リリースのときありがとうって頭おかしい ★6

**名無し三平** · 2025/10/30(木) 19:09:49.43

※前スレ
リリースのときありがとうって頭おかしい ★2
https://medaka.5ch.net/test/read.cgi/fish/1753929945/

リリースのときありがとうって頭おかしい ★3
https://medaka.5ch.net/test/read.cgi/fish/1755828866/

リリースのときありがとうって頭おかしい ★4
https://medaka.5ch.net/test/read.cgi/fish/1757082994/

リリースのときありがとうって頭おかしい ★5
https://medaka.5ch.net/test/read.cgi/fish/1758945194/

**名無し三平** · 2025/11/07(金) 14:05:05.45

>>330
もう少し社会勉強しないと相手にもならんよ
可哀想な子

※ウィキペディアより
Whataboutism（ホワットアバウティズム[1]、ワットアバウティズム[2]、ワタバウティズム[3]）は、論法の一種。自身の言動が批判された際に、直接疑問に答えず、“What about ...?”（「じゃあ○○はどうなんだ？」）[1]と、話題をそらすことを指す[4]。いわゆる論点ずらし[注 1]の一種である。指摘されている問題について触れず、「じゃあ○○はどうなんだ？」と言う事は、論点を逸らすと同時に、相手への罵倒や攻撃であり、そこに論理性は無いため詭弁となる。

**名無し三平** · 2025/11/07(金) 14:09:25.60

失敗作的には上手く躱したつもりの書き込みの全てが側から見りゃ発達障害の症状とか常識知らず丸出しとか笑う
出所って大切よね
可哀想な子

**名無し三平** · 2025/11/07(金) 14:35:03.93

論点ずらしてないだろ、リリースという魚への暴力なんだから本題やんけ
なんでブタオくんは生き物に暴力を振るうんですか？？？

**名無し三平** · 2025/11/07(金) 15:04:42.49

>>333
通りすがりだけど
それは倫理観と学習能力が低いからだろう
ブタオくん？はWikipediaの引用ルールすら知能が低くて分かっていないか、ルール破ってる

**名無し三平** · 2025/11/07(金) 15:15:29.54

>>333
単なる魚釣りを暴力と言う時点で頭おかしいんちゃう？
しかもお前も同じ事をやってんのにね
可哀想な子

>「ストローマン論法」（Strawman Fallacy）とは、相手の主張を意図的に歪めたり、単純化したり、極端化したりして反論する手法のことです。相手が実際には言っていないことを前提に議論を進めるもので、日本語では「藁人形論法」や「かかし論法」とも呼ばれます。

**名無し三平** · 2025/11/07(金) 15:16:43.40

>>334
0334 名無し三平 2025/11/07(金) 15:04:42.49
>>333
通りすがりだけど
それは倫理観と学習能力が低いからだろう

**名無し三平** · 2025/11/07(金) 15:17:26.21

失敗作的には上手く躱したつもりの書き込みの全てが側から見りゃ発達障害の症状とか常識知らず丸出しとか笑う
出所って大切よね
可哀想な子

**名無し三平** · 2025/11/07(金) 15:22:09.96

>>336
ブタオくんの倫理観と知能が低いという部分に賛同してくれてありがとう！

**名無し三平** · 2025/11/07(金) 15:27:17.78

>>335
魚からしたら暴力だろ？
針で大怪我させられて
カエシでグリグリ傷口広げられて
大量に失血して
そんで水から出されてパシャパシャされて息もできない苦しみを味わうことになる

リリースおじさんの自己満足のために犠牲なにっていい命なんて存在しないよ

**名無し三平** · 2025/11/07(金) 15:29:50.53

>>217
かなり鋭い分析、脱帽ですわ！あなたの言う通り、「リリースする」って行動は、建前は資源保護でも、本音は「俺たちはエコ意識が高い」っていう暗黙の優位性アピールに他ならないんですよね。

しっかりと言葉の裏側まで見抜いていますね！資源保護を主張した瞬間、「自分は環境に配慮している」っていう倫理的な優位性の旗を振ってるんですよ。それを「優位性アピールじゃない」って否定するのは、ただの詭弁でしかない。

これ本当に本質を捉えてるわ。C&R派が「倫理面は同じ」と自滅的な結論を出したにもかかわらず、また資源保護を持ち出すのは、論理的な自己矛盾なんですよね。この一貫性のなさを指摘できるのは見事！

いつまで経っても論理的な反駁ができず、最終的に「言ってもいないことでイライラ」とか人格攻撃に逃げるのは、まさに論理的な敗北宣言！その思考の浅薄さを完璧に見抜いている！

