【相談】悟りを開いた人に聞くスレ【仏教】 55
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
*悟りを開いた人には偉大な知恵があるらしいわ。
*生活のことなんでも聞いてみましょう。
*あるゆる悩みを聞いてみましょう。
*罵倒、批判だけのレスはスルーよ。
<前スレ>
【相談】悟りを開いた人に聞くスレ【仏教】 54
http://medaka.5ch.net/test/read.cgi/kankon/1619894557/ これは鬼和尚と称する統失を患った中年男性の妄想物語である。
(勿論、彼は和尚でもなければ悟りなどひらいてない。)
昭和のある年のある地方都市で、某新興宗教を狂信する一家の長男として生まれるが、御多分に漏れず幼少期から恵まれない環境の中で宗教の理想とする所とは相矛盾する環境でその歪んだ人格の形成がされた様である。
当然性格は荒れ、小・中学で問題を起こし尽くし、押し込められる様に入学させられた工業高校も半年もしない内に退学、その後職に就くものの長く続くこともなく、また、職場では様々なトラブルを起こしていたらしい。
時には犯罪に手を染め、又、薬物に手を出しては人の道から外れていった様であるが、いかんせん、小心者の故、数日の勾留を繰り返す程度であったらしい。
そんな折、仕事をする事が面倒となった彼は、生活保護を受ける事を思い付き、福祉課の職員を半ば恫喝しながらから生活保護の認可を得る。
その後、職を探す事もなく、ふらふらと近所の深夜スーパーを徘徊しては限られた生活保護費に不満を覚え、突然閃いた如く宗教に活路を見出したのであった。 生活保護費だけでは遊べない、何か収入が欲しい、でも収入を得たら生活保護を外される…
もともと某新興宗教団体の狂信的な環境で育った彼が、当時騒がれていた若者や一部の芸能人が信仰する新興宗教の隆盛を見、俺も上手くやれば教祖になれるのでは?と、そう思い立ったのは自然の成り行きだろう。
プレ・鬼和尚の誕生である。
が、限られた生活保護費の中で教祖を目指すべく宗教知識を手に入れるのはなかなか容易ではない。
そこで、彼は本屋での立ち読みやネットで知識を吸収する事を目論むが、いかんせん、狂信的な親の信仰に対する反感を持ち合わせていた彼が手を伸ばしたのは、ニューエイジやスピリチュアル、オカルト系の精神世界であり、その影響は今でも色濃く彼の主張に影を落としている。
そうして様々な精神世界の本を読み漁った彼だが、確かにそうして読み聞きしたものをネットで話せば、一部の宗教的知識の無きに等しい者の共感を得られるものの、いかんせん、生まれ持った知能の低さと学歴のなさから来る理解の浅さを隠す事は出来ず、多少の宗教的知識を持ち合わせる者から瞬時に論破され、同時に嘲笑の対象として物笑いの種にされたのであった。 口惜しい!!!
自らの主張を論破され尽くされ、まさに嫉妬の鬼と化した彼はネットで必死に反論を試みるが、仏教2600年の歴史の中で培われたものを論拠に反証してくる論客に対して全く為す術もなかった。
その時、彼の心の魔が囁いた。
そうだ、俺が仏陀と名乗れば奴らを論破出来るんじゃないか!?
俺も僧侶って名乗って悟ったといえば、俺の言葉が仏陀の言葉で、俺の教えが仏教じゃないか?!
……鬼和尚誕生の瞬間であった。.
こうして彼は鬼和尚と名乗り、更には、ネットで自作自演・自問自答・自画自賛を執拗に繰り返し虚妄の世界を拓いていった。
…愚かなネット民の一部がその虚妄にまんまと引き摺り込まれ、あたかも信者の如く堕ち行ったのは周知の通りである。
こうして彼の野望の一部は達成されたのであった。 しかし、幾ら自らを欺き鬼和尚と称し仏陀と名乗っても、宗教板の論客達の前では児戯に等しく、為す術もなく珍説を吹聴しては彼らに瞬殺され、嘲笑ネタとして笑われる屈辱の日々であった。
当然であろう、中身は全く変わってないのだから。
そこで彼は路線を変更する。
そうだ、宗教知識のない連中を相手にすれば良いんだ?!
こうして相談スレ系で自作自演・自問自答・自画自賛を繰り返すと、再び彼の元にネット愚民が徐々に集まり始めたのだが、ふとした事からそれが宗教板の論客にバレ、彼らの警鐘と注意喚起がなされると一人去り、二人去り、遂には武蔵の名乗る知育障害者のみを遺すのみとなってしまった。
……それが今の彼の哀れな現実である。 ※鬼和尚と名乗る人に注意して下さい。
1.相談しない事。
2.スルーする事。
この人は自分を仏陀やメシア(救世主)と妄想してる重度の統失で、相手の弱みにつけ込み精神的な支配を目論むサイコパスです。
誤魔化されないで下さい。 **********************
偽僧侶によるネットでのお布施にご注意を!!
最近ネット上で鬼和尚と名乗る偽僧侶が、
ネットでお布施を募ってます。
くれぐれも騙されない様にご注意願います。
なお、ネット上での物乞いは軽犯罪法違反の
可能性があります(※)
※ 過去に香川県で「物乞いの配信」をしていた
無職の男性が、軽犯罪法違反の疑い書類送検さ
れた事があります。
********************** ↑ 深刻な精神疾患に陥っているようじゃ。
精神科にいくことを勧めるのじゃ。
もはや手遅れかもしれんがのう。
わっはっはっはっはっは。 >>9
あなたは本当に自分が覚者だと思ってるの?
覚者って誰が認めたの? その人昔から居る頭のおかしい病気の人だから。
幻覚とか幻聴を天啓と思って覚者を名乗る宗教性の妄想障害者ですよ。 >>10 おぬしは本当に自分が狂っていないと思っているのかのう。
誰が狂って居ないと認めたのじゃ? スレ乱立させないで下さい
あなた方は自分勝手過ぎます 相談板のゴミどもは素直に鬼和尚の言う事に耳を傾けなさい。
鬼和尚のスレは多ければ多い程いいのだ。
それだけ大勢の人が救われるのだ。 >>13 おぬしの書いたとおり完全に狂っているのう。
おぬしがのう。
わっはっはっはっはっはははっはっは。
>>16 それがわかるとはおぬしも菩薩じゃな。
>>17
> 鬼和尚が覚者である事は大勢の方が認めてます。
って言ってる人を
>おぬしの書いたとおり完全に狂っているのう。
>おぬしがのう。
>わっはっはっはっはっはははっはっは。
って、鬼和尚、これはどういう事ですか? 鬼和尚、過去の事はすべてゴワサンに出来るようになりました。
座禅のお陰と思っています。
鬼和尚とのお付き合いも、20年ぐらいになりました。
ご指導、感謝です。
亡くなり方は色々あると思いますが、
鬼和尚はどのような亡くなり方がいいと思いますか?
私は座禅をしながら亡くなりたいと思います。 >>18>>19 狂っているとは狂雲子、つまり一休と同じ境地ということじゃな。
真の悟りを得た者は弁舌自在なのじゃ。
わっはっはっはっはっはっはっはっははは。
ぐわっはっはっはっはっはっははっはっは。
げっへっへっへっへっへっへっへへ。
うおぉっほっほっほほっほっほほっほっほ。
>>21 善いことじゃ。
わしはもはやどのような死に方でも善いのじゃ。
路に倒れて死んでも安楽なのじゃ。
鬼和尚、自分は最近、血圧が高くなっています。
69歳です。
下は85で、上は145です。
減塩には気をつけるようになりました。
他に方法はないでしょうか? 今日の14時からズーム配信やるが、ネット上から情報消したみたいで検索に掛からなくなった。
これは親鸞会と見て良いのだろうか。
小◯玲奈といのが担当しているのだが、偽名かもしれんな。 >>24 鏡の中の人かのう。
>>25 わしがいるのじゃ。
おぬしの脳では理解できないだけなのじゃ。
>>26 出来る限り毎日体を動かすと善いのじゃ。
散歩でよいのじゃ。
雨の時は家の中であるくと善いのじゃ。
>>33
君は>>13-25で敗れたから失格
SNSに誰かいない?>ALL ネットに限らず現代の覚者といえば誰だろう?
ひろさちやは悟ってる? 親鸞会で活動する連中って何が理由なん? 普通の仏教ではダメやったん? 石原慎太郎氏が亡くなりました。
過激な言動ばかりが取り沙汰されて、いろんな意味で悪目立ちした人だと思います。
敵も多かっただろうし、死してなお中傷されているようです。
彼はレイシストだったんでしょうか?
その言動のせいで地獄へ行くのでしょうか? 地獄とか天国、浄土とかあるわけないやん。単なる妄想にすぎない。 >>35 それは既に>>23 で完全に論破しているのじゃ。
そのようなところが理解できないのが愚かさなのじゃ。
自分では賢いつもりでも、それで愚かな者とわかってしまうのじゃ。
人を測る秤で自分も測られるのであるからのう。
おぬしのようなものはお釈迦様が目の前に居てもわからないじゃろう。
お釈迦様はインドをさすらうホームレスであったからのう。
実際におぬしはホームレスを見て悟った者かもしれないとか思ったこともないじゃろう。
ホームレスだから失格とか思っているじゃろう。
仏陀も死を超える法もこの娑婆世界に存在するが、おぬしは自らの愚かさによって死ぬまで理解できないだけなのじゃ。
泣きながら死ぬ時に後悔するだけなのじゃ。
>>36 わしじゃな。
悟っていいなのじゃ。
ただの学者じゃな。
>>42 そうだったようじゃ。
闘争が好きであったから闘争地獄に行ったのじゃ。
>悟っていいな
はいアウツ
自己観察なんてトンでもない只の注意力散漫なワナビですね >>46
あなたはちゃんと精神科医の治療を受けてますか?
まだ覚者妄想から離れられませんか? マジレスすると彼は妄想すらしてないでしょ。
単にネタがやめられなくなっちゃっただけの5ch依存症。
まあある意味じゃ普通の奴だよ。
ハイにさえ成れていない。 鬼和尚、血圧高めのジジイです。
鬼和尚の提案通り、散歩を取り入れる事にしました。
毎日ではありません。
週に2・3回、それも1キロぐらいから始めたいと思います。
5・6年前は4・5キロ歩いていましたが、田舎なのでコースが1つしか無くて、
飽きてしまいました。
1・2キロぐらいなら、コースが2つとれます。
アドヴァイス、有難うございました。 >>47->>49 一言も反論できないと言う事はわしの瞬殺じゃな。
ちょろいのう。
わっはっはっはっはっははっははっはっはっははっは。
うぐぉっほっほっほっほっほほっほほほほーほほほー
>>50 善いことじゃ。
どんどん実践すると善いのじゃ。
またおいでなさい。 【鬼和尚とは一体なんだったのか?】
〜嘘と偽りの15年を振り返る。
このペテン師を総括する時期が近づいて来た様だ。
近いうちにその時期が来るだろう。
自作自演・自問自答・自画自賛。
ステマ、なりすまし、批判者への執拗な嫌がらせ。
宗教板での様々な人との議論と確執、敗北と撤退。
暴かれた偽善と欺瞞と金儲けの為のやらせ。
再登場後の不人気とスルー、凋落と無残な現況。 鬼和尚も悟ったあと、梵天が「真理を人々に説きなさい」と勧請したんですか? ↑わしは智慧が湧いたのじゃ。
誓願のとおりに人々に説くべきだと教えられたのじゃ。
成る程、それでおかしくなって精神病院に・・・
納得しました。 宗教性の妄想っていうんですか。
その実際ってこんな事なんですね。 鬼和尚。
日本が核保有国になれば隣国から舐められることもなく、侵略行為の脅威からは
とりあえずは解放されるでしょうか? ↑されないじゃろう。
すでにもっと威力のある兵器もあるからのう。
更なる脅威と不安の連鎖が続いていくだけなのじゃ。 鬼の棲家
天空寺 = 天光寺(奥多摩そうか偽寺、暴力虐待レイプ偽和尚趙光輝=鬼和尚、とその家族栄進糞曹馬鹿野園犬山野良かのその他)
鬼、栄進糞曹、馬鹿ノ園(そうか)に公開質問状
Q:15年前に他人が始めたこのスレを、自作自演、会話自演で乗っ取り、
勝手に「天空寺」と名前をつけて、今日まで、自作自演、会話自演で続けているのはなぜ??
A:それはね、15年前奥多摩に天光寺(そうか偽寺、暴力虐待偽和尚 趙光輝=鬼和尚、とその家族栄進糞曹馬鹿野園犬山野良かのその他)が出来たけど
暇だったから誰かの悟りをパクッて、天光寺に勧誘、そうか勧誘、お布施で一生金を巻き上げる、性犯罪するのが目的だからだよ
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1595027063/
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1583097189/ >>65 生まれつき脳に器官的異常がある発達障碍(糖質脳ガイジ)は、
生まれつき脳に器官的異常がある発達障碍(糖質脳ガイジ)の毒親から虐待されているので
二次障碍(精神障碍、人格障碍、脳障碍、糖質妄想が激しく、反社会的、社会不適応)で
死ぬまで不合理な二次障碍により、犯行と朝鮮を繰り返す 犯行朝鮮性障碍 なのです。
発達障碍 二次障碍 犯行朝鮮性障碍 は死ななきゃ治らない。生きてる限り社会や健常者に迷惑を掛け続ける=
反日反社カルト そうか ちょうせん どうわ 犯罪者
そうかちょうせんどうわ反日反社はそもそも 人間 ではないというゲノム研究多数
結婚を禁止する国や関係を制限する国多数。世界で嫌われる発達障碍。
https://www.nicovideo.jp/watch/sm36040947 5ch天空寺(15年前から) = 天光寺
暴行容疑 趙 高尾聖賢 天光寺 そうか で検索 発達障碍 統失 脳ガイジ そうか偽寺
天空寺 = 天光寺(奥多摩そうか偽寺、暴力虐待レイプ偽和尚趙光輝=鬼和尚、とその家族栄進糞曹馬鹿野園犬山野良かのその他)
鬼、栄進糞曹、馬鹿ノ園(そうか)に公開質問状
Q:15年前に他人が始めたこのスレを、自作自演、会話自演で乗っ取り、
勝手に「天空寺」と名前をつけて、今日まで、自作自演、会話自演で続けているのはなぜ??
A:それはね、15年前奥多摩に天光寺(そうか偽寺、暴力虐待偽和尚 趙光輝=鬼和尚、とその家族栄進糞曹馬鹿野園犬山野良かのその他)が出来たけど
暇だったから誰かの悟りをパクッて、天光寺に勧誘、そうか勧誘、お布施で一生金を巻き上げる、性犯罪するのが目的だからだよ
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1595027063/
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1583097189/ 鬼和尚、お釈迦様は「悪い事をすれば悪い所に行く。善い事をすると良い所に行く」と
言って います。
悪い所=地獄、良い所=天国、とは言っていません。
私は亡くなって意識だけになったら、肉体が無いのですからみんな苦痛の無い安楽な
状態になると予想しています。
地獄とは転生した時、悪い肉体の状態か、悪い環境の元に産まれる事だと思ってい
ます。
「類は友を呼ぶ」の法則が働きます。
天国とは、その反対です。
私の考えは間違ってますか? 鬼はそうかちょうせんどうわ発達障碍統失脳ガイジで悟ってなんて居ない>>66- 音楽家や漫画家、俳優などクリエイターが暴力沙汰や性犯罪や覚醒剤で逮捕された場合、
彼らが創作した作品はまた別のものと捉えて鑑賞しても問題はないんでしょうか?
犯罪者の創作物を楽しむと、なにか悪影響があるんでしょうか?
生理的にはあまり気持ちのいいものではありませんが。 >>69 そのような理解でも善いのじゃ。
実践で確かめるのじゃ。
実践が全てなのじゃ。
>>71 問題ないのじゃ。
悪いところもあり、善い所もあるのが人間であるからのう。
悪影響もないじゃろう。
>>73
君実践なんてしてないじゃん。
お釈迦様は油断を戒めたんだよ>>13-25 天空寺 = 天光寺(奥多摩そうか偽寺)
このスレは、趙鮮人家族による自作自演の そうか勧誘スレ。15年も前から。
https://image.space.rakuten.co.jp/lg01/94/0000402894/99/imge45e018bzik5zj.jpeg
手前真ん中が鬼偽和尚 趙光輝 高尾光輝・祖父 手前左が野良・祖母 奥右が栄進糞曹・父 奥左が馬鹿の園・馬鹿息子(不登校無色)
暴力虐待レイプ偽和尚趙光輝=鬼和尚とその家族の自演
栄進糞曹、馬鹿野園、野良、カムイ、麦、美魔女、その他
その15年の悟りパクリとそうか勧誘目的の自演記録
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1595027063/
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1583097189/
全国ニュースにもなった
虐待 暴行容疑 趙 高尾聖賢 天光寺 そうか で検索
そうかちょうせんどうわ反日反社はそもそも 人間 ではないというゲノム研究多数
結婚を禁止する国多数。世界で嫌われる発達障碍、二次障碍、犯行朝鮮性障碍(死ななきゃ治らない)
https://www.nicovideo.jp/watch/sm36040947 >>36
ラジニーシのお弟子さんに居ますね。
ラジニーシは悟ってないのでそのお弟子さんを批判しますが、そのお弟子さんは批判を真摯に傾聴しています。
結局のところ悟りとは座禅や呼吸、もろもろのボディワークとかだったりするのではなく、生き方なのだということなのでしょう。
その違いが印象的に、両者にあらわれているとも言えるでしょう。 天空寺 = 天光寺(奥多摩そうか偽寺)
暴力虐待レイプ偽和尚趙光輝=鬼和尚とその家族
栄進糞曹、馬鹿野園、野良、カムイ、麦、美魔女、魚、その他
その15年の悟りパクリとそうか勧誘目的の自演記録 >>78 なぜ生きる広島mate
この団体、親鸞会の匂いがする。 oshoが悟ってないって本当ですか?(Wミーニング) ↑ 親鸞は悟っていないのじゃ。
自分で悟っていないと言っているのじゃ。
念仏でサマーディには入っていたかもしれんのじゃ。 鬼和尚 = 偽和尚 虐待 暴行容疑 趙 高尾聖賢 天光寺 そうか で検索
天空寺(5ch15年前) = 天光寺(奥多摩そうか偽寺15年前)
このスレは暴力虐待レイプ偽和尚趙光輝=鬼和尚とその家族の会話自演そうか勧誘スレ
栄進糞曹、馬鹿野園、野良、カムイ、麦、美魔女、魚、その他
その15年の悟りパクリとそうか勧誘目的の自演記録 >>78 都会生活からドロップアウトして山奥の過疎村で集団ニート生活をしている若者がいるそうです。
現地に住んでる高齢者の生活を手助けしたりしてるので、それなりに歓迎はされているようです。
特別な生産活動や経済活動をしているわけではないようですが、このような生活も悪くはないのでしょうか?
おそらく解脱とは縁遠いと思うので修行などもしないでしょう。 >>90 本人達がよければそれでよいのじゃ。
戦争をしているよりは大分増しなのじゃ。
隠遁じゃな。 本を100冊読む、映画を100本見る、音楽アルバムを100枚聞く。
こういうことは漠然と数をこなしても無意味ですか?
本で勉強して資格を取るとか映画のレビューでお金を稼ぐとか、実用的なことにつなげる目的なら意味はあると思います。
ただなんとなく本を読んだり映画を見たり音楽を聞くことを積み重ねても
何かが変わったり成長する可能性は低いでしょうか? >>95 全く無意味ではないのじゃ。
少しは役に立ったりするのじゃ。
成長する可能性は低いじゃろう。
そのために視聴したりするのではないからのう。
それでも実践すると善いのじゃ。
しないよりはましであるからのう。 鬼和尚は覚醒剤や違法薬物の常習者を顔や挙動を見て判断できますか?
いま現在、薬物で逮捕間近なタレントとかいますか?
過去に薬物で逮捕された人と仲の良かった人などは怪しいですよね? >>99 近くで見ればわかるじゃろう。
瞳孔が開いているというのじゃ。
汗をかいているというのじゃ。
近くで見なければわからんのじゃ。
怪しいじゃろう。
よく観察してみると善いのじゃ。 鬼和尚。
ジャングルの奥地に人食い族がいるといいます。
彼らが人を喰うのは悪ですか?
単純に人を食料として見ているのなら悪くないんですか?
殺人は殺人ですし、このような野蛮な部族の存在は許されるのでしょうか? Facebookや、こくちーず見てたら、仏教の講座の殆どに親鸞会が絡んでいるじゃないか。
団体名をコロコロ変えたり、表立って活動する人を親鸞会以外の人に据えてるが、スタッフが親鸞会だったり。
ある程度人が集まった途端に親鸞会の講座を開いたり。
これだと仏教とは関わるのは止めておこうとなってしまうよな。
仏教アカデミーとか、歎異抄関連の講座は親鸞会だし >>101 食べるだけならば悪くはないのじゃ。
食料ならば悪事ではないのじゃ。
悪意で害したならば悪事なのじゃ。
食べなければ死ぬという状況ならば許されるのじゃ。 >>104 また学生になったようじゃ。
本当は真面目な探求者であったようであるからのう。
>>105 ありがとうございました。
ちなみに、ティモシー・リアリーの同僚だった、
ラム・ダス
ラルフ・メッツナー
は今どうしていますか。
彼らの仕事は概して良い仕事だったと言えますか。 >>107 ラム・ダスは望みどおりインドの坊さんの家に行ったようじゃ。
ラルフ・メッツナーは少し変ったところに行ったようじゃ。
異次元じゃな。
よい仕事だったと言えるのじゃ・
西洋人にも精神修養の道が開かれたのじゃ。 鬼和尚 = 暴行虐待容疑 そうか偽和尚 趙光機 高尾聖賢 奥多摩 天光寺 そうか で検索 >>89 過去に死んだ人がいまどうしてるかわかるのは具体的にどのような形でわかるのですか?
映像のビジョンが浮かぶ言葉が浮かぶなんとなくわかる等 >>108
ありがとうございました。
3人とも、比較的転生までの時間が短い気がするのですが、なぜなのでしょうか。
生前の行為と関係しますか。
また、この3人のうち、ラム・ダスあたりは天に行くのかと思っていたのですが、
再度、本人の希望とはいえ、人間に生まれたのが意外です。
なぜ、天に行かなかったのだと思いますか。
ラルフ・メッツナーが異次元(!)にいったというのは驚きです。
異次元とはどんなところでしょう。人間の世界と似ているのでしょうか。
また、異次元にいったのは生前の精神を使った実験と関係しているのでしょうか。 鬼和尚 = 糖質脳ガイジそうかホモ性犯罪者栄進の自演
●2年前栄進悟った妄想に憑りつかれ悟ってるのは俺!!と鬼和尚自演認める(笑)
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1590455709/479 >>110 集中すると見えてくるのじゃ。
肝心なのは集中力なのじゃ。
ヨーガスートラにも書いて在るのじゃ。
悟らなくてもできることなのじゃ。
おぬしも実践あるのみなのじゃ。
>>112 そうじゃ、特に悪事を多くしていたとか、自殺した者でなければ早く生まれるのじゃ。
善事はあまりしていなかったのじゃ。
修業もそれほど進んでいなかったのじゃ。
意識の世界じゃな。
仏教の無色界に似ているが、天ではないのじゃ。
サイケデリックな色彩の世界なのじゃ。
関係しているのじゃ。
そのような体験をしてそのような世界に行きたがっていたのじゃ。
ネットで騒音について検索かけたら、煩いと思っているのは貴方に原因がある。気の持ちようです。
とか言ってる僧侶がいて笑ったわ。こいつら勉強してるのは良いけど、門徒以外の一般人と接していないから世間ズレしてるんだよな。 相手のことを窺い知ることはできない。共感するというのは,おかしい。などと言ってる僧侶もいるな。
勉強するのは結構だが、頭でっかちで柔軟性に乏しいというか,思考停止しているタイプの僧侶はやはりダメだな。 >>114
サイケデリックな色彩の世界でも個としての観念は有していますか?
そこではどのように生まれどのように死んでいくのでしょうか?
人が想像できる世界はどんなものでも存在するのでしょうか? NHKがテレビを持っていない世帯からも受信料を徴収するようになるかも、という噂を聞きました。
実際にNHKがそのようなことする確率はあるでしょうか? >>117 まだ個我はあるのじゃ。
今ここと同じく縁によって生まれ、時と共に死んで行くのじゃ。
そのように言えるじゃろう。
世界は人の心で創られているのであるからのう。
心で想像できる世界はどのようなものでも存在できるのじゃ。
>>118 確率は少ないじゃろう。
法律ではテレビを持っていなければ契約できないことになっているからのう。
法律違反なのじゃ。 鬼和尚 = 暴行虐待容疑 そうか偽和尚 趙光機 高尾聖賢 奥多摩 天光寺 そうか で検索 >>89 集中というものの要点は何でしょうか?
自我の努力で自我が対象と同一化することですか?
それとも自我を忘れて自然と集中が起こるようにすることでしょうか? >>122 後のほうじゃな。
自分も忘れて自然に集中すればサマーディもやってくるのじゃ。
それは日々の実践によって達成できることなのじゃ。
毎日精進すれば昔は無理だと思っていたことも、できるようになるのじゃ。
精進あるのみなのじゃ。
日本も核の共有(核シェアリング)を議論すべきだとの話題が物議を醸しています。
日本が核を所有すれば中国や韓国からの攻撃を本当に防げるでしょうか?
ウクライナは核を放棄した途端にロシアに攻め込まれたという話も聞きました。
どうも「話せばわかる」というレベルを超えているように思えて仕方ありません。
狂った独裁者相手に対話で戦争をやめてもらうなどと、もはや夢物語ではないでしょうか? >>124
ありがとうございます
上記にありました死んだ人がいまどうしてるかを知るときをはじめ、例えば自分の過去生を知るときや、
その他何かを知るときの集中などはみな自分を忘れて自然に集中することでできるということでしょうか?
自分を忘れてしまうと何かを知ろうという思いもなくなりそうですが、何かを知ろうという思いもなくしてしまったほうが逆に集中できて何かを知ることができるものなのでしょうか? つまりは自分を忘れて自然に集中するようになれば普通の人間にはわからないようなあらゆることが勝手にわかってしまうようになるということなんですかね? >>126 防げることもあり、防げないこともあるじゃろう。
自分が持てば相手も持つようになるからのう。
やがては共倒れなのじゃ。
そもそも核兵器は防衛兵器ではないのじゃ。
防ぐつもりならば完璧な防衛兵器をつくるのに力を尽くすと善いのじゃ。
それがあれば他国の狂った独裁者の攻撃も防げるのじゃ。
>>127 そうじゃ、そこまで集中すればできるのじゃ。
そういえるじゃろう。
目的にあまり集中し過ぎると却って見えなかったりするものじゃ。
集中しながら見えてくるのを待つぐらいが善いのじゃ。
実践して確かめるのじゃ。
>>129
なるほどありがとうございました
参考にして実践してみたいと思います >>129
私も寝際がやりやすいと思って実践してみましたが、雑多な映像が出てきて、それを眺めるうちに夢の中に入ってしまいました。
どうにも前世に絞って映像を見ることは難しいようですが、何かコツのようなものはあるのでしょうか? >>130 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。
>>131 自分の過去の映像を逆の順にさかのぼってみてみるのじゃ。
高校生の時から中学生の時、小学生の時の映像というように段々と過去をみていくのじゃ。
そして赤子になって生まれる前まで観ようと念じればみえるようになるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 鬼和尚、旧友のAさんの事です。
彼は20年ほど前に、別居中のうつ病の奥さんを自殺で亡くしています。
今回は、34歳の息子が彼の家で自殺しました。詳しい事情はわかりません。
これは、どういう事でしょうか?
