【相談】悟りを開いた人に聞くスレ【仏教】44
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
0001おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/30(火) 13:54:56.24ID:w4Fc9k0j
＊悟りを開いた人には偉大な知恵があるらしいわ。
＊生活のことなんでも聞いてみましょう。
＊あるゆる悩みを聞いてみましょう。
＊罵倒、批判だけのレスはスルーよ。

前スレ
【相談】悟りを開いた人に聞くスレ【仏教】43
http://medaka.2ch.net/test/read.cgi/kankon/1515631703/
0005糞凡愚
垢版 |
2018/01/30(火) 16:28:21.79ID:m8DkG1zm
>>4
はいはいw
無我なのに何に固執するの？
0006おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/30(火) 16:37:21.00ID:VT6XdH6n
お前って無我なのかw
そんなのをどんなに思いこんでも安楽にはなれねーぞw
前スレからお前は俺の質問から逃げ回ってるけど、自我がある限り絶対に安楽にはなれねーっていう決定的な理由がなにかわかる？w

わからんならわからんでいいから知ったかぶりはやめとけってマジでw
0010糞凡愚
垢版 |
2018/01/30(火) 17:04:10.19ID:m8DkG1zm
>>6
逃げ回る？
なら質問をまとめてよ。
0011糞凡愚
垢版 |
2018/01/30(火) 17:05:48.61ID:m8DkG1zm
>>6
実体が無いものには固執しようがないでしょ？
0013おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/30(火) 17:10:23.48ID:VT6XdH6n
>>11
ん？よくわかんねーんだけどw
だってそもそも実体がないものしかねーわけじゃんw
ほとんどすべての人は実体がないものに固執してるんだから、実体がないものに固執できるってのは当たり前のことじゃん？
0014糞凡愚
垢版 |
2018/01/30(火) 17:21:12.61ID:m8DkG1zm
>>13
実体が無い事を知らず、実体があると思いそれに依存するから苦しみが起こる、だろ。
0015おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/30(火) 17:25:47.02ID:VT6XdH6n
俺にはわからんけどそれはそうなんだろうw
実体がないってことが知識の理解じゃなくて心底100%わかったときって自我はどうなんの？w
0016おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/30(火) 17:26:46.83ID:J/oGiM0T
固執してる理由

寺の息子である糞凡愚はある日2ちゃんねる仏教スレを見つけ、自分の仏教知識ならチヤホヤされるだろうと意気揚々と書き込みしてみたら、既に鬼和尚という人物が大人気で糞凡愚は全く相手にされなかったから逆恨みで批判を繰り返しているのだ。
0017麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/01/30(火) 17:27:59.30ID:NhO+1zG/
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ>>1乙～♪
0018麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/01/30(火) 17:28:58.03ID:NhO+1zG/
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚあるがままに見てるから流れてゆくのかなぁ
麦はリセットポン♪するけどｗ
0019おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/30(火) 17:29:14.24ID:u8GpZxPf
>>13
その通りです。
糞凡愚は仏教の説明を覚えただけで仏教が理解できたと思っているお馬鹿さんなのです。
現実の自分は鬼和尚に固執していて、自分が何も体得きていないことがわからないのです。
0020麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/01/30(火) 17:32:22.76ID:NhO+1zG/
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ皆な糞凡愚たんに夢中だねｗ
0021麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/01/30(火) 17:35:00.93ID:NhO+1zG/
拾ってください
　　￣￣Ｖ￣￣
　　　　∧∧ ＿
　　／rﾟ・ﾟヽ／＼
　／|￣￣￣￣|＼／
　　| 鬼和尚　|／
　　`￣￣￣￣^
0023おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/30(火) 18:05:17.87ID:u8GpZxPf
>>14
君は「実体が無い事を知らず、実体があると思いそれに依存するから苦しみが起こる」
というどんな仏教入門書にも書かれていることをただ言葉で覚えているだけで、何の
宗教体験もないのです。だから、「自己観察は無限遡及になる」などと馬鹿なことを
言ってしまうのです。体験があれば「無限遡及にならない」ことは直ぐにわかるのだから。
0024おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/30(火) 18:36:09.62ID:VT6XdH6n
ほんとは知らないことを知ったようなふりしてると、自分の記憶まで嘘ばっかりになって何が本当だったのかもわからなくなって、
そのうち頭おかしくなっちゃうぞ？
悟ろうがなんだろうが、どちらにせよやることはそんなにかわらんのだから、そんなことより正しく生きることのほうがよっぽど大切だぞw
お釈迦様だって正しい行いみたいなのを実践させてたろ？
今じゃもう古くさい価値観だけどなw
0025麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/01/30(火) 18:43:25.07ID:y0fGkfR9
>>23
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ麦はテレビの音が聞こえているダケで目の前の物が映っているダケの体験はありますけど
貴方の体験はどの様に変化していったのか？
観察の変化の様子を教えてください
漠然とCでは麦にはその様な体験が無いので分かりません
0026糞凡愚
垢版 |
2018/01/30(火) 18:48:38.97ID:m8DkG1zm
>>23
反証が無いなら議論は無駄だね、さよならw
0028糞凡愚
垢版 |
2018/01/30(火) 18:52:30.96ID:m8DkG1zm
>>16
て、俺に嫉妬してるのか？
0029おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/30(火) 18:53:58.42ID:VT6XdH6n
>>23
糞凡愚は、「観察という思惟、判断では無限遡求になる」と書いてるから
そもそも観察を思考だという勘違いからすべては始まってるっぽいねw
一方で直観は大事だと思ってるみたいだから、観察と直観の関連性がまったくないと思ってるんでしょw
鬼和尚は、観察し続けることで観念が消えていって直観で見えるようになるって説いてるのにねw
0030おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/30(火) 19:14:49.90ID:u8GpZxPf
>>25
「冷暖自知」と言うでしょ。体験すれば直ぐにわかることですが、
体験がなければ、言葉でどんなに表してみてもズレてしまいます。
昔から「説似一物即不中（せつじいちもつそくふちゅう）」と
言われている通りです。
「正法眼蔵」のような本物の仏教書を読み続けていると宗教体験が
現れやすいです。昔から「正法眼蔵」を読むことによって宗教体験
を持った人は計り知れないほど多いのです。
（体験には深浅がありますから。一回の体験ですべてが了解できる
とは限りませんが。）
0031おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/30(火) 19:16:36.58ID:u8GpZxPf
　↑
（体験には深浅がありますから、一回の体験ですべてが了解できる
とは限りませんが。）
0033おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/30(火) 19:56:57.66ID:u8GpZxPf
>>32
小学生が大学の先生の学力を判定できると言うの？
0034麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/01/30(火) 20:00:36.01ID:APlnzlew
>>30
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚCに至るまでの貴方の体験をお聞きしています
経験が無いので説明出来ませんか？
0036おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/30(火) 20:06:48.33ID:u8GpZxPf
>>34
体験があるから説明できないのですよ。
あなたにズレた理解を持たせてしまったら罪深いことになるでしょう。
0037糞凡愚
垢版 |
2018/01/30(火) 20:09:37.57ID:m8DkG1zm
>>29
ふーんw
「◯◯と思って見るのじゃ」って言うけどw
0039おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/30(火) 20:13:58.48ID:duQxSpX1
>>37
糞凡愚の１番駄目なところは、１を知って１０を知ったような勘違いをすることだぞ。
褒めるわけじゃねーけど、頭がいい奴に限ってそういう早とちりする傾向が強いんだとさw
お前は人の書き込みでも部分ばっかりを取り上げて全体を把握できてねーことがたくさんあるだろ？
ま、それはただ単に論争に勝ちたいがためなのかもしれんがw
ほんとそのへんは自覚しろよw
0041おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/30(火) 20:22:38.19ID:duQxSpX1
糞凡愚のために前スレから拾ってきた

> 115 おさかなくわえた名無しさん sage 2018/01/17(水) 07:23:51.84 ID:VORYW1Gh
> 鬼和尚。
> 観察をするとき、執着の原因となる過去をどうしても思い出せない時はどうすればいいんですか？
> 原因を完全に忘れてしまうこともあり得ますよね？

> 127 鬼和尚 ◆GBl7rog7bM 2018/01/17(水) 22:05:23.20 ID:eC+XwOXH
> >>115 その時はただその苦を詳しくありのままに観察すると良いのじゃ。
> 　原因がわからなくとも観察が詳細に出来れば厭離されるのじゃ。
> 　実践あるのみなのじゃ。


な？
鬼和尚の観察ってのはお前が言う直観の事を言ってるってはっきりわかんだろ？
0042麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/01/30(火) 20:23:27.64ID:APlnzlew
>>36
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ経典にも匹敵する説明が人を小馬鹿にする貴方なら出きるハズでしょうｗ
麦が理解出来ないとしてもこのスレに居る方ロムの方誰かが理解する可能性もありますからね
麦が誤解したなら貴方が指摘すれば済みますのでｗ
体験をお話しください
0043糞凡愚
垢版 |
2018/01/30(火) 20:26:27.66ID:m8DkG1zm
>>36
「すべての宗教的体験は表現が伴わなくてはその験は瘖唖的で、
無いのと同じいのです。どうしても表現がなくてはならぬ。
この表現と体験が一となり二となって、活躍するのです。」

（鈴木大拙「無心ということ」より抜粋）
0044糞凡愚
垢版 |
2018/01/30(火) 20:28:34.85ID:m8DkG1zm
>>41
＞> 　原因がわからなくとも観察が詳細に出来れば厭離されるのじゃ。

詳細に観察って書いてあるぞ？
つまり、ありのままのじゃなくて分析だろ？

また墓穴掘ったね。
自爆轟沈！
0046おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/30(火) 20:31:06.13ID:duQxSpX1
>>44
お前さっき>>39に書いたばっかじゃねーかw

ありのままって文字がお前には見えねーのか？
お前さ、確証バイアスって知ってるか？
0049糞凡愚
垢版 |
2018/01/30(火) 20:34:07.94ID:m8DkG1zm
すべての宗教的体験は表現が伴わなくてはその験は瘖唖的で、 無いのと同じいのです。どうしても表現がなくてはならぬ。
この表現と体験が一となり二となって、活躍するのです。」

（鈴木大拙「無心ということ」より抜粋)

文字化けがあれば、そこは「やまいだれ」の中に音」ね。
0050おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/30(火) 20:35:46.94ID:duQxSpX1
糞凡愚はさぁ、
まず確証バイアスを調べてお前がそれだと自覚しろな？
次に>>39をでっかい紙に印刷してから額縁に入れて飾っとけ。
家宝にしろ、わかったか？
0052おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/30(火) 21:10:14.58ID:31M0zex2
夫が帰宅してから寝るまでネットばかり見ていて嫌になります。
外に遊びに行かないのであまりお金はかかりませんが、
帰宅してヘッドホンしながらYouTube見てご飯食べて、寝るまでそんな感じです。
たまに気が向いたら子供に話しかける程度です。
この人は一生こうでこんな生活なのかと思うと嫌になります。
疲れが溜まっていると私もつい文句を言ったりイライラをぶつけてしまい、自分が悪いような更に嫌な気分になってしまいます。
(イライラしないときもあるのですが、イライラするときは、何故イライラするのかもよくわかりません、とにかく凄く腹が立ってしまいます。)

どうしたら良いでしょうか？
0053おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/30(火) 21:28:21.67ID:u8GpZxPf
>>42
「無限遡及」のところもそうだったように、麦さんは私が言っていることを誤解することが
多いので、危なっかしくて安易に語ることができないのです。
今でも麦さんは「無限遡及」の意味が理解できていないのではありませんか？
（「無限遡及」というのは、「無限に自己を見続ける」という意味では全くないのですよ。）

>このスレに居る方ロムの方誰かが理解する可能性もありますからね

他の人は関係ないのですよ。麦さんに話しているのですから。

「麦さんに説明しても大丈夫」と思えるようになったら話しますから、国語力を高めて
待っていて下さいね。
0055麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/01/30(火) 21:49:14.98ID:APlnzlew
>>53
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ５ちゃんはチャットではありませんｗ公共の場ですからねｗ
この空間に皆さん参加していますのでお願いします♪
0056おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/30(火) 22:07:39.58ID:u8GpZxPf
>>55
公共の場でも特定の人にだけ話すことは普通にあるでしょう。
麦さんに話すには、「今はまだその時ではない」ということですね。
それよりも、「正法眼蔵を読み続ければ宗教体験が得られる」という
多くの人が知らないことを教えてあげたのですから、今後取り組んで
みて下さい。
「正法眼蔵」を読むには、それに先立って「正法眼蔵随聞記」を読む
必要があります。機が熟している人の場合は「正法眼蔵随聞記」だけ
でも悟りの第一段階を越える体験を持つことが出来ます。
0057麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/01/30(火) 22:11:53.36ID:APlnzlew
>>53
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ麦が誤解する事もあるでしょうが貴方は
“宗教体験を”私の体験ではないのですと言ったり
私自身の体験と言ったり
前スレでもどういう事ですか？と麦はお聞きしましたが返事もありませんでした
体験があるのならお答えください
0058おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/30(火) 22:26:52.43ID:u8GpZxPf
>>57
そこも同様ですね。麦さんの国語力が高まればわかることでしょう。
「私の体験ではない」などとは言っていないのですよ。
「私個人の体験ではない」と書いたはずです。国語力があれば
その意味の違いは歴然ですね。
（糞凡愚くんも国語力が足りないので誤解しているようですが。）
0059麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/01/30(火) 22:41:11.10ID:APlnzlew
>>58
貴方は私の体験ではないのですと言っています
>>417
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ貴方は以前
「私の体験」ではないのです。と言われていました

＞0544 おさかなくわえた名無しさん＠無断転載は禁止 2017/09/17 23:26:29
>>536
>貴方の体験は何か具体的にお聞きしています

その質問に、あなたがまだ仏教というものがわかっていないことがよく表れていますね。
「私の体験」ではないのです。「普遍的な宗教体験」なのです。
ですから、あなた自身がその体験をした時に 「わかる」 のです。
仏典や論書（臨済録や正法眼蔵）にもたくさん書かれてある普遍的な体験で、個人的なもの
ではないのです。

0926 麦 ◆MUGI/AIUgo ＠無断転載は禁止 2017/10/01 01:18:47
　∞ﾉﾉﾊ∞
∪川^〇^ﾊﾚ
【大前提】「私の体験」ではないのです。

【前提】、あなた自身がその体験をした時に 「わかる」 のです。

【結論】普遍的な体験で、個人的なものではないのです。

答えが【大前提】にあったのは皆な内緒だお♪ｗ

【結論】は【前提】を否定していますので論理破綻しています
0061麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/01/30(火) 22:47:35.97ID:APlnzlew
前スレでも名無しさんと文法でのお話ししましたが貴方の文を並び替えてみました
>>671
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ正しい文法は忘れましたけどｗ
そのままですよ入れ替えるだけ

貴方の体験を具体的にお願いします
私の体験ではないのです
臨済録や正法眼蔵にもたくさん書かれてある普遍的な体験で
貴方もそれを経験すれば分かるでしょう
0062おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/30(火) 22:50:20.90ID:duQxSpX1
だって体験を話す意味がまったくねーよなw
鬼和尚みたいに人を導こうと思ってんのならまぁ必要なんだろうけどw
どーみても麦ちゃんは叩く気マンマンだからなwww
0063おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/30(火) 22:59:47.85ID:duQxSpX1
え？俺の体験聞きたい？www
俺さ、歩いているときに意識が急激に広がってさw
しまいには宇宙まで広がっていって宇宙全体が奇跡的な秩序を保ちつつ動いているのを感じたんだけど、要するにそれは俺が歩いてるって事だったんだわwww
これマジなんだけどなんか誰かの参考になる？www
0064おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/30(火) 23:31:21.93ID:NWEHyZc9
>>56
『正法眼蔵』を推しておられるのは、道元禅師が正道を示している、あるいは覚っているとお考えでしょうか。
その理由を、良ければ教えて頂けませんか････
0065おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/30(火) 23:42:15.58ID:CCNEe4Pi
麦の質問ってホントに意味が無いよなw

鬼和尚の観察も全く違うやり方して
思考のみで否定してる気になってるしw

みんなもわかってると思うけど
糞凡愚も麦も宗教的な会話を(拒否)してるんだから
何を書いても無駄だと思うよ。
0067麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/01/30(火) 23:53:21.61ID:APlnzlew
>>63
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ糞凡愚たんが教えてくれた
歩行騎水牛を思い出しました
宇宙と一体になっていたんですね
0068麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/01/31(水) 00:11:01.27ID:6SanSrSI
>>56
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ正法眼蔵随聞記ですね
時間が掛かりますがゆっくり読んでみたいと思います
ありがとうございました
0069おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/31(水) 00:13:31.43ID:z+dTVhLP
参考になったんかい！www
そんときは宇宙と一体じゃなくて分離しとったよw
奇跡的な秩序で宇宙が動いているのがわかったってことねw
たとえば満員電車の中で電車の中は隙間なくびっしりと人で埋まっているのに、みんな好き勝手に飯食ったり歩いたり走ったりしていても人と人が全然ぶつからない状態w
ある人が手を上げたらそのまわりはその人が手をあげるスペースを作るように動くんだけど、そのまわりの人たちってのもご飯を食べてたり走ってたりしていて集団行動の超すげぇバージョンみたいな奇跡的なバランスなんだわw
もうね、そうなっちゃうと自分が手をあげてるのか、まわりが動くから自分の手があがってんのかわかんなくね？w
一瞬でも何かが崩れればぜーんぶおしまいのギリギリの奇跡的な秩序なんだわw
それが宇宙規模で起きていて宇宙が動いているのが俺が歩いてるってことなわけwww

体験を語るのはおもしれーけど、参考にならんだろwww
0071おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/31(水) 00:22:24.47ID:oRnP+/up
>>69
いやいやw
歩行騎水牛とか一つの切り取り方、表現の着地点ぐらいわかるだろ？
0072おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/31(水) 00:26:03.28ID:oRnP+/up
>>71
続きね。
麦って人にいちいちアンサーしてると
無意味に後退するだけだよw
このスレを読みにくくするのは避けようぜ!
0073おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/31(水) 00:26:18.47ID:z+dTVhLP
熊野ってなんだよw
妄想バカなのはそうかもしれんけどw
ストックは山ほどあるけど他にも体験聞きてーか？w
瞑想中なんか異世界に行ったこともあるけど？www
大きい忘我は１回だけだなw
小さいやつは数えきれんくらいあるぞw
0074おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/31(水) 00:30:21.59ID:z+dTVhLP
でもまぁ他人の妄想体験っておもしろくね？
小さい忘我は使いこなせると超楽だぜ！
なにしろなーんにも考えなくても体が勝手に動いていろいろやってくれるんだからなwww
俺は作業している俺を見てるだけでいいのだw
0075麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/01/31(水) 00:37:41.55ID:6SanSrSI
>>74
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ凄く興味あります！
体験した事ないから
0076おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/31(水) 00:46:39.58ID:z+dTVhLP
麦ちゃんかわいいなw
俺の場合ね、思考も認識も無い大きい忘我を体験したのがいろんな体験の１発目なんだけどぶっちゃけ参考にならんと思うのは、俺ってそんときギリギリの精神状態だったからw
ストレスマッハで自分的には鬱病確信して心のクリニックに行ったんだけど、鬱ではないけど君はストレス溜まりすぎって言われたw
それが一晩で生まれ変わってストレスフリーになったんだけど、大きい忘我って死ぬのと変わらんねw
俺は死ぬのを体験したと思っとるw
0077おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/31(水) 00:48:15.79ID:OiHKoXQq
鬼和尚、アンナマライ・スワミのように
悟ってもあまり教えを説かずにひっそりと亡くなる方も多いのですか？
0078おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/31(水) 00:50:28.62ID:z+dTVhLP
悟ったらそのまま入滅する人がほとんどじゃね？w
まあそういうことを言ったら悟りが怖いイメージになるから駄目なのかもしれんけどw
0080麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/01/31(水) 01:01:46.65ID:6SanSrSI
>>76
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ鬼和尚さんも農は死んでいるのじゃって言ってましたね
こじさんも死にそうだったって
どういう体験ですか？
0081おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/31(水) 01:04:54.86ID:z+dTVhLP
小さい忘我はね、ってゆーか忘我っていうのかわからんけどw
体を動かしているのは自分じゃなくて勝手に動いてるんだって高みの見物することを意識しながら作業しようという思考をやめると、それでも体は勝手に動いてることに気付いてそっからは観察モードに入るよw
俺は単純作業でしかできんけどねw
車の運転してるときとか、みんな普通にそのモードに入ったことあるんじゃないかと思うけど、そういう時に意識を観察する方へ移せば記憶がおぼろげにならなくてハッキリした意識を保ちながらの楽ちんモードを味わえるはずw

ま、俺の場合は宇宙体験で宇宙が体を動かしている感覚のコツを掴んだからできるのかもしれんけどwww
0082糞凡愚
垢版 |
2018/01/31(水) 01:09:11.33ID:8mS51dEU
成る程ね。
忘我や魔境を体験ね。
0083おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/31(水) 01:10:13.27ID:ML8F0b2d
>>64
道元禅師が悟っていないなら、世の中に悟った人はいないと言ってよいと思います。

私は道元禅師という仏教哲学の巨人の存在を知る前に、臨済録や白隠禅師、盤珪禅師の語録などを
熱心に読んでいたのですが、何のことやらさっぱりわからなかったものです。
ある時、浄土真宗の高僧の方にお会いする機会があってその悩みをお話しすると、いろいろな求道上
のアドバイスをして下さると同時に「正法眼蔵随聞記」を読むことを勧めて下さったのです。
私は「浄土真宗の高僧が禅の書物を勧めて下さるということは、余程すごい本に違いない」と思って
本気になって取り組んだのですが、読み始めて一週間も経たないうちに人生で初めての宗教体験が現れ
たのです。
そして、それが読み終わると直ぐに「正法眼蔵」を購入して読み始めると、一ヶ月経つ前に二度目の
宗教体験が現れ、知的な問題は（情的には煩悩の問題をたくさん抱えていましたが）ほとんど解決して
しまったのです。その後、以前はよくわからなかった臨済録や白隠禅師、盤珪禅師の語録を再び読んで
みると何の難しさを感じることもなく理解できるようになっていたのです。
情的な問題は、後に大乗仏教を本格的に学ぶようになってから解決が付いたのですが、その勉強が続け
られたのも仏教のもの物凄さを教えて下さった道元禅師のおかげだと思っています。
0084おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/31(水) 01:13:30.06ID:ML8F0b2d
>>59
先に文脈があった場合には、「個人的な」を省略して
「私の体験ではない」と書いたところもあったようですね。すみません。
しかし、それは文脈上、「個人的な」を省略しても
「私の個人的な体験ではない」というのと同じことであって、決して
「わたしの体験ではなく、誰か他の人の体験です」などという意味でない
ことは普通にわかるはずですね。

>>68
是非、本気で取り組んでみて下さい。
0085おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/31(水) 01:14:19.97ID:z+dTVhLP
>>80
何も見えない何も聞こえない何も感じない何もわからない。
そしてそーゆー状態だということもわからない。
そんな感じw
だけどね、不思議とそこにも何かがあって何もないけど何かあるんだよね。
それがわからないのにわかるんだよね。
言葉でこれをしっかり表現するのは絶対に無理だわって思うよw
そして我にかえったらストレスフリーで幸せになってましたw

体験自体を聞いてもおもしろいだけで実際何の役にも立たねーと思うよw
それよりもどうやってそういう体験したかを聞いたほうがいいかもねw
0086麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/01/31(水) 01:35:52.76ID:6SanSrSI
>>85
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚこじさんはどうやって体験したか教えてくれました
貴方はどうやって体験したのですか？

麦もストレスマックスの時に考えて考えて考えてまるで連想ゲームの様に果てしなく考えて
因果応報と照らし合わせて抜け出た事があります
解決した後ですが法事でお経本を唱えながら法華経に興味を持って解説を読んで全て繋がった気がしました
0087おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/31(水) 01:46:14.63ID:z+dTVhLP
麦ちゃんかわいいなw
糞凡愚から俺に乗り換えない？w

俺も一緒で考えて考えてだったわw
たぶん10時間くらいずーっとぶっ通しで頭の中フル回転で考えてた(生とか命とか意識とかについて)
途中からは考えようと思ってないのにフル回転で思考されているのを呆れて眺めてる感じになってw
横になって寝てたんだけど、寝ながらも頭の中で思考がフル回転していて、それをぼんやり眺めてたんだよね
んで、ふと気づいたらいつのまにかあぐら組んで布団の上に座ってて忘我になってたw
0088麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/01/31(水) 01:56:00.45ID:6SanSrSI
>>87
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚフル回転同じですねｗ
もう自分の意思関係なく考えてましたねｗｗｗ

話しは変わりますが仕事も慣れると無意識で勝手に仕事してますよね
仕事しながら電話取って話していたり

体験は坐禅で忘我になったんですね？
0089糞凡愚
垢版 |
2018/01/31(水) 02:04:25.21ID:8mS51dEU
要するに忘我体験だろ、よかったじゃん。
もっと禅定が深まれば見性体験できるかもね。
0090おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/31(水) 02:06:58.98ID:z+dTVhLP
麦ちゃんって彼氏いる？w
糞凡愚とはどこまでやっちゃったw

それが不思議なもんでなんか座禅の形になってたんだよね！
それまでは横になってたはずなのにw

>>89
おやおや、妬いてんのか？www
麦ちゃんはもう俺に首ったけだぞwww
0091おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/31(水) 02:11:24.77ID:z+dTVhLP
禅定っつったって俺は１発屋だからなw
そのあとに座禅したり瞑想したり色々やったけど異世界に行ったくらいで忘我にもなれねーし大したことねーんだわw
糞凡愚様は見性してるからやっぱ俺とは格段にレベルが違うところにいらっしゃるの？w
0092おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/31(水) 02:18:35.26ID:z+dTVhLP
>>89
あのな、真面目な話、忘我体験なんてそれだけじゃ生きていく上で何の価値もねーぞ。
確証バイアスしないように心掛けるほうがよっぽど有意義なのは間違いない！
0093糞凡愚
垢版 |
2018/01/31(水) 02:37:08.12ID:8mS51dEU
>>90
いずれ貴方が見性出来れば分かるよ。
0094糞凡愚
垢版 |
2018/01/31(水) 02:41:49.00ID:8mS51dEU
>>91
継続は力なりて、諦めずに継続するしかないでしょ。
0095糞凡愚
垢版 |
2018/01/31(水) 04:33:52.25ID:8mS51dEU
>>56
＞それよりも、「正法眼蔵を読み続ければ宗教体験が得られる」という多くの人が知らないことを教えてあげたのですから

キチガイだな。
0096麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/01/31(水) 06:48:18.06ID:Y4IIJriz
>>84
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞「私の体験ではない」
＞「私の個人的な体験ではない」
この違いって何ですか？
体験の違いもある訳ですよね？
両方の体験の違いを教えてください
0097おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/31(水) 06:56:02.29ID:ML8F0b2d
>>96
>この違いって何ですか？

>>84 の説明の中に書いてあるでしょう。
それでわからないなら、君の国語力は相当に深刻だよ。
0098おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/31(水) 07:12:07.55ID:ML8F0b2d
>>97
「私の体験ではない」 ＝ 「私の個人的な体験ではない」 です。

つまり、普遍的な（誰でも経験する）体験だということですね。
0099おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/31(水) 07:16:30.49ID:ML8F0b2d
>>97
宗教体験というものは個人的な体験ではないのです。
個人的な体験であれば宗教体験ではありません。
「宗教体験とは普遍性の自覚」なのですから、当然ですね。
0100麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/01/31(水) 07:19:53.37ID:Y4IIJriz
>>84
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
【大前提】「私の体験」ではないのです。

【前提】、あなた自身がその体験をした時に 「わかる」 のです。

【結論】普遍的な体験で、個人的なものではないのです。

作文は起承転結で
小論文は小論文では序論・本論・結論
貴方の文書は作文にも小論文にもなりませんね
0101おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/31(水) 07:25:49.72ID:ML8F0b2d
>>100
君はアスペルガーなの？
私が何度説明してあげても、君が最初に思い込んだ内容が全く訂正されないんだね。

結局、あの「無限遡及」についても全く理解できていないままじゃないの？

本当に、国語の読解問題集を買って勉強した方がいいと思うよ。
0102おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/31(水) 07:34:20.34ID:ML8F0b2d
>【前提】、あなた自身がその体験をした時に 「わかる」 のです。

それは何も矛盾していないのですよ。

普遍的な体験だということも自らが体験して初めてわかるのです。
普遍的な体験だからと言って、体験せずに他人から説明を受けるだけで
理解できるというものではないのですよ。
0103麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/01/31(水) 07:40:48.62ID:Y4IIJriz
>>98
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞宗教体験には「深い・浅い」「強い・弱い」「広い・狭い」などの観点から見て、実に多くの
体験がありますね。「体験」だから一過性であるとは限りません。

実に多くの体験がある事を普遍的とは言いませんね
0104おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/31(水) 07:45:40.91ID:ML8F0b2d
>>103
う～ん、相当重症ですね。

みんなが同じように「深い・浅い」「強い・弱い」「広い・狭い」さまざまな体験をするのです。
そこに普遍性があるでしょ。普遍的な体験だからと言って一種類の体験しかないということでは
ありませんよ。
0105麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/01/31(水) 07:50:17.04ID:Y4IIJriz
>>101
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ貴方は議論中によく人格攻撃しますが

人身攻撃は、権威に訴える論証の逆である。権威に訴える論証では、論証者の権威、知識、地位などがその論証の真偽の基礎となる。
人身攻撃は逆に、論証者が主張する権威/知識/地位を持っていないことを攻撃したり、論証者が過去に同様な誤りを犯したことに注目させる。
しかし、それが無謬の反論とはならない。
0106麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/01/31(水) 07:56:12.13ID:Y4IIJriz
>>101
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚまず貴方が作文にも小論文にもならない文書ですからね
キチンと文書書きましょうね
0107おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/31(水) 08:00:42.13ID:ML8F0b2d
アスペルガーのことは人格攻撃ではありませんよ。
映画のシュピルバーグ監督やマイクロソフトのビル・ゲイツも
アスペルガーだと言われていて、能力のある人が多いのです。
ただ、一度思い込んだことを訂正するのが下手であることなど
欠点もあるということです。（人は誰でも欠点があります。）

>>106
>>102 をよく読んで考えてみましょう。

あと、国語の能力がないのは仏道を求める上で致命的なこと「なので
0108おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/31(水) 08:01:29.86ID:oRnP+/up
ホントに頭悪いんだなw
0109おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/31(水) 08:03:00.40ID:ML8F0b2d
麦さんも仏道を求める気持ちがあるなら、しっかりと国語の勉強をして行きましょう。
0110麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/01/31(水) 08:05:51.05ID:Y4IIJriz
>>104
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ深い浅い強い弱い広い狭いを全ての人がその全てを体験するとは限りませんね
0111おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/31(水) 08:05:53.53ID:ML8F0b2d
では、これから出かけます。　またね。
0112麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/01/31(水) 08:08:18.26ID:Y4IIJriz
>>107
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ誰がアスペルガーですか？
0113麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/01/31(水) 08:09:59.15ID:Y4IIJriz
>>111
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ∩”いってらっしゃ～い♪
0114麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/01/31(水) 08:16:35.46ID:Y4IIJriz
>>107
∞ﾉﾉﾊ∞ 
川^〇^ﾊﾚ
＞アスペルガーのことは人格攻撃ではありませんよ。
立証してください
0116麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/01/31(水) 08:40:37.18ID:Y4IIJriz
∞ﾉﾉﾊ∞ 
川^〇^ﾊﾚ追記
医師でもない人がアスペルガー認定出来るの？
0117麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/01/31(水) 08:46:24.20ID:Y4IIJriz
∞ﾉﾉﾊ∞ 
川^〇^ﾊﾚこれは独り言だおｗ
作文にも小論文にもならない文書書きやがってアホだなｗｗｗ
はっはっは！
0118糞凡愚
垢版 |
2018/01/31(水) 09:17:28.56ID:8mS51dEU
>>115
ごめん、見落としてたね。

「◯◯と思って見るのじゃ」じゃなくて「◯◯と思うのじゃ」 だったかな？

馬鹿鬼のレスは基本読んでないからw
0121おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/31(水) 09:46:57.62ID:+5JKZP8m
>>83
横レスですが、機が熟している人というのは具体的にどのような人でしょうか？

機が熟していない人にとってはただ理解できないだけで終わるのでしょうか？

また、宗教体験があって知的な問題は解決されても情的な問題は残り続けるのですか？
0122糞凡愚
垢版 |
2018/01/31(水) 10:02:09.94ID:8mS51dEU
>>120
そうかぁ？
思うのじゃーって、思考する(させる)ことだろ？、

>>29
＞そもそも観察を思考だという勘違いからすべては始まってるっぽいねw
0123糞凡愚
垢版 |
2018/01/31(水) 10:18:48.45ID:8mS51dEU
観察がダメとは言わないよ。
でも、観察って直前までの心の軌跡の思い出しだろ？

心そのもの(観察するものが観察されるもの)である事は観察じゃ識れ無いからね。
0124おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/31(水) 11:06:57.48ID:99JunTg1
>>123
糞凡愚は
「～と観察するのじゃ」というレスが存在すると思っていた。
そしてその表現に違和感を感じなかったんでしょ？

糞凡愚の言う観察は何を観察するんだ？
0125おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/31(水) 11:09:31.36ID:CwpKu04l
だーかーらー糞凡愚はひねくれすぎだろw
「ありのまま観察するのじゃ」ってのがなんのことだかわかってんだろーがw

認めようなw
0126おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/31(水) 11:15:12.93ID:CwpKu04l
>>121
具体的に言うと俺の個人的には30～50代のむちむち女性かなw

俺の場合、死が無いってことが体験からの知識でわかってんだけど、体やら感情は理屈以前に反応するから死の恐怖は激減したとはいえ確かにあるんだよ、たぶんそんな感じw
0127おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/31(水) 11:22:54.73ID:CwpKu04l
VRとかでさ、ゴーグルつけて高いところから飛び降りるってのを体験するとするじゃん。
頭ではほんとに落ちるわけじゃないって、大丈夫だとわかってんのに、やつぱりなんか怖いじゃん？
そんな感じかな、VRやったことねーけどw
0128おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/31(水) 11:32:35.20ID:7MYNG3Mg
>>127
ありがとうございます、わかりやすいです。

それが現実でないことが分かっているのと分かっていないのでは大違いですね。
体験によりその後の生き方も変わってくるのですね。
0129糞凡愚
垢版 |
2018/01/31(水) 11:38:47.37ID:8mS51dEU
>>124
観察してない事を観察する。
0130おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/31(水) 11:45:31.26ID:CwpKu04l
さすが見性してるお偉いさんは言うことが違うなー(棒)

で、観察していないことを観察するにはどうすればいいんですか？w
0132糞凡愚
垢版 |
2018/01/31(水) 12:25:21.34ID:8mS51dEU
坐禅歴はそこそこあるけど、観察しろ云々言った老師も和尚も久参底も今迄一人もいなかったね。

「放っておけ」だけ。
0133糞凡愚
垢版 |
2018/01/31(水) 12:28:17.48ID:8mS51dEU
>>130.131
別に大した事じゃない。
「非思量底を思量せよ」と同じで「観察してない事を観察する」だけ。
0134糞凡愚
垢版 |
2018/01/31(水) 12:41:22.00ID:8mS51dEU
>>133(続き)
その文を見てピンと来ないならその方は見性はしていないと思う。
0135糞凡愚
垢版 |
2018/01/31(水) 12:42:35.38ID:8mS51dEU
>>130
観察していた事に気づく事。
0137糞凡愚
垢版 |
2018/01/31(水) 12:48:16.58ID:8mS51dEU
>>136
通過点に過ぎないからそれじゃダメだよと指摘してる。
0138おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/31(水) 12:51:35.38ID:CwpKu04l
糞に質問なんだけどさー
悟りとか見性とか忘我とかって、それを体験する方法って１つだけしかないと思ってんの？
観察してないことを観察って、そもそも俺には意味がわかんねーんだけどそれは置いといて
その観察してないことを観察することがゴールだとしたら、そこに辿り着くための道は１本だけしかねーのか？
0140糞凡愚
垢版 |
2018/01/31(水) 13:15:08.00ID:Gc7hdPuw
>>138
戒・定・慧しかないと思う。

定に至る手段には坐禅なりお念仏なりお題目なり、護摩行なり、回峰行なり、いろいろあるけどね。

お念仏だって、南無阿弥陀仏が南無阿弥陀仏を称えているって言うし。密教には感応道交だの禅宗には自他一如だの、そこには称えるものも、称えられるものないでしょ。

観察するものが観察されるもの。
観察する限り、定には至らない。
0141糞凡愚
垢版 |
2018/01/31(水) 13:16:54.64ID:Gc7hdPuw
>>139
とどのつまり、公案が坐ってる、かなw
0143糞凡愚
垢版 |
2018/01/31(水) 13:19:12.33ID:8mS51dEU
色即是空ってね。
もちろん、そこから空即是色って戻って来るんだけど。
0145おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/31(水) 13:28:27.23ID:oRnP+/up
>>116
認定なんてしてないと思うよw

アスペルガーなの？って聞いてるじゃんw
ただ頭悪りぃなとは思ってると思うけどw

>>117
独り言を書くスレではありませんけど？
相談スレなんですけどw
読めないのかな？それとも理解できない？
人の迷惑も考えずに戯言を書き込むなんて…あなた、アスペルガーなの？
www
0148麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/01/31(水) 15:43:13.73ID:/riQq2it
>>145
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚVIP+板で精神科医に質問するスレが以前あって精神科医とお話ししたけど
アスペルガーなんて言われなかったおｗ

ルール違反してると思うなら削除依頼出しとｗｗｗ
バァ～カｗｗw　
0149おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/31(水) 17:01:03.13ID:oRnP+/up
>>148
稚拙な罵倒w
アスペルガーの方ですか？
ここは相談スレですよね？荒らしてる自覚もないのかな？

君さw罵倒して荒らして構ってちゃんなの？どんな精神状態w
0150麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/01/31(水) 17:15:17.75ID:znyQ0AxA
>>149
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ不思善不思悪だお♪
0152おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/31(水) 18:39:59.19ID:oRnP+/up
>>150
言葉は意味を理解してから使った方がいいですよw

>>150のアンサーが何故、不思善不思悪なのか？
説明できますかwwww
0153おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/31(水) 18:41:15.19ID:oRnP+/up
>>152
>>149へのアンサーですね、間違えました。
0154麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/01/31(水) 18:49:27.32ID:Y4IIJriz
>>153
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ一つの切り取り方、表現の着地だとわかるだろうｗ
0156おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/31(水) 20:24:03.04ID:oRnP+/up
>>154
説明はできないんですね？
わかりました、覚えた言葉を使ってみたかったんですね？
わかりますwわかりますともwww

どんどんと、皆さんが貴方は紛い物だと判断できるように
覚えたての言葉を意味も分からずお使いください。
0159麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/01/31(水) 20:29:13.61ID:Y4IIJriz
>>156
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ貴方に分かるかな？ｗｗｗ
人従橋上過橋流水不流ですよ
0160麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/01/31(水) 20:35:14.21ID:Y4IIJriz
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚあぁ～楽しかった♪
0164おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/31(水) 20:49:49.07ID:oRnP+/up
>>159
お恥ずかしながらわかりませんw

何故、貴方のレスが人従橋上過橋流水不流と表されるのですか？
何故、貴方のレスが不思善不思悪と表せらのでしょう？

説明も出来ずにお書きになってるの？

>>160
多分、皆さんも貴方の滑稽な文を楽しんでいると思いますよw
0165おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/31(水) 20:52:44.47ID:oRnP+/up
>>161
それは、の意味がわかりません。
0166麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/01/31(水) 20:56:45.43ID:Y4IIJriz
>>164
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ君も体験すれば分かるかもしれないですよｗｗｗ
0167おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/31(水) 20:58:03.69ID:z+dTVhLP
>>164
> 多分、皆さんも貴方の滑稽な文を楽しんでいると思いますよw