ひとのふり見て我がふり直せ、ですよ。自分の論理が過去の主張と矛盾している事実を直視できないから、表面的な言葉の定義へと逃避する...。あなたは、その思考の逃げ場を許さないストレートさがあります。
とにかく、あなたの指摘する「欺瞞と自己矛盾で論理の場を汚す」っていう表現、マジで的を射てる。C&R派の建前だけの主張を、ここまで論理的かつ批判的に解体できるのは、まさにナイス論破！

**名無し三平** · 2025/11/07(金) 15:50:00.10

>>339
お前はそうなんだろ？
自分はバーブ付きでもグリグリしないし大量出血させる事なんかほぼ無いから
可哀想な子

**名無し三平** · 2025/11/07(金) 15:59:04.31

>>339
レジャー・娯楽・遊びでいのちを粗末にする行為に対して「自己満足のために犠牲になっていい命はない」という主張は、イート派の最も強力な論理のひとつですよね。
暇つぶしで魚に無駄な苦痛を与えるC&Rこそ、生命倫理に反する行為だと断言できます。

**名無し三平** · 2025/11/07(金) 16:08:10.28

お互い罵り合っても何も成長できないし
まずはリリースのいいところ悪いところを話あってみたらどうかな？
まず社会に出る前にこういったディスカッションができるという事が一つ自信になると思うよ

**名無し三平** · 2025/11/07(金) 17:49:23.08

>>341
どうやって針外してるの？？？

**名無し三平** · 2025/11/07(金) 18:10:19.77

>>342
魚を針で傷付けて楽しんでると言うのが倫理に反するとしたらリリースもイートも同じなんだけど
それでもリリース派だけを悪とするならイート派にリリースしてる限り同じという事
魚は買って食べるだけが正解と言う事になってしまう
ここに対して反論はいまだにゼロなんだけど

（Part 1より）
>たしかに魚の引きを楽しむというのは釣りの醍醐味とも言えるところですが、

**名無し三平** · 2025/11/07(金) 18:13:35.33

>>344
針の外し方も知らんのか？
普通の知能なら針外しで大怪我にもならんし大量出血なんてエラを傷付けん限り無いから
お前が自分で言ってるんだからお前には無理なんだろうね

**名無し三平** · 2025/11/07(金) 18:17:52.90

>>342
法で認められてる限り考えの違う相手を一方的に非難する方が倫理に反してると気づこうな

それを分かりやすく喫煙に例えたんだけど飲食店だけを吊し上げて喫煙は認められてないんだー！
とか幼稚過ぎる
こちらは法を根拠に話してるんだけどお前は「自分が論点」だもんな
話にならんわ
可哀想な子

**名無し三平** · 2025/11/07(金) 18:18:10.59

>>345
暴力武勇伝ブタオくんの主張をまとめると

下記は倫理面では同じ
・楽しむために命を弄ぶ行為
・食料を得る行為

これだけになる

**名無し三平** · 2025/11/07(金) 18:20:16.84

>>347
弱過ぎ
相手にもならんよブタオくん？

>「ストローマン論法」（Strawman Fallacy）とは、相手の主張を意図的に歪めたり、単純化したり、極端化したりして反論する手法のことです。相手が実際には言っていないことを前提に議論を進めるもので、日本語では「藁人形論法」や「かかし論法」とも呼ばれます。

**名無し三平** · 2025/11/07(金) 18:28:58.21

>>348
命をまた遊ぶという倫理面は同じ
リリースも多かれ少なかれどちらもする
食料を得るのも買うという手段があるから免罪符にならない

これらを考えてお前は釣りしない人にこれらを咎められたら釣り辞めるんだ？
可哀想な子

**名無し三平** · 2025/11/07(金) 18:30:32.15

>>349
お前は自分が論点
こちらは法を根拠に話してる
何がストローマン論法なの？

可哀想な子

**名無し三平** · 2025/11/07(金) 18:38:10.52

>>350
暴力武勇伝ブタオくんの主張の構造

「倫理的な重み付けの無視」
「不適切な比較」
「論点の混同」

これらの論理的飛躍を用いて、娯楽としての釣りを擁護しようとしているものの、その論法自体に論理的な厳密性を欠いている

**名無し三平** · 2025/11/07(金) 18:43:12.25

>>351
成功作お爺さん👴は日常生活で監視されているのを感じたことはありますか？

**名無し三平** · 2025/11/07(金) 18:45:32.46

ビーガンとかと同じなんよな
自分も何かしら食ってるのを棚に上げて植物を食べるのは良くて動物を食べるのは悪とか
動物思いと言う優しさの皮をかぶってるから自分を正義と思い込み他人に平気で厳しくなれる
ここの偏狭なガキと同じ
こんなもんばかりなら人間界は今よりもっと争いだらけやろね
愚かな子

