巴: sammā-sati, 梵: samyak-smṛti）
四念処（身、受、心、法）に注意を向けて、常に今現在の内外の状況に気づいた状態でいること
正定（しょうじょう, 巴: sammā-samādhi, 梵: samyak-samādhi)
正しい集中力（サマーディ）を完成することである。この「正定」と「正念」によってはじめて、「正見」が得られるのである。 1977年 環境庁長官時代
水俣病患者が精一杯に書いた直訴文を患者家族から受け取り黙読した後の記者会見にて
「これを書いたのはＩＱが低い人たちでしょう」
1999年9月17日 東京都知事（2期目）時代
重い障害が残る患者らが治療している府中療育センター視察後の記者会見にて
「あぁいう人ってのは人格があるのかね」
2011年3月14日 東京都知事（4期目）時代
東日本大震災について東京都の対応関連の記者会見にて
「日本人のアイデンティティーは我欲」
「この津波をうまく利用して我欲を１回洗い落とす必要がある」
「やっぱり天罰だと思う」
「（津波で）一気に（我欲を）押し流す必要がある。積年たまった日本人の心の垢を」
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| ； ミ ) ） ／ ` ''∪'' ／ ヽ ﾓ、ﾓｯｺﾘ？
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| ＿＿＿ i￣ ＩＮＧ株下落、マネーロンダリングなどで刑事捜査－巨額罰金の可能性
Martijn van der Starre2017年3月22日 22:06 JST
https://www.bloomberg.co.jp/news/articles/2017-03-22/ON7TUY6K50Y901
オランダ最大の銀行、ＩＮＧグループは、贈賄とマネーロンダリング（資金洗浄）に絡む
刑事捜査に関連して「相当巨額の」の罰金を科される可能性があると明らかにした。
株価は約９カ月ぶりの大幅安となった。 ヤクザって思った以上に生活に入り込んでる
ヤクザ資本が入ってる病院とかもある
あの幼児に飯を食わせてなかった保育園もおそらくヤクザ資本じゃねえの？
園長は悪人そうでもなかったし、なんかマネロンの噂もあるし おい福山
土地取引と認可の話しろや
お前も財務省とグルか？ 財務省が一番やばいな
安倍はアキエが馬鹿なだけで済むが
財務省は証拠を隠蔽したり、隠れろって言ったり直接手を汚しすぎ ファーストレディに何て事を……
朝鮮人の血が入ってる野郎はこれだから困るんだよな。自分達が選んだ自分達の国のトップを叩いて何が楽しいんだ？持ち上げといて引き摺り下ろそうとする。
最低最悪の糞野郎共だな！二度と安部ちゃんに関する批判は書き込むな！安部ちゃんは何しても許されるんだよ！どんな事をしてもだ！！ 籠池が偽証罪でも、財務省の背任＝森友を通した安倍への贈賄事件は消えない
でも河野談話と吉田文書の関係と同様、別件叩きで誤魔化される国民はある とりあえず安倍は終わったな
総理続けたとしてももう引率力ないわ 籠池よく最後まで冷静に見えたまま通せたな、素直にすげー 宗教家はこんなもんだ
あれだけの証拠が出て無ければこん位は喋れた
出ても認めてないからな 口止めともとれるメールがあきえ夫人から妻に届きました わけのわからない力がなになのか究明していただきたいと思います 重要なポイントになるＦＡＸだと思います。このことでものごとが大きく動きはじめたと
思っております 籠池さんて、金田正一が礼儀正しくなった感じで好感もてましたね！ 森友学園・籠池理事長が証人喚問後に記者会見 外国特派員協会（2017年3月23日）
https://www.youtube.com/watch?v=h_ozV56dBzY
21;46～ 山根健一 性犯罪 わいせつ 嘘つき ホラ吹き 土下座 脱糞 無職 貧乏 乞食 不潔 ルンペン
不細工 山根健一 ハゲ デブ 臭い 体臭 自演 笑いもの 逮捕 児童福祉法違反 弱い 詐欺
最弱 パシリ 山根健一 白タク 発狂 ヘタレ 無名 三下 インチキ 捏造 ダサい 精神病
自己愛性人格障害 汚い刺青 山根健一 馬鹿 デタラメ 命乞い 肛門割り箸 金なし 異常者
逃走 全身落書き 違法 山根健一 惨め 哀れ 臆病 軟弱 雑魚 落ちこぼれ ニート ブタ
統合失調症 淫行 盗撮 迷惑者 虚言癖 メタボ体型 山根健一 毎日ヤキ 頭悪い 当たり屋 昭恵氏付職員の関与、菅長官認める 森友学園の土地問題
3月24日(金) 0時21分配信 朝日新聞
学校法人「森友学園」（大阪市）への国有地売却問題で23日、衆参両院
の予算委員会に証人喚問された学園理事長、籠池（かごいけ）泰典氏（64）が
安倍晋三首相の妻昭恵氏に国有地の借り受けについて相談し、財務省への
問い合わせ結果を首相夫人付の政府職員からファクスで受け取っていたと
明かした。菅義偉官房長官も職員が籠池氏側の依頼で照会に動いたことを
認めたが、昭恵氏の関与は否定した。野党は昭恵氏の証人喚問を求める
など攻勢を強めている。
http://news.auone.jp/top_news/news.php?clicked_linkno=01&;DATATYPE=news&NOT_TOPPAGE=0&PAGE_NO=0&ID=asahi_KTT201703240032 勤務先: 株式会社 team A
出身校: 聖心女子専門学校
聖心女子学院高等科に在学していました
聖心女子学院に在学していました
山口県 下関市在住
安倍 晋三さんと既婚 副島隆彦 → 法学部。
池田信夫 → 経済学部。
小林よしのり → 文学部。
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副島隆彦 「 経済学と経済学部は何の意味も無い。 」
長谷川亮太 「 法学部 → 我は人間ではない神なのだ。 」
石平 「 文学部 → 文化に命を懸ける。 」 https://headlines.yahoo.co.jp/videonews/nnn?a=20170325-00000028-nnn-pol
松井のお兄さん、苦みばしった顔を効かして、「逆恨みすんなや！」と吠えてはいたが、
内心は、「なんで俺なんや。カシラはあいつやろが。俺はせいぜい下士官やで。」と苦悩しておったんと違うやろか？
つまりは、大阪維新はアベ政権の下請け地位で動いたということなんだろう。
そこで、頭の良い籠池さんの作戦発言だったのかも。
山本太郎議員の質問を受けて、二人でアウンの呼吸で、「悪いのは松井や。」とやって、
それを聞いた松井は、「なんで俺なんじゃい！最悪はアレじゃろうがい」と憤慨した筈ではないんか。
これは、賢い籠池さんの作戦勝ちかな。山本太郎議員も参加してたか？
大阪人、やってくれるな。おもろいで！
久し振りに、浪速のど根性を見せて貰った思いやな。 籠池さんは純情で熱心な教育者ではあるらしい。
この純な人をいいように利用した汚ならしい与党政治家連中と官僚達は、自分達を護る砦としたかった共謀罪で、
有罪となって刑務所行きとなりそうだな。
フランス革命でギロチンを発明したギロタン自身がこれで斬頭されたことに似ている。
悪事は自分にはね返る。
アベ達は共謀して戦前イデオロギーの学園を造ろうとしたのだろう。 国有財産に多額の損失を与えてそれをやろうとしたんだろう。 ■ このスレッドは過去ログ倉庫に格納されています