わかるw
超絶美少女麦たんが顔真っ赤にして、スマホをにらみ、必死にぽちぽちがんばってるという妄想。
これを楽しめないやつは門外漢だわw
0169おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/31(水) 21:07:40.10ID:oRnP+/up
麦って雑魚だったなw
なーんの説明も出来ないみたいw
取り敢えず覚えた言葉を使ってみる
糞凡愚と同類w
0170おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/31(水) 21:07:55.02ID:z+dTVhLP
それは違うな、彼に足りないのは妄想力だよ。
麦たんが美少女ﾊｧﾊｧだったり糞凡愚たんが美幼女ﾊｧﾊｧだったら。
彼女たちからどんなに罵詈雑言を浴びせられようとも苦にならないだろう。
それはむしろ幸福である。
0174おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/31(水) 21:28:55.44ID:z+dTVhLP
>>173
なぜロリコンがキモいと思うのかその原因を観察するのぢゃ。
もしかしたら自分がそのロリコンだからなのかもしれんのぢゃ。
自己嫌悪という言葉もあるのぢゃ。
実践あるのみなのぢゃ。
0177鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
垢版 |
2018/01/31(水) 22:40:19.20ID:+cS1EvwR
>>1 ご苦労さんなのじゃ。

>>51 変らないのじゃ。
　悟っていないのじゃ。
　心があちこちに動いているのじゃ。

>>52 それはおぬしの心が本当はもっと相手にして欲しいとか、思っているからかもしれん。
　本心を観てみるのじゃ。
　そのような旦那も例えばyoutubeに家族の動画などをアップしてみるようにと話すと良いのじゃ。
　儲かるかもしれんからのう。
　共に楽しめることを探すのじゃ。
　
>>77 そうじゃ、そのような隠者も多かったのじゃ。
　善にも悟ってから何も語らず酒屋に還俗したものも居るというのじゃ。
　お釈迦様でさえ悟った直後は何も説かずに涅槃に行こうとか思っていたのじゃ。
　菩薩の誓願をしていれば説くようになるのじゃ。

>>175 その惨めさの原因を心の中に探すのじゃ。
　それは親から虐待を受けたからかもしれん。
　ただ孤独だからかもしれん。
　そのような原因から惨めさが起こり、原因が無かったら惨めさも無いと観察するのじゃ。
　そうすれば消えていくのじゃ。

>>176 ご苦労さんなのじゃ。
0178おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/31(水) 22:46:55.14ID:ML8F0b2d
>>121
「機が熟している」という言葉は一般的にも使われますが、仏教において非常によく使われる言葉です。
機が熟していればと何かの物音などの刺激で突然宗教体験が現れます。

物理現象で言う液体の「過熱」や「過冷却」に似ています。
「過熱」は沸点を超えていても沸騰してない状態で、何かの刺激で爆発的に沸騰します。
「過冷却」は凝固点以下でも液体のままになっている状態で、何かの刺激で一気に凝固します。
（水の過冷却の実験：https://site.ngk.co.jp/lab/no81/）

卵の中でヒナが十分に成長していると「そっ啄同時」で自然にヒナが殻から出て来るように、本当に
悟った人の言葉は「啄（たく）」の働きをするものです。（「そつ」の字はネットでは出ません。）
その為、私の師匠は「書物でもよいので、本当に悟った人（救われている人）の言葉に常に触れている
ように」と指導してくれました。

>機が熟していない人にとってはただ理解できないだけで終わるのでしょうか？

多くの場合はそうなりますが、その時は宗教体験が現れなくても本当の宗教家の言葉に触れることは
薫習（熏習）として意識の変容の栄養になってくれるので、宗教体験が現れなかったからと言って
仏教書を読んだことが無駄になることはありません。（ただ、本物の仏教書であることが必要です。）

>宗教体験があって知的な問題は解決されても情的な問題は残り続けるのですか？

若い時は「五蘊盛苦」が強いので（特に、愛欲、性欲、食欲など）誰にとっても一気にすべてが解決
するというのは難しいでしょう。禅宗でも「悟後の修行」とか「聖胎長養」の重要性が説かれていて、
最初の宗教体験だけで用が足りるとは考えませんね。
むしろ、最初から「不断煩悩得涅槃（煩悩があるままで涅槃を得る」ことを教えている浄土真宗の方
が、最初の宗教体験で一気に安心（あんじん）の世界に入る人が多いようです。
0179おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/31(水) 23:14:05.13ID:GVDKw1Iy
>>83
ある時ある人がより好いほうへ導かれるなら、それは覚りよりも大事なのかも知れませんね。
道元禅師は坐禅に関し実際の肉行としてひたすら取り組むのを善しとしたのに疑義があるのですが、
それも人によっては適切な処方箋となるのでしょう。
『正法眼蔵』も個人的には仏教百科事典という印象に留まったものの、問題はそこではなく、多分それを世に遺した行為自体が、尊いのだと思います。
0180おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/31(水) 23:24:38.09ID:ML8F0b2d
>>179
>『正法眼蔵』も個人的には仏教百科事典という印象に留まったものの、

あなたは「正法眼蔵」を読んでいませんね。
最初の一つ二つの巻に目を通した程度で、「正法眼蔵」を知ったなどと思ってはいけません。
0181おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/01/31(水) 23:36:18.05ID:7MYNG3Mg
>>178
詳しく教えて下さりありがとうございます。

機が熟すまで成長するには、日々の瞑想と、悟った人の言葉や本物の仏教書に多く触れることが薫習となり、意識の変容を促すという理解で良いでしょうか？

宗教体験の後の情的な問題は、>>127 さんが言っていたように、これまでと同じ心理が働いてもそれが現実でないことは分かっている状態になるのでしょうか？

最初の宗教体験というのはサマーディのことでしょうか？
0183おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/01(木) 00:18:50.73ID:Z7ELelQX
>>181
>機が熟すまで成長するには、日々の瞑想と、悟った人の言葉や本物の仏教書に多く触れることが薫習となり、意識の変容を促すという理解で良いでしょうか？

その通りですね。私の師匠は薫習の重要性を特に強調されていた方でしたが、
私は宗教体験を重ねる度に師匠の教えが正しかったことを感じて来ました。

>127 さんが言っていたように、これまでと同じ心理が働いてもそれが現実でないことは分かっている状態になるのでしょうか？

それも含まれますね。宗教体験の内容・深浅・強弱などは多種多様なので、人に拠って、また
同じ人でも時期に拠って認識は変わって来るでしょう。私も宗教体験を重ねる度に認識が変化し
深化して来たことを感じます。

>最初の宗教体験というのはサマーディのことでしょうか？

「サマーディ」という言葉はその指す内容があまりにも広いので、何とも言えませんね。
私の１回目の体験は「空間認識の変容・消滅」で、２回目は「時間認識の変容・消滅」、そして
３回目以降はすべて「自我認識の変容・消滅」でした。

「時間認識～」「空間認識～」「自我認識～」は悟りの三つの側面（本来は一つのものの三つの側面）
で、「いつでも」「どこでも」「誰でも」に対応します。この説明の仕方をする方は禅の師匠にも
仏教哲学者の中にも沢山おられます。
0185おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/01(木) 01:32:41.42ID:0UDGI/wU
『人生はリベンジマッチ』
↑
名曲、ユーチューヴ検索
0187おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/01(木) 10:13:20.80ID:MiMhiTyt
>>183
>私の１回目の体験は「空間認識の変容・
>消滅」で、２回目は「時間認識の変容・
>消滅」、そして３回目以降はすべて
>「自我認識の変容・消滅」でした。

　　　　　　　 ノ´⌒｀ヽ
　　　　γ⌒´　　 　　 ＼
　　　／／ ""´ ⌒＼　　）
　　　i /　　⌒　　⌒　ヽ　）
　　　i'　　 (･ ）｀ ´( ･）　i,/　　妄想だよ、それw
　 　 |　　 　 （__人_）　　 |　　　　._＿＿＿＿＿＿＿＿＿_
　　　＼　　　 ｀⌒´　　／　　　　| |　　　　　　　　　　　　　|
＿＿／　　 　 　 　 　 `ヽ　　　　| |　　　　　　　　　　　　　|
| |　/　　,　　　　　　　 　 i　　　　| |　　　　　　　　　　　　　|
| | /　　/　　　　　　　ｉ 　|　　　　| |　　　　　　　　　　　　　|
| | |　⌒ ーnｎｎ　　　.| 　|　　　　|_|_＿＿＿＿_＿＿＿＿_|
￣ ＼＿_､("二）￣￣￣￣￣ｌ二二ｌ二二　 ＿|_|＿_|＿
0188おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/01(木) 10:21:25.29ID:MiMhiTyt
>>183
＞私の１回目の体験は「空間認識の変容・
＞消滅」で、２回目は「時間認識の変容・
＞消滅」、そして３回目以降はすべて「
＞自我認識の変容・消滅」でした。


　　　　 (´･ω･｀) ハイハイwお薬
　　　／ 　　　　｀ヽ.増やしておきますねー
　 __/　 ┃)) ＿_i　|
／　ヽ,,⌒)＿__（,,ノ＼

>>183
＞「時間認識～」「空間認識～」「自我
＞認識～」は悟りの三つの側面（本来は
＞一つのものの三つの側面）で、

　　 (´･ω･｀)
　　　／ 　　　　｀ヽ.今度カウンセリングも
　 __/　 ┃)) ＿_i　| 受けましょうねー
／　ヽ,,⌒)＿__（,,ノ＼
0190おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/01(木) 10:43:39.91ID:/9oMy5lL
俺が忘我の体験をして学んだこと。
苦のない境地を体験できて、死が無いことが実感できた。
「それ病気だぞ。」
「お前の妄想だろ。」
誰になんと言われてもそんなことはどーでもいい。
あれが妄想だとしたら妄想を極めつくせば苦からの解放である。
何かの精神的な病の症状なら、もっともっと病気になれば、それが苦からの解放である。
生まれてこのかた、俺はひたすら幸せになりたかった。
しかし生きている事が苦しみだから俺が求める幸せは得られないと諦めた。
そして自我がなければ苦しみがなかった。
ずっと探しつつけてたものの答えがはっきりとわかり、それは解決へと向かっている。
果たしてこれ以上に何が必要だろうか？
0191おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/01(木) 10:50:37.41ID:/9oMy5lL
真理を知ったものはその証明を求めようとはしないのだよ。
なぜなら真理を証明するためには真理を客観視するための根拠となる真理が必要でありそれは観念世界に於いて不可能だからである。
「苦しみがない」この体験だけが真理の証明なのである。
0192おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/01(木) 11:16:39.86ID:ja0dSDEy
>>191
いや、あなたの体験にケチつけようってんじゃない
ただそういった認識がない状態って精神的機能が失われた、ある意味障害のようなものなのかなと思っただけさ
0195おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/01(木) 11:31:57.42ID:W67kN5X6
あぁ、それな。
初心者でも瞑想してると偶然に脳内麻薬が大量に出る事もある。
精神状態が悪くなって苦しんでる時とか、その時した脳内麻薬体験をしたくなるんだろ。
まぁ、現実からの逃避だね。
0196おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/01(木) 11:41:55.71ID:/9oMy5lL
>>192
そうかもしれない。
そうだったとしたらそれは俺にとって良い知らせなんだわ。

>>193
比較したり金集めたりするゲームからは降りたわ。
生きていく事には何ら支障はない。

>>195
現実から逃避していた事に気づいたって事なんだが。
0197おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/01(木) 11:48:51.27ID:/9oMy5lL
目的と手段がこんがらがっちゃって混乱している人ばっかりだな。
なぜ美味しい物が食べたいのかなぜお金がほしいのかなぜたくさん集めたいのかなぜ快楽を求めるのか。
そのようなことは目的ではなく現実ではなく真理ではないことを知らずに、そのようなことを目的だと勘違いしたり、そのようなことは快楽への手段だと勘違いしたり。
それこそが現実からの逃避だとわからないのは混乱しているからだ。
そもそも目的は幸せになりたい、ただそれだけだろ。
0198麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/02/01(木) 11:53:34.67ID:iRaKE2QP
>>195
∞ﾉﾉﾊ∞ 
川^〇^ﾊﾚ実体が無かった体験じゃないの？
気付きだと思う
坐禅でα波も出てるみたいだしリラックスしてるんじゃないかなぁ
因縁果で見方も色々ですねｗ
0199おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/01(木) 12:13:08.32ID:/9oMy5lL
まあ現実逃避だのなんだかんだと言われても俺のダメージは０だけど。
まあ無駄だと思うが万が一があるかもしれんから言っておく。
混乱したまま現実逃避して誤魔化し続けても生きてれば絶対に死ぬ。
死ぬ直前になって気付くなら、(俺は死ぬ直前にはほとんどの奴が気付くと思うのだが)
その時にもの凄く後悔するんじゃないかと、俺はそう思うぞ。
今までの人生、有意義だと思っていた人生が、まったくの見当外れだったわけだからな。
ペダルのない自転車を必死に漕いで、どこかに進んでいるような妄想をしていただけだと知るだろうよ。
ま、おそらく何を言っても無意味なんだろうがね。
0200おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/01(木) 12:39:07.19ID:/9oMy5lL
大量の食料を買い集め、それを貧しい村に与えることを生き甲斐とする男がいた。
男は１年の間必死に働き財を成しては食料を買い、貧しい村を探しては食料を与えた。
世界は広く貧しい村は無数だった。
男は出来るだけたくさんの人を救いたいと歩き続けた。
そして無数の貧しい村を訪れ無数の食料を与え続けた。

やがて男は年老いた。男は立ち上がる事も出来ずいよいよ死を迎える時がきた。
男は死の直前、与えてきた食料の中に毒が混入していたことを知り愕然とした。
男は人々に毒を与え続けてきた己の人生に絶望し、絶望のまま死の世界へと旅立った。
0201麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/02/01(木) 12:49:35.70ID:iRaKE2QP
>>199
∞ﾉﾉﾊ∞ 
川^〇^ﾊﾚ色即是空 空即是色
真空妙有を糞凡愚たんから教えてもらったお♪
0202おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/01(木) 12:54:28.69ID:yZzGTvHM
>>199
これはさっき俺が考えたそれっぽい作り話な。
この世界の道徳や観念や、そーゆーのはもちろん大事なんだけど、何よりも無智が１番だめだってのがわかるかな。
この男は愚か者なわけだよ。
一般的にすごく良いことをやり続けた人でさえ、無智である限りこうなりうるってことだ。
それが金や物や地位や名誉など話にならんわw
0203麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/02/01(木) 13:11:34.86ID:iRaKE2QP
>>202
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ瀕死の飢えから解放され村人は幸せだったでしょうね想像ｗ

正法眼蔵随聞記に仏像を作る予定の銀の板を餓鬼に苦しんでいる人に施して
仏戒に背いて地獄に落ちたとしても餓鬼を救った事が尊いとありました
0204おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/01(木) 13:14:52.75ID:yZzGTvHM
仏教とか仏法とか、そういうものに非常に強いこだわりを持ってるのも愚かな者だぞ。
なぜ仏教なのかなぜ仏法なのか、なぜそのようなものに興味を持って、なぜそのような教えを学ぼうと思ったのか。
本当はそこに目的があったはずなのに、いつのまにかそれがそのまま目的になってるんだろうよ。
他人のことはわからんから人それぞれなのかもしれんが、俺はただ幸せになりたかっただけ。
お釈迦様はなぜ悟りを開いたのか、死ぬ覚悟までして、一週間も座ってなにを求めていたのか、そして求めていたものはあったのか。
単純にそういう話なだけだろ。
0205おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/01(木) 14:00:08.35ID:ja0dSDEy
あ
0207おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/01(木) 14:01:21.25ID:bRNzJT7l
修行そのものは、善行なのでしょうか？

菩薩の請願について色々わからないのですが、
菩薩の請願はした方が良いのですか？
した方が悟りやすいなどはあるのですか？

鬼和尚も菩薩の請願によりこの世に留まったとのことですが、
悟った後はこの世の人に教えを説かないで涅槃に行くことも自由なのですよね。

人々に教えを説く方が圧倒的な善行に思えますが、説かないでも良いというのは何故なのでしょうか？

悟った人はもう善悪も輪廻も無いので、悟りを説くことに何のメリットも無く、完全に慈悲で行うボランティアみたいなものでしょうか？
0208麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/02/01(木) 14:04:41.38ID:iRaKE2QP
>>204
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ筏を捨てればよいんでしょうね
0209おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/01(木) 14:08:23.42ID:Vvgj9oAp
>>206
鬼和尚もよくいうけど、そういう風に見えるなら自分がそうだということなんだわ
>>199
俺がむかついて書いてると思えば、そのように見えるだろうよ。
それは同じことを書かれたら自分がむかつくから。
自分がダメージを受けたときにはそのような書き込みをするからなのだろう。

俺が我が子への愛情を持つように、そのような思いから書き込みをしていると思えば、そのように見えるだろうよ。
0211おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/01(木) 14:13:23.26ID:bRNzJT7l
悟った人が何故そのまま涅槃に行こうと思うのかが、逆に不思議に思ったのです。
慈悲によって人々を救うという思いが湧く方が、自然のように思えるのです。
0212おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/01(木) 14:13:41.45ID:Vvgj9oAp
>>208
そういえばそういう喩えがあったね。
向こう岸に渡ることが目的なのに、筏そのものが目的になってちゃ混乱してると言わざるを得ないw
今では筏以外にもボートや大きな船やら浮き輪やら、色々あるのかもしれんのに、筏にこだわってそれらを否定したりね。
そもそもお釈迦様は渡ってから筏の作り方を考えたのに、お釈迦様は筏無しでどうやって河を渡ったと思ってんのかなw
無智だわ。
0213おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/01(木) 14:17:07.71ID:bRNzJT7l
また、お釈迦様は梵天に説得されたそうですが、梵天とはどういった存在なのでしょうか？
これは例え話で、実際に梵天がいるわけではなくお釈迦様の慈悲心のようなことなのでしょうか？
0215おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/01(木) 14:18:38.32ID:Vvgj9oAp
まだまだ全然悟ってねーよ？
ただ今までの自分よりちょっとは賢くなったってくらいのこと。
お前にもいつかわかるといいな。
0216糞凡愚
垢版 |
2018/02/01(木) 14:23:52.02ID:y1yCJO8/
>>212
宮廷快楽を経験し、瞑想や苦行を経験し、いろいろ試したじゃん。
0217麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/02/01(木) 14:24:21.61ID:iRaKE2QP
>>212
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ愚者は経験に学び、賢者は歴史に学ぶ。そして聖人は経験から悟る
0220糞凡愚
垢版 |
2018/02/01(木) 14:49:23.83ID:y1yCJO8/
>>219
いや、お釈迦様のそうした経験自体が筏だったと。
0221糞凡愚
垢版 |
2018/02/01(木) 14:50:44.96ID:y1yCJO8/
>>218
そういう言い方はねーだろ？
0223おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/01(木) 14:58:39.20ID:Vvgj9oAp
諸行無常、諸法無我、涅槃寂静、因縁生起
こういった筏の中核となっているお釈迦様の教えは、お釈迦様が彼岸に着いてから身に付けた智恵だろ？
お釈迦様はそういうことを知らないままに、彼岸に渡ってるわけじゃん。
お釈迦様は筏に乗ったって言うなら、事実が逆にならねーか？

ちなみに仏教のことは詳しくしらんから間違ってたらすまんなw
0224糞凡愚
垢版 |
2018/02/01(木) 14:58:43.21ID:y1yCJO8/
>>222
煽るからじゃないの？
0225おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/01(木) 15:00:45.02ID:Vvgj9oAp
>>222
上から目線なのはあるなw
バカだなーと思ってるのは事実だからw
しかし傷つくとかむかつくとかはマジでねーんだぞw
バカな子どもがしっかりしてくれることを願いながら説教してるような優しい気持ちだわw
0227麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/02/01(木) 15:04:24.89ID:iRaKE2QP
>>225
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚオメェ～も目糞鼻糞だわｗｗｗ
0228糞凡愚
垢版 |
2018/02/01(木) 15:05:23.59ID:y1yCJO8/
>>223
いや、いろいろな筏に乗っていろいろな岸には辿り着いたものの、それじゃない、それじゃないを繰り返し至ったんでしょ？

だから、この方法が最短とその筏を示されたのかと。
0229麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/02/01(木) 15:06:29.95ID:iRaKE2QP
>>226
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ構ってちゃん対応でしょうｗ
楽しいでしょｗｗｗ
0230おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/01(木) 15:06:46.86ID:Vvgj9oAp
なんかしらんけど麦たんに罵倒されたわw
これぞ因果応報、善い行いには善い結果があるwww
もっと罵倒してー！麦たんﾊｧﾊｧw
0234糞凡愚
垢版 |
2018/02/01(木) 15:46:16.81ID:y1yCJO8/
>>231
それは辿り着いてからの道しるべでしょ？
0235糞凡愚
垢版 |
2018/02/01(木) 15:52:59.30ID:y1yCJO8/
筏の喩えは、仏法にさえとらわれるな、ってお諭しですよ。
0236おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/01(木) 16:02:04.49ID:Vvgj9oAp
とにかくだ、お釈迦様は諸行無常諸法無我涅槃寂静因果縁起など知らずに彼岸に辿り着いたってのは事実なわけだ。
筏は確かに彼岸への道なんだろうけど道はそれだけではないってことを知ってれば、他のやり方の否定をしないですむだろ。
無駄な争いもおきないしな。

「お前は仏法をしらない」

「いやいや、お前のほうがわかってない」

「この教えこそが正しいのだ！」

「それは間違った教えだ！これこそが正しい教えなのだ！」

お前らってどこそこでこーゆーやり取りしてるだろw
0237糞凡愚
垢版 |
2018/02/01(木) 16:12:22.48ID:y1yCJO8/
>>236
＞とにかくだ、お釈迦様は諸行無常諸法無我涅槃寂静因果縁起など知らずに彼岸に辿り着いたってのは事実なわけだ。

ジャータカって物語は知ってる？

それと、筏の喩えは、方法のお示しではなくて、とらわれない事のお示しですよ。
0238おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/01(木) 16:18:41.69ID:Vvgj9oAp
とらわれないことを示してるなら、俺の言ってることがそのままじゃんw
糞凡愚は表面的には人の意見を聞いてないように見えるけど、実は素直で謙虚で柔軟性を持っていることを、俺の神通力は見抜いてるぞw
ジャータカは聞いたことねーけど、見性様がおすすめするなら調べとくわw
0240おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/01(木) 16:26:39.36ID:Vvgj9oAp
筏の喩えは置いといて。
お釈迦様は仏法を知らないままに悟りを得たのは事実だということ。
それを筏の喩えに当てはめるなら、お釈迦様は筏の作り方を知らないから筏に乗れなかったはずだってことな。
0242糞凡愚
垢版 |
2018/02/01(木) 16:33:00.63ID:y1yCJO8/
>>240
＞お釈迦様は仏法を知らないままに悟りを得た
＞のは事実だということ。

仏法のど真ん中に生かされていた事に気付いたんですよ。
0244おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/01(木) 16:47:41.07ID:HKV/Baak
>>241
ひとつ聞きたいんだけど
悟り、一体化、解脱、のような状態の人が
もし大ケガしたらどう感じるのだろう
肉体的な痛みに対しても苦しみはないのかな？
0245おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/01(木) 17:00:08.98ID:Vvgj9oAp
>>244
わからん、どうなんだろうな。
鬼和尚が言うには、自我を滅しても認識を滅さなければ苦しみがあると。
生きていく上で痛みが苦しみなのは必死になことだわな。
痛みは苦しみだけど、痛みを感じているのは私じゃないと思えば、痛みは軽減するだろうと思う、これは自我を滅した効果だろう。
そもそも痛みが苦しみじゃないと認識するためには鬼和尚が言う認識を滅することで成されると思う。
0247おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/01(木) 17:05:37.01ID:Vvgj9oAp
>>245
必死じゃなくて必要の間違い
認識は記憶や経験から出てくるもので、生きている時の記憶や経験による痛みというのは苦しみだわな。
その苦しみは生きていくために必要だから。
それを滅する。
悟った人というのは生きながら死んでるようなもんだから、死んでる人が痛みを経験してもそれはもう苦しみではないはず。
俺はこういうふうな理解をしてる。
俺の経験としては痛みを感じているのを眺めるような視点から見ることで痛みが他人事みたいな感覚になるのはわかる。
それは特別なことじゃなくて誰でも経験しているし簡単なことだと思う。
その先はわからん。
0248おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/01(木) 17:14:17.60ID:Vvgj9oAp
>>246
ちなみによく禅とかで悟ったとか言うのは自我がないやつだと思う。
それで苦しみが無いというのは違うと思う。
苦しみはあるのに見ないのか、小さいから気付かないのかわからんけど
俺は小さい忘我の時に指先をケガしたことがあるけど、普通に痛かったし、痛いというのは不快だった。
そこからそれ以上広がるわけじゃなかったけど確かに嫌だった。
0251おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/01(木) 17:50:42.83ID:Z7ELelQX
>>188 >>189
>>183の最後の部分で書いたことは哲学では常識的なことですから、理解できない人は哲学
（特に、インド哲学・仏教哲学）を学んで下さい。
そうすれば、お釈迦様の悟りとは「個我の幻想に気付いて＜普遍の意識>を自覚すること」であり、
その＜普遍の意識＞の三要素は「いつでも」「どこでも」「誰でも」であることなどが容易にわかる
ようになるでしょう。
そして、そのことが頭による理解だけではなく「体験」になる為には修行（瞑想と薫習）が必要だと
いうことです。
（わからない者同士でああだこうだと言っているのは時間とエネルギーの無駄です。）
0253麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/02/01(木) 18:55:55.22ID:GK+LZCa5
>>251
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ分かった者同士なら分かり切ってる事で時間の無駄かもすれませんねｗｗｗ
0254おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/01(木) 19:45:56.17ID:bRNzJT7l
神々の存在とは下記のようなもので、実在はするのでしょうか？

知恵袋からの引用失礼します。

https://m.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/q1017662070
下記引用

なお、ヴェーダーンタ系の宗教でも、いわゆる「神々」に対する説明がある。
七つの身体論によると第四身体に意識的に到達した人物が肉体を離れると、
その空間（メンタル界）に意識的に留まることができ好きなだけ留まることができる。
肉体を持たずにこの世界にやって来たり、影響を与えることができる。
これが、いわゆる神々であったり、神のように振舞うことが出来ると考えられている。
また、龍（ドラゴン）も神の一種とされる。
---
0256鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
垢版 |
2018/02/01(木) 21:50:08.68ID:OuF3+Wgh
>>207 自らの利益であるから善なのじゃ。
　誓願はしたほうがよいのじゃ。
　人によっては悟りやすいじゃろう。

　悟れば自由なのじゃ。
　悟れば苦もまた幻想と知るから衆生の苦もなくさないでよいと思えるのじゃ。
　
>>213 それは智慧なのじゃ。
　自らの普遍の智慧が説くことを勧めるのじゃ。
　止めるのも智慧なのじゃ。
　もはや自らの全ての行いはなくなっていると智慧が教えるからのう。

>>254 人が思い描き、居たらよいと願うような神は幻想なのじゃ。
　天はあるのじゃ。
　しかし人には干渉しないのじゃ。
　人が虫の世界に干渉しないようにのう。
　　
0260おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/02(金) 07:36:18.03ID:uTbpq7j/
鬼和尚は毎日、何を大量に食べてるんですか？
少食を進めているようですが、結局どちらがいいのか良くわかりません。
栄養学は健康を維持する上で大切ですか？
食事と悟りに何か関連性はあるんでしょうか。
0261麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/02/02(金) 08:20:38.54ID:UL1XCNx5
>>258
∞ﾉﾉﾊ∞ 
川^〇^ﾊﾚ只者じゃないね
貴方が書いたの？
和のﾛが円相に見える
尚が光に見える
0262おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/02(金) 08:56:38.04ID:d34slz2l
>>261
うむ。LINEカメラに限界を感じたので書道っぽく書けるアプリをインストールしてみた。

文字は意図した事ではなかったが、そういう力が働いたのやもしれぬ。
0263龍氣
垢版 |
2018/02/02(金) 10:23:06.19ID:rGV6TfZa
鬼和尚、親が逃げてくれません。
勧めた自分も本当に愚かだったと痛感しています。
常に持とうとします。
人の欲、自分の欲が確かに苦しみを生むと理解しました。
本当に申し訳ありませんでした。もう二度としません。
0264龍氣
垢版 |
2018/02/02(金) 12:08:12.06ID:rGV6TfZa
鬼和尚、本当に申し訳ありません。
名はもうお返しいたします。
本当に私は愚か者でした
0265おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/02(金) 13:14:34.78ID:nmCQhCya
仏教の中では禅が1番悟りに近いですか？

地元にも坐禅会をしているお寺がありました。臨済宗のお寺のようです。

そのような場所に赴く事や坐禅会に参加する事は良い事でしょうか？

そのようなお寺の人達というのは、皆さん宗教体験があるのでしょうか？
0268龍氣
垢版 |
2018/02/02(金) 13:49:16.65ID:XeEy7iFO
>>267
仮想通貨を手放してくれとずっと頼んでいるのに、変えてもすぐにポジションを取ってしまい、もう現金に変えてくれないのです。どうみても崩壊しているのにまだ持つというんです。
上がる要因がどこにも見当たらないのにもかかわらず。。
崩壊を横で見なければならないのは苦痛でしかありません。自分にも責任がありました。
本当に自分の落ち度です。
0269おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/02(金) 14:27:34.97ID:DU4hs4Ds
>>268
親に期待するのをやめるのじゃ

勧めたおぬしに罪はないのじゃ
するもしないも親の自由であるからのう

忠告をしたのならばもはや放っておけばよいのじゃ
0271龍氣
垢版 |
2018/02/02(金) 17:23:11.56ID:XeEy7iFO
なんとか金は守れたようです。
おそらく健真さんではありませんか？
早急にでしょうか、でもどこに？
兆しはあったというのに気づけませんでした、
なんと愚かだったのでしょうか。。
0273おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/02(金) 19:22:16.70ID:DU4hs4Ds
>>271
自分を貶める観念遊戯をやめるのじゃ

どこでもよいのじゃ

住み込みで働くのもよいのじゃ
金があるなら一人旅をするのもよいのじゃ
保証人などがいらないシェアハウスに行くのもよいのじゃ

おぬしは扉が開いている牢獄に自ら入っているようなものじゃ
不安があるならば、まずは数日間でも離れてみるがよかろう
実践あるのみなのじゃ
0275麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/02/02(金) 21:45:25.40ID:UL1XCNx5
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞（C）で個人性が消えてしまう

想像ですがｗ
ずっと観察していくと観察しているのは自分の思考だと気付いて
思考は何処から生まれるか？
思考は過去の経験からで
過去をずっとまた遡っていくとおばあちゃんとピクニックで食べたお弁当の光景
その以前は思考はありませんでした
Cの個人性は思考が無かった事に気が付く事で良いですか？
0276おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/02(金) 22:28:44.16ID:xOCMxcXF
>>274
確かに無職の状態から
いきなり住み込みしろって言われても無理過ぎるわな
俺も仕事無い時期はあったから辛さはわかる
0277鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
垢版 |
2018/02/02(金) 22:32:26.73ID:6iObfLgw
>>260 ほどほどに食べているのじゃ。
　小食がよいのじゃ。
　大切じゃろう。
　ないのじゃ。

>>263>>264 それはもはや自己責任なのじゃ。
　うまいものならば下がり相場でも利益を上げられるのじゃ。
　親も楽しんでいるのもしれん。
　おぬしのせいではないのじゃ。
　ただひたすらに自らの実践に励むのじゃ。


>>265 近くないのじゃ。
　本人のやる気が大事なのじゃ。
　おぬしがよいと思えばよいのじゃ。
　ないじゃろう。
0278麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/02/02(金) 22:47:51.49ID:UL1XCNx5
∞ﾉﾉﾊ∞ 
川^〇^ﾊﾚ観察で頭をフル回転させるより
頭に浮かんだ事を流して空っぽにしていった方が考え続けていくより麦は楽です

何カ月か前に只管打坐で坐禅を2回程やりましたが
姿勢が崩れない様に姿勢ばかり気にしていたせいか？
虫の声と脇腹が痒いとか思考はほとんどありませんでした
虫の声が聞こえている流す
脇腹が痒い流す
って感じです

独りで坐禅するのは危ないと注意され自分でも思考が無いまま坐り続けたらどうなるか？
怖いと思って止めました
0279麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/02/02(金) 22:54:43.75ID:UL1XCNx5
∞ﾉﾉﾊ∞ 
川^〇^ﾊﾚ春になって暖かくなったら一度坐禅会に参加したいです♪
行ってみたいお寺さんがあります♪♪♪
0282おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/02(金) 23:06:11.63ID:T0QRyy64
鬼和尚
「思考と観察は違うものじゃ。思考は記憶の範囲内でしか働かない、過去のもの。 観察は過去の記憶を離れ、今、ここに気付かせるものじゃ。」
0284龍氣
垢版 |
2018/02/02(金) 23:21:59.18ID:qKI4U5tG
すみません。
何が足りないか理解しちゃいました。
ペテンに引っかかったようです。。
不動の心を目指します
0285おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/02(金) 23:27:30.90ID:p0G4VO2J
>>180
百科事典はとりたてて否定的な意味ではないと思います。
覚っているいないは完全に別問題として、親が無上に尊敬出来る対象なのと、それは同じ事です。
その時その人にとって最も必要な事をしてくれた存在は、そもそも覚っていると考える事が出来るかも知れません。
道元氏は坐禅の解釈に、恐縮ながら覚りのそれではないのが表れているとは言え、そういうのは些末な事なのでしょう。
0286おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/02(金) 23:28:38.63ID:po28/tm3
今ここに起こる事を注意深く全て観察するのじゃ。
それでこそ観察は完全になり、自我も観られるのじゃ。(鬼和尚ブログ20190102)

どこがありのままのなの？
この人から間違いを指摘されると、微妙に文章を変えるんだよね。

信用できない。
0287おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/02(金) 23:45:32.10ID:po28/tm3
自我が観られるもなにも、そうして観察しているのが自我そのものじゃないんですか？

自我が消滅して無我になるとの事ですが、であれば、その観察する自我が無くなれ(＝観察をやめれ)ば、無我になるのではありませんか？

観察する限り自我は無くならないの道理です。

また、観察すれば厭離が起こるとか言いますが、観察するから自我がはたらき厭離がおきるなら、そもそも観察しなければ自我も生じませんし、厭離も起きませんよね？
0288おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/02(金) 23:48:46.58ID:po28/tm3
「やれ、一切の事は“不生”の一字で調うものを、今日までそれを知らずに、さてさて無駄骨を折ってきたことだ」(盤珪禅師)
0289麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/02/03(土) 00:01:07.16ID:Ek1O7dUx
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ確認は必要でしょｗｗｗ
0290おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/03(土) 01:15:25.07ID:ppgzWK1o
>>275
これまでに何度も書いたように、麦さんは先ず「無限遡及」の意味をきちんと理解しなければいけませんね。
それがわかっていないのでピントはずれになってしまうのです。

先ず、自分がいます。これを「自分A」とします。 頭（理屈）だけで考えると、

１．「自分A を見る自分B」がいることに気付く。そして次に、
２．「自分B を見る自分C」がいることに気付く。そして次に、
３．「自分C を見る自分D」がいることに気付く。そして次に、
４．「自分D を見る自分E」がいることに気付く。そして次に、
５．　・・・・・・・・・・

のように、限りなく続くように思えるのです。（これが無限遡及ということです。）

ところが、頭（理屈）ではなく、瞑想体験として観察できれば
３．以降はないということなのです。（出て来ないのです。）
なぜなら、＜「自分C」は存在全体＞であることがわかるので、それを見るようなものはもうないのです。

麦さんが >>275 で書いている思考だとか、過去の経験などは、すべて
１．において観察されている「自分A」の内容についてですね。しかし、それらの内容はどうでもよいのです。それを見ている「自分B」を意識することが大切なのです。
そしてさらに、その「自分B」を見ている「自分C＝個人性のない意識」に気付くことなのです。
そうすると、「自分A」は、もはや「自分の本体ではないことがわかる」ので、悩みから離れることができるのです。

前にも書きましたが、これはOSHOも紹介している一つの説明の仕方に過ぎません。
他の考え方でも「無我」に気付けば悩みは消失するものです。
最初の「自分A」というものは本当の自分ではなかったこと（イメージで作り上げたものに過ぎなかったこと）に気付きさえすればよいのです。
0292糞凡愚
垢版 |
2018/02/03(土) 07:36:51.92ID:dGKT9TjB
>>290
> なぜなら、＜「自分C」は存在全体＞である
> ことがわかるので、それを見るようなものは
> もうないのです。

おやおや、何故「＜「自分C」は存在全体＞である> ことがわかる」のか、その根拠が不明だねぇ？
その、「自分C」が存在全体であると分かるのは何者かい？

もしも、Cのような最終的客分の存在を認めるなら、それは相互依存性縁起の理法に逸脱するし、あり意味絶対的観察者だから、それは仏教ではないね。
0293麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/02/03(土) 07:47:25.87ID:Ek1O7dUx
>>290
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ理屈で考えれば
＞本当に観察が出来れば（C）で個人性が消えてしまうので、（D)以降は出て来ないのです。
簡単に終わりますね

糞凡愚の説明
「観察するもの(見分)が、観察されるもの(相分)と識る事」

((見られる者(相分)←見る者(見分)）←見る(自証分))
←見る(証自証分)
自証分と証自証分の相互の認識で遡求が止む。
理屈は分かります

でも実際に坐禅で観察する場合
「自分」←「見る者」←「見る者」←「見る者」←・・・・ と無限の様に（A）←（B）が繰り返されていって
（C）で個人性が消えたと分かるまでかなりの時間を要すると思います

分かり易い説明ありがとうございました
0294糞凡愚
垢版 |
2018/02/03(土) 10:34:04.53ID:TDyBUBkn
糞凡愚の見解

【用語の解説】
①見分～見るもの
②相分～見られるもの
③自証分～見分・相分を認識するもの
④証自証分～自証分を認識するもの

【以下説明】
１．　観察により見るもの（見分）と見られるもの（相分）に分離

.　　　　　　　見分vs相分　　…図Ａ

２．　１．の認識（→自証分）

.　　　　　　　（見分ｖｓ相分）　←　認識（自証分）


３．　自証分の認識（→証自証分）

.　　　　　　　（　（見分ｖｓ相分）←認識（自証分）　）　←　認識（証自証分）

４．　ところで、自証分と証自証分には、相分と見分の関係が成立する

.　　　　　　　相分（自証分）　ｖｓ 見分（証自証分）　　～図Ａと同じ構造

５．　つまり、
0295糞凡愚
垢版 |
2018/02/03(土) 10:39:02.15ID:TDyBUBkn
ごめん、書きかけだった。

糞凡愚の見解

【用語の解説】
①見分～見るもの
②相分～見られるもの
③自証分～見分・相分を認識するもの
④証自証分～自証分を認識するもの

【以下説明】
１．　観察により見るもの（見分）と見られるもの（相分）に分離

.　　　　　　　見分vs相分　　…図Ａ

２．　１．の認識（→自証分）

.　　　　　　　（見分ｖｓ相分）　←　認識（自証分）

３．　自証分の認識（→証自証分）

.　　　　　　　（　（見分ｖｓ相分）←認識（自証分）　）　←　認識（証自証分）

４．　ところで、自証分と証自証分には、相分と見分の関係が成立する

.　　　　　　　相分（自証分）　ｖｓ 見分（証自証分）　　～図Ａと同じ構造

５．　つまり、
.　　　①自証分は、証自証分によって認識される
.　　　②証自証分は、自証分によって認識される
.　　　③相互認識により無限の分離は生じない
0296糞凡愚
垢版 |
2018/02/03(土) 10:53:07.73ID:TDyBUBkn
>>295（続き）
要するに、見るものが見られるものなんですよ。
実に単純明快じゃないですか？

仏教では三証（理・文・現）が基本でしょ？
宗教体験だとか、オショーだかコショウーだか、個人だか全体存在だか何だか知りませんが、
そのような証明や実証が不可能であやしいものを持ってこなくても、きちんと説明できるんです。

仏教であればね。
0297糞凡愚
垢版 |
2018/02/03(土) 11:55:07.17ID:TDyBUBkn
先に公案の話が出たんでついでにｗ

見分・相分が相互依存性縁起によって生ずるとして、それが生ずる以前の消息はどうなんでしょうか？
そんなものはどう【考えたって】分かる訳がないんです。

でも、その分かりようがない、言いようのないところを「言え！」「見せろ！」と云われてやっていく、これが公案なんです。
例えば「父母未生以前の本来の面目とはなにか？（父や母が生まれる前のお前の姿を現せ）」とかね。