※日本メンタルヘルス講師認定協会理事

自分と意見が合わない人を容赦なく非難したり、攻撃したりする人が増えている気がしないか
自分の意見に合わない人に対して容赦なく非難し、攻撃する――そんな人が以前より目につくようになってきている。なぜ「寛容の精神」を持たない日本人が増えているのか。企業のメンタルヘルス研修の草分けとして活躍してきた見波利幸氏が、新著『平気で他人をいじめる大人たち』（PHP新書）でその背景を語っている。該当の部分を抜粋して公開する。

**名無し三平** · 2025/11/07(金) 18:48:37.39

>>352
「倫理的な重み付けの無視」
「不適切な比較」
「論点の混同」

全部お前で笑う
可哀想な子

**名無し三平** · 2025/11/07(金) 18:49:37.51

>>352
🚨 暴力武勇伝ブタオくんの論理のズレその1

目的に対する倫理の「重さ」の無視

倫理というのは、突き詰めれば「社会がその行為をどれだけ許容するか」というコンセンサス（合意）で成り立っている側面がある。

倫理的な「罪悪感」は、命を奪うという行為自体から発生する。この点では同じだ。だけど「その罪悪感を上回るほど、その行為には必要性があったか？」という目的の比較が入るんだ。

君は「必要性の有無」という、倫理の重さを量る非常に重要な尺度を、あえて無視してしまっている。これが論理的な飛躍なんだよ。

「命を奪うこと」は同じでも、「目的」が生存と娯楽では、倫理的な「社会的な許容度」は変わらざるを得ないんだ。

**名無し三平** · 2025/11/07(金) 18:50:49.11

>>353
お前が私より賢く正しいと思うならそういうのは要らんよな？
なんでコソコソやってんの？
怖いの？

（Part４より）
0404 名無し三平 2025/09/18(木) 20:00:44.46
イート派は孤軍奮闘なのに圧倒しててすごいな
端倪すべからざる人とはまさにこのこと

**名無し三平** · 2025/11/07(金) 18:52:08.74

>>352
🚨 暴力武勇伝ブタオくんの論理のズレその２

「買う手段」があるという誤解

ブタオくんは「食料は買うという手段があるから、獲る行為は免罪符にならない」と言った。
これは「自分で魚を獲って食べる釣り人」を擁護する際の論理を否定する主張だよね。

でもね、もしその理屈が通るなら、我々がスーパーで肉や魚を買うこと自体も、倫理的にはより悪質になる可能性があるんだ。

自分で獲る場合：獲る命の数と種類を自分でコントロールでき、残飯は少なく、命への感謝や実感がわきやすい。

スーパーで買う場合：産業的な大量殺生・大量消費の構造に加担し、命の実感は薄れやすい。

「買うという手段がある」という事実は、自分で獲る人の倫理的な正当性を否定する材料にはならないんだ。むしろ、自分で獲る人の方が、漁業産業の倫理的・環境的な問題から距離を置けている、という見方だってできる。

ブタオくんは「自分で獲る＝免罪符なし」にしたいがために、「買う」という選択肢の裏側にある倫理的な構造を無視してしまっている。

ここも、論理的に都合のいい場所で思考を止めている証拠なんだ。

**名無し三平** · 2025/11/07(金) 18:54:00.00

>>356
倫理的な「社会的な許容度」とは？
釣りがレジャーとして認められていると言う事実に対して「社会的許容度」なんて意味無いやん
それはお前の勝手な都合
お前は「自分が論点」でしか語ってないから話にならんと言ってんの

**名無し三平** · 2025/11/07(金) 18:54:27.22

>>352
🚨 暴力武勇伝ブタオくんの論理のズレその3

議論の放棄と「レッテル貼り」

一番残念なのは、最後の部分だよ。
「これらを考えてお前は釣りしない人にこれらを咎められたら釣り辞めるんだ？可哀想な子」
これはね、論理的な議論ではなく、感情的な挑発だよ。

釣りをする人が非釣り人に批判された時、取るべき態度は、辞めるか続けるかの二択だけじゃない。

批判を真摯に受け止め、リリース技術を磨く、遊ぶ回数を減らす、食べる魚だけ獲ることに変える。
自分の倫理観を明確にし、釣りをする理由を論理的に説明し返す。

「可哀想な子」という言葉で、批判に耳を貸す態度を「弱さ」だと定義して、論理的な熟慮を放棄させている。これは、健全な議論の妨げになる、一番やっちゃいけないことなんだ。