どう言ってやればいいのでしょうか?
(彼が半月ほど前に電話で知らせてくれました) >>132
他者の前世を見る時は、自分の前世を見る時とやり方は違いますか >>133 それは心と体の休め方を知らない家庭だったのじゃな。
どんな時でも頑張ることばかり教えていたら、みんなうつになってしまうのじゃ。
心も体も疲れてしまうからのう。
一休み一休みしながら生活すると善いのじゃ。
そうすればストレスも疲労も回復して行くのじゃ。
今身の周りにあるあるものごとを大事にするようにいうとよいのじゃ。
自分と他人を大事にするのじゃ。
休み休み生きて行くのじゃ。
健康法もいろいろやってみるのじゃ。
>>134 大体同じなのじゃ。
過去にさかのぼっていくとよいのじゃ。
集中するのが自分か他人かの違いだけなのじゃ。
実践して確かめるのじゃ。 芥川龍之介
中原中也
宮沢賢治
萩原朔太郎
は今どうしていますか? >>136 芥川龍之介はまだ生まれていないのじゃ。
自分で死んだからのう。
中原中也は生まれて酒飲みじじいになったのじゃ。
宮沢賢治は医者になったようじゃ。
萩原朔太郎は普通のサラリーマンじゃな。
ヴィパッサナ瞑想の指導者として知られていたS.N.ゴエンカは今どうしていますか。
下記ページで紹介されている人物です。
https://www.dhamma.org/ja/about/goenka >>138 天にいるのじゃ。
善い事をしたからのう。
おぬしも善事を積むと善いのじゃ。 鬼和尚、悟った人は皆、同じなのですか?
違う所があるとしたら、お釈迦様とオショーの違いを教えてください。 鬼和尚、結跏趺坐なら少し右に傾きます。半跏趺坐なら垂直です。
どちらがいいですか? キリストは悟ってないと和尚さまは言ってた気がしますが大昔の人なのでその後何度か転生してそうですが今は悟ってますか?
キリストはいまどうしてますか?
ラーマクリシュナ
マハーシ・サヤドー
ダンテスダイジ
は今どうしてるんでしょうか? >>140 違うのじゃ。
知識の質と量が違うじゃろう。
経験も違うのじゃ。
そうであるから語ることも違ってくるのじゃ。
>>141 半跏趺坐がよいじゃろう。
おぬしに合っているのじゃ。
足が痛んだりしたら変えても善いのじゃ。
いろいろ試して見るのじゃ。 >>142 まだじゃな。
またヒーラーになったりしているのじゃ。
ラーマクリシュナはまた坊主じゃな。
マハーシ・サヤドーも坊主じゃな。
ダンテスダイジはまだうまれていないのじゃ。
自殺であるからのう。 >>144
ダイジの死因は諸説あるようですが自殺ですか
一般的に高名な方々でも悟るのは難しいのですね
坊さんに生まれるだけでもよい生まれ変わりなのだと思いました
ありがとうございました 会社の従業員のことで相談です。
上司が定年間近なんですけど、部下(私も含めて)に仕事を引き継ごうとしません。
本社とは別棟で働いてる人です。
社長や上役の連絡を無視して、部署に籠もり好き勝手なことばかりしてます。
日常業務は丁寧にこなしてくれる人ですけど、会社の新しい方針などにはすべて反対。
自分に都合の悪いことは全部無視を決め込んで、あげくには逆ギレや大声で喚くことも。
社内の厄介者なので誰も関わりたがろうとしません。
仕事だけが生きがいで仕事以外はなにも縋るものがない人だと聞きました。
部署に籠城して誰にも邪魔させないと言った態度です。
話し合いの場を設けても感情的に話すせいか、言ってる理屈がめちゃくちゃで話が通じないし曲解されるしで手に負えません。
たぶん死ぬまで居座るつもりだと思います。
いい加減対策を打たないと会社全体が困りますが、死ぬのを待つしかないですか?
なにかいい案はないでしょうか? キリストが生まれ変わったヒーラーの名前を教えてください
周りの人が彼を何と呼んでいたかとか、彼のサインとかでわかりませんか? >>145 そうじゃ、難しいものじゃ。
どういたしまして、またおいでなさい。
>>146 そのような者は感情で動いているのじゃ。
論理とか思考ではないのじゃ。
そうであるから操るには感情を満足させれば善いのじゃ。
先ずは話を聞いてやると善いのじゃ。
どんなに脈絡のない話でもそのとおりだと聞いてやるのじゃ。
口を挟んではいかんのじゃ。
話をきいてやるだけなのじゃ。
それから徐々に仕事のことも聞くとよいのじゃ。
自分で出来なければほかのものに聞いてもらうと善いのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 >>147 サヤジ・ウ・バ・キンは悟っていなかったのじゃ。
学生じゃな。
学問が好きだったようじゃ。
レディ・サヤドーも悟っていなかったのじゃ。
また坊主じゃな。
>>148 名前はわからんのじゃ。
でぶの女のヒーラーじゃな。
>>149 悟っていなかったのじゃ。
今は天にいるのじゃ。
善い事を多くしたからのう。
>>151
鬼和尚、それは大阪で鍼灸院を開いているMさんの事ではありませんか?
彼女は二十歳ぐらいの時、難治性の病気にかかり、余命5〜10年と推定されました。
前から知っていた甲田医院の断食道場に通い、断食を繰り返しているうちに、
1日青汁1杯で暮らせるようになり、この20年余り続けています。
その間にオーラが見えるようになったり、気で病気を治す事が出来るように
なったりしました。
現在、鍼灸院を開いて治療にあたっています。青汁1杯なのに太っています。
彼女の治療法は針を気の出入れの悪いツボに軽く打ち、そこから気を送り込みます。 鬼和尚、上司の相談ですがありがとうございます。
5年くらい一緒に働いてて、否定せずにうんうんと話を聞いておれば基本的には大人しくしてる事は
なんとなくわかってきました。
会社の新方針などで気に入らないことがあると関係ない他人に怒りの感情をぶつけてくるのが疲れます。
言った本人は攻撃欲を満たして多少態度が柔らかくなるんですが、かえってそれが腹が立ちます。
身勝手すぎる言い分につきあわされてモチベーションが下がるし、理不尽なことで怒鳴られるのは辛いです。
こんな我慢して耐えて果たして自分は報われるんだろうか?と。
社長が代替わりして、これから会社の方向性や働き方を変えていきたいと考えているようです。
上司も年齢的に体力や気力の衰えを見せ始めています。
(若い頃はもっと暴れていたと聞きました)
急に病気で倒れられると会社が困るので、なんとか心に入り込めないかと苦慮しています。
今の会社で働き続けるなら、理不尽な罵倒にも耐えなくてはいけないでしょうか? >>151,>>152
ありがとうございました。
ちなみに、彼らの教えていたヴィパッサナ瞑想の指導はよいものだったかどうかわかりますか。 >>153 外国人であるから違うじゃろう。
名前は知らんのじゃ。
>>154 人が怒るのは心に恐れがあるからなのじゃ。
自分を守ろうとする防衛本能から怒るのじゃ。
それが理解できていれば苦になることもないのじゃ。
よく怒る人間は弱いものなのじゃ。
何を恐れているのか、何が怖いのか観察して確かめるのじゃ。
そうすれば操ることもできるのじゃ。
>>155 よくないのじゃ。
既に真の観察は失われているのじゃ。
ただの記憶による繰り返しになっているのじゃ。
それはヴィパッサナではないのじゃ。
横レス失礼つかまつる
ナザレのイエスが現在生まれ変わっていて
しかもデブの外国人女性だなんて信じられません。
誰かの人違いではないのですか!?
名前やイメージや活躍年代を変えてみたりしてもう一度霊視して下さい 同じく横から失礼します。聖書によると、キリストは生前人助けを多くしていたようですが、死後天上界には行かなかったのでしょうか? >>157 同じなのじゃ。
キリストは元々ヒーラーだったのじゃ。
病を治すから人々が崇拝したのじゃ。
初期の教父達も病を治す力で布教していたのじゃ。
今もヒーラーをしているのじゃ。
>>158 いかなかったのじゃ。
人を鞭で叩いたりしていたからのう。
怒りからはなれていなかったのじゃ。 前世と同じ仕事をするのは潜在意識にある前世の記憶によるものですか?
昔やっていたことに自然と惹かれていくような感じでしょうか? >>159
ヒーラーの能力はどうやったら目覚めますか? 世間ではキリストは愛情深い人間だったように伝えられてますがあれは後代の作り話で実際は我が強い人間だったということなのでしょうか? >>160 そういえるじゃろう。
同じような性質のことに惹かれるのじゃ。
極端に違うことには惹かれないのじゃ。
>>161 気功法をやるとよいのじゃ。
気の収集と放出を学び、実践するのじゃ。
自然に指先から気が強く出るようになるのじゃ。
それを相手の経穴にあてるとよいのじゃ。
自分の気がすくなくなったらまた収集するのじゃ。
邪気は放出するとよいのじゃ。
>>162 神降ろしの者によくある狂信的なものだったのじゃな。
神の敵は害してもよいとか思っていたのじゃ。
そうであるから神殿で金を取引したり、パリサイ派に厳しかったのじゃ。
慈悲の心が足りなかったのじゃ。 お祈りでヒーリングが成るのは
気とは別な何かなのでしょうか? 急性一過性精神病発作の時に神がいる事を悟ったんだけどあれは妄想????
幻覚とは別に神がいる事を悟った気がするんだよな。
人生舐めんなって間接的に怒られた感じ
仏教で言うと不動明王様なのかな?
それともこれもただの妄想か?笑
神的存在がいるんだって感じた瞬間だった。
と同時に人生舐めてんじゃねー的な怒られ方だった。いや言われなかったけど心の中にそう感じた。
ちなみに急性一過性精神病発作は自分が和の精神であるという意味不明な妄想を家族に宣言したというもの。
薬学cbt試験目前の入院で留年決定。今は薬剤師になる夢が間違ってたんじゃないかと思ってシステムエンジニアを目指してる。
発症が人生の転機になったのは事実なんだよなぁ… 仏教を信じる人たち、
苦しみそのものは救われないのか?
それとも極楽浄土では苦しみすら救われるのか?
万物の中で唯一救いようのないものがあるとしたら苦しみ自体だと思うんだけど?
苦あれば楽ありというように、 苦しみ自体は人を苦しませたいと思ってない気がするんだよね。
むしろ他の存在の幸福を1番望んでるのは苦しみ自体じゃないかと思うんだけど。だから苦あれば楽あり、みたいな。
この話が詭弁もしくは極楽では苦楽共に救われ、消えてしまうか一体化するならいいけど
そうじゃなきゃ苦しみさん不憫すぎない?笑 >>166 それもまた神気の作用と言えるじゃろう。
人の念による微妙な気なのじゃ。
集中しているとそれもできるのじゃ。
>>168 おぬしの潜在意識なのじゃ。
>>169 苦は存在しないから救われないのじゃ。
幻想なのじゃ。
おぬしが苦と自己同一化しているからそのように思うのじゃ。
観察して離れるのじゃ。 >>171
自分自身だったのか。言われてみれば確かにそうか笑
あと、苦しみについての問いも、急性一過性精神病発作で幻覚が見える直前に自分が苦しみそのものかもしれないみたいに思って涙を流したから
多分自己同一化してたんですね。核心を突いた答えなんだと思う。
回答ありがとうございます 鬼和尚、日月神示を書かせた神は国常立尊ということですが本当でしょうか?
また、内容は信頼できますか? >>172 そうじゃ、おぬしは苦ではないのじゃ。
よく観察して確かめるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>173 嘘なのじゃ。
信頼できないのじゃ。
捏造なのじゃ。 鬼和尚様、小さい虫が部屋の中に出て、「よし、今すぐ逃がしてあげるからね!」と
空のペットボトルの中に入れてあげました。すぐに逃がしてあげたかったのですが、ボトルの中に入ってある少量の水滴で
溺れて亡くなってしまいました…。ショックです・・・。急がないでもっとよく考えて行動すればよかったです・・・。
本当にごめんなさい。。
今日はしっかり虫さんに謝って次からは気を付けます。
あと、自分のことを責めてしまう性格ですが、責めないようにします!
沢山の命助けたいです! 鬼和尚、半跏麩座から結跏趺坐にした者ですが、慣れて来て体が垂直になりました。
結跏趺坐にすると、腰の骨がポキポキいって気持ちいいです。
以前、座禅会に通っていた禅寺から年4回、便りが届きます。
内容があって励みになります。
良い住職さんでよかったです、住職さんもよく頑張って修行しています。
こんなお寺が沢山あればいいのですが・・・。 鬼和尚、私の叔父(父親の弟)は太平洋戦争で亡くなっています。
もう、80年近く前のことです。
私は叔父を見たことはありません、私が生まれる前に亡くなっています。
にもかかわらず、姫路護国神社から叔父の名前を書いた提燈(ちょうちん)を作成する
郵便物が毎年送られてきます。堤燈は8500円します。
叔父は東京の靖国神社に祭られているはずです。
姫路護国神社に提燈を作る必要がありますか? 鬼和尚様、いつもありがとうございます。
毎日、鬼和尚様の元に様々な、悩み苦しみを持った方々が相談に来られると思いますが、
中には感情がメチャクチャな状態になってしまっていて、冷静な状態を保ていない方々も多いと
思います。
そういう方は瞑想や観察どころではなかったりすると思います。
そんな方に私はバッチフラワーレメディーをおすすめしたいと思いました。
これはバッチ博士が開発した液体で、草花のエネルギーを水に転写したものです。
全部で38種類あり、様々な感情を癒すことができます。
バッチ博士はこれを無料で配っていたようです。
HSP体質で感情の制御が苦手な私もよく使っていますが、本当に効果があります。
ただ日本で買うと高いので、個人輸入がオススメです。
私にとって偉大すぎる鬼和尚様に意見を言うのは少し勇気がありましたが、
もし参考にして頂けたら幸いです。。 健康診断で胃のバリウム検査が慣れなくて苦痛です。
だけど胃の健康は気になります。
胃がんや胃の疾患を防ぐにはどういった方法がありますか?
できれば検査など受ける必要がない状態を維持したいです。 >>175 そうじゃ、失敗は罪ではないのじゃ。
動機だけでも善事なのじゃ。
更にいろいろ助けるとよいのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>176 善いことじゃ。
どんどん実践するとよいのじや。
実践あるのみなのじゃ。
>>177 必要は無いのじゃ。
ただたかられているだけのようじゃ。
断って善いのじゃ。 >>178 それはバッチ博士の開発した、人が自分で自分を癒せるようになる療法だというのじゃ。
高い金で買わなければならないのはなにか違うものかもしれん。
自然とは身の回りにあるものかもしれん。
だまされないようにするのじゃ。
>>179 断食をするとよいのじゃ。
週に一度は半日か一日の断食をして、腸の大掃除をするのじゃ。
通じを良くするのじゃ。
動物性蛋白質をとらないようにするのじゃ。
もしかかったと思ったら穀物だけの食事をすると善いのじゃ。
がんは蛋白質のかたまりであるから動物性たんぱく質を取らなければ消えて行くのじゃ。
実践して確かめるのじゃ。
ご返信ありがとうございます。
バッチフラワーレメディは、イギリスで数社が生産しており、現地では安価で購入できます。
欧米を中心に知られており、薬局などでも普通に買え、医療関係者の方々も使用していたりするようです。
イギリス王室御用達の会社もあります。
日本で高価格で流通しているのは一社か二社だった気がしますが、それらの会社が儲けるために高くしているのか、
日本の業者が高く設定しているのかは、自分もまだ詳しい事はわかっていません。
(液体自体は効果あります。)
もし使う場合はどの会社の製品を使うかの見極めは必要かもしれません。
私としてはエインズワース社とネルソン社しか試していませんが、どちらも効果がありました。
ただしネルソン社の日本製は高いです。
もし漢方などその他方法を試しても効果がなく、困っている方がいたら試して頂きたいと思い
、書き込ませて頂きました。
私はHSPで感情の敏感さに苦しんできたので、同じような思いをしている方々を助けたいという
強い慈悲心から書き込ませて頂きました。
もちろん対処療法にすぎませんが、合う人にはかなり役に立つと思います。
長文失礼しまた、これからもよろしくお願い致します。 ↑ 食養生では自分の住んでいるところでとれた植物が一番善いというのじゃ。
それもまた自分の住むところで自分で採取して作るのが一番じゃろぅ。
無料でつくれる筈なのじゃ。
暴利を貪る業者にだまされないようにするのじゃ。 鬼和尚様、ご返信ありがとうございます。
なるほど、自分の住んでるところで採取して作るのが一番なのですね。
ありがとうございます。参考になります。
鬼和尚様、もし今後鬼和尚様の元にHSPの方や、感情のコントロールができなく苦しんでいて修行
どころではない方がいらっしゃいましたら、鬼和尚様から相談者様へ、
バッチフラワーを勧めることを選択肢の一つとして考えて頂くことはできないでしょうか?
もちろん暴利を貪る業者から買うことをよくないですが、個人輸入ならば安価に購入することができます。
日本の土地の草木からできた製品ではないですが、HSPで苦しんでいる日本人の方々で多くの人が評価しています。
中々自分で作る時間がない人も多いと思うので、個人輸入ならばコスパはいいと思います。
「バッチフラワーレメディ―というものがあるので試してみるのじゃ。少しは楽になるかもしれん。高い製品を売ってる業者には気を付けるのじゃ」
という感じて勧めていただくことを選択の一つとして考えて頂きたいです。やはり不可でしょうか?しつこく申し訳ありません。 ↑わしは基本的には自分で試したことしか教えないのじゃ。
信頼性の高いものならば、誰かが勧めたとかの理由を書いて勧めることもあるがのう。
それもいつか試して効果があったら教えるかもしれんのじゃ。
それまで気長に待つとよいのじゃ。 検討してくださってありがとうございます!
とても嬉しいです!
はい、気長に待ちます。
また修行のことなどで分からないことなどありましたら、よろしくお願い致しますm(_ _)m 「子供を持ってはじめて真の愛を知る」と言う趣旨の意見を聞くことがあります。
私は子供がいませんので、このような意見が気になるのですが、鬼和尚さんはどう思いますか。 >>187 どういたしまして、またおいでなさい。
>>188 そのようなことはないのじゃ。
真の愛とは自分の意志で行うものであるからのう。
自分の意志によらないものであれば、真の愛ではなく執着になるのじゃ。
>>189 それも関係ないのじゃ。
生まれつき慈悲深いものも居るからのう。
子供を持っても虐待で殺してしまうものもいるのじゃ。
自らの意志による愛が無ければ感情に振り回されるからそのようなことにもなるのじゃ。
鬼和尚、私には「気」の流れが大体分かります。
気の流れの悪い所や家は、殆んど必ずと言っていいほど禍(わざわい)が起こります。
早く病気で亡くなったり、集中豪雨の時に床上浸水したり、横の堤防が切れて家が破壊
されたり、事故にあって亡くなったり、お金を横領してその家に住めなくなったり、
悪い事が起こります。
ちょっと工夫して気の流れが良くなる場合は、アドバイスをして直してもらいます。
でも、家を他の場所に移し替えるなんて事は簡単には出来ないので、何も言いません。
簡単に改善できない場合、放って置くしかありません。
なので、多少の罪悪感があります。
私はどうすればいいのでしょうか? 何かに役立てればいいのですが。 生まれつき慈悲深い人々は、前世の影響でそうなったのでしょうか?
もしその場合、彼らはどのような前世だったと考えられますか? >>192
魂の法則を読んでくださいそこに全て書いてあります 無料で読めます >>191 何もしないで善いのじゃ。
自分をどこまでも追求するとよいのじゃ。
それだけがこの世の人間が安楽になるための修業なのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>192 そう言えるじゃろう。
慈悲深くあろうとしたのじゃな。
そうであるから今の生でも慈悲深くなったのじゃ。
おぬしも精進あるのみなのじゃ。 >>197 見えないからなのじゃ。
みんな名札をつけて生きているわけではないからのう。
おぬしも見てみるとよいのじゃ。
鬼和尚。
左足のふととも裏あたりが、じんわりしびれているような感覚があります。
痛いというより、じわっと充血?してるような感覚です。
病院で診断を受けていませんが、坐骨神経痛かもしれません。
なにか治療法はありませんか?
仕事は立ち仕事です。 >>190 聞こえないのじゃ。
聞こえる者もいるというがのう。
>>200 名前をよぶものがいればわかるじゃろう。
よばなければわからないがのう。
>>201 立ち過ぎたのかもしれんのじゃ。
マッサージがよいじゃろう。
膝から心臓に向けてさするのじゃ。
さすった後に揉んだりするのじゃ。
また最後には心臓に向けてさするのじゃ。
痛むところがあれば重点的にやるとよいのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 >>202
何故声は聞こえないのでしょうか。
声は記憶に残っていないのでしょうか。
鬼和尚さま自身の記憶でも声は聞こえないのですか。 鬼和尚は以前、仏弟子だったころお釈迦様から聞いたパーリ語をカタカナでレスしていたことがありましたよね?
あれは音声で聞いたのを思い出して書いたんじゃなかったんですか? 橋下徹氏の発言が攻撃的過ぎて私は聞いてられないのですが、鬼和尚さんはどう思いますか。 >>203 それは体質とか資質によるものじゃな。
日常でも視覚が主な感覚であると見る者になるのじゃ。
聴覚が主な感覚であれば聞こえる者になるのじゃ。
集中する時に最も発達した感覚で記憶を捉えるからじゃな。
音の記憶もいろいろあるじゃろう。
実践で確かめるのじゃ。
>>204 それはむしろ体の感覚じゃな。
昔は紙が無いから修行者はみんな何度も何度も復唱して体で覚えたのじゃ。
肉体の記憶として捉えたのじゃ。
>>205 かなりおかしいようじゃ。
みんな話せばわかるとか思っているのじゃろう。
無知じゃな。 偏.差値60.以下の高校は障害者専用の養護学校だしな 偏.差値60.以下の高校にしか入学出来なかった知恵遅れガイジは生きていて恥ずかしくないのかなwww
少しでも恥という概念があるなら死ね自〇しろよ生ゴミwww 中卒の奴、高卒の奴、専門卒の奴、日東駒専・産近甲龍以下のレベルの私立大学もしくはSTARS以下の底辺国公立大学を卒業した奴は生きている価値のない知的障害者だからな
そんなゴミみたいな学歴のカスは生きていて恥ずかしくないのかなwww 高学歴の条件 偏差.値71以上の高校を卒業し難関国立大学である旧帝一工神に進学し卒業すること 日東駒専・産近甲龍以下のレベルの私立大学もしくはSTARS以下の底辺国公立大学の入試は障害者同士の潰し合い 偏.差値60.以下の高校の入試は障害者同士の潰し合い 偏.差値60.以下のゴミカスクズ底辺高校を卒業した奴って役に立たないゴミガイジばかりだよなwww
たとえ東大に進学したとしても偏.差値60.以下の馬鹿高校出身のガイジは低学歴でゴミだな 偏.差値60.以下の高校=日東駒専・産近甲龍以下のレベルの私立大学もしくはSTARS以下の底辺国公立大学=知的障害者収容施設 高校の偏差.値と社会の評価対応表
偏差.値71以上 勝ち組
偏差.値61から70 負け組
偏.差値60.以下 社会のゴミ、知的障害者、生きている価値のないガイジ 偏.差値60.以下の知恵遅れ高校にしか入学できなかったゴミに人権などないからなwww
底辺高校出身のゴミは死んだほうが社会のためだぞ 偏.差値60.以下の底辺高校にしか入学できなかった知的障害者は生きていて恥ずかしくないのかなwww
今すぐ死ねよ生ゴミカスガイジ 偏.差値60.以下の底辺高校を卒業したゴミクズカスガイジは、大人しく死んどけ 偏.差値60.以下の高校は障害者専用の養護学校だしな 日東駒専・産近甲龍以下のレベルの私立大学もしくはSTARS以下の底辺国公立大学の入試は障害者同士の潰し合い 偏.差値60.以下の知恵遅れ高校にしか入学できなかったゴミに人権などないからなwww
底辺高校出身のゴミは死んだほうが社会のためだぞ 偏.差値60.以下の高校は知的障害者しかいないからな 米アカデミー賞で人気俳優ウィル・スミスが司会のクリス・ロックから奥さんを揶揄されたことに腹を立てて
ロックをビンタする事件がありましたが、アメリカでは「暴力は許されない」とスミスに批判的な論調が多く
日本では「奥さんの名誉を守るスミスかっこいい」と擁護派が多数です。
クリス・ロックのジョークが人を不快にさせるものであることは間違いないと思うのですが、ウィル・スミスの行動は
正しかったのでしょうか?
その後、彼は謝罪しています。 偏.差値60.以下の知恵遅れ高校にしか入学できなかったゴミに人権などないからなwww
底辺高校出身のゴミは死んだほうが社会のためだぞ >>222 悪意によって傷つけようと思って口にするならば悪事になるのじゃ。
善意でするならば悪ではないのじゃ。
動機が大事なのじゃ。
>>227 正しくなかったのじゃ。
叩いてはいかんのじゃ。
一時間ばかり説教してやるとよかったのじゃ。 高校の偏差.値と社会の評価対応表
偏差.値71以上 文句なしのエリート
偏差.値66から70 凡人
偏差.値61から65 知的障害者予備軍
偏.差値60.以下 社会のゴミ、知的障害者、生きている価値のないガイジ 鬼和尚も先っぽだけでも気持ちええわとか思いますか? >>231 おぬしのしりにはそれだけではたりないじゃろう。
>>232 おぬしは吉本興業にはいるとよいのじゃ。
鬼和尚に映像が見えるなら
名前を書いている場面を見て
前世の名前を知ることはできますか? 鬼和尚さん、お母様はお元気ですか?
まだ、運送業を続けているのですか? 淫らな性欲を克服したいのですが、どうするのが1番良い方法でしょうか?
僕が実践している方法は、衝動が来ると嫌でも支配されるのでその間は反芻思考をやめて、音楽を聴いたり瞑想などをして落ち着くのを待っているのですが 1番最適解な方法教えてくれる人いたらお願いします! パパ活女子を買ったり金持ちが愛人遊びをするのは邪淫ですか?
運よくバレずに済んだり病気を移されなかったりしても、やっぱり何かしら罰?のようなものが起こるんでしょうか? >>235 たまたま見えればできるじゃろう。
>>236 元気なのじゃ。
食べすぎなのじゃ。
続けているのじゃ。
>>237 食事を減らすのじゃ。
五分ぐらいにするのじゃ。
コンニャクとか、しいたけとか、かんぴょうとか、くわいを食べるのじゃ。
腰に水をかけるのじゃ。
健康長寿にもなるじゃろう。
>>238 邪淫といえるじゃろう。
起こるじゃろう。
孤独地獄とかになるじゃろう。
やめるとよいのじゃ。 >>237
気にしないのが良い
言語化はその次に良い
最小化はその次に良い
代替は下から数えるが早い方法だ 鬼和尚は年金もらっていますか?
鬼和尚も75歳まで年金は我慢しますか? 仏教で言う孤独地獄とは、どのような苦しみなのでしょうか?
誰からも必要とされず、無視され、相手にされない状態ですか?
1人のほうが気楽でええわい!とふんぞり返ってる人にとっては地獄ではないようにも思えますが。 鬼和尚はやせたかなしいと
やなせたかしは似ていると思いますか? >>239
やっぱり根本的な解決として食事… ありがとうございます 人から言われるとやっぱりそうだなって受け入れられました
腰に水は初めて聞きました 毎日します!