当然、追い詰めれれますよｗ
追い込まれて追い込まれて、ついに


　　　　　＼　　　　　　☆
　　　　　　　　　　　　　|　　　　　☆
　　　　　　　　　　(⌒ ⌒ヽ　　　/
　　　　＼　　（´⌒　　⌒　　⌒ヾ　　　／　　　どかーん！（驀然打発）
　　　　　 （'⌒　;　⌒　　　::⌒　　）
　　　　　（´　　　　　）　　　　　:::　）　／
　　☆─　（´⌒;:　　　　::⌒`）　:;　　）
　　　　　（⌒::　　　::　　　　　::⌒　）
　　 　／　（　　　　ゝ　　ヾ　丶　　ソ　─


ぶっ飛ぶんです、自我が。
0298糞凡愚
垢版 |
2018/02/03(土) 12:01:06.15ID:TDyBUBkn
>>297（続き）
まぁ

(ﾟ∀ﾟ)ｱﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬ　「なーんだ、そんなことか」ってね。

ですよ。
で、「そりゃ！」ってねｗ
0300糞凡愚
垢版 |
2018/02/03(土) 12:53:16.72ID:TDyBUBkn
>>293
> でも実際に坐禅で観察する場合
> 「自分」←「見る者」←「見る者」←「見る者」←・・・・ と無限の様に（A）←（B）が繰り返されていって
> （C）で個人性が消えたと分かるまでかなりの時間を要すると思います

観察しないこと（止）を観察する（観）が坐禅の要領と思います。
要するに、数息観をしてして雑念に気付いたら、また数息観に戻るって事です。
0301麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/02/03(土) 16:53:09.17ID:TEfD7X1N
>>298
オメェ〜も目糞鼻糞だわｗｗｗ
生まれる前も麦オッサンだったぁあああ～～～ｗｗｗｗｗ
ワロタ
　∞ﾉﾉﾊ∞
　川^〇^ﾊﾚそりゃ！
へ､/ /　) )
＼( (　 / /　／／
`/(_r＼/／ ／＼／／
(＿) ＼＼／　　＼ｶﾞｯ☆
　　　`／　　　／
　　　＼　　／☆　.'◎
　　　　＼／⊂(#｡Д｡)つ
0302おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/03(土) 17:33:21.94ID:Sj9mOnt5
>>299
自分を知らず、自分が何をしたいのかを知らず、何をやっているのかを知らないから。
自分を知っていれば結果への絶望はない。

食料を与えるというのを、カルト宗教団体に尽くすとかに置き換えればわかるかな。
元オウムの信者たちの中には、世界を救うために必死になって教団に尽くしていたわけだからね。
それが毒になるとは知らずにね。
0303麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/02/03(土) 17:53:12.07ID:TEfD7X1N
>>300
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ鬼和尚さんがよくこんな感じのレスをしていますよね

＞原因から起こることを観察するのじゃ。
　完全に観察されれば厭離が起こるのじゃ。
原因が何処からきているのか観察していくのかと思っていました
雑念に気付いたらまた戻ればよいんですねｗ

良く分かりました♪
ありがとうございました
0304麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/02/03(土) 18:04:43.72ID:TEfD7X1N
>>302
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ事件が起きるまでオウムを知りませんでした
なんでオウムにひかれたの？
0306おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/03(土) 18:44:50.40ID:9jYTziuP
>>302
> 自分を知らず、自分が何をしたいのかを知らず、何をやっているのかを知らないから。

困っている人を助けたいと思って助けてたんでしょ？
何をしたいかは知っているんじゃないですか？

>自分を知っていれば結果への絶望はない。

よく分からないですけど、毒だったと知ったら誰でも絶望するのでは？
0307麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/02/03(土) 18:47:46.58ID:FP0VyCgh
>>305
∞ﾉﾉﾊ∞ 
川^〇^ﾊﾚオウム自体よく分からないから
世界を救うために必死になって教団に尽くしていたって元信者さんかなぁ？と思った

オウムにいた方って頭の良い方も沢山いたみたいだった(報道)
何故そんなに頭の良い方がオウムにひかれたののか不思議でした
0308おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/03(土) 18:56:35.68ID:Sj9mOnt5
>>306
自分の身の程を知っていれば、自分が善悪の判断を出来ない事を知っているんだよ。
正しいとか間違いとか、善だ悪だとか、自分の判断は正しいと思い込みしているのであれば、それは思い上がりであり、愚か者であり、無智なんだよ。
自分の判断は絶対ではなく、その結果もわからない。
それを知った上で行動し招いた結果であれば、それはそのまま受け入れることができるのだよ。
はじめから間違っているかもしれないことを自覚しながら覚悟を持って行動するのだから。
0310おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/03(土) 19:24:46.54ID:Sj9mOnt5
>>307
オウムと接点はまったくないけど、なんか親近感はあるw
無知で傲慢だった昔の自分だったら、コロッと騙されて、麻原を盲信しちゃってたかもしれんと思うからね。

>>309
グサッ…
0311糞凡愚
垢版 |
2018/02/03(土) 19:48:00.08ID:dGKT9TjB
>>301
まだオッさんの看板が残ってるしw

「語りえぬものについては沈黙しなければならない」ってウィトゲンシュタインは言ってたけどね。

看板を剥がして剥がして剥がして剥がしまくっていったら、麦さん【そのもの】しか残らんでしょ。
0312おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/03(土) 21:40:10.81ID:rCHRxU0X
鬼和尚
アホっぽい方がギラギラ抜け目無いよりも幸せな気がするんですけどどうなんでしょう？
欲があれば常に心は忙しなく動いてますが欲がなければ顔も力が抜けてほけーってしませんか？
0314鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
垢版 |
2018/02/03(土) 23:01:51.40ID:fUt6vKN5
>>284 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>287 自我は観察など出来ないのじゃ。
　観察をやめれば無我になるならば今のおぬしは無我の筈であるがのう。
　自我が働き厭離は起こるということもないのじゃ。
　妄想を捨てるのじゃ。

>>312 そのようなこともあるじゃろう。
　執着が少なければ苦は少ないのじゃ。
　今ここにあるからなのじゃ。

>>313 智慧とは智識を適時適処に使うことなのじゃ。
　阿頼耶識は智識の元であるからそれは智慧の元であるとも言えるのじゃ。
　智慧もまた観念の上で成立するものであるが世間では役に立つのじゃ。
　
0315おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/04(日) 00:51:17.26ID:f73AIYnZ
>>314
> 自我は観察など出来ないのじゃ。

> 今ここに起こる事を注意深く全て観察
> するのじゃ。
> それでこそ観察は完全になり、自我も
> 観られるのじゃ。
> (鬼和尚ブログ20190102)


馬鹿か、こいつw
0317麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/02/04(日) 07:44:55.25ID:GYPl7vag
>>316
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞観念である）自我（に）は　観察（すること）などできないのじゃ

見えていない(　)の部分を考えたのは貴方の観念である自我ではないの？
考えたのは何？
0321おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/04(日) 08:36:00.35ID:9+kq9L8J
>>315は糞凡愚だと思うけど。
糞凡愚は病院に行ったほうがいいぞ。
お前の妄想や認知バイアスは健常レベルを超えてる。

糞凡愚は、医者から統合失調症だと診断されたことあるか？
0322麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/02/04(日) 08:54:11.10ID:GYPl7vag
∞ﾉﾉﾊ∞ 
川^〇^ﾊﾚ勝手に“は”を“には”に変えちゃうと主体も変わってしまうと思うお
0323おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/04(日) 09:34:46.81ID:9+kq9L8J
糞凡愚は文脈シカトだからな。
麦たんも糞凡愚の真似して、ちゃんと読まないクセがあるみたいだからな。
>>316は俺の書き込みじゃねーけど

>>287>>314
質問「観察しているのが自我そのものじゃないんですか？」

回答「自我は観察など出来ないのじゃ。」

>>316であってるじゃん。

むしろ>>315の解釈があまりにも異常なだけ。
前後背景も文脈もすべてをシカトするという知的な問題じゃ説明がつかない超荒業をこいつはやってる。
病気だわ。
0324糞凡愚
垢版 |
2018/02/04(日) 10:55:59.16ID:M76FJTPM
>>323
何というか、馬鹿鬼非難はすべて俺が書いているという被害妄想。
医者に行くべきはお前だと思うんだが…

馬鹿鬼>　自我も観られるのじゃ。
疑問者>　観察しているのが自我そのものじゃないんですか？
馬鹿鬼>　自我は観察など出来ないのじゃ

傍から見ても馬鹿鬼は異常何だが？

>>316
横だが、主語を変えてどうすんのｗ
その言葉の設定には「観念でない非自我」が予想されるんだが、
もしそれがいわゆるアートマンであれば仏教じゃなくなるけど。
0326糞凡愚
垢版 |
2018/02/04(日) 11:19:16.72ID:M76FJTPM
>>325
ないなぁ。

会社でのストレスチェックやメンタル何とかという診断も異常なしだったし、
臨床心理士（？）には、（正八角形というか、）綺麗な形ですねぇとか言われた。
0327おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/04(日) 11:24:40.54ID:9+kq9L8J
>>326
そうか。
じゃあお前、素直に俺のアドバイスを聞いて確証バイアスを調べろってば。
自覚しねーとお前の異常性は治らんぞ。
0328糞凡愚
垢版 |
2018/02/04(日) 11:38:20.45ID:M76FJTPM
>>327
てか、お前が異常なんだろうな。
0330おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/04(日) 15:13:02.06ID:fK5Vmxk6
糞凡愚にまともな読解力がないことは、彼と二、三回やり取りすれば直ぐにわかります。
それがわからない人は糞凡愚と同じ国語オンチだということです。
0331龍氣
垢版 |
2018/02/04(日) 16:19:16.77ID:scIW6A7R
鬼和尚、自身の知覚なり、思考なりにかなり問題がある事に気づきました。
思考それ自体についていったりなどすると、
策士策に溺れる状態になってしまうというか。
正しく考えるにはどうしたらいいでしょうか。
恐怖を植え付けられ、完全にまともにものを考えることが出来なかったようです。
もうそのようなマネーゲームからは離れ、
心身を整える事が今一番大事なのかもしれませんが、どうすれば俗世間でも賢く生きることができるでしょうか。お願いします。
0332おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/04(日) 19:55:37.52ID:qAP8kIys
鬼和尚。
人の嫌がることをするな、について深掘り質問です。
例えば「あれ、なんかされた気がするけど気のせいかな？まあいいや」と言う本人が気がつくかつかないかの
レベルで微妙なわいせつ行為なり小さな窃盗を働いても、受ける報いは大きいですか？
被害者が苦しんでなくても？

また、犯罪行為を「これは私にとって行う価値がある！」と思ってし続けても、それが崇高な意味を持つことに
昇華されることは永遠にないのでしょうか？

もう一つ。
他人は嫌かもしれないが、別に自分がされても嫌じゃない事を人にしてしまう。
そして、相手の痛みや苦しみが理解できない。
むしろ自分の苦しみがゆえに他人を思いやれず、嫌がる事をしてしまう。
こう言う人にも悪い報いがあるんでしょうか？
0333鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
垢版 |
2018/02/04(日) 21:57:20.31ID:kYEUx5k6
>>316 そうじゃ、前後の文脈から分明なのじゃ。
　わからなかった者は小学生から国語をやり直すと良いのじゃ。

>>331 賢く身を保つには歴史に学ぶと良いのじゃ。
　歴史には失敗したものや成功した者の話が多く載せられているのじゃ。
　偽りを語るものや組織はやはり長くはもたないのじゃ。
　誰も二度もだまされないからのう。
　誠実に身を保つのじゃ。

>>332 自分の心がわかっているならば報いは大きいのじゃ。
　自分の心は誤魔化せないからのう。

　本当は衆生を助ける善であるが、法律で禁止されているというようなことならば昇華されることもあるのじゃ。
　他人が嫌がるならばすでに悪なのじゃ。
　知識としてわかるならば悪として報いも有るのじゃ。
　自分で止められないならば独りになると良いのじゃ。
0334麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/02/04(日) 22:31:36.38ID:GYPl7vag
>>333
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ自我って何か調べましょうねｗ
0335糞凡愚
垢版 |
2018/02/05(月) 09:48:28.57ID:jgHjGtBz
馬鹿鬼が

> >>316
> >（観念である）自我（に）は観察（する
> >こと）などできないのじゃ

この言葉を肯定するなら、「観念でない非自我は観察する事ができる」が予想されるんだが、もしそれがいわゆるアートマン(真我)乃至ブラフマンであれば仏教じゃなくなるな。

つまり、馬鹿鬼はアドヴァイタ・ヴェーダーンタ(不二一元論)ってやつだな。
0336糞凡愚
垢版 |
2018/02/05(月) 09:52:24.40ID:jgHjGtBz
「儂は智慧の声を聞いたのぢゃ～」などと吹聴しているからな。
まぁ、その智慧の声の主がブラフマンとは明示されてはないけど、まるで、梵我一如思想じゃないか？
0337おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/05(月) 10:06:40.23ID:fd7ia0Oa
グルジェフは月は空洞であり人のエネルギーを食べるなど個性的な事を言っていました。
鬼和尚はグルジェフは嘘も多いと言っていました。
グルジェフは何故嘘(？)をついたのでしょうか。
人を目覚めさせる目的の方便でしょうか？

また、ベルゼバブへの孫への話を3回読むように言ったのは何故でしょう？3回読めば何か変容がありますか？
0338おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/05(月) 10:21:14.13ID:AqNBhQCn
> (観念である）自我（に）は観察（すること）などできないのじゃ

> この言葉を肯定するなら、「観念でない非自我は観察する事ができる」が予想されるんだが、もしそれがいわゆるアートマン(真我)乃至ブラフマンであれば仏教じゃなくなるな。

お前が言う仏教ってなんのこと？
お前は筏にとらわれてるんじゃねーのか？
0339糞凡愚
垢版 |
2018/02/05(月) 10:24:29.17ID:jgHjGtBz
>>338
仏教は真我を見当たらないとしているし、縁起を説くからねぇ。
0340おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/05(月) 10:31:49.37ID:AqNBhQCn
糞凡愚はちっちゃすぎw
確かに鬼和尚は仏教からの引用が多いけど、鬼和尚の教えは従来の仏教の枠におさまらねーだろw

ちなみに糞凡愚は葬式仏教について肯定的なの否定的なの？
0341おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/05(月) 10:37:40.66ID:AqNBhQCn
糞凡愚は鬼和尚と張り合ってないで、鬼和尚が説いてることをもっと知れよ。
鬼和尚の揚げ足を取りたいんだろうけど、的外れすぎるんだわ。

鬼和尚は、概念としては修業の役に立つけど、アートマンは実在しないって鬼和尚は言ってるからな？
0342糞凡愚
垢版 |
2018/02/05(月) 10:43:07.27ID:jgHjGtBz
>>340
> 確かに鬼和尚は仏教からの引用が多い
> けど、鬼和尚の教えは従来の仏教の枠
> におさまらねーだろw

枠に収まらないのと逸脱は全く違うからね。
馬鹿鬼は逸脱。

> ちなみに糞凡愚は葬式仏教について肯
> 定的なの否定的なの？

本来、生前に自(みずか)ら帰依すべきもんだと思うけどね。
0344糞凡愚
垢版 |
2018/02/05(月) 10:53:24.55ID:jgHjGtBz
>>341
いや、別にw

おかしいと思ったら疑問を投げかけるだけで、馬鹿鬼もそのおかしいと思われた方のうちの一部に過ぎないんだけど。

ただ、馬鹿鬼はあまりにもおかしいと思われるのが多いから、当然に疑問を投げかける回数も増えるわけで、あなたの目から見れば張り合ってるとか、揚げ足取りに見えるんだろうね。
0345糞凡愚
垢版 |
2018/02/05(月) 10:54:50.76ID:jgHjGtBz
>>341
＞鬼和尚は、概念としては修業の役に立つけど、アートマンは実在しないって鬼和尚は言ってるからな？

>>335と整合性取れないでしょ？
0346おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/05(月) 10:55:39.90ID:3g9p7b9E
糞凡愚さぁ、お前は仏教を利用して鬼和尚を貶めようとしてるって自覚あるか？
お前は仏教を自分の都合の良いよーに解釈して、自分の得になるように仏教を利用しているんだぞ？わかる？
0347糞凡愚
垢版 |
2018/02/05(月) 10:58:47.84ID:jgHjGtBz
>>343
そうでもないみたいだよ？

原始仏教の研究も日進月歩で進んでるみたいでね、お釈迦様も葬儀に関わっていたという説もあるし。
0351糞凡愚
垢版 |
2018/02/05(月) 11:07:33.62ID:jgHjGtBz
揚げ足取りとか張り合ってるとか言うけど、宗教板で馬鹿鬼と幾度か議論はしたけど、回数は他の方に比べてかなり少ないほうだけど？
むしろ、紛いもの君や元オウム(？)君、自爆轟沈君とのやり取りの方がはるかに多いけど？
0352おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/05(月) 11:15:02.50ID:fd7ia0Oa
このスレの方で先日正法眼蔵随聞記が勧められており、YouTubeに朗読がありましたので聴いているところ、身の引き締まる思いになります。

道元禅師は経典など多くの知識すらも必要はない、今日死ぬと思ってひたすら坐禅と言っていました。
道元禅師の言う坐禅とは止観のことでしょうか？

私も知りたい事か沢山ありアレコレと質問をしてしまいますが、
何かを知る事よりもひたすら瞑想に励む事が大事でしょうか？

また、このような言葉を聴いて行く事は良い事でしょうか？
朗読であれば何かしながら聴くことも出来ますし悪い雑念の防止にもなりそうです。
それにモチベーションの維持というのか、やる気が出てきます。
0353糞凡愚
垢版 |
2018/02/05(月) 11:23:33.55ID:jgHjGtBz
自作自演という貪
自問自答という瞋
自画自賛という痴
0354おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/05(月) 11:26:01.25ID:fd7ia0Oa
また、悟りを得ると全てを知る事が出来るのでしょうか？

何がどうして起こるのかそれは何なのかということを知りたいです。
疑問が生じる事自体が観念によるものだから、疑問そのものが消滅するという方が正しいでしょうか？

しかし鬼和尚は多くの質問に答えられています。
アカシックレコードのようなもの(阿頼耶識なのでしょうか？)があり、それを見ることができるようになるのでしょうか？
0357糞凡愚
垢版 |
2018/02/05(月) 11:39:21.74ID:jgHjGtBz
普通誰でもそうだろw
0358おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/05(月) 11:46:27.14ID:3g9p7b9E
>>354
その気持ちめちゃめちゃわかる。
俺もそういうことの真理を知りたいと思って形而上学にどっぷり浸かってた時期があったわw

>何がどうして起こるのかそれは何なのかということを知りたいです。

あのね、その答えを知ることより、自分はどうしてそれを知りたいのかということが大事だと思う。
ちなみに俺は真理を知ることが出来れば自分の生まれてきた意味や死ぬ意味を知ることができて、それで幸せになれると思っていたんだ。

俺は悟ってないし個人的な経験だけど、何か参考になれば。
0359糞凡愚
垢版 |
2018/02/05(月) 12:03:01.92ID:Ke3u5deZ
>>354
> 何がどうして起こるのかそれは何なのかということを知りたいです。

縁起です。

此があれば彼があり、此がなければ彼がない。
此が生ずれば彼が生じ、此が滅すれば彼が滅す。
??小部経典『自説経』（1, 1-3菩提品）

重重無尽の縁起（華厳経）ともいいます。
0360糞凡愚
垢版 |
2018/02/05(月) 12:14:46.60ID:Ke3u5deZ
知ろうとする自己が、知らされる自己に他ならないんです。
0362おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/05(月) 16:15:45.48ID:VPOeIFpW
>>354
>悟りを得ると全てを知る事が出来るのでしょうか？

悟りを得ると、その質問がナンセンスになる（意味を失う）ということです。
なぜなら、そのような理解を得たいと思う個人的意識が消える世界に入るからです。
0363糞凡愚
垢版 |
2018/02/05(月) 16:44:42.20ID:jgHjGtBz
>>354
> また、悟りを得ると全てを知る事が出来る
> のでしょうか？

悟りとか知りませんが、華厳経(四法界)とか学ばれると良いかもね。
0364おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/05(月) 18:18:01.30ID:AqNBhQCn
鬼和尚に質問です。
掃除とかをしている時にリラックスして体に意識を集中させてると、意思なく体が動く感覚になった後に、体を観察しているクリアな意識になります。
その時に思考を観察できれば自我が見えるのかと思ったんですが、その時には思考が無いような気がします。
意識はすごくハッキリしていますが、色んな感覚に分散されていて思考に集中できませんし、意思を使おうとすると我に返ってしまいます。
何かの作業をしている時に我忘になっても思考の観察はできないのでしょうか？
坐禅じゃないと難しいですか？
0365おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/05(月) 19:00:23.34ID:VPOeIFpW
>>335 >>359
糞凡愚さんという人は体験がなく、仏教の言葉をたくさん覚えてそれを頭の中で整理して仏教がわかった
と思い込んでいるだけなのです。
「縁起」というのは一つの説明なのです。お釈迦様は「縁起」を考えることによって自らの体験である
「覚り」を説明できると考えられて、それを弟子に説いたのです。ですから、その説明を「仏教」と呼ぶ
ことは間違いではありませんが、「覚りの体験」があれば別の説明をすることもできるのです。
浄土系思想を説いた人々もお釈迦様のお弟子さん達でした。彼らもお釈迦様と同じ「覚り」を持っていた
のですが、禅や他の系統の人々とは異なる考え方によってより確実に「絶対安心（ぜったいあんじん）の世界
に入れることを知り、それを「仏教」として人々に広めるようになったのです。
（大無量寿経では信心を得た人を「如来とひとしき人」と言っています。）
インドのOSHOも仏教のことなど何も知らず「覚り」の体験をし、自分の方法で自由に説明していましたが、
鈴木大拙博士の本を読んでお釈迦様の覚りと自分の世界が同じであることを知ってからは、説法の中に仏教の
さまざまな説明を加えるようになったのです。
「体験」は本来言葉を超えたものですが、言葉によって納得したい人にとっては「覚り」と「説明」は不可分
なものに見えるのです。本当の体験がある人はさまざまな説明を理解することが出来るものですが、「体験」
のない人は（糞凡愚さんのように）自分が学んだ表現だけが真実だと思い込んでしまうのです。
0366麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/02/05(月) 19:48:35.69ID:TQrAISAO
>>365
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞私の１回目の体験は「空間認識の変容・消滅」で、２回目は「時間認識の変容・消滅」、そして
３回目以降はすべて「自我認識の変容・消滅」でした。
それぞれの変容・消滅の違いを具体的に説明お願いします
0367おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/05(月) 19:56:16.93ID:AqNBhQCn
>>366
麦たん俺の体験聞く？www
ちっちゃい頃に空間認識がおかしくなったこと何回もあるよw
不思議の国のアリス症候群ってやつだと思うw
１番ひどかったのは自分がどんどん大きくなって地球より大きくなって、地球が爆発するのを予知したときかなwww
７才くらいの時かなー、俺には地球を救う使命があるって自覚したw
0368おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/05(月) 20:04:02.86ID:VPOeIFpW
>>366
「空間認識の変容・消滅」とは「空間世界にある知覚の対象（見るもの、聞くものなど）と自分が
一つになる」体験です。
「時間認識の変容・消滅」とは、過去と未来が消え時間のない世界に入る体験です。
「自我認識の変容・消滅」とは、自分も他人も同じ一つの意識体であることがわかる体験です。

これらは、本来一つのものなのですが、実際の体験としてはどれかの側面が特に鮮明に実感される
ことが多いようです。

道元禅師の「正法眼蔵」にはそれらの超越世界が墨絵のように描かれていて、本気になって読み
続ける者は同じ体験が得られるようになっています。（本物の仏教書とはそういうもので、頭での
理解を教えるものではないということですね。）
0369おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/05(月) 20:49:14.96ID:PKTAC7ft
>>367
地球を救う前に俺を救ってくれよw
0370糞凡愚
垢版 |
2018/02/05(月) 20:51:47.04ID:Ke3u5deZ
>>365
引用と関係ない事だろｗ

それと、体験云々とかお前にはまだまだ早い話だから、お前に俺の証明は不可能なのｗ
0372糞凡愚
垢版 |
2018/02/05(月) 21:01:31.86ID:Ke3u5deZ
人の体験や知識に対する妬みや嫉みだな。
0373おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/05(月) 21:05:43.90ID:AqNBhQCn
>>369
それは難しいなーー！
だってお前はもう救われてんだぜ？w
まじでw
しかし俺がそれを気付かせてあげることは出来んw
ま、せっかくだから神通力を使って念を送っとくわ。

>>369が幸せになれますように。(はーと)
0375鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
垢版 |
2018/02/05(月) 21:57:55.27ID:8h3t17Tq
>>334 おぬしは麻原彰晃が悟っていたと思っているのかのう。
　答えてみるのじゃ。

>>337 そうじゃろう。
　あるかもしれん。
　読む者によって違うじゃろう。
　
>>352 道元の座禅は止が中心なのじゃ。
　しかし、自らを省みることも教えているのじゃ。
　
　そうじゃ、実践によってのみ教えの真の意味を知ることが出来るのじゃ。
　おぬしが良いここと感じるならば続けると良いのじゃ。
　それにも囚われずに進むのじゃ。

>>354 全てを知るというと誤解も出るのじゃ。
　四万十川の砂利の数などは知ることは出来ないのじゃ。
　そのようなどうでもよい事実は知られないのじゃ。
　
　全ての本質を感得することができるのじゃ。
　全てが意識の表れであることを感じるのじゃ。
　
　おぬしが知りたいということも実はおぬし自身の苦や苦悩によって生まれた疑問かも知れん。
　その苦が全て滅すれば疑問もなくなるじゃろう。
　
　無我になれば知識を適材適所に使うことが出来る故に智慧となるのじゃ。
　アカシックレコードなども実は変性意識で無我になった状態で使える智慧に過ぎないのじゃ。
　寝る寸前などは誰でも使える技なのじゃ。
0376糞凡愚
垢版 |
2018/02/05(月) 22:01:23.91ID:Ke3u5deZ
>>「体験」は本来言葉を超えたものですが、

と、言葉で説明してるじゃんｗｗｗｗ

ま、冗談はともかく、依言真如と離言真如ってあるからな。
よく勉強してなｗ
0377鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
垢版 |
2018/02/05(月) 22:19:31.96ID:8h3t17Tq
>>364 そのような状態では思考がない時も有るのじゃ。
　仕事に集中しているからのう。
　思考がなくとも感覚とか分別する働きを観るとよいのじゃ。

　その時、思考があり、観察できるものも居るじゃろう。
　おぬしには難しいのであれば止まっても良いのじゃ。
　座禅でもよいのじゃ。
　自分がやり易い方法で実践するとよいのじゃ。

　
0378おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/05(月) 22:42:23.77ID:AqNBhQCn
>>377
感覚とか分別する働きを観るですか…
分別する働きとは、その刹那を観るってことなんでしょうけどまったく出来る気がしませんw
とりあえず感覚がどうなっているのか気にしてやってみます。
ありがとうございました。
0380おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/06(火) 03:29:08.85ID:Y3yZw0MG
>>367
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ応援してるお！救うんジャー♪
0381麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/02/06(火) 03:39:48.92ID:Y3yZw0MG
>>368
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ頭の中で時間や空間をイメージして意識してC→Dにして消滅させている
もしくは知識にマインドコントロールせれてる感じしますけど
そういう体験もあるんですね
回答ありがとうございました
0382麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/02/06(火) 03:44:54.42ID:Y3yZw0MG
>>375
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ突然何で麻原さんの話しなんでしょうねｗ
その方よく知りませんｗｗｗ
0383おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/06(火) 13:20:47.86ID:oY+0cq0F
>>368
あまり感覚に走らないほうがいいと思います。
私も一体化その他、感覚行はやや得意なほうでした。
でも感覚はさとりに何の関係もないのを、のちに自得というか気がついたものです。
周囲に目を向けても、感覚に走った人はその面で人に秀でていても、四六時中不機嫌だったり、争いの絶えない傾向が見受けられ･･
覚りは機嫌が無くなります。
私のごとき小悟でも、感情の起伏は、少ない部類に入るかも知れません。
坐禅も仕組みと言いますか、位置づけのようなものがわかってきます。
書いておいてなんですが、気になさらないで下さいませ･･
0385おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/06(火) 14:48:58.97ID:tSmukGkO
>>383
>私も一体化その他、感覚行はやや得意なほうでした。
>でも感覚はさとりに何の関係もないのを、のちに自得というか気がついたものです。

あなたの体験がなぜ一時的な体験に終わってしまったかは簡単なことです。

それは、>>183 で「３回目以降はすべて「自我認識の変容・消滅」でした。」と
書きましたが、その「自我認識の変容・消滅」が起きなければ、それ以外の体験が
起こっても、それを体験する「自分」が残っているので本当の宗教体験にはならない
からです。
「自分が宇宙と一体になった」「自分が消える体験を自分がした」という思いがある
のは神秘体験であって宗教体験ではありません。それは「正法眼蔵」にも随所に書かれ
ていることです。

「自我認識の変容・消滅」が起こると「自分がそのような体験をした」という思いが
消えるので、一時的な神秘体験ではなく永続する宗教体験になるのです。

私の師匠でもあった大森曹玄老師は
１．「時間認識の変容・消滅」　（いつでも）
２．「空間認識の変容・消滅」　（どこでも）
３．「自我認識の変容・消滅」　（誰でも）
が「悟り」の三つの側面で（本来は一つのものの三つの側面）で、
「いつでも、どこでも、誰もが することを
今、ここで、私が する　・・・　この自覚が出ることが禅です」 とよく言われていました。

「自我認識の変容・消滅」が起こるには長い期間の薫習（熏習）が必要だと思います。
0386糞凡愚
垢版 |
2018/02/06(火) 15:02:44.67ID:pOAjMLzT
>>385
見性しても習気はまだ残るから、いわゆる悟後の修行でそれを洗い流すって事は普通にある。

ただ、あなたの言うその3つは認識の消滅(感覚や禅定)で、その先である見性(覚)とは関係ないんだが？
0388おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/06(火) 15:11:47.43ID:tSmukGkO
>>386
（これまでに何度も書きましたが）
糞凡愚さんは宗教体験を持ったことがなく、師匠から教えられた言葉を覚えて仏教がわかったつもりに
なっているだけの人ですから、糞凡愚さんが私の言うことを理解するのは無理でしょうね。
（それは、これまであなたと何度かやり取りをして十分過ぎるほどわかっていることなので。）
0389糞凡愚
垢版 |
2018/02/06(火) 15:32:26.42ID:pOAjMLzT
>>388
冗談はさておき、あなた見性してないんでしょ？
大森老師は私も縁がありますから。
0390糞凡愚
垢版 |
2018/02/06(火) 15:53:55.93ID:pOAjMLzT
まぁ、その紛いもの君が言う3つの体験は、実は誰もが毎日の様に普通にしているけど、気付かないだけでね。
別に大した事じゃない。
0391おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/06(火) 16:08:34.89ID:tSmukGkO
>>389 >>390
>冗談はさておき、あなた見性してないんでしょ？

君は臨済宗のお寺の息子に僧侶資格を与える為の即席の修行しかしていないにも関わらず、仏教全体が
わかったと勘違いしていることが大変滑稽なのです。
私は大学の仏教学科で大乗仏教の勉強をすると共に、禅宗と浄土真宗の両方の師匠に教えを受けること
によって安心（あんじん）の世界に入った人間です。
狭～い禅の世界で「見性した、していない」などと騒いで来た人間ではありません。同じ禅宗でも曹洞宗
では「見性」など問題にもしていないのです。
君は鬼和尚のことも「見性していない」などと言っていましたが、それは君がお馬鹿さんだということを
自分で告白しているのと同じなのですよ。
浄土真宗で絶対安心（ぜったいあんじん）の世界に入った人や天台宗の阿闍梨修行で悟りを得た人に対して
も 「あなたは臨済宗の見性をしていないでしょ」 などと言うつもりなのかい？
0392糞凡愚
垢版 |
2018/02/06(火) 17:12:24.49ID:pOAjMLzT
>>391
成る程、貴方は門徒さんね。
異安心とか糞ミソに言われてるんだろうなぁ。

ま、冗談はさておき、 馬鹿鬼は公案に言及したから見性の話をしたんだけど、そうした経緯は貴方は知らないでしょ？

また、貴方は大森老師には講義等で教わったので、参禅してないんしょ？紛らわしいよw
臨済禅は見性してなんぼだし。

参禅していないなら俺の宗教体験云々なんざ分かるわけないだろ？
貴方が安心を得てるかどうかは知らんが、見性してないんだから。
0393糞凡愚
垢版 |
2018/02/06(火) 17:20:36.75ID:pOAjMLzT
>>392(続き)
紛い物君はまだまだだよ、全然浅い。
馬鹿鬼の見分けも付かんのがその証拠でもあるし、他にもいろいろとね。
0395糞凡愚
垢版 |
2018/02/06(火) 18:26:09.95ID:pOAjMLzT
>>394
ギャハハハwww www
勘弁してくれよw www www

いや、俺でさえ認めてない奴を、傳法の師家で将来管長に就かれる様な方が、5ちゃんねるで「智慧の声を聞いたのぢゃ～」とかほざくキチガイなんぞ見向きもしないよw
0396おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/06(火) 18:58:44.97ID:tSmukGkO
>>392 >>393
>臨済禅は見性してなんぼだし。

君が宗教体験（見性）をしていないことは、君の書き込み内容で直ぐにわかるのだよ。
「ムーー、ムーー」と言い続けていれば「無」の公案を通してくれるボンクラ師匠が沢山いることは
よく知られていて、それで通してもらって何かわかったつもりになっているボンクラ弟子が臨済宗には
ごろごろしていることも有名だ。君がそのようなボンクラ弟子の一人だということは、君がジャンキーと
名乗っていた頃からよくわかっていたのだよ。

柳田聖山先生がよく言われていたように、本物はみな自分の言葉で表現出来る。書物の引用や師匠の言葉
の猿真似しか出来ない者はみんな偽者、紛い者だということだね。君はその典型なのだよ。
本当の宗教体験があれば他人の宗教体験もすぐにわかるものだ。共振するからね。昔から感応相承とも言う。
鬼和尚が悟っていることはそれでわかった。君の書き込みには何も共振するものがない。君は禅の説明を暗記
して何かわかったつもりになっているボンクラさんという印象だね。
（それと、私は他の大学の先生の紹介で大森曹玄老師に個人的に指導を受けていただけで、花園大学には
行っていないので講義などを受けたことはありません。）
0397糞凡愚
垢版 |
2018/02/06(火) 19:21:17.79ID:pOAjMLzT
>>396
だからさぁ、あんた、門徒さんだろ？
(それも怪しいけどなwww)
見性はもちろん参禅もしてないんだろw

ちなみに大森老師は最初の師の法叔だから。

やっぱり話にもならんなぁ。
0398おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/06(火) 19:34:22.09ID:tSmukGkO
「門徒さん」？
浄土真宗の信徒さんという意味なのかい？
私はどこの宗派にも属していませんよ。
ただ、仏教哲学の奥義を体得して安心（あんじん）を得ただけです。
だから、宗教体験を持っている人の言葉は宗派を超えてわかるのです。
糞凡愚さんの言うことには全く共振しないので、糞凡愚さんには宗教体験がないことがわかるのです。
0400糞凡愚
垢版 |
2018/02/06(火) 20:59:31.88ID:pOAjMLzT
>>398
は？門徒も知らんのか？
まるで話にならんな。
仏教系大卒とかデタラメだなw

> ただ、仏教哲学の奥義を体得して安心
> （あんじん）を得ただけです。

そうかそうか。
だから馬鹿鬼と共鳴するんだな。

お薬増やして貰おうなw
0403鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
垢版 |
2018/02/06(火) 22:27:17.91ID:DJxKPvG+
>>378 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>379 どういたしまして、またおいでなさい。

>>382 もうとぼけなくてよいのじゃ。
　わしは二度聞いたがいずれもおぬしは答えられなかったのじゃ。
　日本中のニュースになった者を知らないはずも無いのじゃ。
　おぬしは麻原彰晃が悟っていたと思っているのかのう。
　
　
0405麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/02/06(火) 23:46:25.83ID:Y3yZw0MG
>>403
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞もうとぼけなくてよいのじゃ。
　わしは二度聞いたがいずれもおぬしは答えられなかったのじゃ。
二度聞いた？覚えがありません提示してください

鬼和尚さんは前スレでアレフや光の輪を何を根拠にお話しされたか知りませんがｗ
麦はアレフも光の輪の内状も知りませんよｗｗｗ
いきなりアレフや光の輪とか言い出して妄想癖あるんじゃないですか？？



0258 鬼和尚 ◆GBl7rog7bM 2018/01/22 20:38:55
>>199 怒っていないのじゃ。
　むしろ尊敬しているのじゃ。
　わしをあほというぐらいであるからさぞかし賢いのじゃろう。
　おぬしもいろいろ相談すると良いのじゃ。
　アレフやひかりの輪にいれてくれるかもしれんのじゃ。
　
>>200 少しも悔しくないのじゃ。
　むしろ尊敬しているのじゃ。
　わしをあほというぐらいであるからさぞかし賢いのじゃろう。
　その賢さで仲間のアレフやひかりの輪の者に麻原彰晃を無罪で刑務所からだす方法とかを教えたらよいのじゃ。
　頑張ればはかまださんみたいに冤罪で出られるかもしれんのじゃ。　

>>201 >>202 おぬしがいうのであるからそうなのじゃろう。
　他人に尺度や貪瞋痴が見えるとはすごい超能力なのじゃ。
　それもアレフやひかりの輪で修業した成果じゃな。
　その賢さで仲間のアレフやひかりの輪の者に麻原彰晃を無罪で刑務所からだす方法とかを教えたらよいのじゃ。
0407麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/02/06(火) 23:48:46.11ID:Y3yZw0MG
>>403
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ知っているのはオウムという集団のトップが麻原さんと言う人
その集団がどんな思想であるかも知りません
何故無差別殺人がおこなわれたのか？目的も知りません
テレビで麻原さんが足を組んで地面から浮いている画面を見ました
が中国雑技団みたいな人だなｗとしか思いませんでしたよwww
0409麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/02/07(水) 00:11:33.84ID:yrT9RyC5
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ鬼和尚さんは和尚だと自分で言っていましたけど
和尚なら戒律とかあるんじゃないですか？
和尚さんにはどんな戒律があるんですか？
0411おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/07(水) 01:51:01.84ID:HjPSwbd6
>>410
でも、お前みたいなゴミを弟子にしたんだから
お前の師匠なんてカスだろw
紛い物人格障害カス師匠に弟子糞凡愚w
バランスのとれた師弟ですことw
0412糞凡愚
垢版 |
2018/02/07(水) 02:26:44.08ID:giDmyqA9
>>411
ハイハイw
糞したついでに読んでやったぞw
0413おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/07(水) 02:58:12.39ID:HjPSwbd6
>>412
糞が糞してんのw
まぁまた相手してやるわw
0415おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/07(水) 03:18:51.54ID:HjPSwbd6
>>414
かまってちゃんだなぁお前はw
お前のゴミ師匠に相手してもらいw
0417麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/02/07(水) 07:48:06.79ID:yrT9RyC5
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ鬼和尚さんは上座部仏教の思想なのですか？
大乗仏教の思想なのですか？
0418おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/07(水) 07:55:50.66ID:Gr3qekam
>>415 >>416
皆さん、糞凡愚さんを許してあげて下さい。彼は自分が何をしているのかわからないのですから。
（ルカによる福音書23章32-49節）
0419糞凡愚
垢版 |
2018/02/07(水) 09:25:32.27ID:Ew2kShkv
キチガイだなw
0421麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/02/07(水) 09:57:56.01ID:yrT9RyC5
∞ﾉﾉﾊ∞ 
川^〇^ﾊﾚアレフなの光の輪なのｗｗｗ
麦の知らない集団持ち出してあたかも麦が関係者みたいな話しをしてｗｗｗ
頭おかしいんじゃないかなぁ？？
0422麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/02/07(水) 10:02:04.32ID:yrT9RyC5
∞ﾉﾉﾊ∞ 
川^〇^ﾊﾚ鬼和尚さんみたいな人をキチガイって言うのかももｗｗｗ
0423おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/07(水) 11:16:19.32ID:agqt3ZhD
>>384
一例を挙げると、人へ五桁のお金を貸し、直後失踪されたものの、わりと平静でいられました。
その後居場所が判明、私以外のほうぼうへ借金を返し終えたのか風俗で豪遊していて、
かつ私へ貸してやったんだと吹聴していても、感情に波が立つ事はありませんでした。
昔は三桁あるいは二桁失っても、泡を吹いて失神したものです。
　
>>385
自我の消滅も一体化に含まれます。
それでも人は天才や認知症じゃない限り、自分という認識が消える事はありません。
自我を消すというのは地球、天地の営みにあって、調和から出る事なく、自己主張しないのを意味します。
全日本感覚選手権の上位入賞者や好成績者にいくらなったところで、それはさとりと関係ない、感情の波にいつまでもスイングされ続けるものでしか、ないのです。
0425おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/07(水) 14:10:10.04ID:Gr3qekam
>>423
>自分という認識が消える事はありません。 ・・・・・・・