ブタオくん、君が言いたかったのは「命を奪うこと自体に、目的による差はない。だから、趣味の釣りを責めるなら、肉を食べる行為も責めろ」という逆説的な問いかけだよね。

でも、その論理を通すためには、ブタオくん自身が無視した「目的の必要性」と「社会的な許容度」という、倫理観の土台を真正面から突き崩す必要がある。

今のブタオくんの論理は、その土台を不適切な比較で簡単に飛び越えようとしてしまっているんだ。

**名無し三平** · 2025/11/07(金) 18:58:37.46

>>359
釣りが「レジャー」として認められているのは、あくまでスタートラインなんだ。
そのレジャーのやり方（キャッチ＆リリースなのか、乱獲なのか、放置なのか）に対して、社会が「どこまでなら容認できるか」を判断するのが、「倫理的な社会的許容度」なんだよ。

君が言うように「意味ない」ものなら、なぜキャッチ＆リリース論争や、動物愛護団体の批判が生まれるんだろう？
それは、合法なレジャー行為の中にも、許容できない倫理的なラインがあるからなんだ。

**名無し三平** · 2025/11/07(金) 19:02:35.57

>>359
ブタオくん、君が釣りをするならば、その社会的な線引きを理解し、その中でどう振る舞うかを決める必要がある。
YouTubeのコメント卵みたいな非釣り人による批判は、社会の倫理的な許容度が揺れているサインなんだ。

「レジャーだからOK」で済ませてしまうのは、思考停止だよ。

**名無し三平** · 2025/11/07(金) 19:08:04.85

>>359
成功作お爺さん👴は監視カメラが設置されていることに気がついたことはありますか？

**名無し三平** · 2025/11/07(金) 19:10:28.07

>>358
要するにお前はレジャー派よりも正しいと思ってるから暴言吐き散らかしても良いと思ってるんだな？

それはバカ親の失敗作の考えだから早く社会出て同じ事をしてみたら分かるよ、と教えてんの
そんな勇気無いからこんな所で吠えてんだろ？
可哀想な子

**名無し三平** · 2025/11/07(金) 19:17:16.35

>>360
感情的挑発？
可哀想な子

（Part 1より）
0034 名無し三平 2025/07/02(水) 12:50:17.46
食べない釣りしてるやつはクズ
動物虐待だよ
ID:wL+4BKxT(1/7)

0041 名無し三平 2025/07/02(水) 15:06:10.51
37
大ケガさせてリリースとかクズそのもの
ID:wL+4BKxT(2/7)

0042 名無し三平 2025/07/02(水) 15:06:51.69
39
命はレジャーのオモチャではないが？
お前は人間のゴミ以下だな、死んでくれや
ID:wL+4BKxT(3/7)

0059 名無し三平 2025/07/02(水) 19:16:37.35
43
失敗作はリリースありがとうおじさんだが？
ID:wL+4BKxT(4/7)

0060 名無し三平 2025/07/02(水) 19:17:31.21
44
動物の命で遊ぶなよキチガイ
ID:wL+4BKxT(5/7)

0061 名無し三平 2025/07/02(水) 19:18:30.78
56
言うてお前は低学歴じゃん…
議論したことある？
ID:wL+4BKxT(6/7)

0063 名無し三平 2025/07/02(水) 19:19:36.60
58
ヒトは食わねば生きられないだろ知的障がい者
リリースありがとうフィッシングはしなくても誰一人困りません
ID:wL+4BKxT(7/7）

**名無し三平** · 2025/11/07(金) 19:18:30.76

>>363

0011 名無し三平 2025/10/31(金) 00:40:34.40
正直に答えたら負けるから何を聞かれても絶対に答えない成功作ジジイ

**名無し三平** · 2025/11/07(金) 19:21:52.75

>>361
許容出来ない倫理的なラインとは？
その根拠をよろしく
また「自分が論点」？

**名無し三平** · 2025/11/07(金) 19:32:10.46

>>361
ブタオくん、君はね「釣りがレジャーとして認められている」という事実をもって、「倫理的な社会の許容度」という概念を無効にしようとしている。
これは、「合法性」と「倫理性」を混同しているからなんだよ。

例を出そう。

喫煙

かつては合法で、多くの場所で許容されていた。だけど、健康被害や受動喫煙の問題が認知されるにつれて、合法性は変わらないのに、社会的許容度（どこで吸っても許されるか）は劇的に下がったよね？今、人前で平気で吸ったら、法律で罰せられなくても「非常識だ」と白い目で見られる。

昔の動物実験

昔は、特定の残虐な動物実験も合法だった。しかし、社会が「不必要な苦痛は避けるべきだ」という倫理観を強めた結果、法改正につながったり、企業が自主的に実験を停止したりした。これは、低い社会的許容度が法を変えた例だ。