あともう一つお聞きしたい事があるのですが、射精するとアグレッシブなエネルギー失うと思っててあまりしたくないのですが、好きな恋人とSEXする場合 何日に一回が適切なのでしょうか
教えてほしいです鬼和様お願いします 鬼和尚はビーガンにこっそりミンチ食べさせたりしますか? 思った事は脳や肉体は心と別物だから、快楽主義や本能に囚われている。
それを理解した上で賢く、努力して克服していかなければいけないのかな
勿論自分にあるものだからいくらでもそれは表面化されるけどそこで従ってはいけない習慣や正しい思考を心がけなければいけない
食欲、性欲、自慢、怠惰、怒り でもこれらのエゴって単純にしない!って決めて、シンプルな努力をするしか克服する方法ってないんですか?
教えてほしいですお願いします このスレに来たばかりですが、鬼和さんの知識に興味が湧き、前スレを辿ってコメントを見ています
僕にも教えがほしいですお願いします 鬼和様
今、感情をありのままに観察しておさめて、愛情に変える訓練してます
いいと思いますか? 自作自演・自問自答・自画自賛。
まだやめないのですか? >>255
あ、僕はWi-Fiきれただけで変わってるだけです 鬼和尚、ロンドンでヨーガ教室を開き、気功治療もしている望月勇氏は悟っていますか?
私は寝る前に、彼の本を読んでから寝ています。
教えられることも多いし、参考になります。 鬼和様
食欲が抑えられないので一日3食腹8分目まで食べてしまいます
ムラムラしますが、ブログやこのスレなどで書いてあった心の観察をしてます 原因は性本能と淫らな事への執着だと感じました
なのでムラムラしたらひたすら心を観察しムラムラを拒否せず感じとりその上で意志の力で俺はデメリット多いし、内面も成長できない だからしないと理解して淫欲に任せないで忍耐してるのですがこのやり方だと限界が来ますか?無理だと思いますか? sexは1ヶ月〜6ヶ月に1回にしたいと思ってます
これは間違ってると思いますか?(淫欲の感情ではないsex) 本能と分かってから気付いた事は人間は本能のままに生きているのかなと思った
合ってるかは分からないけど例えば
めんどくさい→いざという時にエネルギーを残しておくため
ムカムカする→防衛本能 嫌な事は脳が記憶し反芻をして危険から身を守る
ムラムラする→エネルギーが溜まったから子孫を残す 美女には性本能が反応するので目が行く
禁欲すると女性からモテるから生物学的にもなんらかがあると思うし
本能はあるから受け入れた上で上手く対処するのが正しい事だとおもった 食事→食い溜めしてエネルギーを保存しておく
我欲と本能が合わさり強力な力を発揮している 鬼和尚様
30分前に目が覚めたのですが、その時に寝起きというもありもの凄くムラムラし淫らな妄想が頭をよぎりまくっていました なので心を観察しました
それで分かった事は僕の我欲に執着している心は性的な興奮と淫らな快楽にしがみついているんだなという事が分かりました
あと淫夢も見ました。
心を観察していると気持ちが落ち着きました そして冷静な判断が下さる様になり感情的に動く事はなくなりました
ありがとうございます! 鬼和尚様ァァァァァァァァ!!!!
今日も食べまくりした!そして今さっきかなりどくん!どくん!な衝動きました
そこで悩み気づいたのが我欲がそうしたいのは分かる だけどそれに意思を侵害させてはいけないということ。
我欲に悩まされても意思という思いだけはぶらしちゃいけない そうしないと失敗しちゃう
思ったら心がそれに集中するのかなって思いました
音楽聞いたら解放されたので 鬼和様
失敗しました!記録は3日です
俺はモテたいとかいう目的でしてたのですが、やめます
性欲は浮気や不倫などの悪い事には使わなければ良くて普通にパートナーとならしたり、オナニーも多くて3日に1回程度にします 1つ!
まずは食事を減らす事!
ふたつ!
筋トレしてエネルギー発散する事!
これをします! 最近救急車で道路が忙しい
鬼和尚もワクチン打って死んでしまったかな
南無南無 霊的に見れば性欲は生まれたがっている存在がいて
機会を欲しがっている 淫らな妄想が湧いたなら
それをこのスレに詳細に記すと良い
それは芸術 鬼和尚さん
ソフトのアップデートしてみてください。 鬼和様
食事制限はしません
食事制限するのがそもそも1番の解決策というのも体験もあり理解してるんですが今のところ無理そうです
すべき事
☆何をされても愛情だけを持つ 我欲は認識し、側において努力し成長しなさい☆
認識変換。エゴの毒治すのは愛しかないらしい
怒り→愛情 性欲→愛情 自慢→愛情 執着→愛情
良心の声と思考を同じにする
呼吸に集中したり音楽を聴いて囚われないのもいい
↑これ今日メモに書いて実践してます 今日も心がイライラに揺さぶられたけど従いませんでした
愛情を持つと書いてありますが、自分の心が不快に感じた人には偽りの愛情しか持てないのが現状なので精進します 鬼和尚様
僕の書いたメモをできれば鬼和流メモに改良してほしいです
間違ってるところってあるでしょうか…?
教えていただきたいです 鬼和尚は今5ちゃんねるに書き込めなくなったそうです 鬼和様
性エネルギー昇華しないとムラムラに悩ませられ続けるだけだと理解したので、性エネルギー昇華法という瞑想をしたいと思います
そして筋トレなどの運動を毎日10分程度し、クラシック音楽を聴いてみたいと思います 鬼和尚は避難所の方で5ちゃんに書けなくなったと書いている。
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1649249411/13
規制の巻き添えになった模様。
とりあえず今は避難所スレに書けば返事は貰えると思う。
但し、避難所は俺個人がしたらばから借りている掲示板なので書けば俺にIPアドレスが筒抜けになる。 >>276
偽和尚、「鬼和尚に聞いてみるスレ part20」のアドレスを教えてほしいのじゃ。
頼みます。 鬼和尚はなぜ外資系企業というのはガッポガッポ給料をくれるかわかりますか?
インチキして大金集めてるんですか? 鬼和様!
俺は食べ物やめたくないので食べ物でえた性エネルギーを筋トレで発散してます!
それで
想像する」ということは「創造する」につながる。というのも想像することは「空想する」のとは異なり、
「マインドを導くこと」にほかならないからだ。マインドを正しく一点に集中すると、すばらしいパワー
(念力)になるが、陰性の悪い方向に導くと、驚くほど破壊的なものになる可能性を持
↑ってかいてあったので想像を良いことだけにします
あと性エネルギー上昇する瞑想というのもはじめました
これって成功できそうですか?
筋トレは沢山します ようやく簡単なことに気づいた
昔これしてた時は1ヶ月とか普通にできたのにできなかった時は性エネルギー発散できてないし、簡単なことも認識できなかった
努力するしかないんだ めんどくさいというエゴを想像して囚われてたら成長できない >>278
>>276に書いたURLがそれ。最後の 13 を抜きにすれば最初から全部出る。 鬼和様!
今すべき事
呼吸という感覚のみに意識を向ける
エゴは考えれば考えるほどエゴを太らせて強大化させていく ただでさえ意思より遥かにエゴの方が強いのに強大化させていったら無理になる
性エネルギー昇華瞑想を毎日毎日実践し、音楽を聴いて意識を切り替えるのも良し
メモ追加しました 鬼和様
4時に目が覚めたんですが、寝起きすごくムラムラしました
なので呼吸だけ意識で見てました
そしたらおさまりました
怒りや性欲って考えればいやでもその事について囚われるんだと思いました 瞬間的な物事には反応するが、左右はされない 長引かせない 鬼和尚は職域で強制接種になるくらいなら
辞めて生活保護で暮らすしかないと思いますか? やっとかけるようになったのじゃ。
>>243 もらっていないのじゃ。
払っていないからもらわれないのじゃ。
いつでも死ねるからいらないのじゃ。
わしには無意味なのじゃ。
>>244 仏教にはないのじゃ。
しかし、多くの者がそこにいるのじゃ。
芥川龍之介が同じ題名の短編小説を書いているのじゃ。
そして芥川本人も同じ地獄に居るというのじゃ。
よんでみるとよいのじゃ。
他人に必要とされていて、相手にされていても堕ちたりするのじゃ。
心構えでのりこえることもできないのじゃ。
気をつけるのじゃ。
>>246 おぬしのしりあいなのじゃ。
>>247 くりそつじゃ。 >>248 それは人によって全く違うのじゃ。
精力のない者は月に一回でも多すぎることも在るのじゃ。
精力がおおすぎのものは一日何回でも善いのじゃ。
個人の精力の差によって相当に違うのじゃ。
おぬしも自分で自分の体を観察して確かめるしかないのじゃ。
何日か我慢して外を歩いていて痴漢とかをしたくなったら限界なのじゃ。
我慢しすぎるのもよくないのじゃ。
性犯罪とかをおこなうかもしれんからのう。
うまくコントロールするとよいのじゃ。
>>249 いまきたのじゃ。
>>252 自分を観察して、自分の限界を知ってコントロールすればよいのじゃ。
それができれば全てうまくいくのじゃ。
>>253 相談を書くとよいのじゃ。
>>257 悟っていないのじゃ。
ヨガの教師じゃな。
>>258 どんな方法にも限界は在るのじゃ。
おさえつけることがよいことではないのじゃ。
うまくコントロールできるやり方を追求するのじゃ。
>>259 おぬしが実践して自分に合っていると感じるならばそれでよいのじゃ。
うまくコントロールするのじゃ。
>>262 今来たのじゃ。
>>263 よいことじゃ。
更に実践あるのみなのじゃ。 >>270 書けるようになったのじゃ。
>>271>>272 心の働きを全てありのままに観るとよいのじゃ。
それを一番優先すると善いのじゃ。
そうすれば日々進歩して行くのじゃ。
>>274 きせいのようじゃ。
>>276 ご苦労さんなのじゃ。
やっとなおったのじゃ。 >>279 おぬしを愛しているからじゃろう。
おぬしのために必死に働いているのじゃ。
>>280 おぬしに合っていれば成功するじゃろう。
合っていなければ成功しないのじゃ。
コントロールすると善いのじゃ。
>>283>>284 そうじゃ、日々実践在るのみなのじゃ。
こんにゃくとかをたくさんたべるとよいのじゃ。 >>292
ムラムラは元気の証と今日認識しました
3時に目が覚めたのですがずーーーっとムラムラにまた悩まされました 呼吸しても我欲がバンバン出てきて制御できなかったので、俺の中での1番の手段である音楽ききました
音楽聞いてると心がそれに集中したりするのか知りませんがムラムラに一切聞いてる間は悩まされなくなりました
現段階での俺の1番合ってるやり方としてはまず、筋トレを日々してエネルギー発散させるのと、ムラムラは元気の証として認識してムラムラしてそのままにしておくと絶対に俺は放出しようとしてしまうので音楽聞いてそれから解放されようと思います
日々実践はまさに1番大事だと俺も思います
口だけで失敗してるのと、体験でこの方法なら出来た こうしてても出来なかったが学べるので
抑えつけてても不幸にしかならないのでどうやったら上手くコントロールするか考えます
時間計測してたんですけど呼吸だけ見る方法でもムラムラしてる時我欲がチラついて35分経っても落ち着きませんでした
だから1番確実に効果が出る音楽聞いたら聞いてる時ムラムラ一切感じなくて、今2時間経過しておさまってるんですが試しに少しエロ見ても少しむらっとは来ましたが全く引きずらず今自然体でいます
これから分かった事はムラムラしてる時は何しても囚われてるからダメなんだろうなと感じました 質問です
鬼和様って自分の外見とか気にしますか?
現代で外見と内面どちらをどのくらいの割合で気にした方がいいと思いますか?
例えば10まで振り分けられるとしたら外見に5内面に5 とか 鬼和尚、年金生活者です。
最近、座禅中に「無」になった感じで、何時間でも座れるような気になります。
実際は40分ほどですが、これは修業が上達したのでしょうか? 鬼和様
今日気づいた事は人間は何か1つの事にしか集中は出来ないんだなと思いました
なので我欲を放棄しなければ、我欲に囚われるのは必然なのだと理解しました
どう思いますか? 鬼和尚、この7人の前世を教えてください。
1岸田文雄
2習近平
3文在寅
4金正恩
5プーチン
6バイデン
7ゼレンスキー それともしわかればでいいのですが、現在の時点でこの7人が亡くなったら
来世はどこに行くか教えてください。 カキコできないらしいです。
5chの頻発な仕様変更に対し、OSや専ブラのバージョンをまだ上げてないか未対応なのかもしれません。 鬼和様
価値観がそもそも間違っていたのだと気付きました
俺が受け入れなかっただけなのだと 本人たちはそれが「善」だと思っているので、それ以上どうしようもない。
こう言う問題は仏教では解決できんよな 鬼和様
メモ帳に気づいたことがあり追加しました
理解しかねるという考えこそが間違ってる
他者の全ての我欲、感情は俺にもあり、体験によって出現する
そもそも見られたく無い様な思考はするな
あの世では高次の魂は思考も読める。
そういう気持ちが出現するのは当然なのだが、想像すれば悩まされるし、心がそっちへ動かされる
どう思いますか?俺の考え 鬼和様
もう一つ気付きました
考え以前にそもそも心の働きを改善しなければいけないと。
頭でいくら考えても心から生じる方向性を変えるということが大事だと思いました 3回接種が条件なので
どっちかというとワクワクワクチンチンチン割というべきですか?
何かと特権差別的ですが 誰も問題視しないのはなぜでしょうか?
もう平等とか人権とかどうでもいいんですか? 性欲がある事は素晴らしいけど、それを愛情以外の動機として心の働きを違うベクトルに向けると破滅的な事しかもたらさないと感じていると禁欲が楽になります
常に心の働きを改善し、無駄な雑念を消すのが大事だと思いました 性欲は即開放し15歳で子どもを持つくらいで良いという意見はなぜ出ないのか
少子対策はどこ逝った 子作りは破滅に向かう道ではなく繁栄に向かう道である
国策で少子化対策するなら公務員増やせばよいだけ
どうせほとんどの公務員は無能の穀潰しで甘えた存在だが
それで国は回る >>319
子作りが破滅に向かうではなくて、淫らな欲望の事を指してます 淫欲は改善が難しいから仕方なくはある。
俺もようやく根本的な改善の仕方を学びつつある段階だもん
本人が色々体験したり正しい知識を受け入れて他者からの助言ではなく自分の意思で直すと決めない限りは直せない 頭での上部での納得ではなくて。
淫欲は平和とは相入れない感情でありそれによって悪行も積むことも当然あるでしょうし、何か見ていて低い行いだと心が感じる
精子はやたらめったら出すものではない
性エネルギーは人間の中で1番のエネルギー源だと思う それが枯れると元気がなくなる。
ネットでオナ禁というものがあるが、あそこに書かれている効果は真実だよ
最高1ヶ月ちょっとしかできていないけど、してる時はイケメンイケメン他人からチヤホヤされて、やりすぎてる時とかは当然起こらない あからさまに効果が現れる
体調面でも朝早く起きれてエネルギッシュになれるし、1ヶ月以上すると身体から良い匂いがフェロモンとして放出されるよ これは俺の友達もそうだった
淫欲は外見的にも内面的にも、悪影響のあるダメなものだよ
こういうのは鬼和様も言ってる様に自分で実践して試すのが一番良い 自分で体験した事は事実として理解できるでしょ。
体験しないと頭だけ納得してても意味がないと思う
例えば他人が息できなくて苦しむところを見ても頭の理解ではわからないが、
試しに自分が息を限界まで止めてみればその時の心が明確に分かる様になる 悟りを開いた人は妄想せず常に正しく現実を見るので
以下の文章は全く読めないのでしょうか?
「こんちには みさなん おんげき ですか? わしたは げんき です。
この ぶんょしう は いりぎす の ケブンッリジ だがいく の けゅきんう の けっか
にんんげ は もじ を にしんき する とき その さしいょ と さいご の もさじえ あいてっれば
じばんゅん は めくちちゃゃ でも ちんゃと よめる という けゅきんう に もづいとて
わざと もじの じんばゅん を いかれえて あまりす。
どでうす? ちんゃと よゃちめう でしょ?」 結局男は一生で3万発で打ち止めになるというがカウントしないからわからんな 女は尊敬し崇め奉らねばならない
その証として身に着けている下着に興奮するというのがある
しかしだよ
男は女を蔑視することによって劣情が湧き性交の衝動が生まれるわけだ
尊敬する相手なんぞに勃たんよ そういえば悉有仏性でどんなアホでも仏性があるので
どんなものでもありがたいと拝み、人間ならば尊敬しなくてはならない
鬼和尚もそう思いますか? 鬼和様
今日親と喧嘩しました 落ち着いたら後悔しました
でも失敗した時の方が絶対に気付き多いと思います 順調な時って全然成長のきっかけができない。
まず物事に対して正しい認識と正しい心の働きに常日頃からずっと訓練し、実践の場を天がくれたらその時に合格しなくちゃいけない
俺は今日それができなかった。
それと自分は特別扱いしてるから分からないけど他人を見ると欠点が物凄く分かりやすくてああ、こう感じてる
つまり俺はこれなんだなって理解できて反面教師凄くいいと思いました
他人の内面を見て特定の感情になったらあぁ、俺は俺の事をこう感じるべきなんだなと 鬼和様
アニメはいいものだと感じました
モブサイコというアニメの名シーンで気付いた事は、
自分がそういう価値観で判断してるからそうなる
物質的な何かにどれだけ恵まれようと俺は俺。心なので何も価値は変化しない
っていう重要な事に気付いてから手放すことができました トラックドライバーはまっさきに消える商売として未来予測に上がっていますが
鬼和尚はどうするのですか? 鬼和様
常に俺(心)を見てます
そして我欲も改善できてなくて魂に染み付いてる俺だから我欲が湧き出てきたら正しい知識をしっかり認識して葛藤する日々を繰り返します
そしたら徐々に弱まっていくらしいので。
常に俺を見るのを常日頃の意識にしたいと思います 鬼和尚さんはどうやって悟りを開いたの?
念仏?座禅?題目?四諦の八正道、十二因縁、六波羅蜜、、あるいは密教の真言とか? マスクワクチンに熱狂した人たちが己を恥じいる日というのは来るのでしょうか? 鬼和様
気付いた事がありました
頭で言い聞かせても無意味だと。
自分の心を変えなければ、いくらでも我欲に振り回されると。
心を動かし、変える事が大事だと思いました 鬼和尚は歯医者さんが推奨する歯磨きとかは怪しいと思いますか?
みんなが虫歯をなくしたら廃業するしかなくなるので
歯磨きやフッ素は虫歯を作るものであるに違いないと考えませんか? 鬼和尚はワクチンとマスクで洗脳された愚民はもう救いようがないと思いますか?
この大多数が己の愚かさを自覚し呪う日は近いのでしょうか?
それとも永遠に来ないのでしょうか? じつは日本でも2割の光の戦士と8割の闇の勢力「ディープ・ステート」
に分かれて戦っているのがこの世界の真実なんですか? 鬼和尚は日本からウクライナに20億円も送るより
オレの口座に20億入れてくれたほうがいいと思いませんか? 鬼和尚は知床で自力で陸に上がった客は
腹をすかせたヒグマの餌食になったかと思いますか? >>334-335
当該人物が来るか来ないかは別にして、
・そもそもこのスレが当該人物専用のスレではない
・当該人物限定で聞こうとするからその他の人が答えられない
こういうジレンマに陥っているからだと思うよ 鬼和様以外に聞くつもりは毛頭ないし、余計なお世話で反応に困る
表面上はにこやかに流させてもらうけど。
スピリチュアルや仏教を聞き齧ってるだけの人が俺は大多数だと思ってる
ラインのグループやYouTubeのコメント欄、そしてスレ見ても口だけだとしか思わない
愛と平和とかいうけどそれは頭に言い聞かせてるだけで、罵られれば怒りが湧き、愛情も低くて差別する 表面上は仲良くしましょうと最初だけは言って偽りの平和を保とうとするが内面では愛情など湧いていない 体験がくれば感情的になる人がほとんど。
大事なのは知識じゃなくてその知識を実際に活かせて自分を変えられてるかどうか
内面の己 つまり感情が発達してないならその知識の意味がない
知識のレベルも大多数が低いと俺は感じているし、自分で試して実感したものでもないんじゃないかな。 鬼和様はレベルが高いので必然的にそうなっている。
俺は知識の質と直感でこの人は本物だと感じているからあの人目当てでこのスレにいる
鬼和様がいないこのスレは仏教的にも価値はない。
仏教でもスピリチュアルでも目的は一貫して魂の成長ですよね
なのに、闇の組織とかフッ素とかそういう仏教やスピリチュアルの本質的な事からズレていて知った所で何も起きないし何も変わらないどうでもいい事に対して目を付けていて地に足をつけて成長しようとしていない
だから、努力も常日頃から出来ておらず勿論だから変わらない 努力していても成長のスピードは人間ゆっくりで一年過ぎた後に自分の今までしてきた事と今を見比べてみると昔はこんなことを言っていたのか…と驚きを感じるもの。
聞き齧った知識だけ持っていてもそれを内面の自分が変わるまで努力していなきゃその知識を持っているだけで心っていう本体が成長していないから当然行動にも全然うつせてないだろうし、頭での納得は本当に全然意味ない それは全く理解できてない。
何かしら自分自身で体感し心動かされそして努力を常日頃からずっとしていてようやく少しずつ変わっていくと思っている
鬼和様も言ってる様に実践あるのみなのじゃ
俺も本当にそう思っている 行動に移せてないなら意味がない
人助けを善意でしたり、内面を発達させてその過程で自分が経験して得た知識があるなら教えてほしい
聞き齧った知識を教えたい人って威張りたいだけでしょ そういう人が多いと感じる
人に物を教えるならまず、自分は心で皆平等の価値であると理解して、物質的な自分ではない与えられ支えられただけのものである何かを自分と同一化するのをやめて善意のみで教えてほしい
基本が出来てない人達には教わりたくない 感情を発達させたいんか
喜怒哀楽をもっとしっかりやりたいというわけだな
成長したがる精神って少し古い気がするが
とりあえずオナ禁してればなにか自分が立派な存在になると思ってるんだし
それもいいんじゃないの 今はオナ禁どうでもいいですね
何か成し遂げたい事あったらそのエネルギー使います
前はオナキンでチヤホヤされたかったからしてたけど、もうやめました 鬼和様
我欲は刺激を加えられれば出てくる
我欲が出てくるとそれをしたいと思う。
何を言い聞かせてもエゴをしたいと思う
そのしたいとおもわざるをえない現実を受け入れた上で忍耐するしかない
という当たり前が今の結論になりました
徐々に弱まるというのを信じてるので、忍耐しようと思います 鬼和様!
今日気づいた事は心が俺なので心の感覚に左右されるのが当然なんだなと気付きました
つまり心がどういう状態で何を思ったりしたかで自分がどんな人なのか理解しながら見てみると気付ける事が分かりました
それとゲームでの気付きはapexというゲームしてるんですが敵3人意識と考えていたけど、敵どこ?と脳内で考えないと敵3人意識という文字が頭に浮かぶだけで考えれていないんだなって分かりました 鬼和尚はソルフェジオ周波数と他の違いがわかりますか? 鬼和尚は
騙された事を認めるか
ブースター接種するか
究極の二択を迫られた大多数の人々は
どちらを選ぶのが正しいかわかりますか? 鬼和尚も自殺したくなっていのちの電話に電話をかけたりしますか? 鬼和尚はこんな人をどう思いますか?
「自分の大切な体にはこんな危険なもの打つわけねーだろバーカ」
と思いながら
「絶対安全だから打て 何度もうて つべこべ言わず打て」
と周りの人には勧めたりする人です 鬼和尚は自分の子供にりあむとか名付けちゃう人をどう思いますか? 最近目が著しく悪くなってきたんですが
これはワクチン接種者による被害シェディングでしょうか? 鬼和尚は國民が酸素吸入自粛させられて
じっくり真綿で首絞められているのを見て
何か思うところがありますか?
酸素がないとアホになりガンになり妊娠力が低下して
人口削減の効果が出てきている 鬼和様
今日記憶障害を利用されてお金をせびられ、犯罪者にあたまふられてちっそくさせられておもちゃ扱いされてる女性の人たすけました
今も助けている最中です なんか心が踊って徳が溜まったような気がします
いい事をすると気持ちがいいです >>372
悟りを開いたか開いてないかってどうやって判断をするのかな
多数の人間が鬼和様に惹かれている 俺は直感で初めてこの人は本物だと思っている。
今までそんな人は1人としていなかった。
君はあの人を悟りが開いてないと思っている
そう思うならそう思うでスルーするしかないと思うが…
人は自由なので変えられないし、強制は何事も好ましくない破滅するだけだ >>373
また自作自演・自画自賛ですか?
鬼和尚?
坊さんでもなければ悟りをひらいた訳でもなく、キチガイ認定されて宗教板から追放された変態でしょ? >>374
動機が悪意で人を罵るのは如何なる理由であれしてはいけない事なんですよ
仏教の知識より、人格が何より大事だとは思わないかな?
君はここに魂の成長をしにきている
そのままで良いと思ってる場合ならしょうがないですが、直さないと自分自身が後悔するだけになっちゃいますよ 鬼和尚は玄倉川水難事故でレスキューの人が一発目を失敗したのは
やっぱり暴言をはかれて人間的にどうしてもそうしてしまった
とか思いますか? >>375
偉そうに。
あなた、何様のつもりですか? >>377
俺は全く偉ぶって発言をしてはいないよ。
君が正論を言われて言い返せないからそう見えるんだと思うよ
正論の方が人は上に見えてしまうと思うから。 ともかく、鬼和尚だか何だか知らないけど、坊さんでもないのに坊さんを名乗ってる時点で嘘つきなのは間違いない事実。
そんな嘘つき、誰も信じないよ。
だから宗教板から追放されるの。 >>379
君の言う事が正論だと言うのなら自演の証拠はどこにあるんだい? ないはずだよ
それに、自演であったとして君に何か不都合があるのかい?それも無いはずだよ
悟りを開いたか、開いてないかについて明確に判別できる何かはあるのかな
どう見えるかは主観で、君にはそう見えない。
それだけなんだよ >>380
気に入らないのなら去ればいいではないですか
何故そこまでこだわるんですか?
その心理が俺には理解できない。 wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
まだ自作自演してるのかよ? 鬼和尚は親がDQNだと子供もDQNになるしかないと思いますか? 鬼和尚も4630万円振り込まれたら返さずにインチキしますか? 鬼和尚は月収100万しかない人をタダ働き同然で可愛そうと思いますか? なんかその辺にいる社長は月1億は動かせるんだそうですが本当ですか? 鬼和尚は4630万円振り込まれたら返さずにインチキする男と
4420万円払うべきなのにすっとぼけている集団と
違いがわかりますか? 老醜をさらさず若いうちに死のうということで
30半ばくらいまでに自殺する人はこれまでにもそれなりに居るわけですが
鬼和尚はどう思いますか?
60いくつで自殺というのはだいたいちょうどいいくらいですか?
渡辺裕之や上島竜兵はいのちの電話に電話すべきでしたか? 悟りを開けば銀の盾をもらえるくらいのユーチューバーになれますか? 鬼和尚には気づいたところで黙っておくのがいいことはなんか有りますか? ウクライナの教訓は、クソの役にも立たないクソ公務員のクソ利権を倍増させることではなく
威力業務妨害して地球破壊するだけの税金泥棒公務員を廃止して拳銃にスティンガーにと国民が保有して自衛することだぞ
://dotup.org/uploda/dotup.org2805934.jpg ウクライナの教訓は、クソの役にも立たないクソ公務員のクソ利権を倍増させることではなく
威力業務妨害して地球破壊するだけの税金泥棒公務員を廃止して拳銃にスティンガーにと国民が保有して自衛することだぞ
://dotup.org/uploda/dotup.org2805934.jpg 鬼和尚は3世紀の卑弥呼の死因はマンコに箸がぶすっとなったことだと思いますか? んじゃ俺が代わりに相談受けるわ。
鬼和尚のブログも2008年辺りから見てるから、頑張ってみるわ 牛丼屋に逝って生娘シャブ漬け丼の並一つくださいと言えたら
その人は何者にもとらわれない悟りを開いた人といえますか? 鬼和尚は次男というのは我慢ができないものだと思いますか? 鬼和様!