「体験」がなければわからないことに対して、迷いの頭で考えても埒は開きません。
仏教というものは迷いの頭で考えて理解できるものではありません。
私が書いたことは「体験」であり、大森曹玄老師や私が就いた仏教哲学者の説明でも
あるのですから、素人のあなたが反論してみても空しいことでしょう。
0426麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/02/07(水) 15:47:48.61ID:yrT9RyC5
∞ﾉﾉﾊ∞ 
川^〇^ﾊﾚ鬼和尚さんを観察していると次の予測がなんとなくだけど出来るような気ガスｗ

アホなのキチガイなの言うんだからワシの話しなど聞かんでもよかろうとかさぁ～ｗ
話す事は無いとかさぁ～ｗｗｗ
やれやれだおｗｗｗ
0427麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/02/07(水) 15:52:45.10ID:yrT9RyC5
∞ﾉﾉﾊ∞ 
川^〇^ﾊﾚもっと大きな愛でひ弱な麦を優しく包んで欲しいなぁ～♪ｗｗｗ
0428糞凡愚
垢版 |
2018/02/07(水) 16:52:00.82ID:KU56/zzP
色即是空、空即是色。
最初の色と最後の色は同じか否か？

自我認識も同じ事なんです。
空を経ているんです。
認識するものが認識されるものなんです。

現象(縁起している)なんです。

自我認識について、消滅する云々には常見が予想され、そもそも無い云々には断見が予想されますね。
お釈迦様はそうした二見を排されました。
0429糞凡愚
垢版 |
2018/02/07(水) 17:02:28.04ID:KU56/zzP
どんな宗教的体験であろうが、それは様々なものが因縁仮和合して顕われた現象に他なりません。

何か超個人的なもの(霊魂、真我・・)が本質として実在し、それが体験するのではありません。

とどのつまり、宗教体験はその宗教体験によって否定されなければ、真の宗教体験とは言えないのでしょうね。
どんな宗教的体験であろうが、それは様々なものが因縁仮和合して顕われた現象に他ならないのですから。
0430糞凡愚
垢版 |
2018/02/07(水) 17:07:17.32ID:KU56/zzP
(訂正)
×
＞宗教体験はその宗教体験によって否定されなければ、

◯
＞とどのつまり、宗教体験はその宗教体験によって一旦は否定されなければ、
0431糞凡愚
垢版 |
2018/02/07(水) 17:09:53.70ID:KU56/zzP
色即是空は向上や智慧であり、空即是色は向下や慈悲と言えるのかも知れません。
0433おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/07(水) 19:54:40.02ID:BSAvADJ/
>>431
屑がなにを語ってもなぁw
0434おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/07(水) 20:07:42.32ID:5LYzBox/
F1がレースクイーンを廃止するそうですが、これってやっぱり元々は差別意識から生まれたものなんでしょうか？
モーターショーのキャンペーンガールやラウンドガール、イベントコンパニオンやチアガールも
根本には女性蔑視があるんでしょうか。
差別だとしたら無くなった方がいいと考えますか？
0436おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/07(水) 20:34:36.44ID:Gr3qekam
>>428 >>429
そのような禅かぶれの人間がよく口にする陳腐なことし書けないから、君には何の宗教体験もない
ことがバレてしまうのです。
臨済録に「無位の真人を看よ！」と何度も書いてあるでしょう。
それを看た体験（見性体験）のない君が体験を否定しみても、ボンクラ師匠の猿真似に過ぎない
空虚な理屈であることが直ぐにバレてしまうのです。

>自我認識について、消滅する云々には常見が予想され、そもそも無い云々には断見が予想されますね。

「常見」と「断見」について基礎から勉強し直しましょう。
0437糞凡愚
垢版 |
2018/02/07(水) 20:49:00.94ID:aaoddYnq
>>436
はいはい、相変わらず紛い物坊やは何も分かってないなぁｗ

看るものが看られるものなんだよｗ

こうしてお前みたいなアホを善導してるじゃないか？

看ろや！ボケ！

ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0438糞凡愚
垢版 |
2018/02/07(水) 20:53:43.32ID:aaoddYnq
>>436
坊や？

消滅するって事は、その前提となる生成したものがあるって事だろ？
その生成されたものが「常一主宰」とすればそれは常見だよｗ
言わずもがな、無（有無の無）であれば断見だよｗ

仏教の基礎なｗ
0439おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/07(水) 21:18:37.91ID:Gr3qekam
>>437 >>438
君の師匠も「無位の真人」を看た体験のないボンクラ師匠だったのでしょう。
だから、君は本当のことを教えてもらっておらず、ただ言葉で「ムー、ムー」と言って
何でもかんでも否定することが禅だと思うお馬鹿さんになってしまったのです。
君が書いていることを読んでいると、君の師匠のレベルも見えてしまいます。
「割れ鍋に綴じ蓋」のボンクラ子弟関係というのは本当に哀れなものですね。

仏教を勉強したことのない君が「仏教の基礎なｗ」などと言うのはお笑いの極みですよ。
0440糞凡愚
垢版 |
2018/02/07(水) 21:31:21.42ID:aaoddYnq
>>439
>君の師匠も「無位の真人」を看た体験のない

は？
お前は八識が無いのか？

一体何者だよ？

ｗｗｗｗｗｗｗｗ
0441糞凡愚
垢版 |
2018/02/07(水) 21:36:03.17ID:aaoddYnq
そーいやー、俺のぼんくら師匠は、先日、世に五冊目の本を出されたなぁ。
0442おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/07(水) 21:49:06.91ID:Gr3qekam
>>440 >>441
四分と言い、八識と言い、返答に窮すると必ず糞凡愚くんは
理解してもいない唯識の言葉を持ち出すところがお笑いだね。

>俺のぼんくら師匠は、先日、世に五冊目の本を出されたなぁ。

そうだったのか。最近、本屋で見かける禅坊主が出版した本というのは
何の「悟り」の香りも感じられない下らない本がほとんどだと思っていたが、
君のボンクラ師匠の本だったんだね。購入する人が気の毒過ぎる。
0443糞凡愚
垢版 |
2018/02/07(水) 21:59:46.21ID:aaoddYnq
>>442
なんだ、唯識もしらないのか？

それにしても四分が分からんとか、仏教学部出とか嘘バレバレだなｗｗｗ

四分が分からないなら四重興廃はどうだ？
観心において主客未分の内証に徹する（天真独朗の止観）事が分かれば、
正法眼蔵の「有時」とかスラスラ読めるぞｗ
0444糞凡愚
垢版 |
2018/02/07(水) 22:05:17.61ID:aaoddYnq
>>442
>購入する人が気の毒過ぎる。

そりゃお前には無理だろ、読めないよｗ
わかり易く書いてはあるけどね。
0445糞凡愚
垢版 |
2018/02/07(水) 22:17:47.65ID:aaoddYnq
>>439
> 何でもかんでも否定することが禅だと思うお馬鹿さんになってしまったのです。

ばーかｗ

>>428.>>431を一文字三拝して読め。

云ってる意味さえお前には分らんだろうがな。
0446おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/07(水) 22:26:37.12ID:BSAvADJ/
>>445
ネットごときに必死な禅僧w

云ってる意味が他者に分からないと
思って書いてるの？会話する気ないじゃんw
新しい自慰行為かよw
0447糞凡愚
垢版 |
2018/02/07(水) 22:33:44.89ID:aaoddYnq
>>442
いいか、坊や？

臨済和尚の一無位の真人とか、そもそも見性体験の無いお前が臨済禅の
事を何も知らないのに、知ったかぶりしてほざいてるが、いい加減にしておけ。

お前には到底分らぬ事だ。

見性体験はともかく、それを本当に身に着けるには教学的な知識も必要になるからな。
つまり、華厳経でいう四法界の事事無碍法界が理解できないと、体験だけでは身につかんのだよ。
0448糞凡愚
垢版 |
2018/02/07(水) 22:35:41.38ID:aaoddYnq
>>446
あのなぁ…俺は居士だよ。

それに相手は仏教学部出というから、そのレベルに合わせて話してる。

用語が分からなきゃ説明するよ。
0449おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/07(水) 22:36:46.97ID:Gr3qekam
>>428　>>431
コメントする価値もないほど幼稚でナンセンスな内容ですね。

>>443
大乗仏教学を学んだ人間に対して「唯識」の話をするという度胸がお馬鹿さんの証拠です。
君の知能では仏教哲学（中観・唯識）は無理です。一つ一つの語彙の理解が出鱈目なので、
それ以降の話はもう認知症レベルのナンセンスになっています。
「常見」と「断見」についても全く理解できていませんよ。

>正法眼蔵の「有時」とかスラスラ読めるぞｗ

本当に読めれば超越体験が頻繁に現れるのでスラスラなど読んでいられないのが「正法眼蔵」
という本なのです。スラスラ読めるということは何もわかっていない証拠なのです。

>>444
>わかり易く書いてはあるけどね。

君のボンクラ師匠の知能も中学生ぐらいのようだから、中学生向きぐらいだろうね。
わかり易いだけで「悟り」には何の役にも立たないゴミ本なので、１年後にはブックオフで
50円で売られているでしょう。
0450おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/07(水) 22:37:37.45ID:BSAvADJ/
>>447
屑が吠えてもなぁw
0451鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
垢版 |
2018/02/07(水) 22:49:13.71ID:3qbLoVhB
>>405 おぬしが答えられれば妄想ではないとわかるのじゃ。
　おぬしはわしのことなど知らない筈であるのに尺度があるとか書いておる。
　知らない筈の麻原彰晃も悟っていたかどうかわかるじゃろう。
　スレを遡ればわしが二度聞いていたこともわかるじゃろう。
　
　四度目に聞くのじゃ。
　おぬしは麻原彰晃が悟っていたと思うのかのう。
　
>>409 戒律とは悟りを得るために修行者が自ら守るものじゃ。
　もはや悟れば戒もないのじゃ。
　そうであるからお釈迦様は迦葉に戒をゆるめるように勧め、一休も還俗したのじゃ。

　おぬしは麻原彰晃が悟っていたと思うのかのう。

>>417 わしにはもはや思想は無いのじゃ。
　それらも思想ではないのじゃ。

　おぬしは麻原彰晃が悟っていたと思うのかのう。

>>421 おぬしが関係者とか書いていないのじゃ。

　おぬしは麻原彰晃が悟っていたと思うのかのう。

>>422 おぬしが答えれば全て明らかになるのじゃ。
　
　おぬしは麻原彰晃が悟っていたと思うのかのう。

>>426>>427 大きな愛で聞くのじゃ。

　おぬしは麻原彰晃が悟っていたと思うのかのう。
0452鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
垢版 |
2018/02/07(水) 22:52:50.30ID:3qbLoVhB
>>434 そうじゃろう。
　レースキングという存在がタイツをはいてレース場にいないからのう。
　蔑視より欲望に近いのじゃ。
　それによって女子が得をするならばあってもよいのじゃ。
　利益になるからのう。
0453糞凡愚
垢版 |
2018/02/07(水) 22:53:35.99ID:aaoddYnq
>>449
全然反証になってないですねぇ…、これ以上の議論は時間の無駄だねぇｗ

坊やに仏教の知識があるなら、そうだねぇ、坊やの好きな「安心」とやらを
いわゆる向上門と向下門で説明してみなよ。

このくらいなら仏教を学びたてのビギナーでもできるでしょ？

さよならｗ
0455おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/07(水) 23:05:25.97ID:sMmOtEJ0
その師匠の書いた本の名前教えてよ
0456おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/07(水) 23:11:23.09ID:Gr3qekam
>>448
>それに相手は仏教学部出というから、そのレベルに合わせて話してる。

無理無理。君が私のレベルを合わせることなど無理ですよ。
小学生が背伸びをしてロサンゼルス・エンゼルスの大谷翔平選手と肩を並べようとするのと同じ。

>>453
>全然反証になってないですねぇ…、

君の文章はナンセンスだから、反証も何もないのです。
「常見」「断見」の意味もわかっていない人間に何を説明できると言うの？

>さよならｗ

遂に出たね。君は降参すると必ず　「さよなら」と言って終わりにするからね。
今後の対応についてボンクラ師匠とよく相談してから出直して来なさい。
0457糞凡愚
垢版 |
2018/02/07(水) 23:12:38.05ID:aaoddYnq
>>455

┌○┐ お断りします
│お│ハハ
│断│ﾟωﾟ)
│り│／/
└○┘(⌒)
　 し⌒

ｗｗｗ
0458糞凡愚
垢版 |
2018/02/07(水) 23:13:42.44ID:aaoddYnq
>>456
いや、だからチャンスを与えてるだろ？

坊やに仏教の知識があるなら、そうだねぇ、坊やの好きな「安心」とやらを
いわゆる向上門と向下門で説明してみなよ。


ｗｗｗ
0459おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/07(水) 23:24:38.22ID:Gr3qekam
>>458
大馬鹿者か？
そんなことを5chで簡単に書けるのなら、
親鸞聖人のあの膨大な「教行信証」も意味がないことになるだろう。
道元禅師が晩年に病気の体に鞭打って「正法眼蔵」完成させる必要もなかっただろう。
そんな質問をするのは、お前のように何の体験もなく、禅宗内で言い古された陳腐な表現を
頭に詰め込むことが仏教を理解することだと勘違いしている馬鹿者だけなのだ。
0460おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/07(水) 23:37:48.32ID:Gr3qekam
>>457
それはそうだろう。恥をかくことがわかっているから
ボンクラ師匠の名前は死んでも出せないだろうね。
0461麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/02/07(水) 23:38:03.37ID:yrT9RyC5
>>451
∞ﾉﾉﾊ∞ 
川^〇^ﾊﾚ尺度が何か調べましょうね♪ｗｗｗ

ヒントだお♪悟りはねぇ～差を取る事だお♪
0462おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/07(水) 23:39:32.98ID:BSAvADJ/
>>454
別に止めなくても
糞の君と絡んで火傷する事も傷付けられることもないしw
だって糞は屑だもんw
まず、文才のない糞は人に読んでもらえるように書く努力してみればw
0463糞凡愚
垢版 |
2018/02/07(水) 23:41:34.66ID:aaoddYnq
>>459
なーんだｗ
宗教体験なんか無いじゃんｗｗ
自分だけの言葉での表現もできないじゃんｗ

紛い物だねぇｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
0464糞凡愚
垢版 |
2018/02/07(水) 23:42:22.89ID:aaoddYnq
>>460
個人情報に連なるからねｗ
0465糞凡愚
垢版 |
2018/02/07(水) 23:43:08.20ID:aaoddYnq
>>462
そうじゃないよ。
不愉快な思いをするのは貴方だから。
0466おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/07(水) 23:47:12.42ID:BSAvADJ/
>>465
不愉快にさしてから言ってみればw
まぁお糞には無理だけどねwww
0467おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/07(水) 23:54:44.21ID:BSAvADJ/
>>465
1日に17レスしてる5ちゃんねる依存症の禅僧ってカスだなw
禅を極めれば連投もなんのそのwww

誰の悩みも答えを出せず
悩める凡夫の心も救えずw
ただ、自尊心のために覚えた仏教用語を羅列するだけw
他人を必死だと煽るが…必死なのは糞凡愚ただ一人w
糞の意味のない仏教用語で
麦みたいな荒らしを産み出しただけの糞の安い言葉の羅列で
さぁ僕を不愉快にしてごらんなさいw

でも逃げるだろうなぁ
僕を不愉快にさせる事も出来ず
適当な逃げるだろうなぁwww
0468おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/07(水) 23:57:46.64ID:BSAvADJ/
>>463
お前は一度も表現した事ないけどねw

感想以外書いてからいちびろうぜw
また逃げるんだろうけどw
禅僧はゴミだって広める運動頑張れよw
0469糞凡愚
垢版 |
2018/02/08(木) 00:00:43.93ID:A6K9Lp3u
>>459
んなもん幾らでもいえるがなｗｗｗｗ

向上門←→向下門

陽←→陰
空←→色
真←→俗
暗←→明
理←→事

色即是空←→空即是色（中観）
一即多←→多即一（華厳）
往相←→還相（浄土）
智慧←→慈悲
金剛界←→胎蔵界（密教）
0470糞凡愚
垢版 |
2018/02/08(木) 00:03:19.13ID:A6K9Lp3u
>>467
随分不愉快な思いをしてるんだねｗｗｗ
0471糞凡愚
垢版 |
2018/02/08(木) 00:06:55.81ID:A6K9Lp3u
そろそろ俺は糞して寝るが？

まだ銀蠅のように俺に群がるか？
ｗｗｗ

おっと、台湾加油！
0472麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/02/08(木) 00:13:02.35ID:lbYQD2oa
>>467
∞ﾉﾉﾊ∞ 
川^〇^ﾊﾚ魚ちゃんが心配してたお
0473おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/08(木) 00:15:36.21ID:A2eg9f2E
>>463
>自分だけの言葉での表現もできないじゃんｗ

読解力がゼロだね。
本当はかなり独自の表現で書き込んでいるのだよ。
わかる人にはわかる。君のように文章を読む力がない者は
一般的な表現だと思ってしまうからわからないだけのこと。

>>464
本の著者名を書くことは個人情報の問題にはならないよ。
糞凡愚くんは幼稚園からやり直した方がいいだろうね。
そもそも、君には師匠などいないのでしょう。
僧侶資格を取る為のインスタント接心を受けて、その時の
指導者を君が勝手に師匠だと思っているだけで、その人は
君の名前すら覚えていないでしょう。　寂しいね。
哀れだね、糞凡愚くん。

>>469
真正の馬鹿者だな。
それは仏教書に書かれてある仏教用語の説明を写しただけじゃないか？
馬鹿もそこまで行くと尊敬されるレベルかも知れん。
0474おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/08(木) 00:20:41.00ID:A2eg9f2E
↑訂正

（×）それは仏教書に書かれてある仏教用語の説明を写しただけじゃないか？

（○）それは仏教書に書かれてある仏教用語を羅列しただけじゃないか？
　　　（それもデタラメな解釈で関連付けているところが哀れ。）
0475おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/08(木) 00:28:25.45ID:ohG6kW/c
>>470
そんなに不愉快なの糞よw
必死に今日も連投するんだろうなw

そろそろ不愉快にさしてみてよw
まぁ糞の文才じゃ無理だよw
0476糞凡愚
垢版 |
2018/02/08(木) 00:28:39.41ID:A6K9Lp3u
>>473
ん？
まだ糞バエは群がるのか？

安心を向上と向下に分ければ、上求菩提・下化衆生となるし、そんなの仏教ビギナーレベルの常識だけどな。

まぁ、>>469とかは五位とか知らないと何が何だか、何故そう分けられるのかも分からんだろうが。
0477おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/08(木) 00:29:48.43ID:ohG6kW/c
>>472
じゃんきーおおやま君をだろw
魚さんは優しいよねw

で、麦はいつまで鬼さんのストーカーするの？
0478糞凡愚
垢版 |
2018/02/08(木) 00:33:06.09ID:A6K9Lp3u
>>475
てか、日本語の表現がおかしいぞ？

> そんなに不愉快なの糞よw

「か」が抜けてるよな？

>そろそろ不愉快にさしてみてよw

「させてみろよ」だよな？
0479おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/08(木) 00:33:26.55ID:ohG6kW/c
>>476
群がってるの君だよw
無視する事も出来ないゴミは君だよw

安心は安心なんだよw
なぜそうなのかゴミには分からんだろうがw
ヒントは言葉なんだよw
ゴミには分からんだろうがw

ねぇ不愉快にさしてよぉ～w
君の文才でw
0480糞凡愚
垢版 |
2018/02/08(木) 00:35:53.03ID:A6K9Lp3u
>>477
馬鹿、雪道でまたヘマしてないか心配してるんだよ。
返事くらい書いたら？


727 名前:神も仏も名無しさん [sage] :2018/02/06(火) 19:50:53.02 ID:BCtw3Lqe
富山の運送屋は大丈夫かｗｗｗ

おらの所は積雪５ｃｍ程度かなｗｗｗ

また、やらかしてたりしてｗｗｗ

南無ビッグアミターバのみが偉大なリｗｗｗ

笑っちゃ魚ｗｗｗ
0481おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/08(木) 00:36:00.93ID:ohG6kW/c
>>478
(さしてみて)も日本語で間違ってないけどw

糞だから理解出来ないかw
じゃあゴミ屑のなんちゃって禅僧のにわかりやすくかいてあげるわw

不愉快に(させて)w
0482糞凡愚
垢版 |
2018/02/08(木) 00:38:45.96ID:A6K9Lp3u
>>479
通じる日本語で頼むわ。
0483おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/08(木) 00:39:07.78ID:ohG6kW/c
>>480
ずーっと勘違いしながら他人を罵り続けてねw
0484糞凡愚
垢版 |
2018/02/08(木) 00:43:11.13ID:A6K9Lp3u
>>481
＞(さしてみて)も日本語で間違ってないけどw

助動詞の活用形が変だろ？
サ行変格活用で調べてみな？
0485糞凡愚
垢版 |
2018/02/08(木) 00:45:16.21ID:A6K9Lp3u
>>479
＞ねぇ不愉快にさしてよぉ～w

させてよ、だろ？
0486おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/08(木) 00:45:19.80ID:ohG6kW/c
>>482
よう依存症w

じゃあお前の書いた言葉なら読めるかな？

0013 junkie-ooyama 2017/12/29 10:39:50
俺のオキニは美人だけど愛想よくサービスも良い 
ディープキスもしてくれるし乳舐めもクンニもさせてくれるけど 
全ての客にそうさせてるんだろうなと思うと少し萎えてきた

junkie-ooyama 2017/11/08 14:01:26 そろそろ点検とお仕置きだな。 
返信 ID:PTwUS3Zn

0016 名無しさん＠2017/11/08 16:13:27
〇ミと合体中に外出ししようとしたら 
羽交締めされて中で発射してしまった。
返信 ID:PTwUS3Zn

0062名無しさん＠2017/11/08
18:58:09
乳とオメコ無料で触らせる貴重な立ちんぼ。 
頭のイカレてる売女に的を絞ってこそ立ちんぼ通ってもんだ。
返信 ID:PTwUS3Zn

0030 名無しさん＠ 2017/11/08 22:08:37 ワイは乳フェチィィィ～ 
ちんこ入れは二の次～ 
乳首レロレロふんだんにぃ～しゃぶりまくり～ 
返信 ID: PTwUS3Zn


まぁ頑張って言い訳しなよw
0487糞凡愚
垢版 |
2018/02/08(木) 00:47:43.96ID:A6K9Lp3u
>>486
>>203
ん？馬鹿が何か用か？



310 名前:糞凡愚 [sage] :2018/01/23(火) 09:23:17.73 ID:HTY0aqiy
少しまとめようかw

１．そのレスで検索しても結果が出てこない。
２．そのレスのリンク先を引用者が示さない。(>>834)
３．同じ5ちゃんねるの掲示板(ピンクちゃんねる？)ようだがその掲示板にレスをするとIDが変わり、同じIDとして被る確率は≒0%なこと。
(>>800と>>805で実際に検証済み)
４-①．チェッカーで調べると、その日時にjunkie- ooyamaでID:PTwUS3Znで書かれたのは一回のみ。
(トップページ > 心と宗教 > 2017年11月08日 > PTwUS3Znで検索すると表示)
４-②．チェッカーで調べると、其の後にjunkie- ooyamaで、21：57にID:ewS8EaPxでレスをしている。
(トップページ > 心と宗教 > 2017年11月08日 > ewS8EaPxで検索すると表示)
４-③ ．チェッカーで調べると、其の間もjunkie- ooyamaで、20:25、21:04、23:33、23:35にID: 7v/RWqvnでレスをしている。
(トップページ > 心と宗教 > 2017年11月08日 > 7v/RWqvnで検索すると表示)
4-④.レスとIDの推移は以下の通り。
14:01/ID:PTwUS3Zn/宗教板
16:13/ID:PTwUS3Zn/ソープ板
18:58/ID:PTwUS3Zn/ソープ板
20:25/ID:7v/RWqvn/宗教板
21:04/ID: 7v/RWqvn/宗教板
21:57/ID:ewS8EaPx/宗教板
22:08/ID:PTwUS3Zn/ソープ板
23:33/ID: 7v/RWqvn/宗教板
23:35/ID: 7v/RWqvn/宗教板

∴レスの捏造
0488麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/02/08(木) 00:51:24.75ID:lbYQD2oa
>>477
∞ﾉﾉﾊ∞ 
川^〇^ﾊﾚストーカーｗ何でやねんｗｗｗ
麦は仏教に興味があるから質問してるお
0489おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/08(木) 00:55:01.63ID:A2eg9f2E
>>476
>安心を向上と向下に分ければ、上求菩提・下化衆生となるし、そんなの仏教ビギナーレベルの常識だけどな。

お前は本物の馬鹿者だな。
それは安心（あんじん）をお前が勝手に悟りと同じようなものだと勘違いして、
いつものように陳腐な「上求菩提・下化衆生」に関連付けしただけじゃないか。
それなら、誰であろうと同じことになって自分の体験の説明などにはならんだろうが。
お前は、やはり偏差値30の大学にしか入れなかった末寺の馬鹿息子だな。
0490糞凡愚
垢版 |
2018/02/08(木) 00:58:39.82ID:A6K9Lp3u
>>489
> それは安心（あんじん）をお前が勝手に
> 悟りと同じようなものだと勘違いして、

はぁ？
お前がそう言ってるんだが？

>>391
> 浄土真宗で絶対安心（ぜったいあんじん）の
> 世界に入った人や天台宗の阿闍梨修行で悟り
> を得た人に対して
0491糞凡愚
垢版 |
2018/02/08(木) 01:06:58.14ID:A6K9Lp3u
>>489
> それなら、誰であろうと同じことになって
> 自分の体験の説明などにはならんだろうが。

はぁ？
言ってる事がコロコロ変わるなぁw

>>97
宗教体験というものは個人的な体験ではないのです。
個人的な体験であれば宗教体験ではありません。
「宗教体験とは普遍性の自覚」なのですから、当然ですね。


糞が出たから寝る。
一晩考えておきなさいw
0492糞凡愚
垢版 |
2018/02/08(木) 01:10:10.98ID:A6K9Lp3u
糞に群がる糞バエ二匹が、糞壷に嵌って足掻いてるぞ？
www

おやすみ。
0493おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/08(木) 01:26:24.60ID:A2eg9f2E
今回のやり取りで糞凡愚には師匠などいないことが判明したね。

彼は、臨済宗の末寺の息子に僧籍を与えるための「短期間の接心」（座禅中心の僧堂生活。
おまけとしていい加減な入室参禅付き）に参加して形式だけの僧侶資格をもらった人間に
過ぎない。

師匠と正式な子弟関係など結んでいないので、糞凡愚は老師から顔も名前も覚えてもらって
いないはず。糞凡愚は以前、「管長に会うには特別な儀式が必要」などと言っていたぐらい
だから、僧堂の中ではペーペーの存在で、禅僧見習いのような者だったのだろう。

それが、このスレでは（禅寺や仏教のことを知らない人がほとんどなのをいいことにして）、
知ったかぶりをして禅の説明をして優越感に浸っていた馬鹿者であることが明らかになった。

常時騙され続けていたのは麦さん一人だったようだが、今でもこのスレへの新人の参加者の中
には騙される人がいるようだ。糞凡愚とやり取りするのは時間の無駄なので、もう今後は相手
にしないことにしたが、騙されている人がいた場合は少しは書き込みをするかも知れない。
（これまで、全く無駄な時間を使ってしまった。）　オシマイ。
0494麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/02/08(木) 01:47:34.51ID:lbYQD2oa
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚおったまげ～ｗｗｗ

>>489
> それなら、誰であろうと同じことになって
> 自分の体験の説明などにはならんだろうが。

はぁ？
言ってる事がコロコロ変わるなぁw

>>97
宗教体験というものは個人的な体験ではないのです。
個人的な体験であれば宗教体験ではありません。
「宗教体験とは普遍性の自覚」なのですから、当然ですね。
0495おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/08(木) 02:09:16.19ID:A2eg9f2E
>>494
糞凡愚くんの方が間違っているのですよ。
彼は、
「自分だけの言葉での表現もできないじゃんｗ」と私に言い、
「安心を向上と向下に分ければ、上求菩提・下化衆生となるし、・・・」などと
仏教用語をつなげただけの一般的な説明をして、それが「自分だけの表現」だと
言っているのですから、馬鹿同然なのです。

「体験に普遍性がある」ことと「表現は人さまざまである」ことは両立するもので、
何も矛盾はないのです。

糞凡愚くんと麦さんは二人とも国語の力がかなり低いので、もっと国語の力を身に付ければ
二人とも仏教の勉強をするのは難しいでしょう。
麦さんんは糞凡愚くんに騙されないように気を付けることが大切です。そうしなければ麦さんの
言葉の感覚は糞凡愚くんの影響を受けてどんどんおかしくなっていくからです。
0496龍氣
垢版 |
2018/02/08(木) 03:28:41.88ID:O/8QmOiu
鬼和尚、なんだか欲とは恐ろしいと思います。
人を平気で変えてしまいますし、
信頼よりもそちらに目がいってしまうものなのだなと理解しました。
自身が争いの種をまいてしまったのではないかと。
申し訳ありません。
隣で心底泣いている人がいるにも関わらず、
金にしか目に行かない人たちを見て憤りというか
呆れてしまうことが多々ありました。
自身がやりたいことがこれだったのかと考えると
恥ずかしくもなります。
どうすれば環境が変わるのでしょうか？
また、鬼和尚が推奨する成功者とはどのような人を指すのでしょうか？
0497おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/08(木) 03:48:07.44ID:OtntBR8W
自分は麦たん萌えなんですが>>451での鬼和尚の論破っぷりは圧巻でした。

鬼和尚に質問です。

悟りを開いてもその人の世俗的な賢さは変わらないものですか？
0498おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/08(木) 04:04:49.49ID:OtntBR8W
>>497
誤解がないように追記しときます。

無明から離れれば、本質を知る、平等を知る、事実をありのままに知る、など色んな賢さがあるのはわかってます。
それらは別として計算能力や読解力や想像力など、こういうものは才能や学習がほとんどで悟りは関係ないですか？
言葉は悪いですけど馬鹿は悟っても馬鹿なのかなぁと不思議に思いました。
0499麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/02/08(木) 09:02:03.39ID:lbYQD2oa
>>497
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚお天道様が見ているだお♪
天網恢恢疎にして漏らさず

死んだら浄瑠璃の鏡の前に立って閻魔様のジャッジが下されるって聴いたお♪
楽しみ♪♪♪

てか日蓮宗だと49日まで７日ごとに色々なジャッジがある教えだお
7日ごとに盛り団子作ってお膳を上げるんだお
0500麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/02/08(木) 09:09:49.13ID:lbYQD2oa
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ鬼和尚さんは嘘つきなのが判った
閻魔様のジャッジは下されるお
0501おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/08(木) 09:13:48.37ID:OtntBR8W
>>497に追記
鬼和尚が馬鹿ってことじゃないですよ。
悟った人の中には糞凡愚みたいに自らの論理的破綻に気付かないような人もいるのかなぁという疑問からの質問です。
お釈迦様が筏のたとえを用いたのは、教えに執着しないように「悟る前の人に」説いたものだと自分は思っているんですが。
もしかしたら「悟り後の人」ですら筏に執着することがあるから説いたのかなぁと疑問に思いました。
悟れば一切の執着はなくなりますよね？
0502おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/08(木) 09:18:53.18ID:OtntBR8W
>>500
麦たんはもう論破されてるよ？w

鬼和尚「おぬしは麻原彰晃が悟っていたと思うのかのう？」

まさに鬼ですわw
麦たんも質問から逃げないで正直に答えればいいじゃんw
0503麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/02/08(木) 09:38:26.85ID:lbYQD2oa
>>502
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞おぬしが関係者とか書いていないのじゃ。
＞ それもアレフやひかりの輪で修業した成果じゃな。

だからアレフなのひかりの輪のどんな団体か知らんがなｗｗｗ
はい論破♪

麻原さんが悟っているか？
前にも書いたけど麻原さん自体どんな人か知らないだお
知らないものは答えようが無い
はい論破♪

鬼和尚さんが嘘つきなのは判ったｗｗｗ
はい論破♪
0504糞凡愚
垢版 |
2018/02/08(木) 10:09:48.42ID:A6K9Lp3u
>>493
はいはい、サヨナラw
つーか、これで最後とか二回目なんだけど？

あと、何十回も言ってるが俺は居士だから。
それさえ理解出来ないとか、仏教以前の問題だなw

お薬増やして貰おうな。
0505糞凡愚
垢版 |
2018/02/08(木) 10:21:04.05ID:A6K9Lp3u
>>495
はぁ？
紛い物坊やは、

>>459
> 大馬鹿者か？
> そんなことを5chで簡単に書けるのなら、
> 親鸞聖人のあの膨大な「教行信証」も意味が
> ないことになるだろう。
> 道元禅師が晩年に病気の体に鞭打って「正法
> 眼蔵」完成させる必要もなかっただろう。

と言いながら

> 「安心を向上と向下に分ければ、上求菩提・
> 下化衆生となるし、・・・」などと仏教用語
> をつなげただけの一般的な説明をして

と書いてるじやねーか？
要するに、坊やは一般的な説明さえ出来ないんだろ？

宗教体験以前だろ、それw
0508糞凡愚
垢版 |
2018/02/08(木) 10:30:43.90ID:A6K9Lp3u
>>501
何度も書いてるが、俺は悟りとか知らないよw
論理破綻は銀蠅の二人が勝手に自爆してる事で、いちいち知った事じゃないし。
0509糞凡愚
垢版 |
2018/02/08(木) 10:50:51.05ID:A6K9Lp3u
>>495
> 糞凡愚くんと麦さんは二人とも国語の力が
> かなり低いので、もっと国語の力を身に付
> ければ二人とも仏教の勉強をするのは難し
> いでしょう。

そうかw
国語力を付けると仏教を勉強するのは難しいのか？

www
0510おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/08(木) 11:09:04.22ID:5bmVSUgG
>>506
悟っても返ってこない金を貸すものですかね？w
金を貸すことで自分がどう思うかなどは二の次であって、金を貸すことで相手がどうなのかを考えるのが慈悲だと思いますがw
他人が悪徳を積むことを否とするならお金は貸さないほうが慈悲ですよね。
お金を貸して返ってこなくても自分は何とも思わないって考え方は、非常に自己中心的だなーと俺は思いますけどねw
0512おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/08(木) 14:27:24.82ID:A2eg9f2E
>>505
>一般的な説明さえ出来ないんだろ？

糞凡愚は書けば書くほど馬鹿であることが暴露されるから、笑ってしまうね。
お前のは「仏教用語をつなげただけ」と書いただろう。

向上＝上求菩提、向下＝下化衆生 なのだから、「向上と向下に分ければ、上求菩提・下化衆生となるし、」
などと書いてみても宗教体験の説明になる訳がないだろう。お前が書いたことは仏教用語を写しただけなの。
蒸発＝気化、凝縮＝液化 などと書いたのと同じで本を読めば誰でも知ることができることなのだから、それを
書いて宗教体験の説明になると思うお前の知能は頭の悪い小学生レベルだということなんだよ。

>>493 でお前さんの本当の姿は完全に暴露されただろ。

お前は老師に名前さえ覚えてもらっていない単なる接心の参加者に過ぎないんだよ。
そういう連中もみんな一応は「居士」だから、おまえはそういう「居士」だということ。
お前が他人に禅を教えるなど噴飯ものだ。算数で８０点を取って得意になった子供が人に数学を
教えようとするようなものなの。

>>509
「もっと国語の力を身に付ければ」 が 「もっと国語の力を身に付けなければ」 の打ち間違いであることが
わからないというのもお前の国語力が小学生レベルであることの証拠なの。残念だったね。
0513糞凡愚
垢版 |
2018/02/08(木) 14:35:08.32ID:jJHn0EIX
>>512
もう読んでないよw

>>493
＞（これまで、全く無駄な時間を使ってしまった。）　オシマイ。
0514おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/08(木) 14:35:13.84ID:A2eg9f2E
>>501
>悟った人の中には糞凡愚みたいに自らの論理的破綻に気付かないような人もいるのかなぁという疑問からの質問です。

↑　こういう人がいるから、時間の無駄だと思っても、つい糞凡愚のついて書き込む必要を感じてしまうんだね。
一体、何を根拠に糞凡愚が悟っているなどというトンデモンナイ妄想を持ってしまうのだろうか？
少しでも禅の本に親しんだ人なら、糞凡愚が書いていることはすべて本を写しただけ（それも間違って理解していることがいっぱい）だということが直ぐにわかるものなのだが・・・。
0516糞凡愚
垢版 |
2018/02/08(木) 15:53:45.90ID:jJHn0EIX
鬼和尚とか騙ってるが、それってラジニーシ(osho )のパクリか？希望者に名前を付けたりとかも似てるし。

宗教板もそうだけど、その一派(乃至ひとりの自作自演)があるようだな。
0517糞凡愚
垢版 |
2018/02/08(木) 15:56:31.23ID:jJHn0EIX
オウム教の麻原もラジニーシのパクリとか言ってる奴もいるしなw
0518おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/08(木) 16:04:26.61ID:A2eg9f2E
>>515
「悟り」には大きく分けて小乗の悟りと大乗の悟りがあります。
私は小乗の悟りは持っていませんが、大乗の悟りを得た煩悩いっぱい人間です。
小乗の悟りは煩悩を滅し尽くすことです。最終的には世捨人になってしまいます。
大乗の悟りは煩悩があるままで涅槃に入る悟りで、この現実世界を元気に生きて
いく力を与えてくれるものです。（不断煩悩得涅槃）
鬼和尚の悟りは小乗と大乗の中間のような悟りですから、すこし世捨人の雰囲気
が漂っていますね。死が近い老境にある人々はもうこの世で元気に活動する必要
はありませんから鬼和尚の教えは大いに役に立つでしょう。しかし、まだ若くて
これから家族も作ってこの世でいろいろな煩悩を満たしながら活躍したいと思って
いる人達には合わないものを含んでいると言えるでしょう。
オショーは「インド的悟り」、「中国的悟リ」、「日本的悟り」などと分類した
こともありました。悟りは一種類ではありません。
「無我」が根本にありさえすれば、それ以後はさまざまな形に現れてよいものです。
インドのタゴール親子などは親子で悟った模範とすべき人物だと言えるでしょう。
0519おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/08(木) 16:16:02.53ID:5bmVSUgG
>>518
煩悩いっぱいの悟りがあるんですね。
なおさら見分けがつかないので糞凡愚が悟ってるかどうか自分にはわかりません。
糞凡愚は悟っていないとなぜあなたは思うんですか？
0520おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/08(木) 16:30:04.06ID:A2eg9f2E
>>519
宗教体験があれば他宗派の人の宗教体験でも心が共振するのでわかるのです。
鬼和尚が悟っていることも直ぐにわかりました。私は禅と浄土真宗の両方の
師匠に就いて学んだ者ですが、日蓮宗の人が書いたものでもその人が本物なら
直ぐにわかります。
糞凡愚は本や接心で聞いたことを書いているだけで何の宗教体験もない人なので、
響くものが全くなく、偽者であることが直ぐにわかるのです。
0521おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/08(木) 16:47:28.35ID:yZfmS04D
覚者A お前は悟っていない
覚者B いいやお前こそ悟っていない