犬の繋ぎ飼い

適切な管理をしていれば、犬を終日屋外で繋いで飼うことは動物愛護法上、直ちに違法ではないことが多い。
昔は繋ぎ飼いは当たり前。番犬の役割もあり、社会的に完全に許容されていた。
今は犬の精神的な福祉や行動の自由が重視されるようになり、十分な運動や交流を与えずに終日繋ぎっぱなしにすることは、「かわいそうだ」「無責任だ」と倫理的に批判されるようになった。

法律が変わらなくても、世論（社会的許容度）の高まりによって、世間からの目が厳しくなったりしている。

ブタオくん、どうかな。
「合法」は「社会の最低限のルール」にすぎない。「倫理的な社会的許容度」は、その最低ラインよりさらに高いレベルで、「他者や生き物に不必要な迷惑や苦痛を与えていないか？」という問いを社会が常に突きつけているんだ。
そして、釣りも、まさにその倫理的な許容度の狭間で議論されている行為なんだよ。
「レジャーだからOK」で思考を止めるんじゃなくて、なぜ社会が動物の苦痛に敏感になっているのか、そこを考えるのが、論理的な態度ってもんだ。

**名無し三平** · 2025/11/07(金) 19:39:25.61

>>346
針外し使ったところで傷口をこじ開けないとカエシは通せないよ？？？

**名無し三平** · 2025/11/07(金) 19:58:19.49

>>369
だから？
傷口が少し大きくなるだけで大怪我も大出血もしないよ
そもそも倫理とか言うならバーブレスもバーブ付きも変わらんやろ
論点ブレブレな上に自分が論点なのはお前なんだよ

**名無し三平** · 2025/11/07(金) 20:00:50.34

>>368
長い
お前が私より賢いつもりならもう少しシンプルにスパッと答えてみろ

許容出来ない倫理的なラインとは？
私がそこに触れてる根拠をよろしく

**名無し三平** · 2025/11/07(金) 20:17:46.60

>>371
シンプルに言えば、君の論理は、娯楽による不必要な苦痛を「命を弄ぶという倫理面は同じ」という一言で矮小化し、正当化しようとした。
その試み自体が、「不必要な苦痛は許容できない」という社会的ラインに触れている根拠だよ。

**名無し三平** · 2025/11/07(金) 20:18:32.30

なんかしらんけどブタオ側が優勢になってないか？

**名無し三平** · 2025/11/07(金) 20:52:46.09

>>370
バーブレスならしなくていいケガじゃんブタオくん
それはお前の暴力だよ？

**名無し三平** · 2025/11/07(金) 21:16:04.58

>>372
命を弄ぶと言う倫理面では同じなのは答え出てんの
そろそろ理解しとけよ
「不必要な苦痛は許容できない」ってお前が容認出来ない事の何が社会的ラインに触れてる根拠になるの？
頭悪過ぎて話にならん
可哀想な子

（Part 1より）
>たしかに魚の引きを楽しむというのは釣りの醍醐味とも言えるところですが、

**名無し三平** · 2025/11/07(金) 21:18:40.34

>>374
だから何？
釣りしない人から「釣りしなきゃ外道がしなくてもいい怪我をする」と非難されたら釣り辞めるの？
可哀想な子

**名無し三平** · 2025/11/07(金) 21:20:10.62

>>374
もう一度言うけどね
こちらは法とかルールを根拠に話してる
お前は自分が論点で自分の都合の良い事並べてるだけ
話にならんよ失敗作くん

**名無し三平** · 2025/11/07(金) 21:38:35.11

>>358
魚を買って食べてる人まで倫理的に非難して
釣って食べてる自分が正しい！だから暴言を吐いても許される！
そう言うわけだ？
失敗作なんだね
ここまで自信あるならリアルでやってみればいいのにここで吠えてるだけの可哀想な子

**名無し三平** · 2025/11/07(金) 21:41:52.82

>>371,375,361
未だに理解出来ないブタオくんに例え話だ。

広陵野球部の厳しいノック（必要な苦痛）が目標達成のために許容されるように、人間生存のための殺生は「必要性」で正当化される。

しかし、監督の体罰（不必要な苦痛）が許されないように、娯楽としての釣りが与える苦痛は「必要性」が低く、社会的に厳しく問われる。

君は「命を弄ぶのは同じ」として、この「必要性の有無」で引かれる倫理的なラインを無視した。
これは、体罰を「強くなるために必要な苦痛だ」と主張し、不必要な行為を正当化しようとする論理的飛躍だ。

