＊生活のことなんでも聞いてみましょう。
＊あるゆる悩みを聞いてみましょう。
＊罵倒、批判だけのレスはスルーよ。
＜前スレ＞
【相談】悟りを開いた人に聞くスレ【仏教】 48
https://medaka.5ch.net/test/read.cgi/kankon/1547458651/
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【相談】悟りを開いた人に聞くスレ【仏教】 49
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＊生活のことなんでも聞いてみましょう。
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＜前スレ＞
【相談】悟りを開いた人に聞くスレ【仏教】 48
https://medaka.5ch.net/test/read.cgi/kankon/1547458651/
鬼和尚様に限らず、お分り頂ける方なら是非ご教示下さい。
卒論の絡みもありまして。
都内の大学で東洋哲学を学んでいる学生ですが、鬼和尚様に質問です。
唯識学派では阿頼耶識において有漏の種子は阿頼耶識の相分・自証分になるのに、無漏の種子は自証分のみで相分とはならないそうですが、何故なのでしょうか？
１．無漏の種子は、無始以来阿頼耶識に依附してるが、異熟性がないので所縁とならない。
２．有漏の種子は、無始以来阿頼耶識に依附しているが、異熟性故に所縁と成り得る。
３．依附してるから自証分である。
失礼しました、無漏ですものねw
ありがとうございます、またよろしくお願いします。
前スレ>>997ありがとうございました。
調べよう
なにか「それが消えたら煙のように体が消えてしまう」かのように極端な、
SFチックな解釈をする人が、
仏教傾注者には見られます。
当然の事ながら、見る聞く歩く食べる考える、その他全て、
自分(の体)が無ければ出来ません。
それでは自我とは(自分とは)、仏教では何を意味するのでしょう。
犯罪者22人の脳を調べた研究によると、
共感能力の著しく低い彼らの脳は、「島(とう)」という箇所が全く働いていないのが判ったそうです。
本や映像で見せられた、他人の喜びや悲しみに、一切共感が出来なかった。
云い換えれば彼らは、自分と他人を分け過ぎていたのです。
これがまさしく「自分の事しか考えられない」、つまり「自我(が強い)」という事じゃないでしょうか。
更生プログラムを重ねるうち、「共感して下さい」と課したら彼らは次第に、
島が働き、自分と他人を分け隔てない、共感が出来るようになったそうです。
仏教の「自分を無くす」「自我を消す」は、脳科学の見地で云えば、
島を活性化し共感能力がある種極限まで高まる事を云うものと、私は解釈するのですが、いかがでしょう。
なかなか治らないんですが、良い治療法はありますか？
>>6 観念なのじゃ。
言葉と形態のイメージにょって在ると思われているものじゃ。
観念がないことが無我なのじゃ。
そこには共感も無いのじゃ。
ただ一つと知れるのじゃ。
>>8 痛む指を心臓のほうへさするのじゃ。
痛みより根元のほうで硬くなっているところがあればそこを揉んだりしてやわらかくするのじゃ。
更にさすれば血行が良くなって治るのじゃ。
病院いこー
手首から切り落とせば突き指の痛みは消える
親世代は子だくさんで血縁関係が濃厚な感じですけど、自分たちの代はみんな好き勝手に生きてる感じです。
血が繋がってるもの同士、助け合いながら生きねばならないですか？
どうとでも
そうでもない
ま
標準が変わったのだ
自由なのじゃ。
助けを求められたら助けたらよいのじゃ。
無理に助け合うことも無いのじゃ。
自他の利益を考えてやるべきことをやるとよいのじゃ。
でも、その関係の本を読んでみると、どうも薬の副作用のようです。
医者は患者の調子が悪いと、薬を追加します。
そして、どんどん薬が増えていくのが現状です。
薬ですから必ず副作用があります。ネットで調べても、「めったにない副作用」
としてたくさんの症状が載っています。
今回の私の症状はみんな「めったにない副作用」に当てはまります。
ほとんどの精神科医がそんな事をやっているようです。
減薬をする医者はめずらしいとの事です。
私は田舎在住ですが、退院したら減薬に協力してくれる医者を
探そうと思います。
抗うつ薬は素人判断で減薬すると、症状が悪化する可能性があるので
慎重に医者と相談しながらやっていかないとダメなんだそうです。
鬼和尚のお考えをお聞きしたいです。
どんな事を意識して、または気をつけて取り組めばいいでしょうか？
絶対自殺しないという意志があるならばどんどん減らすと善いのじゃ。
薬とは本来病を治すためのものじゃ。
うつを治せない薬はのんでも無意味なのじゃ。
先ずは首の後ろの筋肉がこっていないか自分で確かめるべきなのじゃ。
首か凝ると頭に血液が行かず、何をしても楽しくなく、疲れた気がするのじゃ。
マッサージしてこりをほぐすのじゃ。
それから薬は止めたらよいのじゃ。
>>17 インターネットでも同じ目的の仲間を集めたらよいのじゃ。
近くに住むもの限定にしても善いのじゃ。
同じ目的に熱意があるものとか、誠実な者を探すのじゃ。
熱意が無くて誠意も無い者は才能があっても仲間にしてはいかんのじゃ。
＞見分は有りと雖も、而も無分別をなるをもって、能取に非ずと説けり。
＞取ること全無には非ず。
＞（成唯識論）
つまり、見分は有っても能取がないということで、知的活動がないわけでもない、って事です。
何かに執着したり対象的に認識認識する事ではない、と。
＞相分は無しと雖も、而もこれ（いい）如の相を帯して起こると説くべし。
＞如に離れざるが故に。
＞自証分（いい）見分を縁ずる時に変せずして縁ずるが如く、此れも亦た応に爾るべし。
＞（成唯識論）
”相分は無しと雖も”、相分がない、つまり”知る対象がないのに何を知るのか？”という事になりますが、
”如の相を帯して起こる”、つまり、真如そのものの体相を帯びる（挟帯）との事です。
体は、体・用・相の体でしょうね。
（続く）
ここは非常に難解ですね。
また、仏教を知るうえで非常に重要なポイントと思われます。
竹村先生は解説書で
＞相分はないのだけれども無分別智という智慧は真如と一体化し、そこに真如を自覚している（中略）
＞智慧はあくまでも有為法でその都度その都度起きてくるものなのですが、真如は無為法で変化のない世界です。
＞そうなのですが、しかも無分別智は真如といわば一つになるのです。
＞それは自証分が見分を見るとき、見分を現し出してそれを見るのではなくて、見分の内容をそのまま直接受けとめるように、そのように真如を証するという事です。
と解説されております。
また、
＞相分やら何やらを現し出して、それを縁ずるということになると、そこには何らかの対象への関与が生じて、直接に証することにならず、後得智と同じように分別があることになってしまいます。
＞したがって無分別智を理論的に説明する場合は、見分はあるが相分はないというかたちで、ただし真如を挟帯して証するのだと説いています。
＞また、無分別智も真如も言葉では説明できない世界ですが、理論的にはこのようにとらえるのです。
とおっしゃってます。
（続く）
＞無漏の種子は自証分のみで相分とはならない
というのはこのように論理的には説明がつくと思います。
見性体験をされるとご理解頂けると思いますが、まさに ”見は性で、性は見” という事ですね。
”見るものが見られるもの”という事です。
”見るものが見られるもの、見られるものが見るもの”という事です。
良い言葉だなぁｗ
というのはこのように論理的には説明がつくと思います。
見性体験をされるとご理解頂けると思いますが、まさに ”見は性で、性は見” という事ですね。
”見るものが見られるもの、見られるものが見るもの”という事です。
すみません、誤爆です。
かなりの重症じゃな。
唯識を邪気眼と変えれば今の自分がわかるじゃろう。
哀れなことじゃ。
禅や唯識だけが仏教ではありませんからｗ
特に唯識は馬鹿には到底向きません。
易行等、他の道を歩むのが良いでしょう。
たいへん参考となりました。
ここに来てまた唯識仏教について新たな疑問が２つ程生じました。
大変恐れ入りますが、どなたかご教示いただきますれば助かります。
１.涅槃が無為法なのは分かるのですが、智慧が有為法というのが理解出来ません。
智慧は無為法ではないのですか？
2.転識得智がどの様な仕組みで起きるのか混乱しています。
おっちゃんは仏教を難しく考え過ぎじゃ。
悟ろうと思うならば、自分を捨てて（殺して）無我になるのじゃ。
わしは3回のサティ（サマーディ）を経験してるが、自分を捨てる覚悟がまだ出来
ていないのじゃ。
吹いたw
無我なのに何が悟るのかね？
悟りの主体を認めたらそれは仏教ではないのだよ。
そんな次元の低い初心者レベルの妄想で、他人へ指図するとか、恥を知りなさい。
正しいさとりを開き、念いに耽り、瞑想に専中している心ある人々は世間から離れた静けさを楽しむ。
神々でさえもかれを羨む。
調べよう
日本が平和で良い時代になりますように。
鬼和尚やこのスレのみなさんも元気でありますように。
自分の意見を通したのは間違ってなかったでしょうか？
みんなに気に入られたいからと本心ではない言葉を言うくらいなら無視されたほうがよっぽど良いでしょうか？
ネガティブな事を言う人が多いグループにいたら、自分もその影響を受けますか？
明るく前向きに生きたいなら、離れるべきでしょうか。
みんな不安で怖いから否定したりネガティブな意見を言うのでしょうか？
なんというか、答えを全部自分で書いてるねw
全部その通りだと思うよ。無視するやネガティブなやつらは放っておいて離れれば良い。
ネガティブな理由は不安や恐れだ。
慈悲のある者がそのような恥ずかしい真似はやめよというと次は倶舎棒を尻に入れて踊ったりするのじゃ。
ますます笑い者になるだけなのじゃ。
踊るべきではないところで踊り、裸になるべきではない時に脱げば笑い者になるとわからないのじゃ。
なぜ自分が笑いものになっているのかさえ知らず、自分で自分が何をしたいのか、それすらもわからないのじゃ。
他人からの反応が欲しいだけで恥ずかしい真似をしているから、誰にでも幼稚な者と見抜かれているのじゃ。
哀れな者じゃ。
>>30 本当に学生ならば自分で調べたらよいのじゃ。
その調べる過程も大事な学びなのじゃ。
文献も明示しない5ちゃんねるの言葉をそのまま信じる者は、自作自演を疑われてもしかたがないものじゃ。
ジャンキーが自分で自分に適当に答えるじゃろう。
何でもお見通しなのじゃ。
まともな者ならばそろそろ虚しくなってくる筈であるがやはりかなりおかしいのう。
本格的じゃな。
>>35 おぬしも元気でいるとよいのじゃ。
またおいでなさい。
>>36 間違っていないのじゃ。
そのほうがよいのじゃ。
影響を受けるじゃろう。
離れたらよいのじゃ。
そうじゃ、孤独が怖いから迎合するのじゃ。
付き合わなくて善いのじゃ。
先ず、そうした質問は宗教板でされた方が良いでしょう。
この板では、貴方の質問に答えられる方は他にはおりません。
何故なら、仏教に対する知識や経験の程度が余りにも低いのでw
その上でお答えしますが、今は外出先なので詳細は後に譲るとして
1.智慧は事法という事です。勿論、涅槃は理法。
2.意識→末那識の順ですが、詳細は明日れすします。
しかしまぁ、随分と難しい所を突いて来られますが、大学院でも狙ってるのかな？
ありがとうございます。
この質問を最後に宗教板に移ります。
おかしなのもいますしねw
一応大学院は狙ってます。
そうでもないxn
サマーディか何かを体験したようなので、それである程度感覚的にわかるようになったからではないかな。
１．智慧が何故有為法に分類されるという事ですが、先にもレスした通り事法であり心作用だからでしょう。
当然に五位百法の無為法の虚空・択滅・非択滅・不動滅・想受滅・真如には分類されないという事です。
これについては、下記の転識得智の仕組みを調べる中で明らかにされます。
２．転識得智の仕組みですが
見道・修道にて、
1.-1. 第六識（意識）の尋・伺（有為法/心所法/不定心所）の働きによって諸法を観察し、
1.-2. その結果、分別起の二障（我見・法見）が二空（我空・法空）所現の真如をはじめて観ます。
1.-3. 意識が妙観察智へ
2.-1. その効力が末那識に及び二空の無漏智が生じます。
2.-2. 末那識が平等性智へ
3.-1. 上記は五位百法中の心所うち、妙観察智は遍行の五、別境の五、善の十一と尋・伺の二十三か所の心所に影響を及ぼします。
3.-2. 同じく平等性智は遍行の五、別境の五、善の十一の二十一か所の心所に影響を及ぼします。
4.-1. 見道では障断の作用は粗く、修道にてその作用は細やかに作用します
佛位にて
5.-1. 上記の作用が阿頼耶識に及び、阿頼耶識が大円鏡智へ
5.-2. 5.-1.の作用が阿頼耶識の所変である前五識に及び、前五識が成所作智へ
6.-1. 3.-2に同じ
7.-1. 一切の障が断じ尽くされます。
と、こんな感じですね。
もうお分かりかと思いますが、その二十一が転識後に智慧として作用するわけです。
＜参照＞
遍行（５） ～ 作意・触・受・想・思
別境（５） ～ 欲・勝解・念・定・慧
善（１１） ～ 信・精進・慚・愧・無貪・無瞋・無痴・軽安・不放逸・行捨・不害
不定心所（４） ～ 悔・眠・尋・伺
四智生起の位次です。
当然に五位百法の無為法の虚空・択滅・非択滅・不動滅・想受滅・真如には分類されないという事です。
これについては、下記の転識得智の仕組みを調べる中で明らかにされます。
２．転識得智の仕組みですが
見道・修道にて、
1.-1. 第六識（意識）の尋・伺（有為法/心所法/不定心所）の働きによって諸法を観察し、
1.-2. その結果、分別起の二障（我見・法見）が二空（我空・法空）所現の真如をはじめて観ます。
1.-3. 意識が妙観察智へ
2.-1. その効力が末那識に及び二空の無漏智が生じます。
2.-2. 末那識が平等性智へ
3.-1. 上記は五位百法中の心所うち、妙観察智は遍行の五、別境の五、善の十一と尋・伺の二十三か所の心所に影響を及ぼします。
3.-2. 同じく平等性智は遍行の五、別境の五、善の十一の二十一か所の心所に影響を及ぼします。
4.-1. 見道では障断の作用は粗く、修道にてその作用は細やかに作用します
佛位にて
5.-1. 上記の作用が阿頼耶識に及び、阿頼耶識が大円鏡智へ
5.-2. 5.-1.の作用が阿頼耶識の所変である前五識に及び、前五識が成所作智へ
6.-1. 3.-2に同じ
7.-1. 一切の障が断じ尽くされます。
と、こんな感じですね。
もうお分かりかと思いますが、その二十一が転識後に智慧として作用するわけです。
＜参照＞
遍行（５） ～ 作意・触・受・想・思
別境（５） ～ 欲・勝解・念・定・慧
善（１１） ～ 信・精進・慚・愧・無貪・無瞋・無痴・軽安・不放逸・行捨・不害
不定心所（４） ～ 悔・眠・尋・伺
四智生起の位次
関わるかは選べんよね？運もかなり絡むよね？
結局具体的にどういう形（や人生に）なるかは蓋を開けてみないと分からない
学校だって同級生は選べんしな。学校の外で誰と会うかは
ギリギリ選べるが。付き合う人間を選ぶべきなんて25歳まで
知らなかった。18以降は無意識にはそういう事はやってたけど
唯識の意味すら知らないと、全員に知られているのに今更何を書いているのかのう。
全員に嘲笑されていることもわからないのじゃ。
哀れな者じゃ。
>>49 選べないが、似たような者が引き寄せられるじゃろう。
それを運と呼ぶことも出来るのじゃ。
自らの心構えで人生も変るものじゃ。
自他の利益を求めていれば、福楽も向こうからやってくるじゃろう。
善事を実践するとよいのじや。
ありがとうございます。
無為法については勘違いしておりました。
また、四智生起の件、スッキリしました。
ご縁を頂きましたら、また、よろしくお願い申し上げます。
合掌
どういたしまして。
卒論、がんばってくださいね！
>>50
キチガイは黙ってろｗ
理由を添えて教えて。
ある次元に逝くと、過去ー現在ー未来が同時に起こっているｗｗ
親を看取ったら出家する手もあるな
セミナーや経営を学ぶ会もあれば、懇親会や遊び系のイベントもあります。
そのサロンの理事の方々がやたらと「学び」「縁」と言う言葉を強調します。
「これも成長のための学びだ」とか「人と人との縁を大切に」みたいな表現を何度も繰り返します。
人間関係でトラブルが起きた時も「これも学び」「縁を大切に」と言う言い方で話を収めようとします。
この理事の人達が言う「学び」とか「縁」って何なのでしょう？
どう言う意味で使っているんでしょうか？
サロンの開催するイベントがたくさんあって、これらもすべて「学び」「縁」と言われて誘われます。
まるで宗教のように理事の人たちがみんなこのような言い回しで勧誘してきます。
イベント自体は詐欺的なものではなかったですが、内容の割に参加費が高いと感じます。
ひょっとして騙されているんでしょうか？
為になる話もゼロでは無いし、単純に楽しいと感じる部分もあるのですが....微妙に釈然としない気持ちもあります。
このサロンに居て良いのかどうか、どう判断すればよろしいでしょうか？
わしはおぬしのこととは書いていないのじゃ。
唯識の意味さえ知らず、自作自演するものについて書いたのじゃ。
それにレスを返すということはおぬしは唯識の意味さえ知らず、自作自演するものと自覚しているのじゃな。
自分で自分にお礼を言って、自分で自分に卒論頑張れとか書いているのじゃな。
道端で裸踊りをしているのと同じなのじゃ。
>>53 おぬしがあると思えば在るのじゃ。
無いと思えば無いのじゃ。
それが全てなのじゃ。
>>55 おぬしを騙すためのキーワードじゃな。
とにかく言うとおりにしろという意味で使うのじゃ。
騙しなのじゃ。
そのようなものより一冊の本を読んだほうがよほどためになるのじゃ。
金持ち父さんの本とかバビロンの大富豪とかを読んでみるのじゃ。
https://headlines.yahoo.co.jp/article?a=20190402-00198502-diamond-soci
まずオランダでは、年々積極的安楽死を遂げる人の数が増加の一途をたどり、
「死の権利協会世界連合（WFRtDS）」によると、2017年の1年間で全死亡者15万人超の約4.4％にあたる、
6585人にも上っている。
オランダの安楽死についていろいろググってみたんだけど、若い人が自殺願望もって安楽死を
望むのもかなえてあげてるそうな
15歳ぐらいから大丈夫らしい
本当は12歳からやる方針だったけど反対が多いとか
成績が悪くていい学校に入れないとか、サッカーやってたのに足怪我したとか、体重120キロあって
ダイエットするぐらいなら死んだ方がいいとか、そんな理由で安楽死したいって言って来たら
どうするんだ
一応、その患者をずっと診てきた家庭医が安楽死させていいかどうか判断することに
なってるんだけど、他の医師に頼んでもいいし、近所に安楽死させていいと判断してくれる
医師が居ない場合、車で出張してきてくれる安楽死医療チームもあるとか
一部の順風満帆人生おくってる人達か、自分なりの人生を楽しむ境地に至った凡人達以外の、
悶々としつつ生活のためにやりたくない仕事をしてる層の若者が安楽死しようとするのを
国が止めない訳よ
それで、老人介護の仕事は移民がやってるそうな
まあそうなるわな
いろいろな説がありますが、倶舎・唯識というオーソドックスな学派の視座を準拠にお話をさせて頂きます。
先ず仏教では、深層の意識(阿頼耶識)が受精卵を認識することにより、意識や肉体が生成される(誕生)という視座に立っております。
そして、阿頼耶識が肉体の認識をやめた時が死です。
肉体の認識を離れた阿頼耶識は、精神のみの世界を認識(中有)し、再び受精卵を認識(結生の識)して誕生するというサイクルを歩みます。
(続く)
なお、仏教では霊魂の様な常・一・主宰の存在には否定的なので、そうしたものが輪廻転生するとは説かれておりません。
また、阿頼耶識は、記憶の貯蔵庫の様なものでして、常に微妙な変化を生滅させては相続されています。
つまり、阿頼耶識の中で様々な命が展開・生滅を繰り返し、又、阿頼耶識自体が、微妙な変化生滅させては相続されているということになります。
(続く)
こんな言葉があります。
「業の行為者は存在しない。行為だけがある。結果を受ける者も存在しない。結果だけがある。
構成要素のみが生起し続ける。これが真理であり、正見である」
（清浄道論 Visuddhi Magga）
あるのかないのか？
我見があればあり、我見を離れればないと言えましょうかね。
？？？
心療内科に行け、キチガイ w
ありがとうございます。
確かに深層意識という知られ様がない世界が展開しているのかも知れませね。
勉強になりました。
私は>>53で凡愚様宛です。
あるといいな
>>55
聞こうxn
仏教では死をどう捉えてるんですか？
>>60
>>66
あざーっす！
名前欄間違えた？腹いてぇｗｗｗ
鬼和尚はさすがの慧眼だな
自作自演・自問自答・自画自賛
ってやっぱ自分のことだったんだな
完全に頭おかしいわ
おぬしが死ぬ時にそのようなことはしなければ良かったと思うだけじゃろうか。
今ここで見ている全ての者に見抜かれ、既に笑い者になっているというのに更に笑い者になることに何の意味があるのじゃろうか。
よく考えてみるのじゃ。
>>64>>65 おぬしは何も間違ってはいないのじゃ。
むしろ正しいコテハンを使用しただけなのじゃ。
自分で自分にお礼を言う狂気の習俗を明らかにしただけなのじゃ。
>>67 苦の一つなのじゃ。
>>69 どういたしまして、またおいでなさい。
>>70 おぬしには負けるがのう。
わっはっはっは。
何を考えてるんだか知らないけど、人のコテハンを使ってまで嫌がらせをしたいのかねぇ？
まともに回答できないからって他人の体験や知識を妬んでどうすんだろうか？
まともな人間がそこまでやるか？
キチガイだろ、こいつら。
今後はもう何を吠えようが虚しいだけなのに
まだ登場できるのかｗｗｗ
底なしの恥知らずなのは認めるわｗｗｗ
恥を知れよ、キチガイｗｗｗ
俺は凡愚って人はキチガイだと思う。
早速自演かｗｗｗ
バレバレなんだよｗ
人間の屑だな。
キチガイｗｗｗ
自演してるのは君だろw
自分がした事も認めずに他人をキチガイと罵りる君は人間の屑だと思います。
頑張って｛僕は自演なんてしてなーい｝
｛誰かが僕のコテで嫌がらせしたんだー｝
と、滑稽な嘘を垂れ流しなさいw
恥って言葉知ってる？
まぁ君には理解出来んだろうが www
「悟りをひらいたのじゃ～」なんていう奴がまともなわけないだろｗｗｗ
頭が逝かれてるんだよ、キチガイなんだよ？
仏教を舐めるな、キチガイｗｗｗ
つ鏡 ｗｗｗ
恥を知れよ、キチガイｗ
常識で考えてごらんよw
自演してまで他人に執着してキチガイと罵る人をどう思う？
自分のした事を棚に上げて他人をキチガイと罵る人をどう思う？
つ鏡w
恥を知れ、キチガイ w
自演で架空の味方を作っていたと思うと、憐れではあるが…
もう全て鬼和尚の自演だと思うしか、心を保てないのだろう
かわいそうに
馬鹿鬼は、自作自演までしておかしな事を言うから非難されるんだよ。
何が「智慧の声を聞いたのぢゃ～」だよ？
何が「わしは悟りをひらいたのぢゃ～」だよ？
んなもん、仏教に対する冒涜そのものじゃいか？
しかも、僧侶でないのに仏教僧を詐称して。
仏教舐めるな！
死は、四有（生有・本有・死有・中有）の一部であり、「寿命」「体温」「意識」が肉体から去った時と定義されます。
また、死は四苦（生老病死）の一部とされ、解脱や涅槃の同義語として不死と言う言葉があるように、克服されるものとして扱われております。
いやいやw
自作自演までして人を批判したいのは貴方でしょうにw
つ鏡ｗ
馬鹿鬼をその延長線上で批判するとそれが更にエスカレートしましたし。
仏教的な視座以前に、馬鹿鬼のそれが異常であることは常識で考えても分かるはずです。
こちらは、佛教的な正誤を問うてるのであって、人様の為にレスをすることに対しては一切批判はしてませんが？
正しい佛教を相手に伝える事が大事なのではありませんか？