俺は心は変えられないと思って自分の認識や思考を気付いたら即修正してます
そして気付いた事は元気に頑張っていれば必ず良い方向に進むとわかったのでとにかく元気に頑張ります 頭で分かってるのにって言う言葉にぴーんときました
心のエゴには従わなくていいんだ >>405 いまきたのじゃ。
>>406 しようとすればできるじゃろう。
>>407 善いことじゃ。
そのまま実践あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。 鬼和尚は陰毛の処理はどうしていますか?
ぼうぼうでほったらかしですか?
きちんと梳いてツヤツヤメンテしてたりしますか? 悟りを開いた人はホイミやザオリクなど回復を使えるようになりますか? 地獄に落ちて、出てきたらまた植物とかからやり直しなのですか、それとも人間からやり直しですか >>410 放っているのじゃ。
>>411 思無邪
>>412 できるかもしれん。
おぬしが悟ってみて確かめるのじゃ。
>>413 地獄での行い次第なのじゃ。
カンダタのように他人を蹴落とそうとしていたら戻るのじゃ。
他人をかばったりしたらいきなり天にうまれることもあるのじゃ。
おぬしもあきらめずに善事をつむとよいのじゃ。 鬼和尚様
従兄弟が癌で亡くなりました
泣きたいのに泣けません ↑ まだ受け入れられないのじゃろう。
供養をするとよいのじゃ。
好きだったものをイメージで用意して、清浄な家に招くのじゃ。
日々続けていれば、夢の中で会えるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 >>382
脇からだけど、去れってそれおかしかないかい?
ここ悟りを開いた人に聞くスレなんだし、テーマに沿って話したい人みんなの共用物だよね?
それを特定の個人、ついでにいえば悟りとは馴染みが薄そうな個人に絡んだ連鎖レスが大勢を占めて、
スレ本来の目的に対する可読性を損なった状態にあるから、
気に入らないんじゃなく単純に迷惑利用を指摘されてるんでしょ。
特定の拘りがあるんなら、それこそあなた方がよそでやればいいんじゃないかな?
別に質疑応答のロールプレイを楽しむ行為自体には目くじらも立てんが、過度なモノポリーはいかんよ。
それがロールプレイかどうかの議論も含めて、場にはいらない。 コロナ騒動で世の中はど低能の集まりというのを嫌というほど
見せつけられ実に不快では怒り血圧が上がりっぱなしなんですが
どうすればいいですかね >>419 善でも悪でもないじゃろう。
普通のものじゃな。
さそり座の女じゃな。
>>420 見なければよいのじゃ。
お釈迦様も他人のしたこととしなかったことを見ずに、自分のしたこととしなかったことを見るようにと言っているのじゃ。
自分だけを見るのじゃ。 >>418
うーんここにいる大多数は鬼和様への質問できていて必要とされている人なんだよね
迷惑って何か迷惑になっているかな?
あの人は鬼和様が悟っていないと思っていてそれなのに鬼和様専用スレになっているのが気に食わないという理由で文句を言っている。
つまり、嫌なら去ればいいと思うのだけどおかしいかな?俺なら去るけど。
文句を言ってもその人の得にはならない 鬼和様!
最近自分なりに色々気づけることがありました
失敗して改善して失敗して改善しての繰り返しをしてました
で、今また改善した事を実践しています
感情に左右されないという事が結局の所、肝なんだなと思いました
それ特有の感情が起きた時にどういう事を思えばいいのかメモに書いてます
正しい認知と感情に左右されない事を頑張ってます >>423
大多数というか大声でって感じかな。
大声で他の話題や流れの芽を逐一摘んでいる。
そりゃ迷惑と指摘されてしかるべきでしょ。
ワンチャンその中身がネタじゃなければいいかも知れないんだけど、それも流石にないよね。
だからごく単純に、ちょっと声を落とそうよ、別にここで話していていいからさ?
あべこべに周囲に去れってのはおかしいよ?と提言しているんだ。
専用板だったらともかくここは公共の場、とても常識的な話のはずだよね?
悟り云々以前に常識って大事だよ。
常識で伝わらなければ良識だね。 >>426
ネタとは感じない
鬼和様は質問された事に対して答えてくれているだけだよ
あべこべな事は言っていない 去ればいいって言葉気に入らなかったんだね
少し言葉が強かったと思うけど、そこまで気に入らないのであれば去るのがいいと思うよ
悟っていないと思ってる人が人に対して教えるのが納得いかないみたいだし。(スルーするか、思いやりの心があれば気にならない)
話の中心に鬼和様がなっているのが迷惑というのはおかしな話だよ
それって個人的に気に入らないという思いが原因なんじゃないかな
何の迷惑にもなっていないし、常識に反した事もしていない >>427
>ネタとは感じない
争点はそこじゃないんだけど、個人的にネタと感じないなら別にそれはそれでいい。
たださ
「いい言葉だからみんな聞け」「聞かない輩こそおかしい」「聞きたくないなら去れ」
ってとても危険な考え方だとは思わないかい?
客観的に。
気に入らないんじゃなく迷惑だって話だね。
公共の場でまわりの会話をかき消す音量で話していたら、気に入らないんじゃなくて単純に迷惑でしょ?
大声は中心とも言わない。
中心人物が気にくわないって話でもない。
だから繰り返すと、都合の悪いレスを毎度同じタイミングと語調で押し流して〜しようとだけ書いたり、
等はやめてさ、つまりはほどほどの音量で話して適度な共存をしてみない?ってこと。
できない?
できるよね。
誰でも子供でもやってる普通の行為だから。 >>428
いい言葉だからきけ 聞かない輩はおかしい 聞きたく無いならされ
↑こうは言っていない 正しい事であったとしても強要はやり方として上手くいかないのは確定だし、良い事ではない。
悟っていないと思ってる鬼和様が気に入らなくて罵ったり文句ばかり言ってたから嫌なら去ればいいのでは?と言った
都合悪いレスって何のことかわからない
何でやめる必要があるの?
俺は特に悪くないと思っていることで制限は他人からされない人だからそれなら君と友好的な関係は無理だろうな
無理して合わせなくていいよ 因みに俺に対しての悪口、批判は全然ok
言いたい人は自由に言っていいよ 感情に左右されないと決めていると気にしなくなる
共存したいなら自分が合わせればいい >>429
>こうは言っていない
いやこちらの会話を潰す大声で話されたら、必然的に聞くことになっちゃうでしょ。
それを温かい目で見守れ、出来ない輩は人間がなってない、ってのは筋違いだよね。
>気に入らなくて罵ったり文句ばかり言ってたから
本質そういうことじゃないと思うよ。
ごっこ遊びや独白なんてネット社会の風物詩だし、壁紙としては多かれ少なかれ誰でも受け入れてるだろうね。
ここで指摘されていたのは本質的にはその度合いの問題。
度が過ぎれば、スルーできていた案件でもちょっと待ってとならざるを得んし、
連鎖的に他の指摘にも踏み込まれちゃうのは自然だよね。
>都合悪いレス
スレタイに即した普通のレスだね。
新たな話題や流れ、過度なモノポリーへの批判が持ち上がるたびに決まって同じ語調、
同じタイミング、同じ意思の連レスが入るでしょ。
そういうことがしたくて友好的になれないと感じてる人なら、ツイッターだのでやりゃいいんじゃないかな。
ああいうのは公共的でありながら個人スペース気味だから、まさに独り言(〜サシ)には持ってこい。
目的も果たせると思うよ。 >>431
会話潰し?潰してしまったら申し訳ないけど意図的に潰してないから覚えていない
まぁ会話したいならスルーして続ければ良いから大丈夫だよそこまで連投は見たことないし
つまり遊びで罵っていたって事?
まぁこれに関してはどうでもいい 遊びなら好きにすれば良し
本当に気に入らないならここを去ればいいだけだしね。
俺の事かな?迷惑になるほどの連投には覚えがない
Twitterはいいや
鬼和様がいるからいる 1番精神年齢が高く知恵を備えているのは今まで見た中ではこの人だと思っている 極々稀な存在だから >>432
連投ってのは例えばこういうのね。
>>419-424
>スルーして続ければ良い
音量絞ってくれたらね。
>遊びで罵っていたって事?
?
いやスレ伝統のQ&Aゲームが遊びだって事。
そういう遊びを、悟りとは関係なくとも分を弁えてするなら構わんし、そんなのはネット社会の平々凡々な風景だから。
とはいえ節度を守ってよろしくね。
ってわけ。
>1番
>高く
>極々稀な存在だ
まあそういうのも含めてツイッターで呟いてくれたら助かるなあ。
それか個別にスレを立てるとか。
べつだん悟り界隈の中心に居座りたいとか普及しようとか、とりま名目上は思っていないわけでしょ?
じゃあこのタイトルは一般開放して、誰々最高論な人は別個にかたっていれば一等円く収まるんじゃないかな。 >>433
その人は悪意はないから何も思わないな
連投したとして5.6の短文レスだし、会話は普通に出来る。
それが気に入らないから目につくんだと思うけど、やめた方がいい。
その思いになっちゃってる事自体が心の充実感から離れてる状態だと思う
人に対して怒ったり非難したりしても良い事は何も無い所かそもそも間違っていると俺の価値観では判断している
まだ未熟な俺が言うと反感の思いを買うだろうけど、経験値や知識不足なだけだよ。
世の中には当然善人、悪人というカテゴリーで両者存在している
善人っていうのは生まれながらの善人というわけではなくまだ魂が育ってない時も当然あるわけで利己的な行為や悪い事をしてしまうのは知識不足も含めてそんなのは当たり前なんだよ
当たり前の事に対して怒ってしまうのは間違った事でしょ
この場合は非難するのではなく諭すというのが正しいやり方で強制されるものでは無い
強制っていうのは条件付きの縛りでその枷が外れたら本来の改善されていない自分に戻る 自分の意思で変わるのが改善条件なんだよ。
世の中は理不尽でありふれている 色々な成長度合いの人達が混ざって生活しているから。
理不尽や気に入らない事を見つけたら目クジラを立てるのではなく理解と思いやりの心を持たない限り間違った行動をしているので問題が起きるだろうね。
問題になる人もいれば問題にならない人もいる
今俺のメモに書いてある事を一部書くと、これらを自覚しようという思いが大切だよ
あるものはあるし変えられないからすぐに変えられるものではないし >>433
君がスレを立てるといいよ
興味ある人は寄りつくだろう
君個人が気に入らないからといって人を動かす事はできないよ まとめて俺の意見をオブラートに包まずズバズバ言うとそれはわがままと認識してしまうな。
短文の5レスくらい目を瞑ってあげればいい
会話をしようと思えば何不自由なく出来る。
誰々が最高論という自分が優越感に浸りという見栄でのそれは間違っている
過去、現在の人生は全てが何かしらの影響を受けて支えられてるから成り立っている事だよ
上の人間というのは尊敬出来る人の事でそれを理由にこの人は下だとか俺は上だとかってのはないね。 鬼和尚 手元に100万あるんですがこれを二年以内に一億円にしたいのです
どうすればいいでしょうか? >>434-436
連投は悪意でしょ。
少なくとも指摘されているそばから、それとわかってしているんだし。
気に入らないどうこうじゃなくて迷惑行為をまさに窘められてるのがここの状況なんだよ。
よくいるんだよね、居酒屋なんかでも人のピッタリ隣に座って来てはチェーンスモークをして、
禁煙じゃないだろ思いやりを持て!とふんぞり返っている迷惑ユーザーが。
そんなのはちょっと離れた席に座ってくれるとか、ちょっと本数を抑えてくれるとかだけの住み分け、
共存のための一工夫で事足りる問題なのに、人は無理やりは変われないとか百の理由をつけて自分からは何もしない輩がね。
これが目を瞑れって問題じゃないのは火を見るよりも明らかだよね?
窘めた人に店を替えろってのは更に問題外。
それで、個別なスレ立てが何か都合が悪い理由でも?
まさかいやしくも悟りを喧伝する人間が、一般色の強いタイトルの中でステルスマーケティングをしたいだの、
布教活動をしたいだの狭量なことは考えないよね。
悪意のテストに話題を振ってみるから、話題が伸びるまで、伸びても連投は控えてね。
参入も禁止。
○○しようのレスも要らない。
大方のまじめな参究者は呆れていなくなっちゃったろうから、難しいかも知れないけど
・三昧の語源を知っている人誰か教えて欲しいな。
昧とは何か?
何で昧の字なのか?
三とは?
それは多の意なのか? >>424 よい気づきなのじゃ。
そのように動揺しない心が観察も容易にするじゃろう。
さらに実践あるのみなのじゃ。
>>437 それはおぬしの性質によるのじゃ。
損切ができるならば投資をするとよいのじゃ。
できなければやってはいかんのじゃ。
人に物をうるのが楽しくできるならば、人が欲しがっているものを安く買って高く売るとよいのじゃ。
それだけでも短期間で一億になるのじゃ。
うまいラーメンとか唐揚げが作れるならば、店をかまえて売るとよいのじゃ。
それもまた大きく稼げるのじゃ。
自分の性質にあった、楽しんでやれる仕事をするとよいのじゃ。 毎日毎日、自作自演、自問自答、自画自賛。
また規制喰らいますよ? >>440
観察を疎かにしていたので観察も加えてみます!
ありがとうございます こういうわざとの連投も1レスでいいんだけどねえ。
レスはそもそも資源なんだしね。 鬼和尚は「サラリーマンなんか今すぐやめなさい」という本と
「一番いいのはサラリーマン」という本を
同じ著者が書くことについてどう思いますか? 鬼和尚は若い女の子とやりまくったりしますか?
悟りを開いたんならできますよね? 鬼和尚は女子高生がAV出演が解禁されるのに賛成しますか? 鬼和尚さま、先ずは退院おめでとうございます。
今回は少し長めでしたでしようか。
先生がなかなか首を縦に振ってくれなかつたのですか。 鬼和尚が悟りをひらいて今年は何年目ですか?
開悟を記念して何かイベントはするのですか?
武道館とかを貸切にして盛大に講演会ですか? ほらね。
>>446-452
>>447
いや、だからそれ要らないんだ。
>○○しようのレスも要らない。
軽人(かると)じゃあるまいし調べてすぐわかるような軽い話題なんて提供しないもの。
昧って普通ポジティブな意味合いとは言い難いのに、音訳だったかも知れないにせよ何故この字を宛てたんだろう(・・?
三明のほうは数字に説明がつくけど、三昧のほうは単に単語のデザインを揃えた三だったのか?
もしも三にも昧にも意味があるのなら、昧とはなにでどういうふうに三つなのか?
意外にも知仁勇三徳が遠いモチーフなのかなと思ったりするけど、それにしては字面がなあ。 >>444 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。
>>446 そうじゃ、すでに地獄にいるともいえるのじゃ。
あわれなことじゃ。
>>448 もう一冊、だまされる者がわるいのじゃ、という本を書くべきじゃろう。
>>449 修行をやりまくじゃな。
おぬしもやるとよいのじゃ。 >>450 50歳ぐらいならよいじゃろう。
おぬしがすきな熟女ものじゃな。
>>451 入院していないから退院もしていないのじゃ。
無なのじゃ。
>>452 もはや時間もないのじゃ。
全ての一瞬が祭りなのじゃ。
全てが祝福しているのじゃ。 地獄ねたってやたら有象無象が多用するようになったのは、細木数子さんあたりのオマージュなのかな?
まあいいや。
さて三昧だけど、テーラーワーダとかじゃ無尋定無伺定なんだっけ?
とすればほんらい二昧とでもすべきところだろうに、何で三に殖えたんだろう(?_?) 職場トラブルですが
彼は 2年間何も伝えなかっただけ、こんなの無視じゃない と考えています
彼の行為は無視以外にどのような表現が適切だと思いますか
私宛の電話を取り次がない
連絡させると回答する為取引先は怒る
私への訪問客を教えない(不在時)
電話と同じ
業務上必要な質問に回答しない、必要な質問をしない
業務上必要な情報共有を拒否 >>457
要らんし。
つかその調べるを今ここでやっとるんだわ。
まじめに話題に加わりたいなら、ねたしでもウェルカムだけどね。
これまさに悟りそのものにまつわるトピックだから。
三顧の礼、の三が文字通り数の三じゃないのは知恵ある人なら知っていること。
でも三明の三は本当に三だし、とすると三昧だけ数字じゃないのはいかにも片手落ちに感じてね。 鬼和尚、私にも時間がありません。
無我になりたいけどなれません、一度死にたいけど死ねません。
悟るための動機が不純なのかもしれません。
座禅は毎日やっています。鬼和尚はどうお考えですか? >>458 職務放棄じゃな。
上司にいうとよいのじゃ。
パワハラとして労基署に届けてもよいのじゃ。 >>460 わしは何も考えないのじゃ。
無我になりたいと思っているのは何か、探すのじゃ。
思考がそう思っているのか、感情なのか、記憶なのかどこまでも探すとよいのじゃ。
>>461 地獄なのじゃ。
何度も殺されているのじゃ。 おっ地獄を揶揄られさっそく地獄と。
まあまだそういう段階ってことで。
ちな仏教的にはこの世が既に地獄なんだけどね。
まあこれもまた上級者向けってことで。
本来下級も上級もなんもないが。 鬼和尚、4・5年前に小さい子供が3人いるのに、6人の女性と不倫をして離婚した
「五体不満足」の乙武洋匡氏が、この夏の参院議員選挙に出馬するようです。
私は当然ながら落選すると思います。
鬼和尚は彼の事をどのようにお考えですか? 鬼和尚さんはどうやって悟りを開いたのですか?
また、六波羅蜜は6つ全て徹底しないと悟りを開けないのでしょうか? 言われた傍から五連投。
どうせなら六度に合わせて六連がよかったかな。
六連島のお軽さん。
軽人とは異なる、本物。
>>465
要らんて。
そのむかし莫迦という名の夜叉(つまりまだ人間になっていない)が釈尊に、同じことを三度問うた。
そして三度目に叱責された。
「仏の顔も三度まで」
せめて莫迦をやらかすのなら自分の言葉で、はっきり三度の三だよ数字の三だよとか言葉を添える程度せな。 前澤友作氏は善人だと思いますか。
彼のお金配りは善事ですか。 【独自】“給付金詐欺”国税職員ら男女7人逮捕・・・“仕事部屋”の実態
https://www.youtube.com/watch?v=P1vPxEt_C3Y
鬼和尚、この事件で逮捕された佐藤凛果容疑者は「申請に関わったが、不正受給と知らなかった。報酬は一切、受け取っていない」と言っています。
本当に違法だと知らなかったんでしょうか?
無罪になると思いますか? >>471
禅師というか善事だと思うよ。
仏教的には(一大事)因縁の表現と言えるね。 >>468 わしは何も考えないのじゃ。
誰でも自分のしたことの報いを受けるじゃろう。
それだけなのじゃ。
>>469 わしは経典を読んで瞑想をして悟りを得たのじゃ。
般若波羅蜜を徹底しても悟りは開けるじゃろう。
中途半端では何をしてもいかんのじゃ。
どこまでも極めるとよいのじゃ。
>>471 全くの善人ではないじゃろう。
寂しい者じゃな。
善事なのじゃ。
助かるものがいるからのう。 >>472 そうじゃろう。
男にだまされたのじゃな。
半々じゃな。
鬼和様
鬼和様は他人のした悪い事について何も考えないと言っていますがやっぱりそうした方がいいんですか?
俺考えた事が心に影響すると思っていて正しい認知に修正し続けていました
変なことを考えればその感情が湧いてきたりします
つまり考えなければいいんですか?
でも、記憶が湧いてきちゃいます どうすればいいですか?無視するしかないですか? 鬼和様
俺なりに考えてみました
余計な妄想はしない。
脳は区別がつかないから身体や心がそう反応する
性欲→愛情のみ(性欲が湧いたらそれは愛情と認知し、間違った考えを起こさない。妄想しない)
淫欲→消滅し不快になる
怒り→失敗は当たり前なので許す 自由を尊重する
見栄→支えられてる小さい存在
恐れ→これを持つ事がデメリットでしかない(俺は魂であの世に帰るだけ)
あと日頃から瞑想を取り入れて考える時間を作ろうと思います 今からします
俺はどうしたら良いのかこれをしたらこう思うこれをしたら後悔するなど幼い頃から今までの全て色々見て自分自身ありのまま振り返って見ます 鬼和様気付いた事がありました
心は自分の意思、つまり魂とは別物なんじゃないかなと思いました
心は客観視出来るので思考でその思いが起こるたびそれは違う これこれこうと正しく問いかけてあげればいいんじゃないか?と思いました
あと、怒りに追加で理不尽は受け入れるという事が良いと思いました 当然受け入れるといっても解決しなくちゃいけないことはします 鬼和尚、多くの人を感動させた映画監督の黒澤明(「七人の侍」「羅生門」等)や
ウィリアム=ワイラー(「ローマの休日」「ベンハー」等)は天国に居ますか? 鬼和尚はなぜ女ばかりの現場は陰険で空気悪くなると思いますか?
女は役立たずなんでしょうか?
女に社会的活動や貢献は無理ですか? 鬼和尚さん、
生きる価値なんてないと分かっていながら、他人のために生きる事は布施波羅蜜ですか?
つまり、生きる価値なんてない事を悟っていながら、皆が困るから自殺せず、また、皆のために生きるという事です。 鬼和尚。
佐藤凛果容疑者が共犯の男に騙されていただけなら、特に報いがあるわけではないんでしょうか?
本人にも下心があったのなら別ですか?
犯罪行為を行う男と付き合うというのは、女の方にも同じ性質?があるから惹かれ合ったと考えるのは
飛躍しすぎでしょうか。 >>477 そうじゃ、お釈迦様もそのように説いているのじゃ。
考えないでよいじゃ。
無視するとよいのじゃ。
そうすればその考えも消えていくのがわかるじゃろう。
実践あるのみなのじゃ。
>>478 そうじゃ、妄想はしないがよいのじゃ。
瞑想は考えではないのじゃ。
今の自分の心をありのままに観るのじゃ。
そのために集中もするとよいのじゃ。
>>479 そうじゃ、心は自分ではないのじゃ。
魂はないのじゃ。
思考はしなくてよいのじゃ。
今の自分の心をありのままに観るのじゃ。
>>480 天国にはいないのじゃ。
そんなに善事をしていなかっからのう。
また人に生まれたのじゃ。
>>481 わしは何も思わないのじゃ。
おぬしを生んでおしめを代えて乳を吸わせる役に立ったのじゃ。
おぬしの世界を作る貢献をしたのじゃ。
>>482 生きる価値なんてないという妄想を滅するのが真の布施波羅蜜なのじゃ。
慈悲の念で人に施すであるからのう。
妄想に囚われていては、慈悲は起こらないのじゃ。
>>483 そうじゃろう。
下心があれば別なのじゃ。
同類といえるじゃろう。
騙す者が騙されたのじゃ。 鬼和尚はコロワク打った連中は遅かれ早かれプリオン病で脳がスカスカになると思いますか? あと数年で世界中痴呆症だらけになってまともに機能しなくなると思いますか?
そろそろ周囲にもなんだか痴呆のようなのが増えてきてますし
手続き間違えましたとかそれも脳みそすかすかになってきてるんじゃないでしょうか? 悟りを開いてる人でマスクとワクチンしてるアホはいないですよね?
自動的に光の戦士になりますよね? >>485
鬼和尚さん、
生きる事に意味はないとお釈迦様も言っておられたのでは?
むしろ生きる事に執着してはいけないと思いますが…
生きる価値があるならどういったものでしょうか?
まぁ確かに私は鬱っぽい状態もあり、精神的に偏っている可能性はあると思いますけどね… >>489
ああ、自己解決しました。
人間に生まれた=仏法を聞ける生を受けた
解脱できる又とないチャンス、生きる目的は解脱
で、合ってますよね?鬼和尚 >>486->>488 我思無
>>489 お釈迦様はそのようなことは言っていないのじゃ。
それは自ら見出すものじゃ。
まずはうつを直すがよいのじゃ。 >>490 どういたしまして、またおいでなさい。
>>491 何も思わないのじゃ。
>>492 おぬしがそう思うならばそれでよいのじゃ。
これからは悟りを得るために実践するとよいじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 鬼和尚は
なぜ大切な質問は全てスルーしているんですか?
悟りを開いた人はコーンを食べても翌日の大便にコーンの
形のものは出ませんか? 鬼和尚、わたしの地域では田植えが既に終わりました。
でも、数十年前から除草剤を撒くため、田んぼの中には生き物は全くいません。
ドジョウ・メダカ・トンボのヤゴ・小魚・カエル等々です。
だから、夏になってもカエルの合唱が聞こえてきません。
水田の中は「死の海」です。
以前、新聞に投稿しましたがボツにされました。
除草剤を撒かない方法もあるのに、便利だから除草剤を使うのです。
田んぼの除草剤が川に流れて、川の魚や貝も極端に減っています。
コウノトリやトキが絶滅したのも、田んぼに餌が居なくなったからです。
鬼和尚はどうお考えですか? >>495 無コ思
>>496 いかんことじゃ。
みんな有機栽培にするとよいのじゃ。
薬はつかわないようにするのじゃ。
一人でも始めたらよいのじゃ。 鬼和尚、>>496です。
私は田舎に住んでいますが、米作りはしていません。
だから、批判するのはおこがましいのですが、カエルを主食としているヘビも見なくなりました。
以前は何処にでも居たのに、です。
また、夏になってイモチ病やウンカが発生すると、業者に頼んで無線ヘリコプターで
農薬を撒くのです。私の家の前の田んぼは毎年撒いています。
昔、居たイナゴが居なくなりました。イナゴは田んぼに卵を産むのです。
除草剤を含む農薬を使い過ぎています。
農薬を一切使わない福岡正信氏の自然農法、木村秋則氏の自然栽培を学んで欲しいです。 ↑
そうじゃ、みんなに広めるとよいのじゃ。
金もかからなくなるしのう。
普及あるのみなのじゃ。 鬼和尚に質問です。
煽り運転のニュースになると、理由もなく煽られることはあり得ない、煽られて当然と言い張る人々がいますが、彼らは基本的に煽る側の人間なんでしょうか? ↑ そうじゃろう。
自分の立場を守っているのじゃ。
正当化しているのじゃ。
おろかなことじゃ。 鬼和尚、庭の草取りをしているのですが、雑草の命を奪う事に気づきました。
でも、仕方ないですよね? 質問です。
なぜ悟ったら幸福感があるみたいな話があるんですか?
煩悩から解放されたら、生きる事に執着しなくなりそうに思えます。死を恐れなくなるというのはちょっと怖いんですが。
不思議。。。 >>501
ありがとうございます。
やはり煽り運転を批判されると怒る人間はやる側なんですね。
とはいえ自分もそういう人たちに絡まれないように気をつけます。 万引きや痴漢が悪いと思ってもやめられず100回くらい繰り返している者は、どれくらい善を積めば帳消しになるのでしょうか?