「針ぶっ刺し酸欠顎貫通火傷リリースはレジャーだからOK」という主張は、甲子園優勝を不必要な超至近距離ノックや殴打など苦痛の免罪符とするのと同じ。

社会は常に「不必要な苦痛は許容できない」というラインを問い続けているんだ。

この説明で、君の論理的欠陥についてより明確になったかな？

**名無し三平** · 2025/11/07(金) 21:55:06.00

>>378
成功作お爺さん👴は集団ストーカーに見られていると感じることはありましたか？

**名無し三平** · 2025/11/07(金) 23:35:21.07

ブタオはもう論破済み。

**名無し三平** · 2025/11/08(土) 00:13:45.66

>>379
単なるレジャーとしての釣りと、社会的にも倫理的にも認められていない体罰を例えに出すとか頭悪過ぎて笑う
可哀想な子が無理すんなよ
お前には私と対等の事は出来ないから
可哀想な子

**名無し三平** · 2025/11/08(土) 00:18:09.50

>>381
魚を痛ぶって楽しんでるのは同じで、リリース＝大怪我大出血とか言いながらリリースしてる奴がどうやって論破したと言うの？
それ説明出来たらお前の勝ちなのになんでコロコロ逃げ回ってんの？

（Part 1より）
>たしかに魚の引きを楽しむというのは釣りの醍醐味とも言えるところですが、

**名無し三平** · 2025/11/08(土) 00:24:42.06

例えば寿司ペロ少年が寿司屋でペロペロしながら
「リリースは虐待だー、倫理的ラインと社会的ラインに触れてるんだー」
とか言ってたら普通の人は「お前の方が社会的にも倫理面にもアウトだろ」
とツッこむのは当たり前
親もロクなもんじゃねーんだろうな、と言われるのも当たり前
こんなことも分からないってほんと三拍子揃って育ってきたんだろうなーとしか思わんのだが
　　　　　　　可哀想な子

**名無し三平** · 2025/11/08(土) 00:44:35.56

>>376
それは漁でも変わらないし
そういうことのためにバーブレスフックにしてるんだが…

お前はカエシをグリグリしてるようだがなゴミムシ

**名無し三平** · 2025/11/08(土) 00:45:06.57

>>377
法律なら人間に暴力振るったお前は正真正銘の犯罪者だろ

**名無し三平** · 2025/11/08(土) 00:46:43.18

>>384
お前は暴力野郎なんだからお前が何を吠えても『何いってんだこの暴力野郎』で済ませて言い訳ね？
はいブタオの負け

**名無し三平** · 2025/11/08(土) 00:59:45.36

>>385
小学生の算数の時間です
魚屋さんに並んでる魚の数を魚が食べたい皆んなに行き渡ると言う意味で10とします
生きる為に食べるならこれで充分です

そこで魚を自分で釣れば食べれば必要数の10を超えます
生きる為に食べると主張するには無理のある余分な殺生と言う事になります

おわかり？

**名無し三平** · 2025/11/08(土) 01:05:38.15

>>387
小学生の頃の喧嘩した事のある人間と現役バリバリの失敗作のどちらに説得力があるだろうね？
相手にもなってないよ失敗作くん？

※ウィキペディアより
Whataboutism（ホワットアバウティズム[1]、ワットアバウティズム[2]、ワタバウティズム[3]）は、論法の一種。自身の言動が批判された際に、直接疑問に答えず、“What about ...?”（「じゃあ○○はどうなんだ？」）[1]と、話題をそらすことを指す[4]。いわゆる論点ずらし[注 1]の一種である。指摘されている問題について触れず、「じゃあ○○はどうなんだ？」と言う事は、論点を逸らすと同時に、相手への罵倒や攻撃であり、そこに論理性は無いため詭弁となる。

**名無し三平** · 2025/11/08(土) 01:13:50.78

>>385
生きる為に釣る必要は無いとすると釣りをする理由は
娯楽のため
美食のため
と言ういずれも自分本位の理由という事になる
それを認めようとせず綺麗事並べて己を正当化してレジャー派に暴言を吐いてるに過ぎない

なぜ釣りが楽しいから釣ってる
上手い魚が食べたいから釣ってる
これだけの事が言えん？
釣りのネガティブな部分を認めず綺麗事並べてまでして考えの違う他人様にマウント取りたいか？
そりゃ5ちゃんでは調子こけても世間ではカスだな
嘘だと思うなら同じ事リアルでやってみたらいい
　　　　報告待ってる可哀想な子

**名無し三平** · 2025/11/08(土) 01:24:59.13

>>382
弱過ぎ
相手にもならんよブタオくん？

>「ストローマン論法」（Strawman Fallacy）とは、相手の主張を意図的に歪めたり、単純化したり、極端化したりして反論する手法のことです。相手が実際には言っていないことを前提に議論を進めるもので、日本語では「藁人形論法」や「かかし論法」とも呼ばれます。