こんなエゴ丸出しの言い争いをしている者たちが覚者に見えますか？
0522おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/08(木) 17:40:03.20ID:A2eg9f2E
>>521
そういうことは本質的なことではないでしょう。
学ぶべきことがあれば、覚者Aからも覚者Bからも学べばよいし、
彼らを捨てて、覚者C、覚者D・・・を探して学んでもよい訳です。
悟りの表現については唐の時代にも各宗派間で激しい論争があった
のは有名なことで、みな自分の宗教がもっとも深いと思うのは当然
のことなのですから、それは必ずしもエゴではありません。
（日蓮上人の他宗攻撃も必ずしも悪いものだとは言えないのです。）
0524龍氣
垢版 |
2018/02/08(木) 17:47:39.56ID:/Lj+GMnh
>>519
横レスですが言葉にとらわれていて、
その上このスレの住人全てが自作自演していると話している時点で、
真実とは明らかにかけ離れていることは理解できるはずです。
他人のことは基本的にわからないものですが、
気づきなり見性なりを起こした場合、
すでに起こしていた者は
他人が起こした瞬間なりなんなりは察知するものです。
初関を通ったという者は自身がはっきり起きたと自覚するもので、
煩悩が全て断たれたような錯覚が起きるほどです。
環境や能力がいきなり変わるわけではないのは確かです。
ただ観察眼などは鍛えられているので、学習能力などは上がるかなとは思います。
自身の心なり行動を見て、三毒があるかないかを観察すると、
自身がどういう状況かというのはすぐに理解するかと思います。
いくつか階段があるように思いますが、
小悟まで到達しない限り、
欲望や不安に囚われて無茶苦茶をやる可能性は常にあります。
〉〉色即是空は向上や智慧であり、空即是色は向下や慈悲と言えるのかも知れません。

ここに至るまでの結論が意味不明であり、
言葉に囚われて別の意味を見いだそうとするのは
観念遊戯であり、やりすぎると精神疾患に近い状態にまで陥ります。
あまりいじくると悪化すると考えられるので、
絡まれない限りほとんどの住人はスルーしているという状況だと思います。
それか、自分のことで手一杯かのどちらか。
まあ、仕方ないことなのかもしれません。
本人が自覚しない限り改善しようなんて
思いもしないことです。
0525糞凡愚
垢版 |
2018/02/08(木) 17:51:29.99ID:jJHn0EIX
やっぱり悟ったとか騙る奴は胡散臭いなw

悟りに上座・大乗・金剛乗の違いはないよ。
例えて言うと、>>469の分類が参照になる。

色即是空(向上、智慧)までは上座・大乗・金剛乗、皆同じ。
ただ、大(金剛)乗は、空即是色(向下、慈悲)と返しているだけ。
0527おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/08(木) 18:22:16.05ID:A2eg9f2E
>>523
？？？
「お釈迦様の筏に執着するな」というのは「禅宗」では
どの老師でも言っているごく普通の教えに過ぎません。
糞凡愚が自分の専売特許のように書いてあるので混乱
させられている人もいるようですね。
彼岸に渡ってからも言葉を使う必要がある場合は、当然
筏と同じものを使うことも多いので、筏は捨ててしまうもの
と決めるのも間違いです。自由に取捨選択すればよいでしょう。
0528龍氣
垢版 |
2018/02/08(木) 18:30:06.72ID:/Lj+GMnh
ちなみに小悟ではありません。そこはスルーでよろしくお願いします。
0529おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/08(木) 18:30:44.54ID:5bmVSUgG
>>527
> みな自分の宗教がもっとも深いと思うのは当然のことなのですから、それは必ずしもエゴではありません。

これってお釈迦様が筏に執着してはいけないといわれたこと、そのままだと思うんですけど。
ちょっとそこらへんがわからないんですが。
自分とこの教えが一番とか、これじゃなきゃだめだとかならないように、筏や月と指なんかで喩えたりしたんじゃないんですか？
0531おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/08(木) 18:46:23.46ID:A2eg9f2E
>>529
自分が長い求道の遍歴の末にある教えによって「覚り」の世界に入ったら、
周囲の人々にもその教えを「最高の教え」として伝えようとするでしょう。
鎌倉仏教を見ても。法然上人、親鸞聖人、道元禅師、日蓮上人などみんな
そうです。それだけのことなのです。エゴなど関係ないのです。
むしろ、まだ彼岸に達していない人達だけが（どの筏にも乗ることなく）
「筏にとらわれてはいけない」などと言っているのが現実のようですね。
宗教体験を繰り返せば、自分が乗らなかった筏の良さもわかるようになる
傾向がありますが、やはり自分自身が乗った筏を終生大切にすることは
どの祖師がたをみても明らかですね。
0533おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/08(木) 18:58:42.02ID:pFlL0+au
大でも小でも結構ですが。
宗教が国家と結び付き、武力を持ち、財を私し、被差別階級を自ら認め、更に踏みにじり、戦争に協力し、今でも金儲けのみに腐心する。

悟りを得た方はどのような方便でスルーされるのでしょう？
それとも御自らの事だけで放置でしょうか？

俺は凡人だしシャーマニスト（八百万神信仰）だし、キリストの神もイスラムの神も信じていないし、釈迦の存在は肯定しても神格化は否定している。

つうか同じ宗教の信者がいる地に熱核兵器ぶちこむ連中が信じる宗教とその神がまともか？
自爆テロと教義の違いで殺し合いする宗教とその神がまともか？
カネ出さないと極楽浄土だかにいけないと平気でほざく坊主を放置している釈迦がまともか？

悟りを得た皆々様、是非御答えを頂けますか？

つうかどこもかしこも超カルト宗教だわ。
0534おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/08(木) 18:59:26.93ID:A2eg9f2E
>>532
あなたは宗教体験を知らない人ですね。それだけなのです。
あなたが将来、何かの教えによって真理を見る体験をすれば、
その教えを大切にしようと思うでしょう。
そのような体験がなければ、「どの教えも筏に過ぎない」と
一生思い続けることでしょう。
0535おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/08(木) 19:15:46.74ID:OtntBR8W
>>531
お釈迦様は彼岸に渡ったのに筏を大切にするのは愚かなことだとおっしゃられたと思います。
お釈迦様は間違っていますか？
0536おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/08(木) 19:21:39.13ID:pFlL0+au
>>533だが、

俺個人は地獄でも何でも落ちて当然と思っている。
絶対重箱の隅をつつかれて地獄に落とされるからだ。
それほどな、宗教の教義って罠だらけなんだよ。要するに「確定明示周知されていない極楽浄土や天界というモノの為に貴方は私達に踏みつけにされなさい。
私達はどれだけ教義に背いても形だけは教えを守っているから関係無い（ハナホジ）」
てなモンだろ。そうさな、空海や最澄や法然親鸞、日蓮がその極楽浄土とやらへ行った証拠を出せ言われても無理だろう。

その悟りだって、宗教からすれば異端で無効かも知れない。
ま、「悟ったから知らん」でスルーでしょうがね。


正直フライングスパゲティーモンスター教の教義の方がまだ明快で俺みたいな破戒忘八野郎には合ってるがな。仏陀の弟子やキリスト者は切れるだろうがな。
0537おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/08(木) 19:45:36.44ID:h+ZRBcJ+
>>534
あなたはムキになっているようにしか思えない

その論法なら全ての新興宗教が信じる価値のあるものでしょう
0539麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/02/08(木) 19:58:22.51ID:lbYQD2oa
>>507
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ鬼和尚さんは誓願されたとの事ですね
上座部仏教思想か？大乗仏教思想か？お聞きした時
＞わしにはもはや思想は無いのじゃ。
　それらも思想ではないのじゃ。

＞それらも思想ではないのじゃ。
悟りへの道しるべを示す時上座部仏・教大乗仏教・ヒンドゥー教ごちゃ混ぜな考えでいるから
仏教を仏教大学や禅寺でキチンと学ばれた方から思想の違いを指摘されていたりｗｗｗ

和尚と言いながら
＞戒律とは悟りを得るために修行者が自ら守るものじゃ。
＞もはや悟れば戒もないのじゃ。

もはや悟れば戒もないのじゃ。？？
悟り体験はされたかもしれないけど
自分に都合よすぎのオッサンだと思いますｗｗｗ
0540麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/02/08(木) 20:04:27.77ID:lbYQD2oa
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ訂正
仏教大学の方からは説明の仕方がよくないと指摘されたり
禅寺で修行されている方からは思想の違いを指摘されたり
0541おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/08(木) 20:12:20.78ID:OtntBR8W
>>539
うーん…
俺からすれば鬼和尚の言ってることがすごくわかるんだけどな
麦たんは鬼和尚が嫌いなのかな？
それとも麦たんは糞凡愚が大好きだから、糞凡愚の敵は麦たんの敵って感じなのかな？
0542麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/02/08(木) 20:21:40.70ID:lbYQD2oa
>>541
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ理由も書いたけど和尚じゃなくて都合よいオッサンに麦は見える

糞凡愚たんと麦は無関係です
何で麦が糞凡愚たんを大好きなの？？
0543おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/08(木) 20:27:58.52ID:OtntBR8W
>>542
俺には鬼和尚が超絶美少女にも見えるし美魔女にも見えるし仏様にも見えるしオッサンにも見えるしお爺さんにも見えるよ！

何で大好きなのか俺が聞きたいよw
糞凡愚たんのこと大好きじゃないの？大好きでしょ？www
それとも嫌い？どうでもいい？
0544偽和尚 ◆qH7QdQmFhM
垢版 |
2018/02/08(木) 20:54:55.67ID:GpKPEiUk
>>536
ああそうだな。宗教はクソだ。たまにまともな人が出るが、後は砂糖に群がる蟻のごとくおかしなやつが山ほど集まってくる。
かといって宗教はクソだと考える人が集まったとしても多分それはそれで変な集団になると思う。

つまり、人間そのものがおかしいから誰が何やってもおかしくなるだけのことで、宗教は元から常識はずれな面を含んでいるからそういった狂気が分かりやすく現れるというだけ。
0545麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/02/08(木) 20:56:31.41ID:lbYQD2oa
>>543
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ鬼和尚さんも糞凡愚たんも嫌いではありませんｗ
特別糞凡愚たんが大好きでもありませんｗｗｗ
0546糞凡愚
垢版 |
2018/02/08(木) 21:25:19.41ID:jJHn0EIX
どんな宗教的体験であろうが、それは様々なものが因縁仮和合して顕われた現象に他なりません。

何か超個人的なもの(霊魂、真我・・)が本質として実在し、それが体験するのではありません。

とどのつまり、宗教体験はその宗教体験によって否定されなければ、真の宗教体験とは言えないのでしょうね。
どんな宗教的体験であろうが、それは様々なものが因縁仮和合して顕われた現象に他ならないのですから。
0547おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/08(木) 21:29:17.39ID:pFlL0+au
>>544
有り難う。意見にはほぼ同意だが、一点だけ違う。
『たまに』ではなく『奇跡的に』もしくは『天文学的確率で』まともな信仰者が現れる。

世間一般の洗脳信者もある種のまともな信仰者かもしれないが、その層は搾取される側なので表に出ることはない。むしろ少しでも目立てばその宗教の否定手法によってハラスメントの嵐に合う。
創価学会の罰論、日蓮のホウボウ、キリスト教の異端、仏教の破戒。多分どの宗教にも否定論理が絶対ある。
但し、それが神によって指示されたものではない事は明確。

確かに宗教が引き起こした負の歴史で年表を編める。偉い人は悟って、教えを守るからそんなこと起きないはずなんだがwww
ただ、宗教を糞と考える人間が集まっても変な集団にはなっても害は少ないと思う。

本当に悟りを開いたつうかまともな宗教者って市世の中にいると思う。
ただ引きこもった詐欺師指導者が自分の利益しか考えてないから浮かんでこない。
むしろ「何してもお前らは地獄なの」と決め付け踏みつけな一般人が一番悟ってたりして（爆笑）
0548糞凡愚
垢版 |
2018/02/08(木) 21:30:37.63ID:jJHn0EIX
最高の教えとは、その教え自体によって一旦は否定されるものじゃないのかな？
0549糞凡愚
垢版 |
2018/02/08(木) 21:36:43.42ID:jJHn0EIX
悟りをひらいたのぢゃ～とか、宗教体験とか言う奴が一番胡散臭いんだよ。

仏教は宗教だけど、哲学・思想としても西洋のそれより遥か先を行ってると思うよ。
そもそも三証って言うしね。
0551糞凡愚
垢版 |
2018/02/08(木) 21:58:08.57ID:jJHn0EIX
三証。
道理にかない、経典の根拠があり、実際に証明される事。
0552糞凡愚
垢版 |
2018/02/08(木) 22:00:46.53ID:jJHn0EIX
>>550
なら、根拠を示そうよ？
潰し合いが目的じゃないだろ？
切磋琢磨が目的じゃないのか？

三証に照らし合わせ指摘するのが仏教じゃないの？
0553おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/08(木) 22:01:04.35ID:pFlL0+au
>>548
そこら辺は教義とやらで違うんじゃね？

つうか一教義で悟った認定されても、他でボロカスハラスメント否定なんざ宗教じゃデフォじゃねーの？
キリストやイスラムじゃ悟りつう概念はなさそうだが。
宗教の金づるである世俗の凡夫（この言葉自体上からで、釈迦が言ったのなら小一時間問い詰めレベルだが）が何故すがるか、自分の生活の平穏を望んでいるからかもな。
それと、面白いことに労働運動や貧困問題に全くと言って良いほど宗教は関わらない。つまり世俗の凡夫はどれだけ過労死しようが低賃金だろうが困窮しようが
神は救済しないまたその代弁を自らが行っているつう皮肉な証明。


よし、鬼和尚以下悟った方々全員に聞く。
どっかの宗教に所属しているのか？どういう理屈で悟り認定に至ったのか？
これは知りたい。現在の糞宗教の縛りのなかで悟りなんか無理だと思うから。
0554おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/08(木) 22:01:45.71ID:A2eg9f2E
>>537
ムキになっているのは君ですね。

新興だとか旧興だとかは関係ないのです。
仏教も初めは印度では新興宗教だったのです。
新興宗教でもお釈迦様のような覚りが得られるなら素晴らしいものです。


>>546
>どんな宗教的体験であろうが、それは様々なものが因縁仮和合して顕われた現象に他なりません。

そんな理屈を書いてみても、誰かが宗教体験を持つ為には何の役にも立たないんだよ。
それは熱いお湯を必要としている人の為にお湯を沸かすことをしないで、
「水は100℃以上にならなければ沸騰しません」などと言っているお馬鹿さんと同じなのです。
君は何の体験もないから、そのような理屈を言うことに意味があると思ってしまうのです。
0555おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/08(木) 22:04:15.81ID:k0eIC1EH
>>552
仏教哲学の人と切磋琢磨していたでしょう？
あなたも同類ですよ

仏教のことはわかりません
あなたも悟りなんてわからないでしょう？
0556糞凡愚
垢版 |
2018/02/08(木) 22:05:02.83ID:jJHn0EIX
馬鹿鬼に疑義を言うと、何処からともなく根拠のないdisりがはじまるし、挙句の果てに風俗板にレスしているとか文章を偽造するとか人間のくずだろ？
0557糞凡愚
垢版 |
2018/02/08(木) 22:09:04.28ID:jJHn0EIX
>>555
あぁ、悟りとか知らないねw
0558おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/08(木) 22:12:30.64ID:pFlL0+au
>>554
真面目に伺います。宗教体験って禅寺にこもるとかそういうことですか？
0559おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/08(木) 22:14:24.32ID:k0eIC1EH
>>554
あなたはムキになっていないのですか？
とてもそうは思えません

私にはあなたが悟っているようには思えない
そう感じるのはこちらの自由でしょう？
0560おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/08(木) 22:17:01.04ID:A2eg9f2E
>>550
糞凡愚と私が同類に見えるというのは、頭と心に問題があるのでしょうね。
（糞凡愚と喧嘩をしている他の二・三人の人と私を混同しているのかも知れないが。）
0561おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/08(木) 22:17:27.96ID:0H4rKrrq
　
わたしかかった外科の医師、瞑想が日課だった。
跪坐　（きざ）　でしてたみたいだよ...
７年つづけて何もなく、でも８年つづけたある朝、突然ひたいに赤いｴﾈﾙｷﾞ射して、下腹に燃えるような熱さ生まれたんだって。
　
手から　「気」　が出るようなった。
気出すと手が中からやけどするぐらい強力な...
それでｶﾞﾝ治しちゃう。
　
瞑想すると１分ぐらいで脳波計が全面青、脳死状態に入れるらしい。
修行積んだどんなお坊さんにも、検出された時ないﾃﾞｰﾀとか...
ｿﾆｰの研究対象なってた人だけど、これはさとりですか？
0563おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/08(木) 22:28:45.03ID:A2eg9f2E
>>558
>宗教体験って禅寺にこもるとかそういうことですか？

全然違うでしょう。
どこでそんな発想を得たのですか？

宗教体験の三要素については何度も書いたはずですよ。

「空間を超える」「時間を超える」「個人性のある自我を超える」
これらは一つのものの三つの側面ですが、これらの一つ～三つを自覚することが
宗教体験の定義だと言ってよいでしょう。

>>559
私は全然ムキになどなっていませんよ。
ムキになる理由など何もありません。
私は見性などしていないのに見性したとウソを言っている糞凡愚
という男を糾弾しているだけですよ。

>>562
>同類に見えます

頭と心に問題があるのでしょう。
0565おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/08(木) 22:40:58.26ID:A2eg9f2E
>>564
君も頭と心に問題をかかえているということだね。
0566鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
垢版 |
2018/02/08(木) 22:42:15.54ID:TNpSGC++
>>461 これだけ聞いても答えられないとは、おぬしの心の中ではよほど重大な問いなのじゃな。
　逆によくわかったのじゃ。そのように偽りを広めることで死刑囚の死刑を早めることにもなるのじゃ。

>>496 自らの本心を観ることで環境も変るのじゃ。
　環境とは心のありようが反映されたものであるからのう。
　成功者とは常に自らを向上させるものなのじゃ。
　　
>>497 変るじゃろう。
　更に智慧が身について賢くなるのじゃ。
　どんどん向上していくのじゃ。

>>500 他人がそのように見えるのならばおぬしがそうであるからかもしれん。
　
>>501 そうじゃ、なくなるのじゃ。
　法に執着するのも金や権力に執着するのと同じなのじゃ。
　お釈迦様も正しい法でも扱い方を間違うと地獄に引きずり落とすと警告しているのじゃ。

>>503 それは聞いているだけなのじゃ。
　おぬしが関係者と断定していないのじゃ。
　
　知らなくとも報道での情報でも何人もころしたと断罪されたものが悟っているのかどうか思うことが有るじゃろう。
　なぜそのような簡単なことを書くことが出来ないのじゃ?　
　それではわしが本当のことを書いていたということになってしまうのじゃ。
　知らなくともおぬしは麻原彰晃が悟っていると思うのか、思わないのか書くとよいのじゃ。
　書けなければおぬしが嘘つきということになるのじゃ。

>>533 それは宗教ではないのじゃ。
　お釈迦様の教えが宗教であれば他のものは全て宗教ではないのじゃ。
　ただの妄想なのじゃ。妄想する者達が争うのは当たり前なのじゃ。
　一人一人に真理を教えることでそれらもなくなっていくのじゃ。
0569糞凡愚
垢版 |
2018/02/08(木) 22:52:17.47ID:jJHn0EIX
>>553
＞そこら辺は教義とやらで違うんじゃね？

いや、「最高の」だの「絶対の」と言った時点で相対の世界に堕ちているから。

だから、自己否定が最高の教えかと。
だから筏の喩えは素晴らしい。
0570おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/08(木) 23:09:18.80ID:pFlL0+au
>>566
>>533です。
解釈としては、釈迦が教えた事のみが宗教であって後から様々な解釈を付け加えた真言、天台、浄土、真宗、日蓮、禅。
これらは宗教に在らず、ということでしょうか？

成る程、妄想している気違いなら争っても当たり前ですわな。

＞一人一人に真理を教えることでそれらもなくなっていくのじゃ
納得。

これ、キリストにもイスラムにも当てはまるわな。
格が違うわ。凡人にも解る。
有り難う御座います。
0571おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/08(木) 23:19:39.48ID:A2eg9f2E
>>567
>ムキになってレスしている

それは君自身の気持ちの投影に過ぎないのです。
私はウソを言っている糞凡愚を糾弾する為に書き込み始めたのですから、
書き込んでいる以上は適当に端折ったりしないで書き込み続けて来ただけなのです。
だから、君のような横槍りを入れて来る人にも理解してもらえるように、
スルーしないで誠実に返事をしていただけなので何もムキになどなっていないのです。

>>493 でも書いたように糞凡愚とやり取りすることは100パーセント無駄とわかったので、
もうあまり書くことはないでしょう。
（糞凡愚に騙されて気の毒な人が現れたら、また少しは書くかも知れないがね。）

多くの人は煩悩的な要素がなくなることが悟りに近づいたことだと勘違いしていますが、
それは自分自身の煩悩の投影だということに気付いている人は非常に少ないものです。
私はいつも言っているように煩悩肯定派なのでいわゆる人格円満などには何の価値も
置いていませんが、人格円満に価値を置き、いつも自他の人格にこだわっている人が
宗教体験を持つことは極めて難しいということは覚えていて損はしないと思います。
0572おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/08(木) 23:30:40.52ID:pFlL0+au
>>569
言葉通りの「自分自身による自己否定」ですよね？
確かに相対の世界ですわな。ただ、現在の妄想宗教（鬼和尚曰く）ではこれすらも罠だらけなんだろうな。

筏の教えは物凄い深いと思う。思うから、それこそ知恵熱だしても突き詰めて行きたい。
だって解釈が千差万別になるよ。突き詰めたら一つになるんだろうけど。

で、凡人は馬鹿だからね。上から「知らんのか」されても解らんものは解らん。
それをうんうん唸りながら考えることまで釈迦は否定するんか？
そこまで器の小さい奴なら鬼和尚の言われた事と矛盾するぞ。
0573おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/08(木) 23:32:25.53ID:EyBLwNTq
気の科学　★朝は気合いで起きる★　雑学

https://youtu.be/E6lvPide0JA


西郷隆盛は「エイヤッ!」とかけ声をあげて起きていた。
0574麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/02/08(木) 23:38:04.28ID:lbYQD2oa
>>566
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞これだけ聞いても答えられないとは、おぬしの心の中ではよほど重大な問いなのじゃな。
　逆によくわかったのじゃ。そのように偽りを広めることで死刑囚の死刑を早めることにもなるのじゃ。

鬼和尚さん病気じゃないかなぁ？？
重大な問題？？それ貴方の妄想ですよｗｗｗ

＞知らなくとも報道での情報でも何人もころしたと断罪されたものが悟っているのかどうか思うことが有るじゃろう。
＞なぜそのような簡単なことを書くことが出来ないのじゃ?　
　それではわしが本当のことを書いていたということになってしまうのじゃ。
　知らなくともおぬしは麻原彰晃が悟っていると思うのか、思わないのか書くとよいのじゃ。
　書けなければおぬしが嘘つきということになるのじゃ。

麻原さんやオウムに関心が無かったダケですｗｗｗ
アレフやらひかりの輪にも関心が無かったので知りませんｗｗｗ

ニュースになったからって誰もが関心が有るとか思っている方が異常ですよｗｗｗ
妄想癖のオッサン確定ｗｗｗ

嘘つきと言われて悔しいのぅ～ｗｗｗ
内容も知らないものを悟っているか答えないと嘘つき？？
妄想おじさんに呆れましたｗｗｗ
0577糞凡愚
垢版 |
2018/02/09(金) 00:00:58.28ID:mbChSTO+
時間・空間・自我、それらの認識の消滅とか、人間誰しも睡眠すればそうなるし、目が覚めていても何かに熱中(坐禅や称名、唱題等)したりすればごく普通にありふれて体験されるけどねぇ。

そんなのを宗教体験とか、まぁ個人の所感の問題だしねぇw

もちろん、そんなの言わずもがなだけど。見性とは全くの別物なのは
0579497,501
垢版 |
2018/02/09(金) 00:22:46.95ID:1u6Z8u9a
>>566
おそらくそうだろうとは思ってましたがスッキリしました。
ありがとうございました！
0580糞凡愚
垢版 |
2018/02/09(金) 00:26:42.57ID:mbChSTO+
どんな宗教的体験であろうが、それは様々なものが因縁仮和合して顕われた現象に他なりません。
0581おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/09(金) 00:27:08.48ID:GDRt4Kcx
>>577
>人間誰しも睡眠すればそうなるし、目が覚めていても何かに熱中(坐禅や称名、唱題等)したりすればごく普通にありふれて体験されるけどねぇ。

ほー、寝てしまえば「無位の真人」が自覚できるのか？
坐禅や称名をしていれば「無位の真人」が自覚できるのなら、
臨済禅師があれほど熱心に弟子達に「看よ」「看よ」などと言う訳がないだろう。

忘我や無心と「宗教体験」を一緒にするような馬鹿では話にもならん。

こんな馬鹿者の為にこれまで多くの時間を費やしたことは我ながら情けなくなる。

糞凡愚くん、さらばじゃ。（また、たまには叱りに来てやるよ。）
0582糞凡愚
垢版 |
2018/02/09(金) 00:31:00.36ID:mbChSTO+
とどのつまり、宗教体験はその宗教体験によって否定されなければ、真の宗教体験とは言えないのでしょうね。
0583糞凡愚
垢版 |
2018/02/09(金) 00:37:13.47ID:mbChSTO+
>>581
おのれを離れて無位の真人というものが別にあるわけじゃなかろうに。
眠りのままに無いうの真人だろうが。
0584おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/09(金) 00:38:04.22ID:1u6Z8u9a
>>552
> 潰し合いが目的じゃないだろ？
> 切磋琢磨が目的じゃないのか？
> 三証に照らし合わせ指摘するのが仏教じゃないの？

そんなのどうでもいいことじゃない？w
道理と証明はわかるけど経典の根拠って話がおかしいじゃんw
0586糞凡愚
垢版 |
2018/02/09(金) 00:39:16.96ID:mbChSTO+
>>583(訂正)
＞眠りのままに無いうの真人だろうが。

眠りのままに無位の真人だろうが。
そこに大安心があるんだろ？
0587糞凡愚
垢版 |
2018/02/09(金) 00:41:06.95ID:mbChSTO+
>>584
いや、三証は理と文と現だよ？
文は経典の事だし。
0588糞凡愚
垢版 |
2018/02/09(金) 00:45:09.89ID:mbChSTO+
>>581
＞忘我や無心と「宗教体験」を一緒にするような馬鹿では話にもならん。

は？

>>183
＞私の１回目の体験は「空間認識の変容・消滅」で、２回目は「時間認識の変容・消滅」、そして
＞３回目以降はすべて「自我認識の変容・消滅」でした。

↑
これが、忘我や無心なんだが？
0589糞凡愚
垢版 |
2018/02/09(金) 00:46:10.54ID:mbChSTO+
>>588(続き)
紛い物坊やは自分で言っておいて忘れるのが多いな？
0590おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/09(金) 00:53:10.70ID:1u6Z8u9a
>>572
> で、凡人は馬鹿だからね。上から「知らんのか」されても解らんものは解らん。
> それをうんうん唸りながら考えることまで釈迦は否定するんか？

解らんものは解らんと自覚するのは悟りの智慧ですよ。
解らんものを解ってると妄想するのが無智、無明ですよ。
0591糞凡愚
垢版 |
2018/02/09(金) 00:53:34.02ID:mbChSTO+
>>581
＞ほー、寝てしまえば「無位の真人」が自覚できるのか？

同じだろ？
認識が消滅している時はそね認識が出来ないのだから。
0592糞凡愚
垢版 |
2018/02/09(金) 00:57:29.18ID:mbChSTO+
>>590
いや、古人は「知は妄覚、不知は無記」と諭されてるよ？
0595糞凡愚
垢版 |
2018/02/09(金) 02:11:28.06ID:mbChSTO+
>>594
無門関第十九則「平常是道」だね。
大変含蓄のある言葉。
0596糞凡愚
垢版 |
2018/02/09(金) 02:21:30.02ID:mbChSTO+
>>593
調査中。
多分、教相判釈との絡みかな？
0597おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/09(金) 02:31:35.80ID:1u6Z8u9a
>>596
自分の頭で考えてみて、自分の言ってる事がおかしいって思わねーの？
お釈迦様が法を説かれてから経典が作られたんでしょうが。
お釈迦様の教え、仏陀の教えが仏教でしょ？
経典の根拠がなければ仏教ではないって前後が逆転してるじゃん。
0598糞凡愚
垢版 |
2018/02/09(金) 02:31:54.75ID:iRw43Y0n
>>596
要するに、お釈迦の教えの真贋を見分けるためかと。
0599糞凡愚
垢版 |
2018/02/09(金) 02:35:26.06ID:iRw43Y0n
>>598
お釈迦様が直説された御言葉を記録したお経は定かではないので。
0600おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/09(金) 02:39:16.18ID:1u6Z8u9a
>>598
初期の経典がどのようなものだったか詳しく知らねーけど、肉食や妻帯や所有は初期の仏教にねーだろ？
お釈迦様はそんなこと教えてねーし、そんな経典は無かったはずだが？
だとするなら初期仏教以外は仏教じゃねーってことになるぞ？
現代の職業坊主のすべては仏教徒じゃねーぞ？
途中でお釈迦様の教えに反する経典を作っても、これも経典だあれも経典だと適当にやったんでしょw
三証とかいうのも自分とこの宗派を正当化する目的かなんかで後世でつくられたんだろw

お釈迦様がその三証を語ったとするなら、他力本願やら肉食妻帯が仏教であるはずがないw
0602糞凡愚
垢版 |
2018/02/09(金) 03:14:37.39ID:mbChSTO+
>>600
分からんw

仏陀不在説や仏陀複数説もあるくらいだし。
だから三証は必要かな、と。
0603おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/09(金) 07:32:43.89ID:vYpHeB46
鬼和尚。
健康を維持するために出来るだけ避けたほうが良い食材ってありますか？
カップ麺などのインスタント食品や糖質たっぷりの菓子とか。

ストレス発散目的でジャンクフードを食べるのは辞めたほうがいいですか？
平日は粗食で週末だけ好きなものを食べたら意味がないでしょうか？
食事も摂る内容によっては逃避になるんでしょうか。
0605おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/09(金) 13:59:54.40ID:YEKVENL5
>>424
そうです。
　
>>533
右手と左手が殴り合わないかのように、全体を自分と観れば、争いは鎮まります。
樹は自分から動きません。
それゆえに地球、天地の一部である事を全うしているように、動かず、主張せず、秀でず在れば、調和、安らぎが生まれます。
宗教のいわゆる教科書とちがうので、お役に立てないかも知れませんが･･
0606おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/09(金) 22:01:03.55ID:k9XXUib+
鬼和尚、今世界に何人くらい悟った人（存命中）いるのでしょうか？
予測だとどれくらいですか？
0607鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
垢版 |
2018/02/09(金) 22:47:36.59ID:4VL7L2lW
>>574 おぬしはジャンキーとか凡愚という者を知らない筈なのに禅寺で学んだ方とか書いておる。
　本人が主張すればその通りに認めるならば麻原彰晃も自分で悟ったと言っていたのであるから認めたらよいのじゃ。
　何も書けないのは実に不可解なことじゃ。
　みんな恐れてドン引きなのじゃ。

>>579 どういたしまして、またおいでなさい。

>>603 そうじゃ、インスタント麺は油で揚げたりしているから避けたほうが良いのじゃ。
　お菓子とかジャンクフードもやめたほうがよいのじゃ。
　牛肉とか豚肉とかも避けるのじゃ。
　好きな物を食べるのは月に一回程度にするのじゃ。
　食べ物も逃避の対象になるものじゃ。
　そのような者はかなり肥満していくのじゃ。

>>606 十人ぐらいじゃな。
　教えを説くものは少ないのじゃ。
　
0608おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/10(土) 01:00:51.01ID:3XAxqMaL
>>605

>>533です。有り難う御座います。
＞宗教のいわゆる教科書とちがうので、お役に立てないかも知れませんが･･
いや、上から糞偉そうに能書き垂れる坊主よりよっぽど分かり易いです。
鬼和尚様や貴方様のように自らで掴み取った方は伝わる書き方をなされます。
はっきり言って糞坊主や腐れ神父の上から全否定の能書き散々聞かされた身としては、十二分に役に立っております。
今は筏の教えをぼんくら頭なりに唸りながら考えております。

つうか聖書にしても仏教系の経典にしても素直に読めば読み応えあるんですよね。
が、これが人が話すとなると気違い教師と同じように上から全否定、知らない事をとことん嘲られて悟りと無縁な俗物は怒りしか湧かない。
坊主がそこまで偉いなら、これくらい解りやすく言えってんだ。

逆なら腹も立てずに付き合うんだけどね。ただ話を聞いているだけでも面白いから。

感謝です。
0609おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/10(土) 02:38:37.72ID:DPrvtndd
言葉が優しい人は会ってみるときつい
言葉がきつい人は会ってみると優しい
これって、不思議だけど本当だよ
0610おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/10(土) 04:29:22.11ID:liA/7bh4
>>608
俺が中学生の頃の出来事を思いだしたw

ﾄｩﾙﾙﾙﾙﾙ……ﾄｩﾙﾙﾙﾙﾙ……ｶﾞﾁｬ

女「はい、こちら○○キリスト教会です」

俺「あ、すみません、あの…今すごく悩んでる事があって相談したくて電話したんどすけど…」

女「はい、なんでしょうか？」

俺「友達にすごく悪いことをしちゃって、ずっと罪悪感があって苦しいんですけど、罪ってどうすれば許されるんでしょうか？」

女「わかりません！」ｶﾞﾁｬ……ﾂｰ…ﾂｰ…

俺「…………」
0611おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/10(土) 15:22:18.24ID:7MPXPD9Y
>>605
数万程度の金が返ってこなくてもどうという事もないだろう

くれてやっても構わないくらいの額を貸すといいよ
0613鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
垢版 |
2018/02/10(土) 22:12:57.30ID:nHpUBcMg
>>612 パパジしかしらんのじゃ。
　前はマハリシとかマハラジとかが生きていたがのう。
　おぬしが実践して悟りを得て説くと良いのじゃ。
0614おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/10(土) 23:34:37.47ID:7RLikIv1
>>610
>>608です。貴方の経験された事が悲しいかな、現状なんです。
無論様々な手法で真面目に伝道し救済に尽力されている方も多数存じておりますが、すぐそばに救いを求める人を抱えていない平和な場所の寺院教会はこんなものです。

寺と教会が自転車で行ける距離にあるので、興味半分で法話や礼拝にさんかしてみたのですがまぁ新参には厳しい厳しいwww
教会は信者さんが親切に教えて戴けたのですが、そこの神父が、

「あなたは何も調べずに神の教えを聞きにきたのですか」

寺はもっと酷くて最初の法話は参加させてもらえたのですが、その帰りに、

「これはなぁ、檀家さんにしてるんや。檀家にならん冷やかしなら来んといてんか」

両方とも釈迦とキリストと神を利用して信者檀家、住民をクソカスに言ってた癖に。

私や貴方のような経験が結局神仏（広義のね）を信じない、蔑ろにする、更にそれを利用した人としての在り方（悪いことするなとかね）まで鼻で嗤う。

あと、宗教体験をここで聞いたらレスの最初がやっぱり「お前知らんのか」
知らないから聞いてるんですが、一々調べてから書き込めと？
なら「ggrks」で終了。

まぁ、欲つう欲には縁がありすぎるし未だに怒りをコントロール出来ない愚物だから悟りなんざ灰になるまで無理だ。
ただ道しるべしてくださる方の書き込みをよーく読んでやってみるしかない。
とりあえず、シャーマニストとしては八百万神が見ているから悪いことはしない。
物を大切にする。からかな。

自分語り失礼。
0615おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/10(土) 23:41:13.20ID:ah8+4tNB
悟りなんか存在しない
宗教に税金をかけないと日本は弱体化する
0616おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/10(土) 23:58:09.03ID:3XAxqMaL
>>595
>>572だが、それは誰が記した？もしくは誰が言った？
考えることを許さないのは奴隷として使いたい連中がまずやる事だぞ。
もし釈迦が言ったのならそこは否定する。
「知ったかをするな」なら頷けるが「知るな知ろうとするな」だったら御断りだ。
こっちは「解らんものは解らん」ということを知った、それだけだ。
それすら駄目ならどうしようも出来ない。

絶対答えをくれ。
0617糞凡愚
垢版 |
2018/02/11(日) 01:09:56.05ID:w61Pg/t+
>>616
無門関にある南泉和尚と趙州和尚の問答。
とりあえず読み下し文。

(以下読み下し)
南泉、因みに趙州問う、「如何なるか是れ道？」
泉曰く、「平常心(びょうじょうしん)是れ道」
州云く、「還(かえ)って趣向(しゅこう)すべきや？」　
泉曰く、「向わんと擬(ぎ)すれば即ち乖(そむ)く」
州云く、「擬せずれば、争(いか)でか是れ道なることを知らん」
泉曰く、「道は知にも属せず、不知にも属せず。知は是れ妄覚(もうかく)、不知は是れ無記(むき)。若し真に不疑の道に達せば、猶お太虚の廓(然(かくねん)として洞豁(とうかつ)なるが如し。豈(あ)に強いて是非す可(べ)けんや」。
州言下に頓悟す。
0618おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/11(日) 04:20:23.70ID:Cu3O7+tb
糞凡愚はね、誰かを救いたいとか法を広めたいとか、そういう崇高な気持ちからの書き込みじゃないんだよ。
自分の知識をひけらかして、知識ある自分の価値を高めたいと思ってるんだよ。
鬼和尚は質問者の為になることを答えるんだよ、糞凡愚は質問者を利用して自分の為になることを答えるんだよ。
0619おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/11(日) 04:37:14.19ID:kf0s8g7s
>>618
>自分の知識をひけらかして、

と言うよりも、いろんな書物をただ写しているだけなんじゃないの？
0620糞凡愚
垢版 |
2018/02/11(日) 05:16:43.12ID:w61Pg/t+
>>618
> 糞凡愚はね、誰かを救いたいとか
> 法を広めたいとか、

法を弘めるって書いた方が理に適う書き方な。
0621糞凡愚
垢版 |
2018/02/11(日) 05:32:47.17ID:w61Pg/t+
三証って言うでしょ？

いい加減な事なら却って言わない方が良いと思うけどね。
自分だけの表現だの自分の考えだの、そんなのは後回しにすべき。

まぁ、ただ煽るだけの奴は最低w
0623おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/11(日) 05:41:50.46ID:hm+SsFCo
>>618
それなw
0624糞凡愚
垢版 |
2018/02/11(日) 07:57:33.40ID:w61Pg/t+
>>622
弘法大師しってるか？

弘法
グホウ
デジタル大辞泉の解説
ぐ‐ほう〔‐ホフ〕【×弘法】

［名］(スル)仏語。仏の教えを世間に広めること。弘布(ぐぶ)。
0625おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/11(日) 08:06:37.18ID:Cu3O7+tb
>>624
お前のそーゆーとこな。
広めるでわかるんだからそれでいいのに、弘めるがどうとかそれを言って誰のためになるのって話なんだわ。
弘法だのなんだのってどうでもいいのね。
0626糞凡愚
垢版 |
2018/02/11(日) 08:10:48.40ID:w61Pg/t+
知恵を智慧、聞くを聴く、見るを観るとか、仏教では仏語を使うんだけどね。

広めるを弘めると書くよ。
0627糞凡愚
垢版 |
2018/02/11(日) 08:14:33.77ID:w61Pg/t+
>>625
いや、結構大事な事だよ？
俺は使い分けてるけどね。


ほとけ←→凡夫
観る←→見る
聴く←→聞く
智慧←→知恵
弘める←→広める
0628おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/11(日) 08:22:55.72ID:kf0s8g7s
>>626
それは単なる慣習じゃん。仏教でも両方使われている。

聞法（もんぽう）とも言うし、聴法（ちょうぼう）とも言う。

見性（けんしょう）とは言うが、観性（かんしょう）とは言わない。

>>627

アホのこだわりに過ぎないじゃん。
0629糞凡愚
垢版 |
2018/02/11(日) 08:26:11.16ID:w61Pg/t+
そうした単語とか、仏教独自の節回しもあるわけで、文章を見るとその方のレベルが分かるんだけどね。
0630おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/11(日) 08:30:14.52ID:kf0s8g7s
>>629
>文章を見るとその方のレベルが分かるんだけどね。