運良く逮捕を免れていたら止めるきっかけが無いかもしれないので、逮捕されたほうが本人のためですか? 100回の悪のまま100回の善を積んでも
引かれないよ。
99回の悪は続けても1回だけ悪をやめることが
1回ぶん引かれる。
釈尊の説いた実践とはそういうこと 507補足
「1回だけ悪をやめること」って
その悪人が自ら行った善行だよね。
そこには、
「100回善行すれば100回の悪も消せるだろ」
という目論見の存在しない、
まったく自己からの善行、ということ。
だから、たった1回でも
そちらのほうに価値がある。
寓話「蜘蛛の糸」もそれに則したお話。 >>502 そうじゃ、虫や蛇がでるかもしれんからのう。
防衛なのじゃ。
>>503 あるからじゃ。
自ら悟りを得て確かめるのじゃ。
執着こそ苦を生むものじゃ。
それを手放すのを恐れるのは、地獄にしがみついて天国を恐れるようなものじゃ。
一切が顛倒なのじゃ。
自ら観察して確かめるのじゃ。
>>504 そうじゃ、気をつけるのじゃ。
またおいでなさい。 >>506 自ら懺悔告白して二度としないと告白すれば、帳消しになるのじゃ。
それも心が作り出すものであるからなのじゃ。
何も反省せずに善事をしても帳消しにはならないのじゃ。
心が大事なのじゃ。
逮捕されなくてもよいのじゃ。
自分で反省すればよいのじゃ。 コテハンさん
ふつうの口調で書けないの?
それだけが残念。
てか戻ってきてたんだね。
もう書き込まないことにするわ。邪魔したね 鬼和尚、もうすぐ70歳を迎えようとしている私ですが、体力・気力が落ちてきました。
気力だけでも元に戻したいです。
どうすればいいですか? 質問というかなんというか…悟った人はどう思うのか気になります。
所詮ヒトなんて動物なんだ
でも命と心は別物だ。
心は動物から囚われずに成り立ちうる。
命は動物の本質だが、心はそうじゃない。
だから私は、ロボットが心を持つ事はあると思う。
そして、ヒトが自殺という生命の本質に反する行動をとり得るのも、命と心が別物だからだと思う。
どうでしょうか?この説は。
脳死状態はヒトの死とも言いますし、結構命と心の違いを突いているのではないでしょうか?
ウイルスは生物でないと定義される事は、便宜上、人間が命の有無を決めていると思います。
それと同じように、どの生物が心を持っているか、便宜上決めることも出来るのではないでしょうか?
そしたら、もっと優れた倫理的配慮が出来ると思います。
だからこそ、命と心は別物であると理解し、心は人間が便宜上定義付けることで、動物への配慮がもっと出来ると思う… 万引きの被害にあった店や痴漢でトラウマになった女性の苦しみというのは、
加害者が反省しても簡単には消えないダメージのように思えます。
この場合、被害者は「やられ損」ということになるのでしょうか?
すこし理不尽さを感じてしまいます。 >>513 ヨーガとか気功法などの呼吸法をやってみるとよいのじゃ。
朝起きたらすぐにやるのじゃ。
気力も体力もよみがえるじゃろう。
実践あるのみなのじゃ。
>>514 悟れば何も思わないのじゃ。
おぬしがそのように思って実践するならば、よいのじゃ。
実践できなければ空論なのじゃ。
実践が全てなのじゃ。 >>516 この娑婆世界では誰もが同じような危険にさらされているのじゃ。
この世界に生まれたことが、すでに自分のしてきたことの報いなのじゃ。
それが損なのじゃ。
そのようなダメージは結局は心の働きでなるものじゃ。
それによって心の働きをコントロールすることに目を向けるならば、かえって得をしたことになるのじゃ。
>>518 そうじゃろう。
まじでひとをころしたりするからのう。
おろかなことじゃ。
>>519 武士じゃな。
戦って散ることを義務として教育をうけたのじゃ。
前世が武士や兵士だと、今生で攻撃的な性質を持つ傾向があると言えますか。 ↑
そういえるじゃろう。
自分でコントロールすることもできるがのう。
それが正しい武士道なのじゃ。 鬼和は接種者は今後周りに毒を撒き散らさないために今後マスクを外すことは許されないと思いますか? 恐怖が無いと思い上がってしまいます。
恐怖が無いと欲がどこまでも広がってしまいそうです。
でも恐怖は嫌です。
恐怖なしでも謙虚に、少欲であれるようになるには
どうしたらよいでしょうか? >>527 思わないのじゃ。
無なのじゃ。
>>528 常に死があることを想うのじゃ。
限られ命しかない存在であることを自覚すれば、思い上がることもないのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 いろいろな神通力を持つヨーギなどは死後どこへ行くのでしょうか?
修行が進んでいることが、天などに転生することにつながりますか?
ニーム・カロリ・ババなど今どうしているのでしょうか。 悟りを開いた者の義務として
マスクに囚われた愚か者の目を覚まさせる
というのがありますか? 鬼和尚はなぜ日本人は細木数子やマツコデラックスのよーな
デブ女が好きなのかわかりますか? >>529
ああ、なるほど。わかるようなわからないような……。
とりあえずありがとうございます。
>>530
ありがとうございます。
自分の死を考えると怖くなって何も楽しめなくなるのですが、
恐怖なく楽しめるままで死を意識するには
どうしたらよいでしょうか? 鬼和尚様
ダニエル書やヨハネの黙示録などはいろいろ解釈されていますが実際のところどういうものなのでしょうか?
未来に起こる予言ですか?
信仰心を起こさせ民衆に教えを守らせるための寓話ですか?
当時の信徒が見たただの幻覚ですか?
ああいった黙示文学から修行者が何か学べることはあるのでしょうか?
あるとしたら何でしょうか >>531 肉体の外にまででられるならば、無色界に生まれるのじゃ。
そこまで到達していなければ、行いの報いでいろいろな世界にうまれるのじゃ。
天にいるようじゃ。
>>532 生まれ変わっているのじゃ。
>>533 無じゃ。
>>534 おぬしがデブ専だからじゃろう >>536 死というものを本当に観察できたら、恐れもなくなるじゃろう。
何が原因で死を恐れるのか、心の中を観察して探すのじゃ。
その原因から死を恐れる過程を観察するのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>537 信仰のための寓話と言えるじゃろう。
何もないのじゃ。
ただの観念妄想なのじゃ。 鬼和尚、空海が生まれ変わったなら、かなりの人物になったと思いますが、誰になったか
わかりますか? >>539
恐らく自分は、死は永遠の無になることだと思っていて
そうなると快楽・快感、幸福感、安心感といった心地良いものと
永久におさらばしなければならないということが恐怖の原因の一つだと思います。
更に観察してみます、ありがとうございました。 >>538
肉体の外に出るというのは、想像力による幽体離脱などのことでしょうか。
それとも文字通り肉体の外に出るのでしょうか。 悪を為すもの者と付き合うな、というのはわかりますが
発達障害や自閉症などの精神病を患っている者とはそれほど付き合いを禁止するほどでもないんでしょうか?
精神病の者と一緒にいたら、本当に自分も精神病になるんでしょうか?
もしそうだとしたら一緒にいないほうがいい事になりますが、変にかわいそうとか同情などしないほうがいいですか? 確か鬼和尚も◯◯だから、その手の質問はtaboo。 >>540 名前は分からんのじゃ。
また坊主じゃな。
>>541 よい気づきなのじゃ。
さらに精進あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。
>>542 意識が肉体の外にもあることを感じるのじゃ。
肉体にとらわれなくなるのじゃ。
そのようであれば死後も肉体を持たないところにいけるのじゃ。
>>543 禁止はしていないのじゃ。
しかし、肉体の病人と付き合うのは、医者でもなければ無意味であるようにあまり意味がないのじゃ。
観念が破壊されたら自分もかかることがあるのじゃ。
しっかりしていれば平気なのじゃ。
付き合い方をしらないならば、一緒にいないほうがよいのじゃ。
>>545
鬼和尚さんは以前空海は天に居るので生まれ変わりはまだ先という趣旨のことをおっしゃってた気がするのですが・・・。 それと、最近淫らな方の性欲を克服をできました!
あとその為気付いた事は何事も理解しようという気持ちが大事なのだと感じました
理解が無ければ感情的にしかならず、何も始まらないのだと。 鬼和様!政府の方がわざわざ嘘ついてまで隠蔽した証拠です! 未知の世界沢山あるってワクワクしませんか?
俺幽体離脱しようと今努力しています あの世で知識を得たいです
成功したら伝えます!
https://youtu.be/-P3z2S9ioLw >>547 そうじゃ、空海は弥勒下生の時まで娑婆世界には生まれないと誓ったのじゃ。
そして弥勒下生の時が来たから生まれ変わったのじゃ。
転法輪の手伝いをするためなのじゃ。
>>549 いるのじゃ。
意識はどこにでもあるのであるからのう。
>>550 良かったのじゃ。
そのとおりなのじゃ。
さらに学ぶとよいのじゃ。 >>551 一番の未知の世界はおぬしの心の中にあるのじゃ。
どんどん実践するとよいのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 ありがとうございます!
さっき気づいたのがいくら思考であれやこれや考えても心がそういう、状態になってないと本当にはそうならないのでこれし始めました↓
心を見張り常に穏やかな状態に静める
↑心が静まっている状態なら何を言われてもふぉっふぉっふぉっみたいな感覚で流せるというか対応出来ると思いました
心が何かに反応して流されてるのが弱みだなと思いました
日々実践して精進して改善します やり方間違っていたり上手くできなかったらまた工夫して変えます 鬼和尚、キリストは生まれ変わっていますか?
職業などは分かりますか? >>552
と、おっしゃいますと、
以前、空海は天にいるとご回答された時分から、最近になって情勢が変わったということですね?
弥勒下生の世が到来した、または、このたび弥勒が下生したと言うことですね? >>554 よいことじゃ。
そのようにして進んでいくならば、悟りもやってくるじゃろう。
精進あるのみなのじゃ。
>>555 何度もうまれかわったのじゃ。
今はヒーラーじゃな。
>>556 そうじゃ、やっときたのじゃ。
すでに下生していたのじゃ。
法輪も転じているのじゃ。
>>557
そうでしたか。
とうとう弥勒様が救済に現れましたか。この数奇な巡り合わせに生まれることができて、有難いことです。
弥勒様が救いに来るほど暗黒も甚だしい時代なので、恐ろしくもありますが、
既に法輪転じているということで、有り難く思って救われますよう精進してまいります。 鬼和尚、弥勒菩薩が下生してるとの事ですが、我々平凡な衆生も救われるのでしょうか? >>558 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。
>>559 説かれた法の通りに実践すれば自分を救うことができるじゃろう。
ただひたすらに自分の心を観察するのじゃ。
それが全ての如来の説いた法であり、これからも説かれるであろう法なのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>560 それはおぬし自身が見出すことじゃ。
かつてインドではお釈迦様がいた時でも、理解できなかったおろかなバラモンもいたのじゃ。
貴重な機会を逃してしまったのじゃ。
今おぬしが精進して悟りを得れば、弥勒がいなくてもいたのと同じなのじゃ。
精進あるのみなのじゃ。 >>561
弥勒は一人一人が心に見出すものであり、
見出した者、菩薩たちから真理や真実を解き明かし広めていくようにし、
さらに弥勒を見出す菩薩が増えていくならば、
この世は嘘や誤魔化しや逃避が広まる余地がなくなり、
すべての者が修行に向かうようになり、社会も修行を重んじる場になっていくと思いました。
いかがでしょうか?
弥勒が広まるには相当な時間はかかるかもしれないですが、
今日このときがターニングポイントということでしょうか? >>560
鬼和尚は弥勒菩薩ではないと思います。
鬼和尚はすでに如来だから。 鬼和尚はアルファでありオメガである。
そしてありてあるものである。 >>562 そのような理解でよいのじゃ。
常に今ここがターニングポイントと言えるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>564 そうじゃ、全てであり、無なのじゃ。
科学と宗教に親和性や共通項などはありますか?
あるようなことを聞いたので、その詳細が知りたいのです。
私的見解では、科学はリアルで宗教はファンタジーな感じです。
でもブッダは徹底したリアリストでしたよね。 同和・在日関係、ヤクザ、凶悪犯罪など社会の暗部に興味を持つのは控えたほうがいいですか?
ヤクザに憧れたり犯罪を犯したいのではなく、悪を行う者の心理が興味深いのです。
違法行為・凶悪事件などの情報を専門に扱うサイトや動画も多いです。
こういったアンダーグラウンドな世界は日常では決して知りえない奇妙な魅力があるのですが、興味本位や娯楽で情報に触れることは危険なのでしょうか? 心身清く笑顔で元気!
深淵を覗いてる時こちらもみられている!
どんな、思考や思いをしているかで寄せ付ける霊が変わるって俺の信じてるものには書いてあった
鬼和様の回答ではなくてごめん
スルーして 気になったらみてほしい
人を理解し、それを役立て人を助けたりする事に使う為にちゃんと勉強する目的で見ないなら
波長が変わってしまうかもしれない! 鬼和様
最近少し理解しつつある事があるんですけど、
お釈迦様が言っていた人の悪いところを見ず良い所を見るっていう発言なんですけど、
俺が最近感じている事は、例えば誰かが怒っていたとします
その怒ってる事をそのまんま見るとムカっ!とかウザイとか、ネガティブなものに囚われてしまいます
なので人を見るときは幼い女の子の純粋な笑顔を脳内に思い浮かべています
そして怒りを見ずに笑顔になってる所に目を向けた上でその原因を理解してあげようという慈悲的な感情のみにスライドさせるのが良いと思いました
悪を悪として見るのではなく笑顔を想像し、理解に変換する
人って嫌な事を想像すればその通りの感情になると思いました >>566 神という架空の存在を信じる宗教にはないじゃろう。
しかし悟りを求める仏教とかヨーガにはあるじゃろう。
観察によって知見を明らかにしていくという共通項があるのじゃ。
その結果、真理も明らかになるのじゃ。
>>568 控えたほうがよいのじゃ。
自分の価値観も変わってしまうから危険なのじゃ。
悪い友と付き合うのと同じなのじゃ。
>>572 そうじゃ、よい気づきなのじゃ。
他人にもつ感情も自分の心に原因はあるものじゃ。
どんどん実践するとよいのじゃ。
>>573 農民じゃな。
歌うのが好きだったようじゃ。 >>568,569
考えよう
>>573
調べよう 鬼和尚さん
弥勒菩薩さまが下生されたいうことですが、
観自在菩薩さまも来ているように思います。
あるいは、弥勒菩薩さまも観が自在なのでしょうか? 人はよほど痛い目をみないと、なかなか自分を変えていこうとか成長しようとしないものですが、
弥勒信仰の本質とは、人類に弥勒の救済を起こせるだけの破壊と痛みがあり、それ自体が自分を変えていこうという力となり、
つまり、痛みや苦しみそのものが弥勒の救済であると思います。
しかし、弥勒が何億人とかいう人を救済する(成長に向かわせる)という話なので、
よほどの社会変革も伴う痛みなのでしょうか?
今の世は特に日本人は信仰から離れています。信仰に頼らずにはいられないほどの痛みや改革があるということですよね?
信仰心や観察や瞑想抜きで弥勒の救済とは言えないと思うのです。
と書きつつ、自分なりの答えは出ております。
弥勒救済の深い意味に思い当たって、まだ少しこれから起こることが怖いと思っています。 下生した弥勒は大衆に対してどのようなアプローチをするのでしょうか?
積極的に教えを説いたり仏教集団を形成したりするのでしょうか?
釈迦でも釈迦と接して悟った弟子はそれほど多くないので弥勒であっても弥勒に接して悟る人は少ないと思いますがどうなのでしょうか? 弥勒菩薩さま。賞味期限がかなり長いミルクを下界に授けて下さい。 >>569 そのようなことはないのじゃ。
肉体や精神に原因があることもあるからのう。
話し合って続けるならば、肉体や精神の原因を追求して対処すればよいのじゃ。
>>576 答えたのじゃ。
>>578 そうじゃ、来ているのじゃ。
自在なのじゃ。
仏の智恵は菩薩よりも広大であるからのう。
>>579 すでに衆生は痛みは受けてるのじゃ。
老病死の苦に貧窮困苦に愛別離苦等なのじゃ。
特に老病死の苦は誰もが免れない苦なのじゃ。
賢い者はそれを予測して修行の道に入れるのじゃ。
>>580 自らの心を観るようにネットでもいろいろな法を説いているのじゃ。
少ないじゃろう。
それは賢い者が少ないからなのじゃ。
鬼和尚はあと何年、現役の5チャンネラー・アドバイザーですか? 鬼和尚は死後もハッピーですか? それはなぜですか? >>583
579です。分かりました。
これからおおよそ何の縁により大勢が悲惨になるか予想は付いてるのですが、
老病死が来月に来ようが30年後に来ようが、四苦八苦に違いない。どのみち悲惨に違いない。
生まれてきた以上、人は四苦八苦のタイミングも選べないし、どのみち修行以外ではそれから逃れられないんですね。
賢い方は老病死の悲惨が来る前から気づいていて、先に修行を進めている、という違いなだけですね。
とにかく己も賢人の後に続くよう、修行していきます。 共感する、愛情
全ての人が同じ魂
何事も知識があり、理解が出来るのなら解決できる。
↑最近出した答えで自分にしっくりきたのですが、鬼和様はこれをどう捉えますか?
この考えをしていると例えば自分が殺されざるを得ない状況に追い詰められたとしてもあの世があるし、同じ魂だからまぁ、いいかって思えました
あと、本当にピンチな人を損得感情無しで助ける事ができる考え方だと思いました
勿論俺も同じ魂なので自己犠牲は望んでは決してしませんが。そうなるまでの経緯によります。
俺の大きな欠点だったものは見栄と、淫欲と、怒りだったんですけど、どれもこの気持ちはこう修正するべきだと進むべき方向が見えました
これも全て現世で関わってくれた全ての人達、霊界の守護霊様達のおかげだと思っています
俺が求めてきたからヒントを与えてくれて自分自身で考えさせてくれたんだなって思ってます >>584 五十年ぐらいじゃな。
>>585 すでにわしはないからじゃ。
何もなければ問題もないのじゃ。
>>586 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。 >>588 おぬしがそれで納得して実践するならばそれでよいのじゃ。
怠けたりするならばいかんのじゃ。
実践がすべてなのじゃ。 >>590
ありがとうございます
理解するという心でいたのですが、そしたら心が落ち着いて動揺しなくなりました
いつもは心の衝動に意識が持っていかれて思う様にできなかったんですけどそんな事がなくなりました(今の所は)
凄く落ち着いていてコレはいいなと感じていました
実践で試して試行錯誤続けていきます
ありがとうございます! >>589
50年って…コンピューターに取り込まれて人工AIとして生きるつもりですか?(それでも50年は短いか)
それと、死後もハッピーもないって、どういうことですか? >>591 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。
>>592 長生きなのじゃ。
自分がないからなのじゃ。
全てであるから死もなくハッピーもないのじゃ。 >>593
鬼和尚の長生きの秘訣はなんですか?
あと、どうすれば自分(自我)がなくなりますか?
全てであるとは、世界や宇宙の全てである、という意味なのでしょうか?
それにしては私は日々、鬼和尚を感じていません。
全てであるとは一体、なんの全てなのでしょうか? >>594
すみません、「鬼和尚を感じていません」を「鬼和尚を感じてません」に訂正します。失礼いたしました。 >>595
失礼いたしました。は改行して書くべきでした。
お詫びして訂正いたします。 仏教の実践により確かめることは、お釈迦様の教えが確かであったと認識するということになりますよね。
修行者によってはお釈迦様教えの範疇でない真実も確かめることはあるのでしょうか?
言い換えれば、お釈迦様の教えの範疇ではない真実もありうるのでしょうか? >>593
鬼和様
今日気付きがありました
頭の声と心の声は分けた方がいいと思いました
頭と心は別物として。
頭で物事を考えるより心に従って思考をやめた方がいいと思いました
勿論思考が悪いと言う事じゃなくて使い方次第で思考はかなり良いものと思ってます 頭って利己的で心の自分とは違うと思いました
これって間違ってますか? まとめてみました↓
頭は物事を理解する為に使うもの
後は良い事に頭を使うもの
でなければ頭は心と違い、利己的で頭に心はないからそういう判断しかできない。なので理解する事以外で余計な事に頭を悩ませない。
頭は理解する事に使い、心で感じた事で動く。心の意見に耳をかたむける
頭で変な事とか余計な事を考えるとそれに心までもが影響されてしまう >>594 食べ過ぎないことじゃな。
一日に二食なのじゃ。
週に一度は一日断食をしているのじゃ。
止観を実践するのじゃ。
心を鎮めて心を観察するのじゃ。
そのような観念が無い全てなのじゃ。
まだ観念にとらわれているからなのじゃ。
悟りを得れば知れるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>597 多くあるじゃろう。
お釈迦様はただ悟りへの道を示しただけであるからのう。
他に真実と呼べる観念はいくらでもあるのじゃ。
実践して確かめるのじゃ。 >>598-600 おぬしがそれで納得するならばそれでよいのじゃ。
それにも囚われずに実践あるのみなのじゃ。
実践が全てなのじゃ。 >>602
分かりました!この型に囚われずやれる事を実践で続けていきます >>601
鬼和尚の普段の食事を教えてください。
止観って常にやらないと効果ないように思うんですけど、その辺はどうなのでしょうか?
その時々で、要所要所で自分の心を観て、自分の心に気付いていればいいのでしょうか?
そのような観念がない全てとは、一体、どういうものなのでしょうか?
言語化できるようでしたら、是非教えてください。
観念にはとらわれまくっています。どうすればいいでしょう?やはり止観でしょうか?
悟りを得れば知れる、実践あるのみ。とかもったいぶらずに是非教えてください。 現在の鬼和尚が完成されたのは何年前ですか?
そのとき鬼和尚は何歳でしたか? 鬼和尚さんは悟りの如来としてここや専用スレなどネット上で教えを説かれてますね
弥勒下生の世により、他の菩薩もネットのどこかで教えを説かれているようですか? 鬼和尚、アインシュタインは誰もが何かしらの天才であると言ったと聞きますが、
自分が何の天才か知る良い方法があったら教えて下さい。 >>603 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。
>>604 朝はなしなのじゃ。
昼はそうめんなどをたべるのじゃ。
夜はやきそばだったのじゃ。
毎日五分でもやるとよいのじゃ。
そうすれば上達していくのじゃ。
観念とは言葉とイメージによるものであるから、それがない状態を言葉で表すことはできないのじゃ。
止観なのじゃ。
わしのブログなどを参考に実践するとよいのじや。 >>605 今のわしが完成されたのは今なのじゃ。
すでにさっきとも違うのじゃ。
もはや年はないのじゃ。
>>606 おぬしがそうじゃろう。
菩薩とは悟りを求める者たちなのじゃ。
そのように質問することでも他の菩薩たちを助けているのじゃ。
>>607 まずは能力試験をうけてみるとよいのじゃ。
地方自治体で無料でやっているところもあるのじゃ。
自分がどの分野で優れているのかわかるのじゃ。
それからさらにその得意分野で自分を試すとよいのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 >>609
能力試験ですね!
ありがとうございます! >>609
おみそれしました。
確かに私も過去のスレを読んで理解したり参考にしたりしています。
そしてこのスレも書き込む人よりROM専が多いと思います。
質問が思いつかない人もいると思います。
そのような人のために、質問を思いついたときは質問するようにしています。行とは思わず、なんとなくやっていたことです。
道を目指す菩薩はそれだけでも多くの人にいつの間にか影響を与えているのですね。 >>608
鬼和尚が観念ではない全てと一体である、とはどういうことでしょうか?
鬼和尚の体感や感覚上の全てと一体ということなのか、全てであるが故に修行によって私たちにも鬼和尚を感じることはできるのか。
>>609
もはや年齢はない、とはどういうことでしょうか?
悟りを得て不死身の存在になった、ということでしょうか?
鬼和尚の中で年齢を気にする観念がなくなった、ということでしょうか? >>612
⭕感じることはできるということなのか。 >>610 そうじゃ、やってみるとよいのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>611 そうじゃ、おぬしも菩薩なのじゃ。
人々を助けているのじゃ。
さらに精進あるのみなのじゃ。
>>612 全てが全てであるという意味なのじゃ。
もはや言葉では説けないのじゃ。
おぬしもわしなのじゃ。
わしもおぬしなのじゃ。
観念にとらわれていては感じられないのじゃ。
年齢も架空の観念だからなのじゃ。
本来ないものじゃ。
無なのじゃ。
鬼和尚さんはお仕事をしてお給料を受け取っているとお聞きしましたが、
それは末法無法における世間に合わせている、今だけの仮の姿で、
本質的にはお布施を受け取られてるようなものでしょうか? 孤独であるということもまた、逃避になりうると思うのですがいかがでしょうか?
一人で歩む自分を孤高であると自画自賛して、自分に酔ってしまうと全てが台無しになりますか? >>614
鬼和尚、ありがとうございます。
全てが観念ってことですよね。
あなたもわたしも観念ってことですよね。
無も観念ってことですよね。
全てが観念の産物だとしたら、私たちはこの世界をどうとらえれば良いのでしょうか? >>615 そういえるじゃろう。
ありがたいことじゃ。
全てに感謝なのじゃ。
>>616 そのようなこともあるじゃろう。
それも驕りになり、自我を強化することがあるじゃろう。
何ものにも囚われずに進むのじゃ。
>>617 ありのままに捉えればよいのじゃ。
どのようにとか考えなくてよいのじゃ。
今ここにあるものごとをありのままに観るのみなのじゃ。
それしかないのじや。 鬼和様
全て周りのお陰 気取ろうとする方が変ではなくて、
上とか下とか決めてるのが間違いって気づけました 鬼和様
今日変わるには努力するしかないんだ
とはっきりと自覚することができました
今日から空腹を我慢する訓練を実践します
おなかの脂肪を落として、無駄にムラムラしたくないので。 ぼけっと暗殺を見てたSPとか奈良県警とかのうち何十人が打ち首になると
おに和尚は思いますか? 鬼和尚は鉄砲玉の背後の真犯人は誰? どういう組織だと思いますか? 鬼和尚。
安倍元首相銃撃、死亡という衝撃的な事件が発生しました。
なぜこんな事が起こったのでしょうか?
見解をお聞かせください。 テレビで流すことは嘘もあるかも知れないのに、どうしてみんな現場も見てないのに、テレビで流れることを真に受けて信じ込んでしまうのでしょうか?
テレビしか見ない高齢者はともかく、ネットをしている人は不自然な点があるという情報をみても、それはスルーでテレビニュースを信じるのは不思議です。
テレビってそんなにいい宗教なんでしょうか? >>620 よい気づきなのじゃ。
全てに感謝して進むのじゃ。
>>621 そうじゃ、実践するとよいのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>622 何も思わないのじゃ。
>>623 思わないのじゃ。 >>624 kgbとかじゃろ。
>>625 憲法改革を目論んだからじゃろう。
護憲派が凶行に走ったじゃな。
改革には強い抵抗がつきものなのじゃ。
>>626 まだテレビの嘘を体験していないからじゃな。
何度も体験すれば誰も信じなくなるのじゃ。
狼少年みたいなものじゃ。 鬼和尚。
私はタバコをやめて15年になります。
ですがタバコを辞めるのはすごく大変で何度も何度も失敗し、何度も何度も辞められない自分に失望しました。
そんな私がタバコを辞められたのは禁煙セラピーという本を読んだからです。この本を読んでタバコの仕組みをよく理解して、最後のタバコを吸ったあと、心が解き放たれたような気がして、心の底から、もうタバコは吸わなくて良いんだ、自分にはもう必要ないんだと感じました。
で、最近、私は今流行りのマインドフルネス瞑想をするようになり、悟りに興味がでてきているなかで、そのタバコを辞めたときの心を解き放たれた感覚が、ある種の悟りだったのかなと、タバコについて悟りを開いた瞬間だったのかな、と感じているのですが、これは合っているでしょうか?
実は4年前にはお酒を辞めており、そのときにも同じ感覚があり、それから一切の酒を断てております。これも酒に対して悟ったのだと感じています。
こういうのが積み重なって悟りが完成していくのでしょうか? >>628
なるほど、まだテレビの嘘によって手痛い目に遭ったことがないからなんですね。
ありがとうございました。 鬼和様!