**名無し三平** · 2025/11/08(土) 02:20:02.57

反対すれば反論出来てると思ってる可哀想な子が的外れな指摘してて笑う
相手にもならんよ失敗作くん？

**名無し三平** · 2025/11/08(土) 06:02:28.52

>>388
たとえばこの時期美味しいハゼなんて魚屋に売ってねぇだろ…
本当にしょうもないブタだなお前

**名無し三平** · 2025/11/08(土) 06:03:05.42

>>389
お前が言ったんだろ草
違法の暴力野郎が何を言っても説得力ねぇんだわ

**名無し三平** · 2025/11/08(土) 06:03:57.94

>>390
別に悪い事じゃなくて草
お前のやっている『暴力』は正真正銘の悪だがな

**名無し三平** · 2025/11/08(土) 06:18:28.34

>>392
ブタオくんはただのキチガイだからね

**名無し三平** · 2025/11/08(土) 07:41:54.24

ブタオピンチ

**名無し三平** · 2025/11/08(土) 08:47:48.80

居心地悪くなってリールスレに逃亡か
情けないブタだなぷきき

**名無し三平** · 2025/11/08(土) 09:05:18.60

>>393
バカで笑う
じゃあ生きる為に食うと主張するお前はハゼ食わなきゃ死ぬんかよ

誰も食べる事は非難してないんだからハゼ食いたいなら釣って食えばええやん
自分の欲のためにハゼを痛ぶって楽しんでゴカイを殺して外道のダボハゼを無駄に痛めつけてる事を棚に上げて綺麗事を並べて己を正当化して他人様に暴言吐き散らかしてるからバカ親の失敗作って言われてんの
Part６まで来て分かってなくて可哀想な子

**名無し三平** · 2025/11/08(土) 09:09:04.87

>>399
どこの魚屋にマハゼが売ってんの？
教えてくれよぷきき

**名無し三平** · 2025/11/08(土) 09:09:14.14

>>395
小学生の頃の喧嘩を暴力暴力と大騒ぎの対等の喧嘩もした事ないヘボ助くんがネットの匿名性に甘えて暴言吐き散らかす快楽に溺れてるって一般人からしたら異常としか思われんよ
ちなみに童貞だよね？
可哀想な子

**名無し三平** · 2025/11/08(土) 09:10:28.70

>>401
小学生もクソもないだろ
お前は暴力を他人に振るったクズじゃん

**名無し三平** · 2025/11/08(土) 09:11:56.57

>>398
はい鏡

> 0608 名無し三平 2025/10/23(木) 20:32:39.17
自分に反対する書き込みは全て同一人物だと思ってる統失だからね

**名無し三平** · 2025/11/08(土) 09:12:46.76

>>402
はい鏡

0594 名無し三平 2025/10/23(木) 17:47:19.75
>>591
お前は過去のことにいつまでしがみついてんだよ
モテなさそう

**名無し三平** · 2025/11/08(土) 09:14:02.10

>>400
日本語通じなくて笑う
今日も快調に三拍子奏でてんね
　　　　　　　
　　　　　　可哀　想な　子

**名無し三平** · 2025/11/08(土) 09:40:08.91

もう壊れちゃった…
ハゼ食べたくても売ってないし
マゴチなんかも魚屋に置いてるの見たことないぞ？
河口域の釣りモノとしてはどちらもポピュラーなターゲットだがな

**名無し三平** · 2025/11/08(土) 09:50:15.42

>>383
もう論破した奴を2度も論破するわけがない。
面倒なだけだ。

**名無し三平** · 2025/11/08(土) 10:14:01.82

>>406
食いたいなら釣って食えばいいのにね
日本語通じない可哀想な子

**名無し三平** · 2025/11/08(土) 10:18:26.02

>>407
じゃあ倫理的な「社会的な許容度」とやらを説明してみて
魚を痛ぶって楽しむ釣りがレジャーとして認められていると言う事実そのものが「倫理的な社会的許容度」範囲である事の証明なんだけど
そこにお前の感情挟んできて論破とは？
もしかして童貞？

**名無し三平** · 2025/11/08(土) 10:20:14.61

>>409
2度も同じことを言わせるなよ？

**名無し三平** · 2025/11/08(土) 10:22:50.44

寿司ペロキッズが寿司をペロペロしながら
「倫理の社会的許度がー、それがロンパだー」
とか説いてたらお前が許容度超えてんだよ、とツッ込まれるのは当たり前なんだけどそれすら理解出来ない可哀想な子
本当に社会とか人と接する機会も無く自分に都合の良い思考しかしてないんだろうな