いわんや、仏教の看板を掲げる事は、仏教に対しても責任を負うことに他なりません。
何が「智慧の声を聞いたのぢゃ～」ですか？
何が「わしは悟りをひらいたのぢゃ～」ですか？
馬鹿鬼のやってることは、仏教への冒涜なんですよ？
誤った仏教を似非覚者が吹聴してるのに他ならないのですが？
いい加減にして貰いたいですね。
>>62
糞凡愚の卒論ｗｗｗ
学ぼう
まず無差別に自演呼ばわりするのはよしませんか？
私は>>6ですが、
前に凡愚氏は私の事も鬼氏と同一人物呼ばわりしてました。
文章や考え方からして、ありえません。
そういう事をしていたから、
今回の>>64、>>65のような事があると、叩かれちゃうんですよ。
平素より誠実にしていれば、伝えたい話も伝わると思います。
それには連投をしないとか、極度に「ｗ」を多用しない、しどろもどろにならない等、普通にふるまう事です。
言いがかりをつけてきたのはそっちだよｗ
いい加減にしろ。
それは何故だろうね？
他人の体験や知識に対して妬みや嫉みがあるからじゃないのかな？
反省してもらいたいね、いい加減に。
アドバイス内容が相談者に悪影響を与えるとは思えないんだよなぁ
鬼和尚のアドバイスに従った結果、不幸になりました
みたいなことにはならないと思う
ほら、またしどろもどろになってる。
「言いがかり」とは、具体的にどのレス番？
何行目のどの箇所？
それだと国語の試験じゃ0点ですよ。
凡愚氏、学校時代の国語の成績わるかったでしょう？
仏教以前に、そういったまともな教養が無いと、要らぬ諍いを招くと思います。
この投稿に対しても、連投とｗを用いず、出来れば丁寧な返信を試みて下さい。
記憶と習慣を観察したら、自我は一体どうなるのでしょうか。
記憶と習慣にとらわれなくなり、自我も静まってしまうのでしょうか。
記憶と習慣を観察したら、自我は一体どうなってしまうのでしょうか。
二行目の訂正でした
それとも何も存在してないのでしょうか。
また、お墓には何か魂というか意識？のような存在が眠ってるんですか？
遺灰にもそのような存在があるんですか？
死体はただの有機物で、それを燃やしただけの残りカスということでよろしい？
お墓は生きてる者の金と時間を奪うようで、どうも好きではありません。
遺灰はどのように扱うのがいいのでしょう？
墓を作ればその人の魂が何年も残ると考えるのも愚かな話だと思います。
未練たらしくていけませんよね。
＞またしどろもどろになってる。
なってないよｗ
はい、論破ｗｗｗ
前にも行ったけど、お前は精神を煩ってるんだから、身の程を弁えなさいｗ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
確かお前は脳性まひで、人と話す時は全然ろれつが回らないんだろ？
”えるっ”とか”ろれっ”とか、のどの奥までプラスチックチューブを入れてるような声しか出せないんだよな？
自我は滅するじゃろう。
それが自分ではなく、自分のものでもないと知れるからのう。
実践によって確かめるのじゃ。
>>107 眠っていないのじゃ。
墓には何も無いのじゃ。
遺灰にも無いのじゃ。
自然に帰したらよいのじゃ。
自然葬なのじゃ。
それだけでない
調べよう
そうでもない
>>107
調べようxn
心が荒んだチンピラが周りの者全てが敵に見えるようなものじゃ。
自分の心が世界に反映するのじゃ。
思い出してしまうとじわじわそのいやさに浸食され自分がダメージを受けます
それ自体をいい風に思うことは出来ないような気がするくらい嫌なことです
思い出さなければいいのですが、思い出した時のためにその記憶は全部外部に吐き出してしまうべきなのでしょうか
（独り言としてでもなんでも）
そうすれば城下に近づくのか、それとも反芻することでいやさを強めているだけなのか
観察の効能と、観察マスターになれる秘訣もあわせて教えてください。
『自分を知る』ための観察なのでしょうか。
仏道の実践（聞・思・修と戒・定・慧）のより、（表層）意識がお釈迦様と等しいものに変化すると言います。
勿論、なかなかそうは成れませんが、 ”物事をありのままに観るはたらき（智慧）が備わって来る” ということだそうです。
のように観察と気付きの繰り返しなのでしょうか。
それにも終わりはあるのでしょうか。
それは例えば、それをどこまでも観察していって、それの実体が空（くう）だったと気付くようなものなのでしょうか。
物事をありのままに観れたらそれでOKなんですね。
と同時に、自分自身のことも、ありのままに観れたらOKかもですね。
ありがとうございます。
「それ」とは例えばじぶんの思い・煩悩のことです。
仰る通りです。
＞それにも終わりはあるのでしょうか。
終わりはあります（究竟位、お釈迦様と同じくらいに達すれば）。
なお、（唯識）仏教では八識を説きますが、順番に云うと
意識 → 妙観察智
末那識 → 平等性智
阿頼耶識 → 大円鏡智、前五識 → 成所作智
となるようで、阿頼耶識には無限の過去からの行動情報（種子）が蓄積されていると言われております。
それらがすべて大円鏡智に転ずるのは至難の業でしょうね。
コツコツと積み重ねていくほか道はありません。
仏教用語は済みませんがご自身で調べられてください。
> と同時に、自分自身のことも、ありのままに観れたらOKかもですね。
そうありたいものですね。
自他の思いは虚妄であることを本当に知ったのであれば、救われる私さえもないのでは？
私が無我ならそうかもしれませんが、私が真我なら真我の私が楽になっています。
仏教は無我を説くのかもしれませんが、教養として宗教を学ぶ私としましては、実感として無我も真我も、私の中にはあります。
理解するものが理解されるものでしょ？
分析だの理解だのを為すものが正しい、という前提がなければ、未来永劫に迷妄を繰り返すだけです。
真我の私が迷妄の私を分析・理解しているのでは。迷妄を晴らす為に。
『無我』と記せばそれまでですが。
そこから少し飛躍して、
全てをありのままに見て、全てをありのままに知ることにあるのでしょうか。
真我と偽我があって、今の私は偽我で心の奥底から真我が正しい方向に導く、という信仰をお持ちならご自由に。
仏教ではそうした立場に立っておりません。
仏教では常・一・主宰なる真我の存在には否定的です。
真我と偽我があって、偽我の認識作用を瞑想等で低下させ、真我による観察等で真如を知るというのも仏教では否定されてます。
仏教もヒンズー教も１つの知恵として、私は見ています。
ご自由に。
宗教などの知恵は、私自身に活かします。
>>137
「全てはありのままだと知る」といいのかな。 ありがとね。
ありのまま云々は、仏教的には、一旦空じられてからですね。
そのまま、ありのままではありません。
例の「色即是空・空即是色」というやつでしょうか。
色だろうと空だろうと、そのままでありのままな気はしますが…。
仏教的にはそうではありませんね。
じゃあ、仏教的にはどうなの？
あ、やっぱいいです。 宗教の見解然り、偉人の見解然り、個人の見解然り…、色々な見解があって然るべきだと思ってるんで。
そうですね。
○…、真我はそれぞれの星々なのかもな、
記憶が起これば、その感覚も起こり、その記憶が起きていない時には気持ち悪い感覚も無いことを心の中に観察するのじゃ。
そうすれば消えていくのじゃ。
記憶そのものは消えないが、記憶から起こる気持ち悪いという感覚は消えるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>118 厭離が起こるまで観察し続けるのじゃ。
観察によって厭離が出来れば苦も滅するのじゃ。
自我が完全に観察できれば無我になり、大悟徹底することも出来るのじゃ。
ただひたすらに実践し続けることだけが秘訣なのじゃ。
>>119 繋がるのじゃ。
厭離するための観察なのじゃ。
>>121 一度、自我が観察できればそれで終わりなのじゃ。
もはや二度と観察しなくても善いのじゃ。
観察→気付き→厭離→無我なのじゃ。
空と気付くことはないのじゃ。
空であるものなどないのじゃ。
それも修行のための観念であるだけなのじゃ。
＞>>121 一度、自我が観察できればそれで終わりなのじゃ。
…滅茶苦茶だな。
仏教ではない。
「一波を以って一波を消さんと欲す、千波万波交々起こる」という悪循環を繰り返してどうするのでしょう？
有漏には無漏をもって対治する他ないのです。
また、”清浄に至る道である”のであって、そこで終わりではないんです。
むしろ始まりなんですよ。
＞一切の法は無我であると智慧によって観るとき苦を厭離する。
＞これは清浄に至る道である。
＞（ダンマパダ）
諸法無我
一切皆苦
涅槃寂静
組織を引っ張るリーダーにも、それは当てはまりますか？
そのリーダーと同じような性質を持った人が集まって、その性質に基づいた組織になっていくでしょうか？
例えば幼稚なリーダーだと、幼稚な事ばかりする人が集まって幼稚な事業をする組織になりますか？
その並び順でお釈迦さんはなぜ、涅槃寂静に達したのかわからない。
→ 諸行無常
→（でもそれらも）諸法無我
→（諸法無我という視点で）一切皆苦（をみる。すると）
→ 涅槃寂静
ならまだわかるけど。
法印は仏教の基本である標語であって、悟りに至るための順番ではないからです。
○（をみる。すると…）
そうなのですね。でもさとれるかも…と思っちゃいました。笑
若作聖解則有下劣易知足魔入其心腑。
見人自言我得無上第一義諦。
人を見ては自分から、「私はこの上ない悟りを得た」と言う。
下劣易知足魔か…
魔が骨髄に達してないとはいえ、こうなってしまうとどうしようもないのかも。
借りてきた知識で悟ってる訳だから、そんな大層なものでもないよ。
勿論、貴殿に対して言ってるのではありません。
知識をひけらかしてるだけでなんの工夫もない
リーダーの性質によって同じような性質の者が集まるじゃろう。
組織はリーダーによって率いられるものであるからのう。
違う性質の者がたまたま入ってきても、退任させられるか居ずらくなって自分から出て行くじゃろう。
リーダーと同じ性質の組織になるじゃろう。
そのような場合には幼稚な組織になるじゃろう。
構わないよう
ま
自縄自縛だ
>>ID:NFlSmoJ3
学ぼう
>>155
標準だ
応x2
オウムみたいなもんだからな
キチガイは心療内科に行きなさい(・∀・)
感情を殺して生きて来た人。
感情を表に出すのが悪い事だと教えられて生きて来た人。
こういった人の心を開かせるのはどうすればいいんでしょうか？
再び感情のスイッチをオンにして、人間らしくあるようにするにはどうしたらいいですか？
他人では無理ですか？
家族にそう言う人がいたら、どのように接すればいいですか？
わからんけどとりあえず笑わせてみれば？
話の途中で自分の意見は言わないで最後まで聞いてやるのじゃ。
そうすれば徐々に心も開くのじゃ。
なかなか難しいことであるがのう。
他人でも出来るのじゃ。
家族でも同じなのじゃ。
おぬし自身が聞かれたら感情をあらわにして話すと善いのじゃ。
そうすれば感化されて同じように振舞うこともできるようになるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
自分も他人もない境地が「真の自己」なのですから、「俺の悟り」「俺の境地」「俺のなしとげた修行」といったエゴのヒモがついた思いは、しょせんニセモノの悟りだ、ということです。
そう言おう
目先の欲に負けやすい性質があると言えるでしょうか？
こういう人が裕福になるのは難しいでしょうか？
木を見て森を見ていない
目的を見失って消費が目的になってしまっている
自らの目的がないものは広告に誘導されるまま消費活動に専念するようになる
消費活動を止めようとしても上手くいかないだろう
他にやることもないのだから
目的をもつことで消費はどうでもいいことになるのだ
応
否
難しいのじゃ。
出来ればカードはもたないほうがよいのじゃ。
いろいろ工夫して欲を抑えるのじゃ。
そうすれば難しくても金持ちになることもできるのじゃ。
隣にいても出会わないのは何故？既に会ってるのに
出会っているのに出会ってないという君の思い込みがあるだけ
そんな観念に取り憑かれた不幸が世間には充満している
女は馬鹿だから。
この前クラシックのコンサートにも行ったが、会場に
1000人客やスタッフもいたけど、俺は一言も喋らなかったな
駅と違って同じ分野や趣味の人が集まる場所なのに
新規入会して１ヶ月が経ちますが、会員がなかなか増えていないようです。
新規で入ってくる人はいますが、同じ数だけ会員が辞めていきます。
入会しても会に定着してないそうです。
懇親会など楽しいイベントを開いて興味を持ってもらおうとしてますが、時間を割いてまで活動したいと思ってくれていない感じです。
おそらく会の活動がつまらない・魅力を感じていない人も多いと思います。
こう言う団体で会員数を増やして定着させたいなら、どんな方法が有効でしょうか？
先ずは清潔なスタイルにするのじゃ。
笑顔が大事じゃ。
女子には先ず何か聞いて見るのじゃ。
次の駅は何かとか、適当で善いのじゃ。
お礼に占いとか心理テストとかをしてやるのじゃ。
それから電話番号を記した名刺を渡して連絡を待つのじゃ。
そうすればナンパ確率は四割上がるというのじゃ。
>>185 それは会に何か問題があるからじゃろう。
上の者が威張りすぎて入ってきた者を奴隷同然にしているとかのう。
会を改革すると善いのじゃ。
上から全員辞めさせて、これからは全員平等にするとかするのじゃ。
出来なければやめて、新しい団体を作ると善いのじゃ。
電車の時間とか道聞いただけでも微妙な対応だわ
たぶん男慣れしてないんだろうけど
お前は知らんのだろうが、談笑してた店員にも
連絡先書いた紙渡すと急にこわばった顔になって
こりゃダメだなとなるわけだ
30件くらいやったが一つも連絡は来ない。ダメだな
行きつけの飲み屋やバー作ってそこでやってみれば
好きになっても居ない相手から連絡先を渡されても、誰も連絡しないのじゃ。
基本は褒めることなのじゃ。
どんどん褒めてよい気持ちにさせるのじゃ。
更に自分でも気付かなかったよいところを探して褒めてやるのじゃ。
嘘をついて褒めてもすぐにわかるのじゃ。
本当によいところを探して見つけてほめるのじゃ。
それを繰り返せばおぬしは役に立つ者として認知されて連絡もしたくなるのじゃ。
カリスマホストの技とかを学ぶと善いのじゃ。
>>190 悟りも老病死を超えるための手段なのじゃ。
更に悟れば゜全てとひとつであったと知れるから、そのための手段であったとも言えるのじゃ。
精進して自ら確かめるのじゃ。
雰囲気だったけど、又会いに行った方がいいかな？
80km先で電車で往復2700円も掛かるんだけど。車だともっと掛かるな
馬鹿かお前は
仕事中の女に声を掛けるな
大迷惑だ
普通に女が男探しにやってくるパーティーとかあるだろ
そこへいけ
学ぼう
>>192
構わないよう
リラックス、委ねがある状態ですね。
お酒を飲んで酔っ払ったり家でゴロゴロするのはくつろぎではないですか？
好きなことに熱中しているときにくつろぎはありますか？
楽しくて幸福な感情があるときは、なんでもくつろぎなのでしょうか。
解脱こそ真のくつろぎですか？
不安や恐れが少しでもあれば本当にくつろぐ事はできないと思う。
誤魔化したり逃避したりすれば少しはできるかも知れないがそれだと長続きはしない。
なので結局のところあなたの予想通り解脱しかないと思う。
千人に声をかければ二十人が返事をするのじゃ。
その中から五人ぐらいが話をするのじゃ。
それからテクニックを駆使して一人か二人ぐらいは仲良くなれるのじゃ。
テクニックがうまくなればもっと確率を増やすことも出来るのじゃ。
チャレンジ在るのみなのじゃ。
>>195 無我の状態なのじゃ。
酒はくつろいでいないのじゃ。
神経が麻痺しているだけなのじゃ。
好きな事をしていれば緊張も在るのじゃ。
楽しくて幸福でも緊張は在るのじゃ。
解脱すれば真のくつろぎがあるじゃろう。
田舎だから1000人も見かけんわ馬鹿
金にも興味はあるけど、文化や科学にも興味はある
学歴コースしか考えられない人間や金にしか興味のない人間は
扱いづらいというか毛色が違う
そもそも金持ちの服や車は誰が作ってるんだって話で、
その先にデザイナーという仕事があるわけじゃないか
俺は誰一人知り合いがいないんだからこれはどう説明する？
スーパーの店員ぐらいしか会わんな
こっちが知ってる人やメディア越しに知ってる人はたくさんいるけどね
どことも面識はない
私は友人がいなければ生きていけません。
ま
現代病とも言い得る
人生の全てをかけるのじゃ。
>>201 おぬしの周りに孤独な者が集まっているのじゃ。
お互いに付き合う気が無いから皆一人と想っているのじゃ。
よくあることじゃ。
自分が心を開いて周りの者に話しかければ、周りの皆も心を開くのじゃ。
>>202 悟っていないのじゃ。
良い友と付き合うと善いのじゃ。
ま
関連付けをやめよう
原因から観察すれば変えることも出来るじゃろう。
実践あるのみなのじゃ。
>>207 おぬしが誰かの善い友になるとよいのじゃ。
過ちを指し示すような善い友になるのじゃ。
どんどん友を作れば悪い友は去り、善い友だけが残るのじゃ。
>>209 無我にはならないじゃろう。
忘我にはなるじゃろう。
少しはくつろぎもあるじゃろう。
試してみると善いのじゃ。
俺の周りに人はいねぇっつーの。
客としてだったらいろんな人間と会うわ
弁護士、歯医者、医者、車屋、住宅メーカー、農家、
ミュージシャン、デザイナー
120km新幹線で遠出して日帰りで帰ってくるのも
働いてるやつを見ると馬鹿に見えるし、嫌な気分になる
ある程度決まってるらしいですね。生物学的に
まぁ環境や金は先天的資質を凌駕するとは思いますが
レベルの低いボンボンが世襲でいい場所にいたりしますからね
普通にやったらそいつはそこにたどり着けないだろうに
ちなみに性格も遺伝するようです。性格の悪い人間がいたら
環境+親の遺伝子が悪いんでしょうね
自縄自縛
わしは66歳で家や田畑の管理をしてる。今は草取りしたり畑を耕したりしてる。
同級生でまだ働いてるヤツもいるが、彼の場合、仕事を辞めるとすることが
ない。趣味もないから仕事をやってるんだろう。
人、それぞれです。
で、鬼和尚は配達の仕事をいつまで続けるつもりですか？
「金持ち父さん 貧乏父さん」を読みましたが、全く意味がわかりませんでした。
私はお金に興味がないことがはっきりしました。
今は「無財の七施」を実行しています。
今日はスーパーのゴミを拾いました。
悟りたいのはもちろんですが、鬼和尚が２ちゃんで説法を始めてから、修業に
取り組んで十数年。
「ダンマパダ」も暗記するほど読みました。
サティやサマーディの経験もありますが、もう悟るのは諦めました。
体力も衰え、以前のように集中できなくなったからです。
今の所はそんな感じです。
横ですが、鬼和尚さん、私は本人のためと思ってこれをするとたいていは逃げられます
なんか私の言葉にはトゲがあるみたい
どうやって指摘したらいいですか？
あと、大半の人（特に女性）は相談や愚痴をしてきても、その実
本当のことを言ってほしいのではなくてただ自分の気分や主張に同意してほしいだけのようで、
真剣に対策法を考えてアドバイスは欲しくないみたい
それで関係が続きません
別にいいんだけど、今はみんな真剣に相手のことを言い合うような善い友ではなく、
当たり障りない表面的なうっすーい関係が主流みたいです
心の中で「この人はここを直したらいいのにな」とか「そのやり方じゃまた失敗するのに」
とわかってても、保身のため衝突を避けるために見て見ぬふりで何も言わない人ばかり
「健康になる」「マッチョになる」といった
「体を鍛える」の結果に比べると、最終目的よくわかりません
お寺に坐禅に行っていたり、武道をやってたりする人を見ても
あまり普通の人と変わらないようです。
滝に打たれたり、そんなの何になるのかと思います
精神を鍛えると、具体的にどうなれるのですか？
皆孤独でおぬしが心を開くのを待っているのじゃ。
心に寂しさがある者同士なのじゃ。
>>212 車好きには無駄ではないのじゃ。
むしろ楽しくストレス発散できるのじゃ。
車に住んでいる者さえいるのじゃ。
>>213 ハワイとかじゃな。
>>216 次の仕事があるまで続けるのじゃ。
よいことじゃ。
ヨーガとか気功法をやるとよいのじゃ。
新しいことを始めるのに遅いと言う事は無いのじゃ。
常に若くなれるのじゃ。
そうすればいやがられないのじゃ。
共感して欲しいだけなのじゃ。
優しい言葉をかければそれもまた善事を施す善い友なのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>218 集中力が身につくのじゃ。
動揺しなくなるのじゃ。
数息観を実践してみるとよいのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
鍛えるというか、妄想(真実と食い違っている思い込み)がないので他の人から見たら鍛えられて強くなっているかのように見える状態かな。
例えば縄を蛇と勘違いして恐れていたとして、縄だとわかれば恐れはなくなり近寄ったり触ったりできるようになる。
しかしまだ蛇だと勘違いしたままの人から見ればとても勇気のある人に見えるだろう。
違いは真実を知っているか否かだけで鍛えられたわけでもなく強さに全く違いがなくてもだ。
10個上げて
馬鹿なこと言わないように
旅にでも出てみれば？
調べよう
褒める、優しい言葉を心がける、ですね
たしかに私にはそれが足りないかもしれません
気をつけるようにします
ありがとうございます
このような陰謀が本当にあったのでしょうか？
渋谷新宿代々木原宿池袋大久保銀座錦糸町品川目黒とかじゃな。
>>228 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。
>>229 ないのじゃ。
そもそも人に知られたら陰謀ではないのじゃ。
人に知られずに計画するのが陰謀であるからのう。
ただの妄想なのじゃ。
それは仏教の定と同じですか？それともヨガの意味ですか？それともどちらも同じですか？
サマーディは忘我の状態と言われていますが、頭の回転が速くなり、
すぐに実行に移すことができました。
私の場合は、サティで死後の世界を体験した後で、サマーディになりました。
自我はありましたよ。
調べよう
俺は地方だぞ
ヨーガも仏教も今の者にわかりやすい定義は無いのじゃ。
わしは自我の観念を忘れた心境をサマーディと言っているのじゃ。
わしの定義なのじゃ。
スポーツでも何かの仕事でも自我を忘れたらサマーディなのじゃ。
>>234 栄えている駅前とかに行くと善いのじゃ。
山の中では熊の雌しかいないのじゃ。
食われるのじや。
>>235 行っていないのじゃ。
歯をかち合わせるマッサージをしているのじゃ。
塩で磨くのじゃ。
>>236 観察すれば善いのじゃ。
それがどのような性質であり、どのような原因から起こるのか、気付くために観察するのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
自我の観念を忘れるっていい言葉ですね。
観察して自分という人間を知るんでしょうね。
ありがとうございました。
した事しなかった事だけを見よ！（ダンマパダ50）の意味がわかって来ました。
ずいぶん楽になりました。
低レベルは低レベルで群れてるとか当たり前の
真理なのにそういう事言うと反論してくるやつに
絡まれるんだけど、どうしたいいかな？
そんな事も分からないくらいだから低レベルな輩だと思うんだけど
どんな人でも一日は24時間
個人の能力には限りがある
そういう事何歳くらいから知ってた？
馬鹿に真理を話してるあんたが駄目
バカからは離れるのが吉
そこに所属してリーダーを気取って賞賛を得ることを目的としている人は、その人自身も無知だと言えますか？
結局は同じ「お仲間同士」と言うことですか？
本当に向上したり学びが得たいのなら、どのような活動がオススメですか？
幼い頃に愛・喜び・安らぎなどの私の願望が十分に叶わなかったことで、拗れた個我になってしまったのだと観察しました。
こういうことは他者も私も、人としての不完全さが表されることでもあり、