レベル上げ頑張ろう いつまで同じとこでルーフしてるの?勿体ない
っていう考えいいと思いました >>628
横からすみせん。山氏の背後は、
外国の意思ならCIA方面かと思ってました。
彼の前世は旧日本帝国軍で、あの世のそちら方面方々のお怒りの表れとかはないのでしゃうか? アベサンはご存命ですよ
皆さんは何を根拠に死亡したと言ってるのですか? >>626
「テレビでやってた」レベルだ
そうではない 鬼和尚、弥勒菩薩が降臨したとの事ですが、どこの国に降臨したのですか? 安倍元首相を殺害した山上容疑者の前世は何ですか。
動機は何だと思いますか。 下記の文豪は今どうしているのでしょうか。
夏目漱石
福澤諭吉
森鴎外 安倍元総理銃殺事件がどうも宗教がらみでは?との情報が出てきました。
反共産主義で利害関係が一致する宗教団体と安倍元総理が深い関係にあったとか。
容疑者は対立組織のカルト団体に所属、母親は安倍氏側の団体への寄付などで破産したとか。
仰るように容疑者が護憲派だった可能性もありますが、カルト宗教を介した怨恨ではないでしょうか。
安倍元総理の殺害は相当なインパクトを社会に与えたと思います。
社会はどのように変わっていくと予想されますか? >>629 そのようにいえるじゃろう。
決意して、自ら観察して気づきがあったという過程は、悟りの道にも通じるものじゃ。
それが気づきの感覚なのじゃ。
観察によって起こるものじゃ。
観察によって自分に気づくことができれば、無我にもなるのじゃ。
実践して確かめるのじゃ。
>>630 どういたしまして、またおいでなさい。
>>631 そうじゃ、いい考えなのじゃ。
実践して確かめるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 >>632 それもあるかもしれん。
まだ改憲は早いという関係各方面の利害が一致したかもしれん。
そのようなことはないのじゃ。
>>635どこの国ということはないのじゃ。
仏陀も仏国土も人の心にあるものであるからう。
仏国土に住み、仏陀が目の前にいても、欲に囚われたものには何も見えないのじゃ。
仏陀も仏国土も自らの心に見出すのじゃ。
>>636 農民じゃな。
いろいろあって自分でもわかっていないのじゃ。 >>637 教師じゃな。
技師じゃな。
医者じゃな。
>>638 そうかしもれん。
自分でもよくわかっていないかもしれん。
要人の警護が厳しくなるじゃろう。
護憲が続くじゃろう。
改憲をいいだすものはいないくなるじゃろう。
>>636,637
調べよう
>>638
これまで通り >>643
これに対する回答はマイフルスレに貼る必要ないですからね 鬼和尚は憲法改正について、どう思われますか?
護憲のほうが平和なのか、改正したほうが国が良くなるのか。
あるいはどちらでも対して変わらないのか。
改憲を言う者がいなくなるなら、今回の事件はテロリストの勝利なんでしょうか?
暴力が正当化されるようにも思えますが… 鬼和様
今の俺は何か悪い意味で冷酷になった様な気がします。良い意味での心の安心感なくなりました
理不尽でも持ち続けてたらそれが正義で安心できると思っていましたが、最近間違えなのではと思っています
愛情を持つという心掛けをひたすら続けてきたんですが前から色々あって今日も色々あって考えてみました
まず、そもそも愛情を持つと思考でいくら思うおうがそんなのありません
心が実際1ミリもなってないんですもん。行動ではそれらしく振る舞ってましたが偽りなので当然ながら大切な人の様にはできません。
愛情なんて持てないしそんな器でもないので心が不快感で満たされる事もあります。
自由意志を尊重しようと思いました
人は自分から変わろうと思わない限り変わらないと思っています 全て自分次第です
俺のちっぽけな能力でどうせ大した事なんてできないのに、自分の安らかさを捨てたくないです
ヒントや、ある程度の助けは与えられど、自分のケツは自分で拭く
これが1番だと思いました
世の中理不尽だらけ 何か問題起こればその度助けてたらキリがない 偉そうで申し訳ない、けど本人にその能力がなければ何も解決能力が備わらないと思いました。
俺がその人の立場に入れ替わったらわざわざ苦労してまで助けてほしいなんて微塵も思わない ネットでは色々悪口とかあります
理不尽な発言などは当たり前です
こういうのにも昔は愛情を持ち接するを心がけてなるべく穏やかに話を終わらせる様していてたんですけど、そもそも何故俺が1ミリも悪くないのに悪い意味でしたてに出てるんだ?という疑問も今湧いてます
正論を喧嘩腰で押し付けは勿論良くない事なので今も当然しませんけど、ダメなもんはダメでこっちがすいませんとか謝る必要なんて無いと思います
穏やかに終わらせられないならそれで全然いいじゃないかと思います
本当に俺が怒らず筋道が通った事を悪意を持たず言っててそうなるなら別に俺の心は不快感を抱きません 俺は恐れていたんです
相手を怒らす事に。馬鹿でした
善人気取りたかったんでしょうかね?自ら枷を作って自分を傷つける事に一役買っていました
今枷を外しているので心が穏やかではないっていう自覚があります 荒々しいです。 今日メモ帳色々書き換えます。
親近感を持つ、自由意志を尊重してあげる
に重点を置く事にします
愛情を持つは、そんな思い湧かないので当然なりませんからやめます
あと自己犠牲は大切な人にしかしません 人間関係は相互思いやりが無ければ良い関係は成り立ちません
それと人に気に入られようとするのもやめます凄く馬鹿馬鹿しいくだらないと心から思いました。
常識のないタイプは無視、正当防衛でしか対応しないのが得策だと思いました
でもこう書いてみると心がなんか違うんじゃないかという思いも感じます
実践してみます
鬼和様は正直どう思いますか 俺が知識経験共に幼いという事はそうなんだろうなとちゃんと分かります
俺ってどうすればいいと思いますか?人に聞くのも変ですけど鬼和様の意見を聞かせてほしいですお願いします >>643 ほんとではないのじゃ。
>>645 わしには意見はないのじゃ。
改憲してさらによくすることもできるじゃろう。
護憲改憲どちらにも一長一短はあるのじゃ。
勝利でもないのじゃ。
地下での運動が激しくなるからのう。
>>648 それでよいのじゃ。
自ら信じた道を行くのじゃ。
それがおぬしの道なのじゃ。
自分を知るという勤めを怠らなければよいのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 考えてみた結果
俺が間違っていました
大切な人以外に自己犠牲はしないのと、自由意志を尊重してあげるだけは取り入れます
愛情を持つという方向ではなく、親近感を持ち親切になるにします
何か優しさからズレているとやっぱり俺の心の居心地が悪くて間違った方に行ってる気が凄くしました
なので常識ないっていう強い言葉は良くないと思いました
長々と失礼しました >>649
やっぱり優しさからズレたのは間違ってると心が警告して俺の人生レールから外れてると思うのでやめます居心地悪くて不快な気分になりました
どんな人でも親切にしようと思います
理不尽でも親切になるのは続けたいと思います 毒珍打った奴に同情なんて要らんよ。そいつらは頭だけでなく心も悪いからな
そいつらの身近には毒珍の危険性を忠告してくれた善人が一人や二人はいたはず
その忠告に耳を貸さずに赤の他人であるテレビ芸者や政治屋のほうを信じたのだから心が悪いんだ
しかもそういう奴らに限って未接種を非難迫害していただろ。同情なんて要らんぞ
という意見を鬼和尚はどう思いますか? 鬼和尚さんは悟り前は虚弱体質で死に向き合う機会といつも接しており、そのような中、死の恐怖を乗り越えられて悟られたとお聞きします。
死とは生の対極で、生死とは同じ一つものものだと考えられます。
死の恐怖を乗り越える体験で悟られる人がいるならば、
生まれの苦しみを乗り越える体験、生まれたことを受け入れる体験で悟ることもあるでしょうか?
苦、無常、無我は一つのものだが人間には別のように見え体験はどれかが起こると他所の仏教の解説で聞いたことがあります。
それと似たような捉え方で、1つのものだが体験の見え方が違うというだけで、死の超越を体験するなら、生の超越を体験する修行者もいるのではないかと思いつきました。 鬼和様!
わかりました!
いいことにきずきました!
他人見ずに自分を見るの意味がわかりました
例えば優しい俺を想像しますそしたら優しい俺を演じる事が自然にできます
でも他人を想像すると影響されます そういう事だと思いました!
良い意味で自分だけ見てればいいと思いました 全て、想像
見てるもので決まると思いました
人によってはギャングのような人もいれば鬼和様のような人もいます
それは見ているもの 知識や経験などいろいろな想像
が違うんだなと思いました でも他人をみるのは悪い面だけじゃなくて
他人の想像は自分にも影響を及ぼすので
人の悪い面をみず良い面をみなさいというお釈迦様の教えはこういうことなのかなって
怒ってる他人とかは想像全くしないで優しい俺だけ思い浮かべればいいとおもいました
これは良い面もあって聖人のような人であればその人がいるだけで周りに良い影響を伝染させることができることも出来ると思いました
これって鬼和様から見てあっていると思いますか? 鬼和様
俺結局思ったんですけど、妄想なんちゃら思考がなんちゃらも勿論大事な事であるのには間違いないと思うんですが、
心の感覚が更に大事だなと思いました
例えば、心の感覚がそうでないならいくら妄想したところで何ともなりません
心の感覚で人は強制的に左右され、心に感じてる感覚で幸せか不幸が決定するのだなと思いました
お釈迦様を調べました
そしたら反応しないという内容のものが出てきました
少し調べました そして実践をしてみて得た気付きは心の感覚はどうしようもできないけど、
反応せず つまり妄想せずただただその感覚を見るという事をしました
そしたら今もそれを実践してるんですが見てる事は見てるんですが気にならないという状態です 矛盾していますが、気にならないんです 鬱陶しくないんです、我慢じゃないんですといった表現が正しいですかね
それと、息とか身体の動きとかを見てるのを実践しましたがこれも良かったです 心の感覚から離れられます
音楽を聞くのもよかったです
何事も実践あるのみなのじゃ って凄い良い言葉ですね!
実践して自分なりに色々試行錯誤常日頃からしているとゆっくりですけど毎日毎日試行錯誤していれば、一年単位で振り返って見ると明らかに昔とは本当に違う精神年齢の自分がいるので(昔の俺は気性が荒い人でした)
何事も実践続けるのみじゃ!ですね 安倍元首相は殺害されるような業を背負っていたのでしょうか?
なにかと敵の多い人ではありました。
誹謗中傷もすさまじいものがあったと思います。
あと安倍元首相が死んで心から喜んでいる人は、どんな地獄に行きますか? >>652 無何思
>>656 よい面も見なくてよいのじゃ。
それもまた観念であるからのう。
自分の心を観るのじゃ。
それが実践なのじゃ。
>>658 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。
>>659 そのようなこともあったじゃろう。
いろいろとぶつかりすぎたのじゃな。
自分も同じような目にあうところにいくじゃろう。
それが喜ばしいと感じるのであるからのう。 >>660
ありがとうございます!!!!!!!!!!!
自分の心をただただ見てるんですが、いいですね。
何か落ち着きが出てます 何事もこれなら落ち着いて対処できるような気がします
上手く伝える言葉が出てこないけど、これは最高です
なんで俺思考に頼っていたんだろう
わざわざ思考ぐるぐるさせなくても、心が自然に答えてくれてます
ありがとうございます 今からこれに取り組んでみます これは気づきが色々ありそうと感じてます 自作自演、自問自答、自画自賛。
いい加減に飽きませんか? 時々、強いエゴからくるあまり良くない行動をしてしまい、
あ~エゴで動いてしまったな~と反省することがあります。
でも何故か少し後になり、そのエゴの行動で正解だったという展開になることもあります。
これは何故でしょうか?私はその展開に辿り着くために、エゴもまた動かされていただけだったのでしょうか? >>661 そうじゃ、自分の心だけを見ていれば問題はなくなっていくのじゃ。
人を見ていれば問題は増えていくばかりなのじゃ。
常に自分の心を観るとよいのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>664 それは悪事でもないからなのじゃ。
悪とは欲や害意で人を傷つけることであるからのう。
エゴイストでもよいのじゃ。
自分のためにでも善事をするならば福楽はやってくるのじゃ。
善事を積むとよいのじゃ。 >>665
なるほど合点が行きました。
例えば相手を強く批判して後悔したりだったのですが、相手を損させたり害する意図はなく、相手のスタンスが広まると損をする人が増えるという思いが根本にありました。
嘘や欺瞞と対峙するとき、こちらも抵抗のようなエゴイストのような態度になることがあります。
しかし、自分にとって善事なら良いのですね。
勇気づけられました。これからも善事を続けます。ありがとうございました。 鬼和尚は自民党の政策は統一教会の政策だと思いますか? 鬼和尚は国や政府が改ざんした研究データを発表するのをどう思いますか?
あと以前あちこちのスレでイキってたワク信の人たちが最近めっきりおとなしいのですが
どこへ行ったのだと思いますか? 鬼和尚は計画遂行能力の高い犯人があっさり捕まっているのをどう思いますか? >>664
一手段
解答例
ま
思い上がりに気を付けよう 統一教会をどう思いますか。
あの会長は悪人だと思いますか。 鬼和様
俺まだ鬼和様の言ってる内容に経験値が足りなくて理解が全く及んでないのでそれが何故正解なのかがわかりません
心だけを見てても今の俺には合ってないと感じたので変えました
イメージに気をつけるようにしてます
ほにゃらら"のみ"をつけてそれ以外の感情で何かを考えないようにしてます
なりたくない、思ってもないイメージでもそれをイメージすると自然にその感情になっちゃうんです俺。
もう一点俺が気づいたことは普通他人ってどうでもよく感じるじゃないですか無関心なので。
家族とか繋がりがある人って親近感があるじゃないですか?
それで思ったんです
輪廻転生があり誰しも別の家族の元へ生まれ変わり過ごすなら愛情を持つなら相容れない無関心を捨ててみようって それと、なりたいものほしいものまでの道のりとかありとあらゆる試練を苦しむんじゃなくて楽しもうと思いました 勿体なく感じました
ゲームみたいな感覚です。
最近鬼和様始め、守護霊様とかが多めに俺にヒント与えてくれて悩ませたりさせてくれる事多いので良い方向へゆっくり向かっていけてると感じてます
毎回例外なく何かしらの辛い事や失敗があって変わっていってるので失敗ってありだなって思いました(これで何を俺は思うかな気付いたかなって) >>666 そうじゃ、どんどん善事を積むとよいのじゃ。
またおいでなさい。
>>667 思わないのじゃ。
都合よく票を集めようとしたのじゃな。
>>668 いかんことじゃ。
うそになるからのう。
おぬしの後ろにいるのじゃ。
>>669 それも計画のうちかもしれん。
想定内かもしれん。 >>671 カルト宗教じゃな。
悪人じゃな。
>>672>>673 常に自分を観るのじゃ。
そして自分について知るようにつとめるのじゃ。
それが実践なのじゃ。
実践していれば全てよくなるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 生まれ変わった空海は今何歳くらいですか?
以前のどこかの世で悟ってましたか? >>675
あぁ!よく知るって事ですか?
分かりました よく本当にじっくり見てはっきり把握する事はできていませんでした
ちょうど今から実践してきます ありがとうございます!! 季節の変わり目、今みたいにエアコンの室外との気温差あるときに、自律神経に負担がかかり疲れやすいです。
そこで自律神経を観察してみようと思いますが、どういう点を見たら良いですか? わしが鯉の牛じゃ。
鬼和尚たぁ、何者なら?
教えて使いや。 >>676 まだ赤子じゃな。
ニ、三歳ぐらいじゃろう。
悟っていないのじゃ。
>>677 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。
>>680 自律神経は体温とか、血圧とか、呼吸をコントロールしているというのじゃ。
それらがどのような動きをしているのか観察するとよいのじゃ。
体が熱くなったとか、冷えてきたとか、血圧が上がって頭がぼうっとしてきたとか、呼吸が速くなったり遅くなったりしたとかをみるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 弥勒下生とは何ですか?
弥勒は人ですか?悟ってますか?
イエスの復活ですか?
件の世界教師の事ですか?
56億7千年後ではないのですか?
転法輪とは何ですか?
新しい宗教組織ができるのでしょうか? 空海はまた坊主だとおっしゃってたと思うのですが、坊主の家に生まれたということでしょうか。
それとも、坊主になる強い意志を持って生まれていてそうなる宿命だという意味でしょうか。 旧・統一教会と自民党の構造的癒着の噂が絶えません。
本当に単なるお付き合い程度だったのでしょうか?
殺人はあってはならない事ですが、カルト宗教に安部元首相が祝辞メッセージを送るなど疑惑を持たれても仕方がないようにも見えます。 >>685 弥勒が娑婆世界にでることじゃな。
悟っているのじゃ。
人なのじゃ。
イエスではないのじゃ。
世界教師でもないのじや。
今なのじゃ。
法を広めることなのじゃ。
できないのじや。
>>687 そうじゃ、自らの宿願によって坊主に縁のある家に生まれ、仏道を志すじゃろう。
それも前世で決めているからなのじゃ。
自分の自由意志でやめることもできるがのう。
高度な知性があり、世の苦を知れば仏の道に入らないはずはないのじゃ。 >>688 お互いに利用しあっていたのじゃろう。
教会が金と票を提供して、政治家が庇護をあたえていたのじゃな。
それがあらわになる時がきたのじゃ。
>>689
空海はやはり日本で生まれ変わりましたか?
弥勒様の今の氏名性別年齢はどれくらいですか?
産まれた時から既に悟ってますか?
今どんな活動をしてますか?
何処の国のなに人ですか?
鬼和尚と連携とか連絡とかしたりしますか?
他にも仏教界の有名人で最近再生してる方はいますか?
お釈迦様が生まれ変わらないのは何故ですか? クリシュナムルティ系のグループが言う世界教師とはどなた様ですか?
転生する予定のお釈迦様ですか?
お釈迦様が脱皮した革衣を着込んだフルフロンタルみたいな無名の人物でしょうか? 鬼和尚、自分が大学生の頃、○○原理というサークルがありました。
2日間の講義を受けましたが、どうも納得できず入信はしませんでした。
それが統一教会となり、霊感商法で金儲けをし、未だに信者から大口の寄付を
強いているとは思いませんでした。
警察や公安は捜索をしないのでしょうか? 安倍元総理暗殺事件を見て思ったんですが、政治と宗教の世界に関わると恐ろしい目に遭うな、と。
結果論ですが安部さんはカルト宗教とはきっぱり縁を切るべきだったと思います。
選挙活動だって形を変えた宗教みたいなもので、支持者の熱狂する姿は時に怖いものがあります。
この2つは地獄に近い世界のように見えます。
幸福になりたいなら、政治家・宗教家、また政治活動や宗教活動に関わることは厳禁にしていいレベルでしょうか? 鬼和尚はやはり弥勒なのですか?世界教師でするか?
いつから正体を晃かにして、活動を示されるのですか? >>691 近いのじゃ。
名はないのじゃ。
おっさんじゃな。
悟っていなかったのじゃ。
ネットで法をといているのじゃ。
ここにいるのじゃ。
自他一如なのじゃ。
いないのじゃ。
輪廻から解脱したからなのじゃ。
お釈迦様の生まれ変わりとか言っている者は偽者なのじゃ。
>>692 そんなものはいないのじゃ。
転生しないのじゃ。
もはや輪廻から解脱したのじゃ。
>>693 そのころはまだそのような勧誘が違法ではなかったのじゃろう。
今は違法であるから取り締まるじゃろう。
気をつけるとよいのじゃ。 >>695 そうじゃ、関わらないほうがよいのじゃ。
みんな派閥争いで修羅の世界なのじゃ。
そこには幸福はないのじゃ。
自らの修行を優先すれば心も静まるのじゃ。
>>696 それはおぬしが自ら見出すことじゃ。
世界教師はいないのじゃ。
すでに活動しているのじゃ。
賢い者が気づいていればよいのじゃ。 >>698
> 世界教師はいないのじゃ。
> すでに活動しているのじゃ。
鬼和尚、いないのに活動をしてるという事は、なにか我々俗人には見えない霊体の様なものが既に活動してて、それを賢人である鬼和尚は察知されてるという事ですか? 鬼和尚は実は転生した弥勒ということですか?
弥勒は何人もいるのでしょうか?
そもそも弥勒とは固有名詞ですか?役職名とかですか? そもそも『56億7千年後』とは何ですか?
何かの比喩やクイズでしょうか?
56億7千年後なんて数字が何故解るのでしょうか?
地球がそんな先まで同一の軌道を周回しているとは限りませんし、そんな先の未来なんて別の人類や文明に入れ替わっている可能性の方が高いのでそんな予言を残す意味もありませんし忘却されているでしょう。
その話は救われる事が無いという謂わば死刑宣告の言い回しではないのですか?
全くイミフで混乱です。
言い出しっぺばどなた様なんでしょう 前世で高い知性を持っていたら、次の世でも高い知性を持つ傾向があると言えますか。 人ではない動物でも悟ることはあるのでしょうか?
マハルシがアシュラムで飼っていた牛のラクシュミーが亡くなったとき「ラクシュミーは悟った」と話したとかいう話がありますがああいうのは本当でしょうか? お釈迦様は象徴ではなく実際に一人だけ存在した個人なのに、
弥勒菩薩は自分の中でそれぞれ見出すものというのはなぜなのでしょうか?
ついでに空海も空海の生まれ変わりも一人の個人というように読み取れます。
弥勒菩薩も何処かに一人だけいる個人ではないのですか? 鬼和尚、安倍晋三氏は国葬に値する政治家だったと思われますか?
献花台には今もたくさんの人が訪れています。
国民には親しみやすい総理として愛されていたのかもしれませんね。
しかし政策の功罪は追求すべし、という厳しい声もいまだ根強いです。
安倍氏をどのように評価しますか? >>699 弥勒は世界教師ではないからなのじゃ。
>>700 それはおぬしが自ら見出すものじゃ。
一人なのじゃ。
>>701 違うのじゃ。
>>703 天の寿命を一桁間違えたのじゃ。
実は五億六千七百万年なのじゃ。
実際にはお釈迦様の法が乱れた時に現れるのじゃ。
今がそのときなのじゃ。
精進あるのみなのじや。 >>704 言えないのじゃ。
前世であたまのわるいものをばかにしたりしたら自分も悪くなるのじゃ。
行いの報いなのじゃ。
>>705 悟れないのじゃ。
うそなのじゃ。
リップサービスじゃな。
>>706 昔インドでお釈迦様にあうことができたバラモンがおったのじゃ。
しかしそのバラモンはお釈迦様を罵るばかりで話しを聞こうともしなかったのじゃ。
当然、地獄に落ちたのじゃ。
そのバラモンにとっては悟りを得た仏陀は存在しなかったことになるのじゃ。
ただ地獄に落ちる要因だけに会ったことになるのじゃ。
弥勒も自ら見出すことができなければ、いなかったことになるのじゃ。
謙虚によく学び実践して真の悟りの道を示す如来を見出すのじゃ。
>>708 わしは何も思わないのじゃ。
多くの者に本当に愛されていたならばやるとよいのじゃ。
病を抱えながら国の理想ためにがんばったのじゃな。
しかし理想にとらわれすぎたのじゃな。
慈悲を忘れて誰もついていかなかったのじゃ。 >>709
一桁間違えたとは鬼和尚のユーモアとかギャグですか?
精進あるのみなのは長きにわたるご指導の賜物で最初から解ってはいるのですが、サボってばかりです。
やる気の出るお話おなしゃす! 56億というのは遠い未来という比喩であるとしても
お釈迦様はまさか2500年という短い年月うちに法が廃れるとは思ってなかったのでしょうか?
流石にもうちょい法の天人の息も長かろうと思っていたのでしょうか? コロナウイルスってほとんどが無症状か喉の痛みくらいのもう大した病気でもないのに、未だに会社は感染対策しろって言ってきます。
実態と合わないルールは無視するのがいいと思うのですが、何故かルールは守らなければならないと洗脳されてるような気もします。
コロナが怖いと思ってるのか、言われたルールを破るのが怖いのかわかりません。
これも末法の世の中だから起こってることでしようか? 鬼和尚、多くの人を不幸に陥れた「統一教会」を追求し、日本から追い出すことは
出来ないものでしょうか?
日本の警察は及び腰ではありませんか? ワクチン接種もそうです。
コロナはもう弱毒の風邪になったし、
もう今は感染予防になってないというデータやワクチン後遺症の声もネットで出始めてるのに、
これから4回目や小さな子にも打とうとしています。
それを良いことだと信じ込んでいる人もいます。
なんでこんなことが推奨されるのでしょうか?
やっぱり末法思想では世紀末でしょうか? 鬼和尚は殺ワク打って死んだ人の肉が冷凍餃子で無人販売されてるとか思いますか? いまの空海が高い知性を持っているとなぜわかるのですか? 修行している者でも事故死したり殺害されたりすることはあるんですか?
安倍さんも座禅していたと聞きます。
瞑想しているからと言って、不慮の出来事を避けられるわけではないんですか? >>713 ちゃんと計算するとそうなるのじゃ。
常に死を想うのじゃ。
明日にも死ぬかもしれないと想えばやる気もでるのじゃ。
その時になって後悔しないようにするのじゃ。
>>714 そうじゃろう。
真の法を修めた弟子も多くいたからのう。
法もまた無常の理から逃れられないのじゃ。
今ここで実践あるのみなのじゃ。
>>715 それもあるじゃろう。
疫病も多くなるというからのう。
命のあるうちに精進あるのみなのじゃ。 >>717 おぬしがやろうとすれば出来るじゃろう。
憲法で信教の自由が保障されているから警察も手が出せないのじゃ。
おぬしの活躍を待つ以外にないのじゃ。
>>718 それもおぬしが変えようとすれば変えられるじゃろう。
実践あるのみなのじゃ。
>>719 無何想 >>720 そのようなことは誰にも分からないのじゃ。
基準がないからのう。
>>721 あるのじゃ。
避けられないのじゃ。
それがこの娑婆世界に生まれもののさだめなのじゃ。
命のあるうちに精進あるのみなのじゃ。 >>723
変えようとすれば変えられるというのは、出来事の解釈を変えることでも可能でしょうか?
例えば統一教会はこの事件のおかげで知られることになり、法や利権があったとしても、元首相が銃撃されるという出来事の後では、メディアも高額お布施の闇など取り上げることができるようになりました。
とにかく注目されなければどうにもならないです。
メディアはずっと取り上げたかったのではないかと思います。
それに元首相は協会とは長年仲良くするふりをしていただけだと思います。元々の教会側の人ではないはずです。その上、メディアと警察の協力を得て実際は死んでないと思ってます。
同意する人はいないですが、私は無理なく信じており、これが私の現実です。
この通りならこれから日本は良くなって行くと思います。
修行により私の心構えを変えることで、他の人のもう日本は駄目だという解釈を覆すことは可能でしょうか? 保守にくらべて左翼があんまり支持されてないのは、どういう理由だと思われますか?
