だから共通性という意味でイデアって使うようにすれば
イデアという言葉が馴染むと思う
日本人には難しいかもだけどね
ぐうゆうせいとゆーのわ(・ω・)それこそ
なおなおのそんざいでしかね
なおなおがうまれることもきまってなかったし
なおなおみたいなにんげんであるひつようもなかた
この世にないものみたいな意味でイデアを使っていると
たぶんいつまでもわからない状態だと思う
「共通の意識」くらいの感覚なら使いやすい
>>953
あー!(・ω・)さっきいってた
はんえんのじょうけんのこと!
なるほろ、なるほろ! >>955
いであわ(・ω・)りそうのくにじゃなくて
なにかがなにかであるためのじょうけんってことでしか! そかー(・ω・)やっぱ
このへんのことわ
りすうけいのしとのが
ほんとりかいしやすいね
むんけいは
もっとゆらゆらしたかんかくで
ものごとをとらえちゃうでし
>>954
なおなおの発想は面白いね
それも正解だと思う
その人固有の性質を偶有性とよぶ
背が高いとか目が大きいとかね
偶然とは少し違うかなと思う 理系を選ぶ理由がプラトンだったりする
普通ではないけどね
そかー(・ω・)なおなお
まらよくわかってないでしかね…
きょうつうせいわ
はんえんといったらこうゆーものというじょうけんみたいなもの
それがそれであるために
くりあーしてないとそのものとにんしきされないもの
ぐゆうせいわ
べつにそうでもそうでなくてもよかったもの?どっちでもいいこと?
そうゆーかんじでしかねー?まらちがうかな?むつかしい
>>962
そもそもの前提が
ものを認識するとはものを分類することである
という立場にいる必要がある
その分類の上で共通性と偶有性があり
同じものは同じものへ
異なるものは異なるものへ
この操作の繰り返しによって
ものがわかるという考え方
偶有性は俗語的には特徴でよいと思う
あの花の特徴はとげがあって花びらが赤い
これでもしバラだとわかればそれはその花の偶有性で理解したといえる
ただ特徴といってしまうと共通点も特徴に該たるので
共通性と偶有性を説明できない
難しかったらりんごの例を思い出して それと分類というのはただ分けるという意味ではなく
ものには
類と種
があり
類に分けることを分類
種に分けることを区分
という
この辺のことがわかっていないとプラトンは難しい
アリストテレスがカテゴリー論を書くのだが
このカテゴリーとは最高類概念ともいわれる
>>963
ほうほう…φ(・ω・)つまり
ひゅーまんとるいじんえんをわけるとち
ひゅーまんのじょーけんがあって
それで
これわひゅーまん
これわるいじんえんてわけるけど
わけたあと
そのにんげんの
かみのいろとか
めのいろとかわ
いろいろあるってことでしよね >>964
おお(・ω・)またあらたなかべが…
ぷらとんのかべもひゃくまいくらいあるでしか >>965
そうそう
何かがわかるというのは本来そうやってきた
だから物事の違いと同じことをたくさん知ることが必要になる
逆に
この比較を繰り返して行けば物事はわかるということ >>967
なおなおが(・ω・)いろんなしとのかおみて
ぶんるいしてるのも
それにちかいでしかね
とりあえずねるでし…
もうしわけないでし…
ねぬい…
やまもとしゃん
ありかとう おぱよーござまし(・ω・)なおなお
ねるまえ
のうみそのしわふえたかんじしたのに
ねむったらもどっちゃったでし
やまもとしゃん(・ω・)おぱよーござまし
きのーわあんとすあんとす
なおなお
わたらんことがすこし
わたったしがしるでしよ
わんちゃん(・ω・)しゃんぷーしてきた
どらいやーぶーぶーした
そしたら
こはんためて
ねちゃった
なおなおさんにシャンプーしてもらって
さっぱりしたから気持ちよくて寝ちゃったんだろうね
ワンちゃんのお世話なおなおさんが一番してるようにみえるし
スクーリングのとき数日ぶりになおなおさんが帰ってきたときは
ワンちゃん凄く喜んだんじゃないかな(´ω`)
やまもとしゃんのかきこみを(・ω・)よみかえしてみると
なんとなーく
わかってくるでし
しりょうけいそうろん
でも
まらぼんやりとしかわかってないでしから
やまもとしゃんみたいに
せつめいできない…
やまもとしゃんわ
ぷらとんのいであをしんじてるほうたから
なかみがおなじでも
ちがうそとがわのときもあるし
いつもおなじそとがわかもしれないっていう
すたんしなんでしね
そもそも(・ω・)むかしゅのしとわ
なんでこんなことを
かんがえたでしかね…
>>979
代理で立てていい?
何か希望あれば言ってね ああごめん、リロードしてなかった
立てられてよかった
>>980
うつぼん(・ω・)あんとすあんとす!うつぼんちに
たのみにいこーとしたでしよ
おるすだったでしから
またあとでたのもーとおもた >>981
さんきゅーでし(・ω・)うつぼんたててくれたでしよ たらいもー(・ω・)ろくじにわんちゃんのおさんぽいって
かえってきて
かれーらいしと
ふらいどぽてとつくって
さららとふるーつよそって
おかしゃんとためて
おすとんはいった
なにかがあって(・ω・)それがこのよに
うつしみみたいなものをのこすとしたら
このよに
ふたつとおなじものはない
っていうのが
なんとなくふだんからかんじてる
なおなおのかんがえかたなんでしけど
こりはありしとてれしのやつともちがうきがしる…
でもきっと(・ω・)そうゆー
ぶんがくてちなひょうげんのために
かいはつされた
がくもんでわ
ないっぽいから
なおなおが
このぶんやのしとたちに
ちゃんねるをあわせないと
えいえんにわからんでし
てことで(・ω・)このぶんやわ
たむん
なにかをかんがえるとちに
ぶんるいにわけようとして
こんなことを
かんがえはじめたんでしかね?
この(・ω・)いであさんせいとか
いであひていとか
そうゆーのわ
なにかを
わけようとしたでしかね
そりとも
このよのぜんむ
しんらばんしょーぜんむを
とらえようとしたでしかね
そうしてたら
そうゆーめいろに
まよいこんだでしかね?
ありしとてれしと
ぷらとんは…
かんとがあらわれて(・ω・)めにみえないものわ
かんがえてもしょーがねーからかんがえるのやめろ!っていったとちの
そうかいかんわ
すさまじかったとおもう
まるで
ふぉーくそんぐで
めっせーじつよめのうたをうたってるしとのまえで
いのうえようすいが
そんなことよりかさがないんだ!ってうたったのと
にてるきがしる
なおなおこんばんはー
俺も寝る準備したよ
寝る前に考えごとをするとダメだねw
こばわー(・ω・)なおなおわ
まらこれから
きょーかしょよまないとでしから
ねれんでし
おふど(・ω・)はいってちたけどね
このまま
ほらーえーがでもみて
ねむりたいところでしよ
いまわかったでし(・ω・)こりゃー
このきょかしょがふしんせつでし
きのーよんだところよみかえしてみたら
けいそう
しつりょう
ということばがさらっとでてくるでしけど
そのことばの
せつめいがひとつもないでし
このすれで
せつめいしてもらわなかたら
わからんままだったでし
あー(・ω・)らめでし
ぜんぜんしゅちゅーできんくて
すぐあそんじゃうでし
やばいでし
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