人のもつ不完全さを当たり前のこととして受け入れることにあるのかな、と思いました。
>>241 そうじゃ、自分を知るとよいのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>242 OK牧場なのじゃ。
自分の性を見ることが見性なのじゃ。
>>243 善いことじゃ。
更に実践あるのみなのじゃ。
>>244 そのような者とは話さないで善いのじゃ。
自分もそのものと同じになるからのう。
自分のしたことと、しなかったことだけを見るのじゃ。
>>246 十二歳くらいからじゃな。
自分よりあえてレベルの低い人間と接するとか、
そういう所でチヤホヤされると言うのはアリと言えばアリなんだろうね
俺はイライラするから無理だと思うけど
中小企業の社長とかそういう人多いかな？
どこでもやたらリーダーをやりたがると
まぁ普段ハイレベルな中にいて疲れるから、そういう所で
休憩とかそういう手もあるかも。自分と同レベルか
それよりさらに上の人間との繋がりもないと嫌にはなるんじゃないかな
そうでもないx2
「考えよう」
観察してもどこまでも個我です。個我の壁です。自分の個我に納得すればいいのでしょうか？
忘れると善いのじゃ。
>>250 そうじゃろう。
感情の満足を求めているだけなのじゃ。
同じ仲間なのじゃ。
一人で学び、自分の心を観察して知るがよいのじゃ。
自分の性質を知ることが真の学びであり、自分を知ったものが賢者なのじゃ。
>>251 拗ねた個我というのも否定的な観念なのじゃ。
否定も肯定もせずにただその反応があることを気付くのじゃ。
受け容れるとよいのじゃ。
>>255 受容も納得もせずに、ありのままに観るのじゃ。
どこまでも個我でよいのじゃ。
どこまでも個我があると思っていると観察するのじゃ。
壁と思うならば壁と思っていると観るのじゃ。
その原因から観察し続けるのじゃ。
いやx2
ま
定義はやめよう
治らないそうです。
散歩も決まったルートを短い時間で行くのみです。
元々、人に飼われる時点で自由がないのに、さらに自由を奪われてかわいそうで仕方がありません。
犬も見えない事に戸惑っていましたが、だんだんと現実を受け入れているように見えます。
これでは長生きしそうもありません。
なにかしてやれる事はないんでしょうか？
今までしてきたように何度も撫でてやるとよいのじゃ。
それだけで満足じゃろう。
それだけで人に愛されたことを喜び、感謝するじゃろう。
次は人に生まれて安楽になることを祈ると善いのじゃ。
さすが鬼和尚、賢い！ それしか無いもの。
他スレへ
ま
構いすぎないよう
>>263 おぬしがそう思えばそうじゃろう。
そう思わなければそうではないのじゃ。
見方・捉え方・考え方を変えるしかないのでしょうか？
見極めよう
笑い話化も有力だ
ま
隠さぬよう
美人な人の巨乳は特別だ興奮するんだ！と言う観察は馬鹿げていますか？
完璧な乳や尻などと言うものは存在しないですか？
事実は変らないからのう。
例えば痴漢に合ったならば、それから気をつけるようになったから良かったとかのう。
何の間違いもない人生はつまらないものじゃ。
間違いや愚行こそ振り返ってみれば楽しい思い出になるものじゃ。
>>268 違うじゃろう。
おぬしがそのように感じるならば、その通りにありのままに観察するのじゃ。
存在しないじゃろう。
それも観念であるからのう。
雑草を引き抜いて殺すのは悪い事ですが、仕方ありません。
鬼和尚はいかがお考えですか？
(わたし)というものは無いのでしょうか。
思考や感情は勝手にあらわれて、そのあとで、それを感じた(わたし)が出てくるのでしょうか
それを実感、腑に落とすにはどうすれば良いのでしょうか
悪事ではないのじゃ。
悪意を持って殺生することが悪なのじゃ。
慈悲の心で行えば善事なのじゃ。
>>272 無いのじゃ。
感覚や思考や認識から起こるものじゃ。
しかし、知識でそのように覚えても何も起こらないのじゃ。
自分の心がそのように働いて、自分という観念を起こしていることを観察しなければ変容は起こらないのじゃ。
自分を失くすという恐れを乗り越えて、自分とは何かを心の中に追求すればそれは観察できるのじゃ。
ただひたすらに自分とは何かと、心の中を追求してみるのじゃ。
空っぽなことと無いことという、表現上の微妙な違いでしょうか？
観念の実体は空性なのでしょうか。無我なのでしょうか。
ネットで調べたら？
馬鹿なの？
ここもネットです。まさにネットで調べてます。
どちらかと言うとあほです。
空と無の違い
約 39,100,000 件 （0.60 秒）
これだけヒットするのにｗｗｗ
なんでわざわざこんな変なインチキ仏教スレで質問すんの？
馬鹿なの？
ばかナノではなく、ばかペタくらいよ。
コミュニケーションの一環だよ。寂しいんだろうね。
間に合ってますｗｗｗ
コミュニケーションの一環というのは、ここで質問したことについてのことだよ。
でもそれだけじゃなくて、人がいるからここに来てるってのもあるけどね。
追加の質問です。
自我・自分の実体は空性なのでしょうか？無我
神も仏も人もその他の存在も、本来は、有ることを望んでいるのでしょうか？
宗教の問題は宗教板でどうぞ。
「業の行為者は存在しない。行為だけがある。結果を受ける者も存在しない。結果だけがある。
構成要素のみが生起し続ける。これが真理であり、正見である」
（清浄道論 Visuddhi Magga）
これをご自身の質問に当てはめて、分かるまで考えましょう。
学ぼう
無とはそこにあったものが無いということなのじゃ。
観念の実体は空性でも無我でもないのじゃ。
ただありのままであるだけなのじゃ。
>>282 それは空性でも無我でもないのじゃ。
観念なのじゃ。
>>284 実体は無いのじゃ。
観念のみなのじゃ。
あると思うのが観念なのじゃ。
何も望んでいないのじゃ。
神はいないのじゃ。
あそこって質問してもがん無視されたり、微妙かなって。
鬼和尚さん等の回答でいいかなと。
>>286
あほばかなので分かりません。
中学生にもわかるレベルの回答内容で、私の質問に答えてください。
>>288
ありがとうございます。
気が重いですが、今後は宗教板で相談してみます。
満足のいく回答が得られなければ、またここで相談してもよろしいでしょうか？
大山さん、それって諸法無我と縁起ってこと？
信じるに値する教えでもないってこと。
宗教板でね。
してきたら、どうしますか？無視できない場合です。
起業家として事業を立ち上げ、時間を惜しまずバリバリ働いて巨万の富を作る。
あるいは平凡なサラリーマンしながらコツコツとお金を動かし、ゆっくり時間をかけて富を築き上げていく。
もし資産を作るならどちらの方法を選択しますか？
ヨーガ経典の本だけでなく、体操について実践の本も多く書かれており
日本のヨーガの先生には彼の指導の影響を受けた人も多いようです。
その体操は今流行のフィットネス的なヨーガに比べると動作は地味ですが
老人や病人でもでき、心身の健康に確かな効果もあるとのことです。
どうしたらいいの？
縁切れませんよ。テナント借りてたら、隣のテナントの人間とかも
お釈迦様と同じ真の無上正等正覚を得たわしの答えが正しい仏教なのじゃ。
またおいでなさい。
>>291 法は世間的な定義による真理ではないのじゃ。
方法であり、ただの観念なのじゃ。
そのように観想せよというだけの実践すべき方法なのじゃ。
>>296 おっしゃるとおりですとかいうとよいのじゃ。
どうもどうもとかでもよいのじゃ。
ありがとうとかいうとよいのじゃ。
えらいえらいとおだてるとよいのじゃ。
例えば犬が吼えているのに腹を立ててもどうしようもないのじゃ。
そのように本能があり、しつけられていることもあるからのう。
他人への反応で生きている世間の者に腹を立てても意味は無いのじゃ。
てきとうにいなして自らの務めに専念するのじゃ。
そうすれば悔やまずにすむのじゃ。
わしならば何でも働いて金を造ったならばそれを増やして資産を積むのじゃ。
資産とは金をポケットに入れてくれるものなのじゃ。
金持ち父さんになる方法は人の数だけあるものじゃ。
一つや二つの方法に囚われずによく学び、実践して資産を積むとよいのじや。
>>298 中程までは信頼できるのじゃ。
真我を実現したとかいう話は信頼できないのじゃ。
明らかに悟っていないのじゃ。
何か幻想を真我と間違えたのじゃろう。
ヨーガの技だけ習うとよいのじゃ。
>>299 うまくおだてて操ればよいのじゃ。
すばらしいマンションじゃとか、金持ち父さんじゃとかいうのじゃ。
老婆はお嬢さんとかいうのじゃ。
言葉は無料で役に立つものじゃ。
ビジネスマンならば無料で役に立つ言葉の力をうまく使いこなすべきなのじゃ。
＞>>289 ここで相談すると善いのじゃ。
＞ お釈迦様と同じ真の無上正等正覚を得たわしの答えが正しい仏教なのじゃ。
死ね。
マジで死ね。
＞>>289 ここで相談すると善いのじゃ。
＞ お釈迦様と同じ真の無上正等正覚を得たわしの答えが正しい仏教なのじゃ。
いまが中世なら、お前は四条河原で斬首されてるよ。
＞>>289 ここで相談すると善いのじゃ。
＞ お釈迦様と同じ真の無上正等正覚を得たわしの答えが正しい仏教なのじゃ。
心療内科に行け。
医師の前でそう言ってみろ。
キチガイ。
うまくおだててとよく書いてありますが、
そういった人達に説法するのが慈悲ではありませんか？
聞いてもただ反発されるだけで全く意味がないか、または逆効果になるのではないかな。
(自分と相手が生きている限り)
一人で他者を必要としなくならない限り他人への煩悩は消えないと思いますがどうしたらよいでしょう
潜在意識ではもはやわしの信者なのじゃ。
何をしてもわしの言葉が真実であると証明する役に立っているのじゃ。
ご苦労さんなのじゃ。
>>305 おだてて説法すると善いのじゃ。
お釈迦様も優しい言葉で説法するようにと言うのじゃ。
自他の利をともに追求するように説くと善いのじゃ。
>>307 その原因を心の中に探すのじゃ。
それは自分の孤独感からきているのかもしれん。
あるいはただプライドとか、廉恥の心からきているのかもしれん。
そのような原因から、他人への執着があり、原因が無ければ他人への執着も無いと自らの心を観察するのじゃ。
そうすればなくなるのじゃ。
ま、お前は宗教板で相手にされないキチガイだもんな。
心療内科に行って来い。
近所の神社ですら敷地内の豪邸に住んでる
孤独感から人と関わりたいとかも思わず、一人の方が自由で充実していたし恋愛願望もなかったにですが、その人を好きになってから心の不自由、拘束が出てきました
その人の引力、魅力みたいなものが執着の原因です。狂うほど人を好きになって嫉妬するとか、嫌われても好きでいるとかおかしいんじゃないかと思っていあしたが、このしゅうty「」
おかしいんじゃないかと思っていましたが、この何をどうやっても消えない執着を考えるとそういう事も他人事ではない恐ろしさを感じます
異性としての自分にとっての理屈ではない魅力が執着の原因です。
これが消えなくて何年何十年続くなら、滝にでも飛び込みたい気持ちです
執着の苦しみや疲れからくる自殺もあり得るな、と。前例もあるだろうと。世間の人のなかにいる限り煩悩をなくすのは非常に難しいので
仏教棄民の大山、自己紹介乙！
なんかぶっ飛んだオヤジだなぁと思いますが。
彼は宗教団体の教祖なんですか。
現実を見ようなw
そう言おう
>>307
構わないよう
ま
今が10時なら9時や11時は関知せず
12時の飯を思うだろう
調べれ
調べれ
ばかりだそうです。遠方だしちょっと行きにくいです。
自分で学ぶには、どうしたらいいですか？
宗教法人の場合は税金払わなくてよくて、尚且つ金を出す信者が居るから金がある。
まあしかしあのオウム以来国は新しい宗教法人はほとんど認めてないらしく、それだから宗教法人の権利が売買されていると聞いたことがある。
> その人の引力、魅力みたいなものが執着の原因です。
いやしかしあなたはそう感じても他の人は同じように魅力を感じないかも知れないよね。
原因はそういう風にその人の何かに魅力を感じてしまうあなたの中にあるのであってその人そのものには原因はないよ。
まあ、腹が減ってたら何を食べてもとてもうまく感じるみたいなものだ。同じものを満腹の人が食べたら不味く感じるかも知れない。
ならば食べ物の方には原因はない。それをうまく感じた原因は自分の側の空腹にある。外に原因はない。
また、ブッダチャリタ、法相二巻抄を書いた人はそれぞれ悟った人でしょうか？
自己観察、縁起などの参考になりますか？実践に役立つ信用できる文献でしょうか？
よろしくお願いします。
そうですね、、自分に足りないものを求めてるのかもしれません
仕事が無いならば仕事がないと観るのじゃ。
引きこもりならば引きこもりと観るのじゃ。
病院に通っているならば病院に通っていると観るのじゃ。
薬をのまなければならないならば薬を飲まなければならないと観るのじゃ。
そのように自分を可能な限り客観的に観る努力をしなければ、病が高じていずれは施設に入れられることにもなるじゃろう。
もはや必然であるがのう。
出来る限り努力はすべきなのじゃ。
>>310 寄付金を貰っているのじゃ。
お賽銭とか布施とか財務とか呼び方はいろいろあるがのう。
お札とかを売って儲けているところもあるのじゃ。
>>310>>311 それもまたおぬしの心の中の原因から起こるものじゃ。
原因から執着が起こることを観察できれば消えるのじゃ。
心の中を追求して原因を探すのじゃ。
演説が上手かったのじゃ。
いろいろ団体はあるようじゃ。
気になるならば本とかを読んでみると善いのじゃ。
>>319 youtubeにもヨーガの動画は多く在るのじゃ。
それを観て実践するとよいのじゃ。
本でも学べるのじゃ。
わからないことがあればここでも聞くと善いのじゃ。
>>322 それは思考等が認識の下に成立しているというだけなのじゃ。
認識が優位であるというだけなのじゃ。
認識したものごとが感情や思考を起こすこともあるじゃろう。
悟っていないのじゃ。
実践の参考にはならないのじゃ。
伝説と理論の書なのじゃ。
仁和寺は天皇が建立した寺で、ほとんどマトモな説法をしません。
禅寺のようにきれいに掃除をしているわけでもなく、昔からの寺で親しみはあるかも
しれません。
私はどうも真言宗の御室派が好きになりません。
菩提寺の寺（檀家は430軒）も、場所は良い所にありますが、小さな庭が汚いです。
鬼和尚は、仁和寺（御室派）をどう思いますか？
仏教とは関係ない寺と宗派じゃな。
檀家もやめてよいのじゃ。
それは仏教ではなく徳川幕府がきめた制度であるからのう。
真の心の安らぎを求めたらよいのじゃ。
有名人が観光地行っても、人は見ずに建物とか
そういうのばっか見てそうだなぁ
人は無視する？
マスゴミは大騒ぎしてますが、天皇家の行事に振り回されたくありません。
いつの間にこんな時代になったのか、不思議です。
私は天皇はかわいそうな人間だと思っています。
雅子様も犠牲者だと思います。
自らのしたことと、しなかったことだけをみるのじゃ。
>>329 そうじゃ、かわいそうなのじゃ。
自由が無いからのう。
拘禁ノイローゼとかになったのじゃろう。
気軽に喫茶店にも行けなくなったからのう。
自由が一番なのじゃ。
どれも同じ
日本が一つの節目を迎えてあちこちでお祭りムードのようです。
なにかご感想を頂けませんか。
日本人って、やたら節目が好きですよね？
キリのいい数字に合わせて大騒ぎしたり記念に残るような行為をする人が多いですが
数年経てばそんな事は忘れるだろうし、また次の行事に同じような事をする繰り返しで虚しくないんでしょうか？
国民をバカにしてるつもりはありませんが、せっかく生まれてきたのに何をしてるんだ？って冷めた気分になります。
政府は国民が喜ぶだろう、旅行でもしてお金を使うだろうと考えたんでしょう。
高速料金も休日・祝日は平日より3割ほど安くなります。
節約しよう！ならわかりますが、お金を使いましょう！なんて国はすぐに潰れると
思います。
元号が新しくなっても精進あるのみなのじゃ。
孤独から逃れようとしているのじゃろう。
虚しいじゃろう。
無意味なのじゃ。
実践が全てなのじゃ。
>>333 疲れている者にはよいことじゃ。
休むとよいのじゃ。
鐘も使わず一休みなのじゃ。
>>334 ご飯は一緒に食べるのじゃ。
出歩くことは無いのじゃ。
外に行きたがらないのじゃ。
知っている人が自分についてネットで名指しで悪口（正確ではない内容）を書いていて、たまにそのページを見る機会があるとモヤーっとします。
また以前、別の人が自分に対する恨みをめちゃくちゃな理論で言ってきたことを思い出すたびに、これもモヤーっとします。
ネット上の悪口については、意識して徹底的に見ないようにもできるのですが、嫌な気持ちになるものはそのように排除するほうがいいのか、なぜモヤーっとするのかを観察するほうがいいのか、迷います。
本当はちゃんと観察できれば根本から苦の原因がなくなるのですよね？
ただ、すぐにはそこまで観察できないので、長期間嫌な気持ちが続いています。
最終的には無我とか悟りとかに至りたいのですが、修行だと思って嫌な気持ちから逃げずに観察を頑張った方がいいでしょうか？
また、どうして嫌な気持ちになるのか、鬼和尚さんは何が原因だと予想されますか？
何かお言葉をお願いします。
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
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魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
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綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
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人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
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魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
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また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
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力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
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また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
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魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
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「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
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魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
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また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
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森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
それは自分のイメージが悪くなるからじゃろう。
自分のイメージを自分だと認識しているのじゃ。
言葉によって自分のイメージが傷付くと怒りが湧くのかもしれん。
本心を観察してみると善いのじゃ。
>>337 瞑想をして本を読んだりしているのじゃ。
悟っても悟らなくとも精進あるのみなのじゃ。
鬼和尚、悟った人でも勉強をするのですか？
どんな本を読んでいるのか、教えてください。
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
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「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
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修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
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また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
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魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
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魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
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自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
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また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
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修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
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綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
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魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
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自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
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魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
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魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