糞凡愚さんの場合はかなり低いレベルだということはわかる
0631糞凡愚
垢版 |
2018/02/11(日) 09:19:32.14ID:w61Pg/t+
>>628
冗談はさておき、こうした意識を持ってレスするのは大事だよ？
0632糞凡愚
垢版 |
2018/02/11(日) 10:35:59.55ID:w61Pg/t+
どの宗派にも文書課みたいのがあって、こうした文書を構成するよう校正を入れてると思うし、俺がいたところもそうだったよ。
0633糞凡愚
垢版 |
2018/02/11(日) 12:38:24.63ID:w61Pg/t+
『君たちがもし 、心をとどめて静けさを内省し 、心をあげて対象を観察し 、心をおさめて内にしずめ 、心をおさえて禅定に入るなら 、そんな連中は 、みな業つくりの人だ 』(臨済録)
0634おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/11(日) 17:27:25.04ID:jZhhAhHw
生きていればほとんどの人間は悟る
　なのにあえてこだわるのは
暇だからである
0635おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/11(日) 18:40:18.23ID:fCDqEEuH
虚無僧って、一体何者なんですか？
修行とかしてるんでしょうか？
一般人よりは悟りに近い人々なんでしょうか。
0636おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/11(日) 22:03:53.47ID:qaUpic7S
>>607 >>613 鬼和尚、606ですが、書き込み見るの忘れてました。申し訳ない。
しかし、どうも覚者の生まれる場所がインドに偏ってるようですね。
覚者の半分以上がインドなのではなかろうか。
0637鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
垢版 |
2018/02/11(日) 22:31:35.27ID:Zx00iEk9
>>635 それは侍の乞食業者なのじゃ。
　金を乞うために幕府から許された職業なのじゃ。
　修行はほとんどしないのじゃ。
　むしろ遠いのじゃ。
0638おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/11(日) 22:57:14.37ID:Q+b5y2Sn
　
>>636
　
わたし知ってるさとった人、ケニアで生まれたらしいよ...
どこまでも続く大草原。
ケニアで生まれて育って、さとったのｱﾒﾘｶだけどね。
0639おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/12(月) 11:22:59.12ID:67Sk26UV
阿頼耶識は思考も含むのでしょうか？
それとも思考はまた別の処理でしょうか？

脳の処理があり思考が産まれていると思うのですが、この考えでは死を超える事と辻褄が合いません。
0640おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/12(月) 11:32:51.98ID:67Sk26UV
宿命通と天眼通で過去生を遡ってどこまでも見れるでしょうか？

遡っていったとき、始まりの生というものはあるのでしょうか？
0642おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/12(月) 12:23:34.02ID:67Sk26UV
自他はないとのことですが経験の主体者としてはどうなのでしょう？

例えば「旅行に行きたい」と思う時、「私」が行って見て体験したいのです。
誰かがそれを行っても意味がありません。

「私が悟りたい」と思っていて、誰かが悟っても意味がありません。

この「私が」の我執から様々な「私がやってみたい」があります。この目で見てこの心で体験したいとか表現したいとか思います。
誰かが行っても意味がありません。

そこには歴然とした私と他者の垣根があります。
0644おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/12(月) 13:03:39.22ID:mzOaKIXM
どうして結跏趺坐を採用、重用したんでしょうか
なぜ胡座や体育座り、アヒル座り等ではなく結跏趺坐なんでしょうか
なぜあの形なんでしょうか
瑜伽、ヨーガが元になっているであろう事は想像できます
もしかしたら仏陀もしていたのかもしれません
しかしなぜ結跏趺坐なのか
当時の流行りなんでしょうか
採用され継承され続けるだけの効果や根拠は無いのでしょうか
0646糞凡愚
垢版 |
2018/02/12(月) 13:32:12.24ID:C7LFJmVW
>>639
眼識・耳識・鼻識・舌識・身識・意識・末那識・阿頼耶識の八識のうち、
思考は意識で生じるとされていますね。

死を超えるということ自体が思考の産物です。

即ち、思考するものが思考されるものなので、この二元性の壁を
超えない限りダメって事ですね。
0647糞凡愚
垢版 |
2018/02/12(月) 13:42:06.90ID:C7LFJmVW
>>642
私が体験するというよりも、体験（縁起）を通じて私（経験の主体がある）と認識されてるって事じゃないのですか？
0648おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/12(月) 14:05:21.61ID:juunFNNn
糞凡愚は悟ってないよなぁ
悟っている人間がこんなに余裕がない訳がない
知識だけ詰め込んでも駄目なんだろうなぁ
0649おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/12(月) 14:14:44.14ID:juunFNNn
糞凡愚が得た知識は最後には捨てなきゃならないんだよなぁ
でも知識に依存し執着してしまっている
学歴に依存執着する能無しによく似ている
0650おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/12(月) 14:47:31.12ID:C7LFJmVW
>>649
捨てる必要なんかないよ。
必要に応じて使うもんだろ、知識って。

ただ、捨てようとするものが捨てられるものだってこと。
この壁ね。
0651おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/12(月) 14:57:36.12ID:juunFNNn
>>650
君は必要に応じて知識を使っているか？
不自由な原理主義者にしかみえないよ
そしてそれを必要ない人に押し付けようとしている
0653糞凡愚
垢版 |
2018/02/12(月) 15:14:22.29ID:C7LFJmVW
知識も体験もない奴が、自身の描いた覚者のイメージをステレオタイプにして仏教を論じている。
愚かだな。
0655糞凡愚
垢版 |
2018/02/12(月) 15:15:01.88ID:C7LFJmVW
うん、愚かだ、愚かだ。
0657おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/12(月) 15:17:16.14ID:juunFNNn
>>653
愚かだな
じゃないんだよ
悟っていたなら子供をあやすように導くことが可能だろ？
鬼和尚はそれやってんだぜ
お前は何だよ
自分を誇示しているだけじゃねぇかよ
自我の塊じゃねぇかよ
0658糞凡愚
垢版 |
2018/02/12(月) 15:21:05.81ID:C7LFJmVW
>>657
> 悟っていたなら子供をあやすように導く
> ことが可能だろ？

知識も体験もない奴が、自身の描いた覚者のイメージをステレオタイプにして仏教を論じている。
愚かだな。

>>657
> 自分を誇示しているだけじゃねぇかよ
> 自我の塊じゃねぇかよ

無我なのに何を誇示するんだ？
無我なのに何が固まるんだ？
0659糞凡愚
垢版 |
2018/02/12(月) 15:22:26.46ID:C7LFJmVW
愚かだな。
うん、愚かだ、愚かだ。
0660おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/12(月) 15:24:55.32ID:juunFNNn
>>658
お前はさ
愚かだなで切り捨てちゃ駄目なんだよ
偉そうに説教するからには結果を出さなきゃならないんだよ
知識を披露して越に浸ってんじゃねぇよ
お前のオナニーなんて観たか無いんだよ

無我なのになんでお前は自分を主張してんの？
とりあえずコテハン外してみろ
0663糞凡愚
垢版 |
2018/02/12(月) 15:29:22.52ID:C7LFJmVW
>>660
＞偉そうに説教するからには結果を出さなきゃならないんだよ

愚かだな。
要らぬ業を重ねるだけだよ。
0664糞凡愚
垢版 |
2018/02/12(月) 15:30:54.49ID:C7LFJmVW
>>662
私があるから他人がある。
相互依存性。
0665糞凡愚
垢版 |
2018/02/12(月) 15:32:43.91ID:C7LFJmVW
>>660
＞とりあえずコテハン外してみろ

>>654
＞なんでコテハン外してるのｗ


キチガイだな。
0666糞凡愚
垢版 |
2018/02/12(月) 15:36:48.08ID:C7LFJmVW
自作自演という貪
自問自答という瞋
自画自賛という痴

自作自演・自問自答だから、俺の様な他人に答えられると困るのか？

自画自賛が出来なくなるからな。

愚かだな。
0667おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/12(月) 15:40:38.08ID:xvHH3v8v
>>664
お前に言ってねーよw
>>642は、私がいるのは経験の主体者としてだと言ってるじゃんw
「私がいるのは経験として」ならそれはそれでいいとして、他人という私には経験できない者がどのようにしてあるのかを質問してるのねw
0668おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/12(月) 15:41:51.73ID:juunFNNn
>>665
自分の都合でコテハンつけたりつかなかったりするな
それがお前の自我を晒していることに気付け
お前はさ
役に立たないんだよ
お前の知識が役に立たないんじゃない
お前の知識の使い方が役に立たないんだよ
道具の使い方を知らないんだよ
鬼和尚を見習え
道具の使い方をちゃんと心得てる
0670糞凡愚
垢版 |
2018/02/12(月) 15:46:55.13ID:C7LFJmVW
>>667
一つの識が見るもの(見分、自分)と見られるもの(相分、他人)に分析されるからでしょ。
0671おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/12(月) 15:48:37.53ID:juunFNNn
>>669
その御前のレスが誰の約にもたたないんだよ
見苦しい足の引っ張り合いに過ぎない
そのことに気付けよ
誰かの上に立とうとするんじゃなくて
誰かの苦しみを滅することに集中しろ
そうすればお前も皆から慕われるよ
0672糞凡愚
垢版 |
2018/02/12(月) 15:53:38.69ID:C7LFJmVW
誤字脱字が目立つのは心の動揺かな？

>>671
＞誰かの上に立とうとするんじゃなくて
＞誰かの苦しみを滅することに集中しろ
＞そうすればお前も皆から慕われるよ

知識も体験もない奴が、自身の描いた覚者のイメージをステレオタイプにして仏教を論じている。
愚かだな。
0673糞凡愚
垢版 |
2018/02/12(月) 15:55:35.68ID:C7LFJmVW
>>671
＞見苦しい足の引っ張り合いに過ぎない
＞そのことに気付けよ

根拠を示さずdisり中傷するお前だろ、それ、
愚かだな。
0674おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/12(月) 15:56:00.25ID:xvHH3v8v
>>670
だーかーらー！
質問者はな「自他はないとのことですが」って最初からわかってんのね！
それでも経験の主体者としての私がいるっつつってるわけじゃん。
それに対して「私はいない」って言っても意味ねーだろーが。
私がいたとしても他人がいるということは経験できないことを理解するのが早いだろ。
0675おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/12(月) 15:58:20.88ID:juunFNNn
>>672
お前は俺をやっつけようとしているよな
それって戦争で殺し合いだろ
仏教は殺し合いの道具か？
「愚かだな爆弾」を放って俺を殺したいんだろうが
俺が死ねばお前は納得するのか？
0676糞凡愚
垢版 |
2018/02/12(月) 16:04:47.78ID:C7LFJmVW
>>675
しばらくネットやめて、昼寝でもして頭を冷やしな。
0677糞凡愚
垢版 |
2018/02/12(月) 16:07:24.47ID:C7LFJmVW
>>674
＞それでも経験の主体者としての私がいるっつつってるわけじゃん。

>>647
＞私が体験するというよりも、体験（縁起）を通じて私（経験の主体がある）と認識されてるって事じゃないのですか？

って事だろ。
0679おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/12(月) 16:12:05.16ID:xvHH3v8v
>>677
そりゃそうかもしれんが、だからといって何もわからねーだろ
どっちにしても私が経験しているという強い実感はかわんねーよ
0680糞凡愚
垢版 |
2018/02/12(月) 16:12:50.41ID:C7LFJmVW
>>677
経験により自我があると認識(末那識)され、その記憶の呼び起こしが「経験の主体者としての私がいる」と錯覚されているんですよ。
0681糞凡愚
垢版 |
2018/02/12(月) 16:14:42.73ID:C7LFJmVW
>>678
お前が絡んできたんだろ？
俺は降りかかってきた火の粉を払ったんだよ。

昼寝でもして気分転換したら？
0682糞凡愚
垢版 |
2018/02/12(月) 16:18:16.58ID:C7LFJmVW
多分酒でも飲んでるんだろうな。
愚かだな、何の成長もない。

まぁ、二日酔いにでもなって苦しめばいいさ。
自業自得w
0683おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/12(月) 16:19:29.29ID:xvHH3v8v
糞凡愚はさー。
「私に実態はありませんよ、ぜんぶ縁起ですよ。」
こうやって言ってれば、みんなそれを腹の底から理解できると思ってんの？
ちょっと難しくねーか？
0686おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/12(月) 16:28:20.62ID:juunFNNn
仏教的見地から世界を観察するのはあり
しかしあくまでも手段でそれに執着しては駄目
ただの手段で必要がなくなったら捨てるべし
手段は重しとなり人を苦しめる
必要がなくなったらさっさと捨てるべし
0687偽和尚 ◆qH7QdQmFhM
垢版 |
2018/02/12(月) 16:39:25.54ID:NHSG81P0
>>642
右手をお湯に浸けながら左手を冷水に浸けるとか、左右の手で別々に個別の経験をすることが可能だよね。
0689糞凡愚
垢版 |
2018/02/12(月) 18:56:19.85ID:C7LFJmVW
>>688
こいつに言ってやれｗ
キチガイだよ。


675 名前：おさかなくわえた名無しさん[sage] 投稿日：2018/02/12(月) 15:58:20.88 ID:juunFNNn [9/12]
>>672
お前は俺をやっつけようとしているよな
それって戦争で殺し合いだろ
仏教は殺し合いの道具か？
「愚かだな爆弾」を放って俺を殺したいんだろうが
俺が死ねばお前は納得するのか？
0690おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/12(月) 19:28:48.78ID:wXOgXVSD
>>689
いや、その人は腹を立てているだけだ（糞凡愚に対してね）
糞凡愚は書いていることが病的だから病院に行った方がいいのは糞凡愚の方だ
0691糞凡愚
垢版 |
2018/02/12(月) 20:01:38.84ID:w6X1MSn9
>>690
と、書いた本人が申しております。
0693おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/12(月) 21:43:19.31ID:67Sk26UV
>>647
経験そのものだけがあって主体はないということでしょうか

>>662
想像ですね。他者の主体があるかどうかは証明出来ませんが生きる上ではそう仮定することが自然なことだし、必要なことだと思います。

>>687
右手は、体本体の意識となれば、左手の冷たさも感じることが出来るということですか？
0694おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/12(月) 22:11:36.29ID:Cdm1xKii
>>693
> 想像ですね。他者の主体があるかどうかは証明出来ませんが生きる上ではそう仮定することが自然なことだし、必要なことだと思います。

どうしてそれが必要なことだと思いますか？
0695糞凡愚
垢版 |
2018/02/12(月) 22:14:57.68ID:C7LFJmVW
>>693
> 経験そのものだけがあって主体はないということでしょうか

主体と作用を分離することが、そもそもの錯覚の始まりじゃないでしょうか？

「私が経験する」という事は、その前提として経験（作用）以前に「私」がある事になります。
つまり、見る・聞く・嗅ぐ・味わう・触れる・意識する（仏教でいう五蘊と意識）という作用以前に、
「私」が存在するってことになります。

しかし、そうした作用を伴わない「私」をどう認識するんでしょうか？
認識しようがないですよね。

経験するものが経験されるものであり、その分離が錯覚を起こすと思うのです。
0696おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/12(月) 22:28:57.91ID:Cdm1xKii
糞凡愚がすっげぇわかりやすいこと言ってるから感心した。

その仏教でいう意識と思考は違うものですか？
0698糞凡愚
垢版 |
2018/02/12(月) 23:23:26.82ID:C7LFJmVW
>>695
＞つまり、見る・聞く・嗅ぐ・味わう・触れる・意識する（仏教でいう五蘊と意識）という作用以前に、

訂正
六識の間違い、ごめん。
0699鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
垢版 |
2018/02/12(月) 23:23:46.10ID:DCaHEWx6
>>636 インドの文化ではその状態が悟りとわかっているからなのじゃ。
　他の地域では狂人とされたり、隠者となったのじゃ。

>>639 含まないのじゃ。
　認識なのじゃ。
　
>>640 どこまでもは無理なのじゃ。
　自己も世界も認識しない生き物もあるからのう。
　最初と最後はただ観念のみとわかるのじゃ。

>>642 それも観念なのじゃ。
　寝ている時に雨が降っても槍が降っても認識しないのじゃ。
　経験はしているが記憶認識が休止しているから経験していないことになるのじゃ。
　経験していないことには主体も無いのじゃ。
　経験していても経験しておらず、経験主体もないのじゃ。
　それも経験という観念があり、経験主体が起こるという観念による連想なのじゃ。
　それから他人にはない自分の経験という観念も起こるのじゃ。

>>644 足の長いインド人は安定するからなのじゃ。
　他の座り方でもかまわないのじゃ。

>>692 かなり違うのじゃ。
　もはや金も名声も権力も求めないのじゃ。
　今死んでもラッキーハッピーなのじゃ。
0701糞凡愚
垢版 |
2018/02/12(月) 23:37:35.86ID:C7LFJmVW
>>696
第六識の意識にて思考がされるのかと。
0703糞凡愚
垢版 |
2018/02/13(火) 00:08:40.09ID:t/sBbYwx
>>702
？？？
どのレスに対する質問とか、文章の脈絡を分かりやすく説明しないと質問の意味が分からないんだけど？

何のこと？
0705おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/13(火) 01:51:59.74ID:xogZ9IsG
悟りなんて只野自己満足
ただの宗教オタク
この邪教は世の中にお差別を生んでるだけ
0706おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/13(火) 07:31:08.90ID:jQSYA9Ay
SNSの活動に疲れてしまう。いわゆるFacebook疲れやインスタ疲れLINE疲れをしている人が
たくさん出てきてるようですが、そもそもが逃避行動なのだからこのような事になるのは
もはや必然だと言えますか？
しかし問題はSNSを辞めたら今度は別の何かに逃避してしまう事だと思います。
結局、逃避の対象が変わっただけで以前として孤独感から逃れられない。

では、このようなスパイラルに落ちている人がまずすべき事は何ですか？
0707偽和尚 ◆qH7QdQmFhM
垢版 |
2018/02/13(火) 09:06:23.71ID:Ap+Jgtrf
修行
0710おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/13(火) 11:44:41.26ID:IWEXttUz
>>644
あの姿勢が人に最も楽だからです。
別の言い方をすれば、あの姿勢を楽と感じないヘンなクセが、多くの皆さまに染みついている。
人は多くのかたが幼い頃四つ這いをします。
それはまだ四つ足動物の、獣の性質が抜けないからでしょう。
人が本当に人になれば、人の人らしいあの姿勢が、一番体に負担をかけません。
本当に人になるとは、つまり覚るという事です。
逆に言えば、覚らない限りかたちのみを追っても、あの姿勢が安らぎを与えてくれたり、覚りに寄与する事はないと思います。
フォームとして長時間のそれを強いたり、フォームに取り組む行為それ自体を目的と定めた古人も、有名なかたにいました。
それは>>644様のような鋭い問いを世に顕したり、克己心という尊いものを齎してはくれたものの、
覚りから逸れていなかったかと言えば、頷きがたいものはあるかも知れません。
0711おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/13(火) 16:40:25.24ID:UQyRAvY/
>>710
>人が本当に人になれば、人の人らしいあの姿勢が、・・・

また、極端なことを言う人が現れましたね。
年を取るにつれて関節が堅くなって、あんな姿勢は取れなくなってしまいます。
「寝禅」というものもあるように、本質から言えば姿勢はどうでもよいのです。
むしろ、「体の安定を心の安定だと勘違いする」と本末転倒ですから、あまり
姿勢にこだわる必要はないと言うべきでしょう。
病気で寝たきりの人が悟れないような仏教では大したものではないのですから。
0712おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/13(火) 20:52:15.25ID:pQjTQPPA
>>699 なるほど。覚者は一般人に誤解されやすいというのはオショーも言ってましたね。
鬼和尚のような覚者とネットの場で対話できるのはありがたいことです。
これからもよろしくお願いいたします。
0713鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
垢版 |
2018/02/13(火) 22:14:28.63ID:mFt2zkW+
>>700 違うのじゃ。
　阿頼耶識とは記憶に依存した認識なのじゃ。
　イデアは観念なのじゃ。
　集合無意識は団体的な想念なのじゃ。
　
>>704 おぬしのためなのじゃ。
　金が無ければ生きることも修行することもままならないのじゃ。
　苦の一つである貧窮困苦を超えるためにも必要なのじゃ。
　実践有るのみなのじゃ。

>>706 そうじゃ、必然なのじゃ。
　止観を実践して本心を受け容れるのじゃ。
　孤独感や寂しさから逃避していることがわかればもはや囚われなくなるのじゃ。

>>712 こちらこそよろしくなのじゃ。　
0714おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/14(水) 10:33:51.08ID:nR+BNbgN
鬼和尚、今朝シャバアーサナ姿勢で瞑想していた時、
たまたま姿勢を微妙に調整したとき、なんかよくわからない快感が来ました。
今思い出すとちょっとぼやけた記憶なので半ば夢なのかもしれませんが…

「おぉなんか全身がビンビンするような凄い快感がきた、これは良い姿勢なんだろうか？」などと思いながらそのままにしていると、しばらく持続しました。

そして、鬼和尚の言葉を思い出して頭頂に集中してみると、頭頂に集まってきた感じがしました。

頭の方が膨張するような感じで、耳鳴りも始まり、頭頂に集中し、イメージ的には「頭頂から出て行く」と漠然と思っていたきがします。

すると出て行きそうというか破れそう？ な気がしてきました。
耳鳴りもするし頭部の膨張感？はあるし頭頂に集まった気が盛り上がっていて頭を破って出て行きそう？な気がして、
なんとなく怖くなって頭頂に集中し続けることを躊躇ってしまいました。

そのうちにまた姿勢が自然にズレたのか半ば眠りの夢のような感じでウトウトしてしまいました。

これは妄想の類で、このようなものが出て来たらすぐに辞めるべきでしょうか？
それとも本当に気が昇るとこのような感じになりますか？
頭を破って出て行く感じが怖いですが、そのまま続けるべきですか？
0715おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/14(水) 10:52:31.76ID:nR+BNbgN
あと最近「元気」になってきたのですが、瞑想は元気になる効果もありますか？
前は殆ど疲れてばかりでしたが、最近は少し寝不足が続いても動けたり、何故か声が張って大きくなりました。
笑顔を作ることもなかなか大変でしたが割と笑顔も自然に出てきました。
人への挨拶も大抵億劫だし怖いし苦でしたが、割と快い気持ちで怖がらず挨拶することができます。
どうも中からなにか湧き上がるエネルギーのようなものを感じます。
普段の姿勢も背中が真っ直ぐ伸びている方が心地よいと感じて、良くなりました。
0716おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/14(水) 12:03:01.55ID:M8HTSKCx
>>711
その仰い方だとあたかも私が>>710で、フォームを組めば覚りに至る、すなわちフォーム主義を唱えた、肯定したような意味になってしまいます。
今一度お読みになればわかるとおり、古人(お名前を明記するなら道元)のフォーム主義には、>>710いち投稿内でも繰り返し、疑義を呈させて頂いております。
「古人」「有名なかた」という表現は、盲従的肯定を意味しません。
おそらくそこを目にされ誤読に到ったかと思われますが、程なく「ものの」で転換され、最後「肯けない」で結ばれました。
　
道元：　フォームを組む事それ自体が覚りである
　 私：　フォームは覚らないと組めません
　
このように塗り分けられるので(>>710に書かれています)、下段新説が正しい正しくないは別に、記述の主旨を曲げずお受け取り下さい。
　
覚りは未到からは想像もつかないほどの安らぎをくれます。
それはおもに心に出ますが、心身脱落と伝わるとおり、体にも大変な変化が訪れます。
カチカチだった体が、運動やストレッチの経験がなくてもグニャグニャになり(赤ちゃん以上です)、こうなって初めて、結跏趺坐も組めるようになるのです。
長時間組んでも、体に負担の生じる事はありません。
　
結跏趺坐は人になり初めて組めるという性質上、人坐と称すのが適切かも知れませんね。
人以前の、つまり覚ってはいらっしゃらないかたにそれを強いたところで、体を傷めるだけですし、覚りのなにか助力になるような事も、おそらくない。
　
犬はジンザがたとえかたちだけも組めるようにはならず、ヒトはかたちだけでも組めるがゆえに、人になる可能性を誰しも宿す。
それだけにこれをなにか修行の姿と勘違いした、言わば形骸化がこれだけ生じる事にもなった。
　
繰りかえすと人坐はあくまで覚ったあと、それが布団で寝る以上に楽だから、自然に体が択び出すものだという事が、>>710の主旨になります。
0717おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/14(水) 13:45:06.40ID:nR+BNbgN
>>716
勉強になります。
横からすみません、
悟ったあとに楽に組めるようになるとのことですが、
訓練してその姿勢が楽になると悟りやすくなる、
ということでもあるのですか？
それとも、悟る前に無理にするべき姿勢ではないということですか？

鬼和尚は背筋が伸びて長時間楽に座っていられるように安定するなら座り方は何でも良いと仰っていましたので、結跏趺坐は楽ならしたら良いけどそうじゃないならしない方が良い、ということなんですかね。

なんとなく出来た方が良い気がして座る時は結跏趺坐や半跏趺坐を試みておりますが、少しずつ長く座れるようにはなってきました。
0718おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/14(水) 13:52:03.26ID:GtTwGHhL
>>716
あなたの>>710の趣旨を理解した上で書いたのですよ。

>人以前の、つまり覚ってはいらっしゃらないかたにそれを強いたところで、体を傷めるだけですし、
>覚りのなにか助力になるような事も、おそらくない。

> 私：　フォームは覚らないと組めません

あなたが言っていることはナンセンスなのです。

「悟っていない人は結跏趺坐は無理。結跏趺坐は悟ってからでなければ出来ない」と言っているのでしょう。
しかし、悟ればもう結跏趺坐をする必要はないでしょう。また、悟っても年を取るにつれて関節が悪くなり、誰でも結跏趺坐は出来なくなります。

道元：　フォームを組む事それ自体が覚りである

道元禅師は正しいのです。それは「修証一等」という道元哲学の象徴表現なのです。
また、道元禅師は半跏趺坐も許していたでしょう。

あなたは結跏趺坐にこだわり過ぎです。
私が >>711 の最後で書いたように、
「病気で寝たきりの人が悟れないような仏教では大したものではない」のです。
（病気で寝たきりの人が悟ったら結跏趺坐ができるようになるということもないのですから。）
0719おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/14(水) 14:05:21.17ID:X/+ZfxTy
鬼和尚に質問です。

鬼和尚は金剛経を読んでいた時に観照がおきて悟りに至ったと言っていましたよね。
その時はどんな姿勢でしたか？
座禅しながら経を読んでいたんですか？
0720おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/14(水) 14:51:27.68ID:lbuQGLR+
株クチコミ広場分かった億様株て金さんの情報ええよ。
3回ぐらい試したが、運用成績良くて3倍ぐらいに投資資産増えた
0722鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
垢版 |
2018/02/14(水) 22:41:08.12ID:XQ5NUztg
>>714 妄想ではないのじゃ。
　気がのぼるとそのようになるのじゃ。
　続けてやってみるとよいのじゃ。
　サマーディに入るかもしれん。
　意識が拡大するかもしれんのじゃ。

>>715 そうじゃ、元気になるのじゃ。
　脳細胞が増えるというのじゃ。
　ヨーガも役に立っているじゃろう。
　更に精進あるのみなのじゃ。

>>719 立ったまま読んでいたのじゃ。
　その時観照がおきたのじゃ。
　それから座ってみたのじゃ。

>>721 テレビでみたのじゃ。
　何がなんだかわからなかったのじゃ。
　いかれてると思ったのじゃ。
0723おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/14(水) 22:57:27.05ID:nR+BNbgN
>>722
ありがとうございます。
心を落ち着かすコツも分かってきて瞑想そのものが好きになってきています。

自分でも色々調べてみたのですが、
クンダリニーが覚醒して頭から抜けて宇宙と一体化したなどの人の話がありました。
その人は気が登りサマーディに入ったのでしょうか？

また、クンダリニーが覚醒したと書いている人の文章をいくつか読んだ限りではその人は悟っていないような印象を受けました。
クンダリニー覚醒や、頭頂から抜けてサマーディを経験すること自体は悟りとは違うという認識でよろしいでしょうか？
経験することで悟りには近づくのですか？

もうひとつなのですが、ヨガの行者は自らの意志でブラフマランドラから抜けて死ぬだとか、OSHOのお父様が亡くなった時にブラフマランドラから抜けたとの内容も見つけました。
ブラフマランドラから抜けて死んでしまう可能性はないでしょうか？

クンダリニー覚醒と、ブラフマランドラから抜けて死んでしまうことでは、どう違うのでしょうか？

頭頂に結構強い圧力を感じたので勇気が要りそうです。
実際に気が頭を突き破って出て行くのでしょうか？
痛みはないでしょうか？

沢山の質問をすみません。
宜しく御願い致します。
0724おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/14(水) 23:02:11.86ID:nR+BNbgN
×クンダリニー覚醒と、ブラフマランドラから抜けて死んでしまうこと

○ブラフマランドラから抜けてサマーディに入ることと、ブラフマランドラから抜けて死んでしまうことは、どう違うのでしょうか？

何かを間違えて死んでしまわないか心配でく。
0725おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/15(木) 07:32:04.45ID:mdOb2PmP
日本は今後、人口がどんどん減っていき国が維持できないレベルにまで到達すると言われています。
今から５０年後くらいの幅で日本という国を観察した場合、やっぱり人口は減って行く可能性の方が高いでしょうか？
いずれ人はいなくなるでしょうけど、あくまで５０年という期間で考えた場合はいかがでしょうか？
自分が生きてる間に国がどうなるか知りたいです。
0727偽和尚 ◆qH7QdQmFhM
垢版 |
2018/02/15(木) 10:21:23.39ID:KvqZadrq
>>725
その内移民を大量に受け入れ始めるんじゃないかな。そいつらも日本人ということにすれば日本人は減らない。

そうすると治安が悪くなると想像する人も居るかも知れないが、それはどういう受け入れ方をするかによると思う。
実際昔日本は日本の近隣の国々を日本に組み込んだ時があって、それはある程度うまく行っていたわけで、これは移民を万単位(億単位？)で一度に国内に受け入れたのと同じことだからね。
にもかかわらず台湾みたいにいまだに親日の人が居るような成功例まである。これに比べたら数万人単位で移民を受け付けるぐらいは軽々と出来なければおかしい。
0728おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/15(木) 20:02:43.59ID:YYcBpWib
鬼和尚から見て本物の慈善団体・人権団体・反戦団体のようなものはありますか？

弱者を救うと語っていても実際には搾取構造になっていたり
反戦を歌いながら暴徒のようになっていたりと実体は真逆なことも多いですが
子供の頃は彼らが正義と信じてたので寄付とかしていました。
0729鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
垢版 |
2018/02/15(木) 22:40:28.44ID:UaLun/2T
>>723 そうじゃろう。
　サマーディは悟りではないのじゃ。
　我を忘れるほど強い集中状態なのじゃ。
　その状態で観察できれば悟りに近づくのじゃ。
　
　無いのじゃ。
　肉体のエネルギーを全部なくしてしまうと死ぬのじゃ。
　それは強い意志がなければできないことじゃ。
　サマーディでは意識は抜けていないのじゃ。
　
　気が抜けるじゃろう。
　痛みは無いじゃろう。
　
>>725 多少減るじゃろう。
　政府が子供にお金を多くだすようにすると増えるのじゃ。
　すでに何度も行われてきたのじや。
　
0730鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
垢版 |
2018/02/15(木) 22:42:40.09ID:UaLun/2T
>>728 今のところグリーンピースは本物のようじゃ。
　しかし組織は直ぐに変化して行くものじゃ。
　権力を得れば腐敗して行くのじや。
　なにものも信じないでよいのじゃ。
　自ら善事をするとよいのじや。
0731おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/16(金) 11:45:10.71ID:kdqaO9vn
>>729
ありがとうございます。
初めての経験であったことと、調べて似ていたクンダリニーは危険という情報で必要以上に不安になってしまいましたが、安心して励みます。
今度それが起こったらそのまま頭頂に集中してみます。
0732おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/16(金) 13:42:57.92ID:AlUEMMs8
はじめまして。44歳男です。
先日、子供出来てすぐ統合失調症になり、
8年間別居していた妻と別れました。
途端に無気力になってしまい、
何もやる気が起きません。
仕事も行ってないので
生活にも支障が出てくると思います。
何とか気持ちを切り替える方法は無いでしょうか？
0733おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/16(金) 17:09:14.14ID:4ggwR+zk
>>732
気力なんて無くてよい
気力に依存していたことに気づくこと
気力依存症であったことを自覚すること
そのために妻と子供を利用していたことを認識すること
必要がなくなったことに感謝して
さっさと仕事しろ
0734おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/16(金) 17:32:20.10ID:AlUEMMs8
>>733
あなたでは無く、鬼和尚さんに聞きたいのです。
すみません。
0735おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/16(金) 18:09:56.83ID:4ggwR+zk
>>734
鬼和尚に聞いても同じこと
気力で饅頭を食うやつは居ない
食いたいから食う
自分の選択が間違ってただけでそれを認めればいいだけ
自分が正しかったとか執着するな
0736おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/16(金) 18:18:08.99ID:zQ1gm0X2
>>735
理解したいです。
最後の一行が辛辣なのはあなたの癖ですか？
受け入れ辛く感じます。
0737おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/16(金) 18:23:44.34ID:3a+Z+ckI
>>732
自分にとって大きなことをやろうとすると気力がなくなることがあります。
自分にとって簡単なことでも達成することで気力がでてくることがあります。
簡単な散歩とかストレッチとかの運動するのは体から心に良い影響を与えてくれます。
0738おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/16(金) 18:33:43.64ID:4ggwR+zk
>>736
きつすぎたかな
すいません
家庭も仕事も重く受け止め過ぎだと思いますね
そんなものなくてもお気楽に生きてるやつはイッパイ居ますよ
プログラム書き換えてみて下さい
0739おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/16(金) 18:47:36.64ID:zQ1gm0X2
>>737
ありがとうございます。
確かに目標を立てる時に詰め込み過ぎる嫌いがあります。
相手に依存もとてもしていますし、
一生懸命なつもりが自分も相手も追い詰めていたのでしょう、、、
変わりたいです。
穏やかな人間でいたいです。
0740おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/16(金) 18:57:30.12ID:zQ1gm0X2
>>738
はい。
変わらなければ自他共に幸せを感じられないと思います。
性格を変えるのはおれにとって難しいです。
漠然と何とかしなきゃって感じです。
トゲのある返信すみませんでした。
0741おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/16(金) 19:20:09.35ID:SNF7/KJB
鬼和尚、昨日夜瞑想したらだいぶ深くまで達したらしく、一時的に肉体と意識が分離しているような感じになりました。
そのせいなのかわかりませんが、今日は思考がうまく働きません。
瞑想をしていると思考が働きにくくなることはあるんでしょうか。
それとは関係なく脳疲労が原因だったら休むことにします。
0742糞凡愚
垢版 |
2018/02/16(金) 20:24:40.15ID:RapH5ztU
>>741
それ、単なる心の乱れだねぇ。
放置すべし。
0743おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/16(金) 22:49:33.42ID:Ppg7k7Lk
>>717
悟前と悟後の結跏趺坐は、自転車の登り坂と下り坂ほどちがうと言えるでしょう。
どんなに漕いで努力をしても、登り坂にいる限り、それは休憩にはなりません。
体は鍛えられ平気になろうと、たとえば自転車が壊れたり、どこか副作用が必ず出ます。
でも努力をするのは良い事です。
一心不乱に打ち込めば、趺坐に限らず何事も、覚りよりも価値を帯びると思います。
親が子を、魂を込め育てる行為に、覚りなど関係ないのと同じ。
具体的なアレンジを加えるのも、善いかも知れません。
右を上に組むとか、小指を背屈し薬指に載せるとか、そういった細かい技術も役に立たなくはないでしょう。
　
>>718
覚っても人は休憩をとります。
その際に最適なのが、椅子でも布団でもなく、結跏趺坐になるわけです。（念を押すと「悟後は」）
高齢でご病体、ほぼ布団に伏せていたかたが06年、覚りました。
そして06年に逝きました。
覚ってからは周囲の心配をよそに、いつもベッドで結跏趺坐。（「こうしているのが一番楽だ」と）
それまでの人生に、坐禅を含め修行経験はありません。
体も固く、丈夫とは言えないかただったので、無理な修行を課されたらこうは成れなかったと思います。
道元の昔より、かれのお寺では脚の悪いかたにも、無理な結跏趺坐を強いたと聞きます。
0744鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
垢版 |
2018/02/16(金) 23:32:08.23ID:/gcwdi1w
>>731 そうじゃ、何でも試してみるのじゃ。
　実践が全てなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>732 それは体の不調もあるようじゃ。
　男の更年期障害というものかもしれん。
　全身の血行が悪いと精神の不調にも繋がるものじゃ。
　脳も体の一部であるからのう。

　先ずは下剤を飲んでも良いから便通をよくするのじゃ。
　腸をよくすれば脳もよくなるのじゃ。
　足もわるければなおすのじゃ。
　西式健康法とかヨーガとか気功法などを実行して健康に留意するのじゃ。
　
>>741 思考を厭離すればそうなることもあるのじゃ。
　思考に力を注がなくなるのじゃ。
　思考が自分と思っているものには苦になるかもしれん。
　思考することに慣れれば元に戻るのじゃ。
　疲れたら休むとよいのじゃ。
0745おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/16(金) 23:42:13.81ID:SNF7/KJB
>>742 >>744 様子を見ていたら少し落ち着いてきました。ありがとうございました。
0746おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/17(土) 00:07:16.79ID:WR/Fyq2K
>>743
山岡鉄舟居士は坐禅をした状態で亡くなったことで有名ですが、お釈迦様は横に臥した姿で
亡くなられました。肉体を超えた意識の世界に入っていれば外面の形はどうでもよいでしょう。
0747おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/17(土) 01:19:24.96ID:vVido8pE
>>744
御言葉ありがとうございます。
実際大腸に病気があり、三月に手術の予定です。
一つずつ不安を無くして現実を見つめようと思います。
0748おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/17(土) 10:36:44.02ID:MvQ0la05
鬼和尚、私は数息観（30分ほど）を始めて2年が過ぎました。
また、朝食抜きの半日断食を始めて1年が過ぎました。
そのせいか、心の動揺が少なくなったように思います。
今ではなにより座禅をするのが楽しみになっています。

先日、ホームセンターで観葉植物や鉢植えの花を見ていると、植物から「気」が
出ていて、気分がいい事に気づきました。
また、植物が「水が欲しいよ」とか「花を咲かせたからミツバチさんチョウさん、
早く来てね！」と言ってるように感じました。
植物は「気」を出して周りの者を元気にさせてくれるのでしょうか？
0749糞凡愚
垢版 |
2018/02/17(土) 10:45:33.27ID:gf7z2zHQ
感情移入は良くない傾向だねぇ。

｢すずめさんがチュンチュンとこんにちは、タンポポさんがニコッとこんにちは｣

こんなこというキチガイになっちまうよ？
0750おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/17(土) 19:07:44.15ID:1MWGnnx9
人が変わっていくのが自然なのはわかるんですが、心理的についていけてない自分がいます。
例えばちょっと会わないうちに知り合いがライフスタイルの変化で昔とは違った生活を歩んでいることに寂しさを感じたり、
また自分自身が結婚や引越しなど環境の変化に気持ちがついていけてないな、と感じて疲れる事が多いです。
これは過去に執着している証拠なんでしょうか？やっぱり、さびしい気持ちがあるんです。
確かに楽しい過去があって、その時のような状態がずっと続けばなぁと思うことがあります。
ありえないとは思いつつ。よく言われてるような逃避の心があるのかもしれません。

他者の変化や自身の環境の変化を素直に受け入れるにはどうすればいいでしょうか？
なかなか慣れるのに時間がかかりすぎて悩んでいます。
0751鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
垢版 |
2018/02/17(土) 21:52:38.86ID:4ju0asn+
>>745 どういたしまして、またおいでなさい。

>>747 そうじゃ、心を鎮めて進むのじゃ。
　またおいでなさい。

>>748 よいことじゃ。

　そのようなこともあるじゃろう。
　気によって人も元気になるのじゃ。
　気功法では植物の気を吸収する行も有るのじゃ。
　調べてみるとよいのじや。
0752鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
垢版 |
2018/02/17(土) 21:54:41.26ID:4ju0asn+
>>750 なぜそれが苦になるのか心の中に原因を探すのじゃ。
　それが死を連想させるからかもしれん。
　或いは昔、それでいやな目にあったからかもしれん。
　そのような原因から苦があり、原因が無ければ苦も無いと観察するのじゃ。
　そうすれば消えるのじゃ。

