0948糞凡愚2018/01/30(火) 12:19:13.53ID:1Vgy2RTw >>947(続き) だから根拠だの証明だの俺は言ってるんだけどね。 自己観察の無限遡求についても 「観察するもの(見分)が、観察されるもの(相分)と識る事」 此があれば彼があり、此がなければ彼がない。 此が生ずれば彼が生じ、此が滅すれば彼が滅す。 ― 小部経典『自説経』(1, 1-3菩提品) ((見られる者(相分)←見る者(見分))←見る(自証分)) ←見る(証自証分) 自証分と証自証分の相互の認識で遡求が止む。 (唯識の四分) と説明したけどね。