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力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
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魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
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魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
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修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
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魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
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修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
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魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
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また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
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「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
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綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
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自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
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魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
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修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
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魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
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綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
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また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
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自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
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また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
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魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
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修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
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魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
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魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
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また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
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魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
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「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
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修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
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また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
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修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
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自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
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力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
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魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
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自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
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魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
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また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
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また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
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森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
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「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
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綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
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魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
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また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
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魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
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修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
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自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
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魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
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魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
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魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
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綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
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自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
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修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
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また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
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森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
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力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
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綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
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負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
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魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
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また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
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「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
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修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
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また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
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魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
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「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
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修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
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森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
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綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
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自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
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魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
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また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
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森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
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力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
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魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
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また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
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修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
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魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
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また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
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魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
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修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
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自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
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修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
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自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
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「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
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自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
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魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
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修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
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また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
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森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
ダンマパダとかの原始経典を読んでいるのじゃ。
ウパニシャッドとかヨーガスートラとかも読んでいるのじゃ。
鬼和尚、この荒らされているスレで、自分の質問を探してくれてありがとうです。
改めて、鬼和尚の誠意に感謝致します。
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
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修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
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魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
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修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
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魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
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また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
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力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
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魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
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力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
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力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
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また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
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魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
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魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
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「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
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魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
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自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
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魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
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「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
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修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
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自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
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魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
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魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
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魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
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「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
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魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
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魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
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魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
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力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
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魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
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魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
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修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
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魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
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修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
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魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
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また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
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「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
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綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
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自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
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魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
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修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
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魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
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綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
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また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
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自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
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また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
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魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
魔法使いの宿命として、人々の生活から離れて暮らしている少女。基本的に、頭は切れるが、それを自分の生活に生かしていない（『紅魔郷』Manual）。
森に籠もる理由の一つは、人が寄りつかないからである。研究中に邪魔が入って欲しくないし、人に会いたいときは自分から出掛ければいい。掛ける専用の携帯電話みたいな物である。でも、余所では色々と邪魔をする。何処に行ってもだ（『萃夢想』上海アリス通信.txt）。
魔法の森にある霧雨魔法店で一人暮らしをしている魔法使いの少女。
負けず嫌いでひねくれ者であり、何処へ行っても迷惑がられるが、変な奴には好かれるらしい。『非想天則』ではチルノに負けた後、捜し物は間欠泉の地下だと嘘を吐き、
「あいつには熱すぎるだろう」、「ざまあみろ」などと言うなど、なかなかのひねくれ度合いを見せている。ただし、このように性格が悪いのは事実だが、根はまっすぐらしい。
力に執着し、力を誇示する自信家だが、その力は誰にも見せない「努力」を積み重ねて得たものである。友人の博麗霊夢は、努力が報われる事を信じておらず、
修行や一生懸命に努力する事が好きでは無い等、対照的な性格を持つ部分も多い。修行もせずそこそこ強い霊夢に、努力で追いついているようなもの（幻想掲示板2003年1月?6月）。
言葉使いから無鉄砲で力任せな性格だと捉えられがちだが、内心ではそうでもなく霊夢や妖怪に対してのツッコミ役になることもある。
綿月依姫を前にしても「まともに戦っても勝てるわけがない」などと一番的を射ている意見を述べたり、弾幕ごっこで戦うことを交渉したりする辺りが、上記の「我々に近いレベルの人間」の感性を表現しているのではないか。
魔法使いである為に魔法を使う妖怪と相性が良いが、好かれてはいない。アリス・マーガトロイドとは犬猿の仲。
人間の里に大手古道具屋を営む実家があるが、父親とは絶縁状態にある。これは魔法の道具を扱っていないことに関係があるらしい。
また、魔理沙が生まれる前にその古道具屋で修行していた森近霖之助とは物心がつく前からの付き合いであり、その所為か金属の収集癖や星の魔法など彼から影響を受けたことも多い。因みに霖之助のことを彼の店の屋号から香霖（こうりん）と呼称する。
自身の蒐集癖については「集める事に意味がある」と思っており、魔法の森にある彼女の自宅（以下略)
>>490 放っておいてよいのじゃ。
自分で行くことになるじゃろう。
頭のおかしい者の真似をするのは既に精神異常の始まりなのじゃ。
自分ではまともなつもりかもしれんがのう。
哀れな者じゃ。
悟ったとかいう事自体、頭がおかしいからねw
聖者の真似をするのは既に精神異常の始まりなのじゃ。
自分では悟ったつもりかもしれんがのう。
哀れな者じゃ。
いや
ありがとうございます。確かに自分のイメージが悪くなった、傷つけられたと感じて怒りが湧いていると思います。
さらに観察すると、正確な指摘なら怒りになりませんが、不正確な情報を流布されたり、でたらめな理屈だということにやり場のない怒りを覚えます。
とても不正、不当だと感じます。これはどうして自分が公正さにこだわるのかを観察したらいいでしょうか。
いずれにしても自分というイメージは根底にあるので、その観察をすることに変わりはありませんが、公正さにこだわる原因について鬼和尚の予想、助言をいただけると助かります。
芸術が好きな者は芸術を捨てた方が修行のためにはいいんでしょうか？
わしは別におぬしのこととは書いていないが、精神異常の真似をする精神異常者の自覚があるから答えたのじゃな。
臨済宗にいると本当に発狂するという見本じゃな。
>>495 観察したら善いのじゃ。
親とかに言われたからじゃろう。
嘘はいかんとか自分がしつけられたら他人もそうしないと怒りが湧くのじゃ。
>>496 役に立つことも在るのじゃ。
絵とか文で観察してかくこともあるからのう。
どんどんやったらよいのじゃ。
自由なのじゃ。
なに自惚れてんだよ、キチガイw
あらしとか、お前の自演だろw
対象スレ：悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】 73
ID:VO4/AtW9
512 名前：マジレスさん[sage] 投稿日：2019/05/08(水) 11:53:00.61 ID:VO4/AtW9 [1/4]
ありがとうございます。教典と一日一善少しずつでも精進していきます。
話は変わりますが
心と宗教板に「悟りを開いた人のスレ、天空寺」っていうスレがあるのですが
そこに凄く勉強させてくれるコテの方が何人かいて
鬼和尚から見て彼らが十牛図のどこら辺りか推測で良いですので教えてください。
コテの名前は、「柿猫」「大山」「こじ」「麦」「ぽったん師」「十三」「くろ」。
この七人の方々、鬼和尚から見て十牛図のどこら辺りか
教えてください。
515 返信：マジレスさん[sage] 投稿日：2019/05/08(水) 12:23:17.67 ID:VO4/AtW9 [2/4]
>>513
？？？
もしかして私と鬼和尚を同一人物の自作自演と見破った的なことをおっしゃってるのですか？
519 返信：マジレスさん[sage] 投稿日：2019/05/08(水) 12:48:19.10 ID:VO4/AtW9 [3/4]
>>516
はっきり言ってみよ。
おまえは、鬼和尚がIDを変えて自作自演してるんだ、と。
正解なら正解と潔く正直に言うのである。
間違いなら間違いと言うのである。大爆笑である。
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
522 名前：マジレスさん[sage] 投稿日：2019/05/08(水) 12:52:50.39 ID:VO4/AtW9 [4/4]
鬼和尚は入鄽垂手である。天才である。大爆笑である。
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
抽出レス数:4
「悟り特有の証拠というものはない。
無知な者だけが認識できる。
悟りは認識できない。覚者は自分が何か特別な存在だとは主張しない。
自分自分の偉大さ、特別さを宣言する者は覚者ではない。
彼らは実現に向けての何か特別な発達を、実現と考え違いをしたのだ。
覚者には、自分が覚者だと宣言しようとする意図はない。
彼は彼自身を完全に普通の人間だと考え、彼の真の本性に誠実なのだ。
自分自身を特別の、全知全能の存在として宣言することは、明白なる無知のしるしだ。」
彼の得たわずかばかりでさえも台無しにしているのだ。
謙遜と沈黙は、どんなに進歩していても真我の探求者にとって本質的なものだ。」
『私は真我を実現した』という考えそのものが過ちだ。
自然な状態のなかには、『私の境地はこれだ』、『私はあれだ』といった考えはないのだ。」
彼らは、人々を最低の世俗的な未達成者から最高の宗教的な達成者までに分類し、仏教やヨーガの階級のなかに類別してしまう。
私にとっては皆が同等だ。」
いやx2
>>500
調べよう
挙句の果てに自演してランク付けとかよくやって、自分を頂点に立て、仕舞いには宗教板から事実上の追放状態。
それで、仏教を知らない方を相手に方々の相談板で仏教僧を装い虚栄心を満たしていたが、それが宗教板の住人に見つかってインチキを指摘されてどんどん人離れ。
んでもって、自作自演・自問自答・自画自賛の繰り返し。
まさに現在進行中なわけだ。
> 彼らは、人々を最低の世俗的な未達成者から最高の宗教的な達成者までに分類し、仏教やヨーガの階級のなかに類別してしまう。
つまりあなたはそれをしていると。
こいつの様な奴だろ。
いずれいやじゃいやじゃと泣き叫びながらジャンキーが施設に連れて行かれる姿が眼に浮かぶのじゃ。
それも多少まともなときに病をいやそうとしなかった報いなのじゃ。
今本当はそのようなことを書いている場合ではないのも認識できないようじゃのう。
哀れな者じゃ。
>>500 それもよいじゃろう。
心臓の中に認識できない認識主体を追求するのじゃ。
何か認識できるものがあればそれは認識主体ではないのじゃ。
全てを否定して認識主体に至るのじゃ。
お前が自演あらしをしたんだろ？
俺にいちいち関わるな。
調子に乗ってるとまたお仕置き喰らわすからな？
＞何か認識できるものがあればそれは認識主体ではないのじゃ。
＞全てを否定して認識主体に至るのじゃ
”眼はその眼自身を見る事は出来ない。それ故に、認識主体も認識不能である。”
だだそれだけの事だろ？
要するに、体(認識主体）と用（認識作用）が相即（≒相依性）であるって事な。
以下の経典の一行目。
＞ 此があれば彼があり、此がなければ彼がない。
＞ 此が生ずれば彼が生じ、此が滅すれば彼が滅す。
＞ （?小部経典『自説経』）
心臓だの、否定だの、至るだの、お前のそれがスピ系の本のコピペで、その実際が分かってない証拠だよｗ
中学に入学しろ
その程度のことも聞かなきゃわからんのか
バカが
お前には十分に彼が生じているがなｗ
笑わせるわ
＞２ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞３ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞４ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞５ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞６ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞７ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞８ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞９ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１０ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１１ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１２ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１３ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１４ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１５ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１６ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１７ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１８ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１９ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２０ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２１ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２２ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２３ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
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＞４ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞５ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞６ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞７ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞８ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞９ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１０ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１１ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１２ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１３ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１４ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１５ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１６ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１７ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１８ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１９ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２０ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２１ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２２ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２３ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２４ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２５ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２６ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２７ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２８ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞３ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞４ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞５ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