　変化も素直に受け容れられるようになるじゃろう。
0753おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/18(日) 13:16:40.27ID:9o3pKB9W
鬼和尚、現在鍼灸師をしている森美智代さんは、一日自製の青汁1杯の生活が
20年以上になります。
難病で甲田光雄さんの断食道場で治療しているうちに、だんだん少食となり
とうとう青汁1杯となったのです。現在54歳です。
栄養学では女性は一日1800㌍が必要と言われています。普通に考えると完全に
栄養が足りません。でも、彼女は少々太り気味なのです。
彼女は、どこからエネルギーや栄養をもらっているのでしょうか？
0754おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/18(日) 14:18:25.81ID:VwyUw/RI
今朝もシャバアーサナで瞑想中に、集中が深まって次第に体が浮いているかのような感覚になったあと、エネルギーが増えて来たような感覚が起きましたが、「頭頂に集中」と早くから思い過ぎたのか集中が解けてしまいました。
(深い瞑想に入れるようになって間もないからか、その時の状態を思い出しても、少し遠い感じがしてその感覚をハッキリとは思い出せません。)

座位の後にシャバアーサナをすると瞑想が深まりやすいようです。暫く座位とシャバアーサナで続けてみます。
まずは深い瞑想に毎日入れる事が当たり前の状態になると良いのかなと思っています。


質問なのですが、漠然と、サマーディに入れば苦は減って生きやすくなっていくのかと思っていましたが、そうではないでしょうか？
サマーディや神秘体験や見性などの知識が曖昧な為によく分かっていないようです。
「自己も他者もいないことが分かって自分への執着が剥がれ、他人への恐怖も薄れ、無駄な力が抜けて自分自身を生きやすくなる」
状態になることを何より真っ先に到達したい目標点として目指しているのですが、
この境地に至るには具体的にどのような体験が必要になるのでしょうか？
0755糞凡愚
垢版 |
2018/02/18(日) 15:04:20.23ID:0gCiTOe9
>>754
> 「自己も他者もいないことが分かって自分へ
> の執着が剥がれ、他人への恐怖も薄れ、無駄
> な力が抜けて自分自身を生きやすくなる」
> 状態になることを何より真っ先に到達したい
> 目標点として目指しているのですが、

転識得智ですかねぇ。
末那識が平等性智に。
0756糞凡愚
垢版 |
2018/02/18(日) 15:46:17.31ID:0gCiTOe9
>>754
三昧は無礙だから、繰り返すうちに霧が晴れる様にスッと転識得智が起こると思うけどね。
0757健真
垢版 |
2018/02/18(日) 17:07:43.31ID:9o3pKB9W
>>754
集中力が大事なんじゃないかな。
私がサマーディになった時は、母が介護施設に入っていて、母の事ばかり
考えていた。8年間、毎日施設に面会に通った。
母は認知症で、初めは歩けていたが、だんだん歩けなくなって、車椅子に
なった。

施設側がしっかり面倒を見てくれれば安心できたが、爪が伸びたままだったり
5時になっても布団がベッドになかったりした（外に干していたようだが遅すぎる）。
また、母の精神状態も気になったり、服装も心配だった。
実際、夏に半袖で居たため風邪をひいて肺炎になり入院したこともあった。
施設のヘルパーさんは動いているため半袖でもいいが、じっとしている者に
とっては寒いのだ。

毎日面会に行ってたのは、施設が母の面倒をしっかり見てくれてるかどうかを
確認しに行ってたようなものだ。
その間に、２回サマーディを経験した。
母のお陰かもしれない。
２回目のサマーディで死後の世界がわかった。
0758おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/18(日) 19:17:31.66ID:GZyqc9ef
>>754
>自己も他者もいないことが分かって

そこが間違いです。
自己も他者もいるのです。ただ本体が同じ一つの意識だということです。
自己も他者もなく、「自分の物も他人の物もないのだから、私のお金も食べ物も全部持って行って
いいですよ～」などとは言えないでしょう。
0759糞凡愚
垢版 |
2018/02/18(日) 20:22:01.96ID:0gCiTOe9
>>758
> 自己も他者もいるのです。
> ただ本体が同じ一つの意識だということです。

それじゃアドヴァイタヴァーダじゃないの？
人人唯識で、共通項は多いけど別々でしょ？
0760糞凡愚
垢版 |
2018/02/18(日) 20:25:22.72ID:0gCiTOe9
>>759(続き)
個として現象しているのはそうだと思うけど。
0761龍氣
垢版 |
2018/02/18(日) 21:51:14.17ID:oT6FVpaa
鬼和尚、親の二律背反に本気で頭に血が上ってしまいました。
現状どうしてよいかわかりません。
どうすればお金が稼げるようになるでしょうか？
今まで報いとか行いが問題と考えるべきなのでしょうか？
0762おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/18(日) 22:41:42.58ID:GZyqc9ef
>>759 >>760
同じなのです。
体験がない人は言葉にとらわれるので別物だと思ってしまうだけなのです。
唯識派でも有形象唯識と無形象唯識があり、有形象唯識は悟りの意識に実体を認めているのです。
「仏教」は皆同じ表現を使っている訳ではないのです。表現はさまざまなのです。
大体、シャンカラ自身が仏教思想の影響を受けて自らの境涯を深めていった人なのですから、両者
を対立するものとして捉えること自体ががナンセンスなのです。
２次元でしか認識できないもの同士が三角錐の立体を投影して、「これは三角形だ」「いや、円だ」
などと言うのと同じことです。
（「不二一元論と仏教は別物」などという人は２次元でしか認識できない人なのです。）
0764糞凡愚
垢版 |
2018/02/18(日) 23:09:01.61ID:0gCiTOe9
>>762
は？
人人唯識だろ？
0765おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/18(日) 23:15:27.27ID:GZyqc9ef
>>764
それも一つの説明（表現）に過ぎません。
３次元立体を２次元平面に投影した投影図の一つです。
（真理そのものは言語表現を超えているのですから。）
0766糞凡愚
垢版 |
2018/02/18(日) 23:16:41.03ID:0gCiTOe9
>>764(続き)
いろいろな人に共通する行為(共業)から生じた共通の情報(共種子) が各自の阿頼耶識に蔵されてるんだよ。

同じではない。

それと、本体とかw
仏教は不二一元論じゃねーよ。
0767鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
垢版 |
2018/02/18(日) 23:22:08.76ID:Ip6wiWAO
>>753 自分の内臓の老廃物とか日光とかでエネルギーをとっているのじゃろう。
　食物もエネルギーを吸収するためのものというのじゃ。
　空気からもとれるのじゃろう。
　肉体にはまだわからないことが多いのじゃ。

>>754 サマーディに入っている時は苦を感じないが、サマーディから覚めれば苦を感じるのじゃ。
　苦は観察しなければ滅しないのじゃ。
　他人への恐れの原因がどのようなものか追究して、その原因から恐れが起こる事を観察するのじゃ。
　原因が無ければ恐れもないことを観察すればそれはなくなるじゃろう。
　実践あるのみなのじや。

>>761 それには先ず自分に何が出来るのか考えてみるのじゃ。
　出来ることを紙に書いていくのもよいのじゃ。
　そして真摯に働いて金を稼ぐのじゃ。
　アルバイトとかパートでもなんでもやってみるのじゃ。
　稼いだ金を貯金して株とか不動産とかを買って資産を増やしていくのじゃ。
　
　親とは必要なこと以外は話さないようにするのじゃ。
　以前よりは増しになっているのじゃ。
　少しずつでも離れていくのじゃ。
　
0768おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/18(日) 23:31:46.90ID:GZyqc9ef
>>766
体験がなく、言葉だけで仏教を学ぶ人はそのように思ってしまうのです。
ヴェーダ系統の教養によって育まれて覚りを体験したタゴール父子も
両者の区別は一切せず、深く釈尊を敬慕していたことで有名です。
体験がある人には「同じものに対する別の表現」であることがわかるのです。
0769おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/18(日) 23:48:39.64ID:VwyUw/RI
>>756
繰り返すうちに自然とそうなっていくのですね。勉強になります。

>>757
お母様への献身的なお見舞い、尊敬の念を抱きます。
自分もそのような心を持てるようになりたいと思います。
２回目のサマーディで死後の世界がわかったのですね。

>>758
「他人はいないことがわかって恐れがなくなった」といった体験談はそうゆう意味なんですね。

>>767
自他が無いことがわかった、生死がないことがわかった人は、サマーディなどの体験をした時に自己(自我？)を観れたからそうなった、ということでしょうか？
では自己を観る訓練をしていかねばならないでしょうか？

自他にまつわる苦が多く苦滅の法が上手く出来ないので集中とサマーディを先に目指そうと思いました。
しかし苦滅が出来なければ自己を観る事も出来ないでしょうか？
サマーディを目指しつつ苦滅を実践することが自己を観る訓練になるのでしょうか？
0770おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/18(日) 23:54:25.68ID:vzzxyEVU
>>769
自分はサマーディで生死がないのはわかったけど、自己は見えてないよ
生死がないのがわかるってのは、体と心が活動していないのに意識があるのを知るから
鬼さんが言うように覚めれば元通り
逆に無駄なことだと思いながら相変わらずこだわったりしていることが苦になるかも
結局は実践あるのみなのじゃ
0771糞凡愚
垢版 |
2018/02/19(月) 00:01:00.41ID:2gD7YCBG
>>768
ん？
だから、古人がそうした体験を元に「人人唯識(別々)」って言語化したんだろ？
0772おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/19(月) 00:09:51.40ID:1fuT09Xk
>>769
自他がないってのはサマーディには一体感があるから世界が自分だって気がする
自分がなきゃ自分じゃないもないから全部同じで当たり前だね
0773おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/19(月) 00:40:43.86ID:xrXCotfx
>>771
それなら、なおさら「仏教は不二一元論じゃねーよ。」などとは言えなくなるでしょう。
統一した見解を出すことを否定するのなら、逆にどの表現も認めることが可能になるのだから。
どちらにしても、それらはすべて投影図に過ぎないのです。「有」とでも「無」とでも表現できるのです。
真理そのものは言葉で表すことは出来ないのです。（すべて、体験を得るための手段なのです。）
0774糞凡愚
垢版 |
2018/02/19(月) 03:45:06.52ID:2gD7YCBG
>>773
は？
人人唯識だって何度も同じこと書かせるなよ。

人人唯識だよ、人人唯識！
人人唯識な！
人人唯識！

まさか仏教学部出で人人唯識も知らねーのか？
唯識学の基本中の基本概念だろ？
一人一宇宙って。
0775糞凡愚
垢版 |
2018/02/19(月) 03:48:32.15ID:2gD7YCBG
>>769
> 自他が無いことがわかった、生死がない
> ことがわかった人は、サマーディなどの
> 体験をした時に自己(自我？)を観れたか
> らそうなった、ということでしょうか？

自他を分けへ立つ意識を生成する脳内物質が少なくなるそうです。
0776おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/19(月) 05:28:23.19ID:xrXCotfx
>>774
お前さんは仏教学など勉強したことがないのだから、唯識の入門書をかじって知ったかぶりをしてみても、
自分の無知を証明することにしかならないのですよ。

唯識にしろ、中観にしろ、すべて「悟り」に至る手助けとなる理屈であって、それが真理を表している
訳ではないのです。「真理は言葉では表せない」ということもわかっていないんだね。
まさか、「一人一宇宙」が真理だとでも思っているの？　それは唯識派の一つの説明に過ぎないということ
もわからないのかい？
お前さんのように、仏教用語を覚えることが仏教を知ることだと思っているお馬鹿さんがいることには呆れて
しまうが、まあ、宗教体験がなければ仕方がないことなのかも知れないね。
宗教体験があれば、すべての表現は一つの説明に過ぎず、３次元立体の２次元平面への投影図のようなものに
過ぎないことがわかるのです。

「仏教と不二一元論は違う」などと言うのは、「私には宗教体験がありません」と自ら告白しているのと同じ
なのですよ。（体験が無いから表現が違うと内容も違うものだと思ってしまうのです。）ヴェーダンタ哲学の
悟りを得たタゴール親子が仏陀について書いた本でも読んで勉強することが大切です。
0777おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/19(月) 07:30:12.42ID:qU+mUMfy
認知症になるのが怖いです。
有効な予防法はあるんでしょうか？
瞑想は効果的でしょうか？
教えていただければ嬉しいです。
0778糞凡愚
垢版 |
2018/02/19(月) 07:40:23.93ID:2gD7YCBG
>>776
> 「仏教と不二一元論は違う」などと言うのは、
> 「私には宗教体験がありません」と自ら告白
> しているのと同じ

はい、アウト！
退場w
0779糞凡愚
垢版 |
2018/02/19(月) 08:35:53.20ID:2gD7YCBG
>>776
あなた、やっぱりおかしいね。
0780糞凡愚
垢版 |
2018/02/19(月) 10:35:48.71ID:2gD7YCBG
そういえば紛い物君はヒンドゥー教のラジニーシをよく持ち上げてるな。確かにヒンドゥー教では不二一元論であり梵我一如論だ。

が、仏教の始まりはそうした常一主宰たる我の否定で、ヴェーダンタ学派などは外道だからな。

そういえば、馬鹿鬼も梵我一如、不二一元論者だったよな？
仏教じゃない。
0781糞凡愚
垢版 |
2018/02/19(月) 10:44:51.48ID:2gD7YCBG
空(無我・縁起)の理解は難しいから、よく道教の無やヒンドゥー教の梵我一如と勘違いされる。
紛い物君もその類の低いレベルだな。

要するに、知識も体験もないから空が分からないし、人にも説けない、言ってる事がチグハグで整合性がない。
だから宗教体験云々言って誤魔化す。

真の宗教体験は言語化されてナンボだし、また、その宗教体験自体によって否定されるものなんだよ。

・・・てか、紛い物君に理解は無理だな。
0782龍氣
垢版 |
2018/02/19(月) 11:42:53.70ID:w7KPe4/y
一切顔も見たくないほどの状況ですが、
親の本質が何かを垣間見たかもしれません。
利益も何も渡したくない人間なのを理解してしまいました。
次の世では一緒にならないことを願います。
励みます。
0784おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/19(月) 14:39:32.87ID:3mkphbO6
>>746
鐵舟を仮に覚っていたとすれば、結跏趺坐が寝姿勢と同等に楽なものであるという証左に、その逸話はなります。
「形」「こだわる」といった表現は、無理なもの、不自然なものを、往々にして指します。
脚の悪いかたにも長時間のフォームを強いるなどが、それにあたります。
楽なのを自然に択ぶのは、それらと真逆に在ると言えるでしょう。
0785おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/19(月) 18:03:18.54ID:NcTUl57f
鬼和尚教えてください
最近仏教の教えを学び始めた初心者なんですが
とある出来事があった時に感情を感じて思考を切り離し客観的に見る、ということをしていても次々に嫌な出来事が続いて苦しいです
修行と考えてとにかく続けるべきでしょうか？それともそもそも仏教の考え方に対する学びを私が間違えているのでしょうか？
0786おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/19(月) 19:54:45.48ID:xrXCotfx
>>778 >>779 >>780 >>781
君は書けば書くほど、無知と愚かさが明らかになっていきますね。

君は実家がお寺だというだけで仏教については「素人」なのですから、人に仏教を教えようなどと
してはいけません。真面目に仏教を学ぼうとしている人たちの迷惑になります。

君は宗教体験がないので、真理のすべての表現は 「（立体である）真理」 を 「（我々の知性が理解できる）
２次元平面へ投影した像」 であることがわからないのです。

法華経と大無量寿経を比べても表現は全く違うでしょう。しかし、両者を現出させたおおもとは同じなのです。
禅の教えも同じことです。「空」の概念も投影図の一つに過ぎないのです。

（OSHOがヒンドゥー教だなどと言うのも、君が何も知らない人間だということをよく表しています。
OSHOがヒンドゥー教の聖者たちをクソミソに言っていたのは有名なことなのだから。）
0787糞凡愚
垢版 |
2018/02/19(月) 20:55:32.38ID:NXJ7e07S
>>786
なんだｗ
いつもの事だが全然反証になってないじゃないかｗ

今迄に多数例示したように、坊やのその宗教体験っていうのは、
初心者がよく錯覚する妄想なんだから、そんなもん捨てる事。

まずそこからだよ。

それから、ラジニーシだか何だか知らないが、ありゃパチモンだよ。
いろいろな宗教の協議の部分を継ぎ接ぎしただけ、馬鹿鬼に似てるなｗ

そんなもん捨てちまいな。
0788糞凡愚
垢版 |
2018/02/19(月) 20:56:22.18ID:NXJ7e07S
>>787（訂正）
×協議
〇教義
0789糞凡愚
垢版 |
2018/02/19(月) 20:57:08.90ID:NXJ7e07S
紛い物君は精神を病んでる。
0790おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/19(月) 21:06:41.16ID:DBrucpis
どっちも病んでるだろw
二人のスレでも作ればいいのに。
0792糞凡愚
垢版 |
2018/02/19(月) 21:18:34.90ID:NXJ7e07S
話をまとめておくぞｗ

>>758
> ただ本体が同じ一つの意識だということです。

そもそも仏教は人空だからそのような本体を認めてないんだよ。
それがいわゆる根本識（阿頼耶識）としても、人人唯識で一人一宇宙なんだよ。

繋宝珠の喩（けいほうじゅのたとえ）を見てみろ、宝珠はどこに縫い付けてある？


そんなの仏教の基本中の基本だ。
0793おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/19(月) 21:24:36.46ID:DBrucpis
相談する人達のスレで
お前は要らないとか書いて取り乱してる人は迷惑かもね。

毒にも薬にもならない戯言はやめて
キチガイの自覚を持って通院した方がいいのに…

でも、鬼和尚に憧れて叶わなくて
嫉妬と憎しみに溺れた憐れな人には無理だろうけどねw
まぁこのレスも無視出来ない稚拙な君の精神を頑張って晒してください。
0794糞凡愚
垢版 |
2018/02/19(月) 21:32:11.50ID:NXJ7e07S
>>793
>どっちも病んでるだろw
>二人のスレでも作ればいいのに。

↑これのどこが必要なんだよｗｗｗｗ
0795おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/19(月) 21:39:40.93ID:NXJ7e07S
>>793
> でも、鬼和尚に憧れて叶わなくて
> 嫉妬と憎しみに溺れた憐れな人には無理だろうけどねw
> まぁこのレスも無視出来ない稚拙な君の精神を頑張って晒してください。

ないないｗｗｗ

馬鹿鬼とか単に精神を病んでるだけだよｗ
0796おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/19(月) 21:44:26.35ID:xrXCotfx
>>792
>そもそも仏教は人空だから

インスタント接心でそう教えられて、それだけが真理の表現だと思い込んでしまったんだね。
短期間の臨済宗のインスタント接心を経験しただけで仏教全体がわかったなどと思うことが、
君が愚か者であることの何よりの証拠なのです。

もう一度言っておいてあげよう。

「仏教と不二一元論は違う」などと言うのは、「私には宗教体験がありません」と自ら告白して
いるのと同じなのだよ。（体験が無いから、表現が違うと内容も違うと思ってしまうのです。）
0797糞凡愚
垢版 |
2018/02/19(月) 22:49:34.56ID:NXJ7e07S
>>796
＞「仏教と不二一元論は違う」などと言うのは、「私には宗教体験がありません」と自ら告白して
＞いるのと同じなのだよ。（体験が無いから、表現が違うと内容も違うと思ってしまうのです。）

ハイ、アウトw
即退場！

www
0798鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
垢版 |
2018/02/19(月) 22:51:18.77ID:mbfrGsk4
>>769 サマーディに到達しなくとも自我が観られたならば生死を超えるのじゃ。
　悟りを得るためには自我を観る修行をするとよいのじゃ。
　そうでなければしなくてよいのじゃ。

　苦滅ができなくても自我を観る者も居るじゃろう。
　サマーディを目指しつつ苦滅を実践することが自己を観る訓練になるじゃろう。
　実践あるのみなのじゃ。

>>777 腸を健康に保てば脳も健全になるのじゃ。
　脳と腸はつながっているからのう。
　瞑想も効果は有るじゃろう。
　ヨーガとか気功法とかも効果は有るじゃろう。
　ヨーグルトとか納豆も食べるとよいのじゃ。

>>782 おぬし自身も親にほめられたいとか、叱られたくないという想いが有るのを観察するのじゃ。
　それによって行いも制限されていることを観察できれば執着も無くなるのじゃ。
　実践有るのみなのじゃ。
0799糞凡愚
垢版 |
2018/02/19(月) 22:51:59.83ID:NXJ7e07S
>>796
＞「仏教と不二一元論は違う」などと言うのは、「私には宗教体験がありません」と自ら告白して
＞いるのと同じなのだよ。（体験が無いから、表現が違うと内容も違うと思ってしまうのです。）

なぁ、紛い物君？
そもそも坊やには宗教体験がないから、両者の区別も付かないんだよ。

つまり、智慧がないってことな。
0800鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
垢版 |
2018/02/19(月) 23:00:36.11ID:mbfrGsk4
>>785 その苦をありのままに観るのじゃ。
　思考を切り離すとかはしなくてよいのじゃ。
　集中して雑念は流れるままにするのじゃ。
　集中によって心がコントロールできれば観察もうまくいくのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
　
0801麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/02/19(月) 23:19:28.68ID:nwSgLLo9
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ不二一元論って
個我がブラフマンと同一だから真我を意味していて

仏教は諸法無我ですよね？
0803769
垢版 |
2018/02/19(月) 23:31:13.48ID:x0VlcJYJ
鬼和尚、レス下さった先輩方ありがとうございました。

サマーディに到達出来れば生きていく上での大部分の苦は無くなって楽になるのだと思っていましたが、
サマーディと自我を観ることと苦を滅することはそれぞれ別のことなのですね。

サマーディを目指しながら苦滅の実践を行っていきます。
0804おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/19(月) 23:35:45.30ID:xrXCotfx
>>801
同じなのですよ。
悟っていない学者によるブラフマンや真我の定義を大前提にして考えるので、
違う内容だと思ってしまうのです。
ほとんどの人が（多くの学者も含めて）サンスクリットの語源から見た「ブラフマン」の意味を
知らないのです。そんな状態で梵我一如などと言っても何の意味もないのです。
インド知性の本質を知るにはタゴール親子のような宗教的天才の本を読むことが大切です。
0805糞凡愚
垢版 |
2018/02/19(月) 23:44:56.63ID:NXJ7e07S
>>796
＞インスタント接心でそう教えられて、それだけが真理の表現だと思い込んでしまったんだね。

ギャハハハwww
坊やは摂心に参加した事ねーもんな。

学校の授業みたいな勉強なんて一切ねーよw
提唱は老師が一方的に話すだけだし、参禅も公案の見解聞いて鈴振るか拶所(ツッコミ)いれるくらいだよw
質疑応答なんて一切ねーよ。

まぁ、せいぜい上から下に掃除しろだの、廊下は隅を歩けだの、すのこを歩く時の音が大きいだの、そんなもんだよ。

が、観てるんだよ。
その場で直指人心(眼横鼻直)してるんだよ。
何気ない一言で冷汗三斗する思いもあってな、ハッとさせられるんだよ。

本当の宗教体験ってそんなもんだよw
0806糞凡愚
垢版 |
2018/02/19(月) 23:50:56.99ID:NXJ7e07S
>>804
仏教の始まりは、お釈迦様が常一主宰の我(梵我一如、不二一元論)を否定した事から始まるの。
0807糞凡愚
垢版 |
2018/02/19(月) 23:53:53.89ID:NXJ7e07S
頭がおかしいな、紛い物は。
宗教板にいた龍神馬鹿にそっくりだ。

てか、龍神馬鹿か、こいつ？
0808おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/20(火) 00:07:07.84ID:EZkxHeW0
>>805
>提唱は老師が一方的に話すだけだし、

そう、その一方的な話の内容だけが仏教のすべてだと思い込んだのが君なのです。
そして、インスタント接心から家に戻った後も禅宗系統の本ばかりを読み続け、
それが仏教のすべてだと思い込んだのが君なのです。

>本当の宗教体験ってそんなもんだよw

全然違いますね。
そんなものを宗教体験だなどと思っているレベルだから、
「仏教と不二一元論は違う」などと思ってしまうのです。

>>806
もっと勉強しようね。レベルが低過ぎる。

>>807
違う。私は宗教板はほとんど見ない。
0809おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/20(火) 00:29:51.99ID:lru73OBV
お二人ともスレチなので消えてくれませんか？
ここは相談者のためのスレです
まぁこの言葉も通じないとは思いますが
0810麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/02/20(火) 06:58:02.70ID:hnPLjrGc
>>804
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ　
＞サンスクリットの語源から見た「ブラフマン」の意味を知らないのです。

これ大問題なんですけどブラフマンの意味は何ですか？
0811麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/02/20(火) 07:04:17.13ID:hnPLjrGc
>>804
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚアートマンの意味も教えてください　
0813おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/20(火) 07:31:42.20ID:EmFvubvt
過去を懐かしむ、と言う感情は本来必要ないものなんでしょうか？
昔の書き込みに「過去というのは所詮は幻影だ」とありました。
幻影であるなら、それを懐かしむというのは本来はおかしな事だと言えるんでしょうか。

しかし過去を幻影と観察するのは難しいです。
実際にあった事だと強く認識しているし、それを疑う根拠がよくわかりません。
過去に囚われるのが苦しみの原因になるのはわかるんですけど、もう一つ腑に落ちません。
わかりやすく解説してもらえませんか？
0814おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/20(火) 10:05:14.21ID:LXyqdw5S
自我を観ることが出来たらどのようになるのでしょうか？

観念を破壊しなければ大悟ではなく、鬼和尚やお釈迦様、OSHOやクリシュナムルティ、ラマナマハルシ、グルジェフ、道元、といった覚者は、観念まで破壊した悟りでしょうか？

自我を観た悟りとはどのように違い、自我を観た悟りの覚者には例えば誰がいますか？
0815おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/20(火) 10:34:40.67ID:LXyqdw5S
苦を滅する為には瞑想より苦滅が必要ですか？
時間的にも苦滅を優先し多くの時間をさいた方が良いでしょうか？

苦滅をする場合の具体的な方法は下記で合っていますか？
間違いや更にアドバイスがあればご指摘ください。

1.瞑想のように落ち着いた空間で、
正しい姿勢、座法や落ち着いた体勢をとる(瞑想の後にやると良い)
3.観る対象を呼吸ではなく苦にする
4. 今ある苦を観察する
5.または滅したい苦を思い起こし観想する
6.それがどのような苦であり、どのような時に起こりどうすれば起こらないか、ということを詳細に、繰り返し観察する
7.苦が起こらなくなれば成功

5と6の所が上手く出来ていない気がします。

5の、滅したい苦を思い起こす事は苦の経験を思い出し再現して、生じた苦を観察する で合っていますか？
例えば人に馬鹿にされて嫌だったとかの苦であれば、馬鹿にされた事を思い出したり想像して再現し、その苦を観察する。

6 では、思考と想像を使い、
馬鹿にされた例であるなら、例えば相手が自分より馬鹿な人間であれば可哀想な人だと思って腹が立たない、とかでしょうか？ 他には自分が何もかも上手く行っている人間であれば馬鹿にされても屁でもないでしょう。
そういった想像は出来て、一瞬スッとした気はしますが現実はそうではないのでまた怒りや悲しみも舞い戻ってきます。
0817sage
垢版 |
2018/02/20(火) 14:14:07.62ID:hQBLA1HB
　
ｼﾞｬｲﾝ氏の絵かいちゃった...
　
　
　
ｭ|鬱鬱鬱|
鬱鬱||鬱鬱
||　へ ノヽ||
||　Θ| |Θ||
||　__<、>_ |
|ﾉ　ノﾉ ヽ '|
|　(　(　ﾉ ソ
ヽ　」　ノノ
　　　''-'
0818糞凡愚
垢版 |
2018/02/20(火) 14:18:19.18ID:/uzkzSi3
>>808
仏教の基礎な。

お釈迦さまは「梵我一如」や「不二一元論」の様な常一主宰の我の設定が無明と看破されたんだよ。

だから仏教は無我説なの。
0819糞凡愚
垢版 |
2018/02/20(火) 14:20:47.61ID:/uzkzSi3
>>809
紛い物君の疑問も立派な相談だろ？
気に入らない質問は排除か？

あ、自作自演、自問自答、自画自賛だもんなw
0823糞凡愚
垢版 |
2018/02/20(火) 14:38:17.41ID:/uzkzSi3
>>814
馬鹿鬼が覚者とか、そうした自作自演をまずやめようなw
0824糞凡愚
垢版 |
2018/02/20(火) 14:38:53.38ID:/uzkzSi3
>>815
先ず、自作自演をやめようなw
0825おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/20(火) 15:00:29.32ID:hQBLA1HB
　
>>787
　
　
　
ｭ|鬱鬱鬱|
鬱鬱||鬱鬱
||　へ ノヽ||
||　Θ| |Θ||
||　__<、>_ |
|ﾉ　ノﾉ ヽ '|
|　(　(　ﾉ ソ
ヽ　」　ノノ
　　　''-'
　
　　 ↑
この人のﾒｿｯﾄﾞはﾎﾝﾄだと思んだよね...
ﾁｬｸﾗﾌﾞﾘｰｼﾞﾝｸﾞてゆう。
HIV治った人いたみたい...
0826龍氣
垢版 |
2018/02/20(火) 15:44:07.23ID:FgXABPvS
鬼和尚、何から何まで本当に申し訳ありません。
さすがに言いすぎです。
何かしら気づくことが少なく、
成長がストップしている気もします。
愛憎の思いがあるということは、
強い執着がある証拠だということの証明だったのかもしれません。
どのような思いがあるか見てみます。
0827龍氣
垢版 |
2018/02/20(火) 15:51:48.98ID:FgXABPvS
>>825
それもしかしてoshoでしょうか？
思わず笑ってしまった。
0828おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/20(火) 22:03:21.70ID:pFM0vpo2
何故一色にしたがるの？
自他共に穏やかに過ごしたいからそのヒントを教えて貰いたいだけなのに、
それぞれがそれぞれの思いで尊重し合えばいいんじゃないの？
おれは悟りも仏教も何も解らないし、スタートラインも解らないけど、
何か解ってなきゃいけないとぶつかり合うなら
そんな処に入れないよ、
みんなもっと穏やかでいてよ
教えて貰いたいんだ。
すみません。
0829龍氣
垢版 |
2018/02/21(水) 00:19:31.94ID:SL3c8PDC
たびたびすみません、鬼和尚。
自身がほとんど牢獄にしかいないということに気が付いてしまいました。
ですが、世間は厳しいと自身では感じています。
どのように心がければよいでしょうか？
0830鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
垢版 |
2018/02/21(水) 00:52:08.05ID:or2mi2J6
>>802 そうじゃ、精進あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>803 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>813 必要ないのじゃ。
　それは快楽に執着するのと同じなのじゃ。
　それが修業の妨げになることもあるのじゃ。

>>814 無我になるのじゃ。
　そうじゃ。
　無我だけならばまだ輪廻にさまようことも有るのじゃ。
　大悟すればもはや輪廻も無いのじゃ。
　そのような者は無名のまま消えて行くのじゃ。
0831おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/21(水) 00:56:42.39ID:ZqBLW/5G
鬼和尚、私は両親や他人から容姿をけなされて育ちました。
特に親は私の容姿のある特徴をとても醜いと言い、隠させました。
そのせいで劣等感が強く、卑屈で僻みっぽく、人と対等に向き合うことができません。
とても苦しいです。鏡は正視できません。
鬼和尚は、原因がなければ恐れもないとわかれば、苦は滅せられる、とおっしゃいます。
私は原因は、私の容姿にあり、それを指摘する親や他人がいるから苦しいのである、と思います。
そして、私の容姿はこれからもこのままであり、それをけなす人はいます。

この場合、この苦はどのように滅せられるのでしょうか。
0832鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
垢版 |
2018/02/21(水) 01:07:18.99ID:or2mi2J6
>>815 苦を思い出すのではないのじゃ。
　記憶や条件から苦が勝手に起こるのを観察するのじゃ。
　そして苦から起こる反応もありのままに観察するのじゃ。
　逃避したならば逃避したと観察するのじゃ。
　胸が痛いとか腹が痛いとかも起こればありのままに観察するのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
　
>>829 本来人は独りで生き、独りで死ぬことを自覚するのじゃ。
　親と言えども子の代わりに死ぬことは出来ないのじゃ。
　犀の角のように独り生きるのじゃ。

　厳しくとも少しずつでも誠実に働ければ資産も築けるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
0833鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
垢版 |
2018/02/21(水) 01:51:17.68ID:or2mi2J6
>>831 それは原因ではないのじゃ。
　親とか他人に言われて醜いとか自分で思い込んだのが原因なのじゃ。
　今は整形とかも有るから直そうと思えば直せるのじゃ。
　その特徴が自分であると信じていると直そうとしないのじゃ。

　その原因から苦があり、原因が無ければ苦も無いと観察するのじゃ。
　
0834麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/02/21(水) 07:17:32.46ID:/kSko8tI
>>828
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ嫌ならごちゃんを閉じてください
その方が君のためだと思います
0835健真
垢版 |
2018/02/21(水) 07:19:50.11ID:EHbLTqqq
鬼和尚、昨日、以前好きだった女性のことを思い出し、胸が痛くなりました。
歳が１７才も離れているし、私はバツイチなので、同じ職場にいることが苦しくて
自分から異動を希望して離れました。
もう20年前のことです。
その後、私は早期退職をし、母の介護をし、その間に仏法に触れました。
人間の人生って、少しのことでどうなるかわかりませんね？
それとも必然だったのでしょうか？
0836麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/02/21(水) 07:39:27.86ID:/kSko8tI
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ少し前にも介護されていた方のレスがありましたましたね
７ヵ月週１日でしたけどヘルパーやっていました

お母さんを施設にあずけられて
大切なお母さんが体調を崩されて目が届かないのは心配でしたよね
爪が伸びていたそうですが本来ヘルパーは刃物は扱えませんので看護師さんの仕事になってしまいます
電気カミソリはOKのですけど
看護師さんも忙しいのでヘルパーがやる事が多いのも実情ですね
着替えはご家族の用意された物を室温に合わせて使いますが
オムツ漏れで汚れたり日に何度も着替える事もあり半袖しかなかったかもしれません
食堂に移動する時などはカーディガンを羽織っていたとは思いたいですけど
ベッドの布団が干せる様な施設ならスタッフも充実していたんじゃないでしょうか
麦の居た施設は有料老人ホームでしたけど下にひくパットを換えるのがやっとでしたよ
0837龍氣
垢版 |
2018/02/21(水) 18:47:11.24ID:cYb8j4Jt
>>814
以前悟り認定のログを残して下っていた方が
まとめていましたが、ボブアダムソン、アシュターバクラ
などのような方が無我と呼ばれている人たちではないかと
考えています。
小悟にとどまっているという人たちだそうですが、
どう見ても話す言葉が人間離れしているのです。
0839おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/22(木) 00:14:09.46ID:MuN7E7V0
>>833
鬼和尚、お返事ありがとうございます。
整形などの手術は、失敗や後遺症が怖いのでしたくありません。
人間の容姿の美醜とは、何なのでしょうか。
0840龍氣
垢版 |
2018/02/22(木) 09:53:47.86ID:u1EUIQGn
鬼和尚、自身があんまりたいしたことのない正義感などに頭にくるとき、
なぜか自分を傷つける方向に向くときがあるのですが、
これはいったいなぜでしょうか？
0841おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/22(木) 10:22:18.18ID:gzOMfUvb
鬼和尚さん、昨日は来なかったな。
0842おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/22(木) 20:37:06.12ID:XQddCdDa
執着を手放すのが寂しくて辛いと思ったときの対処法はなんですか？
執着がない方が楽と言われても、執着して逃避してる時が唯一の楽しみだと認識してしまって
ますます幻想の中に入り込んでしまっていたら、もう幻想の中で生きた方が幸せなんでしょうか？
執着や逃避がないと何もかもがむなしくて禁断症状が出てくるようになったら？
執着を捨てた方が楽になれる保証はどこにありますか？
こだわりが生き甲斐だと思ってる人にとっては非常に難しい事です。
0844鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
垢版 |
2018/02/22(木) 22:33:44.40ID:bjQE2KRK
>>835 おぬしがその道を選んだのならばそれは必然なのじゃ。
　自らの世界は自らの意志で創るので有るからのう。
　他に道は無かったのじゃ。
　迷わず己の道を行くとよいのじゃ。

>>838 にせものなのじゃ。
　陰謀論に迷っているようじゃ。

>>838 美醜とは相対的なものであり、幻想なのじゃ。
　昔はおかめが美人だったのじゃ。
　南洋の島ではでぶが美人なのじゃ。
　囚われずに進むのじゃ。

>>840 正義と自虐が同じと思っているのかもしれん。
　自分がいつでも悪いとか思っているのかもしれん。
　自らの本心を観るのじゃ。

>>841 昨日は寝てしまったのじゃ。
　すまんのう。
0845鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
垢版 |
2018/02/22(木) 22:39:52.28ID:bjQE2KRK
>>842 そう思っていると観察するのじゃ。
　それもまた反応の一つであるからのう。

　幸せではないのじゃ。
　幻想に囚われてればいずれ苦になるのじゃ。

　ならないのじゃ。
　苦が無くなれば楽になるのじゃ。

　この世には何の保証も無いのじゃ。
　保険金も本人は受け取れないのじゃ。
　明日にも死ぬかも知れぬ人が安楽になる方法があるだけなのじゃ。
　やるもやらないも自由なのじゃ。
0846おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/23(金) 07:36:06.04ID:j046ThnW
鬼和尚、今朝、夢を見て起きたのですが、自分には強いプライドがあることに
気づきました。
自分の正体の一部はそのプライドだと思います。
でも、そのプライドを無くしたら自分ではなくなる気がします。
悟るためには、そのプライドを捨てるべきでしょうか？
0847おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/23(金) 19:25:11.82ID:c4yywrmx
鬼和尚
生まれ変わりは、なぜ赤子からはじまるのでしょうか？
この世も観念なのであれば、夢の中のように、いきなり成長した姿で始まってもいいような気がします。

前世で無我に至ったお釈迦様や、天人だった鬼和尚でさえも赤子から始められていますよね？
強制的に何か力が働いてしまうのでしょうか？
よろしくお願いいたします。
0848糞凡愚
垢版 |
2018/02/23(金) 23:14:18.85ID:vw5H1/YZ
自作自演
自問自答
自画自賛

まずこれを止める事から始めよう。
0850鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
垢版 |
2018/02/24(土) 00:02:19.10ID:IHXg7JDA
>>846 捨てなくて良いのじゃ。
　ただそれがどのように働いているのか観察してみるのじゃ。
　そうすればそれが何なのかわかるのじゃ。
　全て知り尽くせば不安も迷いも消えるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>847 それもこの世で助け合うことを知るためなのじゃ。
　赤子の時には誰もが助けられなくては生きられないのじゃ。
　助け合うことを学ぶための課程なのじゃ。
　慈悲によって今があり、慈悲を失えば堕地獄の世に産まれる定めを表しているのじゃ。
0851おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/24(土) 08:29:41.11ID:dr/f6/hJ
鬼和尚、>>846ですが、ありがとうございます。
自分のプライドは性格の一部で、捨てたくありませんでした。
さらに修行に励みます。
0852糞凡愚
垢版 |
2018/02/24(土) 11:26:22.42ID:xOIKSUyk
>>849
であれば、スレタイを変えれば？

【悟りをひらいたと嘯く宗教性妄想患者のスレ】
☆自作自演・自問自答・自画自賛のスレです。
☆鬼和尚はラジニーシのパクリです。
☆仏教を名乗るヒンズー教の教えです。

とか、どう？
0853糞凡愚
垢版 |
2018/02/24(土) 11:29:54.38ID:xOIKSUyk
>>849
だったらスレタイ変えなきゃ？

【悟りをかひらいたと嘯く宗教性妄想患者のスレ】
☆自作自演、自問自答、自画自賛のスレです。
☆和尚と名乗っていますが自称です。
☆仏教を名乗っていますがヒンズー教です。

とかどう？
0854糞凡愚
垢版 |
2018/02/24(土) 16:55:40.84ID:xOIKSUyk
外を散歩したら梅の花が咲いているが、梅の花の美しさはどこにあるのか？