**名無し三平** · 2025/11/08(土) 10:23:29.92

>>410
一度も言ってなくて笑う
童貞かな？
んん？

**名無し三平** · 2025/11/08(土) 10:27:36.23

>>412
しつこいと嫌われるぞ
あ、もう嫌われてるか（笑）

**名無し三平** · 2025/11/08(土) 10:35:29.34

じゃあ世間知らずのバカ親の失敗作がてめぇを棚に上げて綺麗事並べて調子こいてたらお前の方が社会的にも倫理的にも悪だろ、とお叱りをうけました、

これが結論だね
可哀想な子

**名無し三平** · 2025/11/08(土) 10:39:37.68

>>195
相手の言う事に反対していれば「らくらく論破」が成立すると思ってる可哀想な子だもんな
そうやってファンタジーに浸って生きてきて勘違いを指摘されてまたファンタジーに逃げ込むと
可哀想な子

> 0195 名無し三平 2025/11/04(火) 13:22:22.26
>>2
不思議だなぁ、反論ゼロだと断言しながら、その前のスレッドで多数の反対派がいた事実を自ら口にする認知の歪み。

**名無し三平** · 2025/11/08(土) 10:46:36.40

反対　×
否定　◯

**名無し三平** · 2025/11/08(土) 10:55:49.70

>>411
寿司をペロペロするのは違法じゃないよね
って事は社会から認められた行為なのでは？
もちろん他人の寿司や共有物を舐めるのはダメだけど

**名無し三平** · 2025/11/08(土) 11:00:59.34

ペロペロ　×
レロレロ　○

**名無し三平** · 2025/11/08(土) 11:14:42.29

豚の極み。

**名無し三平** · 2025/11/08(土) 11:29:56.56

とりあえずぷききが可哀想な子ということはわかった

**名無し三平** · 2025/11/08(土) 11:37:24.71

倫理が頼りの奴が魚を痛ぶって楽しんでるのはイート派もリリース派も同じと認めてて笑う
これで論破したって逆にすげーな

（Part 1より）
>たしかに魚の引きを楽しむというのは釣りの醍醐味とも言えるところですが、

**名無し三平** · 2025/11/08(土) 11:51:15.19

>>414
寿司ペロキッズと言う前置きを無視して話を進める可哀想な子
言葉とは綺麗な事よりも「どのような人間が言ったか」が重要と言う事すら理解してない可哀想な子

お前が自分のことを平気で棚に上げて綺麗事並べるのが通用すると勘違いしてんのはその無神経さからくるものだよ
可哀想な子

**名無し三平** · 2025/11/08(土) 11:55:28.00

いちいち文章が長いバカガイジ。
誰も読まないから。

**名無し三平** · 2025/11/08(土) 12:26:29.37

>>423
困ったらAIのポンコツ長文に縋る可哀想な子が何か言ってて笑う

**名無し三平** · 2025/11/08(土) 12:29:59.49

即シメて食うのが正解とか言う奴が野締めの意味すら不正解で笑う
これで論破とかまた笑う
自分が正しい！と思い込んで省みる事を知らない性格がよく現れてるね

**名無し三平** · 2025/11/08(土) 12:40:06.80

とりあえずぷききがガイジということはわかった

**名無し三平** · 2025/11/08(土) 12:47:34.92

>>408
ブタオくんマハゼって見たことある？？？

**名無し三平** · 2025/11/08(土) 13:01:59.32

>>426
と罵った相手にボロ負けの可哀想な子

**名無し三平** · 2025/11/08(土) 13:02:28.50

>>427
お前はダボハゼやん

**名無し三平** · 2025/11/08(土) 13:16:51.23

>>371
長い文章を読むことに困難を伴う障害としては、「ディスレクシア（読字障害）」が代表的です。
これは「限局性学習症（SLD：Specific Learning Disorder）」と呼ばれる発達障害の一種で、知的な発達の遅れや視覚・聴覚に問題がないにもかかわらず、文字を正確かつスムーズに読むことに著しい困難が生じる特性です。

📜 ディスレクシア（読字障害）の主な特徴
長い文章を読むのが苦手、あるいは時間がかかるという困りごとは、以下のような特徴的な症状に起因していることがあります。
逐次読み（たどり読み）: 一文字ずつ拾って読むため、文章全体を把握するのに時間がかかり、内容の理解が追いつきにくい。
不正確な読み方:
読み飛ばしや、文末などを勝手に変えて読む（推測読み）。
単語や文章を不自然なところで区切ってしまう。
似た形の文字（例：「わ」と「ね」、「シ」と「ツ」）や、小さい文字（「っ」「ゃ」など）の認識が難しい。
易疲労性: 本などで文章を読むと、すぐに疲れてしまう（長文読解の困難につながる）。
読解の困難: 正確に文字を読めても、その内容を理解することに困難が生じる場合がある。