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＞７ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞８ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞９ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１０ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１１ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１２ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１３ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１４ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１５ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１６ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１７ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１８ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
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＞２１ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２２ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２３ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
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＞２７ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２８ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞３ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞４ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞５ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞６ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞７ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞８ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞９ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１０ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
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＞１２ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
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＞２１ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
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＞２３ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２４ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２５ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２６ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２７ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２８ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞３ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞４ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞５ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞６ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞７ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞８ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞９ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１０ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１１ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１２ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１３ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１４ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１５ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１６ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１７ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１８ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１９ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２０ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２１ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２２ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２３ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２４ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２５ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２６ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２７ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２８ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞３ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞４ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞５ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞６ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞７ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞８ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞９ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１０ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１１ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１２ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１３ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
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＞１８ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１９ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２０ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２１ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２２ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
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＞２７ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２８ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞３ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞４ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
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＞７ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞８ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
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＞１８ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
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＞１３ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
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＞１５ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１６ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１７ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１８ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１９ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２０ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２１ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２２ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２３ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２４ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２５ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２６ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２７ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２８ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞３ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞４ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞５ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞６ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞７ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞８ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞９ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１０ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１１ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１２ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１３ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１４ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１５ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１６ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１７ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１８ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１９ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２０ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２１ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２２ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
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＞１７ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１８ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞１９ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２０ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２１ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２２ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２３ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２４ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２５ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２６ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２７ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２８ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
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＞５ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
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＞２７ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
＞２８ばかきらいさいあくさいてーなによこのとうへんぼくばかじゃないの
？？？
意味不明。
鬼和尚という「彼」にお前は虜なんだよ
新垣結衣に虜になる童貞と全く変わらない
バカっぽい
あらしをしてるとか、難癖付けてきたのは向こうだけど？
調べよう
そのように書くならば二度と関わらないのじゃ。
孤独地獄を味わいながら反省すると善いのじゃ。
しつこいなぁw
そんなに俺がトラウマになってるのか？
www
スレ読めw
知育障害のおじさんw
中国は未だ米国の手の中で踊らされているだけなのじゃ。
他国には無い最恵国待遇で発展しているだけであるからのう。
その特権を少しずつ剥がされて行くと弱くなってしまうのじゃ。
最近調子に乗っていたから締め付けているのじゃ。
他の兄弟は仕事とか言い訳して欠席
私だけが仕事を休んで出ましたがその分稼ぎが少なくなりました
私を出させた理由が「足があるから」というのが本当で
親は「お祖母ちゃんをちゃんと見送ってあげないと」ともし私が欠席したら罪悪感を抱かせるような言い方をしてきたのです
私だって本当は四十九日や親戚にあうのが面倒臭いからいきたくなかったのですが
こういう風に親のいいなりになってる自分が凄く嫌です
何でこんな感じで家族を嫌ってしまうのか
四十九日という場でも親兄弟への憎しみが溢れ出すのが嫌でたまりません
考えよう
同い年の別大学の子を好きになって告白しましたが振られました。
相手も好きな人に振られてまだその人が忘れられないから嬉しいけどごめんという感じでした。
振り方が優しすぎて相手のことをもっと好きになってしまいました。初めての告白だったので諦め方、逆にまだ進めていいのか全くわかりません。なかなか諦めることもできません。今自分がすべきことも分かりません。
なんでも相談であればありということでここに書き込みます。よろしくお願いします。
しばらく待って、落ち着いていましょう
相手の人もしばらくしたら、あなたと仲良くしたいと思い始めるかもしれません
相手とあなた、お互いに時間を与えておきましょう
勉強、読書などをしてヒートアップした頭を落ち着かせましょう
面倒くさいことをして、他人の尻拭いをした分だけ、善行となり徳が積めるのです
たとえば社会で出世していって尊敬されるのもそういう方です
土光敏夫さんなどの偉い方はみんなそうです
子どもにいつまでも慕われるようなお母さんもそう
みんな見えない他人の尻拭いや人一倍の苦労を進んでしているのです
徳とは幸福と能力の元です
葬式や結婚式や地域のどぶさらいなどの面倒くさい奉仕、金のかかること
これを喜んでやりましょう
これらの行為を徳積み、または下座行というのです
嫌々おこなうと徳になりません。恩着せがましいのもダメです
これらは昔の高徳の僧なども行っているかけがえのない修行なのです
エゴイストは幸せになれないのです
だから憎む必要はありません
自分が進んで、喜んで尻拭い、世話をできるようになってからなら、
そういう親兄弟を自然と叱ってやる人間に成長しています
だから憎む必要はありません
ありがとうございます。
はい、雰囲気悪くなったりそういう事はなかったので取り敢えず時間を置いて様子を見ようかと思います。
憎しみ合いながら付き合うより増しなのじゃ。
自らの目標に専念したら善いのじゃ。
>>570 関係ないのじゃ。
当て字で仏蘭西とかいただけなのじゃ。
>>572 美人になって再告白あるのみなのじゃ。
不細工な女はいない、怠け者の女がいるだけと偉い人も言っているのじゃ。
美人で優しい女子になれば傷付いた彼の心も癒せるのじゃ。
しかし、美人とは決して化粧の濃い女子ではないのじゃ。
化粧はしなくとも健康で明るく笑顔を絶やさない女子なのじゃ。
他人を貶めたり悪口陰口をせず、常に周りの者のよい所を探して褒めて励ましてくれる女子なのじゃ。
そのような者であれば彼も癒されておぬしを好きになったりするのじゃ。
精進あるのみなのじゃ。
それなのに実際は資本主義なのじゃ。
人権が無いのじゃ。
地方と中央がばらばらなのじゃ。
優秀の美を飾りたいのですが、どうしたら良いですかね？
空海や西行のように餓死がよろしいですかね。
572です。
ありがとうございます、取り敢えず自分磨きですね。
頑張って、再告白します。
資本主義は経済体制だよね
地獄とはどんな世界なのでしょうか？
貴方が24時間苦しみ続けていれば
そこが地獄という処です。
怨まれる様な事は避けたいものですな
アメリカのネバダ州には「エリア５１」と言う米空軍の基地があって、墜落したUFOの残骸が運び込まれたり
宇宙人と共同研究していると言う噂が大変有名になっています。
アメリカやドイツはすでに地球外生命体と接触して極秘実験を行なっているんでしょうか？
空海や西行以上に有終の美を飾れるのじゃ。
精進あるのみなのじゃ。
>>580 そうじゃ、西式健康法とかヨーガとかを実践して健康美人になるのじゃ。
実践在るのみなのじゃ。
>>581 政治経済体制といえるじゃろう。
政治によって経済を統制しているのじゃ。
何処の国もある程度はしているがのう。
>>582 苦しみだけの世界なのじゃ。
いつまでも苦しいだけなのじゃ。
それもまた幻想であるがのう。
幻想の中で苦しみ続けるのじゃ。
むしろ恐れているのじゃ。
関わらないようにしているのじゃ。