枝を調べても、花びらを分けてみても美しさはない。
全体を観照して美しさを感じるのだから。
0855おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/24(土) 17:11:58.68ID:sYI2fjEC
家のことで相談があります。
田舎の実家に両親が住んでいますが、いずれみんな亡くなって空き家になると思います。
兄弟や親戚はみんな都会に出ていって、多分帰って来ないと思います。
私も家を出ておりますが、実家からそう遠くない距離で生活しています。
で、いずれ空き家になる家をどのようにすべきかで悩んでいます。
田舎の古家なので放置しておくと倒壊の危険性もあるし、かと言って戻って住もうという気持ちもありません。
娯楽も産業もない過疎地域なので、ご近所も空き家の数が徐々に増えてきています。
お金と相談になりますが、いっそ壊してしまう手もありかな、と。

しかし、生まれ育った家をバラバラにしてしまったら故郷を失ってしまうような喪失感？に苛まれるのではないかと
不安なんです。ちょっとした別荘感覚でおいておこうと言う気持ちもあったりして気持ちの整理がつきません。
先代が苦労して建てた家を破壊するのは無慈悲じゃないかと心理的な抵抗がありますが、これは不要な愛着でしょうか？
0856おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/24(土) 18:20:06.17ID:dr/f6/hJ
>>855
ご両親が亡くなってから考えても遅くないと思います。
0857おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/24(土) 20:45:40.15ID:hAFi2gAz
社会的関係や世俗的価値観を捨てるというのはよほどの覚悟があって悟れる人ではないと、後々年齢がいって色々な現実問題に直面したとき潰れてしまうことになるので危険ですか
全てを捨てたと言っても世捨て人にもなれず肉体を簡単に捨てることも出来ないので
安楽死があれば行き詰まったら死ねばいいと思えて安心ですが
0858鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
垢版 |
2018/02/24(土) 22:59:15.83ID:IHXg7JDA
>>855 古い家はそのまま貸すとかあずけるということもできるのじゃ。
　古い家が好きな者が欲しがるからのう。
　いろいろ調べて納得する道を選ぶのじゃ。
　
>>857 そうじゃ、いつでも死ねるならば問題は何も無いのじゃ。
　全ては幻想であるからのう。
　自由なのじゃ。
0860糞凡愚
垢版 |
2018/02/25(日) 15:49:49.16ID:BjdNB3xI
>>858
> 全ては幻想であるからのう。

それを断見と言うんだけどな。
その反対が常見。

お釈迦様は「その両見にとらわれてはならないよ」と諭された。
馬鹿鬼はその両見を離れた「妙有」が分からない。
0866鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
垢版 |
2018/02/25(日) 22:23:21.22ID:7Zm0bKR3
>>859 本当にいつでも死ねるならば自殺はいかんのじゃ。
　それは今死ななければならんという思い込みであり、苦があるのじゃ。
　いつでも死ねるならば自然に死ぬまで生きなければいかんのじゃ。
　自然に死ぬまで精進あるのみなのじゃ。
　
0867糞凡愚
垢版 |
2018/02/25(日) 23:48:25.64ID:BjdNB3xI
>>865
言葉でギリギリの表現をすれば、現象。
0868おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/25(日) 23:59:34.39ID:MFes+DGt
　
一本ひどい虫歯の人いて、目で見て真っ黒、CTも危ない状態だった。
わたし気功使ったら、きょうその人、治ってた。
削る予定だったのが歯医者さまに　「あれ？　治ってる」　てびっくりされて、前の日撮ったCT画自体、治ってたんだって...
　
もちろんわたしのなんて、まぐれもまぐれ、たまたまだと思う。
でも生きてれば一度ぐらい、不思議なこと起こせたりすんだなーて...
気功は　（あえて気功とよぶならだけど）　、わたしかかったお医者さまに、教わった。
　
先生は患者さんの壊死欠損した脚の骨、２時間４５分で　「つくっちゃった」　ことある。
何もない無くなった箇所を、人は時に生みだすことも。
この世は何で出来てんだろうと、考えちゃうな...
0869おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/26(月) 07:02:16.60ID:FG4mM0r9
鬼和尚。
この社会で２０年３０年と生き残るための有効な人生戦略を教えて下さい。
国や会社は個人を守ってくれないと思うので、そう言うものに頼らず生きて行きたいです。
この国の未来を考えたらそうした方がいいですよね？時代の流れに抗うのは無駄な抵抗でしょうか？
若いうちにどんな準備をしておくべきでしょうか。

全てが移り変わり、滅んでゆく世の中でも守るべきものって何なんでしょうか。
また、時代の移り変わりによって自分を変えていく方が智慧があると言えますか？
0872おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/26(月) 11:19:37.33ID:wCZClXbx
一昔前だったら鼻で笑うような話だが、最近の量子力学を見てると、あったはずの虫歯がなくなるなんて当然の事だと思えるわなw
虫歯があったという記憶が残ってるのは不思議だがw
0875龍気
垢版 |
2018/02/26(月) 16:23:31.40ID:n95Qxrux
>>863
貴様がたてたスレなどだれがいくか。
0876糞凡愚
垢版 |
2018/02/26(月) 20:46:29.63ID:oOxWfk0+
>>875
自作自演
自問自答
自画自賛

まずこれを止める事から始めよう。
0877龍氣
垢版 |
2018/02/26(月) 21:51:12.26ID:n95Qxrux
>>876
お前の知識は浅い。
oshoの暴露本を書いたやつが
どうなったかというと、
師を裏切ったという自責の念から
自殺未遂までしたんだよ。
落ちたグルを書いたやつがどうなったかを調べてみるとよい。
0879糞凡愚
垢版 |
2018/02/26(月) 22:02:04.71ID:rz/0VMYU
>>877
あぁ？
おしょーだかこしょーだか知らねーが、
んなパチモン興味ねーわｗｗｗ
0880龍氣
垢版 |
2018/02/26(月) 22:10:54.77ID:n95Qxrux
>>879
調べる気もないのなら
oshoについて何か語る資格はないということだな。
落ちたグルみたいなクソみたいな本を読んでる暇があるなら
なおのこと鬼和尚について何か言う資格はない。
0881おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/26(月) 22:19:46.94ID:P6yMSIEb
>>879
とりあえずなぜ氏を言わば限定的と思うのか、書かれてみてはいかがでしょう。
荒々しくではなく懇切丁寧に説き、それでなお矛盾の指摘が出なければ、仰る内容は真理になります。
0882糞凡愚
垢版 |
2018/02/26(月) 22:24:57.68ID:rz/0VMYU
>>880
どうせ酒でも飲んでるんだろｗ

クズｗ
0883糞凡愚
垢版 |
2018/02/26(月) 22:25:50.69ID:rz/0VMYU
>>880
落ちた何とかも読んでねーしｗ
興味自体ねーわ。

宗教の勧誘はお断りｗｗｗ
0884龍氣
垢版 |
2018/02/26(月) 22:31:38.46ID:n95Qxrux
>>882
俺が酔っぱらっているのよくわかったな
てめえはその間爆サイあたりで暴れてるんだろう。
曹洞宗横山派の者はろくに調べもせずoshoの文句を言う
浅すぎる人間だといいふらすがいいか？
0885糞凡愚
垢版 |
2018/02/26(月) 22:34:18.48ID:rz/0VMYU
>>884
だから、パチモンには興味ねーよｗ
0886鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
垢版 |
2018/02/26(月) 22:40:01.23ID:DyAf6dLg
>>869 心と体と財産を守る知識を学び、実践するとよいのじゃ。
　自ら考えて行うのじゃ。
　時代など関係なく心身を整えるべきなのじゃ。
　数息観等の瞑想をして、ヨーガや西式健康法を実践し、資産を積むとよいのじゃ。
　心身を整える法を守ると良いのじゃ。

　自分は変らなくて良いのじゃ。
　臨機応変に対処していくのが智慧の有るものなのじゃ。
0887龍氣
垢版 |
2018/02/26(月) 23:03:48.15ID:n95Qxrux
>>882
俺が酔っぱらっているのよくわかったな
てめえはその間爆サイあたりで暴れてるんだろう。
曹洞宗横山派の者はろくに調べもせずoshoの文句を言う
浅すぎる人間だといいふらすがいいか？
0888龍氣
垢版 |
2018/02/26(月) 23:05:15.57ID:n95Qxrux
連投すみません。とにかくoshoのことは悪く言ってはいかん。
0889糞凡愚
垢版 |
2018/02/26(月) 23:20:26.02ID:rz/0VMYU
>>888
だから、パチモンに興味ねーよｗ
0890糞凡愚
垢版 |
2018/02/26(月) 23:51:01.42ID:rz/0VMYU
否定を止めると、やってることが自己目的化し自己賛美となる。
否定は限りなく続けるもんなんだよ。

馬鹿にこの意味は永久に分かるまい。
0891おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/26(月) 23:59:01.11ID:YQ2BDCYg
>>868
今度は虫歯じゃなくて癌の人を治してあげてね。
0892おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/27(火) 01:36:19.73ID:7Y0SNdu9
>>890
うん、意味わからん…
俺アホやから説明してくれ。
0894おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/27(火) 03:09:53.89ID:7Y0SNdu9
>>893
982は俺やw糞凡愚ではないぞ。
0895おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/27(火) 06:29:55.38ID:7pQbHAGD
鬼和尚はヨーグルトを薦められていますが
ヨーグルトも動物性食品じゃないですか？
動物性食品はあまり摂らないほうがいいと
前書いているのを見たのですが
ヨーグルトは体に良いものなのでしょうか？
0896偽和尚 ◆qH7QdQmFhM
垢版 |
2018/02/27(火) 09:43:15.59ID:ceT1yKgu
>>895
動物そのものではないから良いのでは？
それとヨーグルトは発酵食品なので元のままの牛乳ともちょっと違う。
0897鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
垢版 |
2018/02/27(火) 23:08:37.55ID:EElIvVbi
>>895 ヨーグルトには乳酸菌が多いのじゃ。
　きのこなどと同じ健康に良い菌なのじゃ。
　本当は豆乳ヨーグルトの方がよいのじゃ。
　しかし、まだ少なくて高いのじゃ。
　普通のヨーグルトでも良いのじゃ。
0898おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/28(水) 05:46:54.20ID:lxRfPK0L
鬼和尚、数年前にウツで3か月入院してた者ですが、まだ何種類かの薬を
飲んでいます。夜に眠れないと困るからです。
今日も早くに目覚めました。睡眠に関してはまだ病的です。
ずっと同じ薬を飲んでるので、薬が効かなくなっているのかもしれません。
最近、薬を1種類減らしてもらいました。
早く薬から解放されたいです。
何か心掛けることはありませんか？
0899おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/02/28(水) 07:05:02.00ID:19VMJ/a5
既婚者が異性の友達と会うのは良くないですか？
「友達と会ってくる」と伝えれば、少なくとも嘘をついてる事にはならないと思います。
誤解を招く行為なのかもしれませんが、悪いことでしょうか？
たとえ肉体関係や浮気心がなかったとしても？
ご意見よろしくお願いします。
0901麦 ◆MUGI/AIUgo
垢版 |
2018/02/28(水) 10:15:40.94ID:+jBxnl4k
>>899
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ伴侶にハッキリ誰と会って来るって言えればイイと思います
言えなければ貴方にヤマシイ気持ちがあるので止めた方が良いと思います
0902鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
垢版 |
2018/02/28(水) 23:13:27.02ID:seF3JGXR
>>898 首筋を温めたり、マッサージをするのじゃ。
　首筋がこっていると血液とか脊髄からの刺激が疎外されて脳が疲労するのじゃ。

　下剤を飲んでも良いから通じを良くするのじゃ。
　腸がよくなれば脳も良くなるのじゃ。
　実践有るのみなのじゃ。

>>899 家に連れてきて家族一緒にあうとよいのじゃ。
　何も無ければ普通に家族にもあえるのじゃ。
　隠れた意図があれば抵抗も有るのじゃ。
0903おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/03/01(木) 06:59:47.41ID:WsFn5QAD
>>899
君子、危うきに近づかずじゃ。
0904おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/03/01(木) 21:10:31.60ID:cKQafGAo
自分男なんですけど、最近は夢の中で女になってたりします。
その時には価値観も女になっていて男性に対して性欲があったりもします。
そろそろ悟れますか？
0905おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/03/01(木) 21:25:55.69ID:WsFn5QAD
鬼和尚は肉を食べますか？
食べるとしたら鳥までですか。
0907鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
垢版 |
2018/03/02(金) 00:08:25.99ID:B7abnnPy
>>904 まだじゃ。
　鬼のように精進あるのみなのじゃ。

>>905 食べるのじゃ。
　鶏肉が多いのじゃ。
　豚や牛もときどき食べるのじゃ。
0908龍氣
垢版 |
2018/03/02(金) 08:50:31.14ID:FHSlUJQT
鬼和尚、あまりのことに憤ってしまい、
もはや何も渡す気がないようです。
どうしても金が必要なのにも関わらず、
何一つ渡すどころか自身の家の家具を新調しており、
食事を買う金すら渡さないことに憤っています。
何を言っても
「お前にはずいぶん金をかけた。お前の働きはゼロでしかない。
金を貸せというのなら話はわかるが、お前にはびた一文渡さない。」
そういわれたことに腹をたててしまい、暴れたら警察がやってきました。
なにかあったらまた連絡するようにと言われています。
「三十万払うから出て行ってもらう。」
そういう約束すら守ろうとしない父とどのように話をすればいいでしょうか？
誰か間に入ってもらうようにと言っていますが、警察に頼んでもいいでしょうか？
0909おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/03/02(金) 20:23:10.49ID:uZti1+H0
>>907
鬼のようにがんばります(汗)

鬼和尚、僕はよく寝起きに金縛りになるんですが、そこからの明晰夢、体外離脱のやり方がネットで調べてもよくわかりません。
変な音がぐわんぐわんなるのをずっと我慢してればいいんですか？
0910偽和尚 ◆qH7QdQmFhM
垢版 |
2018/03/02(金) 21:00:41.39ID:GzAFDOeI
>>908
うーん。そのまま家を飛び出して二度と帰らなければ何もかもが解決してしまいそうな気がしなくもないが・・・
0911龍氣
垢版 |
2018/03/02(金) 21:39:46.11ID:dv4iOBE8
すいません、
取り乱してしまいました。
一つ気が付いたことがあります。
家族は自身にアメとムチを使っていたことです。
それをもろに受けた形で強い依存心があります。
確かにこのせいですべてがおかしくなっています。
もはやこのようなことが二度とないようにします。
0912おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/03/02(金) 21:54:59.12ID:pbNmlBLa
健康に詳しい鬼和尚さんは糖質制限に批判的なようですが、断食をしたりすると体がエネルギーを取り込もうとして
返って血糖値が上がりやすい体質になり、玄米や果物でも急激に血糖値が上下するようになり体の糖化を
招いてガンや糖尿病、老化が進行すると聞きました。
糖尿病治療の専門家が良くこのような事を言っておるようです。

結局、少食や粗食や断食も血糖値の面から見ると危険ではないですか？
しかし、糖質の摂りすぎは体に良くないのはわかるけど玄米や果物も危ないと言われたら
「ベジタリアンになれと？」と、専門家の意見にも同調し難いところがあります。

是非ともご意見を伺いたいです。
0913おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/03/02(金) 22:36:04.72ID:YI2SyN7R
修行中には業が精算されて悪い現象が起こるといった事はあるのでしょうか？
うろ覚えですがどこかでそういった事を読んだ気がします。
0914おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/03/02(金) 23:54:26.04ID:CZIppPBB
>>908
お相手頂けないかも知れませんが、助言差し上げます。
ご家族と良い関係にない且つ就労が難しい場合、生活保護が受けられます。
その申請は比較的速やかに完了し、数日から数週間のあいだに独立した住居が得られます。
私の周囲にも私への債務者が多数おり、事実皆様かなりの速度で、生活保護を獲得しました。
次にお金を貯めましょう。
生活保護は月に十万以上貰えます。
食費と光熱費の合計を、月一万以内に抑えます。
これは可能な数字です。
そのようにし、一年で百万を貯めます。
百万が貯められれば、それをもとに無限入金法が可能になるので、具体的な助言はその時に。
貯めるまでどうしても欲と闘わなければなりません。
私への債務者はその欲に敗け、皆様地獄へ落ちています。
一年間お金を何にも遣わず、図書館で本を借り、読むのだけを、最上の娯楽として下さい。
『正法眼蔵』などは物凄い分量なので、時間つぶしに持ってこいです。
但し著者は覚っていないので、あくまで百科事典としてあたられるのが良いでしょう。
0915鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
垢版 |
2018/03/03(土) 00:30:06.29ID:ZPsxtwKD
>>908>>911 親とくっつき過ぎのようじゃ。
　独りで旅に出ると良いのじゃ。
　旅に出れば世間も自分もわかるようになるものじゃ。
　客観的になれるからのう。
　実践有るのみなのじゃ。

>>909 そのようになったら音が美しい音楽になるとか念じてみるのじゃ。
　好きな音楽でよいのじゃ。
　映像も見られると念じてみるのじゃ。
　続ければ出来るようになるのじゃ。
　実践有るのみなのじゃ。

>>912 それは断食や小食がおわった後に過食する前提になっているのじゃ。
　断食後も小食ならば何の問題も無いのじゃ。
　小食を続けるならば更に問題は無いのじゃ。
　医者は人が病にならなければ儲からない故に、嘘を教えるものも居るのじゃ。
　
　
0916909
垢版 |
2018/03/03(土) 00:31:58.67ID:v2eiufw6
>>915
ありがとうございます！さっそくやってみます！
0917鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
垢版 |
2018/03/03(土) 00:33:35.13ID:ZPsxtwKD
>>913 決意すればそのようなことも起こるのじゃ。
　自分の心が招くことであるがのう。
　試してみると良いのじゃ。
0918龍氣
垢版 |
2018/03/03(土) 08:18:25.35ID:gZjHFJPV
>>914
何のためにもならないのに、
ありがとうございます。
もはや頼れる人も友もおりません。
むしろ頼ってはいかん気もしています。
生活保護で生きるとのことですが、
最終手段にしておきたいのです。
行政のところにお願いしましたが、
おそらく今の自分で稼げる額は月十万
いけばよいほうです。
無限入金法とは生活保護を受ける
前提の話でしょうか？
0919龍氣
垢版 |
2018/03/03(土) 10:25:28.43ID:gZjHFJPV
>>915
ありがとうございます。
今月の説法楽しみにしておりましたが、
まさに今の自分のためのものでありました。
図らずも、糞凡愚が言った夢、正夢となってしまいましたが、
そりゃそうですね、何かぴったりのタイミングでいろいろ起きることに最初は
びっくりしておりましたが、追放されたオスライオンと自身を考えることにします。
精進します。
0921龍氣
垢版 |
2018/03/03(土) 11:57:56.50ID:gZjHFJPV
>>914
あと一つ気になることがあります。
道元禅師の著書を悟っていないというのは
どういうことでしょうか？
0922おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/03/03(土) 21:20:40.21ID:7WEY5R17
鬼和尚、インドのガンジーをどう評価してますか？
0924鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
垢版 |
2018/03/03(土) 23:40:10.50ID:ZPsxtwKD
>>919 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。

>>922 えらい政治家なのじゃ。
　立派な人なのじゃ。
　非暴力を広めたのじゃ。

>>923 悟っていたのじゃ。
　大悟徹底なのじや。
0925龍氣
垢版 |
2018/03/04(日) 07:48:07.41ID:2b1vIvTK
鬼和尚、ボブアダムソンを気になって読んだのですが、
心は誤って使うと自己破滅的なことが起きるとありました。
完全に正しく機能させることができるのは無我の境地に至ってから
という印象を受けたのですが、彼もまた同じく自我はすぐさま捨てなさいといっています。
その他アファメーションなども効果はあるという理解でいいのでしょうか。
0926龍氣
垢版 |
2018/03/04(日) 07:50:40.65ID:2b1vIvTK
それでも捨てきれない人に対し、アファメーションなどでまずは正常に働くように、
ということです。
0927おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/03/04(日) 19:21:41.85ID:p8WGUMsq
恋人でもなんでもない知り合いの女の子がいて、ちょっと褒めたりおだてたりして
付き合ってるような素振りをしたらセックスさせてくれます。
本当に付き合ったり嫁にしたりする気はまったく無いです。
そこらへん、すごく曖昧にして接してますので。

こんな関係って自分にとっても相手にとってもいいことじゃないですか？
騙してるつもりはないけど、ごまかしてる、かも、しれないです、、、
そのうち相手が見限ってくるのがわかってるから、それを待ってズルズル引っ張ろうかと思うんですけど
やっぱり悪いことしてるのかなぁ？
0929おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/03/04(日) 21:12:18.06ID:+JZ3QtIj
鬼和尚、花粉症で目や喉がかゆくてたまらなくなります。
スギ花粉はまだマシですが、ヒノキ花粉は怖いぐらいです。
症状が軽くなる方法はないでしょうか？
0930鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
垢版 |
2018/03/04(日) 23:58:51.52ID:LQe8HTjp
>>925>>926 自我が意志によって捨てられるものならば誰でも楽に悟れるのじゃ。
　それが何で有るのかさえわからないのに捨てられるはずも無いのじゃ。
　ただ観察して明らかになれば自然にその謬見が消えていくのじゃ。

アファメーション等は信念を創るのに役立つのじゃ。
　自我を見ることには無力なのじゃ。

>>927 おぬしがそう思うならば悪いのじゃろう。
　自らの身に置き換えて考えてみるのじゃ。
　
>>929 首や背骨を直して頭の血行をよくするのじゃ。
　ヨーガとかストレッチを首を中心にするとよいのじゃ。
　ヨーグルトを食べるのじゃ。
　鼻と眼をたびたび洗うのじゃ。
　めがねとマスクをつけるのじゃ。
　つぼとかのマッサージもよいのじゃ。
　いろいろ試してみるのじゃ。
0931おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/03/05(月) 20:47:03.27ID:X/zBYq+u
鬼和尚、私は過去の悪い事ばかり思いだします。
一番解放される風呂の中で「アホか」とか「知らんがな」などと怒鳴ったりします。
私が悪い事をした覚えはないのですが、他人の中で暮らしていると、バカなことを
する人や、つまらないことを言う人もいます。
そんなことが思い出されて嫌な気分になります。

そういうことを思い出さない方法はありますか？
0932おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/03/06(火) 02:44:51.85ID:VJ47HMsp
横ですが、炎症反応の基となる飽和脂肪酸を出来るだけ避けて、
無理のない範囲でカロリー制限を心がけるといいと思います。
余剰カロリーも遊離脂肪酸を増加させて、炎症反応を促進するからです。
タイムリリースや脂溶性タイプのビタミンＣを１日に４，５回に分けて
多めに摂取してみてください。ヒノキ花粉とアレルゲンの構造が似ている
トマトなどのナス科の野菜は控えた方がいいです。どうぞお大事に。
0934おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/03/06(火) 05:26:24.09ID:6hc880/Y
>>932
ありがとうございます。甲田光雄さんの本を読んで、朝食抜きの半日断食を
しているので摂取カロリーは少なめだと思います。
ビタミンCのことは知りませんでした。参考にさせていただきます。
0935おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/03/06(火) 07:35:05.64ID:aAnIKM+k
恥ずかしい質問ですが外を歩いてると無意識に女の子のおっぱいばかり見てしまいます。
欲とか本能以前に精神が成熟してない証拠なんでしょうか？
それなりに経験はしてるつもりですけど、「まだ足りない」みたいな気持ちがある。
おっぱいを触ると達成感と陶酔感を感じます。
けど、すぐ飽きるんですよ。執着してるわりに醒めるのが早い。
時が経てばまた同じことの繰り返し。

おっぱいに執着している限り、安楽は訪れないんでしょうか。
イヤになるほど触れば、乳離れできますか？
0937鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
垢版 |
2018/03/06(火) 23:43:02.68ID:6xHDe50k
>>931 数息観などの集中の瞑想を多くすれば思い出すことも思い出さないことも自由に名なるのじゃ。
　思い出しても囚われないのじゃ。
　実践あるのみなのじや。

>>935 そのようなことはないのじゃ。
　多く触っても心に原因があれば乳離れしないじゃろう。
　乳に惹かれる原因を心の中に探すのじゃ。
　原因から乳への執着が有ると観察できればきえるのじゃ。
0938おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/03/07(水) 22:02:16.06ID:633oGb3B
>>918
>>921
給与の額に係らず、ご自分で働いているのは尊いですね。
私の知る受給者がたは、働く気がありません。
そういったかたが生活保護の世間的印象を下げているのでしょう。
本来生活保護は、境遇として恥じる事ではないです。
龍氣さまは心が綺麗だと思います。
それはいつまでもそのように在って下さい。
しかしそのぶん人に振り回される、悪く言えば騙される事が多そうです。
覚りの真偽も然り。
なので現時点で方法をお伝えしても、結局はそれを人に使われてしまうのが危惧されます。
そのための生活保護、すなわち個人住居の獲得なのです。
勿論精神的に離れられれば、同じ屋根でも問題ないです。
精神的に人と離れる事を、ここでも良いので練習してはいかがでしょう。
0939おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/03/08(木) 07:36:12.81ID:8nT2L3wm
動物の肉を食べない方がいい理由はなんですか？
興奮すると聞きましたが、それって科学に基づいた意見なのですか？
最近、栄養学の講義の動画を見ていると肉は栄養的に優れてて食べた方がいいと専門家が言っていました。
私自身の経験で言うと、焼肉などを食べるとその日の夜は寝つきが極端に悪かったりします。
栄養的には優れてても、おすすめでは無いんでしょうか？
できれば根拠が知りたいです。
0941おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/03/08(木) 10:12:30.29ID:Le3uoZX2
>>939
根拠などないのじゃ。哲学の問題なのじゃ。
0942おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/03/08(木) 12:56:53.17ID:G1RcKzd5
>>938
何もわかっていない愚か者がなぜ他人にアドバイスなどしようとするのだろうか？
それで浅はかな優越感が満たされるのだろうが、見ていて哀れであり滑稽でもある。
0944鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
垢版 |
2018/03/08(木) 22:45:36.54ID:xOrNDivu
>>939 脂肪が血管で固まるからなのじゃ。
　体温で融けない脂肪であるから体にわるいのじゃ。
　たんぱく質も消化がわるいから腸が荒れるのじゃ。
　腸があれると頭も悪くなるのじゃ。
0946おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/03/09(金) 21:34:46.98ID:hnGg/df2
鬼和尚は最近、トラブルに巻き込まれたことがありますか？
0947おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/03/09(金) 21:36:01.47ID:hnGg/df2
鬼和尚、お母様はお元気ですか？
0948鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
垢版 |
2018/03/09(金) 22:33:37.51ID:wNhOti4e
>>945 習慣になっていれば体は自然に動くのじゃ。
　寺でも同じ毎日の業を続けていれば悟っても平気なのじゃ。
　病院には無縁なのじゃ。

>>946 無いのじゃ。
　もはや何も無問題なのじゃ。

>>947 元気なのじゃ。
　食べすぎなのじゃ。
0949おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/03/10(土) 08:29:24.89ID:TNNLINIC
人の言動で心が凍りつくような感じがするのは相手が発しているもののせいですか、自分の心のせいですか
0952糞凡愚
垢版 |
2018/03/10(土) 10:34:42.97ID:tOjFIED2
>>949
縁起を見ないとね。
0955おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/03/10(土) 19:18:19.46ID:kKWrt6fS
元イケメン天使長で現在悪魔長のルシフェルですが
最近天使に戻りつつあると聞きました。
もう善に力を貸す活動をしているようで、本当ならめでたいと思います。
0956おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/03/10(土) 19:46:57.49ID:YqSfBMyQ
嫁さんとセックスレスになりかかっています。
もう最初の頃のような刺激が得られず、慣れ親しんでしまってうまく行為ができません。
（昔、付き合っていたどの女性とも大体このパターンになりました。興奮しなくなるんです。）
僕は刺激より自分が受け入れられてるような安心や安定を求めているんだと思います。
嫁さんは言葉だけでなくスキンシップが大切で、自分が求められないと不安で仕方がないと言ってます。
色々と話し合っていますが、決定的な打開策が出ていません。
いつかは無くなるものだと思いますが、今のところ夫婦間で悩みのタネになっています。

嫁さんを愛していますが同じ人とずっと行為をし続けるのは、正直辛いです。
また、僕も嫁さんも「他人から愛されたい願望」が強くて利他的になれないところがあります。
なにかアドバイスもらえると嬉しいです。
0958鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
垢版 |
2018/03/10(土) 23:24:39.47ID:QRbnFa/+
>>954 意志によって戻ったのじゃ。
　そんなに長くは無いのじゃ。
　
>>958 コスプレとかいろいろ試してみるのじゃ。
　嫁というのも慣れきった観念であるから刺激がなくなるのじゃ。
　別の女子と思ってハッスルするとよいのじゃ。
0959おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/03/11(日) 00:02:14.58ID:2feqaAXc
949もお願いします
0960龍氣
垢版 |
2018/03/11(日) 07:32:51.85ID:EvZyc2XA
>>938
結局動こうとしたところ発達障害の治療をすること、
アルコール依存症の治療をやることとなりました。
両親は自身が何もできない人間だと考えているふしがあり、閉鎖病棟の中でも洗濯物を持って帰って色々やろうとする始末です。
怒りも多少ありますが、執着に苦しむのも自身の問題だけではないため、少しずつ離れて行かねばならないようです。
見解としてお伺いしたいのですが、鬼和尚の話や自身の体験から、
非常に冒涜的と言われるかもしれませんが、
イエスキリストはなんらかの気づきはあった方ですが、
完全な師ではないと考えています。
道元禅師を不還果だと考えているということでしょうか？
0962おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/03/11(日) 20:52:51.66ID:cU4zYto1
鬼和尚、最近、書き込みが遅いのですが、仕事が忙しいのですか？
0963鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
垢版 |
2018/03/11(日) 23:55:42.85ID:dZl6FKVq
>>959 自らの心に原因があるからなのじゃ。
　心に何の原因も無ければ言葉によって反応が起こることもないのじゃ。
　自らの心を見るのじゃ。

>>960 良い機会なのじゃ。
　自分を客観的に観て変わるのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>961 しないのじゃ。
　何も知らんのじゃ。

>>962 それもあるのじゃ。
　資産を積むのじゃ。
0964龍氣
垢版 |
2018/03/12(月) 19:55:07.03ID:OfwIo3xh
鬼和尚、教えてください。
自身はずっと世間知らずなまま本心を見ていました。
無事に人生を全うできるのでしょうか？
0965おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/03/12(月) 20:25:03.54ID:/iYNbxfc
鬼和尚、以前に助言してもらったのですが、「対象のないサマーディ」とは
どんなものですか？
0966鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
垢版 |
2018/03/12(月) 22:20:24.29ID:3gdioT5u
>>964 出来るのじゃ。
　人の意志がこの世で最も強いので有るからのう。
　人間は意志の力で動物や自然災害を克服して発展してきたのじゃ。
　おぬしにもその意志はあるのじゃ。
　強く意志を持てば何でも出来るのじゃ。

>>965 それは精神の集中だけが出来ている状態なのじゃ。
　最初は呼吸とか眉間とか胸とかに集中するのじゃ。
　次第に自らの意志で集中しなくとも、集中状態が続くようになるのじゃ。
　そして何の対象も無く集中状態が続けられるようになるのじゃ。
　それができれば観察も容易になるのじゃ。
0967龍氣
垢版 |
2018/03/13(火) 07:05:27.77ID:O+4//Bbq
>>966
鬼和尚。修業の成果を求めるスレにおいてこのようなことは無礼な宣言やもしれません。
いつ死ぬかもわからず、両親や友人すら全てが
よりどころにも何もならないことを知りました。
加えて、老いた時に金に困ることや医療やら
迷惑をかけて死ぬこともしたくありません。
悔しさからかもしれません。
資金十億を稼ぎます。
0968おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/03/13(火) 07:32:32.90ID:89PRWGWi
ある女の子に交際を申し込んだけども「好みじゃないので...」と断られました。
本当は僕もそんなに好みじゃなかったです。

実はその前に勢いで肉体関係があったんですけど、相手から「体の相性も知っておきたくて。そんなに気にしてない」と
言われました。僕はかえって関係を持ったことで「愛されてるのかも」と言う気持ちが生まれて、そこに癒しを感じました。
交際を申し込んだのは自分が無条件で受け入れられたい言い訳と立場が欲しかったからです。

こんな関係、潔く忘れた方が楽になれるでしょうか？

しかし、どうやって忘れるんですか？
肉体関係を持った時の「受け入れられた」感覚が忘れられなくて、もう一度チャンスは無いものかと考えてしまいます。
失恋で苦しいんじゃなくて、もう受け入れてもらえないのが苦しいです。
0970おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/03/13(火) 13:50:43.18ID:lFvp4zeQ
鬼和尚さんは金に執着はないが資産を増やすことを重視しているのですか？
貧乏なほうではなく生活的に豊かなほうですか？
0971龍氣
垢版 |
2018/03/13(火) 20:36:57.39ID:0LkmtF5M
鬼和尚、仲間はずれにされているおばさんが悲しそうにしていますがどのようにすればいいでしょうか？
0972鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
垢版 |
2018/03/13(火) 22:39:53.98ID:+Xdq9P1b
>>967 よいことじゃ。
　金持ちを目指すのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。

>>968 もともと好きではなかったのであるからすぐわすれられるじゃろう。
　好きではなかったのならばいやな所も多く有るじゃろう。
　それを１００位書いてみるとよいのじや。

>>970 そうじゃ、貧窮困苦も苦のひとつなのじゃ。
　資産があればその苦もなくなるのじゃ。
　生活は豊かなのじゃ。

>>971 おぬしが話しかけてやるとよいのじゃ。
　それも善事なのじゃ。
　実践あるのみなのじゃ。
0973おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/03/14(水) 01:36:04.45ID:xjF4Kruc
鬼和尚、悟れば、この世で苦と思われていることであっても苦で無くなる、のではないのですか？金持ちになって貧窮困苦にならないようにする、というのとあっていないように思うのですが。
悟れば、お金がないことも苦と思わなくなるのではありませんか？
0974龍氣
垢版 |
2018/03/14(水) 21:15:06.65ID:sm9KlJJX
鬼和尚、制感の法、なんその法のこつはあるでしょうか？気を強く持たなきゃならないと考えています。
0975龍氣
垢版 |
2018/03/14(水) 21:21:47.84ID:sm9KlJJX
いつもありがとうございます。少し想定外のことが多すぎて自身でも肝が座ってきそうではありますが、できれば早く出たいではあります。
0976糞凡愚
垢版 |
2018/03/14(水) 21:49:50.48ID:dhxzEuk0
口先だけだな。
0977鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
垢版 |
2018/03/14(水) 22:46:32.10ID:t3IYHTt5
>>973 悟ればもはや苦はないのじゃ。
　貧窮に悩むものの為にその苦を解消する道を学ぶのじゃ。
　自ら学ばなければ他人に説くことも出来ないからのう。
　わしはもはや苦ではないのじゃ。

>>974 そのような集中の法は強く意志を集中すると共に、対象以外には意識を向けないようにするのじゃ。
　対象にのみ意識を強く向けて他には何も無いようにするのじゃ。
　対象のみがあって後は空であると想うのもよいのじゃ。
　いろいろ試してみるのじゃ。

>>975 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
　またおいでなさい。
0978おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/03/14(水) 23:37:28.06ID:4Nla6vLk
おしおきするとかシメるとか言ってたけど
口先だけだな
0979糞凡愚
垢版 |
2018/03/14(水) 23:44:35.67ID:dhxzEuk0
>>978
あ？

何時でもやるぞｗｗｗｗ
0980糞凡愚
垢版 |
2018/03/14(水) 23:45:29.91ID:dhxzEuk0
>>978
馬鹿鬼は論理破綻してるしｗ

やりたいときにやるだけだろｗｗｗ
0981おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/03/14(水) 23:51:24.63ID:4Nla6vLk
面白くもないのに草生やすってどんな気持ちなんやろ？
0982糞凡愚
垢版 |
2018/03/14(水) 23:55:26.74ID:dhxzEuk0
>>981
面白いからだよｗｗｗ
0983おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/03/15(木) 00:00:33.19ID:IxyvFdwR
鬼さんに嫉妬してたらつかれるだろうに
0984糞凡愚
垢版 |
2018/03/15(木) 00:02:03.65ID:QMLBqxKo
>>983
嫉妬だってｗ

俺に嫉妬してるんだｗｗｗｗ
0985糞凡愚
垢版 |
2018/03/15(木) 00:08:11.06ID:QMLBqxKo
紛い物や人間の屑の相手で、馬鹿鬼まで手が回らんかっただけだよ。

同じ手を使っても今度はスルーして直接叩くからな。

人様の悩みに相談するのは否定しないけど、「智慧の声が聞こえたのじゃー」とか
「儂は悟ったのじゃー」とか言って人を惑わすのもいい加減にしとけ。

仏教舐めんな。
0986おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/03/15(木) 00:19:44.55ID:IxyvFdwR
>>985
何故、仏教を舐めてはいかんのだ？
0987糞凡愚
垢版 |
2018/03/15(木) 00:20:59.90ID:QMLBqxKo
>>986
舐めるもんじゃなんからだよｗｗｗ
0988おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/03/15(木) 00:28:44.28ID:IxyvFdwR
>>987
じゃあ舐めるものにすればいいんじゃない
0989おさかなくわえた名無しさん
垢版 |
2018/03/15(木) 00:30:09.41ID:IxyvFdwR
>>984
随分とポジティブだね
0990糞凡愚
垢版 |
2018/03/15(木) 00:31:32.68ID:QMLBqxKo
>>989
支離滅裂・意味不明。
0991糞凡愚
垢版 |
2018/03/15(木) 00:38:35.19ID:QMLBqxKo
今日もお笑いありがとう。
今日も熟睡出来る。

ｗｗｗ

お前はほんと、滑稽なので熟睡ネタには欠かせないねｗ
0992糞凡愚
垢版 |
2018/03/15(木) 00:56:20.94ID:QMLBqxKo
さ、糞をして寝るぞ

快便快眠！！！

ｗｗｗｗ
0994龍氣
垢版 |
2018/03/15(木) 08:15:37.23ID:e1WhFfN/
締められたらよくてダルク、閉鎖病棟、最悪留置所だから今でいいんじゃなかろうか。
というか糞凡愚、俺が十万くれって夢見たとか抜かしてたが状況あたるぐらい困窮してるわ。
こんなんあるんやねー
お前から金借りたら何が起きるかわからんから自分で金持ちなるわ。
0995龍氣
垢版 |
2018/03/15(木) 08:16:12.48ID:e1WhFfN/
>>993
ありがとうございます
0996糞凡愚
垢版 |
2018/03/15(木) 10:35:29.98ID:QMLBqxKo
>>994
＞というか糞凡愚、俺が十万くれって夢見たとか抜かしてたが状況あたるぐらい困窮してるわ。

大丈夫？
そんなレスした記憶はないよ。
ソース示してくれ。
0997龍氣
垢版 |
2018/03/15(木) 12:13:56.81ID:e1WhFfN/
>>996
そういう夢を見たと自分で言っていたぞ。スマホからはめんどくさいから前々スレあたりから探せ。
0998糞凡愚
垢版 |
2018/03/15(木) 12:16:35.84ID:QMLBqxKo
>>997
であれば、人違いだな。
ない。
0999糞凡愚
垢版 |
2018/03/15(木) 12:18:11.23ID:QMLBqxKo
観察とか・・・

分裂の原因になる事はやめれば？
その場その場になりきる方が全然楽でいいよ？
10011001
垢版 |
Over 1000Thread
このスレッドは１０００を超えました。
新しいスレッドを立ててください。
life time: 44日 0時間 55分 34秒
10021002
垢版 |
Over 1000Thread
5ちゃんねるの運営はプレミアム会員の皆さまに支えられています。
運営にご協力お願いいたします。


───────────────────
《プレミアム会員の主な特典》
★ 5ちゃんねる専用ブラウザからの広告除去
★ 5ちゃんねるの過去ログを取得
★ 書き込み規制の緩和
───────────────────

会員登録には個人情報は一切必要ありません。
月300円から匿名でご購入いただけます。

▼ プレミアム会員登録はこちら ▼
https://premium.5ch.net/

▼ 浪人ログインはこちら ▼
https://login.5ch.net/login.php
レス数が1000を超えています。これ以上書き込みはできません。
ニューススポーツなんでも実況