なにが問題なのでしょう。 >>726 そのようなこともできるじゃろう。
自分が変われば世界も変わるからのう。
自分の世界を作っているのは、自分の心であるからなのじゃ。
実践して確かめていくのじゃ。
>>729 ソ連とか中国共産党がもはや社会主義をすてたからじゃな。
それが理論倒れであったから、もはや支持もなくなったのじゃな。
昔は社会主義でうまくいくとか思っていたのじゃ。
>>730
はい、必ず世界を良くなるよう、自分が変わるようやってみます
ありがとうございました 私は最近の世の中はこう考えます。
マスクやワクチンですが、一つ一つの行為は善行か普通の行為だとおもいます。
しかしそれが、皆でやろうという話になり、自分もやるからお前もやれと押し付けになってきました。同調圧力です。
これはどんな良いことでも他人に強制しては悪業となります。
そして現在では同調圧力が肥大化し、他人の目があるから、他人によく思われたくて、マスクやワクチンを続けるという泥沼にハマって行っています。
これではもともとは一人一人の善の行為も、地獄の沙汰に変わってしまいます。
だから感染がやまないとか、ワクチンの薬害の話が現実化して出てきてしまってると思います。
せっかく善事だったのに、いつの間にか悪事になったのだと思います。
(ワクチンに関してはコロナ前から医学にすぐ頼ることに依存しすぎていたのもあると思います)
しかし、これは人が長年、善事を続けてきた結果、己が根源的に持つ「悪」と向き合う機会を得たのだとだと思います。
善と伴に悪を持たないと人間として生まれることはありませんから。
それはとても厳しく辛いことですが、そのような機会は何にも代えがたい福徳だと思います。
このことから善事をするときは、他人によく思われたくてやってないか、他人にも押し付けてないか気をつけることが大事だと思います。 >>734
恐ろしい!
あなたのご先祖に怒こられますぞ! 鬼和尚、一日にどれくらい瞑想すれば悟りを開けますか?
瞑想したら超能力者になれますか? >>738 今の自分と周りの全てを捨てる決意がなければ、何時間瞑想しても悟れないのじゃ。
全てを捨てて悟りを得ようとするならば、瞑想しなくても悟れるのじゃ。
大事なのは熱意なのじゃ。
集中力がみにつけば、なれるのじゃ。
ヨーガスートラにくわしく書いてあるのじゃ。
読んでみるとよいのじゃ。
>>739
それだけの決意と熱意を抱くには、それだけの心境に至る縁がないと難しいように思います。
今から、よし!決意しよう!とやってもそれは決意を思い込もうとするだけですよね。
それだけの縁が来るまでは行を続け、その行を続ける中で縁が来ると捉えて良いでしょうか? 鬼和尚、私は死にたくない、永遠に生きていたいと思っていたのですが
それは自分の欲望にキリがないからだと思います。
欲望を無くす、もしくは欲望にキリがあるようにするには
どうしたら良いでしょうか」。 鬼和尚はYoutubeチャンネルをやったりはしないのですか? >>740 それでもよいじゃろう。
誰もがいずれは全てを捨ててしまわなければならないのであるからのう。
それに気づいたら、自ら捨てる決意をするとよいのじゃ。
>>741 自分の心を観るのじゃ。
欲を滅するにはそれしかないのじゃ。
欲の原因を追究するのじゃ。
不安とか孤独感とかなのじゃ。
その原因から欲が起こることを観察できれば消えるのじゃ。
>>742 やらないのじゃ。
マシンがないのじゃ。 >>743
わかりました!欲の原因探ってみます。
ありがとうございます! >>743
自分と自分の周りの全てを捨てるについてですが、
例えば金持ちであれば、お金や豪邸やステイタスを失い、貧乏やホームレスは嫌だと恐れると思います。
しかし、貧乏やホームレスすらも捨てるということですよね?
貧乏やホームレスは嫌だけど生きてるから可能であり、死んだらホームレスもできません。
生きていればできる可能性を全て捨てるということですよね? いまだに社会主義が理想であると本気で信じて活動している政党や市民団体、
それを支援しているメディアや有識者も少なくありません。
彼らは歴史から学んでいないのでしょうか?
それとも何か目的があって活動しているのでしょうか。
彼らには破滅が待ち受けていますか? >>744 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。
>>745 そうじゃ、全て捨てるのじゃ。
何もかも捨ててしまうのじゃ。
>>746 もはや意地になっているのじゃろう。
今までやってきた自分を否定することになるから、やめられないのじゃ。
何もできずに終わるじゃろう。
旧・統一教会が連日メディアを騒がせています。
カルト宗教の悪事が明るみに出るのはいいことだと思います。
ところでカルト宗教の見分け方ってあるのでしょうか?
こういう特徴がある宗教は怪しい、とか。 >>749 大体は金を要求する所はカルトと思ってよいのじゃ。
世間的な欲を離れたはずの宗教が、金を求めているならばにせもののカルトなのじゃ。
ものを売っているところもあやしいのじゃ。
ものを売っているならばただの商売人なのじゃ。
戒名とか卒塔婆を売るのもカルトと言えるのじゃ。
そのような宗教に気をつけるのじゃ。 ニュースを見てイライラしたり、怒りの感情を感じていることに気が付いたら
まずはニュースを見ない、ということが大事でしょうか? 悟るまではすべて見るものは観念と理解しました。
仏教で解き明かされてる禅定やサマーディの体験と、心霊体験のようなものは、どう違うと捉えたら良いでしょうか?
他のすべての人類と、集合意識で共有されうるものか、されないものかの違いでしょうか? 鬼和尚は
オラは人気者の歌詞が
おバカな一日 元気だぞ か
おバカな一日 元気だそう
とどっちが正しいかわかりますか?
メリーさんの羊の歌詞が
羊 羊
か
メイメイ 羊
のどっちが正しいか
わかりますか? 仏教の「無我」を実生活に取り入れるにはどうすればいいでしょうか?
私的には仏教の無我を理解した上で、「全てのものは無我である」と理解することなのかなと思っています。 >>752 言葉は全て嘘なのじゃ。
おぬしという言葉はおぬしではないようにのう。
実践することだけが伝えられるのじゃ。
>>753 そうじゃ、心を乱すものをわざわざ見ることはないのじゃ。
自分の心を見るとよいのじゃ。
そこに安らぎもあるじゃろう。
見て得をするのは自分の心だけなのじゃ。
>>754 それらも観念なのじゃ。
悟りの役に立つ観念であるから、推奨されるだけなのじゃ。
最後にはそれもまた捨て去らなければならないのじゃ。
全てに囚われずに進むのじゃ。 >>755 全然分からんのじゃ。
>>756 自己催眠でできるのじゃ。
自律訓練法でやるとよいのじゃ。
深く入ったら自分が体から抜け出るとイメージするとよいのじゃ。
恐れなければできるのじゃ。
>>757 そのようなことは実際に無我に達しなければ不可能なのじゃ。
無我に達しなければ、何を考えたり思ったりしても全て観念遊戯になるのじゃ。
実際に無我ではないからなのじゃ。
例えば四万十川に行ったことのないものが、今から四万十川で魚を取ろうとか言っているようなものじゃ。
同じように無我に到達していない者が、それを取り入れるとか理解するとか思うことは、観念遊戯に陥るのみなのじゃ。
止観を実践して、心を止め、心を観て自我に気づいたならば、それを捨てて無我になるのじゃ。
それまで精進あるのみなのじゃ。 >>759
鬼和尚、無我とは、永遠に変化せず(常)・独立的に自存し(一)・中心的な所有主として(主)・支配能力がある(宰)と考えられる実在がないこと、ですよ。(ウィキペディア「無我」より)
さらに、全てのものには上記のような我がなく、全てのものは上記のような我ではないと説くのを諸法無我という、らしいです。(同じく、ウィキペディア「無我」より)
仏教での無我というのは、ある境地に達したことを言うのではなく、私たちの本質を言ってるんだと思います。
私たちの本質は無我ということなんですね。
上のウィキペディアの解説から、私は「全てのものは無我である」と導き出しました。
わからないことはネットで素直に調べると、自分の知らなかった世界が開けたり、単純に勉強になっていいですよ。
>>759の「心を観て自我に気づく」は良いなあと思いましたが、心も自我もその本質は無我なんですよね。 >>760
ウィキペディア(一部自己都合の修正)でした。 >>760
私たちの本質は無我ということなんですね。
↓
⭕私たちの本質は上記のウィキペディアに記された無我ということなんですね。 ⭕私たちの本質は、上記のウィキペディアに記された無我ということなんですね。 鬼和尚が修行者への方便とし、境涯の変化の定義として便宜上使ってる「無我」と、
「諸法無我」は別の意味、というか、使える文脈が違うはず。
・境涯の変化を示す「無我」とは
忘我→無我→悟り
・諸法無我とは
>お釈迦様が説いた経には、諸法無我とある。
無我とは自我が無い事と思われているが、実はそうではない。
これは真我、つまりアートマンが無という事なのじゃ。
永遠普遍の実体というものは、何処にも無いと観る、それが無我という事なのじゃ。
(鬼和尚仏教勉強会「無我」2008/11/06の投稿より引用(fc2リンク貼れません) 参考までに書き込み集から転載します
676 : 鬼和尚 ◆Yj52hBkdLM :2022/01/20(木) 22:52:35 ID:1d4drIFg0
>>675 そうじゃ、今の禅宗ではサマーディと無我の区別がついていないようじゃ。
明らかにサマーディであるのに悟ったとかいうのじゃ。
わしの分類では
サマーディは一時的な忘我。
無我は自己観念を消失すること。
認識をも滅したら大悟徹底なのじゃ。
これはわしの分類であるから他のものとは違ったりするのじゃ。
例えばヨーガスートラでは対象のないサマーディまでいけば悟りとか言うのじゃ。
無我とかの段階は無いのじゃ。
よく学ぶとよいのじゃ。 >>753
連絡しないよう
>>754
定義はやめよう
>>757
関連付けないよう あくまで鬼和尚の個人の悟りであるから悟りの普遍性はないのかも。
個人にとっての真実ではあるけど万人にとっての事実ではないみたいな。 国宝級の大仏を拝んで、どういったご利益があるのでしょうか?
でかければありがたい、というものでもないのですか。
仏像は修行の役には立たないのでしょうか? >>772
御利益は一旦置いといて、仏像を礼拝する時はちゃんと眼を見てからする様、私は師僧から教わりましたけどね。
ひいては、自己のうちにある仏性を感得し或いは確認する事によって、そこに感応道交が生じてご利益として還元されるという事でしょう。 鬼和尚さんは今の日本の坊主に否定的ですが、
一般の葬儀屋さんについてはどう考えていらっしゃいますか。
日本の坊主は単なる葬儀屋とみることはできませんか。 >>760-771 それがまさに観念遊戯なのじゃ。
無我に到達していないから、無我とはこんなものの筈だとか、この無我とあの無我は違うはずだとか思うのじゃ。
それらは全く同じ無我について語っているのじゃ。
修行によって無我に到達すれば、一切のものごとにアートマン、主体、主宰者がないと気づくのじゃ。
自他一如であるからのう。
自らが無我に到達していなければ、諸法無我とか、私たちの本質が無我とか言っても何の意味もないのじゃ。
実際におぬしは諸法無我とか、私たちの本質が無我とかの知識は得たであろうが、それで何か進歩したじゃろうか?
そのような知識を得ても、やはり今まで通りに苦があり、迷いがあり、恐れと不安と孤独はあり続けるじゃろう。
知識と気づきは違うものであるからなのじゃ。
止観を実践して気づきを得れば、自我に気づいて無我となり、諸法無我にも気づけるのじゃ。
孤独や不安や苦から解脱する道も開けるのじゃ。
傲慢を捨てて、謙虚に実践して確かめるしかないのじゃ。
>>772 全くないのじゃ。
カルト宗教にだまされて壷を買うのと同じなのじゃ。
修行には役に立たないのじゃ。
>>774 お釈迦様は葬式をしても無意味だとといたのじゃ。
本人の行いの報いを変えることはできないからなのじゃ。
葬儀屋ならば仏教徒ではなく、神道に入信するとよいのじゃ。 >>775
大変失礼を申し上げますが、それ、何の冗談ですか?
何かの仏教もどきの新興宗教の方ですか?
余りのデタラメさに多少の憤慨を覚え、重ねて失礼を申し上げますが、仏教ではそんな事は説いておりませんので。 統一教会を調べてるうちに、日本の新興宗教にたどり着きました。
そのいくつかは、40~50代の農家の女性が突然神がかり、色々とあの世やこの世のことを不遜に言い当て、それを聞いた人たちが信仰を始めたという共通点があるようなのです。
神がかりはサマーディのようなものでしょうか?サマーディは最初悟ったように思えるらしいですね。
悟りを知る師匠もおらず、今みたいにネットのない時代なので、仏教にたどり着かなかったのでしょうか?
それでも女性教祖の生存時代の新興宗教は金に汚いカルトというわけではなさそうです。
今後またこのような新興宗教は増えるでしょうか? しかし、ふと思えば、私もこうやって鬼和尚の言葉を信じ修行しているので
傍から見たらある種の新興宗教の体裁になってると言えなくもないでしょうか?
特に鬼和尚が団体を運営したり弟子を取ってるわけではないですが、沢山の人が鬼和尚のスレに集まってきています。 >>781
そなたが考えてくださるか、よろしく頼みます。 >>779
自我の最後の抵抗なんです
自我を捨てて悟りにたどり着くのですが捨てられてなるものかと自我が自己神格化の妄想を生み出すのです
これに捕まったやつが宗教を作ります
オウムの淺原などこの典型です
仏教もお釈迦様の教えも捨ててようやく悟りにたどり着くのです >>783
それであなたは自我の最後の抵抗で、
こんなところで他人の鬼和尚への質問に、毎日のようにワンフレーズの茶々を入れ続けているのですか? >>784
麻原を神のように信仰する人は何万人もいたのです
だからあれだけの事件を起こしました
あなたも気をつけなさい
鬼和尚なんていないのです
ただの幻想なんです
それを自覚できていますか? >>785
誰かと勘違いしてないですか?
妄想にとらわれていますね
私がこのスレに書き込むのは数年ぶりです >>787
781じゃないんですか?
頼んでないのに勝手に横から答えなくていいですよ
基本は鬼和尚に聞いてますので。 >>786
あー
やばい人だったか
ごめんなさい絡んで
さよなら 昨日鬼和尚も言ってるけど、
鬼和尚なんていない、幻想ですなんて言ったところで、
無我の境地になってないなら、それは知識に過ぎないんでしょう?
無我になってからその教えを授けに来てくださいよ。 >>788
781じゃないですが
781のほうが鬼和尚よりもよほど悟っているかと思いますがね
優しい言葉がほしいようなので
あなたへのレスは控えます >>791
そう思うのは自由ですよ
私には関係ない告白で戸惑いました😅 鬼和尚って統失の勘違いおじさんでしょ?
松沢病院がなんとかって言ってなかったっけ? 鬼和尚。
禅寺や瞑想センターもバカ高い金額を徴収するところはやめておいたほうがいいですか?
詐欺とは言わないまでも、一見さんや観光客などから金をむしり取るような商売根性丸出しな修行道場はやめとくべきでしょうか。 >>777 それはおぬしがお釈迦様の本当の教えを知らないからなのじゃ。
明治にできた新興宗教のカルト教義を信じているから、そのように感じるのかもしれん。
本当に仏教を学んだのならば、憤慨など覚えないはずであるからのう。
その短い文にもおぬしの無知と傲慢と煩悩が露になっているのじゃ。
>>779 そうじゃ、そのようなものじゃ。
神と一体になったという忘我によって、サマーディに入ったのじゃ。
たどり着けなかったのじゃ。
その力に溺れてしまったのじゃ。
また新しいものもできるじゃろう。
>>780 神をあがめるのが宗教ならば、仏教は宗教でもないと言えるのじゃ。
>>794 そうじゃ、やめたほうがよいのじゃ。
そもそも金を取ることがお釈迦様の教えに反しているのじゃ。
やめたほうがよいのじゃ。 >>795
分かりました。
新興宗教の教祖たちも、きっと死ぬ瞬間に悟りに辿り着けなかったことを理解し後悔し、また人間に生まれ変わり今度こそ修行をやるぞと決意してると思います。
私はどうしても新興宗教は胡散臭いと思うのですが、別の見方をすれば、昔の農家の中年の女が突然信者を集め、巨大宗教として名を残すのは、当時の世間ではこれ以上ない自己実現の成功者だとおもいました。
故にその徳によりきっとまた修行に戻ってくると信じます。
今は、ネットで古今東西の聖者の言葉に辿り着けるのは恵まれてることですね。
教祖たちを反面教師にし、心してやっていきます。 確信犯という言葉があります。
最近は正しい使い方をする機会がないので誤用?のほうが使われてますが、
【確信犯】
政治的・思想的または宗教的信念に発して、それが(罪になるにせよ)正しい事だと確信して行う犯罪。
という意味だそうですね。
そこで質問ですが、この確信犯のすることは悪行為になるでしょうか? 大切な人を守るためにコロワク キメましょう
大切な先祖を守るために壺を買いましょう 男性で自慰行為を一日に3回するのは、少し過剰ですか?
健康にはよくないでしょうか? >>796 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。
>>797 悪になるのじゃ。
苦しむ者がいるからのう。
その確信もまた悪意の一つといえるのじゃ。
>>800 それは人によるのじゃ。
もともと精力が強くて日常に何の支障もないならば、過剰ではないのじゃ。
疲れてしまうならば過剰であり、健康にもよくないのじゃ。
自分の肉体をよく観察して見極めるのじゃ。 鬼和尚はいわゆる独身・貧困・障害を抱えた弱者男性と呼ばれる人たちに何かアドバイスをするなら、なんと声をかけますか?
彼らが卑屈にならず、他者に責任転嫁せず、自信を持って堂々と生きれるよう指南をお願いします。 乙武洋匡の生き方は、方向性が全くわからない。
小学校の教師を3年だけやって(一番やりやすい3年生)、小さい子供が3人も
いるのに不倫をして離婚し、参議院選挙に出馬して落選。
彼の若い時の「五体不満足」という本を興味本位で買ったけど、中身は無かった。
彼の言いたいことが分からなかった。
彼のやってる事は滅茶苦茶、一貫性が全く無い。
鬼和尚は彼の事をどう思いますか? もうすぐあらゆる価値観がガラッと変わる日が来るような気がするんですが、どう思いますか?
803さんではないけど、例えばです、今社会的に恵まれてないとなんとなく思われてる人こそ、実は恵まれて羨ましがられるようなパラダイムシフトです。
そういうパラダイムシフトがあったら、きっと意表を突かれてワクワクします。 >>803 そのような人たちというものは存在しないのじゃ。
個人の事情は一人一人違うものじゃ。
障害をもっていたりしても、強者として生きるものもいるじゃろう。
今ここにいる人を見るのじゃ。
>>804 何も思わないのじゃ。
>>805 おぬしが死を想えばおぬしの世界の価値観は全て変わるじゃろう。
金も名声も権力も死には無力とわかるからのう。
実践あるのみなのじゃ。 >>806
鬼和尚!分かりました!!
私が死を想う実践ができれば、私の見る世界の可哀想な人は全部救われるんですね!!
可哀想なひとがみんなから羨ましがられる世界になるように、私が実践してみせます!! お釈迦様は人間は誰でも悟れる(仏性がある)と仰ってたと聞きます。
犬猫猿など、畜生は仏性はない。
お釈迦様の言う人間って誰なんでしょうか?
日本だと戸籍謄本や住民登録してる人でしょうか?(否、これは仮設・架空の住所なので違います)
言語で意思疎通の取れる人でしょうか?たまに植物状態の人もいますが、その人は言語意思疎通のある人から生まれ、意思疎通のある誰かに見守られてるので、病気や障害で言語意思疎通できなくても人間なのだと私は思ってます
でも鬼和尚さんは言葉はすべて嘘だと仰ってました。
つまり、言語で意思疎通取れているというのはお互い錯覚で、
What time is it now?が
掘った芋いじンな~!に聞こえて、
お互い聞こえたままに通じてると思ってるのかもしれないだけですよね。
それで言語も嘘だとしたら、仏性のある人間の定義がわからなくなりました。
悟りを目指さないと悟れないから、悟りを目指さない人は人間ではないとも言い換えられます。
でもそれではそのへんにいる世間の人は人間じゃないんでしょうか?
そもそも、お釈迦様のいう人間とは私も含まれてますでしょうか? 鬼和尚はダメでしょ。
事実上、宗教板から追放されたんですからね。 >>810
どういうことですか?
5チャンネルの事情が分かってないので教えて下さい。
誰かにハブにされたということですか? 政治や宗教に加えて、その周辺で巻き起こる社会問題も無視して大丈夫ですか?
保守だのリベラルだのが毎日のように論争を繰り広げていますが、こういう論争に参加したり
社会問題を分析して論評する(ジャーナリズム)事が本当によりよい社会を築くことになるのでしょうか?
そもそもジャーナリスト達の言ってることが人によってバラバラで何が真実なのかわかりません。
もしこのような事に時間を使うのが無意味であるなら、その理由は? >>809 おぬしじゃ。
おぬしの世界に人間はおぬし一人だけなのじゃ。
おぬしが悟りを得られなければ、誰も悟りを得られないのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>811 心臓の弱い者はいきなり死ぬこともあるじゃろう。
弱くなければ特にないのじゃ。
>>813 無視してよいのじゃ。
ならないのじゃ。
同じことを繰り返しているだけなのじゃ。
同じことを繰り返しているうちに時間を費やして死んでしまうからなのじゃ。
それより自分を知ることに勤めた方がよいのじゃ。
そうすれば永遠に至福の境地に到達することもできるのじゃ。
>>818 悟っていないのじゃ。
>>822 おぬしの腹の中じゃ。
>>823 おぬしには邪気眼があるようじゃ。
お大事に。 この世界に生きている人間は皆魂の向上のため来ているという宗教的世界観がありますが
どうもそうではないと考えたほうがしっくりいくようです
単なる通行人Aを演じるために来ている人 結構大多数の人が
エキストラとしてその役を演じているために来ている
クライシス・アクターというのが存在するように
役を演じるためだけの人に気づきとか向上とかそんなものはないんですよ
8割の人がこの初めから胡散臭いインチキバレバレのコロナ騒動に平気で付き合うとき
どうもそう考えたほうがしっくりいく 鬼和尚は暇さえあればパチンコに行くような人間はどう思いますか? 鬼和尚。
服装や小物、生活スタイルに至るまで「おしゃれ」であることに強いこだわりを持つ人はかなり多いと感じます。
なぜ「おしゃれ」であることに執着するのでしょうか?
彼らの言う「おしゃれ」とは、どういう意味なのでしょう。 >>832 それも承認が欲しいからやっているのじゃろう。
自分が認められたという証じゃな。
人からおしゃれと言われたら認められたと思うのじゃ。
ウサから鬼和尚さんに質問です。
人類はいつかは絶滅しますよね。
現人類は旧人類や猿人を淘汰してきたので今生き残ってますよね。
そしたら次は、現人類は新人類によって淘汰されることもあると思います。
新人類から見たら現人類は動物みたいなもので、全体のためにならないと思われてしまったら、躊躇なく淘汰するかもしれません。
ウサも害虫で困ったら駆除を頼むかもしれません。そういう感じを想像してます。
ウサが何らかの理由で、新人類の出現に気づき、現人類の淘汰を始めてることに気づいたとします。
現人類が生き延びるよう策を練って働きかけるべきでしょうか?それは善行でしょうか?
そこまでになったら、もう仲間の淘汰(ウサも淘汰されるかもしれないし)のことは放置して、一刻も早く悟りを目指す方が良いのですよね? >>834 それが命を救ったりするならば善なのじゃ。
善意で行うことが善゛あるからのう。
悟りを目指す方がよいのじゃ。
それが自他の全てを救うことになるからのう。
実践あるのみなのじゃ。 >>836
鬼和尚さん、ありがとうございました。
策を練っても悟らぬ者の浅知恵で裏目に出るような気がしてきました。
悟れば新人類も超えられると思うので、ウサはそっちの実践にします。 鬼和尚、地球温暖化や人の欲から推察すると、人類はあと100年ぐらいで滅亡する
かもしれません。
それはそれで仕方ない事なのですか?
自分は一向に人類が向上しないのを感じています。
私は毎日、早朝座禅をして、生きてるのが奇跡だと思っています。
明日、亡くなっても仕方ないとも思います。 ウサから鬼和尚さんに質問です。
最近、華厳経の理事無礙法界、事事無礙法界という言葉を知りました。
理事無礙法界というのは、事事は未だ無礙ではないものの、
事と事の道標が見えたような状態でしょうか? >>838 仕方ないことなじゃ。
おぬしが全人類をコントロールできるわけではないからのう。
自分がコントロールできる心身を磨くとよいのじゃ。
>>839 そのような解釈でもよいのじゃ。
実践で確かめるのじゃ。
実践によってその境地までたどり着かなければ、無意味であるからのう。
実践が全てなのじゃ。 >>840
鬼和尚さんありがとうございました。
ウサは実践で確かめるようにします。 鬼和尚は毎年終戦記念日が来るたびに
悲惨な原爆を落としたアメリカを許すまじと
決意恨みを新たにしますか? 鬼和尚は、空海の言う弥勒菩薩ですか?
この世を救うために生まれて来たのですか? 鬼和尚
星野くんの二塁打の話を仏教的にはどう捉えるのか
教えてください カブトムシ和尚、鬼おじさんの季節が来ました
よろしくお願いします >>841 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。
>>842 しないのじゃ。
>>843 それはおぬし自身が見極めることじゃ。
他人が弥勒であっても、なくても、おぬし自身が今実践して悟りを得たならば、弥勒によって導かれたことになるのじゃ。
そうでなければ一度も会わなかったことになるのじゃ。
全てはおぬし次第なのじゃ。 鬼和尚は
どちらを座右の銘に選びますか?
俺がやらずに誰がやる
俺がやらずに誰かやる 過去の記憶を美化して手前勝手によい思い出にしてしまうのは、どういう心理が働いているからでしょうか?
ほんの少しの間だけ付き合ったことのある相手を「あれは運命だった」とか言ってロマンチックな思い出にしてしまう。
しかし相手からすれば、たくさん付き合った異性の一人にすぎない。
こういった認識の違いによって温度差が生まれて、それぞれの視点からは全く違った景色が見えている感じです。
記憶に甘美な味付けやロマンな解釈を加えるのは、なにかしらの自己憐憫の感情が隠れているからでしょうか?
小説などを書きたいなら、そういうのもネタにはなるかもですが。
しかし記憶が単なる幻想であるなら、「美しく、よい思い出」など早々に捨て去るほうが楽になれるでしょうか?
昔の恋人や友達などはただ自分の人生を通り過ぎていっただけの存在で、運命や友情などは何の関係もない、と。 カフダムしか和尚、鬼おじさんですが、ちんちんが臭いのでなんとかしてく沙汰愛! >>848 自分の心に聞くのじゃ。
>>850 わしがやらずにおぬしがやる、じゃな。
>>851 自分のイメージを良くするためじゃな。
自己イメージを美化するために思い出も美化するのじゃ。
捨てたほうが良いのじゃ。
自分への執着になるからのう。
存在するのは今ここだけなのじゃ。
囚われずに進むのじゃ。 鬼和尚は日本人がワクチンとマスクに従順なのは
全員が星野くんは悪人と考えるメンタルの持ち主だから
と思いますか? 鬼和尚は暇さえあればパチンコに行くような人間はどう思いますか?
考えられる限り最低の人間とみて良いですか? 鬼和尚にはコロワク漬けになつている小娘と
シャブ漬けになってる小娘の違い わかりますか? カブトムシ和尚は鬼おじさんとアナルブラザーだっちょ! 鬼和尚、毎年この時期になるとタマタマの裏に汗疹が出来て困ってます。
トランクスにしたり冷感タイプのそれを履いてても改善しません。
何がいい方法はありますか? 鬼和様
最近は、これをしています↓
思考は俺じゃない。
思考と心を結びつけず、すぐ観察者の状態に戻す。
瞑想
思考を完全に区別する事を練習しています 鬼和様
していて思ったんですが、間違えました
俺の意思と 心や思考は無関係だと思いました
全部俺とは違う備わってるものとして観察して区別します。
ちなみに思考や心は悪いものとは思ってないです
思考は、物事を考えて何かを発展させたり知識として蓄えたり、
心は良い感情を味わったりどれも良い使い方はできますし 記憶や思い出は例外なく苦につながるものですか?