自らの覇権が脅かされるからのう。
どう言う苦しみですか？
何が彼らに苦しみを与えるのですか？
でしょうか？今日で14日目でした。
除草剤は使いたくありません。
相手にそう言おう
調べよう
鬼和尚さん
宅間守や麻原彰晃のような悪人が地獄から出る事は可能なのでしょうか？
可能であるのならば、どうやって為されるのでしょうか？
人を叩いたものは叩かれるじゃろう。
悪罵したものは悪罵されるじゃろう。
自らの行いの報いなのじゃ。
それをもたらすものは自らの心なのじゃ。
自らの心は誤魔化せないのじゃ。
>>589 花が咲く草は抜かないで善いのじゃ。
庭の景色と思うのじゃ。
砂利を敷くのも善いのじゃ。
小石をしくのもよいのじゃ。
人工芝をしくのもよいのじゃ。
いろいろ試して見るのじゃ。
>>592 長く苦しんだ後に後悔して慈悲を示せば抜け出せることもあるじゃろう。
なかなかむずかしいことであるがのう。
虫にも慈悲の心はあるものじゃ。
慈悲の行いを続けるしかないのじゃ。
鬼和尚さん、ご回答ありがとうございます。
では宅間守は意識の世界で子供時代の自分に戻り
恐ろしい大人に何度も何度も刺されたりしているのでしょうか？
肉体はもう無くなっていても刺されるのは酷い苦しみなのでしょうか？
>長く苦しんだ後に後悔して慈悲を示せば抜け出せることもあるじゃろう。
地獄での慈悲とは、どう言う行為が慈悲になりますか？
また慈悲を示せば何故地獄を抜けられるのでしょうか？
お釈迦様が蜘蛛の糸を垂らしてくれるのでしょうか？
僧侶を騙って楽しいか？
＞花が咲く草は抜かないで善いのじゃ。
とのことですが、どの草（雑草）もそれなりの花を咲かせて種を落とします。
そうやって種を存続させているのです。
自分は田舎なので庭が半端なく広いです。でも、自慢の庭だから頑張ります。
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荒らしてる奴、その通信費用も時間も勿体ないぞ
肉体に意識を完全に乗っ取られてる
被害者まで装うとかｗｗｗ
言われるままに一生懸命勉強したのに思ったより評価されない
独学の低学歴がなんか人気だ
気に入らねぇ
って感じだろ
くだらねぇ
哀れなことじゃ。
その観念に苦しめられるのじゃ。
他のものを助けたりするのじゃ。
苦を代わってやるとかのう。
他のものにしたことが自分に還って来るのじゃ。
他の者を助ければ自分が助かるのじゃ。
それを繰り返して苦が少ない環境にも行けるのじゃ。
自分の心が助けるのじゃ。
自分の行いの報いはお釈迦様でも助けられないのじゃ。
>>596 それでよいのじゃ。
庭の花を愛でるが善いのじゃ。
>>722 確実に行く事になるじゃろう。
むしろ行かなければ不思議なのじゃ。
哀れな者じゃ。
(*‘∀‘)／～
＞ >>722 確実に行く事になるじゃろう。
＞ むしろ行かなければ不思議なのじゃ。
＞ 哀れな者じゃ。
よろしくお願いします。
ご回答ありがとうございます。
>他のものを助けたりするのじゃ。
>苦を代わってやるとかのう。
>他のものにしたことが自分に還って来るのじゃ。
>他の者を助ければ自分が助かるのじゃ。
これは、自分を助けたいから他人を助けるのでも全く構わないのでしょうか？
自分が助からないなら他人なんか興味無いけれど
地獄が余りにもキツイんで、他人助けますとやっても
地獄を抜け出せるのですか？
いい加減に、嘘を誤魔化す為の嘘はやめたらどうだろう？
自我を持つ人間はあまり一緒に居過ぎると傷つけあうことになるのじゃ。
特に自分も相手もイライラしてきたら無理にでも離れるのじゃ。
常にほめるようにするのじゃ。
料理が不味くてもうまいうまいというのじゃ。
愛するように努めるのじゃ。
愛は努力してするものだと偉い人も言っているのじゃ。
恋は三年しか持たないが、愛は努力で長く続くのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>776 それでもよいのじゃ。
行ないから慈悲を学ぶことも出来るからのう。
実践あるのみなのじゃ。
ご回答ありがとうございました
地獄へ行く事になったら、そうしてみようと思います
ヨーガの本ってたくさんあるようですが鬼和尚さんお勧めの一冊を教えてください
またおいでなさい。
>>781 今はヨーガが普及しているからみんな大体同じなのじゃ。
よほどおかしな本でなければどれでも使えるのじゃ。
わしは藤本憲幸のヨガの独習という本を使っているのじゃ。
家庭用の古い本なのじゃ。
たまたま古本であったから使っているだけなのじゃ。
ヨーガの本はどれでも良いのですね
古い本は高価な場合があるので助かります
ありがとうございました
不機嫌になる人って、どうしてこうなんでしょうね？
救いようがないですか？
ぶん殴ってやっと更正させることができますか？
またおいでなさい。
>>784 劣等感が強いのじゃろう。
自分でもよくわかっていることを指摘されると恥ずかしさもあって怒り狂うのじゃ。
気付けば変えられるのじゃ。
殴ってはいかんのじゃ。
慈悲の言葉で変えるのじゃ。
なぜ自分の法を説かないのですか
仏というのは、過去、現在、未来の三世を見通す力を持った人のことです
だから本から学んだことしか言えない人は本物ではないんです
慕って集まってきた人たちが言ってくれるのです
自分から言うのは、ニセモノが多いのです
怖がりだからだ
いや
やめとけ
ありがとうございます、572です。
もう少し時間あけて心の内を伝えようと思います。
同じ山を同じ角度から見た人たち全員にその山について聞いても同じような事しか言わないよね。
時代によって表現に違いはあるだろうけどほぼ同じ内容になるだろう。
しかし人の言うことなどどうでも良い。大切なのは自分で見ることだ。百聞は一見にしかずだ。
見れば抜け落ちて勝手に自分で空想して補っていた情報も全てわかり妄想は完全に消滅する。
むしろ見るまでは余計な空想をしない方が良い。ほとんど妄想を増やすことにしかならないから。
書き込みも出来ないのじゃ。
二日前からおかしいのじゃ。
何かあったのかのう。
したらば復旧するまで、
自己啓発
鬼和尚の仏教勉強会 講読ゼミ 3
URL:http://n2ch.net/r/------------3/keihatsu/1528924619/l20?guid=ON#b
避難場所に使えそうであります。
(´･(ｪ)･`)つ
あれ？そうですか。調べてみます。
避難所の「鬼和尚に聞いてみるスレ part14」(下記URL)はこちらからテスト書き込みしたり管理者権限で
規制リストや設定を確認してみましたが特に問題は見つかりませんでした。
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/8276/1555858441/l50
ということで原因はよくわかりません。もしかするとそちらのPCの問題かも知れないので念のためそちらで
使用しているブラウザのキャッシュをクリアしたりPCを再起動する等してから再度試してみてください。
世間の人もみんなそうだと思ってるんだけど、
そうでもないだろうにどう矯正してやればいいんだろう？
誰でもできるとか、何となくやってる仕事は
大体そうだな。逆に普通の人が絶対辿り着かないような
そういう仕事もある。神職や坊さんも
親の跡継ぎってわけじゃないなら、相当何か意思を持って
進んでる事になるね
ろくな奴はいない。仕事がしょぼいなら後は趣味で
何かやらなきゃいけないはず。しかしその趣味もしょぼいとか
趣味自体ない人間は？
70 名前:神も仏も名無しさん :2019/05/19(日) 10:16:40.61 ID:JX6oitDC
大山はあいも変わらず知識のコピペ。
脳細胞が縮みだしたらしい。
仏教版へ行ってくれ。
74 名前:神も仏も名無しさん :2019/05/19(日) 10:26:33.87 ID:JX6oitDC
このスレは仏教版？
512 名前：マジレスさん[sage] 投稿日：2019/05/08(水) 11:53:00.61 ID:VO4/AtW9 [1/4]
ありがとうございます。教典と一日一善少しずつでも精進していきます。
話は変わりますが
心と宗教板に「悟りを開いた人のスレ、天空寺」っていうスレがあるのですが
そこに凄く勉強させてくれるコテの方が何人かいて
鬼和尚から見て彼らが十牛図のどこら辺りか推測で良いですので教えてください。
コテの名前は、「柿猫」「大山」「こじ」「麦」「ぽったん師」「十三」「くろ」。
この七人の方々、鬼和尚から見て十牛図のどこら辺りか
教えてください。
515 返信：マジレスさん[sage] 投稿日：2019/05/08(水) 12:23:17.67 ID:VO4/AtW9 [2/4]
>>513
？？？
もしかして私と鬼和尚を同一人物の自作自演と見破った的なことをおっしゃってるのですか？
519 返信：マジレスさん[sage] 投稿日：2019/05/08(水) 12:48:19.10 ID:VO4/AtW9 [3/4]
>>516
はっきり言ってみよ。
おまえは、鬼和尚がIDを変えて自作自演してるんだ、と。
正解なら正解と潔く正直に言うのである。
間違いなら間違いと言うのである。大爆笑である。
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
522 名前：マジレスさん[sage] 投稿日：2019/05/08(水) 12:52:50.39 ID:VO4/AtW9 [4/4]
鬼和尚は入鄽垂手である。天才である。大爆笑である。
南無ビッグアミターバのみが偉大なりｗｗｗ
笑っちゃ魚ｗｗｗ
なるべく付き合わないほうがいいですか？
尊敬やリスペクトの気持ちが持てない、と言えばわかりやすいですかね？
無理に付き合っててもどこかで違和感が生じてくる感じになるでしょうか。
>>794>>795 ご苦労さんなのじゃ。
直ったのじゃ。
>>799 脚は強くなるじゃろう。
仏教とは関係ないのじゃ。
山岳信仰じゃな。
山という神を巡ることで力を授かると思うのじゃ。
>>802 悪いものでなければ付き合って善いのじゃ。
おぬしが付き合いたくないと思うならば付き合わなくて善いのじゃ。
共に向上し合えるものと付き合うのが一番なのじゃ。
価値観が違えば違和感も起こるじゃろう。
自らの目標に専念するが善いのじゃ。
形から入るのが伝統だ
>>799,802
どうとでも
回峰行ですよね？
法華経の常不軽菩薩の礼拝行に由来します。
裏でコソコソといい加減なウワサ話や印象操作をしているような場合もです。
後悔させてやりたい。
また、陰口を叩かれているのを知って怒りに駆られた時、どうすればいいですか？
自分が善事を施していれば、そのような者は自ら苦を受けるじゃろう。
掲示板でもかつて依存症の者を嘲笑していた者が、自作自演がばれて自分が嘲笑されたのじゃ。
それには何の不思議も無いのじゃ。
そうならない方が不思議なのじゃ。
施設にいるものも嘲笑していたから自ら施設に行くことになるじゃろう。
そうなっても何の不思議も無いのじゃ。
そうならないほうが不思議なのじゃ。
掲示板の中だけでもこのように報いが完全に働くことを観察するのじゃ。
他人の陰口を言うものは自らそうなるのじゃ。
それを思って怒りを収め、放っておくがよいのじゃ。
いつもの自作自演ご苦労様でございますw
私が私の能力等を使って見分ける方法を教えてください
映画を見て、面白かったとか、面白くなかったとか判断しますか？
自分の服装を気にしたりしますか？
大きな家に住みたいと思いますか？
友達を選んだりしますか？
絵画を見て、良い絵とか良くない絵だとか判断しますか？
またはよしに聞くと善いのじゃ。
お釈迦様と全く同じ無上正等正覚を得たわしに聞くこともおぬしの能力といえるのじゃ。
愚かな者はわしに聞く事も知ることも出来ないからのう。
>>810 判断しないのじゃ。
服は気にしないのじゃ。
家は要らないのじゃ。
友はいないのじゃ。
判断はしないのじゃ。
ウチのしゃちょーは大悟なのか小悟なのかサッパリ解りまへん。
私には理解不可能。そもそもデータ不足。
テキスト情報でしか悟った方を知らない。
それは、どうしてですか？
大麻、LSD 合法化
ベーシックインカム
医療介護10割自己負担
障害児堕胎率100%
安楽死推奨団体設立
土葬培養土化決定
60歳以上の選挙権剥奪
60歳以上の議員資格剥奪
60歳以上の運転免許剥奪
60歳以上のモルヒネパッチ所持可
先天性ガイジ手当て停止
不治の万病人の医療保障停止
脳死の延命処置禁止
天寿削減、老齢寿命の短縮化の美徳化
銃刀法解禁
頭部を撃つ自殺の自由化
睡眠薬と筋弛緩剤の自殺推奨
ヘリウムガス吸引の自殺推奨
自然還元目的の死体遺棄の自由化
高齢者の温泉地移住推奨
水力、風力、温泉熱発電の推奨
温泉熱利用のビニールハウス栽培推奨
ハイキング山菜キノコ採り遭難の捜索不可
高齢者のモツ、蒟蒻、餅、大福の食事推奨
後期高齢者の早朝散歩ゲートボールの義務化
＼＼\\٩( 'ω' )و //／／
65歳以下での死亡は、桐花大綬章
70歳以下での死亡は、旭日章
75歳以下での死亡は、文化勲章
80歳以下での死亡は、飽和だったで章
85歳以下での死亡は、死に損なったで章
90歳以下での死亡は、奪衣婆まってるで章
95歳以下での死亡は、獄卒鉄棒ケツバット章
95歳以上での死亡は、閻魔の沙汰が悪いで章
＼＼\\٩( 'ω' )و //／／
追い出す工夫をしたほうがいいですか？
なにかしか切り離す行動をしたほうが友達のためかなと思うんですが、どうなんでしょう？
自分の目標に専念するのじゃ。
自らの道を行くのみなのじゃ。
>>814 しようと思えば出来るのじゃ。
弟子を導くためにわざとすることもあったじゃろう。
導くために獅子吼したのじゃ。
>>815 つまるもつまらなくもないのじゃ。
無であるからなのじゃ。
そのように想う者もいないのじゃ。
だんだん温暖化が進んできています。
石油や石炭の使い過ぎです。
世界の人口が７０億人、これ以上人口が増えると、もっと温暖化が進みそうです。
異常気象も増えるでしょう。
人類はどうすればいいのですか？
各国は国民総生産（GDP)をあげる事ばかり考え、心の豊かさを忘れています。
衣食足りて礼節を知る
生活が豊かにならないと心の豊かさなんかできてこない
教養や礼儀や我慢を知るから心も豊かになれる
貧乏だとそういう教育を満足に受けられないからダメな人間になり易い
国が豊かになり落ち着けば人口も減ってくるだろうし
技術の進歩で自然にも対抗できるようになるだろう
おっしゃる通りでございます。
ウチのしゃちょーは大悟ってますか？
おぬしだけが付き合わないようにするのじゃ。
友達がそれに染まって全員悪くなったら全員すてたらよいのじゃ。
忠告はしたら善いのじゃ。
>>821 修行して無欲になれば善いのじゃ。
おぬしが一人そうなっただけでも周りの模範となるじゃろう。
鏡の中の者から始めるのじゃと、マイケルジャクソンも歌っているのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>824 知らんのじゃ。
氏名とか住所とか所得を書くとよいのじゃ。
好きな映画は何ですか？
好きな俳優は誰ですか？
好きな女優は誰ですか？
好きな食べ物は何ですか？
映画も無いのじゃ。
俳優も無いのじゃ。
女優も無いのじゃ。
食べ物も無いのじゃ。
全て無なのじゃ。
と言うか、それはやってはいけない？
おかしな価値観故に誤った道に進もうとしてる人は、止めるのはことはできても価値観が変わらない限り、
また同じことの繰り返しになりませんか？
自分の意思で地獄への道を選択しているのなら、他人にはどうしようもない事ですか？
それはなぜですか？
友になれば友の価値観に染まっていくのじゃ。
わざとそうすべきではないのじゃ。
なるじゃろう。
教えることは出来るじゃろう。
慈悲の実践とか止観の道を教えて助けることは出来るのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>832 最善でもないのじゃ。
どのような死に方でも自分の死に方が最善と思うのじゃ。
それは祝福であるからのう。
体力も衰え、仕事が嫌です。
どうしたら良いのでしょう？
貴方の心に神への備え 信ずる者は救われる
宗教家なんて死後の世界という常人には確かめようの無い世界をあれこれ語っていると思いますが
事実と違った場合、地獄行きですか？
また、嘘をついた者でも人助けをたくさんしていた場合どうなりますか？
嘘をついた場合マイナス何点
人を助けた場合プラス何点
合計がマイナスだと地獄行きとかの仕組みは無いのでしょうか？
学ぼうxn
否
聞こう
そうでもない
否
そう言おうxn
>>806
応
構わないよう
ま
お前は正々堂々と生きて吉
それを上手く利用して金を産むと善いのじゃ。
人に貸すとか、農協から人を派遣してもらうとか、一部を駐車場とかにしてみるとか、
住宅地に転用する届けを出して貸すとか、いろいろやり方は在るのじゃ。
花を作る農家も在るのじゃ。
花が好きならば苦にもならないのじゃ。
自分の好きなことで資産を利用して金を産む工夫をするのじゃ。
>>836 多いじゃろう。
地獄行きなのじゃ。
人のためにつくような嘘は悪事にもならないのじゃ。
例えば不細工な人に不細工とか聞かれたら慈悲の心でいかす顔じゃとかいうようなものじゃ。
日頃善事をしている者ならば嘘も慈悲の心でしているであろうから悪にはならないのじゃ。
自分の心が似たものを引き寄せるのじゃ。
「歳をとると何をするにも億劫になる」と聞いたことがあります。
ため息ばかりつく老人になりたくありません。
溌剌とした老人になるのはどうすればいいですか？
ご回答ありがとうございます。
>自分の心が似たものを引き寄せるのじゃ。
他人に残酷な事をすれば自身にも残酷な事が起こり
他人に優しければ自身にも優しい物事が起きてくる
地獄や天国とは、つまり自分の心が引き寄せる物
と言う理解で良いでしょうか？
良い質問じゃ。今のわしがそうなのじゃ。若い頃の体力の半分ぐらいになってる
から農作業が辛くて面倒で嫌になって来ているのじゃ。
鬼和尚、アドヴァイスありがとうございます。でも、自分はド田舎なので、田んぼを
買ってくれる人もいません。
草が伸びてくると迷惑がかかるから、草刈りや時々耕したりしています。
今は年金生活で、田畑からの収入はゼロです。いや、管理をするから機械や
燃料代でマイナスです。
「調べよう」x2
ま
動こう
人に貸すのはできないかな？
「田んぼ レンタル」とかのキーワードでネット検索すると色々出てくるので参考になると思うよ。
マラソンとかいろいろやってみるのじゃ。
ヨーガとか気功法の呼吸法をするとよいのじゃ。
気が多くなって体も軽くなるのじゃ。
>>843 そのような理解で善いのじゃ。
善事を積むとよいのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>844 貸すのじゃ。
レンタルするのじゃ。
農協に任すのもよいのじゃ。
あまり手のかからない樹とかを植えるのも善いのじゃ。
>>848 たけしは前世から芸人じゃな。多芸だったのじゃ。
さんまは兵隊じゃな。平和に暮らしたかったのじゃ。
タモリは香具師のようなものじゃな。親分だったのじゃ。
田畑は誰も借り手はいません。
農協に任せたらお金がかかります。
木を植えたら草刈りやトラクターで耕すのに手間がかかります。
太陽光パネルの設置も考えられますが、風景が壊れてしまいます。また、岸の草刈り
など細かい作業は自分ですることになると思います。
自分の健康寿命もあと10年ぐらいでしょう。
他に良い知恵はありませんか？
それは不可能な理由をわざわざ探してるように見えるなあ。
今まで出されたアドバイス以上のアドバイスを人に求めるのはどうかと思うが。
仮にするとしてももっと細かくあなたの事情やあなたの住む地域の事情がわからないと新たなアイディアは出てこないと思うけどねえ。
そういう意味ではもっとあなたの事情がわかっている知り合いとか隣近所の人とか農協の人とかに何か良い案がないかと聞いて回った方が良いと思うんだが。
その方があなたの住む地域の事情も考慮された形でのアイディアになるのでより良いものになるだろうし。
で、要するにあなたは自分ではもう何もしたくないんでしょ？
かといって田畑を手放すのは惜しい。そもそも買い手が付きそうにないし売れたとしても二束三文でほとんど金になりそうになくてそれは避けたい。
人に貸せたとしても今度はその手続きとか人とのやり取りが面倒そうで嫌だと。
違う？まあしかしまずはその辺の本心を明らかにした方が良いと思うよ。
実践してからいかんかったと認めるのじゃ。
実践が全てなのじゃ。
自分のやりたいことをしてみるのじゃ。
虫を育てるとか、動物を育てるとかすきなことをしてみるのじゃ。
牧草を植えて牛を育てても善いのじゃ。
牛とか馬が好きならば楽しいのじゃ。
人それぞれだとは思うんだけど今迄、挨拶した人皆声に出して挨拶してくれたもんだから何なんだろうなって。
どう対応すべきかな？
対象群にそう言おう
が
構わないよう
それはどうしてですか？
また、芸能人や官僚に薬物依存者が多そうに見えますが、クローズアップして報道されてるだけで
実際は一般市民の方が多いんでしょうか？
現在、欧米を中心にマリファナ解禁の流れが起こりつつあります。
マリファナを解禁する事でより危険な薬物に手を出すことの抑止力になるとの意見もあります。
マリファナは巨大な市場になるだろうとの見方が強いです。
本当に抑止力になるのでしょうか？
嗜好品として安易に使用していいものなのでしょうか？
疲れている者もいるじゃろう。
そのような者には会釈程度でもよいのじゃ。
>>857 もはや無為であったのじゃろう。
人に教えることもまた無意味と思ったのじゃろう。
大乗の誓いとか慈悲深くなければ人に説かない者も多いのじゃ。
隠者なのじゃ。
>>858 孤独とか寂しさからじゃろう。
一般人のほうが多いじゃろう。
服用しても犯罪にはならないのであるから抑止しているように見えるじゃろう。
依存した者は病にかかるじゃろう。
体に虫が這うような幻覚がでるというのじゃ。
やらないほうがよいのじゃ。
https://www.youtube.com/playlist?list=PLSNw-REgQwljkfiImAOdafwRODPV0PJMk
調べれるようxn
一人でも嘘や詐欺やデタラメを言う人間がいたら、その取り巻き連中も同じような輩だと怪しんだ方がいいと思いますか？
ま
お前は正々堂々と生きて吉
私は今のオリンピックに興味はありません。
アマチュア精神が無くなったからです。
秋の涼しい季節にすればいいのに、アメリカのテレビ（？）のために真夏にする
なんてもってのほかです。
似たものが引き寄せあうのじゃ。
嘘を容認する価値観を持つ者達なのじゃ。
疑うが善いのじゃ。
>>869 政治家とか建設とか宿の人じゃろう。
スポーツのメーカーもいろいろ儲かるじゃろう。
見なくてよいのじゃ。
「公式に採用してあげるから〇百個タダで出しな。あ、寄付金も最低これくらいね」
って感じらしい
でも知名度あがって他の取引に有効になるから出すらしい
つまり、協議会ガッポガッポ
複数の食品への依存に苦しんでいます。
健康を達成する為にそれらをやめたいのですが
中々やめられません。
観察をするようになってから依存が加速しているような気がしています。
以前以上にバクバクと食べ飲んでしまうのです。
観察していれば依存は断ち切れるはずなのだから
依存に走る心を観察する努力はするけれど
それらを食べないようにする努力はしなくて良いやと
考えてしまいます。
もっと言うと好きなだけ食べてしまえ、ブレーキは必要なし、
むしろたくさん食べれば、それだけ観察の機会が増え
観察力が増すんじゃないか？とさえ思います。
これは観察が失敗したのでしょうか？
>>873 その原因を心の中に追求するのじゃ。
原因から観察しなければ消えないのじゃ。
正しい原因からその依存も起こると観察できれば消えるのじゃ。
心の中に正しい原因を探すのじゃ。
わしは毎日農作業で体を使ってるから、体は健康じゃ。
鬼和尚、平成の時代になってから商業主義が幅をきかせ、金儲け一辺倒に
なった気がします。
お金より大事な物があるのに情けないことです。
この傾向を鬼和尚はどう思いますか？
キチガイは入院してろｗ
３６５日、毎日毎日…
入院しろよ、キチガイｗｗｗ
ネズミ講を無邪気に信じ込んで他人を勧誘するのは悪くないんですか？
真面目にやればマルチも一概に悪いとは言えないんでしょうか？
おぬしのように修行する者もいるのじゃ。
真の幸福を求める者は何時でもいるのじゃ。
>>881 それは無理じゃろう。
初めから法律に違反しているからのう。
逮捕されて終わりなのじゃ。
いつまでも続くと嘘をついて勧誘するから悪事なのじゃ。
他人を勧誘するのも悪じゃろう。
それを真面目にやることは悪なのじゃ。
幸福＝財÷欲望
という数式を唱えています。
これは本当ですか？
https://pbs.twimg.com/media/D8I_0bNVsAEQ8op.jpg
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数分でできますのでぜひお試し下さい
調べれようxn
QUOゲット
「これはマルチではなくて世の中のための素晴らしいビジネスなんだ！」と完全に信じ込んで
真面目に本気で取り組んでいる場合でもダメなんですか？
本人は法律違反だともダメになるビジネスだとも思っていないパターンです。
それは無邪気なのかもしれないし無知なだけかもしれないし欲で盲目になっているのかもしれません。
いずれにせよ活動している本人が他人を騙そうと嘘をつくのではなくてバカ正直にネズミ講ビジネスを
真っ当な仕事だと心酔しきってしまっている場合でも悪だと言い切れるんですか？
気がわかるようになると
このブログのようなことできますか？
http://reitekidetaihen.blog.fc2.com/blog-category-6.html
それでもねずみ講は必ずダメになる構造だから必ずダメになってこりゃダメだなと思い知る事にしかならんと思うよ。
そこで止めて反省して二度と手を出さなくなるなら復活はありうるが。
悟りを得ることが真の幸福なのじゃ。
それが正しい仏教なのじゃ。
>>888 欲でやるからいかんのじゃ。
そもそもねずみ講になるのは何かを売ったり、教えたりするようなサービスが無く、金だけを集める組織であるからなのじゃ。
アムウェイとか家元制度などは売る物や教えることがあるからねずみ講にならないのじゃ。
安くてよい物を買って喜んだり、教えられて喜ぶものが居るのであれば善いことにもなるのじゃ。
金を動かすだけでは誰も喜ばないのじゃ。
何と戦っているのじゃ?
哀れな者じゃ。
３６５日、毎日毎日…、飽きませんか？
考えれようxn
３６５日、毎日毎日…、飽きませんか？
この人だけじゃなくて
奥さんや子供や親戚や友人も同じように戦ってるみたいです
妄想だとひとりだけで完結しそうですがどうなんでしょう？
https://twitter.com/siosaba001
https://twitter.com/5chan_nel (5ch newer account)
この心の狭さは平均と比べるとどのくらいの位置にありますか？
気の流れが悪い所では、空き家が多くなったり、不幸な事故があったりします。
例えば、ある保育園に行った時、変な感じがしました。
「何かおかしいな？」と思ってその原因を探したら、地面の土が細かい砂でした。
横に流れる川が氾濫して堤防を壊したことがあると直感しました。
何年か後に、集中豪雨があり、本当に横の堤防が崩れ、保育園は土砂で埋まっ
てしまいました。夜だったので被害者はありませんでした。
また、ある先輩の女性の事ですが、30歳ぐらいの息子に自死され、定年退職した
夫が亡くなり、本人も70歳前に亡くなりました。
自分は「ちょっと変だぞ」と思い、その家に行って見ました。そして、気が流れて
いないことに気づきました（ある理由で）。気分が悪くなりました。
また、国道の５00mほどの区間ですが、そこを通ると何か気分が悪くなるのです。
原因を探してみると、その区間はかなり低い場所でした。
喫茶店があったのですが、2回も潰れました。また、大工さんが若くして亡くなり、
26歳の男性が交通事故で亡くなっています。
他にもたくさんあります。
鬼和尚、本当に「気」を感じる力があるのでしょうか？
３６５日、毎日毎日…、飽きませんか？
オウムの教祖と信者達と同じなのじゃ。
哀れな者達じゃ。
>>901 最大最小なのじゃ。
なぜならば比べる者はおぬし一人であるからなのじゃ。
なぜ許せないのか心の中の原因を追究するのじゃ。
原因から観察できれば許せるのじゃ。
>>902 それがわかる者もいるのじゃ。
大抵は後付でわかったと思うだけなのじゃ。
事故が起こった後にそういえば変な気を感じたと思うのじゃ。
本当に気がわかるのかどうか実践で試すのじゃ。
全財産を競馬場にもっていき一番気の強い馬に全部かけるのじゃ。
当たれば本当に気が分かるのじゃ。
外れれば気のせいなのじゃ。
善事をつむとよいのじゃ。
３６５日、毎日毎日…、飽きませんか？
お母様に「早く結婚しろ！」と言われませんか？
自分は早くに離婚したので、よく言われて困ったものです。
良い相手が居れば付き合うけど、田舎なのでそういう人は一人も居ませんでした。
だから、言われるたびに困りました。
調べよう
ま
停まらないよう
何故あの人達は皆揃いも揃って同じように
ひじょうに遠まわしで回りくどい言い回しをするのでしょうか
結局最後まで要点がはっきりしないことが多くて、何が言いたいのか分からないのです
もしかして覚醒したあとに見える世界のことは直接的に言ってはいけないのでしょうか？
それとも私が覚醒してないから意味を理解できない？
そもそもそういう動画はあまり見ない方がいいのでしょうか
ネズミ講はダメでネットワークビジネスは良いのですか？
粗悪なサービスを提供していたらダメでしょうけど、良いネットワークと悪いネットワークは
どのように見分ければいいですか？
もはや何も言わないのじゃ。
今から探すと善いのじゃ。
自由なのじゃ。
>>908 言えないのじゃ。
言葉にすれば嘘になるからのう。
自ら行く以外にないのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>909 真面目にやればそうなるかもしれん。
善いのじゃ。
おぬしが試してみて便利だったとか、役に立ったと思えるならばよいものなのじゃ。
自ら試してみるのじゃ。
３６５日、毎日毎日…、飽きませんか？
鬼和尚、自分は「気の流れ」が大体わかるだけです。
予知能力はありません。
だから、競馬に全財産を賭けるようなバカなことはしません。
競馬だけでなくパチンコなどの賭け事も今は一切致しません。
鬼和尚の回答で、鬼和尚が「気」についてほとんどわかっていない事が
はっきりとわかりました。
聞こうxn
>>909
道具にすぎんよ
気の流れが大体分かるのに何の立証も出来ず、他人の気の理解を判別できるとはおかしなことじゃ。
自分に正直に生きなければいずれ酷い報いが来るじゃろう。
自分で自分を騙せば自分が苦しむのじゃ。
鬼和尚にも知らない世界があることがよくわかりました。
ありがとうございました。
中年ゲイカップルの日常生活と料理を絡めた話なんだけど、主人公の一人がイケメンで料理出来る西島秀俊演ずる弁護士さん。
今週はその弁護士さんがバッファロー吾郎A演ずる同期の弁護士の結婚式に行ったら、結構歳いってるのに独身と知った途端、新婦の友達とか仕事の関係者の30後半から40代の独身の女の人が次々と近づいて来た。
それをきっかけに、内野聖陽演ずるパートナーと指輪を買いに行くっていう話だったんだけど。
漫画もドラマもすげぇ面白いんだけど、なんというかこの独身の女の人が寄ってくるシーンって男の漫画家さんが描いたら確実に差別だとか女をバカにするなって炎上するよなと。
でも女の漫画家さんが描いてると許されるってのが気持ち悪いなと思ってしまった。
そんな事を考えてしまう自分も気持ち悪いんだけど、どうやったらこの気持ち悪さから逃れられるんだろうか。
面白いモノを観たら面白いと思い。
モノが過ぎ去ったら思考や心で去ったモノを追わない。考えない。
別な楽しい事、面白い事を始める。切り替える。
他人の創造物に振り回される人生より
自分が創造的に舞い踊る楽しい日々を。
鬼和尚に批判的なレスがあった瞬間黙りましたが
まさか本気で自作自演とか思ってるんでしょうか？
自分を偽っていては苦はなくならないのじゃ。
本心を観るのじゃ。
>>916 その気持ち悪さの原因を心の中に探すのじゃ。
差別と直ぐ言うものに怒りを感じてるからかもしれん。
そのような原因から気持ち悪さがあり、原因が無ければ気持ち悪さも無いと心を観察するのじゃ。
完全に観察できれば消えるのじゃ。
>>919 本気じゃろう。
もはや正気を失っているのじゃ。
哀れな者じゃ。
やる気にもなれず、能力を伸ばす努力もせず(できず)、
結果、ニートになってしまうのって何が悪いんですかね？
「本人が悪い」として、本人は何をすれば何かしらに魅力を感じることができるんですかね？
仮に怒りを捨てれたとして、そのあとは孝行のために会いにいったりすべきですか？
正直、恨みの感情を捨てたとしても会いに行くのは抵抗があります。
冠婚葬祭だけなら割り切れます。
一緒には住めません。帰省もなるべくしたくありません。
故郷など捨ててしまいたい。
辛い思い出ばかりです。
しかし、恨みながら生きるのは自分も苦しいのはわかってます。
怒りの感情だけは捨てれるように努力はしたいです。
１羽生結弦
２錦織圭
３大坂なおみ
４山里亮太
５蒼井優
６山崎静代
周りに合わそうとするあまり自分が本当にすきなことをわからなくなってしまったのじゃ。
本当は好きなこともあるのであるが、親とか友人に否定されるために好きなではないと本心を偽ってしまうのじゃ。
親も友人も捨ててただ独りになると善いのじゃ。
長く旅に出るのもよいのじゃ。
偽らない自分を再発見するじゃろう。
>>922 おぬしがそうしたいと思えばそうするとよいのじゃ。
したくないならばしなくてよいのじゃ。
捨てようと努力しなくて善いのじゃ。
ただ原因から観察すれば消えるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>923 Ⅰ神官か僧侶じゃな。
Ⅱ 武士じゃな。
三 料理人じゃな。
五 医者じゃな。
六 下働きの者じゃな。
７ 親分じゃな。
自縄自縛
必要が標準だ
>>922
対象群にそう言おう
偽らない自由な自分を探したら余計我慢してまで社会に合わせる理由が分からなくなる場合もありませんか？
本心が分かればむしろ虚しさや目的が分からず迷うことも無いのじゃ。
自分は本当は何を求めているか分かるからのう。
本心を偽りすぎれば自分が本当は何を求め、何がしたいのかさえ忘れてしまうのじゃ。
本心を追求するのじゃ。
急に態度変わるから近寄らない方がいいぞ
偏らないよう
ん
上を向いて歩こうは有効
３６５日、毎日毎日…、飽きませんか？
世の中は押した力で押してくる
などと書いてあるにもかかわらず
もっと笑顔でいるべき
もっと行動するべき
とも書いてあるのです
笑ったり行動したりするのが嫌いでぼんやりしてるのが好きな人なら
そのぼんやりしてる姿こそありのままの姿なのでは？
何で笑いたくないのに笑ったり動きたくないのに行動したりしなくてはならないのですか？
そんな無理をしてるのがありのままとは思えないのに…
ぼんやりしているのはいけないことなのですか？
おそらく男性型の脱毛症。
なんとかごまかせるレベルですが、これ以上加速するとヤバいギリギリのラインです。
前頭部と剃り込み部分が特に薄いです。
ストレスとか血行不良だけじゃなく、遺伝的な要素もあるのでは？と思ってます。
親族は薄毛ばかりです。
薬を飲んでましたが怖くてやめました。
すると、やっぱり薄い部分が目立つようになってきてビビってます。
どうやったら薄毛を治せますか？
せめてこれ以上進行しないようにしたい。
また薄毛を加速させるようなNG習慣は？
やめるべきことも教えてください。
そうすればそうなるじゃろう。
花から花へと飛び回るのじゃ。
>>933 そのような本は知らんのじゃ。
好きなようにすると善いのじゃ。
自由なのじゃ。
>>934 それは頭部の血行が悪いのじゃ。
猫背で俯きがちな姿勢をしていると頭部の血行も悪くなるのじゃ。
胸を張って斜め上を向いて歩くのじゃ。
首の運動をすると善いのじゃ。
ヨーガとか気功法で健康になると善いのじゃ。
更に頭部のマッサージをするとよいのじゃ。
手櫛をするように前頭部から後頭部にかけて頭全体をマッサージするのじゃ。
頭部の温冷浴もするとよいのじゃ。
シャワーとかで冷水を一分浴びて、次に温水を一分浴びるのじゃ。
四回繰り返して冷水で終わるのじゃ。
そのようにいろいろやってみるのじゃ。
良く考えよう
>>934
調べよう
マッサージと温冷浴は実行してみたいと思います。
ですが、男性型の脱毛症はホルモンが髪の成長を阻害する悪さをしているようで
血行促進のみで改善させるのは難しいと言われています。
現状、薬は効果があるようなのですがリスクは高いです。
男性だけに薄毛が多いのも血行不良以外にホルモンが関係しているのが通説のようです。
まだまだ解明されていない部分も多いようですが。
やはり現代医学や健康法では完全な治療は難しいのでしょうか？
実際は女子もかなりはげているのじゃ。
かつらとか帽子で隠しているのじゃ。
医学では難しいじゃろう。
西式健康法を実践していれば健康になるから髪も増えるじゃろう。
実践あるのみなのじゃ。
３６５日、毎日毎日…、飽きませんか？
ありがとうございました。
西式の効果を信じて実践してみます。
ちなみに健康体の人はどんなことがあっても禿げないんですか？
毛根も耐えられないのじゃ。
或いは焼いたり、レーザーをあびるはげるじゃろう。
日常でははげないのじゃ。
無我なのに何が飽きるのw
禿げてる人のほとんどは遺伝だよ。知人は40代から禿げだしたけど、親父も
ツルッ禿げだった。その兄弟も禿げの人が居る。
知人は病気一つしたことのない健康体だよ。
３６５日、毎日毎日…、飽きませんか？
例えば人間の頭部を見ても、
髪は頭を守る役目、眉は目に中にゴミが入らないようにする役目、まつ毛も同じ
役目、鼻は冷たい空気を体内に入れない役目、鼻毛はゴミを体内に入れない
役目、耳は音を集める役目・・・等々。
一つ、わからない物があります。
ヒゲです。
ヒゲは何の役目をしているのですか？
別の医者に相談して「健康法より薬を飲むほうが確実」と言われて
それを信用して薬を飲み続ける選択をする人は、元々そういう運命なのでしょうか？
なにが正しくてなにが間違っているのかを判断できない人って、どうしてそうなるんですか？
https://mixi.jp/view_diary.pl?id=1971901504&;owner_id=20653861
冬虫夏草のパワーはものすごい。ガンは早い人で２週間から一か月で治ってしまう。それも末期がんでだ。後の日記で冬虫夏草の物すごさを書きますが、医師が言うには自分がガンになったら抗がん治療などせずに冬虫夏草で治すとハッキリとい言っている。
更にそれにラジウム石を加えれば、ガンは完全に治るであろう。免疫療法はみんな一つのことにこだわるが、実はその複合的作用が重要なのです。
冬虫夏草を飲みながら、ラジウム温泉につかる。これが基本です。
台湾の北投温泉につかりながら冬虫夏草を飲む。これで完璧なのです。お金に困ったらガン保険に入る、無理やりガンになり、ガンと診断されたらすぐにラジウム温泉と冬虫夏草で治してしまう。そんな芸当ができるのです。
あごは叩かれると脳にひびいて動けなくなるからのう。
急所の一つなのじゃ。
あごの急所を守るためにひげが生えるのじゃ。
>>948 他人の言うことばかり聞いてきたからなのじゃ。
自分で体験して試すことが出来ないのじゃ。
他人の言うことを聞いていれば、何でも他人のせいにすることができるからのう。
責任を回避しているからなのじゃ。
>>949 嘘なのじゃ。
本当にそんなに聞くならば、製薬会社が既に薬にしているのじゃ。
体質もあるから全ての者に一つの薬が効くということもないのじゃ。
騙されてはいかんのじゃ。
僕はお酒を飲むのがそこそこ好きで
たまに居酒屋に行くんですけど
あまり母がいい顔をしません
勿論トラブルを起こさないように気を遣って
開店間もなく行ってあまり遅くなりすぎないように
（8時位には家に帰るようにしている）
してるのですが・・・
ちゃんとルールを守ってるんだから
母にはもう少し大らかに暖かく見守って欲しいんですけど
一体どうしたらいいのでしょうか？
３６５日、毎日毎日…、飽きませんか？
そう言おう
おぬしが心配なのじゃ。
たちの悪い者に絡まれたり、悪い女子に引っかかったりしないかとかのう。
それで小言を言うのじゃ。
その原因も実は寂しいのじゃ。
ペットを飼うとか、嫁を娶るとかすると善いのじゃ。
子も作ると善いのじゃ。
３６５日、毎日毎日…、飽きませんか？
EVEO
本日
韓国に
上場します。
楽しみですね
見向きされてないんですからｗ
自分次第なのじゃ。
1) 両手を叩くと音がしますね。
では「片手の音」とはなんでしょうか？
2) 犬は「真理」を知っていますか？
貴方に質問です。
質問の意図を教えて下さい。
この人物の目的は何なのでしょうか？また嘘の情報を吹聴しているならば、どんな報いがあるのでしょうか？
ガンで苦しんでいる方に朗報 !!! 「末期ガンでもまだ日本冬虫夏草がある」という本がある。冬虫夏草とラジウム石を併用すればガンは克服できる。
https://open.mixi.jp/user/20653861/diary/1971913152
それは権力を使って無理やり行われているのでしょうか？
それとも本人が自らの意志で行なっているのでしょうか？
枕営業は悪行ですか？
1) 言葉としては何か変だけど片手しかない人が二人以上いれば手は叩けるね。人数制限はないからそれでも特に問題ない事になる。
あるいは一人で足を叩くか。腹叩いても良いかな。似たような音は出る。
2) 自転車に乗れる人が何故自転車に乗れるのか説明できないような感じか。
おぬしがしらないのならばしらないのじゃ。
おぬしが知っているならば知っているのじゃ。
>>962 出鱈目なのじゃ。
地獄いきじゃろう。
哀れな者じゃ。
>>963 行われているじゃろう。
取引なのじゃ。
テレビに出すから寝ろとかいうのじゃ。
悪ではないが愚かな行いなのじゃ。
病がうつるのじゃ。
ダンマパダには「悪い事をすれば、悪い所に行く。良いj事をすれば、良い所に行く」
としか書かれてません。
言葉では表現できない世界なのでしょうか？
見向きされてないんですからｗ
調べよう
考えよう
観念による世界が死後も続くのじゃ。
そして生まれかわるのじゃ。
観念の世界にあることは同じなのじゃ。
>>969 そうかもしれん。
あるいは人に自慢したい見栄とかかもしれん。
心の中を観察してみるのじゃ。
心の中に原因は在るのじゃ。
見向きされてないんですからｗ
最近修行がうまく行っているように感じるのですが、具体的な原因のわからない感情が湧き上がってくることが多く、精神的に不安定です。
複数の原因から反応が起こる場合もあるので焦らず観察していきたいと思います。
最近はタピオカドリンクが流行ってるそうですが、写真を撮って空の容器をポイ捨てする人もいるそうです。
ブームが過ぎ去れば、また別のものに飛び付くことの繰り返し。
虚しくないんでしょうか。
見向きされてないんですからｗ
不安の故だ
人と同じことやってるとなんとなく一体感を感じられて孤独感が紛れるからではないかな。
写真撮ってネットに晒すのは同じことしてる人との競争になっているかも知れない。
観念による世界が死後も続くのじゃ。
そして生まれかわるのじゃ。
観念の世界にあることは同じなのじゃ。
鬼和尚、意味がわかりません。もう少しわかり易く教えてもらえないでしょうか？
それと、彼らは今世で犯罪を犯しましたが、何か共通点があるのでしょうか？
１宅間守
２加藤智大
３植松聖
４宮崎勤
５酒鬼薔薇聖斗（少年Ａ）
自演ネタ尽きたの？
またおいでなさい。
>>974 寂しいのじゃろう。
他人と話すために流行に手を出すのじゃ。
虚しいじゃろう。
それよりも孤独が怖いから追い続けるのじゃ。
哀れな者じゃ。
>>978 死後の世界はこの世界なのじゃ。
死んだ者はおぬしの周りにもいるじゃろう。
見えないだけなのじゃ。
>>979 Ⅰ 壮士じゃな。
2 教師じゃな。
３ 商人じゃな。
四 兵士じゃな。
五 資産家じゃな。
自己中心的な性格だったのじゃ。
他人の身になって考えることが出来なかったのじゃ。
愚かなことじゃ。
ありがとうございます。
彼らの自己中心的な性格は、今世で生まれたものですか？
それとも前世や、それ以前の過去世からずっと変わらずに続いているものですか？
見向きされてないんですからｗ
鬼和尚、死後の世界は意識だけの世界ではありませんか？
五感が無くなるわけですから・・・。
仕事をしてないんですか？
何のために？？？
症状は一種の薬をのみその日のうちに落ち着いたし、もう一種はステロイドが入っていたので飲みたくなくて飲みませんでした
医者は治ってもきっちり薬を飲み、必ずまた来いと言いましたが行く必要性を感じません
医者に行くのも薬を飲むのもこちらにも主権がありますし
ですが家族は行くのが当然だし、また何かあったら行けなくなるよと言います
行かなくていいですよね？
前世は関係ないのじゃ。
今は常に自ら選択して生きることが出来るのじゃ。
>>984 寝ている時の夢も意識だけの世界であるが、自分とか椅子とか机とかが認識されるじゃろう。
それも観念があるからなのじゃ。
観念によって認識する世界が創られているのじゃ。
そうであるから今生きているものと同じなのじゃ。
生きている者も観念によって世界を作り出しているのであるからのう。
>>987 行かなくて善いのじゃ。
治れば医者は用無しなのじゃ。
他の医者に行くのも善いのじゃ。
自由なのじゃ。
自分が自作自演しまくっているから
相手も同じだとしか思えない。
無明が理解できない為に。
行く行かないは自分で決めることができる
行く行かないの決定を他人にゆだねることもできる(人生うまくいかない場合、ひとのせいにできる)
それはさておき
私も同じような症状かどうか知らないが、全身がかゆくて湿疹がひどくなる症状に一年つきあっている
同じくステロイドを処方されている
夏場が特にひどく薬なくては寝れないし掻きむしってしまう
どうも毎日石鹸で身体を洗うため皮膚が荒れ乾燥しているのか？
石鹸で洗うのは頭、顔、陰部、ワキ、足ぐらいにし、
極力身体をこすらず保湿クリーム等でケアしている方向が私には合っているようだ
特殊な対処の方法としては
寄生虫を害のあるものではなくアレルギーやさまざまな病気を治す欠かせない存在とする方法もある
https://medical.jiji.com/topics/488
あるいは、現代医学、科学を信仰している人には難しいが
病気は霊や妖怪のしわざとしてお祓いを受けてみる方法なんかもある
https://medaka.5ch.net/test/read.cgi/kankon/1561161133/
調べよう
並み板の上に乗って、樋の掃除をしていたら、下まで落下しました。
下はコンクリの階段になっていて、危ないところでした。
しばらくは動けなかったのですが、顔と腕のかすり傷だけで済みました。
足や腰を骨折していても不思議ではありません。
今、こうしてパソコンに向かっているのが信じられません。
こういう幸運もあるのですね？
例えば前世で極悪人でも、生まれ変われば、スタート地点では心はまっさらということでしょうか？
正に菩薩の行ないじゃ。
>>995 そのようなこともあるじゃろう。
善事を積んでいたのが良かったのじゃ。
お大事になのじゃ。
>>996 生まれかわれればそうなるじゃろう。
極悪人ならば虫とかに生まれるかもしれんがのう。
虫でも慈悲をあらわせばよい環境に生まれるのじゃ。
加藤智大氏冤罪説って知ってます？
私はとても説得力があると思うのですが。
知らんのじゃ。
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