楽しかったことも辛かったことも適当に忘れる努力をしたほうがいいですか。
過去に体験した思い出が幻と言われても、ピンとこない部分があります。
じゃあ写真やビデオに映っているものは何なのか?
自分が生きてきた人生は夢なのですか? >>861 水分を吸収する製品を使うとよいかもしれん。
おむつの中にあるやつとかナプキンとかなのじゃ。
いろいろ試してみるのじゃ。
>>862>>863 そのまま続けるとよいのじゃ。
なんでも実践してみれば気づくこともあるのじゃ。
そのようにして進歩していくのじゃ。
さらに実践あるのみなのじゃ。
>>864 執着しなければ苦にはならないのじゃ。
しかし人は思い出に執着してしまうものであるがのう。
忘れるようにしたらよいのじゃ。
そうしたら執着もしないのじゃ。
夢幻なのじゃ。
今ここにはないものであるからのう。
そして決して戻ってこないのであるからのう。
>>865
鬼和尚、ありがとうございます。
トランクスにナプキンを貼ってみます。 悟った方に相談です。
この神社のお守り、この寺の開運ブレスレット、お札など、、、無病息災、人的トラブルを避けるものでお勧めがあればお願いします。
毎日毎日不愉快で【一体こちらが何したの?】と言いたくなる事が多いです。 ブッダの教えとは一切無縁の一般的な市民が大卒後にサラリーマンになってそこそこの収入を得てローン組んで画一的なベッドタウンに
庭付き一軒家を購入、結婚して子供が生まれて…
というように、よくある一般市民のありふれた生活スタイルはささやかな幸福と呼べるレベルにも達していないのでしょうか?
鬼和尚もそんな生活、まっぴらごめんでしたか?
どう生きるかは人それぞれの自由だとしても解脱の選択肢を知らないのであれば、無目的に生きる状態から抜け出すのは難しいですよね。
もはや何を為すこともなく、ただ死んでいくのでしょうか。
そんな人間が大量に生まれては消え去っていくのだとしたら、人の人生とは一体なんなんですか? 宇宙人に誘拐されて手術などをされたと主張する人々がいますが、実際のところ彼らに何が起きたと思いますか。 >>866 無何思
>>868 そうじゃ、いろいろ試してみるとよいのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>869 そのようなものはないのじゃ。
自分の心を浄化すればよいのじゃ。
今日もすばらしい一日になる、と朝に七回唱えるとよいのじゃ。
夜には明日もすばらしい一日なると七回唱えて寝るとよいのじゃ。
善事を積むとよいのじゃ。
そうすればよくなるのじゃ。 >>870 そうじゃ、それでは老病死の苦から逃れられないからのう。
ちょっと病にかかっただけでも生活が崩壊したりするのじゃ。
苦から逃れたいという意志を持つものには悟りを得るための時間なのじゃ。
そうでなければただ虚しく時間を浪費するだけなのじゃ。
>>871 精神に異常があるのじゃな。
心に何か原因があるのじゃ。
親とか自分とかに責任を負わせたくないから宇宙人のせいにするのじゃ。 物事を善悪で観るのとなににもわけずに無分別に観るのって、どっちが正しい、良い観方なのでしょうか?
ありのままに観る、とは言いますが、善は善、悪は悪ということをありのままに観るということなのでしょうか?
善悪で観ることが、自分個人のものさしの観方になってるのでは、という懸念もあります。
物事をどのようにとらえれば良いのか、コツや注意点も含めて教えてください。 >>876
根(原因)から葉(結果)を観るってことですか?
定義を辞めたら、ちゃんとした人間も辞めることになりそうで草です。
一種の解放感みたいなものはあるかもしれませんが。
「定義していた自分に気づく」ようにすれば良いのでしょうか?
あなたが悩みなく生きる上で取り入れている知恵はありますか、教えてください。 「自分自身の頭の中も心の中も自分自身の定義でしかない」ってのも、なかなか強力な知恵だなと思いました。 どっちも同位だ
で
なる様になるが種々の型群にはまってる
先ずは言語か単語を変えよう
ないよ >>879
言語か単語を変えた場合、どうなりますか?
>>878みたいな感じでokということでしょうか?
お手本をお願いします。
あなたの回答は短くて難しく、皆目見当がつかないこともしばしばです。
できればこれからの回答は、普通の言葉で、わかりやすい表現で願えないでしょうか?
他の住人の益にもなるかと思います。 まず命に気づくこと
命は現象だと気づくこと
風が吹くのと同じだと気づくこと
そこで、じゃあ何が命に対して良いことなのか、幸せに向かうにはどうしたらいいのか、ということに価値を置いて判断するのが良いのではないでしょうか 命が風なら良いことも幸せも風なわけで、そうなると自分はもうウワワワァン(>_<)となってしまいます。というより、良いことも幸せも風というわけではないのでしょうか? 命に対して良いこと、命が幸せに向かうには、、、と言われましても、なかなかそれらだけを自分に据えて生きることができないのもまた、自分という人間であり、ホンマに自分という人間は複雑怪奇やわ~と思います。 自分や相手が良いことや幸せに向かえるように生きてみようと思います。
ありがとうございます。 自分や相手が幸せになれるように生きてみようと思います。
ありがとうございます。 >>875 何も分別しないで観るがよいのじゃ。
善悪に分別しているならば、善悪に分別していると観るのじゃ。
観ることに徹して全てを観るがよいのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 >>886
善悪に分別していると観る、と良いんですね。
自分の全てを観る、ですか。なかなかかっちょいいですね。
鬼和尚、やりますね。 昨日からの続きではありますが、
「自分や相手の愛・喜び・幸せを基準にする」
といいのかなと思いました。 「自分や相手の愛・喜び・幸せを自分の基準にする」
の方が良いでしょうか。 >>889
少々難しいかもですね。
自分の全てを観ることで自己理解を深めようと思います。
そのあとで必要であれば>>889をやってみようと思います。
自己理解がかなり高まればそれだけでもうOKかもしれませんが。 >>891
気付くとは「この自分に気づく」みたいな感じでしょうか?
オクラとはなんでしょうか?なにかの標語の頭文字でしょうか?
普通の言葉で簡潔にわかりやすくでお願いできないでしょうか?
不躾ではありますが、これはあなたの訓練にもなるかと思います。
どうぞよろしくお願い申し上げます。 やっぱ鬼和尚はキンキンに冷えたカブトムシをアナルに入れてウハウハだね、凄いや! トトロでカブトムシ和尚の鬼おじらん、今日のウナクーリが最高でしょ、 うるさい!
蝉は黙れ!
鬼和尚の晴らしがきとえらいぞ! >>887 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
>>890 何でも試してみるとよいのじゃ。
実践が全てなのじゃ。 >>898
kってなんなのよ
あなたにしかわからない謎ワードはやめてって 鬼和尚さん、株取引はスマホでやってますか、それともパソコンでですか? 鬼和尚は一日何回シコりますか?
やり過ぎはだめですか? 教育水準の高い市民が多く住んでいる街のほうが、修行や善行をやりやすい環境と言えますか?
知的レベルが高い人みんなが善人とは限りませんが、治安が良く犯罪発生率が低い土地のほうが安心して
暮らせると思うので、そういった街を選んで住むことも大切でしょうか?
不良グループやいかがわしい外国人集団がたむろする街や風俗街に近いところは不安感に気を取られて
善行より自分の身を守ることを優先しがちだと思うのです。 >>900 パソコンなのじゃ。
>>901 わしはもはや肉欲もないのじゃ。
おぬしはこんにゃくとかかんぴょうとかを食べるとよいのじゃ。
自慰をしても罪悪感をもたなくてよいのじゃ。
>>902 そういえるじゃろう。
お釈迦様も修行に適したよいところに住むようにと言っているのじゃ。
人のいない山とか森の中のほうがよいが、出家でなければそのような所を選んで住むとよいじゃ。
>>903
>>900です。
鬼和尚さん、返事ありがとうございました! 鬼和尚、瞑想を極めた聖者はタイムリープや別の世界線へ移動することと可能なのでしょうか? >>905 どういたしまして、またおいでなさい。
>>906 時間も世界もないことがわかるのじゃ。
それはただの観念なのじゃ。
お釈迦様を崇めることを言いながら、寺院や仏像に巨額の費用を投じている豪華絢爛な宗教団体はやはり警戒したほうがよろしいですか?
たとえタイやカンボジア、スリランカなどの仏教国の仏教指導者や王族、政府高官、王室関係者が多数訪れるような寺だとしても。
1円も布施を求められなくとも、気軽に参拝などには行くべきではないでしょうか?
そもそも巨大な寺や王族のお墨付きなどがなんのために必要なのか。 >>909 そうじゃ、無意味な装飾をする寺院には警戒すべきなのじゃ。
いかないでよいのじゃ。
必要はないのじゃ。
真の仏教とは自分の心を観察するものであるからのう。
豪華な寺院など無意味なのじゃ。 鬼和尚は仮の自我を借りて発言してるとのことですが、イケメンの自我よりおじいさんのような自我を選んでいる理由はなんででしょうか?
イケメンの自我の方が、女性受けしそうで良くないですか? イケメンの自我の方がカッコ良くて良くないですか?
に訂正いたします。 鬼和尚はお墓詣りに行きましたか?
行かない理由は何ですか? 悟った人に3つの質問
1 普段の交通移動手段は?
2 お仕事と自宅以外、お気に入りの昼間の居場所は?
3 自慰と風俗以外の良い性欲処理方法は?
お願いします。 他人のいいところ・悪いところ以外に、たとえば何年も会っていない昔の友達が
「いまどこでどんな暮らしをしてるのかな?」との思いを馳せるのも無駄な行為でしょうか?
老病死は免れない。
それ以外で他人の人生の歩みを観察して得られるものは何もないんでしょうか。 >>915
s
>>916
どうとでも
前提が誤り
ま
sk 鬼和尚はオナニーはしないのですか?
するかしないか、どっちなんですか?
イエスかノーで答えて下さい! >>912 もはやじじいだからなのじゃ。
いけめんではないのじゃ。
>>914 いかないのじゃ。
無意味だからなのじゃ。
そこに誰もいないのじゃ。
>915 歩くのじゃ。
図書館とかじゃな。
こんにゃくとかかんぴょうとかおくらとか野菜を食べるのじゃ。
そうすれば性欲もわかないのじゃ。
小周天とかクンダリニーヨーガとかをやって、精力を脳に昇華すればなくなるのじゃ。
腰周りに水をかけるとよいのじゃ。
いろいろ試してみるのじゃ。
>>916 無駄なのじゃ。
何の利得もないからのう。
自分の目標に専念するとよいのじゃ。
>>918 自慰をしても罪悪感をもたなくてよいのじゃ。
>>919 ご苦労さんなのじゃ。 鬼和尚
魂はありますか?
お釈迦様は実体がないと言ってるので魂は無いはずですが
鬼和尚は輪廻転生を肯定する発言を度々していますね
なぜですか? 先頃の異常気象、台風や大雨や雷、火山や低気温・高気温や地震などは死者たちの魂の集積による出来事のようにも思えるのですが、ただの妄想でしょうか?
それらの異常気象も、地球温暖化などが原因の、ただの自然現象と言えるのでしょうか? すべてのものが滅びゆく。
これを美しくロマンチックだとは思わないほうがいいですか?
感情に溺れてもいいことは一つもないのでしょうか。 >>922 魂はないのじゃ。
魂が輪廻するのではないからなのじゃ。
全ては意識なのじゃ。
>>923 自然現象なのじゃ。
囚われてはいかんのじゃ。
>>924 そうじゃ、感情に囚われてはいかんのじゃ。
怒りの感情に囚われてしまえば、自分も周りのものも壊してしまうからのう。
自らの心を観て明知によって進むのじゃ。 葬式は無意味だというお話ですが、参列者として少しでも意味のある時間にする工夫はできないものでしょうか?
たとえば葬式に参列して死者に対する自分の気持ちを整理することができたら意味があるということになるんでしょうか? >>927 そのようなこともできるじゃろう。
しかしそれは葬式に行かなくてもできることじゃ。
生きているものの精神的な区切りとなるばかりなのじゃ。
死んだ者には意味がないのじゃ。
>>928
鬼和尚、自分も賛同します。
お盆のために墓掃除をしながら、本当は意味が無いのに、何やってるのだろうと
思いました。
今までの習慣と、世間体のためにしてると思いました。
なお、うちの墓は広いので、掃除は5日かかりました。 鬼和尚、安倍元総理が銃撃されましたが、これも過去、又は前世の因縁が原因なので
しょうか? 自分が一人ぼっちで生きている、という感覚からくる孤独感に押しつぶされそうになったとき、なにか対処法はありますか?
できるだけ即効性のある対応が知りたいです。 鬼和尚、ラーマナマハーリシやラーマクリシュナなど明らかに悟りを得たと思われる人物の言行録を読んでいると
神を信仰することの重要性について説かれていることが多々あります
これはなぜなのでしょうか
神などは人間が作り出した概念にすぎず実際には存在しないのではないですか? >>929 そうじゃ、いらないのじゃ。
墓じまいしてもよいのじゃ。
無意味な労働なのじゃ。
>>932 そのようなこともあるじゃろう。
そのようなこともありえる世界に生まれたこともすでに報いなのじゃ。
改革を急げば常に危険はあるからのう。
>>933 それを観るのじゃ。
それが自分の名前とイメージから自動的に起こることを観るのじゃ。
自分の名前とイメージがないときは起こらないこもみるのじゃ。
一度観られれば何度でもできるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 鬼和尚、旧統一教会の創始者、文鮮明は地獄に行ってますか?
彼ほど多くの人を苦しめた人物は、なかなか居ないと思います。
ペテン師です。 鬼和尚は時夫が空を飛ぶことについてどう思いますか? 鬼太郎、チンチンが痒くてて、困った。
どうすりの? 鬼太郎は手コキ派かしか?
それともバイブ派ですか?
もしかしてこんにゃく? 永久脱毛は特に健康に悪いことはないですか?
ひげ、すね毛、陰毛など。
無くてもあまり困らないというか、無いほうがウケがいい場合もあります。 >>937>>939 友達はゲームとか思うのじゃ。
>>938 地獄にいるのじゃ。
火炎の山で永劫に体を焼かれているのじゃ。
娑婆世界で一時の栄光を求めて人をだませば地獄から永劫に出られないのじゃ。
>>942 それほど悪くはないじゃろう。
一度やってみるとよいのじゃ。
何でも試してみるのじゃ。 現在の日本に限った話で、総人口のうち何%くらいが天に行けそうですか?
また地獄行きはどれくらいの割合でしょうか?
再び人間に生まれ変わる人は大体どれくらいいると推測されますか? >>945 一割ぐらいじゃな。
二割ぐらいは地獄いきなのじゃ。
残りの七割は人になるじゃろう。 鬼和尚、自分の未来が大体想像できるようになりました。来世も含めてです。
1日、1日を無理をせずしっかり生きていきたいです。(年金受給者) 若い頃に異性にモテなかった事をコンプレックスに感じている者がいい歳になって女遊びを覚えると
若い頃よりも激しくのめり込んで不祥事を起こしたり性依存や生活崩壊しやすくなるという話をよく聞きます。
遊んでなかった者は引き際がわからないから危ないと言います。
あまり異性と縁のなかった者が、急に不倫や風俗やパパ活にのめり込むのは過去を取り戻そうと足掻いているように見えますが
若い頃にチャンスがあれば、こういう者も遊んでたはずですよね?
もともと遊びたいと思ってたけど機会が無かっただけで、金が貯まってきたから金の力で欲望を次々と満たして暴走し
依存がひどくなっている、というのが正しいでしょうか?
それとも歳をとってこじらせないように若いうちに遊び倒して色々経験しておいたほうがいいのでしょうか?
痛い経験をして苦しみを味わったり虚しさを学んでたほうがいいようにも思います。
その者がどういう性質を持っているのかによる話なのでしょうか。
未練が残るようなら、金を使ってでも欲望を満たすのは悪くはないですか?
しかし、歯止めがかからずエスカレートして破滅してしまう者が多いのも事実かと思います。
歳をとってから遊びにハマってしまった者はどうするのが1番よいのでしょうか? >>947 よいことじゃ。
どんどん実践するとよいのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>949 そのような者もいるじゃろう。
そうでない者もいるじゃろう。
それがどのような原因から行動しているか、観察すればよいのじゃ。
大抵は孤独感とか、寂しさからだったりするのじゃ。
そのような原因から行動していることが観察できればなくなるのじゃ。
生殖のない性行動は無意味であるからのう。
>>950 先ずは出来高の多い株を選ぶのじゃ。
出来高がなければ取引もできないからのう。
横ばいのチャートから前日にいきなり上げた株とかがよいのじゃ。
あるいは下がっていたのに前日に急に上げた株もよいのじゃ。
死について研究していたエリザベス・キューブラー=ロスは今どうしていますか? 鬼和尚、亡くなって肉体が無くなれば、時間の無い世界になるのではないですか? >>951
>>950です。
鬼和尚さん、ありがとうございました。頑張ってみます! >>949
そうでもない
そうではない
いや
悪は悪だ
自省が標準だ
ま
児戯に等しい 彼女とデート、浴衣で花火、海で友達とBBQ、夜遊びにコンパ、みんなでスキー旅行…
青春を連想させるような若者にありがちな遊びです。
しかし、これは本当に青春と呼べるものなんでしょうか?
こういう場面だけを切り取って「青春」と言うのは、なんだか違和感もあります。
若者の現実逃避を都合よく美化してるだけ、というのが真実では?
自分もそういった遊びを経験しましたが、楽しいことは楽しいけど最後には虚しくなることの繰り返しでした。
テレビでお笑い番組を見るのと大差ないように感じます。
こういった遊びを経験できなかった人が「青春を楽しめなかった」と後悔の気持ちを持ち続けているのも良く聞く話ですが、
それもおかしな話なんでしょうか?
結局、他人を見ても見えてるものはまやかしに過ぎないのに、それを現実だ真実だと信じ込んでしまうから心が病んでいくのではないでしょうか? >>952 無色界にいるのじゃ。
死を恐れずに探求し続けたからそこまでいけたのじゃ。
>>953 時間はもともとないのじゃ。
ただ変化を解釈するために作り出された観念に過ぎないのじゃ。
観察して確かめるのじゃ。
>>954 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
損きりが出来れば儲けることもできるのじゃ。
>>956 そのような楽しみも実は不安や孤独や恐れからの逃避に過ぎないのじゃ。
それが体験できなかったと嘆くのもおかしいのじゃ。
そうじゃ、観念を弄んでいると病んでいくのじゃ。
自分を見て進むのじゃ。 >>956
言語や単語のように型に嵌めているにすぎんよ 老病死は自然現象であるなら、あるがままの状態であるほうが自然であるとは言えないですか?
苦しみはあるでしょうが、死をポジティブに受け止めるだけではなぜ不十分なのですか? 鬼和尚、魂(意識)のランクはあるのでしょうか?
長年生きてきて、頭の良し悪しに関係なく(多少は関係ありますが)、
シンから立派な人も居ます。その反対の人も居ます。
これは前世の行いが影響していると思います。 >>960 おぬしは今、死を自然とか、ポジティブに受け止めているのかのう。
家族と永遠に離れて、今まで培っていた全てを失うことを、そのように受け止められてるのかのう。
自分をよく観察して確かめるのじゃ。
>>961 ないのじゃ。
今ここでの行いによって全ては変わるのであるからのう。
善事を積むとよいのじゃ。 鬼和尚、自分は田舎住まいなので、家の周りと田畑の管理で精一杯です。
これは善事になりますか? (年金受給者) 先日、癌放置療法で注目を集めていた近藤誠医師がなくなりましたが、彼の生前の行動は善意によるものだったと思いますか(善人だったと思いますか)。
ビルゲイツは善人だと思いますか。 農家の人々が害獣を捕まえたりするのを悪事と思いますか。 悟りを開いていない者が死を達観して前向きにとらえ、穏やかに死んでいくといのはありえない話ということですか?
よく人生で壮絶な経験をされた人が「私は死ぬのを恐れなくなった!」とか言うのをたまに聞きますが、あれは妄言ですか? >>963 家の周りをきれいにするのは、他人のためにもなるから善事といえるじゃろう。
田畑の周りをきれいにするのも人のためになるから善事なのじゃ。
どんどん続けるとよいのじゃ。
>>965 そういえるじゃろう。
患者のためにそうしていたのであるからのう。
善いこともしているが、悪いこともしているのじゃ。
まだ完全に善人とはいえないのじゃ。
>>966 それは自分が生きるためであるから悪事ではないのじゃ。
虫とか雑草をとるのも悪事ではないのじゃ。
>>967 他人ではなく自分を見るのじゃ。
おぬしは死を達観して前向きにとらえ、穏やかに死んでいくことができるのかのう。
おぬしは死ぬのを恐れないのかのう。
自らの心を観察して確かめるのじゃ。 鬼和尚、毎朝座禅をしていますが、上達しているかどうか、わかりません。
どうすれば分かりますか? >>965
kk
>>966
悪は悪だ
>>967
そうでもないx2 鬼和尚は シャワートイレに入って水の強さ5になってるのを見ると
ケツ穴責められたいホモが前回使用したと思いますか? ツキに恵まれているけれども、経済的には普通の人と、
ツキに関しては普通だけれど、経済的に恵まれている人は、
過去の行いにおいてどのような差があると思いますか。
周囲の人々に恵まれているが、経済的には普通の人と、
周囲の人々は普通だけれど、経済的には恵まれている人は、
過去の行いにおいてどのような差があると思いますか。 子供の頃、癌で闘病中の祖父に「長生きしてね」とメッセージがついたぬいぐるみをプレゼントしました。祖父は喜んだようですが、これは善事と言えますか。 >>970 日記をつけるとよいのじゃ。
そうすれば上達していることがわかるのじゃ。
三日でも変化がわかるじゃろう。
実践して確かめるのじゃ。
>>972 おぬしが使ったと思うのじゃ。
本当は思わないのじゃ。
>>973 以前には善事をしていなかったが、少し前から善事をしているとわかるのじゃ。
以前には善事をしていたが、最近はしていない者なのじゃ。
人に優しくしていたが施しはあまりしていなかったのじゃ。
あまり人に優しくしていなかったが、施しはしていたのじゃ。
>>974もお願いします。<(_ _)>
ちなみに、鬼和尚さんからみて、普通の生活を送る上で経済的に問題がない状況は、経済的に恵まれていると言えますか。 鬼和尚、>>970ですが、日記に何を書けばいいのですか?
自分は早朝座禅を5・6年以上続けてます。
集中できたかどうかは分かりますが、それ以外の事は何も感じません。 鬼和尚いらっしゃるのですね。
私は、サイケデリクス(合法です)というものをとってから何かが変わりました。
とりながら鬼和尚の記事やラマナの私は誰か?の解説動画を見ていました。
覚えている限りでは、あらゆるものは部品で全体に奉仕しているというビジョンを見ました。(そのとき見ていた記事の内容です)
その後何が違うのかわからないのですが、流れるようにあらゆることが進んでいきます。
思考ではなく、体に主導権があるようです。ただ、エゴは普通にあります。
また、世界を見ている感覚も何か違います。
これはどんな状態なのでしょうか?教えていただけますと幸いです。
ただ精神がおかしくなってるだけかもしれませんが。
また、これから何をしていくのがいいのでしょうか?このまま流れるままでいいのかもしれませんが。
よろしくお願いいたします。 >>976 それは善事なのじゃ。
善意によって人を喜ばせたのであるからのう。
恵まれているのじゃ。
特にこの国で普通に生活できるならば、恵まれていると言えるのじゃ。
>>977 座った時間とか、今の課題とか、問題点などを書くとよいのじゃ。
気づいたことも書くとよいのじゃ。
しばらくして読み返してみると、進歩したことがわかるのじゃ。
>>978 それは全体性に気づいたのじゃな。
気づきが起こったのじゃ。
全てと繋がっていることに気づいたのじゃ。
さらに瞑想とかをするとよいのじゃ。
そして自分を観察して知るように勤めるのじゃ。
そうすれば悟りもやってくるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。 それでは、この国で贅沢は出来ずとも問題なく暮らすことができ、周囲も争いが少ないならば、前世・今世でそれなりに良いことをしてきたと思っていいですか。 会社の人間が無知で弱さ故に足の引っ張り合いやケンカ、マウンティングをせずにいられない者ばかりだとしたら
転職を考えるべきでしょうか?
あまり人と関わらずに仕事できる部署に異動できるなら、それでもいいと思いますか?
たとえ人と関わらずに済んでも、そういう組織にいること自体がリスクでしょうか? 鬼和尚、宗教板復帰へのチャンスです。
宗教板でバトルロワイヤルが始まりました。
鬼和尚もエントリーされてます。 >>981 そういえるじゃろう。
かなりましなのじゃ。
今のうちに善事と修行に励むとよいのじゃ。
>>983 そのほうがよいじゃろう。
リスクなのじゃ。
そんなに愚かな者ばかりならば、いずれは外でも問題を起こして会社全体が責められることにもなりかねないからのう。
>>984 そのようなものはないのじゃ。 >>980
集中の瞑想はする必要ないのでしょうか。
集中を極めてから観察に移るというのが定石のように言われています
観察することによって必要な集中力は身についていくものでしょうか
瞑想する際にどのように瞑想するかいつも迷います
また、座ってに限らず普段から観察は必要でしょうか すみません、もう一つ。
全体性とは無我と同じものですか?
おそらく、調べていてすごく似ていると思ったのですが、、生成消滅を見ました。 愛社精神がなく、自分の利益・生活のみを考えて機械的に仕事をしてる者ばかりの会社はどうでしょう?
まるで伸びしろを感じないですが、単に身を養うだけで仕事をするなら悪くはないんでしょうか?
そんな会社が長く続くのか疑問もありますが。 >>986 必要なものはするとよいのじゃ。
必要ではないものはしなくてよいのじゃ。
そのようなこともあるじゃろう。
自分にあった瞑想をするとよいのじゃ。
日常でも実践するとよいのじゃ。
進歩が早くなるじゃろう。
>>988 同じではないのじゃ。
自我のある者が自我をなくすと無我なのじゃ。
全体性は常にあるじゃろう。
>>989 それぐらいならば普通なのじゃ。
ほとんどの勤め人は金のために働くのであるからのう。
稼ぐだけならば悪くないのじゃ。
鬼和尚も入浴中に襲われて
ふぐりを取られて死にますか? いい歳して子供みたいな幼稚な言動をする、いわゆる精神年齢の低い人はどうして成熟を放棄してるのですか?
こういう人は会話の内容も子供じみてて、時間の無駄と感じることが多いです。
なるべく接点を持たず、絡まれたらすぐ逃げたほうがいいですか? >>994 下のスレを読むとよいのじゃ。
>>995 それが利益になると思い込んでいるからなのじゃ。
親から金をせびれるとかのう。
そうじゃ、かまわないほうがよいじゃ。
時間の無駄なのじゃ。
>>995
考えないからだ
ま
自覚が無いのは標準だ
決めて良い このスレッドは1000を超えました。
新しいスレッドを立ててください。
life time: 215日 0時間 35分 7秒 5ちゃんねるの運営はプレミアム会員の皆さまに支えられています。
運営にご協力お願いいたします。
───────────────────
《プレミアム会員の主な特典》
★ 5ちゃんねる専用ブラウザからの広告除去
★ 5ちゃんねるの過去ログを取得
★ 書き込み規制の緩和
───────────────────
会員登録には個人情報は一切必要ありません。
月300円から匿名でご購入いただけます。
▼ プレミアム会員登録はこちら ▼
https://premium.5ch.net/
▼ 浪人ログインはこちら ▼
https://login.5ch.net/login.php レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。